j*****7
发帖数: 10575 | 1 http://baike.baidu.com/view/27482.htm
(三)日内瓦结识法惹勒：《基督教原理》出版以后，加氏决定到德国西南的司特拉斯堡
(Strassburg)过平静的学者生活。但因战火阻挠，只得绕道而行，经过瑞士日内瓦，原
计划只在那里停留一夜。但日内瓦改教运动的领袖威廉法惹勒(William Farel)一得知
基督教原理的作者来到，就赶去旅馆找他。法惹勒比加尔文年长二十岁，身材短小，个
性强烈，两眼炯炯发光，留着红胡须，无怪乎被称为「改教运动的伊莱贾」。
加尔文亲自描述了那个重要夜晚所发生的戏剧性事件：「法惹勒为着福音的推展心
中极其火热，竭尽所能地挽留我。当他发现我定意闭门读书，远离其它工作时，既然恳
请无效，就开始求神咒诅我的退修，打破我读书的平静──如果在需要是如此急迫的情
况里，我还要退修且拒绝给予帮助的话。我被这样的祈求吓着了，遂停止前行的计划。」
法惹勒和加尔文很快就完成了日内瓦的改教运动，罗马天主教被逐出该城，是年(
即主后一五三六年)五月一日人民投票表决，接纳新教统治该城，以福音为生活准则。
法惹勒严词责备他：“我实在对你说，在上帝这一方面，如 |
o**1
发帖数: 6383 | 2 问题是怎么去荣耀神。
烧人算不算荣耀神？
【在 j*****7 的大作中提到】
: http://baike.baidu.com/view/27482.htm
: (三)日内瓦结识法惹勒：《基督教原理》出版以后，加氏决定到德国西南的司特拉斯堡
: (Strassburg)过平静的学者生活。但因战火阻挠，只得绕道而行，经过瑞士日内瓦，原
: 计划只在那里停留一夜。但日内瓦改教运动的领袖威廉法惹勒(William Farel)一得知
: 基督教原理的作者来到，就赶去旅馆找他。法惹勒比加尔文年长二十岁，身材短小，个
: 性强烈，两眼炯炯发光，留着红胡须，无怪乎被称为「改教运动的伊莱贾」。
: 加尔文亲自描述了那个重要夜晚所发生的戏剧性事件：「法惹勒为着福音的推展心
: 中极其火热，竭尽所能地挽留我。当他发现我定意闭门读书，远离其它工作时，既然恳
: 请无效，就开始求神咒诅我的退修，打破我读书的平静──如果在需要是如此急迫的情
: 况里，我还要退修且拒绝给予帮助的话。我被这样的祈求吓着了，遂停止前行的计划。」
|
j*****7
发帖数: 10575 | 3 1）从旧约来看，信仰是民族性的，民族国家就是信仰，所以有处死叛教徒的规定。
但是从新约来看，没有任何教导是支持用武力手段解决信仰问题的。新约中对待离经叛
道的人，是把他赶出教会，并且这人与恩典断绝了，这个比肉体的死亡结果更加严厉。
所以从这个角度来说，处死异教徒是不对的。但是之前我的文章说了（估计你也没看）
，加尔文只是指证的证人，不是法官，并且他不赞成用火刑。
2）历史背景。天主教在那之前的几百年里，对待异教徒就是死刑，这种意识根深蒂固
。之前我也说过（估计你还是没看过），改教家（马丁，加尔文）依然多少还是会受到
那个时代的影响。把你我放到那个年代也是同样的道理。于是日内瓦采用了死刑的方式
，对待了那个某某。
3）还有当时的政治背景。
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%B1%B3%E6%A0%BC%E7%88%BE%C2%B7%E5%A1%9E%E7%88%BE%E9%9F%8B%E7%89%B9
入獄和處決
4）结论：虽然加尔文只是指证者，但是他的确建议使用死刑了。所以，他这么做应该
是不符合新约教导的，我个人认为是错误的。
结论的结论：感谢神，这个
【在 o**1 的大作中提到】
: 问题是怎么去荣耀神。
: 烧人算不算荣耀神？
|
o**1
发帖数: 6383 | 4 人都死了，一句 处死异教徒不对，人也活不过来了。
你说了这种话能有啥用？
正如你说的把你放到那种背景，你也会去烧人。这说明什么？是怪时代背景不好呢？还
是基督教就是会造成这种烧人呢？为什么佛教就没有烧人？
天主教也是基督教，好像新教就可以脱了干系一样。
加尔文是人不是神，还得他犯了错误才能知道吗？
你们基督徒全都是人不是神。
【在 j*****7 的大作中提到】
: 1）从旧约来看，信仰是民族性的，民族国家就是信仰，所以有处死叛教徒的规定。
