w****g
发帖数: 774 | |
a*****y
发帖数: 33185 | 2 这个呢，我觉得就有点太general了
【在 w****g 的大作中提到】
: 小乘佛法是从圆内一点沿直线走到圆心 vs 大乘佛法是从圆内一点沿曲线走到圆心
: 圆心圆周理论参考下贴
: http://www.mitbbs.com/article/Wisdom/31454967_3.html
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r****n
发帖数: 8253 | 3 你先不要急于总结大小乘问题，因为你了解的真的还太少。
最起码的你先需要搞清楚部派佛教，中观，唯识，如来藏这些主要思想体系内容是什么
，又是怎么逐步发展出来的，还有当初大小乘争论，都是在围绕一些什么在争论，为什
么会产生那些争论。
如果没有一定的佛教历史知识，包括没有一定的实修经验为基础，对于大小乘问题是不
可能了解本质的。
大小乘问题，是非常复杂的问题
【在 w****g 的大作中提到】
: 小乘佛法是从圆内一点沿直线走到圆心 vs 大乘佛法是从圆内一点沿曲线走到圆心
: 圆心圆周理论参考下贴
: http://www.mitbbs.com/article/Wisdom/31454967_3.html
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w****g
发帖数: 774 | 4 我就是想找到一个大致的框架。
【在 a*****y 的大作中提到】
: 这个呢，我觉得就有点太general了
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w****g
发帖数: 774 | 5 现在是了解的太少，肯定是要继续了解的。现在只是想找到一个基础的东西，以后再慢
慢丰富其中的内涵。
大小乘问题，是很复杂，但复杂的问题就要简单化，就象简单的问题要复杂化一样。只
有找到大小乘问题最关键的地方讨论才有意义。细节问题可能越讨论越复杂。
【在 r****n 的大作中提到】
: 你先不要急于总结大小乘问题，因为你了解的真的还太少。
: 最起码的你先需要搞清楚部派佛教，中观，唯识，如来藏这些主要思想体系内容是什么
: ，又是怎么逐步发展出来的，还有当初大小乘争论，都是在围绕一些什么在争论，为什
: 么会产生那些争论。
: 如果没有一定的佛教历史知识，包括没有一定的实修经验为基础，对于大小乘问题是不
: 可能了解本质的。
: 大小乘问题，是非常复杂的问题
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S**U
发帖数: 7025 | 6 如果只是为了自己修行，其实没有必花太多时间去理解大小乘的分歧。
想要今生证果，就已经需要相当的努力与时间。自己定慧有些体验的时候，再看经论才
会亲切。
【在 w****g 的大作中提到】
: 现在是了解的太少，肯定是要继续了解的。现在只是想找到一个基础的东西，以后再慢
: 慢丰富其中的内涵。
: 大小乘问题，是很复杂，但复杂的问题就要简单化，就象简单的问题要复杂化一样。只
: 有找到大小乘问题最关键的地方讨论才有意义。细节问题可能越讨论越复杂。
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w****g
发帖数: 774 | 7 你说的对，经书浩如烟海，能找出来自己看懂就不容易了。
【在 S**U 的大作中提到】
: 如果只是为了自己修行，其实没有必花太多时间去理解大小乘的分歧。
: 想要今生证果，就已经需要相当的努力与时间。自己定慧有些体验的时候，再看经论才
: 会亲切。
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r****n
发帖数: 8253 | 8
对，确实有一些很关键核心的地方，但是因为你刚刚开始了解，很有可能抓不到要领，
你现在还没有抓到。
而且刚开始最好不要碰这种非常难的问题。
你现在最好的方式是多读，多听，多思考，不要急着判断结论。不要以自己某种认定的
观点引导自己研究，这会带来扭曲的。
【在 w****g 的大作中提到】
: 现在是了解的太少，肯定是要继续了解的。现在只是想找到一个基础的东西，以后再慢
: 慢丰富其中的内涵。
: 大小乘问题，是很复杂，但复杂的问题就要简单化，就象简单的问题要复杂化一样。只
: 有找到大小乘问题最关键的地方讨论才有意义。细节问题可能越讨论越复杂。
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r****n
发帖数: 8253 | 9
这个我完全同意，从自己修行的角度来说，没有必要去搞大小乘分歧这种问题，老实按
照佛陀经典上的那些教导去修行，足够可以解脱。甚至可能解脱的更快。
【在 S**U 的大作中提到】
: 如果只是为了自己修行，其实没有必花太多时间去理解大小乘的分歧。
: 想要今生证果，就已经需要相当的努力与时间。自己定慧有些体验的时候，再看经论才
: 会亲切。
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a*****y
发帖数: 33185 | 10 那你说你在这天天分大乘小乘批判的，是不是干扰新人解脱？
【在 r****n 的大作中提到】
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: 这个我完全同意，从自己修行的角度来说，没有必要去搞大小乘分歧这种问题，老实按
: 照佛陀经典上的那些教导去修行，足够可以解脱。甚至可能解脱的更快。
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r****n
发帖数: 8253 | 11
自己修行，不需要管大小乘分歧然后就可以解脱的前提是自己已经找到正确的路。
但是目前大部分人是被大乘的很多错误见解给误导了，很多人把明明不是佛法的东西，
想当然的认为一定是佛法的（比如空不异色，无所住而生起心，一切唯心造，明心见性），完全扭
曲了佛法，如此就需要有人指出大乘的错误之处。
比如对于那些生活在缅甸，泰国的学佛的人来说，他们根本就没有接触到大乘的东西，
你和他们说阿弥陀佛，他们会完全摸不着头脑，他们生来就接触了正确的知识，没有被
误导，如此哪怕不懂大乘是什么，也照样可以解脱。
【在 a*****y 的大作中提到】
: 那你说你在这天天分大乘小乘批判的，是不是干扰新人解脱？
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