l*****a
发帖数: 38403 | 1 曾经我对圣经上面的耶稣还是有好感的，就是因为这句简单的爱人如己，很久之后我突
然发现，圣经提到这个所谓爱人如己有8次， 次次说的其实都是，爱你的邻居如同爱自
己。。。。。
不可报仇、也不可埋怨你本国的子民、却要爱人如己．我是耶和华。
'You shall not take vengeance, nor bear any grudge against the sons of your
people, but you shall love your neighbor as yourself; I am the LORD.
当孝敬父母．又当爱人如己
HONOR YOUR FATHER AND MOTHER; and YOU SHALL LOVE YOUR NEIGHBOR AS YOURSELF."
其次也相仿、就是要爱人如己。
"The second is like it, 'YOU SHALL LOVE YOUR NEIGHBOR AS YOURSELF.'
其次、就是说、要爱人如己。再没有比这两条诫命更大的了。
"The second is this, 'YOU SHALL LOVE YOUR NEIGHBOR AS YOURSELF.' There is no
other commandment greater than these."
并且尽心、尽智、尽力、爱他、又爱人如己、就比一切燔祭、和各样祭祀、好的多。
AND TO LOVE HIM WITH ALL THE HEART AND WITH ALL THE UNDERSTANDING AND WITH
ALL THE STRENGTH, AND TO LOVE ONE'S NEIGHBOR AS HIMSELF, is much more than
all burnt offerings and sacrifices."
像那不可奸淫、不可杀人、不可偷盗、不可贪婪、或有别的诫命、都包在爱人如己这一
句话之内了。
For this, "YOU SHALL NOT COMMIT ADULTERY, YOU SHALL NOT MURDER, YOU SHALL
NOT STEAL, YOU SHALL NOT COVET," and if there is any other commandment, it
is summed up in this saying, "YOU SHALL LOVE YOUR NEIGHBOR AS YOURSELF."
因为全律法都包在爱人如己这一句话之内了。
For the whole Law is fulfilled in one word, in the statement, "YOU SHALL
LOVE YOUR NEIGHBOR AS YOURSELF."
经上记着说、『要爱人如己。』你们若全守这至尊的律法才是好的．
If, however, you are fulfilling the royal law according to the Scripture, "
YOU SHALL LOVE YOUR NEIGHBOR AS YOURSELF," you are doing well. |
z********o
发帖数: 18304 | |
J*******g
发帖数: 8775 | 3 Luke 10
29 But he wanted to justify himself, so he asked Jesus, “And who is my
neighbor?”
30 In reply Jesus said: “A man was going down from Jerusalem to Jericho,
when he was attacked by robbers. They stripped him of his clothes, beat him
and went away, leaving him half dead. 31 A priest happened to be going down
the same road, and when he saw the man, he passed by on the other side. 32
So too, a Levite, when he came to the place and saw him, passed by on the
other side. 33 But a Samaritan, as he traveled, came where the man was; and
when he saw him, he took pity on him. 34 He went to him and bandaged his
wounds, pouring on oil and wine. Then he put the man on his own donkey,
brought him to an inn and took care of him. 35 The next day he took out two
denarii and gave them to the innkeeper. ‘Look after him,’ he said, ‘and
when I return, I will reimburse you for any extra expense you may have.’
36 “Which of these three do you think was a neighbor to the man who fell
into the hands of robbers?”
37 The expert in the law replied, “The one who had mercy on him.”
Jesus told him, “Go and do likewise.”
一个律师问了耶稣一个问题：谁是我的邻居。
耶稣并没有回答他的问题，因为耶稣知道律师是想把邻居的范围搞清楚，然后把爱邻如
己这条要求当成法律来执行，遵守。于是耶稣给他讲了个故事。
故事中，有个人受了伤，倒在路边，接连一位祭祀和一个利未人经过了他都没有帮他，
最后一个撒玛利亚人（以色列人不太喜欢的民族），主动帮助他，还把他送旅馆养伤。
耶稣没有直接说谁是邻居，而是问律师三个人里谁是邻居。律师说那个撒玛利亚人。（
注意！耶稣没有肯定律师的答案。）耶稣是让律师把那个撒玛利亚人作为一个榜样，让
我们去帮助任何我们帮的上忙，而且需要帮助的人，哪怕是我们素不相识的人。在耶稣
的故事中，"邻"显然不是解释成住在附近的人或是朋友熟人。邻居是个双向的词，倒在
路边的人的"邻"是那个撒玛利亚人，撒玛利亚人的“邻”也就是倒在路边的那个人。耶
稣在最后明确说明我们要像撒玛利亚人一样帮助所有人，哪怕是素不相识的人，所以耶
稣变相回答了律师的问题，"邻"在“爱邻如己”中指的是所有需要帮助的人。（我的理
解是，耶稣所期待的答案是那个倒在路边的人就是我们的邻居。）和合本作为中文标准
圣经把爱邻如己翻译成爱人如己没啥大毛病。
ESV study Bible
Luke 10:25–37 The Parable of the Good Samaritan. This parable is an example
of how the “wise and understanding” (v. 21) do not understand even the
simplest commands of Scripture (cf. v. 27c with Lev. 19:18).
