g***t
发帖数: 2278 | 1 希望新的版主和未来新版副不要纵容本版的某些GA行为。
可能各人对于GA的定义不同，我个人的定义要严格许多。
基本上对于我来说，否定大乘的各大宗派是佛法以及否定某些重要的大乘经典为佛说，
都是GA。有的人举那烂陀寺的辩经例子作为可以攻击大乘某些宗派非佛法的借口。大乘
各宗的辩论是在承认大小乘的各个宗派都是在佛法的基础上来辩论的，辩的是自宗的观
点以及与自宗相比，他宗是否究竟和了义，而不是攻击其他宗派不是佛法。
个人浅见：如果要讨论，就讨论自宗的观点或比较自宗和他宗的不同。应谨慎自己的口
业，也对别人负责。
PS: 藏传佛法各宗派至今保存了完整的那烂陀寺的佛法传承以及教学传统。 |
Y**u
发帖数: 5466 | 2 非常好的建议。 希望能看到更多的良好建议。
另外， 以后如果我们哪里做的不好， 也请把您的诉求直接发信给我个人， 我一定会
认真处理每一个请求。 希望大家在这里， 寻开心的得开心， 寻帮助的得帮助， 寻智
慧的得智慧。 |
w*********r
发帖数: 2192 | 3 这里不是大乘俱乐部。
甚至也不是佛教俱乐部。
也不是迷信俱乐部。
本来就要要有一点OPEN MINDED的讨论。 |
g***t
发帖数: 2278 | 4 各个宗教派别要讨论都可以啊。
道教的要讨论自己的炼丹术法术，只要不攻击其他宗教就可以了。
既然这里是佛道儒版，佛法的讨论也就是讨论自宗的观点以及与佛法其他宗的比较，并
不需要涉及道教与儒家，也就没有攻击其他宗教的问题。
另外，讨论不是说不可以open minded,但是否定大乘某些宗派是佛法，这个不是简单的
讨论。说话的人以后需要为此承担因果的。如果你不信因果，那不要说学佛学道了，就
是最基本的世俗的事情都不必去做了。
【在 w*********r 的大作中提到】
: 这里不是大乘俱乐部。
: 甚至也不是佛教俱乐部。
: 也不是迷信俱乐部。
: 本来就要要有一点OPEN MINDED的讨论。
|
a**u
发帖数: 8107 | 5 别人自己都不担心自己的口业，你为啥替别人担心呢
你说口业的前提是不是 大乘是真理，但如果事实不是这样呢？
再说论坛上人和人是不应该互相攻击，但是发言去肯定或者否定一种意识形态为何不可呢
【在 g***t 的大作中提到】
: 各个宗教派别要讨论都可以啊。
: 道教的要讨论自己的炼丹术法术，只要不攻击其他宗教就可以了。
: 既然这里是佛道儒版，佛法的讨论也就是讨论自宗的观点以及与佛法其他宗的比较，并
: 不需要涉及道教与儒家，也就没有攻击其他宗教的问题。
: 另外，讨论不是说不可以open minded,但是否定大乘某些宗派是佛法，这个不是简单的
: 讨论。说话的人以后需要为此承担因果的。如果你不信因果，那不要说学佛学道了，就
: 是最基本的世俗的事情都不必去做了。
|
Y**u
发帖数: 5466 | 6 WisdomLover, 我赞同您的Open Minded， 其实Open Minded的一个特征就是对不同的观
点能够包容。
BTW, I like your name.
【在 w*********r 的大作中提到】
: 这里不是大乘俱乐部。
: 甚至也不是佛教俱乐部。
: 也不是迷信俱乐部。
: 本来就要要有一点OPEN MINDED的讨论。
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g***t
发帖数: 2278 | 7 如果一个人的言论不是诽谤，自然就不会造诽谤的恶业。
是不是诽谤，是不是恶的口业，不是我说了算，这些因果都是自己造，自己承担。
如果一个人只求open minded,不担心自己的口业，那么我替他担心又有什么用呢？
所谓的肯定或者否定某个宗教的教义，那要看是在什么地方。这里不是单纯的原始佛法
论坛，也不是单纯的大乘论坛，也不是单纯的道教或儒家的论坛，各教各宗互相尊重是
讨论的前提。
可呢
【在 a**u 的大作中提到】
: 别人自己都不担心自己的口业，你为啥替别人担心呢
: 你说口业的前提是不是 大乘是真理，但如果事实不是这样呢？
: 再说论坛上人和人是不应该互相攻击，但是发言去肯定或者否定一种意识形态为何不可呢
|
a**u
发帖数: 8107 | 8 所以口业的事情就根本不需要版主来操心
批判也可以有尊重的批判和不尊重的批判
【在 g***t 的大作中提到】
: 如果一个人的言论不是诽谤，自然就不会造诽谤的恶业。
: 是不是诽谤，是不是恶的口业，不是我说了算，这些因果都是自己造，自己承担。
: 如果一个人只求open minded,不担心自己的口业，那么我替他担心又有什么用呢？
: 所谓的肯定或者否定某个宗教的教义，那要看是在什么地方。这里不是单纯的原始佛法
: 论坛，也不是单纯的大乘论坛，也不是单纯的道教或儒家的论坛，各教各宗互相尊重是
: 讨论的前提。
:
: 可呢
|
B********e
发帖数: 19317 | 9 飞面大神是宇宙的创造者和唯一主宰。
如果有任何人宣称有其它的任何的理论能在飞面大神框架之外带给人所谓的什么出路或
者解脱，那就是公然的挑战飞面大神的无上权威。那都是吃蝈蝈的对飞面大神的PA以及
对笃信飞面大神的桶子们的GA。
版主觉得这个靠谱吗？ |
Y**u
发帖数: 5466 | 10 这个我觉的在飞面大神的Party上讲就是, 在这里讲不是. 因为这里是佛道儒的Party..
