s******g
发帖数: 5074 | 1 无欲无求？
无生无死？
无色无空？
那么做到内心de一切
混沌无序，是非不分，不就好了吗？
植物人，傻子,还有什么？ |
s******g
发帖数: 5074 | 2 http://baike.baidu.com/view/66467.htm
傻子（SHA ZI）:(para问一下，这个词算不算粗俗语言？)
有几种理解：
1.不能辨认自己行为的痴呆精神病人。
2.错误的认为出力不讨好的人很“傻”。
3.一种瓜子的品牌 。 |
l*****y
发帖数: 9433 | 3 我喜欢傻子瓜子
【在 s******g 的大作中提到】
: http://baike.baidu.com/view/66467.htm
: 傻子（SHA ZI）:(para问一下，这个词算不算粗俗语言？)
: 有几种理解：
: 1.不能辨认自己行为的痴呆精神病人。
: 2.错误的认为出力不讨好的人很“傻”。
: 3.一种瓜子的品牌 。
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A****a
发帖数: 274 | 4
不对，解脱是指永远没有任何烦恼，彻底灭苦。
有欲有求也可没任何烦恼，一个解脱者照样吃饭睡觉，解脱者摆脱欲望，不是彻底没有
欲望，是指不再被欲望所困，不再执着。
另外解脱者是绝对明辨是非的。
另外解脱者也会死亡，但死后不会再入轮回，和一般人入轮回是不一样的。
【在 s******g 的大作中提到】
: 无欲无求？
: 无生无死？
: 无色无空？
: 那么做到内心de一切
: 混沌无序，是非不分，不就好了吗？
: 植物人，傻子,还有什么？
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W****i
发帖数: 565 | 5 应说明, 此解脱, 是指小乘的解脱, 而非大乘指的解脱. 呵
呵......
没有
==
曾1哭2闹3上吊伪以自杀来威胁及敲诈他人的Anicca (Runsun)说:
结合对自己的观察认识，我基本确定我最近时间的突破和转变
其实是已证须陀洹果，也就是阿罗汉之初果.
Anicca (Runsun): 123456识是存在的, 大乘之7识是不存在的:
http://www.mitbbs.com/article/Wisdom/31244665_3.html
Anicca (Runsun)行骗证据:
http://www.mitbbs.com/article/Wisdom/31230599_0.html
【在 A****a 的大作中提到】
:
: 不对，解脱是指永远没有任何烦恼，彻底灭苦。
: 有欲有求也可没任何烦恼，一个解脱者照样吃饭睡觉，解脱者摆脱欲望，不是彻底没有
: 欲望，是指不再被欲望所困，不再执着。
: 另外解脱者是绝对明辨是非的。
: 另外解脱者也会死亡，但死后不会再入轮回，和一般人入轮回是不一样的。
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s******g
发帖数: 5074 | 6 痛苦的人可有各的痛苦，俺并不想解脱，
仅仅有时想做的彻底的傻子，你可以理解吧？
【在 A****a 的大作中提到】
:
: 不对，解脱是指永远没有任何烦恼，彻底灭苦。
: 有欲有求也可没任何烦恼，一个解脱者照样吃饭睡觉，解脱者摆脱欲望，不是彻底没有
: 欲望，是指不再被欲望所困，不再执着。
: 另外解脱者是绝对明辨是非的。
: 另外解脱者也会死亡，但死后不会再入轮回，和一般人入轮回是不一样的。
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l*****y
发帖数: 9433 | 7 你确认有轮回么
【在 A****a 的大作中提到】
:
: 不对，解脱是指永远没有任何烦恼，彻底灭苦。
: 有欲有求也可没任何烦恼，一个解脱者照样吃饭睡觉，解脱者摆脱欲望，不是彻底没有
: 欲望，是指不再被欲望所困，不再执着。
: 另外解脱者是绝对明辨是非的。
: 另外解脱者也会死亡，但死后不会再入轮回，和一般人入轮回是不一样的。
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s******g
发帖数: 5074 | 8 每个人都有权有自己的信仰，如果我们自己都不确定，
又何必执著别人的信仰呢？
【在 l*****y 的大作中提到】
: 你确认有轮回么