Luke 10:25 The lawyer desired only “to justify himself” (v. 29). He was
not genuinely seeking to be taught by Jesus. what shall I do … ? A good
question, as 18:18; Acts 2:37; 16:30 reveal (cf. also Luke 3:10, 12, 14).
Eternal life (cf. 18:18, 30; Acts 13:46, 48) is a synonym for “entering the
kingdom of God” (see note on John 3:16).
Luke 10:26 What is written in the Law? For Jesus, the OT is the definitive,
unerring standard of faith and practice (cf. 18:19–20).
Luke 10:27 To love the Lord your God involves having faith in him and also
delighting in him above all else. All the Synoptic Gospels (Matthew, Mark,
and Luke) include the words heart (emotions, will, and deepest convictions),
soul (the immaterial part of a person’s being), and mind (reason; however,
this term is lacking in Deut. 6:5). Matthew (22:37) alone lacks the term
strength (how a person uses the abilities and powers that he has), an
indication of the total devotion of one’s entire being that is required. (
See notes on Matt. 22:37–38 and Mark 12:28–31.)
Luke 10:28 You have answered correctly. There is nothing wrong with the
lawyer’s answer. do this, and you will live. Knowledge of “What shall I do
to inherit eternal life?” is insufficient. One must “do this.” Jesus is
about to show the lawyer that he falls far short of following these commands
(see note on Mark 10:19).
Luke 10:29 Desiring to justify himself reveals the lawyer’s insincerity.
who is my neighbor? An improper question, because the lawyer was trying to
exclude responsibility for others by making some people “non-neighbors.” A
more appropriate question would be, “How can I be a loving neighbor?”
Luke 10:30 Jericho. See notes on Matt. 20:29 and Mark 10:46. The route of
the Jericho road, still visible today, included long stretches of rocky
terrain that made it a useful base of operations for robbers. The road
descended (down) about 3,200 feet (975 m) from Jerusalem to Jericho along
this 18-mile (29-km) route.
Luke 10:31 priest. A descendant of Aaron who had priestly responsibilities
in the Jerusalem temple. passed by on the other side. A tangible way of
describing his unwillingness to love his neighbor.
Luke 10:32 Levite. A member of the tribe of Levi but not a descendant of
Aaron and therefore not a priest. The Levites assisted the priests.
Luke 10:33 Samaritan. Culturally, it would have been unthinkable for a
Samaritan to help a Jew (cf. John 4:9; 8:48; see note on John 4:4). Thus
Jesus makes the additional point that to love one’s neighbor involves
showing care and compassion even to those with whom one would not normally
have any relationship (cf. Jesus’ command to “love your enemies”; Luke 6:
27, 35).
Luke 10:34–35 The Samaritan ministers to the injured and suffering robbery
victim. set him on his own animal. The man was too injured to walk. The
Samaritan brought him to an inn, where he cared for him, and gave the
innkeeper two denarii (the equivalent of two days’ salary) to continue
caring for him. Jesus underscores the Samaritan’s compassionate care,
extending to whatever more cost and care may be needed.
Luke 10:36 Which of these … proved to be a neighbor … ? Jesus’ question
corrects the lawyer’s improper question (v. 29). The question is not “who
is my neighbor?” but “how can I be a neighbor?”
your
."
【在 l*****a 的大作中提到】
: 曾经我对圣经上面的耶稣还是有好感的，就是因为这句简单的爱人如己，很久之后我突
: 然发现，圣经提到这个所谓爱人如己有8次， 次次说的其实都是，爱你的邻居如同爱自
: 己。。。。。
: 不可报仇、也不可埋怨你本国的子民、却要爱人如己．我是耶和华。
: 'You shall not take vengeance, nor bear any grudge against the sons of your
: people, but you shall love your neighbor as yourself; I am the LORD.
: 当孝敬父母．又当爱人如己
: HONOR YOUR FATHER AND MOTHER; and YOU SHALL LOVE YOUR NEIGHBOR AS YOURSELF."
: 其次也相仿、就是要爱人如己。
: "The second is like it, 'YOU SHALL LOVE YOUR NEIGHBOR AS YOURSELF.'
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J*******g
发帖数: 8775 | 4 你对上帝和耶稣的理解都有问题，就不要再误导大家了。谢谢。
【在 z********o 的大作中提到】
: 我详细剖析过这个问题：
: “爱人如己”：基督教自欺欺人的牌坊
: http://www.douban.com/group/topic/9285186/
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J*******g
发帖数: 8775 | 5 你可以看我的解释，人家和合本翻译虽然有点不够忠实，但意思没错。
而且，即使是爱邻如己，也没什么不好啊。
your
."
【在 l*****a 的大作中提到】
: 曾经我对圣经上面的耶稣还是有好感的，就是因为这句简单的爱人如己，很久之后我突
: 然发现，圣经提到这个所谓爱人如己有8次， 次次说的其实都是，爱你的邻居如同爱自
: 己。。。。。
: 不可报仇、也不可埋怨你本国的子民、却要爱人如己．我是耶和华。
: 'You shall not take vengeance, nor bear any grudge against the sons of your
: people, but you shall love your neighbor as yourself; I am the LORD.
: 当孝敬父母．又当爱人如己
: HONOR YOUR FATHER AND MOTHER; and YOU SHALL LOVE YOUR NEIGHBOR AS YOURSELF."