:)
【在 B********e 的大作中提到】
: 飞面大神是宇宙的创造者和唯一主宰。
: 如果有任何人宣称有其它的任何的理论能在飞面大神框架之外带给人所谓的什么出路或
: 者解脱，那就是公然的挑战飞面大神的无上权威。那都是吃蝈蝈的对飞面大神的PA以及
: 对笃信飞面大神的桶子们的GA。
: 版主觉得这个靠谱吗？
|
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w*****r
发帖数: 7106 | 11 包租婆, 你收租收错地了吧?
【在 B********e 的大作中提到】
: 飞面大神是宇宙的创造者和唯一主宰。
: 如果有任何人宣称有其它的任何的理论能在飞面大神框架之外带给人所谓的什么出路或
: 者解脱，那就是公然的挑战飞面大神的无上权威。那都是吃蝈蝈的对飞面大神的PA以及
: 对笃信飞面大神的桶子们的GA。
: 版主觉得这个靠谱吗？
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s***u
发帖数: 1911 | 12 那个整天骂大乘的谁，怎么都不想有道行的
【在 g***t 的大作中提到】
: 希望新的版主和未来新版副不要纵容本版的某些GA行为。
: 可能各人对于GA的定义不同，我个人的定义要严格许多。
: 基本上对于我来说，否定大乘的各大宗派是佛法以及否定某些重要的大乘经典为佛说，
: 都是GA。有的人举那烂陀寺的辩经例子作为可以攻击大乘某些宗派非佛法的借口。大乘
: 各宗的辩论是在承认大小乘的各个宗派都是在佛法的基础上来辩论的，辩的是自宗的观
: 点以及与自宗相比，他宗是否究竟和了义，而不是攻击其他宗派不是佛法。
: 个人浅见：如果要讨论，就讨论自宗的观点或比较自宗和他宗的不同。应谨慎自己的口
: 业，也对别人负责。
: PS: 藏传佛法各宗派至今保存了完整的那烂陀寺的佛法传承以及教学传统。
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d**********l
发帖数: 647 | 13 我觉得个自宣传自己修行的法门，对别人的法门不要妄加评论。都没证果，话说多了不
见的是好事。 大小乘更是争论了几千年，也没定论，不觉得本版的人能说出个青红皂
白，还是个修个的。觉得原始佛法好的，就宣传好了，大乘就宣传大乘，其实可以相安
无事。 |
r******2
发帖数: 1021 | 14
那我也可以发挥一下，基本上，如果有人在这里提大乘佛教这几个字，提什么禅宗，阿
弥陀佛，还有净土，那都是GA
大乘佛教说自己大乘，别人小乘，不究竟，那是对小乘佛教的GA。
禅宗说自己是教外别传，直指人心，那也是对原始佛教的GA。
净土宗说有极乐世界，阿弥陀佛，那是对过去诸佛的GA。
说别人不了义，甚至说小乘是下劣胚子，焦芽败种不是GA吗？
口业？别扯了！你以为你是谁？你有什么资格说别人口业？
如果按照佛陀所说的，你这种赞扬伪法，替伪法辩护，也是恶业啊。
【在 g***t 的大作中提到】
: 希望新的版主和未来新版副不要纵容本版的某些GA行为。
: 可能各人对于GA的定义不同，我个人的定义要严格许多。
: 基本上对于我来说，否定大乘的各大宗派是佛法以及否定某些重要的大乘经典为佛说，
: 都是GA。有的人举那烂陀寺的辩经例子作为可以攻击大乘某些宗派非佛法的借口。大乘
: 各宗的辩论是在承认大小乘的各个宗派都是在佛法的基础上来辩论的，辩的是自宗的观
: 点以及与自宗相比，他宗是否究竟和了义，而不是攻击其他宗派不是佛法。
: 个人浅见：如果要讨论，就讨论自宗的观点或比较自宗和他宗的不同。应谨慎自己的口
: 业，也对别人负责。
: PS: 藏传佛法各宗派至今保存了完整的那烂陀寺的佛法传承以及教学传统。
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r******2
发帖数: 1021 | 15 看看这个人是多么虚伪。
前面说否定大乘就是GA是非常好的建议，现在又说什么赞同open Minded，完全自相矛盾
她是想装不得罪双方的好人，而那个grant更说中他的心思，所以她来个“非常好”
她当版主的目的究竟是什么呢，我们可以继续看这个人的表演。
【在 Y**u 的大作中提到】
: WisdomLover, 我赞同您的Open Minded， 其实Open Minded的一个特征就是对不同的观
: 点能够包容。
: BTW, I like your name.
|
Y**u
发帖数: 5466 | 16
问题是:
大乘佛教说自己大乘，别人小乘，不究竟, 但没有说小乘佛法不是佛说的.
禅宗说自己是教外别传，直指人心, 但没有说原始佛教不是佛说的.
净土宗说有极乐世界，阿弥陀佛, 但是并没有否定过去诸佛不存在.
【在 r******2 的大作中提到】
: 看看这个人是多么虚伪。
: 前面说否定大乘就是GA是非常好的建议，现在又说什么赞同open Minded，完全自相矛盾
: 她是想装不得罪双方的好人，而那个grant更说中他的心思，所以她来个“非常好”
: 她当版主的目的究竟是什么呢，我们可以继续看这个人的表演。
|
r******2
发帖数: 1021 | 17
是不是佛说不是问题，所谓的不究竟就是对别人的贬低，不仅是对声闻弟子的贬低，也
是对佛陀的诽谤。
因为佛陀经典里面说阿罗汉和佛都是究竟的。
佛陀曾经说如果有人说他无所不知，就是对自己的诽谤，而现在有人说佛陀一生教导的或者对声闻弟子教导的都是不究竟的，那不是更严重的诽谤吗？
这个意思就是是原始佛教不是直指人心的，还是对原始佛教的贬低。而且也是对佛陀的
攻击，因为佛陀本人曾经说如来不是握拳之师，如来没有秘法可传。可是佛陀又为啥教
外别传，给迦叶开小灶呢？
净土宗说有极乐世界，和一个虚假的阿弥陀佛，那就是对过去真正的诸佛的不尊重，一
个低劣的，通过别人念诵自己名号就让别人上自己佛土的假佛，像卖门票的，和过去通
过四圣谛了悟佛法，宣说四圣谛的诸佛怎么能比呢，将这个卖门票的假佛混到真正的过
去诸佛里，那就是降低了诸佛的形象，给诸佛抹黑。
【在 Y**u 的大作中提到】
:
: 问题是:
: 大乘佛教说自己大乘，别人小乘，不究竟, 但没有说小乘佛法不是佛说的.
