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Wisdom版 - 你误解了禅定吗?
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达真堪布慈悲开示:
禅定,是自在了自己的心,能左右自己的心,好比已经被调伏的牛和野马。
牛刚开始很倔犟,你让它往东走它偏往西走,让它往西走它偏往东走;你让它停下它偏
不停,你不让它停它偏停下……但若是把它驯服了,它就会很听话。你让它往东它就往
东,让它往西它就往西;让它走它就走,让它停它就停,它会很老实。
野马也是一样,刚开始特别不听话,把它驯服了之后,让它往哪走都行。同样,降伏了
自己的心,心自在了,就可以左右它,这叫定。
以前给大家讲过禅定及禅修的方法,心可以放飞、停止、安住。
放飞是把心放哪都可以,把它放在哪它就在哪;
停止是不让它想事情,它就什么也不想,没有任何起心动念;
安住是让它继续保持这种状态,想持续多久就持续多久,比如一个小时、一天、一个月
、一年。
时间长短跟功夫有关系,功夫好的会持续很多年,功夫差的只能持续几分钟。
能够放飞、停止、安住就是禅定。有相禅定就是把心放在设定的所依上,比如放在阿弥
陀佛像上或转经轮上,可以让它持续一个小时或更长时间。有些修禅定的人什么也不想
,让他把心放在阿弥陀佛像上观想,他却做不到;有些人心里可以忆念、观想阿弥陀佛
,但是让他保持那种无想的状态,不起任何念头却做不到,这样还是不自在。有的进入
了无想的状态,没有任何念头,我们称之为无想禅。
能让心从无想禅中出来,可以让心去想阿弥陀佛像、观音菩萨像,否则,禅定功夫还是
不到位,不圆满。
links:
http://mp.weixin.qq.com/s?timestamp=1471482107&src=3&ver=1&signature=AdLfHmJEK*mipUvn*7ycoABeFyrgnZyY5jL-f-GV-y0dYVWNe*Yls2Shih5GlwogWD6OsXR21QjMFQCuk6wCYLkG4l16JBVxsbkRvuVNrwYnyZR4*bK7clVQCfBZNjbfvV3g358i4KebtHzV3Tabnl42J8*1OO0rXUrel9c649Y=
Y**u
发帖数: 5466
2
"能让心从无想禅中出来,可以让心去想阿弥陀佛像、观音菩萨像,否则,禅定功夫还是
不到位,不圆满。"
这么说无想禅也算是禅定了? 既然是禅定, 那无想禅又是如何"能左右自己的心"的
。。。
其次, 为什么禅定的所缘必须是阿弥陀佛像才算是圆满呢?
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