: 但是从新约来看，没有任何教导是支持用武力手段解决信仰问题的。新约中对待离经叛
: 道的人，是把他赶出教会，并且这人与恩典断绝了，这个比肉体的死亡结果更加严厉。
: 所以从这个角度来说，处死异教徒是不对的。但是之前我的文章说了（估计你也没看）
: ，加尔文只是指证的证人，不是法官，并且他不赞成用火刑。
: 2）历史背景。天主教在那之前的几百年里，对待异教徒就是死刑，这种意识根深蒂固
: 。之前我也说过（估计你还是没看过），改教家（马丁，加尔文）依然多少还是会受到
: 那个时代的影响。把你我放到那个年代也是同样的道理。于是日内瓦采用了死刑的方式
: ，对待了那个某某。
: 3）还有当时的政治背景。
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j*****7
发帖数: 10575 | 5 不杀人要少林寺做什么？研究一下中国历史吧，那些佛教思想当道的朝代，是不是就最
太平了。
基督徒都是人，如果不悔改，就是和你一样的罪人
我没有要给加尔文辩解什么，只是分析一下他当时的心情。判人死刑总是不对的，这个
没有问题
【在 o**1 的大作中提到】
: 人都死了，一句 处死异教徒不对，人也活不过来了。
: 你说了这种话能有啥用？
: 正如你说的把你放到那种背景，你也会去烧人。这说明什么？是怪时代背景不好呢？还
: 是基督教就是会造成这种烧人呢？为什么佛教就没有烧人？
: 天主教也是基督教，好像新教就可以脱了干系一样。
: 加尔文是人不是神，还得他犯了错误才能知道吗？
: 你们基督徒全都是人不是神。
|
o**1
发帖数: 6383 | 6 少林寺杀谁了？哪个反对佛教的人被少林寺烧掉了？
我研究中国历史了，佛教从来没有成为国教，某些朝代有些皇帝信佛，也有皇帝信道。
佛教从来没有形成国教那样，也从来没有去压迫别的信仰和个人。不太平的朝代是佛教
造成的吗？不能混淆黑白吧。
你说你自己是罪人就行了，不要加上我。
？还
【在 j*****7 的大作中提到】
: 不杀人要少林寺做什么？研究一下中国历史吧，那些佛教思想当道的朝代，是不是就最
: 太平了。
: 基督徒都是人，如果不悔改，就是和你一样的罪人
: 我没有要给加尔文辩解什么，只是分析一下他当时的心情。判人死刑总是不对的，这个
: 没有问题
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j*****7
发帖数: 10575 | 7 那你就说说魏晋南北朝吧
【在 o**1 的大作中提到】
: 少林寺杀谁了？哪个反对佛教的人被少林寺烧掉了？
: 我研究中国历史了，佛教从来没有成为国教，某些朝代有些皇帝信佛，也有皇帝信道。
: 佛教从来没有形成国教那样，也从来没有去压迫别的信仰和个人。不太平的朝代是佛教
: 造成的吗？不能混淆黑白吧。
: 你说你自己是罪人就行了，不要加上我。
:
: ？还
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G******e
发帖数: 9567 | 8 在当时的情况下，如果不杀人，能有今天的正统地位吗？ |
j*****7
发帖数: 10575 | 9 杀了两个人把，这样就可以奠定正统的地位，是不是太青菜了
刚才发给你教会历史的书了，有空读读
历史研究，要望远镜和显微镜一起上
【在 G******e 的大作中提到】
: 在当时的情况下，如果不杀人，能有今天的正统地位吗？
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o**1
发帖数: 6383 | 10 你来说吧。
你指控的。
道。
佛教
【在 j*****7 的大作中提到】
: 那你就说说魏晋南北朝吧
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j*****7
发帖数: 10575 | 11 1）是不是佛教兴盛期？
2）是不是战乱不断？
【在 o**1 的大作中提到】
: 你来说吧。
: 你指控的。
:
: 道。
: 佛教
|
o**1
发帖数: 6383 | 12 然后呢？
【在 j*****7 的大作中提到】
: 1）是不是佛教兴盛期？
: 2）是不是战乱不断？
|
j*****7
发帖数: 10575 | 13 你说呢？
