s******l
发帖数: 6898 | 1 引用：
所以说，按照耶稣同学的意思，某人的“邻居”就是指关怀/帮助/怜悯这个某人的人们
。不帮助不怜悯不理会这个某人的人们就不是这个某人的“邻居”。因此，基督徒们标
榜的“爱邻如己”的意思就是：“爱那些帮助/怜悯基督徒们的人们如同爱自己”。这
样的“爱人如己”是不是很可笑？！
反驳：一点都不可笑。你难道没看见现在好多人都忘恩负义？如果现在人人都能做到这
一条“爱好人如同爱自己”，那么世界该多美好？
引用：
这里“爱我胜过爱”看英文原版应该翻译成“恨”，即“人到我这里来，若不恨自己的
父母，妻子，儿女，弟兄，姐妹，和自己的性命，就不能作我的门徒。”，显然，这里
“爱神”和“爱人”完全对立起来了。耶稣甚至叫嚣要人们恨自己的父母妻儿和自己的
性命。即使是把“恨”翻译成“爱我胜过爱”，“爱神（爱耶稣）”和“爱人”也完全
不是一回事。
反驳：按照您老七的说法，门徒们听到耶稣的这段话，应该立马自杀才对啊。因为要“
恨自己的性命”啊。显然门徒们没有自杀，耶稣也没有见怪，怎么回事？？
引用：
请大家想一想：如果“爱神”和“爱人”不是冲突的，为什么吹嘘“爱人如己”（实际
是“爱邻如己”）的耶稣要基督徒们撇下父母妻儿呢？
反驳：
您是不是故意忽略了“凡为我的名撇下房屋，或是弟兄，姐妹，父亲，母亲，”里面的
“凡为我的名”这个前提？
结语：
爱神和爱人的确有冲突的时候，但也有不冲突的时候。圣经上明明有“当孝顺父母”、
“当爱你的妻子丈夫”的教导，老七为何特意忽略不计？爱神是首位的，爱人乃是遵从
耶稣的教导也是爱神的一部分。除非爱人就不能爱神，这时候才有冲突。圣经把“恨”
翻译做“爱我胜过爱”，在抛妻弃子的前面加上“凡为我的名”这样是很恰当的。也只
有像老七这样的人才会故意曲解，视而不见。 |
s******l
发帖数: 6898 | |
l*****a
发帖数: 38403 | 3 爱邻如己=爱人如己么？ 为什么要把爱邻如己硬说成爱人如己？
【在 s******l 的大作中提到】
: 引用：
: 所以说，按照耶稣同学的意思，某人的“邻居”就是指关怀/帮助/怜悯这个某人的人们
: 。不帮助不怜悯不理会这个某人的人们就不是这个某人的“邻居”。因此，基督徒们标
: 榜的“爱邻如己”的意思就是：“爱那些帮助/怜悯基督徒们的人们如同爱自己”。这
: 样的“爱人如己”是不是很可笑？！
: 反驳：一点都不可笑。你难道没看见现在好多人都忘恩负义？如果现在人人都能做到这
: 一条“爱好人如同爱自己”，那么世界该多美好？
: 引用：
: 这里“爱我胜过爱”看英文原版应该翻译成“恨”，即“人到我这里来，若不恨自己的
: 父母，妻子，儿女，弟兄，姐妹，和自己的性命，就不能作我的门徒。”，显然，这里
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s******l
发帖数: 6898 | 4 这是翻译问题，原文是“爱邻如己”，和合本从英文翻译成了中文就成了“爱人如己”。
【在 l*****a 的大作中提到】
: 爱邻如己=爱人如己么？ 为什么要把爱邻如己硬说成爱人如己？
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E******u
发帖数: 3920 | 5
【在 l*****a 的大作中提到】
: 爱邻如己=爱人如己么？ 为什么要把爱邻如己硬说成爱人如己？
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l*****a
发帖数: 38403 | 6 明显不是翻译问题吧
”。
【在 s******l 的大作中提到】
: 这是翻译问题，原文是“爱邻如己”，和合本从英文翻译成了中文就成了“爱人如己”。
