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话题: awareness话题: 记忆话题: 意识话题: 没有话题: 睡着
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b**d
发帖数: 7644
1
如果我们现在睡着了,被打晕了,被全痳了,没有awareness,死后估计差不多也没有
awareness. 或者所谓的awareness 状态跟睡着时差不多
n********n
发帖数: 8336
2
无眼, 就无眼识了吗?
n********n
发帖数: 8336
3
把一个人切割成部分, 每一部分都不能代表人。
识是功能性的, 把人一点点搞残, 功能性会破坏。
暂时性的残不能否认仍有功能性, 或者是代偿性的功能。
死后五蕴的识自然没有了, 但是转化成了抽象的实在。
l****u
发帖数: 2166
4
深度睡眠, 做梦, 还是有知的。(全麻不清楚)
先分析做梦 -
做梦的时候, 你是知道的, 这个很清楚。因为在梦里你看到了,感觉到了,或者做了
什么等等。
深度睡眠 - 这个有些难理解。不过我们把问题反问一下, 会有助于交流。
你深度睡眠的时候,还没有醒过来的时候, 你感觉到‘失去了知觉吗’?
你如果说, 我感觉到了, 那就是知觉存在。反面证明了尚有知觉。
你如果说, 我没有感觉到, 那你的问题就不存在了。
最后的问题 - 我醒了以后,我的思想记忆告诉我, 我睡眠时失去了知觉。
你的思想记忆在深度睡眠时是不存在的, 它无法知道深度睡眠的状态, 所以思维记忆
在这里说什么都是不可靠的。

【在 b**d 的大作中提到】
: 如果我们现在睡着了,被打晕了,被全痳了,没有awareness,死后估计差不多也没有
: awareness. 或者所谓的awareness 状态跟睡着时差不多

M*******A
发帖数: 14451
5
我觉得不是思想记忆,而是逻辑推理告诉你,你睡着了没知觉
反正我睡醒的时候,只知道我是睡下了,睡觉的过程怎样,完全没概念

【在 l****u 的大作中提到】
: 深度睡眠, 做梦, 还是有知的。(全麻不清楚)
: 先分析做梦 -
: 做梦的时候, 你是知道的, 这个很清楚。因为在梦里你看到了,感觉到了,或者做了
: 什么等等。
: 深度睡眠 - 这个有些难理解。不过我们把问题反问一下, 会有助于交流。
: 你深度睡眠的时候,还没有醒过来的时候, 你感觉到‘失去了知觉吗’?
: 你如果说, 我感觉到了, 那就是知觉存在。反面证明了尚有知觉。
: 你如果说, 我没有感觉到, 那你的问题就不存在了。
: 最后的问题 - 我醒了以后,我的思想记忆告诉我, 我睡眠时失去了知觉。
: 你的思想记忆在深度睡眠时是不存在的, 它无法知道深度睡眠的状态, 所以思维记忆

l****u
发帖数: 2166
6
出生的过程 - 是不是也是没知觉哪?

【在 M*******A 的大作中提到】
: 我觉得不是思想记忆,而是逻辑推理告诉你,你睡着了没知觉
: 反正我睡醒的时候,只知道我是睡下了,睡觉的过程怎样,完全没概念

M*******A
发帖数: 14451
7
不知道,你说呢?

【在 l****u 的大作中提到】
: 出生的过程 - 是不是也是没知觉哪?
b**d
发帖数: 7644
8
从死亡到再次出生没有记忆不等于没有awareness. I agree. But 记忆让人的生命有了
连续性,没有了记忆,就切断了连续性。所以我醒过来知道还是同一个我。而如果有人
现在说我前世的我是某某,对我其实根本无法相信。然而如果每个人都能轻易回忆起过
去世,就没有人会畏惧死亡了吧。
b**d
发帖数: 7644
9
所以获得宿命通对于坚定佛法的修行很重要呀
l**a
发帖数: 5175
10
smart girl.

【在 b**d 的大作中提到】
: 从死亡到再次出生没有记忆不等于没有awareness. I agree. But 记忆让人的生命有了
: 连续性,没有了记忆,就切断了连续性。所以我醒过来知道还是同一个我。而如果有人
: 现在说我前世的我是某某,对我其实根本无法相信。然而如果每个人都能轻易回忆起过
: 去世,就没有人会畏惧死亡了吧。

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l**a
发帖数: 5175
11
I like your humor.

