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发帖数: 570 | 1 胜鬘夫人是舍卫国波斯匿王之女，也是逾阇国的王妃，夫人地位尊贵，但却长得不
太好看，她心里常常因此生起疑惑。
有一次，当释迦牟尼佛在舍卫国只园精舍的时候，她来到佛前，顶礼佛陀，很恭敬地
向佛陀提出几个问题：
“世尊！
一、为什么有些女人面貌丑陋，体态粗劣，望之可怖，而且穷苦卑贱？
二、为什么有些女人面貌丑陋，体态粗劣，望之可怖，但是大富大贵？
三、为什么有些女人长的美丽出众，却很贫苦，出身卑贱？
四、为什么有些女人长的美丽端庄，清秀可敬，有财有福，身世高贵？”
佛陀开示说：“胜鬘！女人面容丑陋，体态粗劣，望之可怖，而且贫苦卑贱，是由
于过去世性情暴躁，容易发怒，有人稍微说她不是，就心怀怨恨，气愤憎恶；同时她也
不以吃的、用的、以及各种财物，或是香花之类布施沙门(出家修道的人)、婆罗门；又
生性善妒，看见别人得到财物、荣誉、尊重、敬仰、礼遇、崇拜，就生妒忌，因忌生怒。
胜鬘！女人面貌丑陋，体态粗劣，望之可怖，但却大富大贵，是由于过去世性情暴
躁，有人说她不是，她就生气、怨恨、愤怒、憎恶，可是她却常以吃的、喝、用的，及
一切财物、建地或房舍，以及香花水果等布施供养沙门、婆罗门；且又没有妒忌之心，
看见别人得到财富、荣誉、尊重、敬仰、礼遇、崇拜，她能随喜赞叹。
胜鬘！女人面目姣好，美丽动人，但很贫苦，身世卑贱是由于过去世性情温柔，有
人讲她坏话，也不生气，又能忍让，可是他对沙门及婆罗门却不肯作任何供养布施，又
生性善妒，看见别人得到财富、荣誉、尊重、敬仰、礼遇、崇拜，她就生妒忌，常自傲
慢。
胜鬘！女人长的端庄美丽、清秀，品行高洁，多财富且福德高贵，是由于过去世性
情温柔，又能忍让，人说她非，毫不计较，亦不生气，她又能以一切财物建地舍宅香花
水果饮食医药，恭敬供养布施沙门及婆罗门，并广行善事，对别人不生嫉妒之心，言行
谦逊有礼，而且对他人之好，时常随喜赞叹。
胜鬘啊！这就是妇女们贫富贵贱和美丑的缘故了。”
胜鬘夫人听了世尊的开示，很惭愧而又欢喜的说道：“世尊！我听了您的开示，完
全明白自己长得丑陋而身世尊贵的原因，好比从黑暗中得到光明，从荒野中发现了康衢
大道，这道理实在太奇妙了。
我从今天起，纵然有人说我坏话，也不生气，对别人更不生妒嫉之心，常随喜赞叹
他人之善，并要以一切财物、饮食、医药、建地屋宇、香花供养沙门及婆罗门。
归我统制的妇女很多，我也要教她们如是学，如是行。请世尊收我为弟子吧！我要
皈依佛、法、僧三宝，直到终身。”
听完了佛陀的回答，胜鬘夫人的心灵已经得到光明；聪明的读者您是不是已经把握
到兼具美丽与富贵的要诀了呢？首先要培养温柔的性情、谦虚忍让、不计较、不忌妒，
并且能够随喜赞叹别人善行的美德。其次要以衣服、饮食、卧具、医药、香、花、舍宅
、财物广行布施，恭敬、供养出家的修行人。今生种下的种子，来生就可以收获了；如
是因、如是果，佛陀的真理让您永远离贫穷、丑陋与卑贱。
1、微笑
有人说，微笑是绽开在脸上最美的一朵花。所谓：“拳头不打笑脸人”，微笑的表
情总是楚楚动人，令人愉悦，使人感觉亲切。最主要的是，微笑不仅给人的外在美感，
还在于微笑的表情所传递的资讯，是一种怡人和美好的感情。微笑总是给人带来欢乐和
幸福，带来精神上的满足。
常把笑意带在脸上，把善意传达给所有人，完全不用任何成本却创造出更大的价值
，这可是最方便又有效的美容妙方。
2、多赞美
好话，谁都爱听，而且不仅仅是人。佛在《楞严经》上早已说过：“宇宙万物皆能
闻觉知”，而科学家从对水的实验中就发现，水的结晶是如何随着外在的声音而改变它
