i****n
发帖数: 12 | 1 最近看元音老人的“打坐方法”一文（讲于1993年8月），
他说：“上座时用金刚持的方法，即嘴唇微动持咒，不出声。因为出
声念咒伤气，默
念伤血。我们修法首先要注意身体，不能把身体弄坏，所以打坐、修
行要把身体
保护好。”为什么出声念伤气，默念伤血？有何根据？我念佛用默念
也不行吗？因为
平时日常念佛是不想让其他人听见的。
哪位知道，给我解释解释。 |
i****n
发帖数: 12 | 2
谢谢WAICHI兄。
WAICHI兄的意思是不是这样：“心不固”是指“心不静”。“
心
固”（即“心静”）时，默念或出声念还是可以的，对不对？因为我
经常
默念，所以关心这个问题。
我以前长时间大声朗读英语之后，常常觉得很疲乏，确实很伤
身体。
请问，怎样才能在出声念或默念时不伤气伤血？
另外，元音老人在同一篇文章中说：“念的时侯，要心念耳闻
，就是一个
字一个字的从心里过，不是有口无心地去念，要用耳朵聆听这从心里
发出来的咒音，
听得清清楚楚，这样才能将妄念摄住不动而渐渐入定。”他说的和WA
ICHI兄说的
“忆念”好象不太一样。是不是入定的念法和求生西方的念法是不一
样的？
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i****n
发帖数: 12 | 3
上面这一句“离不过分随相。。。不管相即无妨”是什么意思？
我没看懂
。请WAICHI兄再解释。 |
i****n
发帖数: 12 | 4
WAICHI兄这一段说的是为生西而念佛的念法。我念佛的目的是：
蒙佛力加被，消
宿业，增长善根和定力。但是，我暂时不想去西方。请问，应该如何
念？ |
b******s
发帖数: 95 | 5 我听的说法不是"出声念伤气，默念伤血",
而是"大声念伤气，默念伤血",就像庙里和尚那样小声念最好. |