【在 b**d 的大作中提到】
: 所以获得宿命通对于坚定佛法的修行很重要呀
d******r
发帖数: 5008
12
睡着了还可以做梦,死了能有梦么?

【在 b**d 的大作中提到】
: 如果我们现在睡着了,被打晕了,被全痳了,没有awareness,死后估计差不多也没有
: awareness. 或者所谓的awareness 状态跟睡着时差不多

s********h
发帖数: 938
13
"你的思想记忆在深度睡眠时是不存在的, 它无法知道深度睡眠的状态, 所以思维记
忆在这里说什么都是不可靠的。"
俺的想法与你的相似。我们醒时有能力以某种关系来分析世界,以秩序或者规律来认识
世界,并且认为这就是世界的真相。同时,它把有这个能力叫有意识,没有这个能力叫
没有意识。但是其实这所谓的知或者意识或者思维推理的能力,只对它自己有意义----
它其实只能管有意识的这一段,睡着了昏了它就管不了了。
但“没有意识(熟睡)”是不是“什么也不知道”?显然不是,因为如果“什么都不知
道”就一定叫不醒。
这样看来,睡着了不是没有意识,而是没有理性化秩序化的意识。因此,这种意识也不
会说“梦境是世界的真相”,也不会说“无序是最好的秩序”----它基本上不判断,只
是在沉淀在意识中的现象中漂荡。
清醒的意识所看到的世界有可能是真实的,但这不是因为真的有这个世界,而是因为“
真实”这种判断只在清醒的意识中才会出现。

【在 l****u 的大作中提到】
: 深度睡眠, 做梦, 还是有知的。(全麻不清楚)
: 先分析做梦 -
: 做梦的时候, 你是知道的, 这个很清楚。因为在梦里你看到了,感觉到了,或者做了
: 什么等等。
: 深度睡眠 - 这个有些难理解。不过我们把问题反问一下, 会有助于交流。
: 你深度睡眠的时候,还没有醒过来的时候, 你感觉到‘失去了知觉吗’?
: 你如果说, 我感觉到了, 那就是知觉存在。反面证明了尚有知觉。
: 你如果说, 我没有感觉到, 那你的问题就不存在了。
: 最后的问题 - 我醒了以后,我的思想记忆告诉我, 我睡眠时失去了知觉。
: 你的思想记忆在深度睡眠时是不存在的, 它无法知道深度睡眠的状态, 所以思维记忆

s********h
发帖数: 938
14
说得很好。本质上记忆建立在一种条理化的基础上。没有这种条理化,一切都没有固定
的关系,当然就无从确定同还是异,连续还是中断。
问题是,是什么东西产生了条理化的记忆?为什么?

【在 b**d 的大作中提到】
: 从死亡到再次出生没有记忆不等于没有awareness. I agree. But 记忆让人的生命有了
: 连续性,没有了记忆,就切断了连续性。所以我醒过来知道还是同一个我。而如果有人
: 现在说我前世的我是某某,对我其实根本无法相信。然而如果每个人都能轻易回忆起过
: 去世,就没有人会畏惧死亡了吧。

n********n
发帖数: 8336
15
潜意识: DOS后台
显意识: Windows

【在 s********h 的大作中提到】
: "你的思想记忆在深度睡眠时是不存在的, 它无法知道深度睡眠的状态, 所以思维记
: 忆在这里说什么都是不可靠的。"
: 俺的想法与你的相似。我们醒时有能力以某种关系来分析世界,以秩序或者规律来认识
: 世界,并且认为这就是世界的真相。同时,它把有这个能力叫有意识,没有这个能力叫
: 没有意识。但是其实这所谓的知或者意识或者思维推理的能力,只对它自己有意义----
: 它其实只能管有意识的这一段,睡着了昏了它就管不了了。
: 但“没有意识(熟睡)”是不是“什么也不知道”?显然不是,因为如果“什么都不知
: 道”就一定叫不醒。
: 这样看来,睡着了不是没有意识,而是没有理性化秩序化的意识。因此,这种意识也不
: 会说“梦境是世界的真相”,也不会说“无序是最好的秩序”----它基本上不判断,只

