zt敦煌的疑伪经 - Wisdom版

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r******4
发帖数: 178

殷光明（1957—），男，甘肃省敦煌市人，敦煌研究院考古研究所副研究员。
内容摘要：疑伪经的内容大多反映了一定时期和地区佛教的传播、民间信仰，以及与其
他宗教，尤其是与传统文化结合的情况。敦煌石窟中保存了数量很多的疑伪经和疑伪经
图像。通过对其考察和研究，使我们对疑伪经及图像在佛教中国化、世俗化过程中的作
用及重要性有了进一步的认识。
关键词：敦煌疑伪经；图像资料
一
印度佛经以梵文经典为主，其次还有部分巴利文和佉卢文。由于印度佛教是经过西
域传入中国的，因此，就有数量不少的安息文、康居文、于阗文、龟兹文的佛典。我国
古代佛教徒将西域各地语言的佛典通称为“胡本”，将梵、胡文的佛典看作是汉译佛典
的原本。一般在辨别佛经的真伪时，把译自梵文、胡语的汉文佛经称为真经，而把中国
僧人编撰、选抄佛经称为疑经，或断定为伪经。也有学者以“汉译”和“中国撰述”经
典来称呼，但对这一区分方法也有人提出质疑[1]。在佛教典籍中，出自天竺或西域佛
徒之手，便受到重视。出自中土信徒之手，既被斥为“伪经”一概被忽视，并认为非翻
译经典伪妄乱真。
随着佛教的发展，佛经的大量翻译，疑伪经典开始不断出现。在疑伪经典中

r******4
发帖数: 178

这篇文章很好的分析了大乘疑伪经形成的一些历史原因。

【在 r******4 的大作中提到】

: 殷光明（1957—），男，甘肃省敦煌市人，敦煌研究院考古研究所副研究员。
: 内容摘要：疑伪经的内容大多反映了一定时期和地区佛教的传播、民间信仰，以及与其
: 他宗教，尤其是与传统文化结合的情况。敦煌石窟中保存了数量很多的疑伪经和疑伪经
: 图像。通过对其考察和研究，使我们对疑伪经及图像在佛教中国化、世俗化过程中的作
: 用及重要性有了进一步的认识。
: 关键词：敦煌疑伪经；图像资料
: 一
: 印度佛经以梵文经典为主，其次还有部分巴利文和佉卢文。由于印度佛教是经过西
: 域传入中国的，因此，就有数量不少的安息文、康居文、于阗文、龟兹文的佛典。我国
: 古代佛教徒将西域各地语言的佛典通称为“胡本”，将梵、胡文的佛典看作是汉译佛典

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