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E******u
发帖数: 3920 | 7 来来来，读书时间，给您看看天主教的思高版
玛窦福音
19:19 应孝敬父母，应爱你的近人，如爱你自己。
22:39 第二条与此相似：你应当爱近人如你自己。
马尔谷福音
12:31 第二条是：『你应当爱近人如你自己。』再没有别的诫命比这两条更大的了。
12:33 应以全心、全意、全力爱他，并爱近人如自己，远超过一切全燔祭和牺牲。
罗马人书
13:9 其实『不可奸淫，不可杀人，不可偷盗，不可贪恋，』以及其他任何诫命，都包
含在这句话里：就是『爱你的近人如你自己。』
雅各伯书
2:8 的确，如果你们按照经书所说『你应当爱你的近人如你自己』的话，满了最高的法
律，你们便作的对了；
【在 l*****a 的大作中提到】
: 明显不是翻译问题吧
:
: ”。
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l*****a
发帖数: 38403 | 8 我说呢，为什么基督徒往往一边大吼爱人如己一边排斥异己，我还当是从保罗那厮那里
继承下来的毛病呢，原来谜底在这里，
耶稣又云：不与我相合的、就是敌我的、不同我收聚的、就是分散的
既然不是邻人/近人/相合/收聚的那当然可以是敌人了，耶稣有没有说是敌人的话怎么
处置？
【在 E******u 的大作中提到】
: 来来来，读书时间，给您看看天主教的思高版
: 玛窦福音
: 19:19 应孝敬父母，应爱你的近人，如爱你自己。
: 22:39 第二条与此相似：你应当爱近人如你自己。
: 马尔谷福音
: 12:31 第二条是：『你应当爱近人如你自己。』再没有别的诫命比这两条更大的了。
: 12:33 应以全心、全意、全力爱他，并爱近人如自己，远超过一切全燔祭和牺牲。
: 罗马人书
: 13:9 其实『不可奸淫，不可杀人，不可偷盗，不可贪恋，』以及其他任何诫命，都包
: 含在这句话里：就是『爱你的近人如你自己。』
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E******u
发帖数: 3920 | 9 新约很少讲到敌人，或者说，讲到敌人的次数比旧约要少得多的多。
宽恕之道
18:21 那时，伯多禄前来对耶稣说：「主啊!若我的弟兄得罪了我，我该宽恕他多少次?
直到七次吗?」
18:22 耶稣对他说：「我不对你说：直到七次，而是到七十个七次。
[弗] 4:32 彼此相待，要良善，要仁慈，互相宽恕，如同天主在基督内宽恕了你们一样。
[哥] 3:13 如某人对某人有什么怨恨的事，要彼此担待，互相宽恕；就如主怎样宽恕了
你们，你们也要怎样宽恕人。
【在 l*****a 的大作中提到】
: 我说呢，为什么基督徒往往一边大吼爱人如己一边排斥异己，我还当是从保罗那厮那里
: 继承下来的毛病呢，原来谜底在这里，
: 耶稣又云：不与我相合的、就是敌我的、不同我收聚的、就是分散的
: 既然不是邻人/近人/相合/收聚的那当然可以是敌人了，耶稣有没有说是敌人的话怎么
: 处置？
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l*****a
发帖数: 38403 | 10 这是弟兄，邻人／近人，common sense, 团结友爱么，和敌人是两回事吧， 耶稣有没
有说，爱你的敌人？
次?
样。
【在 E******u 的大作中提到】
: 新约很少讲到敌人，或者说，讲到敌人的次数比旧约要少得多的多。
: 宽恕之道
: 18:21 那时，伯多禄前来对耶稣说：「主啊!若我的弟兄得罪了我，我该宽恕他多少次?