n********n
发帖数: 8336
16
记忆在睡觉中当然存在, 只不过没有提取。

【在 l****u 的大作中提到】
: 深度睡眠, 做梦, 还是有知的。(全麻不清楚)
: 先分析做梦 -
: 做梦的时候, 你是知道的, 这个很清楚。因为在梦里你看到了,感觉到了,或者做了
: 什么等等。
: 深度睡眠 - 这个有些难理解。不过我们把问题反问一下, 会有助于交流。
: 你深度睡眠的时候,还没有醒过来的时候, 你感觉到‘失去了知觉吗’?
: 你如果说, 我感觉到了, 那就是知觉存在。反面证明了尚有知觉。
: 你如果说, 我没有感觉到, 那你的问题就不存在了。
: 最后的问题 - 我醒了以后,我的思想记忆告诉我, 我睡眠时失去了知觉。
: 你的思想记忆在深度睡眠时是不存在的, 它无法知道深度睡眠的状态, 所以思维记忆

n********n
发帖数: 8336
17
记忆是神经生物学研究课题, 早已有一些理论基础。
记忆与蛋白有关。

【在 s********h 的大作中提到】
: 说得很好。本质上记忆建立在一种条理化的基础上。没有这种条理化,一切都没有固定
: 的关系,当然就无从确定同还是异,连续还是中断。
: 问题是,是什么东西产生了条理化的记忆?为什么?

s********h
发帖数: 938
18
俺说的不是物质机制,而是其后的原理。
庄子说“其寐也魂交,其觉也形开”,是什么东西让魂交,什么东西让形开呢?
从这里还可以想到一点,那就是无论是魂交还是形开,都没有达到觉悟。
那么觉悟的状态又是什么样子呢?还是庄子说“古之真人,其寝不梦,其觉无忧,其食
不甘,其息深深”。
“食不甘”应该不是食物没有味道,而是真人不味其味,不让一味脱离淡味而成定相。
同理,其觉无忧也应该是不以执着各累见闻。再推,那么不梦应该是不会落到意识的影
像中。这是真人的状态。反推就是凡人,吃东西被味道拴住,见闻被声色利益拴住,晚
上睡觉意识依然拴在漂散的影象中,虽然不成逻辑,但也不能自由自在。

【在 n********n 的大作中提到】
: 记忆是神经生物学研究课题, 早已有一些理论基础。
: 记忆与蛋白有关。

l****u
发帖数: 2166
19
这个想法很棒 - 如果什么都不知道就叫不醒。真是那么回事。。。

【在 s********h 的大作中提到】
: "你的思想记忆在深度睡眠时是不存在的, 它无法知道深度睡眠的状态, 所以思维记
: 忆在这里说什么都是不可靠的。"
: 俺的想法与你的相似。我们醒时有能力以某种关系来分析世界,以秩序或者规律来认识
: 世界,并且认为这就是世界的真相。同时,它把有这个能力叫有意识,没有这个能力叫
: 没有意识。但是其实这所谓的知或者意识或者思维推理的能力,只对它自己有意义----
: 它其实只能管有意识的这一段,睡着了昏了它就管不了了。
: 但“没有意识(熟睡)”是不是“什么也不知道”?显然不是,因为如果“什么都不知
: 道”就一定叫不醒。
: 这样看来,睡着了不是没有意识,而是没有理性化秩序化的意识。因此,这种意识也不
: 会说“梦境是世界的真相”,也不会说“无序是最好的秩序”----它基本上不判断,只

n********n
发帖数: 8336
20
是什么? 是自然,是物性。万物皆有其性。
人可以改变感觉,人为的感觉 vs自然的感觉。
什么东西让电脑显示运行?原代码。

【在 s********h 的大作中提到】
: 俺说的不是物质机制,而是其后的原理。
: 庄子说“其寐也魂交,其觉也形开”,是什么东西让魂交,什么东西让形开呢?
: 从这里还可以想到一点,那就是无论是魂交还是形开,都没有达到觉悟。
: 那么觉悟的状态又是什么样子呢?还是庄子说“古之真人,其寝不梦,其觉无忧,其食
: 不甘,其息深深”。
: “食不甘”应该不是食物没有味道,而是真人不味其味,不让一味脱离淡味而成定相。
: 同理,其觉无忧也应该是不以执着各累见闻。再推,那么不梦应该是不会落到意识的影
: 像中。这是真人的状态。反推就是凡人,吃东西被味道拴住,见闻被声色利益拴住,晚
: 上睡觉意识依然拴在漂散的影象中,虽然不成逻辑,但也不能自由自在。