: 其次也相仿、就是要爱人如己。
: "The second is like it, 'YOU SHALL LOVE YOUR NEIGHBOR AS YOURSELF.'
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i*******t
发帖数: 163 | 6 你提到：“曾经我对圣经上面的耶稣还是有好感的，就是因为这句简单的爱人如己。”
很好，请问，如果圣经里没有“杀婴”之类的记载，你是否更愿意相信基督？我相信你
不会因为“抹油”才反基，那是某高智商朋友才做的事。
your
."
【在 l*****a 的大作中提到】
: 曾经我对圣经上面的耶稣还是有好感的，就是因为这句简单的爱人如己，很久之后我突
: 然发现，圣经提到这个所谓爱人如己有8次， 次次说的其实都是，爱你的邻居如同爱自
: 己。。。。。
: 不可报仇、也不可埋怨你本国的子民、却要爱人如己．我是耶和华。
: 'You shall not take vengeance, nor bear any grudge against the sons of your
: people, but you shall love your neighbor as yourself; I am the LORD.
: 当孝敬父母．又当爱人如己
: HONOR YOUR FATHER AND MOTHER; and YOU SHALL LOVE YOUR NEIGHBOR AS YOURSELF."
: 其次也相仿、就是要爱人如己。
: "The second is like it, 'YOU SHALL LOVE YOUR NEIGHBOR AS YOURSELF.'
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J*******g
发帖数: 8775 | 7 别跟他们兜圈子了。他们是专业的。是职业的。懂吧，就是靠这个吃饭的。
咱们基督徒不能不让人吃饭啊。
他们荒谬的所谓基督教是邪教的出发点，简直是可笑。他们自己能不知道？
不过是个借口罢了。
【在 i*******t 的大作中提到】
: 你提到：“曾经我对圣经上面的耶稣还是有好感的，就是因为这句简单的爱人如己。”
: 很好，请问，如果圣经里没有“杀婴”之类的记载，你是否更愿意相信基督？我相信你
: 不会因为“抹油”才反基，那是某高智商朋友才做的事。
:
: your
: ."
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E*****m
发帖数: 25615 | 8 說人家是『職業』的是不是說人家拿錢的？ 基督徒可以這樣說謊嗎？
【在 J*******g 的大作中提到】
: 别跟他们兜圈子了。他们是专业的。是职业的。懂吧，就是靠这个吃饭的。
: 咱们基督徒不能不让人吃饭啊。
: 他们荒谬的所谓基督教是邪教的出发点，简直是可笑。他们自己能不知道？
: 不过是个借口罢了。
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i*******t
发帖数: 163 | 9 我也奇怪，尤其是那位"高智商","要脸皮“的七兄，似乎对基督教有强烈的敌视和职业
的反基精神，
比美国很多服务部门敬业得多。
看来此版并非传福音的地方啊。。。
【在 J*******g 的大作中提到】
: 别跟他们兜圈子了。他们是专业的。是职业的。懂吧，就是靠这个吃饭的。
: 咱们基督徒不能不让人吃饭啊。
: 他们荒谬的所谓基督教是邪教的出发点，简直是可笑。他们自己能不知道？
: 不过是个借口罢了。
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z********o
发帖数: 18304 | 10 你实在太无耻了！
谁才是基督徒们的“邻居”呢？
基督徒们狡辩说，哈哈，嘁哩喀喳你露怯了，耶稣专门讲过谁才是基督徒们的“邻居”
。不错，耶稣是讲过。耶稣是怎么讲的呢？当耶稣唾沫星子横飞吹嘘到“爱邻居如爱自
己”的时候，有人问耶稣：谁是我的邻居呢？看看耶稣是怎么回答的：
路加福音
10:29 那人要显明自己有理，就对耶稣说，谁是我的邻舍呢？
10:30 耶稣回答说，有一个人从耶路撒冷下耶利哥去，落在强盗手中，他们剥去他
的衣裳，把他打个半死，就丢下他走了。
10:31 偶然有一个祭司，从这条路下来。看见他就从那边过去了。
10:32 又有一个利未人，来到这地方，看见他，也照样从那边过去了。
10:33 惟有一个撒玛利亚人，行路来到那里。看见他就动了慈心，
10:34 上前用油和酒倒在他的伤处，包裹好了，扶他骑上自己的牲口，带到店里去
照应他。
10:35 第二天拿出二钱银子来，交给店主说，你且照应他。此外所费用的，我回来
必还你。
10:36 你想这三个人，那一个是落在强盗手中的邻舍呢？
10:37 他说，是怜悯他的。耶稣说，你去照样行吧。
谁才是基督徒们的邻居呢？耶稣这里说得再清楚不过了！基督徒们喜欢在这里胡搅蛮缠
，所以我们再剖析一下：
29节那人问耶稣：谁是我的邻舍呢？
耶稣讲了个比喻，讲完比喻之后，在36节反问那人：那一个是落在强盗手中的邻舍呢？
耶稣的反问也说明了耶稣同学将这个比喻的目的就是要回答“谁才是邻舍”的问题。
37节，那人听明白了，回答说：是怜悯他的。
耶稣对这个答案显然是赞成的。
所以说，按照耶稣同学的意思，某人的“邻居”就是指关怀/帮助/怜悯这个某人的人们
。不帮助不怜悯不理会这个某人的人们就不是这个某人的“邻居”。因此，基督徒们标
榜的“爱邻如己”的意思就是：“爱那些帮助/怜悯基督徒们的人们如同爱自己”。这
样的“爱人如己”是不是很可笑？！
清清楚楚明明白白，有一点含糊的地方没有？！
him
down
and
【在 J*******g 的大作中提到】
: Luke 10
: 29 But he wanted to justify himself, so he asked Jesus, “And who is my
: neighbor?”