【在 o**1 的大作中提到】
: 然后呢？
|
o**1
发帖数: 6383 | 14 又开始耍赖皮。
你列了两点，他们之间有联系吗？
你是想让大家理解成因为佛教兴盛，所以战乱不断？还是怎么的？
这和刚才讨论的有关系吗？
【在 j*****7 的大作中提到】
: 你说呢？
|
j*****7
发帖数: 10575 | 15 1)又字，从何讲起，有根据么
2）佛教兴盛的时代，为什么战乱不断，难道不知道杀生是不对的么？
【在 o**1 的大作中提到】
: 又开始耍赖皮。
: 你列了两点，他们之间有联系吗？
: 你是想让大家理解成因为佛教兴盛，所以战乱不断？还是怎么的？
: 这和刚才讨论的有关系吗？
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o**1
发帖数: 6383 | 16 hehe, 何苦来的呢。
故意混淆黑白。
再说了什么时候开始讨论的战乱？
战乱是和尚发动的还是尼姑发动的？跟你说过了佛教没有成为国教。佛教可不像基督教
那样管的宽，对不信佛教的人，佛教没有任何世俗的约束力。再加上和少数民族的战争
，这和佛教有什么关系？战乱也不是宗教引起的，也不是为了宗教。
刚才说的是烧人。我说基督教烧人，佛教不烧人。你怎么扯起来战乱来了？
这是你研究历史的结果？
【在 j*****7 的大作中提到】
: 1)又字，从何讲起，有根据么
: 2）佛教兴盛的时代，为什么战乱不断，难道不知道杀生是不对的么？
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i*****d
发帖数: 1179 | 17
法惹勒严词责备他：“我实在对你说，在上帝这一方面，如果你拒绝在这里与我们作上
帝的工作，上帝要咒诅你，因为你以求学作口实来弃绝我们，你把自己放在上帝之上“
若你同意法惹勒的工作,知道加氏是受到威胁后才帮助他的. 法惹勒是先知吗?当然不是
.
【在 j*****7 的大作中提到】
: http://baike.baidu.com/view/27482.htm
: (三)日内瓦结识法惹勒：《基督教原理》出版以后，加氏决定到德国西南的司特拉斯堡
: (Strassburg)过平静的学者生活。但因战火阻挠，只得绕道而行，经过瑞士日内瓦，原
: 计划只在那里停留一夜。但日内瓦改教运动的领袖威廉法惹勒(William Farel)一得知
: 基督教原理的作者来到，就赶去旅馆找他。法惹勒比加尔文年长二十岁，身材短小，个
: 性强烈，两眼炯炯发光，留着红胡须，无怪乎被称为「改教运动的伊莱贾」。
: 加尔文亲自描述了那个重要夜晚所发生的戏剧性事件：「法惹勒为着福音的推展心
: 中极其火热，竭尽所能地挽留我。当他发现我定意闭门读书，远离其它工作时，既然恳
: 请无效，就开始求神咒诅我的退修，打破我读书的平静──如果在需要是如此急迫的情
: 况里，我还要退修且拒绝给予帮助的话。我被这样的祈求吓着了，遂停止前行的计划。」
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j*****7
发帖数: 10575 | 18 据我非常粗浅的了解，佛教有出家弟子和俗家弟子
杀人的是谁，我想两者都有吧，就算只有后者，请问佛教是怎么教育这些俗家弟子的
【在 o**1 的大作中提到】
: hehe, 何苦来的呢。
: 故意混淆黑白。
: 再说了什么时候开始讨论的战乱？
: 战乱是和尚发动的还是尼姑发动的？跟你说过了佛教没有成为国教。佛教可不像基督教
: 那样管的宽，对不信佛教的人，佛教没有任何世俗的约束力。再加上和少数民族的战争
: ，这和佛教有什么关系？战乱也不是宗教引起的，也不是为了宗教。
: 刚才说的是烧人。我说基督教烧人，佛教不烧人。你怎么扯起来战乱来了？
: 这是你研究历史的结果？
|
o**1
发帖数: 6383 | 19 你能区分世俗的战争，和宗教的战争吗？
你能举出一个类似于因为教义烧死异教徒的例子来吗？
五代十国南北朝，哪一个战乱是佛教发动的？
督教
战争
【在 j*****7 的大作中提到】
: 据我非常粗浅的了解，佛教有出家弟子和俗家弟子
: 杀人的是谁，我想两者都有吧，就算只有后者，请问佛教是怎么教育这些俗家弟子的
|
i*****d
发帖数: 1179 | 20
扯远了.回来.
