r******2
发帖数: 1021 | 1 （个人浅见，写得也比较粗略，仅仅供这里交流用，任何人不要转载传播到到其他任何
处）
一。认为证果者必然有大神通，大能力，必然有突破物质限制的能力，这一点是根本不
懂佛法解脱为何物，佛法解脱是彻底熄灭贪嗔痴，是灭苦，是取证涅槃，和神通以及改
变物质限制能力没有任何关系，那些拥有神通的，可以变化自在，穿墙入地的人未必是
证果者，只是禅定或者邪术的结果。须深经当中的慧解脱阿罗汉，就没有任何神通。佛
陀在世的时代，这种慧解脱阿罗汉也是大多数。杂阿含四十五经“五百比丘中，九十人
三明，九十人俱解 脱，余但慧解脱”
二、认为证果者都有四禅八定。这个也是错误的观点。因为解脱主要是慧，四禅八定并
不是必须的，只能说是解脱的一个有力辅助工具。根据原始经典以及后来的部派佛教记
载，初果和二果者相当多都不具备四禅八定。但是三果和四果则基本都有四禅八定，但
是少数的全分慧解脱阿罗汉，只依靠接近初禅的欲界定就证果，比如须深经当中的全分
慧解脱阿罗汉。但是在这个时代，这种慧力极强的阿罗汉应该已经很少，甚至也可能没
有了。
三、认为证果者没有疾病，临终瑞相，甚至无疾而终。有些人认为证果后会诸事顺利，
无病少灾。这个 |
d******y
发帖数: 3668 | 2 别指望群众把你这伪二果当宝了，你没戏，码字再多也没用
【在 r******2 的大作中提到】
: （个人浅见，写得也比较粗略，仅仅供这里交流用，任何人不要转载传播到到其他任何
: 处）
: 一。认为证果者必然有大神通，大能力，必然有突破物质限制的能力，这一点是根本不
: 懂佛法解脱为何物，佛法解脱是彻底熄灭贪嗔痴，是灭苦，是取证涅槃，和神通以及改
: 变物质限制能力没有任何关系，那些拥有神通的，可以变化自在，穿墙入地的人未必是
: 证果者，只是禅定或者邪术的结果。须深经当中的慧解脱阿罗汉，就没有任何神通。佛
: 陀在世的时代，这种慧解脱阿罗汉也是大多数。杂阿含四十五经“五百比丘中，九十人
: 三明，九十人俱解 脱，余但慧解脱”
: 二、认为证果者都有四禅八定。这个也是错误的观点。因为解脱主要是慧，四禅八定并
: 不是必须的，只能说是解脱的一个有力辅助工具。根据原始经典以及后来的部派佛教记
|
r******2
发帖数: 1021 | 3
没这指望。相反，有些人最好诽谤越重越好。
反正也解脱不了，去恶道清醒清醒，比在人道害人坏法实在好太多了。
而且本来也都要去恶道的。
只有那些真正想解脱的人，不要诽谤，我也只针对那些人而说。
【在 d******y 的大作中提到】
: 别指望群众把你这伪二果当宝了，你没戏，码字再多也没用
|
d******y
发帖数: 3668 | 4
反正你是决意把自己当根大葱了，当年被waichi吓唬送你去地狱，转眼就来吓唬别人了
你以为我们跟你一样脆弱？
【在 r******2 的大作中提到】
:
: 没这指望。相反，有些人最好诽谤越重越好。
: 反正也解脱不了，去恶道清醒清醒，比在人道害人坏法实在好太多了。
: 而且本来也都要去恶道的。
: 只有那些真正想解脱的人，不要诽谤，我也只针对那些人而说。
|
r******2
发帖数: 1021 | 5
脆弱也好，强也好，在无常和业力面前都不堪一击。
有些话，我还是瘪瘪，就不直接说了。
“自己”做出的事，“自己”负责。
其实哪怕我不是什么证果者，而你这种恶毒根坏之人，也不会有什么好结果的。
【在 d******y 的大作中提到】
:
: 反正你是决意把自己当根大葱了，当年被waichi吓唬送你去地狱，转眼就来吓唬别人了
: 你以为我们跟你一样脆弱？
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d******y
发帖数: 3668 | 6
人了
哈哈，我这“魔头”就不会诅咒你，希望你这“二果”能得善终
【在 r******2 的大作中提到】
:
: 脆弱也好，强也好，在无常和业力面前都不堪一击。
: 有些话，我还是瘪瘪，就不直接说了。
: “自己”做出的事，“自己”负责。
: 其实哪怕我不是什么证果者，而你这种恶毒根坏之人，也不会有什么好结果的。
|
r******2
发帖数: 1021 | 7
那不叫诅咒，而是事实。
本来还有一句的，删了。