: 禅宗说自己是教外别传，直指人心, 但没有说原始佛教不是佛说的.
: 净土宗说有极乐世界，阿弥陀佛, 但是并没有否定过去诸佛不存在.
|
Y**u
发帖数: 5466 | 18
当然是问题了, 楼主就是这个观点呀:
【在 r******2 的大作中提到】
:
: 是不是佛说不是问题，所谓的不究竟就是对别人的贬低，不仅是对声闻弟子的贬低，也
: 是对佛陀的诽谤。
: 因为佛陀经典里面说阿罗汉和佛都是究竟的。
: 佛陀曾经说如果有人说他无所不知，就是对自己的诽谤，而现在有人说佛陀一生教导的或者对声闻弟子教导的都是不究竟的，那不是更严重的诽谤吗？
: 这个意思就是是原始佛教不是直指人心的，还是对原始佛教的贬低。而且也是对佛陀的
: 攻击，因为佛陀本人曾经说如来不是握拳之师，如来没有秘法可传。可是佛陀又为啥教
: 外别传，给迦叶开小灶呢？
: 净土宗说有极乐世界，和一个虚假的阿弥陀佛，那就是对过去真正的诸佛的不尊重，一
: 个低劣的，通过别人念诵自己名号就让别人上自己佛土的假佛，像卖门票的，和过去通
|
g***t
发帖数: 2278 | 19 淡定啊老兄，我前面都说了，是不是造恶的口业，不是我说了算，是因果说了算，自己
造了业，自己得来承担的。
大乘佛法的行者，一般不会去专门的原始佛法的论坛去挑战人家的。鉴于本版是各教各
宗的混杂，既非原始佛法论坛专用论坛，也非大乘佛法专用论坛，最好的办法还是各宗
派互相尊重。
【在 r******2 的大作中提到】
:
: 是不是佛说不是问题，所谓的不究竟就是对别人的贬低，不仅是对声闻弟子的贬低，也
: 是对佛陀的诽谤。
: 因为佛陀经典里面说阿罗汉和佛都是究竟的。
: 佛陀曾经说如果有人说他无所不知，就是对自己的诽谤，而现在有人说佛陀一生教导的或者对声闻弟子教导的都是不究竟的，那不是更严重的诽谤吗？
: 这个意思就是是原始佛教不是直指人心的，还是对原始佛教的贬低。而且也是对佛陀的
: 攻击，因为佛陀本人曾经说如来不是握拳之师，如来没有秘法可传。可是佛陀又为啥教
: 外别传，给迦叶开小灶呢？
: 净土宗说有极乐世界，和一个虚假的阿弥陀佛，那就是对过去真正的诸佛的不尊重，一
: 个低劣的，通过别人念诵自己名号就让别人上自己佛土的假佛，像卖门票的，和过去通
|
b**d
发帖数: 7644 | 20 我举报。 骂网友是虱子。 版主直接把这个马甲封了吧。
【在 r******2 的大作中提到】
:
: 是不是佛说不是问题，所谓的不究竟就是对别人的贬低，不仅是对声闻弟子的贬低，也
: 是对佛陀的诽谤。
: 因为佛陀经典里面说阿罗汉和佛都是究竟的。
: 佛陀曾经说如果有人说他无所不知，就是对自己的诽谤，而现在有人说佛陀一生教导的或者对声闻弟子教导的都是不究竟的，那不是更严重的诽谤吗？
: 这个意思就是是原始佛教不是直指人心的，还是对原始佛教的贬低。而且也是对佛陀的
: 攻击，因为佛陀本人曾经说如来不是握拳之师，如来没有秘法可传。可是佛陀又为啥教
: 外别传，给迦叶开小灶呢？
: 净土宗说有极乐世界，和一个虚假的阿弥陀佛，那就是对过去真正的诸佛的不尊重，一
: 个低劣的，通过别人念诵自己名号就让别人上自己佛土的假佛，像卖门票的，和过去通
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r******2
发帖数: 1021 | 21
他觉得大乘不是佛说是问题。
我觉得小乘不究竟，甚至大乘佛教本身就是问题。
大乘佛教觉得在乎自己是不是佛说，人家小乘，为什么就不可以在乎自己究竟不究竟呢?
客观的说，大乘说“小乘不究竟”，小乘说“大乘非佛说”，性质都一样，显然属于门
派斗争。
二者必有一个错误，或者全部错误。
【在 Y**u 的大作中提到】
:
: 当然是问题了, 楼主就是这个观点呀:
|
Y**u
发帖数: 5466 | 22 性质怎么能一样呢? 比方说:
1: 他是个人, 不过长的像猴子. (不究竟说)
2: 他根本就不是人, 是猴子.(非佛说)
呢?
【在 r******2 的大作中提到】
:
: 他觉得大乘不是佛说是问题。
: 我觉得小乘不究竟，甚至大乘佛教本身就是问题。
: 大乘佛教觉得在乎自己是不是佛说，人家小乘，为什么就不可以在乎自己究竟不究竟呢?