: 30 In reply Jesus said: “A man was going down from Jerusalem to Jericho,
: when he was attacked by robbers. They stripped him of his clothes, beat him
: and went away, leaving him half dead. 31 A priest happened to be going down
: the same road, and when he saw the man, he passed by on the other side. 32
: So too, a Levite, when he came to the place and saw him, passed by on the
: other side. 33 But a Samaritan, as he traveled, came where the man was; and
: when he saw him, he took pity on him. 34 He went to him and bandaged his
|
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J*******g
发帖数: 8775 | 11 你连一句话都引不全么？
那你如何解释最后一句。
Luke 10
37 The expert in the law replied, “The one who had mercy on him.”
Jesus told him, “Go and do likewise.”
耶稣让律师把自己当成撒玛利亚人，帮助素不相识的人。
【在 z********o 的大作中提到】
: 你实在太无耻了！
: 谁才是基督徒们的“邻居”呢？
: 基督徒们狡辩说，哈哈，嘁哩喀喳你露怯了，耶稣专门讲过谁才是基督徒们的“邻居”
: 。不错，耶稣是讲过。耶稣是怎么讲的呢？当耶稣唾沫星子横飞吹嘘到“爱邻居如爱自
: 己”的时候，有人问耶稣：谁是我的邻居呢？看看耶稣是怎么回答的：
: 路加福音
: 10:29 那人要显明自己有理，就对耶稣说，谁是我的邻舍呢？
: 10:30 耶稣回答说，有一个人从耶路撒冷下耶利哥去，落在强盗手中，他们剥去他
: 的衣裳，把他打个半死，就丢下他走了。
: 10:31 偶然有一个祭司，从这条路下来。看见他就从那边过去了。
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J*******g
发帖数: 8775 | 12 我没说你拿钱。你就不要对号入座了。
【在 E*****m 的大作中提到】
: 說人家是『職業』的是不是說人家拿錢的？ 基督徒可以這樣說謊嗎？
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z********o
发帖数: 18304 | 13
最后一句有什么需要解释的？你说得很对：耶稣让律师把自己当成撒玛利亚人，帮助素
不相识的人。
这是耶稣解释晚了“谁是邻舍”的问题之后顺便鼓励了一下。
“谁是邻舍”的问题清清楚楚！为什么撒玛利亚人是那个落入强盗手里的人的“邻舍”
？因为撒玛利亚人怜悯/帮助了那个落入强盗手里的人。对不对？？？！！！
【在 J*******g 的大作中提到】
: 你连一句话都引不全么？
: 那你如何解释最后一句。
: Luke 10
: 37 The expert in the law replied, “The one who had mercy on him.”
: Jesus told him, “Go and do likewise.”
: 耶稣让律师把自己当成撒玛利亚人，帮助素不相识的人。
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J*******g
发帖数: 8775 | 14
虽然你还是有点乱。但你说对了一点。
如果你不喜欢“爱邻如己”，请遵守你自己理解的耶稣的意思“帮助素不相识的人。”
我认为这回你对了。
【在 z********o 的大作中提到】
:
: 最后一句有什么需要解释的？你说得很对：耶稣让律师把自己当成撒玛利亚人，帮助素
: 不相识的人。
: 这是耶稣解释晚了“谁是邻舍”的问题之后顺便鼓励了一下。
: “谁是邻舍”的问题清清楚楚！为什么撒玛利亚人是那个落入强盗手里的人的“邻舍”
: ？因为撒玛利亚人怜悯/帮助了那个落入强盗手里的人。对不对？？？！！！
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z********o
发帖数: 18304 | 15
不要东拉西扯逃避关键问题：
为什么撒玛利亚人是那个落入强盗手里的人的“邻舍”？因为撒玛利亚人怜悯/帮助了
那个落入强盗手里的人。对不对？？？！！！
所以耶稣说的某人的“邻舍”就是指那些怜悯/帮助这个人的人们。
对不对？？？！！！
【在 J*******g 的大作中提到】
:
: 虽然你还是有点乱。但你说对了一点。
: 如果你不喜欢“爱邻如己”，请遵守你自己理解的耶稣的意思“帮助素不相识的人。”
: 我认为这回你对了。
|
l*****a
发帖数: 38403 | 16 我认为佛陀说的东西比耶稣高明多了，我可不“信”佛
我认为中国先贤们说的比耶稣高明多了，我可不“信”他们
我认为菜根谭比你们整本圣经的教导高明多了，我可不“信”菜根谭
我反基是因为你的宗教荒谬绝伦，不会是因为什么抹油不抹油的
啥叫智商阿，必须得“信”？
【在 i*******t 的大作中提到】
: 你提到：“曾经我对圣经上面的耶稣还是有好感的，就是因为这句简单的爱人如己。”
: 很好，请问，如果圣经里没有“杀婴”之类的记载，你是否更愿意相信基督？我相信你
: 不会因为“抹油”才反基，那是某高智商朋友才做的事。
:
: your
: ."