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A****a
发帖数: 274 | 9 我已经相信有轮回，但不是确认。确认需要通过实修实证进行检验。
我并没有绕着地球走一圈，也没有跑到宇宙上去，但是我已经相信地球是圆的。对于轮
回的相信也是这样。
我找不出佛法说的轮回机制的漏洞，并且佛陀在各方面的揭示非常让我信服。我也找不
到他说的错误的地方。
如果找到证据发现轮回是假的，是不存在的，我会随时推翻
【在 l*****y 的大作中提到】
: 你确认有轮回么
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l*****y
发帖数: 9433 | 10 找不出证据就是存在的？
【在 A****a 的大作中提到】
: 我已经相信有轮回，但不是确认。确认需要通过实修实证进行检验。
: 我并没有绕着地球走一圈，也没有跑到宇宙上去，但是我已经相信地球是圆的。对于轮
: 回的相信也是这样。
: 我找不出佛法说的轮回机制的漏洞，并且佛陀在各方面的揭示非常让我信服。我也找不
: 到他说的错误的地方。
: 如果找到证据发现轮回是假的，是不存在的，我会随时推翻
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l*****y
发帖数: 9433 | 11 真正的信仰是可以和人讨论的。。。吧
【在 s******g 的大作中提到】
: 每个人都有权有自己的信仰，如果我们自己都不确定，
: 又何必执著别人的信仰呢？
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A**********e
发帖数: 3102 | 12 是说理上自洽，但是实证上功夫未到，所以说相信但不确认。
佛法说到辨别真伪，两个途径：理上，证上。其实我觉得，未能实证到的，哪怕理上说
得通，也不该相信，否则都算是迷信。当然，我这说法未必合乎佛经，姑妄言之，大家
批评，呵呵。
于轮
找不
【在 l*****y 的大作中提到】
: 找不出证据就是存在的？
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b**d
发帖数: 7644 | 13 皇叔，跟我学道吧。 长生久视，变化神通无穷，天地任你遨游。 偶看当个小地仙还是
很不错的。
【在 s******g 的大作中提到】
: 无欲无求？
: 无生无死？
: 无色无空？
: 那么做到内心de一切
: 混沌无序，是非不分，不就好了吗？
: 植物人，傻子,还有什么？
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r*****d
发帖数: 922 | 14 自觉,觉他,觉行圆满
【在 s******g 的大作中提到】
: 无欲无求？
: 无生无死？
: 无色无空？
: 那么做到内心de一切
: 混沌无序，是非不分，不就好了吗？
: 植物人，傻子,还有什么？
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a***a
发帖数: 43 | 15 你这个差太远了,打回去重修把
【在 r*****d 的大作中提到】
: 自觉,觉他,觉行圆满
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r*****d
发帖数: 922 | 16 ^_^
自觉 - 阿罗汉,辟支佛
自觉,觉他 - 圣位菩萨
自觉,觉他,觉行圆满 - 佛
【在 a***a 的大作中提到】
: 你这个差太远了,打回去重修把
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A****a
发帖数: 274 | 17
不是。这个相信是出于对佛陀所说的法的信任以及自己对轮回机制的理解。
但这需要实践的检验。
意思也就是说，我并非百分百的确信。
如果没有实证检验，确信是不可能的。
【在 l*****y 的大作中提到】
: 找不出证据就是存在的？
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A****a
发帖数: 274 | 18
未经过检验就确信，那才是迷信。
佛法的信，解，行，证，这四个是一体的，完全做到才是不迷信。
光有信，但是没有解，没有行，没有证，则肯定是迷信
【在 A**********e 的大作中提到】