: 客观的说，大乘说“小乘不究竟”，小乘说“大乘非佛说”，性质都一样，显然属于门
: 派斗争。
: 二者必有一个错误，或者全部错误。
|
r******2
发帖数: 1021 | 23
你看不出这两句话性质都一样？都是骂人？
甚至第一个还比第二个的攻击成分要重。
因为说人就是猴子，那旁观者更会觉得骂人的是有点毛病，因为人不可能是猴子。
说人长的像猴子，就是典型的侮辱人了。
而且大乘非佛说，就是贬低大乘吗？也未必啊。大乘非佛陀所说，客观上来说不等于不是其他究竟解脱修行者说的。哪怕不是佛说，也未必不究竟啊。对于保守的声闻弟子来说，人家只是遵循的释迦牟尼佛的教导，至于其他人的，究竟也好，不究竟也好，一概不管。
但是大乘说小乘不究竟，这个问题就严重了，因为小乘觉得自己就是究竟的，而且这也
是佛陀经典里面说的，大乘说小乘不究竟，不仅是否定了小乘，更实际是否定了小乘心
中的释迦牟尼佛，将释迦牟尼佛变成了一个口是心非的骗子。
而且这对不了解佛法的人，也是个很大的误导，尤其佛陀本人曾经说过是像法出，正法
则灭。作为一个佛陀弟子，看到像法出现，毁灭佛法，误导众生，能不心痛吗？为了护
持佛法，从而站出来揭穿像法的真面目，有什么不可呢？至少行为是可以理解的。
【在 Y**u 的大作中提到】
: 性质怎么能一样呢? 比方说:
: 1: 他是个人, 不过长的像猴子. (不究竟说)
: 2: 他根本就不是人, 是猴子.(非佛说)
:
: 呢?
|
r******2
发帖数: 1021 | 24
呢?
另外补充一下，小乘在乎自己究竟不究竟，是因为自己吗？
对于那些声闻弟子和声闻圣者来说，说自己不究竟根本没什么，谁在乎呢？
真正在乎的，是为众生。因为当像法自称自己究竟，将真正的正法说成不究竟，用一些
似是而非的教义代替佛陀的正法，那就是在误导众生，是在毁灭佛法。
因为众生大部分是很难有辨别能力的，这些似是而非的教义本身又很有迷惑性，像法一
旦出现，则实际意味着正法的必定灭亡，这也是佛陀本人所说的。
那些护持正法的佛弟子，唯一能够做的就是尽量降低像法毁灭佛法的速度，能够让更多
有智的人听到不同的声音，至于如何做，各人有各人的方式。佛教即需要宣传佛法，弘
扬禅法，教导众生的上座部的尊者，也需要破斥伪法像法的斗士。
我显然属于后者。
【在 r******2 的大作中提到】
:
: 你看不出这两句话性质都一样？都是骂人？
: 甚至第一个还比第二个的攻击成分要重。
: 因为说人就是猴子，那旁观者更会觉得骂人的是有点毛病，因为人不可能是猴子。
: 说人长的像猴子，就是典型的侮辱人了。
: 而且大乘非佛说，就是贬低大乘吗？也未必啊。大乘非佛陀所说，客观上来说不等于不是其他究竟解脱修行者说的。哪怕不是佛说，也未必不究竟啊。对于保守的声闻弟子来说，人家只是遵循的释迦牟尼佛的教导，至于其他人的，究竟也好，不究竟也好，一概不管。
: 但是大乘说小乘不究竟，这个问题就严重了，因为小乘觉得自己就是究竟的，而且这也
: 是佛陀经典里面说的，大乘说小乘不究竟，不仅是否定了小乘，更实际是否定了小乘心
: 中的释迦牟尼佛，将释迦牟尼佛变成了一个口是心非的骗子。
: 而且这对不了解佛法的人，也是个很大的误导，尤其佛陀本人曾经说过是像法出，正法
|
Y**u
发帖数: 5466 | 25 好了, 人不犯我, 我不犯人, 既然你觉的是大乘侮辱在先, 你反击在后, 那么以后版面
上如果有人引大乘经专说小乘的不好, 我帮你办掉, 这样公平了吧.
同样的道理, 如果没有人这样做, 你还继续说大乘如何, 那就是你在先了, 好不好.
其实维护一个东西, 就是把哪个东西讲好, 而不是去打击别的. 大家在这里, 各说各的
, 相不烦扰, 把答案留给每个人自己, 不是更好吗?
还请三思..
不是其他究竟解脱修行者说的。哪怕不是佛说，也未必不究竟啊。对于保守的声闻弟子
来说，人家只是遵循的释迦牟尼佛的教导，至于其他人的，究竟也好，不究竟也好，一
概不管。
【在 r******2 的大作中提到】
:
: 呢?
: 另外补充一下，小乘在乎自己究竟不究竟，是因为自己吗？
: 对于那些声闻弟子和声闻圣者来说，说自己不究竟根本没什么，谁在乎呢？
: 真正在乎的，是为众生。因为当像法自称自己究竟，将真正的正法说成不究竟，用一些
: 似是而非的教义代替佛陀的正法，那就是在误导众生，是在毁灭佛法。
: 因为众生大部分是很难有辨别能力的，这些似是而非的教义本身又很有迷惑性，像法一
: 旦出现，则实际意味着正法的必定灭亡，这也是佛陀本人所说的。
: 那些护持正法的佛弟子，唯一能够做的就是尽量降低像法毁灭佛法的速度，能够让更多
: 有智的人听到不同的声音，至于如何做，各人有各人的方式。佛教即需要宣传佛法，弘
|
J******s
发帖数: 7538 | 26 同意，有理不在声高。
【在 Y**u 的大作中提到】
: 好了, 人不犯我, 我不犯人, 既然你觉的是大乘侮辱在先, 你反击在后, 那么以后版面
: 上如果有人引大乘经专说小乘的不好, 我帮你办掉, 这样公平了吧.
: 同样的道理, 如果没有人这样做, 你还继续说大乘如何, 那就是你在先了, 好不好.
: 其实维护一个东西, 就是把哪个东西讲好, 而不是去打击别的. 大家在这里, 各说各的
: , 相不烦扰, 把答案留给每个人自己, 不是更好吗?
: 还请三思..