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z********o
发帖数: 18304 | 17 按照“圣经”，清清楚楚为什么撒玛利亚人是那个落入强盗手里的人的“邻舍”？因为
撒玛利亚人怜悯/帮助了那个落入强盗手里的人。对不对？？？！！！所以耶稣说的某
人的“邻舍”就是指那些怜悯/帮助这个人的人们。
其实呢，耶稣的未必就是这个意思。但是耶稣是个弱智，说话常常颠三倒四，有严重的
语言表达障碍。再比如，耶稣教导基们如果有人打你的右脸你就要把左脸伸出来给人打
。这也是耶稣弱智的表现：绝大多数人是右撇子，用右手打人，先打到的是对方的左脸
。所以，如果耶稣不是弱智的话，他就该说：如果有人打你的左脸你就要把右脸也伸出
来给人打 |
l*****a
发帖数: 38403 | 18 你的解释老七已经反驳了，爱邻居如己当然是好事，不过和爱人如己不是一个层次滴
【在 J*******g 的大作中提到】
: 你可以看我的解释，人家和合本翻译虽然有点不够忠实，但意思没错。
: 而且，即使是爱邻如己，也没什么不好啊。
:
: your
: ."
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l*****a
发帖数: 38403 | 19 谁是拿钱的？譬如你一直辩论不了的老七？ 说你们是邪教半点没错滴
【在 J*******g 的大作中提到】
: 我没说你拿钱。你就不要对号入座了。
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J*******g
发帖数: 8775 | 20 这样说听起来舒服多了。
但基督徒不抹油，别信zhaowendao的“基督教”。要知道，他是反基。
【在 l*****a 的大作中提到】
: 我认为佛陀说的东西比耶稣高明多了，我可不“信”佛
: 我认为中国先贤们说的比耶稣高明多了，我可不“信”他们
: 我认为菜根谭比你们整本圣经的教导高明多了，我可不“信”菜根谭
: 我反基是因为你的宗教荒谬绝伦，不会是因为什么抹油不抹油的
: 啥叫智商阿，必须得“信”？
|
|
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z********o
发帖数: 18304 | 21
请不要回避问题：
为什么撒玛利亚人是那个落入强盗手里的人的“邻舍”？因为撒玛利亚人怜悯/帮助了
那个落入强盗手里的人。对不对？？？！！！
所以耶稣说的某人的“邻舍”就是指那些怜悯/帮助这个人的人们。
对不对？？？！！！
【在 J*******g 的大作中提到】
: 这样说听起来舒服多了。
: 但基督徒不抹油，别信zhaowendao的“基督教”。要知道，他是反基。
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z********o
发帖数: 18304 | 22
基督徒们不抹油，是因为基督徒们把你家主子通过“圣经”“新约”启示出来的教导当
成P放了。
【在 J*******g 的大作中提到】
: 这样说听起来舒服多了。
: 但基督徒不抹油，别信zhaowendao的“基督教”。要知道，他是反基。
|
l*****a
发帖数: 38403 | 23 当然啦，不抹油，不敢吃毒药，因为你们压根不信么
【在 J*******g 的大作中提到】
: 这样说听起来舒服多了。
: 但基督徒不抹油，别信zhaowendao的“基督教”。要知道，他是反基。
|
s*********t
发帖数: 4253 | 24 娜娜原文应该是这样子的 （不然读起来有点怪怪）。
～
我认为佛陀说的东西比耶稣高明多了，我可不“信”佛
我认为中国先贤们说的比耶稣高明多了，我可不“信”他们
我认为菜根谭比你们整本圣经的教导高明多了，我可不“信”菜根谭
我反基是因为你的宗教荒谬绝伦，不会是因为什么抹油不抹油的，但我是信基督的！
～反基不代表就不信～
。
【在 l*****a 的大作中提到】
: 我认为佛陀说的东西比耶稣高明多了，我可不“信”佛
: 我认为中国先贤们说的比耶稣高明多了，我可不“信”他们
: 我认为菜根谭比你们整本圣经的教导高明多了，我可不“信”菜根谭
: 我反基是因为你的宗教荒谬绝伦，不会是因为什么抹油不抹油的
: 啥叫智商阿，必须得“信”？
|
J*******g
发帖数: 8775 | 25 信不信不是你说的算，基督徒自己的心里明白。如果基督徒还要想遵守法律一样崇拜上
帝的话，那耶稣就白死了。你这种legalistic的心理，是耶稣最反对的。
【在 l*****a 的大作中提到】
: 当然啦，不抹油，不敢吃毒药，因为你们压根不信么
|
l*****a
发帖数: 38403 | 26 为啥反基不代表不信啊巨星？
【在 s*********t 的大作中提到】
: 娜娜原文应该是这样子的 （不然读起来有点怪怪）。
: ～
: 我认为佛陀说的东西比耶稣高明多了，我可不“信”佛
: 我认为中国先贤们说的比耶稣高明多了，我可不“信”他们
: 我认为菜根谭比你们整本圣经的教导高明多了，我可不“信”菜根谭
: 我反基是因为你的宗教荒谬绝伦，不会是因为什么抹油不抹油的，但我是信基督的！
:
: ～反基不代表就不信～
: 。
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l*****a
发帖数: 38403 | 27 你说了算还是你的上帝说了算，还是你说了算就算是你的上帝说了算，直接回答一下吧
