内篇.对俗 - Wisdom版

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Wisdom版 - 内篇.对俗

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或人难曰：“人中之有老彭，犹木中之有松柏，禀之自然，何可学得乎？”抱朴子曰：
“夫陶冶造化，
莫灵於人。故达其浅者，则能役用万物，得其深者，则能长生久视。知上药之延年，故
服其药以求
仙。知龟鹤之遐寿，故效其道引以增年。且夫松柏枝叶，与众木则别。龟鹤体貌，与众
虫则殊。至於
彭老犹是人耳，非异类而寿独长者，由於得道，非自然也。众木不能法松柏，诸虫不能
学龟鹤，是以
短折耳。人有明哲，能修彭老之道，则可与之同功矣。若谓世无仙人乎，然前哲所记，
近将千人，皆
有姓字，及有施为本末，非虚言也。若谓彼皆特禀异气，然其相传皆有师奉服食，非生
知也。若道术
不可学得，则变易形貌，吞刀吐火，坐在立亡，兴云起雾，召致虫蛇，合聚鱼鳖，三十
六石立化为
水，消玉为台，溃金为浆，入渊不沾，蹴刃不伤，幻化之事，九百有馀，按而行之，无
不皆效，何为
独不肯信仙之可得乎！仙道迟成，多所禁忌。自无超世之志，强力之才，不能守之。其
或颇好心疑，
中道而废，便谓仙道长生，果不可得耳。仙经曰，服丹守一，与天相毕，还精胎息，延
寿无极。此皆
至道要言也。民间君子，犹内不负心，外不愧影，上不欺天，下不食言，岂况古之真人
，宁

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