:
: 不是其他究竟解脱修行者说的。哪怕不是佛说，也未必不究竟啊。对于保守的声闻弟子
: 来说，人家只是遵循的释迦牟尼佛的教导，至于其他人的，究竟也好，不究竟也好，一
: 概不管。
|
J******s
发帖数: 7538 | 27 因果确实不爽的。
【在 g***t 的大作中提到】
: 各个宗教派别要讨论都可以啊。
: 道教的要讨论自己的炼丹术法术，只要不攻击其他宗教就可以了。
: 既然这里是佛道儒版，佛法的讨论也就是讨论自宗的观点以及与佛法其他宗的比较，并
: 不需要涉及道教与儒家，也就没有攻击其他宗教的问题。
: 另外，讨论不是说不可以open minded,但是否定大乘某些宗派是佛法，这个不是简单的
: 讨论。说话的人以后需要为此承担因果的。如果你不信因果，那不要说学佛学道了，就
: 是最基本的世俗的事情都不必去做了。
|
B********e
发帖数: 19317 | 28
估计你已经知道我的言下之意是什么了吧？
【在 Y**u 的大作中提到】
: 这个我觉的在飞面大神的Party上讲就是, 在这里讲不是. 因为这里是佛道儒的Party..
: :)
|
B********e
发帖数: 19317 | 29
孔子曰：有收无类。
【在 w*****r 的大作中提到】
: 包租婆, 你收租收错地了吧?
|
w**u
发帖数: 311 | 30 我的理解是:
不是为了追求佛法而喜爱佛法,而是为了追求智慧和真理而热爱佛法,因为觉得他有可
能是离真理最近.如果预设立场,认为那个"乘"先对,其他不对,那就没办法公正超然的判
断版上的是非.所以,斗爸和白版还是我来这里之后喜欢的版主.
我个人在现阶段更喜欢原始佛法.我也不否定将来我可能会改变.事实上,佛法各方的争论是有助和加快我们提高的.如果没有这些争论,这个版也没意思了.当然,我最乐见各方都把自己的观点陈述.不要只有"原始佛法"或"如来藏"一方独强.我们这些初学者可以依各人缘份决折.
我希望有些ID语言能温和一点,但更不希望满版糨糊.
语言温和一点时因为,即使能不能导致解脱,基本上这儿的各法的修行比没有修行的人智
慧都已高一筹;都已使人调驭心得能力得到增强,能减少贪嗔了.生活已变得和谐了.
至于轮回和业报,对大多数这儿的版友还是太抽象了.行到山前自然会知道的. |
|
|
S**U
发帖数: 7025 | 31 「小乘」一词，就是大乘造出来侮辱「声闻乘」。初期大乘的龙树、无著还没有使用「
小乘」一词，而称「声闻乘」。
「小乘」一词应当禁用，而用「原始佛法」、「声闻」、「声闻乘」。现代佛学论文也
几乎没有人再用「小乘」一词。
【在 Y**u 的大作中提到】
: 好了, 人不犯我, 我不犯人, 既然你觉的是大乘侮辱在先, 你反击在后, 那么以后版面
: 上如果有人引大乘经专说小乘的不好, 我帮你办掉, 这样公平了吧.
: 同样的道理, 如果没有人这样做, 你还继续说大乘如何, 那就是你在先了, 好不好.
: 其实维护一个东西, 就是把哪个东西讲好, 而不是去打击别的. 大家在这里, 各说各的
: , 相不烦扰, 把答案留给每个人自己, 不是更好吗?
: 还请三思..
:
: 不是其他究竟解脱修行者说的。哪怕不是佛说，也未必不究竟啊。对于保守的声闻弟子
: 来说，人家只是遵循的释迦牟尼佛的教导，至于其他人的，究竟也好，不究竟也好，一
: 概不管。
|
b**d
发帖数: 7644 | 32 大乘佛经里面提到小乘就给跑大S个借口骂所有学大乘佛法的人虱子，脑残啦？
就好象有人打了你一耳光，你就可以杀死他全家啦？
本性如此，就不要给跑大S找借口。
【在 S**U 的大作中提到】
: 「小乘」一词，就是大乘造出来侮辱「声闻乘」。初期大乘的龙树、无著还没有使用「
: 小乘」一词，而称「声闻乘」。
: 「小乘」一词应当禁用，而用「原始佛法」、「声闻」、「声闻乘」。现代佛学论文也
: 几乎没有人再用「小乘」一词。
|
w**u
发帖数: 311 | 33 我觉得"小乘"也已成为口头语了,未必需上纲上线需禁用.我喜欢原始佛法,跟别人交流
时有时也方便叫"小乘",但我从未有鄙视的意思.
【在 S**U 的大作中提到】
: 「小乘」一词，就是大乘造出来侮辱「声闻乘」。初期大乘的龙树、无著还没有使用「
: 小乘」一词，而称「声闻乘」。
: 「小乘」一词应当禁用，而用「原始佛法」、「声闻」、「声闻乘」。现代佛学论文也
: 几乎没有人再用「小乘」一词。
|
b**d
发帖数: 7644 | 34 对。 我心目中，小乘就是和大乘不同的佛法。直译就是大船和小船吗，坐小船有什么
不好的？ 到了岸就行啦。 这个词本意根本就没有歧视的意思。
就好象韩国人硬要把汉城改成首尔，说中国人侮辱他们一样。
【在 w**u 的大作中提到】
: 我觉得"小乘"也已成为口头语了,未必需上纲上线需禁用.我喜欢原始佛法,跟别人交流
: 时有时也方便叫"小乘",但我从未有鄙视的意思.
