L******g
发帖数: 1371 | 1 我还是相信在这个世界上，有灵魂，但是没有神。
幻象太多，很多时候只是一些与鬼灵的交流，幻化成了与神的交流。 |
c*******d
发帖数: 26 | 2 佛陀教导“什么事物不适于作意”，估计关于灵魂和神的有无就是这类问题，因为对它
们作意，无助于自己的解脱自在。
在《中部》的《一切烦恼经》中，佛陀说：
1.2.5 比丘们！什么烦恼应该通过看见来舍弃呢？比丘们！在这里，此世间的一
个未受教导的凡夫，不重视圣者们(has no regard for noble ones)，对他们的
法不娴熟和未经受训练；不重视乎善人们，对他们的法不娴熟和未经受训练；不知道什
么事物适于作意和什么事物不适于作意。因为就是如此，他对那些不适于作意的事物去
作意，而对那些适于作意的事物不去作意。
1.2.6 什么是那些不适于作意而他去作意的的事物呢？它们是那些当他对之作意
时，使未生起的感官欲望的诸烦恼在他当中生起，已经生起的感官欲望的诸烦恼增长，
还未生起的有之烦恼在他当中生起，已经生起的有之烦恼增长，还未生起的无明的烦恼
在他当中生起，已经生起的无明的烦恼增长的事物。这些那些不适于作意而他去作意的
事物。那么，什么是那些适于作意而他不去作意的的事物呢？它们是那些当他对之作意
时，使还未生起的感官欲望的烦恼不在他当中生起，已经生起的感官欲望的烦恼被舍弃
，还未生起的有之烦恼在他当中生起，已经生起的有之烦恼被舍弃，还未生起的无明的
烦恼不在他当中生起，已经生起的无明的烦恼被舍弃。这些那些适于作意而他不去作意
的事物。通过对不适于作意的事物而去作意，和对适于作意的事物不去作意，还未生起
的诸烦恼会在他当中生起，而已生起的烦恼会增长。
1.2.7 他是这样不如理作意的：“我在过去存在吗？我在过去不存在吗？我在过
去是什么呢？我在过去的情形如何呢？我在过去曾经是什么，后来又变成什么呢？我在
未来存在吗？我在未来不存在吗？我在未来会是什么呢？我在未来的情形将如何呢？我
在未来会是什么，以后又变成什么呢？” 或者，他向内对现在这样疑惑：“我存在吗
？我不存在吗？我是什么呢？我的情形如何呢？此存在从何处而来，它将去往何处呢？”
1.2.8 当他通过这种方式不如理作意时，六种（邪）见(views)中的某个邪见就
会生起。“有我的真我”、“没有我的真我”、“我以真我认知真我”、“我以真我认
知非真我”或者“我以非真我认知真我”的邪见在他当中真实地生起和建立；或者他有
某种这样的邪见：“它是这个说话和感受的我的真我，并且在这里和那里体验诸善行和
恶行的果报；而这个我的真我是常的、永恒的(everlasting)，不朽的(eternal)、不屈
从于变化的(not subject to change)，并且，它将永久地持续(endure as long
as eternity)。” 比丘们！这种投机之见是诸见的丛林、诸见的荒野、诸
见的歪曲(contortion)、诸见的动摇和诸见的束缚。被诸见的束缚所缠结，未受教导的
凡夫就不能从出生、老死、悲伤(sorrow)、哀恸(lamentation)、痛苦(pain)、苦恼(
displeasure)和绝望(despair)中解放；我说“他不能从痛苦中解脱。”
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您可以看看南传的《相应部》和《中部》。北传大乘经典有时让人更为困惑。
https://chanworld.org/%E3%80%8A%E7%9B%B8%E5%BA%94%E9%83%A8%E3%80%8B%EF%BC%88
%E7%A6%85%E4%B8%96%E7%95%8C%E7%89%88%EF%BC%89/
https://chanworld.org/%E3%80%8A%E4%B8%AD%E9%83%A8%E3%80%8B%E3%80%90%E7%A6%85
%E4%B8%96%E7%95%8C%E7%89%88%E3%80%91/ |
f*******8
发帖数: 3612 | 3
说的好，如理作意是唯一正解。
其他的是可以探讨可以辅助增加动机、动力。
但是只有如理作意（正定等等）才能通过实行达到决定性见解。
有了如实知见，别人再说也都无所谓了。
如理作意。。。
？”
long
88
85
【在 c*******d 的大作中提到】
: 佛陀教导“什么事物不适于作意”，估计关于灵魂和神的有无就是这类问题，因为对它
: 们作意，无助于自己的解脱自在。
: 在《中部》的《一切烦恼经》中，佛陀说：
: 1.2.5 比丘们！什么烦恼应该通过看见来舍弃呢？比丘们！在这里，此世间的一
: 个未受教导的凡夫，不重视圣者们(has no regard for noble ones)，对他们的
: 法不娴熟和未经受训练；不重视乎善人们，对他们的法不娴熟和未经受训练；不知道什
: 么事物适于作意和什么事物不适于作意。因为就是如此，他对那些不适于作意的事物去
: 作意，而对那些适于作意的事物不去作意。
: 1.2.6 什么是那些不适于作意而他去作意的的事物呢？它们是那些当他对之作意
: 时，使未生起的感官欲望的诸烦恼在他当中生起，已经生起的感官欲望的诸烦恼增长，
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s*****y
发帖数: 20 | 4 爱信不信.
【在 L******g 的大作中提到】
: 我还是相信在这个世界上，有灵魂，但是没有神。
: 幻象太多，很多时候只是一些与鬼灵的交流，幻化成了与神的交流。
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r****n
发帖数: 7315 | 5
哈哈哈。。。這位朋友比較任性。 ：）
【在 s*****y 的大作中提到】
: 爱信不信.
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