: 直到七次吗?」
: 18:22 耶稣对他说：「我不对你说：直到七次，而是到七十个七次。
: [弗] 4:32 彼此相待，要良善，要仁慈，互相宽恕，如同天主在基督内宽恕了你们一样。
: [哥] 3:13 如某人对某人有什么怨恨的事，要彼此担待，互相宽恕；就如主怎样宽恕了
: 你们，你们也要怎样宽恕人。
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E******u
发帖数: 3920 | 11 马太：
5:38 你们一向听说过：『以眼还眼，以牙还牙。』
5:39 我却对你们说：不要抵抗恶人；而且，若有人掌击你的右颊，你把另一面也转给
他。
5:40 那愿与你争讼，拿你的内衣的，你连外衣也让给他。
5:41 若有人强迫你走一千步，你就同他走两千步。
5:42 求你的，就给他；愿向你借贷的，你不要拒绝。
5:43 你们一向听说过：『你应爱你的近人，恨你的仇人!』
5:44 我却对你们说：你们当爱你们的仇人，当为迫害你们的人祈祷，
5:45 好使你们成为你们在天之父的子女，因为他使太阳上升，光照恶人，也光照善人
；降雨给义人，也给不义的人。
5:46 你们若只爱那爱你们的人，你们还有什么赏报呢?税吏不是也这样作吗﹖
5:47 你们若只问候你们的弟兄，你们做了什么特别的呢？外邦人不是也这样做吗？
5:48 所以你们应当是成全的，如同你们的天父是成全的一样。」
【在 l*****a 的大作中提到】
: 这是弟兄，邻人／近人，common sense, 团结友爱么，和敌人是两回事吧， 耶稣有没
: 有说，爱你的敌人？
:
: 次?
: 样。
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s******l
发帖数: 6898 | |
l*****a
发帖数: 38403 | 13 那么你们爱不爱撒旦？
【在 E******u 的大作中提到】
: 马太：
: 5:38 你们一向听说过：『以眼还眼，以牙还牙。』
: 5:39 我却对你们说：不要抵抗恶人；而且，若有人掌击你的右颊，你把另一面也转给
: 他。
: 5:40 那愿与你争讼，拿你的内衣的，你连外衣也让给他。
: 5:41 若有人强迫你走一千步，你就同他走两千步。
: 5:42 求你的，就给他；愿向你借贷的，你不要拒绝。
: 5:43 你们一向听说过：『你应爱你的近人，恨你的仇人!』
: 5:44 我却对你们说：你们当爱你们的仇人，当为迫害你们的人祈祷，
: 5:45 好使你们成为你们在天之父的子女，因为他使太阳上升，光照恶人，也光照善人
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M******n
发帖数: 43051 | 14 肯定爱啊，中世纪烧死巫婆的时候也说是因为爱她们要拯救她们才烧的
【在 l*****a 的大作中提到】
: 那么你们爱不爱撒旦？
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l*****a
发帖数: 38403 | 15 赞， 基督教特色之敌我分明的爱
【在 M******n 的大作中提到】
: 肯定爱啊，中世纪烧死巫婆的时候也说是因为爱她们要拯救她们才烧的
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s******l
发帖数: 6898 | |
s******l
发帖数: 6898 | |
s******l
发帖数: 6898 | |
E******u
发帖数: 3920 | 19 撒旦不是人，你不知道？
【在 l*****a 的大作中提到】
: 那么你们爱不爱撒旦？
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s******l
发帖数: 6898 | |
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s******l
发帖数: 6898 | |
s******l
发帖数: 6898 | |
s******l
发帖数: 6898 | |
s******l
发帖数: 6898 | |
s******l
发帖数: 6898 | |
s******l
发帖数: 6898 | |