的形状。江本胜博士依据水会受物体振动而起变化的塬理进行试验。当他播放莫札特与
贝多芬的名曲时，在显微镜下，他看到水的结晶随着优美的旋律不断产生美妙的变化。
对水说好听的言语，水结晶成漂亮的图案；对水恶言恶语时，水结晶混乱无章。这
个震撼人心的结果也反应了人的精神对物质的影响。我们还进一步看到，善念能够让物
质变得美好，而恶念则令物质变得丑陋。看看这些图片，做父母的可能就会明白，若是
自己对孩子多些鼓励与赞美，孩子会更加聪明漂亮。对别人多赞美，口出善言美语，自
己听得多了也自然更加美丽。
3、多忍辱，不生气
多忍辱，少生气的人脸色自然好看。《佛说罪福报应经》记载：“为人丑陋，喜嗔
恚故。”说明长得丑陋的人，是由于前世喜欢生气怨恨之故。“为人端正，颜色洁白，
辉容第一。手体柔软，口气香洁。人见姿容，无不欢喜，视之无厌。从忍辱中来。”说
明长得端正白净，容光焕发，身手柔软，人见人爱，令人观看不厌的人，是修忍辱的结
果。
4、忆佛，观想佛
《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》中“今日世尊，色身诸根，悦豫清净，光颜
巍巍，宝刹庄严，从昔以来，所未曾见。”世尊那日因为忆佛、念佛，受到阿弥陀佛神
力的加持，使他当日的相貌特别好看、庄严。当他念阿弥陀佛的时候，十方一切诸佛跟
释迦牟尼佛融合成一体，释迦牟尼佛当下就变成一切诸佛，佛相貌之庄严可想而知。即
使连最庄严的佛陀在念佛都会得到诸佛加持而面目变得更为庄严，若是我们诚心忆佛、
观想佛，我们的面目怎么会不变美好呢？
许多经典都告诉我们，佛的相是最好的相！我们念佛，心里有佛，相貌不知不觉就
变成佛相。我们要想相貌好，就多念佛。念佛、观想佛，身心就会逐渐变成佛的样子。
释迦牟尼佛想阿弥陀佛的时候，相貌就变成了阿弥陀佛的样子，显示无比殊胜庄严。
5、感恩
懂得感恩的人最美。感恩自己所获得的一切，感恩一花一草、一人一物。对所有一
切常怀一颗感激的心，内心就时时绽放朵朵迷人的花儿。满心芬芳的人，怎么会不洋溢
着如花一般的美丽呢？
6、多于佛前献花
《佛说罪福报应经》记载“为人丑黑，遮佛前光明故。”长得又丑又黑的缘故是由
于把佛前的光明遮住的缘故。由此可知，如果常献花于佛前，庄严佛像，必得好相。
7、心念的力量
一个人的外貌与他的内心思想密不可分。相由心生，外貌多数是内心思想的外在显
现。一个人起嗔恨心，那他肯定面目可憎，叫人厌恶。若一个人起慈悲心、柔软心，他
的外貌肯定和善，叫人心生欢喜。有位西方的心理学家说：“你的心态是什么样子，你
的生活就会变成什么样子，你的命运就会成为什么样子。”
希望成为美丽的人，用美丽的心念来看待世间，你不但发现一切变得美丽，连自己
的外在也会越来越讨人欢欣！
8、多接近“美人”
正所谓“近朱者赤，近墨者黑”，多接近“美人”，自然也会受到他们的美丽哲学
的影响，自己迟早都会变成“同道中人”。“美人”不单单只是指拥有美丽的外表而已
，而更重要的是指心灵美丽的人。常与“美人”接触，无形中也让自己的心灵多接触一
份美丽，自然美亦由心生。
9、念佛号
念佛号，变漂亮，是否有点无稽之谈？《瑜伽集要救阿难陀罗尼焰口轨仪经》有云
：“诸佛子等，若闻妙色身如来名号，能令汝等不受丑陋，诸根具足，相好圆满，殊胜
端严，天上人间，最为第一。”经典就已经说明了念佛号可让一个人的相貌变化，而佛
咒语其实就是提供了变漂亮的方便法门。
若是希望外表庄严，有美感，有众生缘，可以随时念：南无妙色身如来、南无寂音
如来、南无宝莲花步如来。念这叁尊佛时，可以把自己以前丑陋的“基因”（如你以前