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g*******r
发帖数: 1414
21
哈,学习了
不错的智语

【在 s********h 的大作中提到】
: 俺说的不是物质机制,而是其后的原理。
: 庄子说“其寐也魂交,其觉也形开”,是什么东西让魂交,什么东西让形开呢?
: 从这里还可以想到一点,那就是无论是魂交还是形开,都没有达到觉悟。
: 那么觉悟的状态又是什么样子呢?还是庄子说“古之真人,其寝不梦,其觉无忧,其食
: 不甘,其息深深”。
: “食不甘”应该不是食物没有味道,而是真人不味其味,不让一味脱离淡味而成定相。
: 同理,其觉无忧也应该是不以执着各累见闻。再推,那么不梦应该是不会落到意识的影
: 像中。这是真人的状态。反推就是凡人,吃东西被味道拴住,见闻被声色利益拴住,晚
: 上睡觉意识依然拴在漂散的影象中,虽然不成逻辑,但也不能自由自在。

b**d
发帖数: 7644
22
记忆如果以脑蛋白为基础,是否大部分佛教理论都要崩溃?
中阴身,意生身,但凡脱离大脑单独存在的有连续性意识活动都无法存在吧。宿命通也
很难解释

【在 s********h 的大作中提到】
: 俺说的不是物质机制,而是其后的原理。
: 庄子说“其寐也魂交,其觉也形开”,是什么东西让魂交,什么东西让形开呢?
: 从这里还可以想到一点,那就是无论是魂交还是形开,都没有达到觉悟。
: 那么觉悟的状态又是什么样子呢?还是庄子说“古之真人,其寝不梦,其觉无忧,其食
: 不甘,其息深深”。
: “食不甘”应该不是食物没有味道,而是真人不味其味,不让一味脱离淡味而成定相。
: 同理,其觉无忧也应该是不以执着各累见闻。再推,那么不梦应该是不会落到意识的影
: 像中。这是真人的状态。反推就是凡人,吃东西被味道拴住,见闻被声色利益拴住,晚
: 上睡觉意识依然拴在漂散的影象中,虽然不成逻辑,但也不能自由自在。

b**d
发帖数: 7644
23
真这样。死了以后就不记得信过耶稣了…

【在 n********n 的大作中提到】
: 记忆是神经生物学研究课题, 早已有一些理论基础。
: 记忆与蛋白有关。

c***h
发帖数: 2262
24

我也有同样疑惑,
记忆以大脑(肉体)为基础,死后怎么办?

【在 b**d 的大作中提到】
: 记忆如果以脑蛋白为基础,是否大部分佛教理论都要崩溃?
: 中阴身,意生身,但凡脱离大脑单独存在的有连续性意识活动都无法存在吧。宿命通也
: 很难解释

l****u
发帖数: 2166
25
我们的思维是无法清楚理解的 -
我宁愿相信它储存在时间里。而不是大脑或者身体里。
因为记忆不可能独立存在于时间的概念之外。
当对时间的信念被看穿,对记忆的信念也随之坍塌。
大家理论上理解记忆是个幻觉, 不真实的。
它不可能存在于绝对的真实里, 只能存在在幻像的国度里。
最高度的理解,是直接的看透记忆的幻灭本质。升起几次看透几次。

【在 c***h 的大作中提到】
:
: 我也有同样疑惑,
: 记忆以大脑(肉体)为基础,死后怎么办?

l****u
发帖数: 2166
26
lol - 有道理

【在 b**d 的大作中提到】
: 真这样。死了以后就不记得信过耶稣了…
n********n
发帖数: 8336
27
搞清楚了,基督教认为人有肉体和灵魂两者形式。原始佛教佛教不承认灵魂,大乘遮遮
掩掩算是承认。
灵体也包括天使魔鬼等,这和记忆两回事。

【在 b**d 的大作中提到】
: 真这样。死了以后就不记得信过耶稣了…
n********n
发帖数: 8336
28
馬太福音 10:28
那殺身體不能殺靈魂的,不要怕他們;
唯有能把身體和靈魂都滅在地獄裡的,正要怕他。
b**d
发帖数: 7644
29
灵魂的记忆载体是什么?肉体的记忆如何重新载到灵魂记忆载体上的?