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B********e
发帖数: 19317 | 35 其实只要有理有据，谁都可以说可以表达自己的观点和立场。
版主要管的应该是说话的方式，用词，意图，而不是说话人的立场。
比如说，我认为某ID就是骂大街的SB。
以下是两种不同的方式。
方式甲：每每看到此ID的帖子，我就回一个，你******就是一骂街SB。
方式乙：看到此ID的骂街帖，回曰：看看你的帖子，除了贴标签大字报，空洞无物，再
看这些那些词汇，除了骂街，你还能剩什么？
班长要管的是立场还是方式，班长自己心里应该有数吧？
嗯，大致如此。。。 |
S**U
发帖数: 7025 | 36 Hinayana 梵文原意就包括「下劣乘」「低劣乘」。
将佛陀对圣弟子的教法称为「小乘」，就是对于法的极大不恭敬。
【在 w**u 的大作中提到】
: 我觉得"小乘"也已成为口头语了,未必需上纲上线需禁用.我喜欢原始佛法,跟别人交流
: 时有时也方便叫"小乘",但我从未有鄙视的意思.
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b**d
发帖数: 7644 | 37 我们说的是中国话没有用Hinayana，而且没有用下劣乘，低劣乘。
总的来说，Hinayana什么意思跟我们无关。
【在 S**U 的大作中提到】
: Hinayana 梵文原意就包括「下劣乘」「低劣乘」。
: 将佛陀对圣弟子的教法称为「小乘」，就是对于法的极大不恭敬。
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w**u
发帖数: 311 | 38 SEEU,
我很欣赏你治佛的严谨.但这儿毕竟就是BBS,大多数人不知背后梵文的来源.况且又翻译
成中文,如果严禁就太教条了.关键还是心里怎么想的,不必因噎废食吧.
【在 S**U 的大作中提到】
: Hinayana 梵文原意就包括「下劣乘」「低劣乘」。
: 将佛陀对圣弟子的教法称为「小乘」，就是对于法的极大不恭敬。
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w**u
发帖数: 311 | 39 Agree
【在 B********e 的大作中提到】
: 其实只要有理有据，谁都可以说可以表达自己的观点和立场。
: 版主要管的应该是说话的方式，用词，意图，而不是说话人的立场。
: 比如说，我认为某ID就是骂大街的SB。
: 以下是两种不同的方式。
: 方式甲：每每看到此ID的帖子，我就回一个，你******就是一骂街SB。
: 方式乙：看到此ID的骂街帖，回曰：看看你的帖子，除了贴标签大字报，空洞无物，再
: 看这些那些词汇，除了骂街，你还能剩什么？
: 班长要管的是立场还是方式，班长自己心里应该有数吧？
: 嗯，大致如此。。。
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Y**u
发帖数: 5466 | 40
争论是有助和加快我们提高的.如果没有这些争论,这个版也没意思了.当然,我最乐见各
方都把自己的观点陈述.不要只有"原始佛法"或"如来藏"一方独强.我们这些初学者可以
依各人缘份决折.
基本上讲, 我尊重原始佛法, 就如同大乘佛法. 绝对没有让哪一个做大做强的想法. 我
希望咱们这个版, 以后不管是什么乘, 抑或是道家, 儒家. 能百花齐放. 让来这里的人
, 能够接触, 思考各种思想中的精华, 自己去做出选择.
辩论是大力支持的, 但是应该是在一定共同基础上的, 才有意思. 比如说两个南传的人
辩论南传中观的真正方法, 这就很有意思, 也会让大家受益. 但是如果变成大乘和小乘
谁对谁错的辩论, 这么多年了, 有结果吗? 这显然不是我们所需要的.
有些ID不仅仅是语言上的问题, 是根本不能容的问题. 让这个版面有更强的包容, 是我
们要一起努力的.
【在 w**u 的大作中提到】
: 我的理解是:
: 不是为了追求佛法而喜爱佛法,而是为了追求智慧和真理而热爱佛法,因为觉得他有可
: 能是离真理最近.如果预设立场,认为那个"乘"先对,其他不对,那就没办法公正超然的判
: 断版上的是非.所以,斗爸和白版还是我来这里之后喜欢的版主.
: 我个人在现阶段更喜欢原始佛法.我也不否定将来我可能会改变.事实上,佛法各方的争论是有助和加快我们提高的.如果没有这些争论,这个版也没意思了.当然,我最乐见各方都把自己的观点陈述.不要只有"原始佛法"或"如来藏"一方独强.我们这些初学者可以依各人缘份决折.
: 我希望有些ID语言能温和一点,但更不希望满版糨糊.
: 语言温和一点时因为,即使能不能导致解脱,基本上这儿的各法的修行比没有修行的人智
: 慧都已高一筹;都已使人调驭心得能力得到增强,能减少贪嗔了.生活已变得和谐了.
: 至于轮回和业报,对大多数这儿的版友还是太抽象了.行到山前自然会知道的.
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g***t
发帖数: 2278 | 41 相信大乘行者是很尊敬小乘的，对于我来说是因为机缘的原因我选择了大乘。
大乘中的别解脱戒，是大小乘共同的，也是大乘的根本基础，没有理由大乘要轻视自己
的基础。在菩萨戒中轻视声闻法算是犯戒的。
【在 S**U 的大作中提到】
: Hinayana 梵文原意就包括「下劣乘」「低劣乘」。
: 将佛陀对圣弟子的教法称为「小乘」，就是对于法的极大不恭敬。
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l*****a
发帖数: 38403 | 42 包租婆愿不愿意牺牲一下当个板斧？ 负责执法
【在 B********e 的大作中提到】
: 其实只要有理有据，谁都可以说可以表达自己的观点和立场。
: 版主要管的应该是说话的方式，用词，意图，而不是说话人的立场。
: 比如说，我认为某ID就是骂大街的SB。
: 以下是两种不同的方式。
: 方式甲：每每看到此ID的帖子，我就回一个，你******就是一骂街SB。
: 方式乙：看到此ID的骂街帖，回曰：看看你的帖子，除了贴标签大字报，空洞无物，再
: 看这些那些词汇，除了骂街，你还能剩什么？
: 班长要管的是立场还是方式，班长自己心里应该有数吧？
: 嗯，大致如此。。。
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w**u
发帖数: 311 | 43 "辩论是大力支持的, 但是应该是在一定共同基础上的, 才有意思. 比如说两个南传的人
辩论南传中观的真正方法, 这就很有意思, 也会让大家受益. 但是如果变成大乘和小乘
谁对谁错的辩论, 这么多年了, 有结果吗? 这显然不是我们所需要的."
