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TrustInJesus版 - 加尔文的预定论是错误的
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相关话题的讨论汇总
话题: 天主话题: 加尔文话题: 拣选话题: 预先话题: 预定
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1 (共1页)
E******u
发帖数: 3920
1
因为“天主是爱”
但是只预定了少数人得救永生,大部分人下地狱的加尔文主义的“神”
不是爱,
这和“天主是爱”矛盾。
证毕。
s******l
发帖数: 6898
2
我认为,他的某些理解是错误的,并非全部错误,原因就是有些宣称完全没有圣经依据
j*****7
发帖数: 10575
3
已有的事
后必再有
已行的事
后必再行
日光之下
并无新事
j*****7
发帖数: 10575
4
除了喊口号
你能不能直接面对哪怕一个问题的?

【在 s******l 的大作中提到】
: 我认为,他的某些理解是错误的,并非全部错误,原因就是有些宣称完全没有圣经依据
: 。

E******u
发帖数: 3920
5
具体问题,预定论:
认为上帝以其恩典指定某些人得救的永恒命运,而留下其余的人为他们自己的罪甚至人
类的原罪得到永恒的诅咒。前者称“无条件的拣选”, 后者称“遗弃”。
错错错

【在 j*****7 的大作中提到】
: 除了喊口号
: 你能不能直接面对哪怕一个问题的?

s******l
发帖数: 6898
6
您宣扬的郁金香五点中:“也非他预见了人将发生的信心”有什么圣经根据?
j*****7
发帖数: 10575
7
问你个简单点的问题
不查任何资料
你现在能把郁金香五点默写出来不?

【在 E******u 的大作中提到】
: 具体问题,预定论:
: 认为上帝以其恩典指定某些人得救的永恒命运,而留下其余的人为他们自己的罪甚至人
: 类的原罪得到永恒的诅咒。前者称“无条件的拣选”, 后者称“遗弃”。
: 错错错

E******u
发帖数: 3920
8
生命有限,错误的东西为啥要记住?

【在 j*****7 的大作中提到】
: 问你个简单点的问题
: 不查任何资料
: 你现在能把郁金香五点默写出来不?

j*****7
发帖数: 10575
9

那我跟你讨论这个问题
纯粹是浪费我个人的时间
你爱信什么就信什么
关我何事?
我一不是你的神父,而不是你的教父
我把我的理解告诉你,信不信你自己负责

【在 E******u 的大作中提到】
: 生命有限,错误的东西为啥要记住?
E******u
发帖数: 3920
10
我说魁爷,看清楚,我这楼是证明题,不是讨论题。

【在 j*****7 的大作中提到】
: 对
: 那我跟你讨论这个问题
: 纯粹是浪费我个人的时间
: 你爱信什么就信什么
: 关我何事?
: 我一不是你的神父,而不是你的教父
: 我把我的理解告诉你,信不信你自己负责

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(改革宗)《真道初阶》问答3--论预定圣经是我们信仰和生命的最高准则
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s******l
发帖数: 6898
11
我认为,如果说“无条件的拣选(Unconditional election)上帝对于罪人拣选是无条
件的,祂的拣选并非因为人在伦理道德上的优点,也非他预见了人将发生的信心。”
明显与:
你若口里认耶稣为主,心里信神叫他从死里复活,就必得救。因为人心里相信,就可以
称义。口里承认,就可以得救。(罗马书第十章第九、十节)
约 3:16 “ 神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,不至灭亡,
反得永生。
无法调和。
j*****7
发帖数: 10575
12
你连题目都记不清
我跟你讨论个大头啊

【在 E******u 的大作中提到】
: 我说魁爷,看清楚,我这楼是证明题,不是讨论题。
j*****7
发帖数: 10575
13

版主跟大家讲讲罗马书9章把
还有罗8:29-30
29
因为他预先所知道的人,就预先定下效法他儿子的模样,使他儿子在许多弟兄中作长子。
30
预先所定下的人又召他们来。所召来的人,又称他们为义。所称为义的人,又叫他们得
荣耀。

11
(双子还没有生下来,善恶还没有作出来,只因要显明神拣选人的旨意,不在乎人的行
为,乃在乎召人的主)。
12
神就对利百加说,将来大的要服事小的。
13
正如经上所记,雅各是我所爱的,以扫是我所恶的。
14
这样,我们可说什么呢?难道神有什么不公平吗?断乎没有。
15
因他对摩西说,我要怜悯谁,就怜悯谁,要恩待谁,就恩待谁。
16
据此看来,这不在乎那定意的,也不在乎那奔跑的,只在乎发怜悯的神。
17
因为经上有话向法老说,我将你兴起来,特要在你身上彰显我的权能,并要使我的名传
遍天下。
18
如此看来,神要怜悯谁,就怜悯谁,要叫谁刚硬,就叫谁刚硬。

【在 s******l 的大作中提到】
: 我认为,如果说“无条件的拣选(Unconditional election)上帝对于罪人拣选是无条
: 件的,祂的拣选并非因为人在伦理道德上的优点,也非他预见了人将发生的信心。”
: 明显与:
: 你若口里认耶稣为主,心里信神叫他从死里复活,就必得救。因为人心里相信,就可以
: 称义。口里承认,就可以得救。(罗马书第十章第九、十节)
: 约 3:16 “ 神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,不至灭亡,
: 反得永生。
: 无法调和。

E******u
发帖数: 3920
14
[若一] 4:8 那不爱的,也不认识天主,因为天主是爱。
[若一] 4:16 我们认识了,且相信了天主对我们所怀的爱。天主是爱,那存留在爱内的
,就存留在天主内,天主也存留在他内。
再看加尔文主义:
加尔文主义者将其“预定论”适用于其救赎论,认为上帝以其恩典指定某些人得救的永
恒命运,而留下其余的人为他们自己的罪甚至人类的原罪得到永恒的诅咒。前者称“无
条件的拣选”, 后者称“遗弃”。加尔文主义者相信上帝在创世以前拣选了祂要拯救的
人,使被拣选者最终进入神的国;他们同时相信上帝不予拯救的其余人将下地狱。
结论:加尔文主义没有爱,不存在在天主内。
证毕。
j*****7
发帖数: 10575
15
请问,神对雅各的爱,和神对法老的爱,是否相同?