哪怕那句，也不是诅咒，而是强烈的直觉。是观察的结果。是“慧见”。
【在 d******y 的大作中提到】
:
: 人了
: 哈哈，我这“魔头”就不会诅咒你，希望你这“二果”能得善终
|
d******y
发帖数: 3668 | 8
理解理解，强烈的想攻击骂人的直觉——美其名曰，R二果的“慧见”
【在 r******2 的大作中提到】
:
: 那不叫诅咒，而是事实。
: 本来还有一句的，删了。
: 哪怕那句，也不是诅咒，而是强烈的直觉。是观察的结果。是“慧见”。
|
r******2
发帖数: 1021 | 9 其实可以赌一下的。
你在死之前，会有非常严重的，性质很重，超越一般事情的恶报成熟。你会叫苦连天。
这是我的第一直觉，可以告诉你。
如果这是诅咒，那恶报会弄到我头上。
【在 d******y 的大作中提到】
:
: 理解理解，强烈的想攻击骂人的直觉——美其名曰，R二果的“慧见”
|
r******2
发帖数: 1021 | 10
如果欺骗别人，未证言证，这个性质是和故意杀人都是一样的，戒律里面叫做犯巴拉基
咖，是极刑，用断了头不可能再接上，石头破成两块不可能再复合来比喻。
这样的僧人，是要立刻逐出僧团的。 |
|
|
d******y
发帖数: 3668 | 11 我对赌博没有兴趣，就如同我对算命没有兴趣
你慢慢自娱自乐，呵呵，我又不在乎你会受什么恶报，那是你自己需要担心的
你的话对我而言，价值低到可以忽略不计
【在 r******2 的大作中提到】
: 其实可以赌一下的。
: 你在死之前，会有非常严重的，性质很重，超越一般事情的恶报成熟。你会叫苦连天。
: 这是我的第一直觉，可以告诉你。
: 如果这是诅咒，那恶报会弄到我头上。
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r******2
发帖数: 1021 | 12 另外，waichi是一个犯了五逆罪的人。他小的时候，杀父母，尽管没有成功，但是已经
犯了。因为造业的动机是非常重要的，结果反而次要。(年龄小并不是理由和借口）
我发现魔头都有些类似特征，比如佛陀在世的提婆达多，造成部派分裂的大众部创始人
大天比丘都是这类型的。
犯五逆罪的人，必堕地狱，这个是毫无疑问的。
【在 r******2 的大作中提到】
:
: 如果欺骗别人，未证言证，这个性质是和故意杀人都是一样的，戒律里面叫做犯巴拉基
: 咖，是极刑，用断了头不可能再接上，石头破成两块不可能再复合来比喻。
: 这样的僧人，是要立刻逐出僧团的。
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d******y
发帖数: 3668 | 13 R二果同学为版面各位网友的“后事”真是操碎了心啊～～成天就忙着未卜先知了，呵
呵，尤其在别人质疑到自己头上之后
拉基
【在 r******2 的大作中提到】
: 另外，waichi是一个犯了五逆罪的人。他小的时候，杀父母，尽管没有成功，但是已经
: 犯了。因为造业的动机是非常重要的，结果反而次要。(年龄小并不是理由和借口）
: 我发现魔头都有些类似特征，比如佛陀在世的提婆达多，造成部派分裂的大众部创始人
: 大天比丘都是这类型的。
: 犯五逆罪的人，必堕地狱，这个是毫无疑问的。
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r******2
发帖数: 1021 | 14
后面你会想起来的，到时候请忏悔反思自己的言行。
【在 d******y 的大作中提到】
: 我对赌博没有兴趣，就如同我对算命没有兴趣
: 你慢慢自娱自乐，呵呵，我又不在乎你会受什么恶报，那是你自己需要担心的
: 你的话对我而言，价值低到可以忽略不计
|
d******y
发帖数: 3668 | 15
铁口神算？“请”？您太客气了，哈哈
【在 r******2 的大作中提到】
:
: 后面你会想起来的，到时候请忏悔反思自己的言行。
|
r******2
发帖数: 1021 | 16
如果是自己弄错了，这个没有任何业力。
如果是故意欺骗别人，这种业报是很重的。
waichi就是一个故意欺骗别人的人，因为他绝不是弄错，他那所谓的地狱佛土来去自如
，自由出入任何土的证果标准是不可能自己弄错的，要么有，要么没有。
