w********4
发帖数: 264 | 1 佛教讲布施。。我以前都挺喜欢布施的。。但是后来布施被小人利用后。就很谨慎了
我想问。。如果我的布施是小人利用来达到他的目的。也需要布施吗？
如果我布施了。。他感觉得到了便宜。。ask for more。我也要布施吗？ |
f*******8
发帖数: 3612 | 2 我觉得不要。
佛教的所有都应该以智慧为中心，布施也应该以智慧为指导。
布施的目的是为了什么？
为了帮助别人，还是为了帮自己，或者两者兼有更好。
小人利用别人，本身就是恶习，如果不停止，还加剧他的恶习，本来就不是帮助他。
所以很多社会上的常识是对的，应该以让各人都能达到自立为目的。
【在 w********4 的大作中提到】
: 佛教讲布施。。我以前都挺喜欢布施的。。但是后来布施被小人利用后。就很谨慎了
: 我想问。。如果我的布施是小人利用来达到他的目的。也需要布施吗？
: 如果我布施了。。他感觉得到了便宜。。ask for more。我也要布施吗？
|
c***h
发帖数: 2262 | 3
当然不要
如果发现对象是坏人，你不就是帮助坏人了吗?
心里有疙瘩，就不要不施给他
布施给其它自己觉得正当的团体或个人
布施，一方面柔软自己的心(也就是不那么计较”我”)，自己得到喜悦，减少烦恼
另ㄧ方面支持僧人也就是支持佛法延续。
自利(功)利人(德)
若愈布施愈烦恼，当然就不要布施了。
【在 w********4 的大作中提到】
: 佛教讲布施。。我以前都挺喜欢布施的。。但是后来布施被小人利用后。就很谨慎了
: 我想问。。如果我的布施是小人利用来达到他的目的。也需要布施吗？
: 如果我布施了。。他感觉得到了便宜。。ask for more。我也要布施吗？
|
l****u
发帖数: 2166 | 4 布施跟别人的人品没有关系， 只跟自己的态度有关系。
如果你有疑惑，不必布施，已经无法产生福德， 反而让玛雅乘虚而入。
【在 w********4 的大作中提到】
: 佛教讲布施。。我以前都挺喜欢布施的。。但是后来布施被小人利用后。就很谨慎了
: 我想问。。如果我的布施是小人利用来达到他的目的。也需要布施吗？
: 如果我布施了。。他感觉得到了便宜。。ask for more。我也要布施吗？
|
w********4
发帖数: 264 | 5 我就知道你会这么说。。
你的观点就是只要自己做好了。。就不管效果。实际情况
如果你拿着毒品去布施。。是害人还是积德。
或者他们拿着你布施的钱做坏事。。你算是积德还是害人。。
【在 l****u 的大作中提到】
: 布施跟别人的人品没有关系， 只跟自己的态度有关系。
: 如果你有疑惑，不必布施，已经无法产生福德， 反而让玛雅乘虚而入。
|
l****u
发帖数: 2166 | 6 毒品可以止痛，所以也是可以有帮助的。
美国的战争都有我们交的钱支持。
之所以说布施主要是自己的态度， 因为布施的结果无法推测。
错误的布施
是在想象的故事里给自己买一件想象的盔甲，希望想像的法庭对自己法下留情。
但是真正的法官在故事之外， 他判断的标准是要看有没有想象或者编造的故事的习惯
有没有停止。
【在 w********4 的大作中提到】
: 我就知道你会这么说。。
: 你的观点就是只要自己做好了。。就不管效果。实际情况
: 如果你拿着毒品去布施。。是害人还是积德。
: 或者他们拿着你布施的钱做坏事。。你算是积德还是害人。。
|
f*******8
发帖数: 3612 | 7
我觉得这有点极端了，走到不可知论了。
日常生活还是有不少东西是可知的。
如果要把自己的一点点行为当成北美的蝴蝶的翅膀，
认为必须推演后面无穷的后果，人就没法行为了。物理学实验也没法做了，