【在 E******u 的大作中提到】
: [若一] 4:8 那不爱的,也不认识天主,因为天主是爱。
: [若一] 4:16 我们认识了,且相信了天主对我们所怀的爱。天主是爱,那存留在爱内的
: ,就存留在天主内,天主也存留在他内。
: 再看加尔文主义:
: 加尔文主义者将其“预定论”适用于其救赎论,认为上帝以其恩典指定某些人得救的永
: 恒命运,而留下其余的人为他们自己的罪甚至人类的原罪得到永恒的诅咒。前者称“无
: 条件的拣选”, 后者称“遗弃”。加尔文主义者相信上帝在创世以前拣选了祂要拯救的
: 人,使被拣选者最终进入神的国;他们同时相信上帝不予拯救的其余人将下地狱。
: 结论:加尔文主义没有爱,不存在在天主内。
: 证毕。

E******u
发帖数: 3920
16
天主是爱,那存留在爱内的,就存留在天主内,天主也存留在他内。
法老没有爱,不在主内。加尔文主义没有爱,也不在主内。

【在 j*****7 的大作中提到】
: 请问,神对雅各的爱,和神对法老的爱,是否相同?
E******u
发帖数: 3920
17
以扫是自己行为出了问题,他自己放弃了长子的权利。上帝已经预见到了。

子。

【在 j*****7 的大作中提到】
: 来
: 版主跟大家讲讲罗马书9章把
: 还有罗8:29-30
: 29
: 因为他预先所知道的人,就预先定下效法他儿子的模样,使他儿子在许多弟兄中作长子。
: 30
: 预先所定下的人又召他们来。所召来的人,又称他们为义。所称为义的人,又叫他们得
: 荣耀。
:
: 11

j*****7
发帖数: 10575
18
那能算是“神爱世人”么?

【在 E******u 的大作中提到】
: 天主是爱,那存留在爱内的,就存留在天主内,天主也存留在他内。
: 法老没有爱,不在主内。加尔文主义没有爱,也不在主内。

j*****7
发帖数: 10575
19
怎么预见的
圣经依据是什么?

【在 E******u 的大作中提到】
: 以扫是自己行为出了问题,他自己放弃了长子的权利。上帝已经预见到了。
:
: 子。

s******l
发帖数: 6898
20
罗 8:29 因为他预先所知道的人,就预先定下效法他儿子的模样,使他儿子在许多
弟兄中作长子。
这个预先知道,如何理解?

子。

【在 j*****7 的大作中提到】
: 来
: 版主跟大家讲讲罗马书9章把
: 还有罗8:29-30
: 29
: 因为他预先所知道的人,就预先定下效法他儿子的模样,使他儿子在许多弟兄中作长子。
: 30
: 预先所定下的人又召他们来。所召来的人,又称他们为义。所称为义的人,又叫他们得
: 荣耀。
:
: 11

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加尔文主义 之 生活应用 (3)[活动] 不理基督耶稣了
西方科学与西方宗教的二律背反问题路 加 福 音 6
年末感恩--为那些主的使者讨论和认识异端专贴
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j*****7
发帖数: 10575
21
1)预先知道,等于“预先知道他们会举手决志”
么?
2)“预先定下”你又怎么理解?既然都定下了,是不是干扰了人的自由意志?

【在 s******l 的大作中提到】
: 罗 8:29 因为他预先所知道的人,就预先定下效法他儿子的模样,使他儿子在许多
: 弟兄中作长子。
: 这个预先知道,如何理解?
:
: 子。

i*******t
发帖数: 565
22
奎爷现在只有2个选择, 大脸或者不正面回答. 好尴尬啊.

【在 j*****7 的大作中提到】
: 1)预先知道,等于“预先知道他们会举手决志”
: 么?
: 2)“预先定下”你又怎么理解?既然都定下了,是不是干扰了人的自由意志?

a**u
发帖数: 8107
23
你说服他也许会有种成就感?

【在 j*****7 的大作中提到】
: 对
: 那我跟你讨论这个问题
: 纯粹是浪费我个人的时间
: 你爱信什么就信什么
: 关我何事?
: 我一不是你的神父,而不是你的教父
: 我把我的理解告诉你,信不信你自己负责

E******u
发帖数: 3920
24
魁爷,能不能做一个选择题
http://www.mitbbs.com/article/TrustInJesus/822269_0.html

【在 j*****7 的大作中提到】
: 1)预先知道,等于“预先知道他们会举手决志”
: 么?
: 2)“预先定下”你又怎么理解?既然都定下了,是不是干扰了人的自由意志?

i*****t
发帖数: 24265
25
加尔文火烧塞尔温斯特
1 (共1页)
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路 加 福 音 6凡是基督徒, 没有不赞成加尔文主义的
讨论和认识异端专贴[一年读经]3月17日《罗马书》基督20-主权
[疑似加尔文派] 之 耶稣基督【一年读完圣经】11/16(1)罗马书 9
“你所定的日子,我尚未度一日,你都写在你的册上了。”(改革宗)《真道初阶》问答3--论预定
[疑似加尔文派] 之 保罗 之之 预定论司布真:预定的奥秘
对于加尔文预定论的常见误解预定论的成因 与 加尔文派的原罪
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