而事实是绝不可能存在什么地狱佛土来去自如。waichi自己在故意欺骗别人，他什么目
的，这个就不好说了。 |
r******2
发帖数: 1021 | 17
五逆罪不包括自杀。也不包括杀人。其中之一是杀父母，因为这个是非常恶的事情。
佛陀以前世曾舍身饲虎，割肉喂鹰，那是悲心的一种表现。不是自杀，这种行为反而积
累了解脱成佛的波罗蜜。
我当时动机纯正，不是为自己自杀，不是忧郁自杀，不是为了想去什么极乐或者天界，
而是为了被邪法邪师控制的可怜众生。
这种，造很强善业，造很强波罗蜜，反而成为我日后能修行进步的资粮。
但这种绝对是不能模仿的，也不应提倡。
如果你是为了获得什么利益，而做出类似事情，那个是恶业。
大乘里面有燃指供佛，这种行为是非常恶劣的。 |
d******y
发帖数: 3668 | 18
R二果同学向来是两套标准，别人一套，自己一套
谁让人家天生高质与众不同呢？
不然怎么能在众人皆醉的时候独醒？
自如
么目 |
r******2
发帖数: 1021 | 19
弄错了是很正常的。有个阿罗汉刚开始就弄错了，后来被弟子用他心通发现。然后他继
续努力而证了真正的阿罗汉。
另外现在也没有公认的证果的统一标准，经典里面记载的比较简单，缺乏细节。
证果是一个比较复杂的事情，有很多种情况，佛陀简单的说那些，应该也是有理由的。 |
r******2
发帖数: 1021 | 20 犯了五逆罪而必堕地狱，这不叫未卜先知。
佛陀是这么说的。我相信佛陀是实语者
关键不是犯了五逆罪去哪里，因为那个是毫无疑问的
关键是到底是不是犯了五逆罪。
【在 d******y 的大作中提到】
: R二果同学为版面各位网友的“后事”真是操碎了心啊～～成天就忙着未卜先知了，呵
: 呵，尤其在别人质疑到自己头上之后
:
: 拉基
|
|
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r******2
发帖数: 1021 | 21
如果“胡说”，就是错误的。
谨慎，才是正确的。 |
r******2
发帖数: 1021 | 22
我并不天生高质，也并没有什么与众不同。我几乎都是后来自己学的，努力而来的。尤
其在发现waichi是骗子后，激发了我很强的要辨明真相的心。在这种动力之下，使得我
发现认识了佛陀的正法。
之前，我也是很糊涂的，愚痴的。
我这一年多来，进步非常迅速。我自己都很吃惊。
如果说先天优势，那应该就是执着，肯于钻研，独立思考，敢说敢做，敢于质疑任何权
威传统，这些算先天的优势。是好的助缘。我庆幸能有这些好的助缘。
【在 d******y 的大作中提到】
:
: R二果同学向来是两套标准，别人一套，自己一套
: 谁让人家天生高质与众不同呢？
: 不然怎么能在众人皆醉的时候独醒？
: 自如
: 么目
|
H****y
发帖数: 1321 | 23 你现在也糊涂。因为，你对你的现在，描述的不准确。
【在 r******2 的大作中提到】
:
: 我并不天生高质，也并没有什么与众不同。我几乎都是后来自己学的，努力而来的。尤
: 其在发现waichi是骗子后，激发了我很强的要辨明真相的心。在这种动力之下，使得我
: 发现认识了佛陀的正法。
: 之前，我也是很糊涂的，愚痴的。
: 我这一年多来，进步非常迅速。我自己都很吃惊。
: 如果说先天优势，那应该就是执着，肯于钻研，独立思考，敢说敢做，敢于质疑任何权
: 威传统，这些算先天的优势。是好的助缘。我庆幸能有这些好的助缘。
|
v*******e
发帖数: 1715 | 24
的确非常迅速，尤其在抛弃大乘禅宗老师，开始自创一套方法后，
哪怕是小乘，也有公认的老师吧？找他们印证阿。
。。。。疯狂。
【在 r******2 的大作中提到】
:
: 我并不天生高质，也并没有什么与众不同。我几乎都是后来自己学的，努力而来的。尤
: 其在发现waichi是骗子后，激发了我很强的要辨明真相的心。在这种动力之下，使得我
: 发现认识了佛陀的正法。
: 之前，我也是很糊涂的，愚痴的。
: 我这一年多来，进步非常迅速。我自己都很吃惊。
: 如果说先天优势，那应该就是执着，肯于钻研，独立思考，敢说敢做，敢于质疑任何权
: 威传统，这些算先天的优势。是好的助缘。我庆幸能有这些好的助缘。