辩论未必需要有个对错.没有人能说服别人建立十几年的理念.但大家把自己所学的论证
论据都列出来.旁观者是可以根据逻辑判断的.既然南北传争论了两千年,到底争论的实
质是什么?为什么会有争论?这些修行高手们难道都撑着吗?
修行中你可先有决择.理论多听听是有好处的,不需要文过饰非.
AGAIN,每一门的智慧多不可小觑，没有必要骂人NC，YC，虚伪。
我相信大多数这儿的ID，生活中都是真诚，可爱，善良的人 |
Y**u
发帖数: 5466 | 44 如果真的能做到你说的这样, 想坛经中说的:
若言下相应。即共论佛义。
若实不相应。合掌令欢喜。
那是最好了, 辩论什么都可以. 可是您也看见了, 某些ID已经无数次声明风格不能改变
.
我还是盼望这可以改变, 也希望大家都能劝劝他.
的人
【在 w**u 的大作中提到】
: "辩论是大力支持的, 但是应该是在一定共同基础上的, 才有意思. 比如说两个南传的人
: 辩论南传中观的真正方法, 这就很有意思, 也会让大家受益. 但是如果变成大乘和小乘
: 谁对谁错的辩论, 这么多年了, 有结果吗? 这显然不是我们所需要的."
: 辩论未必需要有个对错.没有人能说服别人建立十几年的理念.但大家把自己所学的论证
: 论据都列出来.旁观者是可以根据逻辑判断的.既然南北传争论了两千年,到底争论的实
: 质是什么?为什么会有争论?这些修行高手们难道都撑着吗?
: 修行中你可先有决择.理论多听听是有好处的,不需要文过饰非.
: AGAIN,每一门的智慧多不可小觑，没有必要骂人NC，YC，虚伪。
: 我相信大多数这儿的ID，生活中都是真诚，可爱，善良的人
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r******3
发帖数: 586 | 45
要我放弃否定大乘，放弃批判大乘，这是不可能的。
大乘如果真是正法，真是佛法，还怕别人破斥批判吗？
我的这种破斥批判，其实对大乘本身甚至有利，可以让大乘人意识到自己的一些不足，
加以修正。
【在 Y**u 的大作中提到】
: 好了, 人不犯我, 我不犯人, 既然你觉的是大乘侮辱在先, 你反击在后, 那么以后版面
: 上如果有人引大乘经专说小乘的不好, 我帮你办掉, 这样公平了吧.
: 同样的道理, 如果没有人这样做, 你还继续说大乘如何, 那就是你在先了, 好不好.
: 其实维护一个东西, 就是把哪个东西讲好, 而不是去打击别的. 大家在这里, 各说各的
: , 相不烦扰, 把答案留给每个人自己, 不是更好吗?
: 还请三思..
:
: 不是其他究竟解脱修行者说的。哪怕不是佛说，也未必不究竟啊。对于保守的声闻弟子
: 来说，人家只是遵循的释迦牟尼佛的教导，至于其他人的，究竟也好，不究竟也好，一
: 概不管。
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r******3
发帖数: 586 | 46
建议把佛义改成禅义。
六祖就是个神我外道，不是佛教弟子。
【在 Y**u 的大作中提到】
: 如果真的能做到你说的这样, 想坛经中说的:
: 若言下相应。即共论佛义。
: 若实不相应。合掌令欢喜。
: 那是最好了, 辩论什么都可以. 可是您也看见了, 某些ID已经无数次声明风格不能改变
: .
: 我还是盼望这可以改变, 也希望大家都能劝劝他.
:
: 的人
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B********e
发帖数: 19317 | 47
俺只负责收租，兼职灌点小水，伴舞这种差事还是算了。
【在 l*****a 的大作中提到】
: 包租婆愿不愿意牺牲一下当个板斧？ 负责执法
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B********e
发帖数: 19317 | 48
赞积极主动的对号入座。
【在 r******3 的大作中提到】
:
: 建议把佛义改成禅义。
: 六祖就是个神我外道，不是佛教弟子。
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J******s
发帖数: 7538 | 49 佛说不要执着于名相。
【在 w**u 的大作中提到】
: SEEU,
: 我很欣赏你治佛的严谨.但这儿毕竟就是BBS,大多数人不知背后梵文的来源.况且又翻译
: 成中文,如果严禁就太教条了.关键还是心里怎么想的,不必因噎废食吧.
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b**d
发帖数: 7644 | 50 神我外道听起来蛮不错的。不会是在说耶稣他爸爸吧。
【在 B********e 的大作中提到】
:
: 赞积极主动的对号入座。
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J******s
发帖数: 7538 | 51 我理解的学佛首先是为了渡自己，佛学不是别的世俗学科，不是技术。
佛法学了是要了解自己的心理，自己的看法，名是怎么产生的，为什
么人生会有那么多痛苦和不如意的。是了解世界本相到底怎么样的。
每一个学佛的必然有自己的立场，但是这个主要是针对自己的修行的，
不是为了跟人辩论吵架的。
声闻阶段必然有思辨，思辨也可以提高智慧。
语言和方式直接体现自己的智慧水平其实。
争论是
有助和加快我们提高的.如果没有这些争论,这个版也没意思了.当然,我最乐见各方都把
自己的
观点陈述.不要只有"原始佛法"或"如来藏"一方独强.我们这些初学者可以依各人缘份决
折.
【在 w**u 的大作中提到】
: 我的理解是:
: 不是为了追求佛法而喜爱佛法,而是为了追求智慧和真理而热爱佛法,因为觉得他有可
: 能是离真理最近.如果预设立场,认为那个"乘"先对,其他不对,那就没办法公正超然的判
: 断版上的是非.所以,斗爸和白版还是我来这里之后喜欢的版主.