【在 n********n 的大作中提到】
: 馬太福音 10:28
: 那殺身體不能殺靈魂的,不要怕他們;
: 唯有能把身體和靈魂都滅在地獄裡的,正要怕他。

b**d
发帖数: 7644
30
这是个误解。从究竟的角度讲,你我是不存在的,更何况灵魂? 但是灵魂作为生命短暂
存在的形势,大小乘是都认可的

【在 n********n 的大作中提到】
: 搞清楚了,基督教认为人有肉体和灵魂两者形式。原始佛教佛教不承认灵魂,大乘遮遮
: 掩掩算是承认。
: 灵体也包括天使魔鬼等,这和记忆两回事。

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Where are you exactly?知觉尚在
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b**d
发帖数: 7644
31
这是你个人的理解,实证,还是经典上的说法?有reference 吗?

【在 l****u 的大作中提到】
: 我们的思维是无法清楚理解的 -
: 我宁愿相信它储存在时间里。而不是大脑或者身体里。
: 因为记忆不可能独立存在于时间的概念之外。
: 当对时间的信念被看穿,对记忆的信念也随之坍塌。
: 大家理论上理解记忆是个幻觉, 不真实的。
: 它不可能存在于绝对的真实里, 只能存在在幻像的国度里。
: 最高度的理解,是直接的看透记忆的幻灭本质。升起几次看透几次。

l****u
发帖数: 2166
32
仅限于本帖 - 没有别的支持。
放心的想像吧 - 如果建立某一种新臆想可以帮助摧毁一个历史长久的无明信念,
还是有价值的。作为渡河只舟。
新的臆想再去除。因为新想法是在意识关照下产生的, 比较起来比较容易丢出。
小心翼翼一步三思的方式,如果修了很久,抹油进步,不如把‘小心翼翼’仔细研究一
下,也许这是到阶段应该let go 的。

【在 b**d 的大作中提到】
: 这是你个人的理解,实证,还是经典上的说法?有reference 吗?
n********n
发帖数: 8336
33
你说的不会所有人同意。
死后有灵魂,据我所知,小乘是不承认的,落入常见。

【在 b**d 的大作中提到】
: 这是个误解。从究竟的角度讲,你我是不存在的,更何况灵魂? 但是灵魂作为生命短暂
: 存在的形势,大小乘是都认可的

n********n
发帖数: 8336
34
这个是没有见到论述的。所谓理智意识情感,也是属于肉体的。
有人也把灵和魂分开,即灵、魂、体三种。灵比魂更高级。

【在 b**d 的大作中提到】
: 灵魂的记忆载体是什么?肉体的记忆如何重新载到灵魂记忆载体上的?
s********h
发帖数: 938
35
有肉体则受其限制,无则不受。如同人当兵入伍(记忆入住?蛋白),就要按军队的制
度(蛋白的物质规律)来行动。退伍了,就不受军队的制约了。

【在 c***h 的大作中提到】
:
: 我也有同样疑惑,
: 记忆以大脑(肉体)为基础,死后怎么办?

b**d
发帖数: 7644
36
你这种说法,无法证实,无法证伪。。。。
但是可以自圆其说。这个就是信仰了吧。

【在 s********h 的大作中提到】
: 有肉体则受其限制,无则不受。如同人当兵入伍(记忆入住?蛋白),就要按军队的制
: 度(蛋白的物质规律)来行动。退伍了,就不受军队的制约了。

s********h
发帖数: 938
37
这个判断很准确,但结论不准确。
证实证伪都是从科学研究的角度出发的,是替眼睛服务的,本身就是一种态度,而不是
绝对的标准。一般来说,科学的判断是这样,眼睛看得到的,有统计意义的现象才是实
,否则就是不实。但是“不实”其实也不一定就是伪。很多东西,今天不实,明天可能
就实了,明天不实,明年可能就实了。或者今天实,明天又不实了。或者今天伪,明天
又不伪了。总之实、不实、伪、非伪随着方法手段的发展总是处于动态发展之中。
自圆其说只是自圆其说,并不是信仰啊。因为俺觉得这个说法虽然可信,但是没有什么
东西可仰啊。

