r****n
发帖数: 8253 | 1 没有什么是我做的，一切都是上帝的荣耀，都是上帝做的，都是师傅做的，所以无我。 |
S******0
发帖数: 227 | 2 "师父"这个词有各种解释、各种角度、各种层次，比如有内在师父等等。
正象有我无我，五蕴无我，究竟无我一样，很复杂。
所以你不要曲解为别人稀罕世人的赞叹，呵呵。
另外，我刚才想找原文没找到，所以也不想多辩。
我那文里，核心想说的就是，
必须有个法门具体修，才能真正破除“自我的迷惑”，才能成为菩萨。
【在 r****n 的大作中提到】
: 没有什么是我做的，一切都是上帝的荣耀，都是上帝做的，都是师傅做的，所以无我。
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S**U
发帖数: 7025 | 3 讲长阿含的 Brahmanet Sutra 可以把下列邪见作为一个例子。我读此经的时候，还想
怎么会有人相信这么可笑的见解。
【在 r****n 的大作中提到】
: 没有什么是我做的，一切都是上帝的荣耀，都是上帝做的，都是师傅做的，所以无我。
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r****n
发帖数: 7315 | 4
我不懂的是，明明runsun在歪曲CH的说法，你竟附和。
【在 S**U 的大作中提到】
: 讲长阿含的 Brahmanet Sutra 可以把下列邪见作为一个例子。我读此经的时候，还想
: 怎么会有人相信这么可笑的见解。
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S**U
发帖数: 7025 | 5 I have not read CH的说法, and I'm not interested. I can only comment on what
Samuel posted.
【在 r****n 的大作中提到】
:
: 我不懂的是，明明runsun在歪曲CH的说法，你竟附和。
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r****n
发帖数: 7315 | 6
ok.
but I think runsun 歪曲了what Samuel said.
【在 S**U 的大作中提到】
: I have not read CH的说法, and I'm not interested. I can only comment on what
: Samuel posted.
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r****n
发帖数: 8253 | 7
根本就没有什么内在师父，那是胡扯
师父或者上帝这个词，无论何种角度，何种层次，认为一切都是师父做的，都是上帝做
的，是百分百的大邪见。
你把师父或者上帝改成什么真如，什么心，也都是大邪见。
我没这么理解啊。
【在 S******0 的大作中提到】
: "师父"这个词有各种解释、各种角度、各种层次，比如有内在师父等等。
: 正象有我无我，五蕴无我，究竟无我一样，很复杂。
: 所以你不要曲解为别人稀罕世人的赞叹，呵呵。
: 另外，我刚才想找原文没找到，所以也不想多辩。
: 我那文里，核心想说的就是，
: 必须有个法门具体修，才能真正破除“自我的迷惑”，才能成为菩萨。
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S******0
发帖数: 227 | 8
慢慢地发现，佛法的次第很重要，必须理行并重，否则
就像人家说的：理多成痼疾，行多偏危盛。
有些人张口就拿究竟法理出来，完全无我的一套，
不明白那些究竟无我的道理，是要到一定程度才能理解的，
他们误以为只要会念经上的文字，就是懂了经典。
进而就认为自己已经理解了究竟无我的道理。
这样他们就无法分清对佛法懂和不懂的差别。
当然就会未证言证了。
这些人提不出问题：
既然你已经懂了佛法，为什么还需要修行？
如果你需要修行，肯定是哪里不懂么。到底是哪里不明白呢？
【在 r****n 的大作中提到】
:
: ok.
: but I think runsun 歪曲了what Samuel said.
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r****n
发帖数: 8253 | 9
初果就已经破我见，就已经知四圣谛，已经明白佛法，已经正见圆满
但是，修行不是为了所谓的全部明白，而是为了灭除贪嗔痴，为了要证涅槃，实现彻底
的轮回熄灭，彻底的苦灭，对于初果以上的人，重点已经不再是学习了解佛法，而是重
点灭除贪和嗔。
这个是必须要努力修行的，因为哪怕你破除我见，但是累世以来养成的习气还在那里，
还需要通过对五蕴的无常苦无我的观察，而不断灭除生起的贪嗔，最后成功彻底破除。
一个人如果不懂佛法，不懂四圣谛，不懂缘起，正见没有升起来，他再多的打坐都是没
有任何作用的。甚至只会有负面作用，邪见会越来越强，你以及waichi的那些信徒就是
这样的例子
【在 S******0 的大作中提到】
:
: 慢慢地发现，佛法的次第很重要，必须理行并重，否则
: 就像人家说的：理多成痼疾，行多偏危盛。
: 有些人张口就拿究竟法理出来，完全无我的一套，
: 不明白那些究竟无我的道理，是要到一定程度才能理解的，
: 他们误以为只要会念经上的文字，就是懂了经典。
: 进而就认为自己已经理解了究竟无我的道理。
: 这样他们就无法分清对佛法懂和不懂的差别。
: 当然就会未证言证了。
: 这些人提不出问题：
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r****n
发帖数: 7315 | 10
我们的大脑是不是很恐怖啊，竟然能一直控制和骗我们。 ：）
【在 S******0 的大作中提到】
:
: 慢慢地发现，佛法的次第很重要，必须理行并重，否则
: 就像人家说的：理多成痼疾，行多偏危盛。
: 有些人张口就拿究竟法理出来，完全无我的一套，