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r******2
发帖数: 1021 | 25
你怎知我没找印证？
自从我获得了极为重要的突破进展后，为了印证自己的所悟，我先后当面求教过泰国隆
波通，隆波通的弟子，网上马哈希的弟子，当面帕奥尊者的弟子，以及很多修南传的人
，印证自己所说的，结果并无错误。
另外，为了验证自己的，我又先后阅读了三四百本上座部和原始佛教的书外加其他各种
资料，总数能有五六千万字，同时也阅读了阿毗达摩和大部分阿含经，也包括大乘佛教
以及印度教和其他部分宗教的一些资料。
这些完全印证我自己的所悟，我自己摸索出的四念住禅修方法，和南传近代最著名的马
哈希尊者的禅修方法高度相近，只是根本业处不同，在一些关键问题的处理上，以及核
心思路上几乎完全一致。
我可以非常肯定的说，只要是真正懂南传的人，绝对不会否认我所说的关键东西，因为
它完全符合阿毗达摩，完全符合佛法四念住的核心思想，也完全符合阿含经。
我是在根本没有接触到上座部佛教，没有接触到阿毗达摩，在克氏的提醒之下，通过自
己的努力而发现了极为重要的东西，那东西是整个佛法的核心，一旦懂了那核心，整个
佛法理论就全通了。
我的信心不是凭空建立起来的。
【在 v*******e 的大作中提到】
:
: 的确非常迅速，尤其在抛弃大乘禅宗老师，开始自创一套方法后，
: 哪怕是小乘，也有公认的老师吧？找他们印证阿。
: 。。。。疯狂。
|
w*********r
发帖数: 2192 | 26 既然觉得摸索出来一条适合你的路，那你就好好走这条看起来适合你的道路吧。
其实我观察到版面上有南传弟子的确有很赞叹你的看法的呀。
【在 r******2 的大作中提到】
:
: 你怎知我没找印证？
: 自从我获得了极为重要的突破进展后，为了印证自己的所悟，我先后当面求教过泰国隆
: 波通，隆波通的弟子，网上马哈希的弟子，当面帕奥尊者的弟子，以及很多修南传的人
: ，印证自己所说的，结果并无错误。
: 另外，为了验证自己的，我又先后阅读了三四百本上座部和原始佛教的书外加其他各种
: 资料，总数能有五六千万字，同时也阅读了阿毗达摩和大部分阿含经，也包括大乘佛教
: 以及印度教和其他部分宗教的一些资料。
: 这些完全印证我自己的所悟，我自己摸索出的四念住禅修方法，和南传近代最著名的马
: 哈希尊者的禅修方法高度相近，只是根本业处不同，在一些关键问题的处理上，以及核
|
p****y
发帖数: 23737 | 27 看你自信成这个样子，只提醒我一点：一定要谦虚，谦虚，再谦虚。
【在 r******2 的大作中提到】
:
: 你怎知我没找印证？
: 自从我获得了极为重要的突破进展后，为了印证自己的所悟，我先后当面求教过泰国隆
: 波通，隆波通的弟子，网上马哈希的弟子，当面帕奥尊者的弟子，以及很多修南传的人
: ，印证自己所说的，结果并无错误。
: 另外，为了验证自己的，我又先后阅读了三四百本上座部和原始佛教的书外加其他各种
: 资料，总数能有五六千万字，同时也阅读了阿毗达摩和大部分阿含经，也包括大乘佛教
: 以及印度教和其他部分宗教的一些资料。
: 这些完全印证我自己的所悟，我自己摸索出的四念住禅修方法，和南传近代最著名的马
: 哈希尊者的禅修方法高度相近，只是根本业处不同，在一些关键问题的处理上，以及核
|
f*******8
发帖数: 3612 | 28
这好像不是最优解，
最优解不是谦虚而是求实。
真实本身就是谦虚。
谦虚这个词容易产生误解。
不过我一点也不暗示runsun是求实的。
国隆
的人
各种
佛教
的马
及核
【在 p****y 的大作中提到】
: 看你自信成这个样子，只提醒我一点：一定要谦虚，谦虚，再谦虚。
|
r******2
发帖数: 1021 | 29
真正谦虚的人，不会对自己说要谦虚，要谦虚，这样反而是不谦虚了。
我既不谦虚，也不骄傲，我就是我。是什么样子就是什么样子。
我不认为自己比他人高，也不认为自己比他人低，也不认为自己和他人是平等的。
我就是我。一个讨厌虚伪，讨厌虚假，讨厌愚昧，一个想说什么就说什么，有什么就说
什么的活得真实的人。
国隆
的人
各种
佛教
的马
及核
【在 p****y 的大作中提到】
: 看你自信成这个样子，只提醒我一点：一定要谦虚，谦虚，再谦虚。