: 是说理上自洽，但是实证上功夫未到，所以说相信但不确认。
: 佛法说到辨别真伪，两个途径：理上，证上。其实我觉得，未能实证到的，哪怕理上说
: 得通，也不该相信，否则都算是迷信。当然，我这说法未必合乎佛经，姑妄言之，大家
: 批评，呵呵。
:
: 于轮
: 找不
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A****a
发帖数: 274 | 19
只要你喜欢，你就可以继续享受，呵呵。
真实的世界，不好玩
但有的人就喜欢真实的世界
【在 s******g 的大作中提到】
: 痛苦的人可有各的痛苦，俺并不想解脱，
: 仅仅有时想做的彻底的傻子，你可以理解吧？
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d******y
发帖数: 3668 | 20
我觉得合乎佛经（当然佛经只是文字，有各种说法，被后人不同理解）
【在 A**********e 的大作中提到】
: 是说理上自洽，但是实证上功夫未到，所以说相信但不确认。
: 佛法说到辨别真伪，两个途径：理上，证上。其实我觉得，未能实证到的，哪怕理上说
: 得通，也不该相信，否则都算是迷信。当然，我这说法未必合乎佛经，姑妄言之，大家
: 批评，呵呵。
:
: 于轮
: 找不
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s******g
发帖数: 5074 | 21 你是哪一派的?
【在 b**d 的大作中提到】
: 皇叔，跟我学道吧。 长生久视，变化神通无穷，天地任你遨游。 偶看当个小地仙还是
: 很不错的。
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b**d
发帖数: 7644 | |
s******g
发帖数: 5074 | 23 学
【在 b**d 的大作中提到】
: 蜀山剑仙派的。
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l*****y
发帖数: 9433 | 24 我并不在乎经书，但是你如何能够证明你自己实证到的是可以相信的？
【在 A**********e 的大作中提到】
: 是说理上自洽，但是实证上功夫未到，所以说相信但不确认。
: 佛法说到辨别真伪，两个途径：理上，证上。其实我觉得，未能实证到的，哪怕理上说
: 得通，也不该相信，否则都算是迷信。当然，我这说法未必合乎佛经，姑妄言之，大家
: 批评，呵呵。
:
: 于轮
: 找不
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b**d
发帖数: 7644 | 25 看偶的太乙金华宗旨吧。 百病不生。 还有永葆青春密经：黄庭经。 看上去迷信，其
实很有用。
【在 l*****y 的大作中提到】
: 我并不在乎经书，但是你如何能够证明你自己实证到的是可以相信的？
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O*********9
发帖数: 552 | |
f******e
发帖数: 144 | 27 这里的实证是什么意思呢？跟统计意义上的实证有什么关系呢？
更具体地说
（1）用统计方法，我们接受没有被证伪的假说
（2）要证伪一个假说，需要可以观察到的对立现象
佛法里的证怎么讲呢
【在 A**********e 的大作中提到】
: 是说理上自洽，但是实证上功夫未到，所以说相信但不确认。
: 佛法说到辨别真伪，两个途径：理上，证上。其实我觉得，未能实证到的，哪怕理上说
: 得通，也不该相信，否则都算是迷信。当然，我这说法未必合乎佛经，姑妄言之，大家
: 批评，呵呵。
:
: 于轮
: 找不
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b**d
发帖数: 7644 | 28 俺琢磨了一下，大约类似于这个：
有个吃过螃蟹的人说螃蟹很好吃，叫你也去吃一下，你吃一下发现果然好吃，实证。
【在 f******e 的大作中提到】
: 这里的实证是什么意思呢？跟统计意义上的实证有什么关系呢？
: 更具体地说
: （1）用统计方法，我们接受没有被证伪的假说
: （2）要证伪一个假说，需要可以观察到的对立现象
: 佛法里的证怎么讲呢
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