: 不明白那些究竟无我的道理，是要到一定程度才能理解的，
: 他们误以为只要会念经上的文字，就是懂了经典。
: 进而就认为自己已经理解了究竟无我的道理。
: 这样他们就无法分清对佛法懂和不懂的差别。
: 当然就会未证言证了。
: 这些人提不出问题：
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S**U
发帖数: 7025 | 11 你这是连禅宗祖师龙树都骂进去了。依你的标准，龙树还没成佛，就敢写十住毗婆沙论
解释十地菩萨。印度大乘论师，没有一个是成佛的，所以依你的标准都不能写十地菩萨
，偏偏他们就写了不少。
你骂印度大乘论师打击面很广啊。
【在 S******0 的大作中提到】
:
: 慢慢地发现，佛法的次第很重要，必须理行并重，否则
: 就像人家说的：理多成痼疾，行多偏危盛。
: 有些人张口就拿究竟法理出来，完全无我的一套，
: 不明白那些究竟无我的道理，是要到一定程度才能理解的，
: 他们误以为只要会念经上的文字，就是懂了经典。
: 进而就认为自己已经理解了究竟无我的道理。
: 这样他们就无法分清对佛法懂和不懂的差别。
: 当然就会未证言证了。
: 这些人提不出问题：
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r****n
发帖数: 7315 | 12
哈哈哈。。。你明明知道他在针对你，不是针对那些大师。
【在 S**U 的大作中提到】
: 你这是连禅宗祖师龙树都骂进去了。依你的标准，龙树还没成佛，就敢写十住毗婆沙论
: 解释十地菩萨。印度大乘论师，没有一个是成佛的，所以依你的标准都不能写十地菩萨
: ，偏偏他们就写了不少。
: 你骂印度大乘论师打击面很广啊。
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S**U
发帖数: 7025 | 13 Samuel 在针对我，结果自己推崇的禅宗祖师也被骂进去了。如果他有一点智慧，就会
面壁思过。不过我看他还不行。
【在 r****n 的大作中提到】
:
: 哈哈哈。。。你明明知道他在针对你，不是针对那些大师。
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r****n
发帖数: 7315 | 14
他针对你，又没有骂自己推崇的禅宗祖师，面壁思过个啥。 ：）
【在 S**U 的大作中提到】
: Samuel 在针对我，结果自己推崇的禅宗祖师也被骂进去了。如果他有一点智慧，就会
: 面壁思过。不过我看他还不行。
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b*****l
发帖数: 3821 | 15 莫名奇妙的忽悠逻辑。真能牵强附会。
十地菩萨到成佛还有两个阶位。
龙树虽然还没成佛，但是如果到了十地或者十地之上，自然能够解释十地菩萨。
另外，现存的十住毗婆沙论只叙述了初地和二地。比起《成佛之道》要差远了。
【在 S**U 的大作中提到】
: 你这是连禅宗祖师龙树都骂进去了。依你的标准，龙树还没成佛，就敢写十住毗婆沙论
: 解释十地菩萨。印度大乘论师，没有一个是成佛的，所以依你的标准都不能写十地菩萨
: ，偏偏他们就写了不少。
: 你骂印度大乘论师打击面很广啊。
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S**U
发帖数: 7025 | 16 依大乘传说，龙树没有到十地。
十住毗婆沙论是只翻译了初地和二地，原作是十地，否则论题就错了。
月称入中论，无著摄大乘论，也都叙述十地。
【在 b*****l 的大作中提到】
: 莫名奇妙的忽悠逻辑。真能牵强附会。
: 十地菩萨到成佛还有两个阶位。
: 龙树虽然还没成佛，但是如果到了十地或者十地之上，自然能够解释十地菩萨。
: 另外，现存的十住毗婆沙论只叙述了初地和二地。比起《成佛之道》要差远了。
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S******0
发帖数: 227 | 17 这是你没看明白，再加上故意拉大旗，
我的标准是完全不知道解脱怎么回事的人，不能写成佛之道
凡人不能教解脱的事。
这个判断根本就不能外推倒龙树身上，人家是公认的菩萨。
无论龙树的具体水平怎样，根本就不能帮助你的论点，只要他是菩萨，
那就是对无我有了深刻的认识、正见，而不是如凡人般都是猜测。
好像一个人没经历过科学家的训练，肯定不理解相对论，
但是理解相对论并不需要是爱因斯坦的水平。
一个人可以走5里，看十里，这是量变，
但是凡圣相隔，是质变。不能混淆
【在 S**U 的大作中提到】
: 你这是连禅宗祖师龙树都骂进去了。依你的标准，龙树还没成佛，就敢写十住毗婆沙论
: 解释十地菩萨。印度大乘论师，没有一个是成佛的，所以依你的标准都不能写十地菩萨
: ，偏偏他们就写了不少。
: 你骂印度大乘论师打击面很广啊。
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S**U
发帖数: 7025 | 18 你不知道∶
初果不知道二果的心，二果可以知道初果的心，同理八地菩萨无法知道十地菩萨的心。
按你的逻辑，八地菩萨要写十地菩萨的境界也是不行。
【在 S******0 的大作中提到】
: 这是你没看明白，再加上故意拉大旗，
: 我的标准是完全不知道解脱怎么回事的人，不能写成佛之道
: 凡人不能教解脱的事。
: 这个判断根本就不能外推倒龙树身上，人家是公认的菩萨。
: 无论龙树的具体水平怎样，根本就不能帮助你的论点，只要他是菩萨，
: 那就是对无我有了深刻的认识、正见，而不是如凡人般都是猜测。
: 好像一个人没经历过科学家的训练，肯定不理解相对论，
: 但是理解相对论并不需要是爱因斯坦的水平。
: 一个人可以走5里，看十里，这是量变，
: 但是凡圣相隔，是质变。不能混淆
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