压根都没存在过的人，能死什么
【在 J*******g 的大作中提到】
: 信不信不是你说的算，基督徒自己的心里明白。如果基督徒还要想遵守法律一样崇拜上
: 帝的话，那耶稣就白死了。你这种legalistic的心理，是耶稣最反对的。
|
s*********t
发帖数: 4253 | 28 无间道的世界。
基可能下地狱，反基可能上天国。
【在 l*****a 的大作中提到】
: 为啥反基不代表不信啊巨星？
|
J*******g
发帖数: 8775 | 29 也不能看得太绝对。我们不知道上帝的意图。
但我是看不下去这里的反基口无遮拦的肆意歪曲圣经，污蔑基督教。
我不管传不传福音，只是不想让来到这里的新人受反基误导，对基督教产生误解。
也保不准哪位看了我们与反基的对话，真的意识到魔鬼是存在的，开始相信没有上帝的
保护，谁都保不准变成反基的样子，也就信了上帝。我相信上帝对人心灵的开启会使用
各种办法。
心存正义的人看了这里的帖子，自然明白。
【在 i*******t 的大作中提到】
: 我也奇怪，尤其是那位"高智商","要脸皮“的七兄，似乎对基督教有强烈的敌视和职业
: 的反基精神，
: 比美国很多服务部门敬业得多。
: 看来此版并非传福音的地方啊。。。
|
J*******g
发帖数: 8775 | 30 我认为你现在的问题：
1.从一个荒谬的角度出发读圣经。怎么不通怎么读。
2.没掌握阅读任何文章的基本方法。
从你的角度理解：
耶稣讲了半天-》邻居是帮助你的人，基督徒爱帮助你们的人就行了。
最后一句-》你们要帮助所有人甚至是素不相识的人。
你认为耶稣讲话有那么无厘头么？
【在 z********o 的大作中提到】
:
: 基督徒们不抹油，是因为基督徒们把你家主子通过“圣经”“新约”启示出来的教导当
: 成P放了。
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z********o
发帖数: 18304 | 31
哈哈哈！上下文清清楚楚，就是这个意思。
耶稣讲话本来就是颠三倒四，也是个弱智，尤其是那个打右脸伸左脸的说法可以看出你
家主子耶稣说话是个什么水平！（正常人应该说成是打左脸伸右脸。）
【在 J*******g 的大作中提到】
: 我认为你现在的问题：
: 1.从一个荒谬的角度出发读圣经。怎么不通怎么读。
: 2.没掌握阅读任何文章的基本方法。
: 从你的角度理解：
: 耶稣讲了半天-》邻居是帮助你的人，基督徒爱帮助你们的人就行了。
: 最后一句-》你们要帮助所有人甚至是素不相识的人。
: 你认为耶稣讲话有那么无厘头么？
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J*******g
发帖数: 8775 | 32 你的回复我已经预测了：
1.从一个荒谬的角度出发读圣经。怎么不通怎么读。
【在 z********o 的大作中提到】
:
: 哈哈哈！上下文清清楚楚，就是这个意思。
: 耶稣讲话本来就是颠三倒四，也是个弱智，尤其是那个打右脸伸左脸的说法可以看出你
: 家主子耶稣说话是个什么水平！（正常人应该说成是打左脸伸右脸。）
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z********o
发帖数: 18304 | 33
哈哈哈！要点脸皮好不好？你倒是说说，在耶稣的比喻里面，为什么撒玛利亚人是那个
落入强盗手里的人的“邻舍”？？？？嗯？为什么？？？？
你一定要这么无耻么？
【在 J*******g 的大作中提到】
: 你的回复我已经预测了：
: 1.从一个荒谬的角度出发读圣经。怎么不通怎么读。
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J*******g
发帖数: 8775 | 34 耶稣在圣经中没有直接确认到底谁是邻居。
我的回答已经很清楚，请认真阅读。
【在 z********o 的大作中提到】
:
: 哈哈哈！要点脸皮好不好？你倒是说说，在耶稣的比喻里面，为什么撒玛利亚人是那个
: 落入强盗手里的人的“邻舍”？？？？嗯？为什么？？？？
: 你一定要这么无耻么？
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z********o
发帖数: 18304 | 35
哈哈哈哈哈哈哈！笑死人了。
没有直接确认，但是意思清清楚楚。要不，你来回答一下36节你家主子的问题：“你想
这三个人，那一个是落在强盗手中的邻舍呢？”
请回答一下你家主子的问题！！！
尼玛！当了基督徒一定要这么无耻么？！要点脸皮行不行？！
【在 J*******g 的大作中提到】
: 耶稣在圣经中没有直接确认到底谁是邻居。
: 我的回答已经很清楚，请认真阅读。
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J*******g
发帖数: 8775 | 36 我对爱邻如己中“邻”的理解从基督徒的角度已经做回答。
http://www.mitbbs.com/article/TrustInJesus/959027_0.html
我认为你现在的问题：
1.从一个荒谬的角度出发读圣经。怎么不通怎么读。
2.没掌握阅读任何文章的基本方法。
从你的角度理解：
耶稣讲了半天—— 说的是——邻居是帮助你的人，根据爱邻如己，基督徒爱帮助你们
的人就行了。
最后一句,耶稣说——基督徒要帮助所有人甚至是素不相识的人。