|
f*******8
发帖数: 3612 | 30
什么叫心里想说什么就说什么。
心里好几个声音。
不行，跟你没法说。你喜欢贴金。
【在 r******2 的大作中提到】
:
: 真正谦虚的人，不会对自己说要谦虚，要谦虚，这样反而是不谦虚了。
: 我既不谦虚，也不骄傲，我就是我。是什么样子就是什么样子。
: 我不认为自己比他人高，也不认为自己比他人低，也不认为自己和他人是平等的。
: 我就是我。一个讨厌虚伪，讨厌虚假，讨厌愚昧，一个想说什么就说什么，有什么就说
: 什么的活得真实的人。
: 国隆
: 的人
: 各种
: 佛教
|
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|
r******2
发帖数: 1021 | 31
愚痴的人心里面才会有好几个声音，才会去掩盖，美化，才会自我矛盾，冲突，乃至把
美化的理由当成真实。
一个以真实为第一的人，一个没有趋乐避苦冲动，一个不会自圆其说，不会去维护自己
的人，内心只有一个声音。
心里面有好几个声音，本身就是有严重问题的反应。
【在 f*******8 的大作中提到】
:
: 什么叫心里想说什么就说什么。
: 心里好几个声音。
: 不行，跟你没法说。你喜欢贴金。
|
r******2
发帖数: 1021 | 32
你有自闭症，幻想症。
这样的人，可以想象内心是比较丰富的。
你确实应该内心会有各种声音,比一般人多得多的声音。。。
你在这里说话，基本都是梦游状态。
别认为别人都像你那样。你那种是心理疾病。
【在 f*******8 的大作中提到】
:
: 什么叫心里想说什么就说什么。
: 心里好几个声音。
: 不行，跟你没法说。你喜欢贴金。
|
f*******8
发帖数: 3612 | 33
至把
一个从来只有一个声音的人，是不需要抉择的人，
只有两种可能：
1.编好程序的机器，没有别的路可选。
2.上帝。
自己 |
H****y
发帖数: 1321 | 34 谦虚和虚心，关于这个，曙光的walt有过精辟的
分析，找不到了。
大致上说，谦虚是相当负面的词汇，极端接近
虚伪。 虚心是相当正面的词，表示自己随时准备
容纳不同意见。
你在体会体会谦虚和虚心的各自含义。
（中国文化，比较推荐谦虚）
【在 p****y 的大作中提到】
: 看你自信成这个样子，只提醒我一点：一定要谦虚，谦虚，再谦虚。
|
r******2
发帖数: 1021 | 35 谦虚不是极端接近虚伪，而是本身就是虚伪。
这是文化里面的一种垃圾。
【在 H****y 的大作中提到】
: 谦虚和虚心，关于这个，曙光的walt有过精辟的
: 分析，找不到了。
: 大致上说，谦虚是相当负面的词汇，极端接近
: 虚伪。 虚心是相当正面的词，表示自己随时准备
: 容纳不同意见。
: 你在体会体会谦虚和虚心的各自含义。
: （中国文化，比较推荐谦虚）
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H****y
发帖数: 1321 | 36 拜托，你说话能不能稍微严谨点？
谦虚，在词性上大大的不同于虚伪。
【在 r******2 的大作中提到】
: 谦虚不是极端接近虚伪，而是本身就是虚伪。
: 这是文化里面的一种垃圾。
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r******2
发帖数: 1021 | 37
谦虚，是事实的虚伪。
还是佛教厉害，佛教把认为自己比别人低，也叫做我慢。
认为自己和别人一样，也是我慢。
【在 H****y 的大作中提到】
: 拜托，你说话能不能稍微严谨点？
: 谦虚，在词性上大大的不同于虚伪。
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H****y
发帖数: 1321 | 38 你老是跟我磨叨佛教的事情。
谦虚虚伪不必须关联到佛教。
【在 r******2 的大作中提到】
:
: 谦虚，是事实的虚伪。
: 还是佛教厉害，佛教把认为自己比别人低，也叫做我慢。
: 认为自己和别人一样，也是我慢。
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