的生气、嗔恚等等的心念）去除掉。
阿弥陀佛，愿一切有缘之人生生世世拥有亮丽容颜，布施欢喜，日日心如明镜，时
时自在吉祥！
古时候有一句谚语说：「有心无相，相逐心生；有相无心，相随心灭。」这句话说
明：一个人的相貌是会随着他的心念善恶而改变的。纵使他现在已经有了凶恶的面相，
可是他却经常起慈悲心，那凶相不久便会转化为吉相。
希望外表庄严，有美感，有众生缘，念:"南无妙色身如来，南无寂音如来，南无宝
莲花步如来"。念这叁尊佛时把自己以前丑陋的基因（如你以前生气嗔恚等）去除掉。
那么，已经变得富有的美女应该如何行事呢？
拘留国中有位婆罗门，名叫摩诃蜜，悭贪不信佛法，智慧无双，财富无数，为拘留
国国王、大臣所敬重礼遇，座下常有五百弟子跟随他学习。摩诃蜜有七个女儿，个个花
容月貌，庄严端正，辩才无碍，天天穿金戴银，和五百女人聚会，并以自己姣好的容貌
，自负贡高，骄慢大众。
当时有一位信仰佛法的长者，名叫分儒达，听说七女以美貌傲视大众，摩诃蜜也以
此沾沾自喜，常于人前炫耀。有一天，分儒达长者来找摩诃蜜，「听说你的七位千金长
得端正无双，如果你能带他们到全国各地展示，而没有人说他们不漂亮，我就输你五百
两黄金，如果有任何一个人批评他们不好看，你就输给我五百两黄金。」悭贪好财的摩
诃蜜听了以后，信心十足地说：「没问题，你就准备五百两黄金吧！」
摩诃蜜于是带着女儿到全国各地展示，经过九十天，所到之处，赞美之声不绝於耳
，没有人说他们丑陋，但见个个肤如凝脂，目净绀青，粉靥纤腰，衣裳淡雅高贵，谈吐
如妙好琴瑟和鸣。她们宛如璧玉，射出脱俗的毫光，谁不赞叹？于是摩诃蜜获得了五百
两黄金。
分儒达长者又告诉摩诃蜜：「佛陀就在附近的只园精舍，他能够知道过去、现在、
未来的事，而且所说的话至诚不虚妄。你应当带着七个女儿去见佛陀，请佛陀做最後的
裁决。」
摩诃蜜充满自信地说：「太好了！」即刻带着女儿和五百弟子、五百女人浩浩荡荡
地到精舍拜访佛陀，顺便也看看那些出家的比丘们，又有多少定力，面对女儿的美貌能
不动心？
当时，佛陀正在为大众说法，摩诃蜜向前禀告佛陀：「佛陀！您经常游化各国，您
见过这麽端正的女子吗？」??
佛陀看了看，平静地回答说：「你的女儿，十分丑陋，我看不到有什么美好之处。
」婆罗门闻语，犹如晴天霹雳，羞愤交集，焦急地问：「佛陀！全国上下凡是见过他们
的人，没有不称叹的，为什麽只有佛陀说他们丑？世间上的人美好的标准是什麽呢？」
不明白佛陀为什么出此话语？一旁的阿难也站起来问佛陀说：「佛陀，她们如此美丽
无比，佛陀为什么说她们丑陋呢？」
佛陀微笑的说：“所谓的美好，是一个人手不贪财，眼不贪色，耳不贪声，鼻不贪
香，舌不贪味，意不念恶，身不贪细滑，口不出恶言，不贡高绮语，待人谦虚，懂得布
施，这才是真正美好庄严的人。世间的脂粉佳人，身内身外，昼夜九孔恶浊淌流不已，
有何美好？唯有六根清净之人，戒德馨香，令远近芬芳，得护法常相左右，六时吉祥无
难。”
摩诃蜜听了佛陀的开示，终於了解美的真义，因此将五百两黄金退还给分儒达长者. | T*******y
发帖数: 6523 | 2 "纵然有人说我坏话，也不生气，对别人更不生妒嫉之心，常随喜赞叹他人之善，并要
以一切财物、饮食、医药、建地屋宇、香花供养沙门及婆罗门。"
Would one do this in order to be pretty and rich? That is still a
conditional pursuit, and I doubt that it's effective. |
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