天气也没法预报了。
最近看了菩提道道次第广论里有一章专门讲布施的不同情况，
什么情况该布施，什么情况不该布施。挺不错的。好歹有理路可循。
【在 l****u 的大作中提到】
: 毒品可以止痛，所以也是可以有帮助的。
: 美国的战争都有我们交的钱支持。
: 之所以说布施主要是自己的态度， 因为布施的结果无法推测。
: 错误的布施
: 是在想象的故事里给自己买一件想象的盔甲，希望想像的法庭对自己法下留情。
: 但是真正的法官在故事之外， 他判断的标准是要看有没有想象或者编造的故事的习惯
: 有没有停止。
|
l****u
发帖数: 2166 | 8 这样理解也可以， 这样推荐也没啥不好
关键是别当真儿。
【在 f*******8 的大作中提到】
:
: 我觉得这有点极端了，走到不可知论了。
: 日常生活还是有不少东西是可知的。
: 如果要把自己的一点点行为当成北美的蝴蝶的翅膀，
: 认为必须推演后面无穷的后果，人就没法行为了。物理学实验也没法做了，
: 天气也没法预报了。
: 最近看了菩提道道次第广论里有一章专门讲布施的不同情况，
: 什么情况该布施，什么情况不该布施。挺不错的。好歹有理路可循。
|
b*****l
发帖数: 3821 | 9 优婆塞戒经卷第五
"善男子，菩萨布施，远离四恶：一者破戒，二者疑网，三者邪见，四者悭吝。"
"复离五法：一者施时不选有德、无德，二者施时不说善恶，三者施时不择种姓，
四者施时不轻求者，五者施时不恶口骂。"
"复有三事，施已不得胜妙果报：一者先多发心，后则少与，二者择选恶物，持以
施人，三者既行施已，心生悔恨。"
"善男子，复有八事，施已不得成就上果：一者施已，见受者过，二者施时，心不
平施，三者施已，求受者作，四者施已，喜自赞叹，五者说无，后乃与之，六者施已，
恶口骂詈，七者施已，求还二倍，八者施已，生于疑心。如是施主则不能得亲近诸佛、
贤圣之人。"
【在 w********4 的大作中提到】
: 我就知道你会这么说。。
: 你的观点就是只要自己做好了。。就不管效果。实际情况
: 如果你拿着毒品去布施。。是害人还是积德。
: 或者他们拿着你布施的钱做坏事。。你算是积德还是害人。。
|
b*****l
发帖数: 3821 | 10 优婆塞戒经卷第五
"或有人说：受者作恶，罪及施主。是义不然。何以故？施主施时，为破彼苦，非
为作罪。是故施主应得善果，受者作恶，罪自钟之，不及施主。施主若以净妙物施，后
得好色，人所乐见，善名流布，所求如意，生上种姓，是不名恶。云何说言施主得罪？
" |
w********4
发帖数: 264 | 11 你的见解确实很极端。。。
【在 l****u 的大作中提到】
: 毒品可以止痛，所以也是可以有帮助的。
: 美国的战争都有我们交的钱支持。
: 之所以说布施主要是自己的态度， 因为布施的结果无法推测。
: 错误的布施
: 是在想象的故事里给自己买一件想象的盔甲，希望想像的法庭对自己法下留情。
: 但是真正的法官在故事之外， 他判断的标准是要看有没有想象或者编造的故事的习惯
: 有没有停止。
|
L**********s
发帖数: 12988 | 12 intention triumphs！
【在 l****u 的大作中提到】
: 毒品可以止痛，所以也是可以有帮助的。
: 美国的战争都有我们交的钱支持。
: 之所以说布施主要是自己的态度， 因为布施的结果无法推测。
: 错误的布施
: 是在想象的故事里给自己买一件想象的盔甲，希望想像的法庭对自己法下留情。
: 但是真正的法官在故事之外， 他判断的标准是要看有没有想象或者编造的故事的习惯
: 有没有停止。
|
