内篇.至理 - Wisdom版

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l*****y
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抱朴子曰：微妙难识，疑惑者众。吾聪明岂能过人哉？適偶有所偏解，犹鹤知夜半，燕
知戊巳，而未
必达於他事也。亦有以校验，知长生之可得，仙人之无种耳。夫道之妙者，不可尽书，
而其近者，又
不足说。昔庚桑胼胝，文子釐颜，勤苦弥久，及受大诀，谅有以也。夫圆首含气，孰不
乐生而畏死
哉？然荣华势利诱其意，素颜玉肤惑其目，清商流徵乱其耳，爱恶利害搅其神，功名声
誉束其体，此
皆不召而自来，不学而已成，自非受命应仙，穷理独见，识变通於常事之外，运清鉴於
玄漠之域，寤
身名之亲疏，悼过隙之电速者，岂能弃交修赊，抑遗嗜好，割目下之近欲，修难成之远
功哉？夫有因
无而生焉，形须神而立焉。有者，无之宫也。形者，神之宅也。故譬之於堤，堤坏则水
不留矣。方之
於烛，烛糜则火不居矣。身劳则神散，气竭则命终。根竭枝繁，则青青去木矣。气疲欲
胜，则精灵离
身矣。夫逝者无反期，既朽无生理，达道之士，良所悲矣！轻璧重阴，岂不有以哉？故
山林养性之
家，遗俗得意之徒，比崇高於赘疣，方万物乎蝉翼，岂苟为大言，而强薄世事哉？诚其
所见者了，故
弃之如忘耳。是以遐栖幽遁，韬鳞掩藻，遏欲视之目，遣损明之色，杜思音之耳，远乱
听之声

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