这就是你自己无厘头的理解。不要认为耶稣讲话也是那么无厘头。
想想小学语文老师是怎么讲的。上下文！
你反基是反自己的假想的“基督教”。你对耶稣，上帝的理解是歪曲的。从错误的出发
点，你必然得出荒谬的结论。
【在 z********o 的大作中提到】
:
: 哈哈哈哈哈哈哈！笑死人了。
: 没有直接确认，但是意思清清楚楚。要不，你来回答一下36节你家主子的问题：“你想
: 这三个人，那一个是落在强盗手中的邻舍呢？”
: 请回答一下你家主子的问题！！！
: 尼玛！当了基督徒一定要这么无耻么？！要点脸皮行不行？！
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z********o
发帖数: 18304 | 37 尼玛！要点脸皮行不行？能不能直接回答我的问题？再次追问：
你来回答一下36节你家主子的问题：“你想这三个人，那一个是落在强盗手中的邻舍呢
？”
【在 J*******g 的大作中提到】
: 我对爱邻如己中“邻”的理解从基督徒的角度已经做回答。
: http://www.mitbbs.com/article/TrustInJesus/959027_0.html
: 我认为你现在的问题：
: 1.从一个荒谬的角度出发读圣经。怎么不通怎么读。
: 2.没掌握阅读任何文章的基本方法。
: 从你的角度理解：
: 耶稣讲了半天—— 说的是——邻居是帮助你的人，根据爱邻如己，基督徒爱帮助你们
: 的人就行了。
: 最后一句,耶稣说——基督徒要帮助所有人甚至是素不相识的人。
: 这就是你自己无厘头的理解。不要认为耶稣讲话也是那么无厘头。
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z********o
发帖数: 18304 | 38 继续追问 JasonYang：
请你来回答一下36节你家主子的问题：“你想这三个人，那一个是落在强盗手中的邻舍呢
？” |
J*******g
发帖数: 8775 | 39 我对爱邻如己中“邻”的理解从基督徒的角度已经做回答。
http://www.mitbbs.com/article/TrustInJesus/959027_0.html
我认为你现在的问题：
1.从一个荒谬的角度出发读圣经。怎么不通怎么读。
2.没掌握阅读任何文章的基本方法。
从你的角度理解：
耶稣讲了半天—— 说的是——邻居是帮助你的人，根据爱邻如己，基督徒爱帮助你们
的人就行了。
最后一句,耶稣说——基督徒要帮助所有人甚至是素不相识的人。
这就是你自己无厘头的理解。不要认为耶稣讲话也是那么无厘头。
想想小学语文老师是怎么讲的。上下文！
你反基是反自己的假想的“基督教”。你对耶稣，上帝的理解是歪曲的。从错误的出发
点，你必然得出荒谬的结论。
舍呢
【在 z********o 的大作中提到】
: 继续追问 JasonYang：
: 请你来回答一下36节你家主子的问题：“你想这三个人，那一个是落在强盗手中的邻舍呢
: ？”
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z********o
发帖数: 18304 | 40 痛快一点回答问题行不行？尼玛！做人怎么成了你这种样子？婆婆妈妈扭扭捏捏！
继续追问 JasonYang：
请你来回答36节你家主子的问题：“你想这三个人，那一个是落在强盗手中的邻舍呢？”
【在 J*******g 的大作中提到】
: 我对爱邻如己中“邻”的理解从基督徒的角度已经做回答。
: http://www.mitbbs.com/article/TrustInJesus/959027_0.html
: 我认为你现在的问题：
: 1.从一个荒谬的角度出发读圣经。怎么不通怎么读。
: 2.没掌握阅读任何文章的基本方法。
: 从你的角度理解：
: 耶稣讲了半天—— 说的是——邻居是帮助你的人，根据爱邻如己，基督徒爱帮助你们
: 的人就行了。
: 最后一句,耶稣说——基督徒要帮助所有人甚至是素不相识的人。
: 这就是你自己无厘头的理解。不要认为耶稣讲话也是那么无厘头。
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o**4
发帖数: 35028 | 41 那你就是职业的专业的基督徒了？
【在 J*******g 的大作中提到】
: 别跟他们兜圈子了。他们是专业的。是职业的。懂吧，就是靠这个吃饭的。
: 咱们基督徒不能不让人吃饭啊。
: 他们荒谬的所谓基督教是邪教的出发点，简直是可笑。他们自己能不知道？
: 不过是个借口罢了。
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z********o
发帖数: 18304 | 42
痛快一点回答问题行不行？继续追问 JasonYang：
请你来回答36节你家主子的问题：“你想这三个人，那一个是落在强盗手中的邻舍呢？
”
【在 J*******g 的大作中提到】
: 我对爱邻如己中“邻”的理解从基督徒的角度已经做回答。
: http://www.mitbbs.com/article/TrustInJesus/959027_0.html
: 我认为你现在的问题：
: 1.从一个荒谬的角度出发读圣经。怎么不通怎么读。
: 2.没掌握阅读任何文章的基本方法。
: 从你的角度理解：
: 耶稣讲了半天—— 说的是——邻居是帮助你的人，根据爱邻如己，基督徒爱帮助你们
: 的人就行了。
: 最后一句,耶稣说——基督徒要帮助所有人甚至是素不相识的人。