【在 b**d 的大作中提到】
: 你这种说法,无法证实,无法证伪。。。。
: 但是可以自圆其说。这个就是信仰了吧。

l****u
发帖数: 2166
38
嗯。在佛法中,当提及truth, 是指不随时间而产生消失的现象或者经历。
有时候被称为绝对真相。
随时间变化的,都是非本性, 为幻,假,虚。
修行就是要‘看’到那个绝对真相 - 然后一点一点让绝对真相作为生活的前景,言思
行为背景。

【在 s********h 的大作中提到】
: 这个判断很准确,但结论不准确。
: 证实证伪都是从科学研究的角度出发的,是替眼睛服务的,本身就是一种态度,而不是
: 绝对的标准。一般来说,科学的判断是这样,眼睛看得到的,有统计意义的现象才是实
: ,否则就是不实。但是“不实”其实也不一定就是伪。很多东西,今天不实,明天可能
: 就实了,明天不实,明年可能就实了。或者今天实,明天又不实了。或者今天伪,明天
: 又不伪了。总之实、不实、伪、非伪随着方法手段的发展总是处于动态发展之中。
: 自圆其说只是自圆其说,并不是信仰啊。因为俺觉得这个说法虽然可信,但是没有什么
: 东西可仰啊。

n********n
发帖数: 8336
39
空间呢?

【在 l****u 的大作中提到】
: 嗯。在佛法中,当提及truth, 是指不随时间而产生消失的现象或者经历。
: 有时候被称为绝对真相。
: 随时间变化的,都是非本性, 为幻,假,虚。
: 修行就是要‘看’到那个绝对真相 - 然后一点一点让绝对真相作为生活的前景,言思
: 行为背景。

l****u
发帖数: 2166
40
也虚幻。

【在 n********n 的大作中提到】
: 空间呢?
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g***t
发帖数: 2278
41
如果每个人都能轻易回忆起过去世,就没有人会畏惧死亡了?
一般人应该能回忆起上次严重受伤的状况(如果曾经严重受伤过的话),难道这就等于
不怕再次严重受伤了?恐怕不是吧。

【在 b**d 的大作中提到】
: 从死亡到再次出生没有记忆不等于没有awareness. I agree. But 记忆让人的生命有了
: 连续性,没有了记忆,就切断了连续性。所以我醒过来知道还是同一个我。而如果有人
: 现在说我前世的我是某某,对我其实根本无法相信。然而如果每个人都能轻易回忆起过
: 去世,就没有人会畏惧死亡了吧。

g***t
发帖数: 2278
42
睡觉时的意识是独头意识。

【在 s********h 的大作中提到】
: "你的思想记忆在深度睡眠时是不存在的, 它无法知道深度睡眠的状态, 所以思维记
: 忆在这里说什么都是不可靠的。"
: 俺的想法与你的相似。我们醒时有能力以某种关系来分析世界,以秩序或者规律来认识
: 世界,并且认为这就是世界的真相。同时,它把有这个能力叫有意识,没有这个能力叫
: 没有意识。但是其实这所谓的知或者意识或者思维推理的能力,只对它自己有意义----
: 它其实只能管有意识的这一段,睡着了昏了它就管不了了。
: 但“没有意识(熟睡)”是不是“什么也不知道”?显然不是,因为如果“什么都不知
: 道”就一定叫不醒。
: 这样看来,睡着了不是没有意识,而是没有理性化秩序化的意识。因此,这种意识也不
: 会说“梦境是世界的真相”,也不会说“无序是最好的秩序”----它基本上不判断,只

l****u
发帖数: 2166
43
做梦吧。 深睡另有。

【在 g***t 的大作中提到】
: 睡觉时的意识是独头意识。
b**d
发帖数: 7644
44
那就是不惧怕安乐死啦吧。只要发现这个身体有痛苦就赶紧安乐死换一个?

【在 g***t 的大作中提到】
: 如果每个人都能轻易回忆起过去世,就没有人会畏惧死亡了?
: 一般人应该能回忆起上次严重受伤的状况(如果曾经严重受伤过的话),难道这就等于
: 不怕再次严重受伤了?恐怕不是吧。

b**d
发帖数: 7644
45
那就是不惧怕安乐死啦吧。只要发现这个身体有痛苦就赶紧安乐死换一个?

【在 g***t 的大作中提到】
: 如果每个人都能轻易回忆起过去世,就没有人会畏惧死亡了?
: 一般人应该能回忆起上次严重受伤的状况(如果曾经严重受伤过的话),难道这就等于
: 不怕再次严重受伤了?恐怕不是吧。

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