G*******s
发帖数: 4956 | 27 弟兄啊，我再以主内弟兄的身份跟你说
你赶紧悔改吧
你的生命很重要，不要再被假道理迷惑却还不知了
还有你爱的人爱你的人，你现在的状况也不能怪你
只能怪那些传假道理的假师傅，害了你们。
感谢神，让你遇见了正统的基督徒，所以我们会为你祷告，也在主内劝你，离开那些错
误的道理。
【在 s******l 的大作中提到】
: 顶
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G*******s
发帖数: 4956 | 28 罗 12:1 所以弟兄们，我以 神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是
神所喜悦的；你们如此事奉乃是理所当然的。 罗 12:2 不要效法这个世界，只要心
意更新而变化，叫你们察验何为 神的善良、纯全、可喜悦的旨意。
【在 G*******s 的大作中提到】
: 弟兄啊，我再以主内弟兄的身份跟你说
: 你赶紧悔改吧
: 你的生命很重要，不要再被假道理迷惑却还不知了
: 还有你爱的人爱你的人，你现在的状况也不能怪你
: 只能怪那些传假道理的假师傅，害了你们。
: 感谢神，让你遇见了正统的基督徒，所以我们会为你祷告，也在主内劝你，离开那些错
: 误的道理。
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s******l
发帖数: 6898 | 29 我也要想老七同学学习：
呼叫老七，我们继续讨论。。。。。。 |
w********u
发帖数: 1809 | 30 嘁哩喀喳：
所以说，按照耶稣同学的意思，某人的“邻居”就是指关怀/帮助/怜悯这个某人的人们
。不帮助不怜悯不理会这个某人的人们就不是这个某人的“邻居”。因此，基督徒们标
榜的“爱邻如己”的意思就是：“爱那些帮助/怜悯基督徒们的人们如同爱自己”。这
样的“爱人如己”是不是很可笑？！
“苹果派”“反驳”：一点都不可笑。你难道没看见现在好多人都忘恩负义？如果现在
人人都能做到这一条“爱好人如同爱自己”，那么世界该多美好？
===〉嘁哩喀喳回应：弱智啊！这叫什么“反驳”？对基们“爱人如己”的口号的解释
基本一致，你反驳什么了？至于好不好，我的原帖没有涉及。我这里要揭露的是基们把
“爱邻如己”吹嘘成“爱人人如己”的无耻嘴脸。而且，我的原帖还有论述：耶稣给基
们最大的“诫命”是用你全部的身体全部的灵魂全部的思想去爱你家主子，那么，你还
有心去爱自己么？如果你没有心去爱自己，不管你爱什么如己都是P话。
嘁哩喀喳：
这里“爱我胜过爱”看英文原版应该翻译成“恨”，即“人到我这里来，若不恨自己的
父母，妻子，儿女，弟兄，姐妹，和自己的性命，就不能作我的门徒。”，显然，这里
“爱神”和“爱人”完全对立起来了。耶稣甚至叫嚣要人们恨自己的父母妻儿和自己的
性命。即使是把“恨”翻译成“爱我胜过爱”，“爱神（爱耶稣）”和“爱人”也完全
不是一回事。
“苹果派”“反驳”：按照您老七的说法，门徒们听到耶稣的这段话，应该立马自杀才
对啊。因为要“恨自己的性命”啊。显然门徒们没有自杀，耶稣也没有见怪，怎么回事
？？
===〉嘁哩喀喳回应：尼玛！这叫“反驳”？怎么回事？基督徒们把耶稣的话当成P放了
，你好意思问我怎么回事？
嘁哩喀喳：
请大家想一想：如果“爱神”和“爱人”不是冲突的，为什么吹嘘“爱人如己”（实际
是“爱邻如己”）的耶稣要基督徒们撇下父母妻儿呢？
“苹果派”“反驳”：
您是不是故意忽略了“凡为我的名撇下房屋，或是弟兄，姐妹，父亲，母亲，”里面的
“凡为我的名”这个前提？
==〉嘁哩喀喳回应：嗯，这个前提怎么了？你看懂我的上下文了吗？
“苹果牌”“结语”：
爱神和爱人的确有冲突的时候，但也有不冲突的时候。圣经上明明有“当孝顺父母”、
“当爱你的妻子丈夫”的教导，老七为何特意忽略不计？爱神是首位的，爱人乃是遵从
耶稣的教导也是爱神的一部分。除非爱人就不能爱神，这时候才有冲突。圣经把“恨”
翻译做“爱我胜过爱”，在抛妻弃子的前面加上“凡为我的名”这样是很恰当的。也只
有像老七这样的人才会故意曲解，视而不见。
===〉嘁哩喀喳回应：按照“圣经”，爱神和爱人的确有冲突的时候，但也有不冲突的
时候。这个我同意。问题是你根本没看懂我这段话的上下文。我这里是反驳某些基们说
“爱神”和“爱人”是不冲突的。 |
