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r******4
发帖数: 178
1
ACHAAN JUMNIEN
在山中,我教導革命軍正法,
也教導巿鎮的政府軍,
但祇在他們放下武器後。
真正和平,真正快樂,
不是來自社會秩序的改變,
這些戰鬥的雙方可能有合法上的爭執,
但真實的和平是內在的,
僅能經由法而體驗到。
阿姜朱連(Achaan Jumnien)出生在一個鄉村,早年從學於村中民俗醫生。這
位醫生是位失明的在家傳道士和占星家。阿姜朱連六歲開始禪修。他最先學習的是專
注禪修和慈悲禪修。他被訓練為一名民俗治療師,被訓誡持續禪修,並保持獨身。到
了青少年時期,許多當地人向他求助,到了二十歲,他在上座部佛教出家為僧。他跟
隨泰國許多有名的師父,修習各種專注和禪修,他四處雲遊,然後在托國寺(Wat
Tow Kote)追隨阿姜達摩答羅密集的內觀禪修。
八年前,阿姜朱連被要求教學時,才三十出頭,已漸被當地人知道他闡述佛法的
智慧和慈悲願力。世康塔瓦斯寺(Wat Sukontawas)的人,特別延請他前去教導,
因為他們那時有很大的問題。這個在泰國南部,樹林、橡膠樹茂盛的山區,是政府軍
和山區共產黨叛軍,長期以來偶有激烈衝突的焦點。當他到達那裡開始教學時,別人
告訴他,離開這
r******4
发帖数: 178
2
問:你是否通常用內觀禪修或專注修習來開始教導你的學生?
答:最通常的是學生開始內觀修習。然而,有時我開始是教專注修習,尤其是如
果學生曾有禪修經驗或是他們的心容易傾向專注。最後最重要的是每個人回到內觀修
習。
==============
这段话说明阿姜朱連是根据每个人不同的情况,选择从观禅还是止禅开始,但最后都要
修习观禅,显然阿姜朱連是以教导纯观为主的,这种纯观不经过任何四禅八定。
阿姜朱連对于止禅和观禅做了明确区分。
【在 r******4 的大作中提到】
: ACHAAN JUMNIEN
: 在山中,我教導革命軍正法,
: 也教導巿鎮的政府軍,
: 但祇在他們放下武器後。
: 真正和平,真正快樂,
: 不是來自社會秩序的改變,
: 這些戰鬥的雙方可能有合法上的爭執,
: 但真實的和平是內在的,
: 僅能經由法而體驗到。
: 阿姜朱連(Achaan Jumnien)出生在一個鄉村,早年從學於村中民俗醫生。這
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