: 我个人在现阶段更喜欢原始佛法.我也不否定将来我可能会改变.事实上,佛法各方的争论是有助和加快我们提高的.如果没有这些争论,这个版也没意思了.当然,我最乐见各方都把自己的观点陈述.不要只有"原始佛法"或"如来藏"一方独强.我们这些初学者可以依各人缘份决折.
: 我希望有些ID语言能温和一点,但更不希望满版糨糊.
: 语言温和一点时因为,即使能不能导致解脱,基本上这儿的各法的修行比没有修行的人智
: 慧都已高一筹;都已使人调驭心得能力得到增强,能减少贪嗔了.生活已变得和谐了.
: 至于轮回和业报,对大多数这儿的版友还是太抽象了.行到山前自然会知道的.
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B********e
发帖数: 19317 | 52
我嚼着应该是宇宙唯一主宰：飞面大神。
【在 b**d 的大作中提到】
: 神我外道听起来蛮不错的。不会是在说耶稣他爸爸吧。
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l*****a
发帖数: 38403 | 53 俺就知道
【在 B********e 的大作中提到】
:
: 我嚼着应该是宇宙唯一主宰：飞面大神。
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S**U
发帖数: 7025 | 54 外道其实也有很多很厉害的，如 PBS 上经常出现的 Dr. Deepak Chopra，就是主张吠
陀，还有不少佛教徒以为他在讲佛法。以是不是很厉害来判断讲的是否佛法，是错误的
标准。三法印才是标准。 |
b**d
发帖数: 7644 | 55 对。 当个外道也没什么不好的。该成仙的成仙，该成佛的成佛。
【在 S**U 的大作中提到】
: 外道其实也有很多很厉害的，如 PBS 上经常出现的 Dr. Deepak Chopra，就是主张吠
: 陀，还有不少佛教徒以为他在讲佛法。以是不是很厉害来判断讲的是否佛法，是错误的
: 标准。三法印才是标准。
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d**********l
发帖数: 647 | 56 我觉得从心理学的角度来说，有的id很不希望自己学的法门是比别人的低一等的，尤其
在他还觉得自己见解修行都不错的时候，这种心理会十分的强烈。就包容他吧。他骂人
的时候暂时封一下，或者删贴就好，而且要让大家都知道他是犯了什么错，而招致的惩
罚。不能手软，但要有证据。谢谢版主。
【在 Y**u 的大作中提到】
: 如果真的能做到你说的这样, 想坛经中说的:
: 若言下相应。即共论佛义。
: 若实不相应。合掌令欢喜。
: 那是最好了, 辩论什么都可以. 可是您也看见了, 某些ID已经无数次声明风格不能改变
: .
: 我还是盼望这可以改变, 也希望大家都能劝劝他.
:
: 的人
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w*****r
发帖数: 7106 | 57 爱尔兰MM说的极是, 所以我一直认为这惠版上根本就没有真正学佛的.
【在 J******s 的大作中提到】
: 我理解的学佛首先是为了渡自己，佛学不是别的世俗学科，不是技术。
: 佛法学了是要了解自己的心理，自己的看法，名是怎么产生的，为什
: 么人生会有那么多痛苦和不如意的。是了解世界本相到底怎么样的。
: 每一个学佛的必然有自己的立场，但是这个主要是针对自己的修行的，
: 不是为了跟人辩论吵架的。
: 声闻阶段必然有思辨，思辨也可以提高智慧。
: 语言和方式直接体现自己的智慧水平其实。
:
: 争论是
: 有助和加快我们提高的.如果没有这些争论,这个版也没意思了.当然,我最乐见各方都把
|
b**d
发帖数: 7644 | 58 也可以这样理解。 都是不度众生，誓不成佛的。
【在 w*****r 的大作中提到】
: 爱尔兰MM说的极是, 所以我一直认为这惠版上根本就没有真正学佛的.
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f**l
发帖数: 9796 | 59 小小声冒一句：这个版很多时候其实很欢乐的说。。。。。
汗，自PIAAAA。。。
各位继续。。。。。- - |
n*****a
发帖数: 265 | 60 一直想问，XD是什么意思？
【在 f**l 的大作中提到】
: 小小声冒一句：这个版很多时候其实很欢乐的说。。。。。
: 汗，自PIAAAA。。。
: 各位继续。。。。。- -
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f**l
发帖数: 9796 | 61 哈哈，XD是表情，就像:D一样，不过眼睛部分由:变成了><
汗。。。
【在 n*****a 的大作中提到】
: 一直想问，XD是什么意思？
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n*****a
发帖数: 265 | 62 了解。XD
【在 f**l 的大作中提到】
: 哈哈，XD是表情，就像:D一样，不过眼睛部分由:变成了><
: 汗。。。
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r******3
发帖数: 586 | 63 Deepak Chopra是个很活跃的人，他本人和一些科学家也常有对话交流，他也参加今年
五月的意识研究交流大会。可惜世界如此顶尖水平的意识研究的盛会，并无真正佛教徒
参加。
【在 S**U 的大作中提到】
: 外道其实也有很多很厉害的，如 PBS 上经常出现的 Dr. Deepak Chopra，就是主张吠
: 陀，还有不少佛教徒以为他在讲佛法。以是不是很厉害来判断讲的是否佛法，是错误的
: 标准。三法印才是标准。
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r******3
发帖数: 586 | 64 http://www.quantumconsciousness.org/Deepak.htm
Deepak Chopra和从事量子意识研究的Stuart Hameroff博士关于意识现象的一些对话交
流，希望有心人翻译成中文，里面有一些不错的东西
Stuart Hameroff说自己是量子佛教徒，意思是更倾向于佛教的一些观点，不过他本人
好像对佛法也不是太了解，西方科学家目前对佛法的了解很有限。
【在 r******3 的大作中提到】
: Deepak Chopra是个很活跃的人，他本人和一些科学家也常有对话交流，他也参加今年
: 五月的意识研究交流大会。可惜世界如此顶尖水平的意识研究的盛会，并无真正佛教徒
: 参加。
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