: 这就是你自己无厘头的理解。不要认为耶稣讲话也是那么无厘头。
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b********h
发帖数: 2451 | 43 邻舍是相互的关系，你脑子理解不了
【在 z********o 的大作中提到】
: 痛快一点回答问题行不行？尼玛！做人怎么成了你这种样子？婆婆妈妈扭扭捏捏！
: 继续追问 JasonYang：
: 请你来回答36节你家主子的问题：“你想这三个人，那一个是落在强盗手中的邻舍呢？”
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E*****m
发帖数: 25615 | 44
沒錯，基督教講的鄰舍不是鄰舍，老七就是蠢，不知道
聖經不是用人類語言寫的。
【在 b********h 的大作中提到】
: 邻舍是相互的关系，你脑子理解不了
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z********o
发帖数: 18304 | 45
要点脸皮好不好？
如果是正常的“邻舍”的概念，那么，A是B的邻舍，则B也是A的邻舍。
但是按照你家主子的“邻舍”的概念，A是B的邻舍，B未必也是A的邻舍。
请不要偷换概念。
【在 b********h 的大作中提到】
: 邻舍是相互的关系，你脑子理解不了
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z********o
发帖数: 18304 | 46
痛快一点回答问题行不行？继续追问 JasonYang：
请回答36节你家主子的问题：“你想这三个人，那一个是落在强盗手中的邻舍呢？”
【在 J*******g 的大作中提到】
: 我对爱邻如己中“邻”的理解从基督徒的角度已经做回答。
: http://www.mitbbs.com/article/TrustInJesus/959027_0.html
: 我认为你现在的问题：
: 1.从一个荒谬的角度出发读圣经。怎么不通怎么读。
: 2.没掌握阅读任何文章的基本方法。
: 从你的角度理解：
: 耶稣讲了半天—— 说的是——邻居是帮助你的人，根据爱邻如己，基督徒爱帮助你们
: 的人就行了。
: 最后一句,耶稣说——基督徒要帮助所有人甚至是素不相识的人。
: 这就是你自己无厘头的理解。不要认为耶稣讲话也是那么无厘头。
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l*****a
发帖数: 38403 | 47 搞笑吧，有什么反基认为你们的神话故事是真实的？
【在 s*********t 的大作中提到】
: 无间道的世界。
: 基可能下地狱，反基可能上天国。
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z********o
发帖数: 18304 | 48 继续追问：
痛快一点回答问题行不行？继续追问 JasonYang：
请回答36节你家主子的问题：“你想这三个人，那一个是落在强盗手中的邻舍呢？”
【在 J*******g 的大作中提到】
: 我对爱邻如己中“邻”的理解从基督徒的角度已经做回答。
: http://www.mitbbs.com/article/TrustInJesus/959027_0.html
: 我认为你现在的问题：
: 1.从一个荒谬的角度出发读圣经。怎么不通怎么读。
: 2.没掌握阅读任何文章的基本方法。
: 从你的角度理解：
: 耶稣讲了半天—— 说的是——邻居是帮助你的人，根据爱邻如己，基督徒爱帮助你们
: 的人就行了。
: 最后一句,耶稣说——基督徒要帮助所有人甚至是素不相识的人。
: 这就是你自己无厘头的理解。不要认为耶稣讲话也是那么无厘头。
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z********o
发帖数: 18304 | 49
这是个弱智而且无耻的狡辩。
首先，“在耶稣的故事中，‘邻’显然不是解释成住在附近的人或是朋友熟人”这个话
我同意。耶稣显然重新定义了“邻舍”的概念。
如果是正常的“邻舍”的概念，那是指住在附近的人们。那么，“邻居是个双向的词”
，A是B的邻居，那么，B也是A的邻居。
但是，你家主子耶稣把“邻舍”的意思重新定义了！按照你家主子的“邻舍”的意思，
A是B的邻居，B却未必也是A的邻居。（耶稣的定义：某人的“邻舍”是指那些怜悯/帮
助某人的人们。所以撒玛利亚人是那个倒霉蛋的“邻舍”而另外两个不是“邻舍”。）
再次请你回答：为什么那个撒玛利亚人是那个倒霉蛋的“邻舍”而其他两个人不是？
【在 J*******g 的大作中提到】
: 我对爱邻如己中“邻”的理解从基督徒的角度已经做回答。
: http://www.mitbbs.com/article/TrustInJesus/959027_0.html
: 我认为你现在的问题：
: 1.从一个荒谬的角度出发读圣经。怎么不通怎么读。
: 2.没掌握阅读任何文章的基本方法。
: 从你的角度理解：
: 耶稣讲了半天—— 说的是——邻居是帮助你的人，根据爱邻如己，基督徒爱帮助你们
: 的人就行了。
: 最后一句,耶稣说——基督徒要帮助所有人甚至是素不相识的人。
: 这就是你自己无厘头的理解。不要认为耶稣讲话也是那么无厘头。
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