r****n 发帖数: 8253 | 1 某网友:十二因緣裏名色的的色指的是色身,並不是指所有的色法。
===================
如觉:
经典何处有说十二因缘里面的色指的是色身?
在舍利弗尊者宣讲的正见经里面,一一分析了十二缘起支,而里面对于色的解释,明确
就是四大和四大所造色,而不是指的色身。
佛陀讲十二缘起也是类似。
一些人因为觉得将色理解成所有的色法不符合自己的经验常识,扭曲经文而造成曲解。
"舍利弗曰:"然!有.诸贤!若圣弟子知名色,知名色之集,知名色之 灭,知达名色灭之道者
,如是之圣弟子具正见,其见正直,对于法绝对持净 信,则达此正法.如何是名色 如何是
名色之集 如何是名色之灭 如何是达名色灭之道 受,想,心,触,作意,是谓名;四大及四
大所造色,是谓色;如是此之名,此之色,谓之名色.因有识之集,而有名色之集,因有识之
灭,而有名色之灭"
某网友:如果十二因缘里的色包括外色,那六内入处要靠山河日月才会产生了。 | r****n 发帖数: 8253 | 2 相应部因缘相应里面佛陀详细解释十二缘起支
请注意,佛陀将识缘名色的识,明确解释成是六识,将识缘名色的色,明确解释成四大
和四大所造色。
希望某些人尊重经文原意,不要以为经文说错了,不要以为经文不符合自己的经验常识
,就强行扭曲经文,将经文里面的色,解释成所谓的色身。
佛陀是个讲法很精确的人,他明确说是四大和四大所造色,而不说色身,显然是有原因
的。 |
|