【在 j*****7 的大作中提到】
: 据我非常粗浅的了解，佛教有出家弟子和俗家弟子
: 杀人的是谁，我想两者都有吧，就算只有后者，请问佛教是怎么教育这些俗家弟子的
|
|
|
o**1
发帖数: 6383 | 21 扯远是故意的。
因为碰到短处了，不胡扯怎么能行。
不知道有问题了忏悔反思改过，一味的胡扯护短，玩些文字游戏。
越这样，越给这个教抹黑。
【在 i*****d 的大作中提到】
:
: 扯远了.回来.
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j*****7
发帖数: 10575 | 22 1)吐蕃帝国
http://novel.hongxiu.com/a/106018/1505637.shtml
2）顺便给大家说说西藏农奴的事情，据说有些是佛教头头的
【在 o**1 的大作中提到】
: 你能区分世俗的战争，和宗教的战争吗？
: 你能举出一个类似于因为教义烧死异教徒的例子来吗？
: 五代十国南北朝，哪一个战乱是佛教发动的？
:
: 督教
: 战争
|
o**1
发帖数: 6383 | 23 怎么不提少林寺了，又不提魏晋南北朝了？又跑西藏去了？这么东拉西扯的。
你贴的这个回答了我的问题吗？
再给你贴一遍：
哪个因为教义问题被烧死了？
五代十国南北朝，哪一个战乱是佛教发动的？
【在 j*****7 的大作中提到】
: 1)吐蕃帝国
: http://novel.hongxiu.com/a/106018/1505637.shtml
: 2）顺便给大家说说西藏农奴的事情，据说有些是佛教头头的
|
i*****d
发帖数: 1179 | 24
看来我们又有新 祷告事项了。求神给我们力量。
【在 o**1 的大作中提到】
: 扯远是故意的。
: 因为碰到短处了，不胡扯怎么能行。
: 不知道有问题了忏悔反思改过，一味的胡扯护短，玩些文字游戏。
: 越这样，越给这个教抹黑。
|
j*****7
发帖数: 10575 | 25 1）如果杀生是罪，那么要少林寺做什么？你不回答
2）南北朝的战争，和当时的佛教有没有关系？你也不回答
3）难道以上两点没有任何一个人的死，是佛教导致的么？不好意思，或许那些人名气
太小，我不知道是谁。不过要是搜的话，还是可以找到的。
【在 o**1 的大作中提到】
: 怎么不提少林寺了，又不提魏晋南北朝了？又跑西藏去了？这么东拉西扯的。
: 你贴的这个回答了我的问题吗？
: 再给你贴一遍：
: 哪个因为教义问题被烧死了？
: 五代十国南北朝，哪一个战乱是佛教发动的？
|
j*****7
发帖数: 10575 | 26 我没弄明白，加尔文也没有发起一场战争吧
这个是和谁对比的？
【在 o**1 的大作中提到】
: 怎么不提少林寺了，又不提魏晋南北朝了？又跑西藏去了？这么东拉西扯的。
: 你贴的这个回答了我的问题吗？
: 再给你贴一遍：
: 哪个因为教义问题被烧死了？
: 五代十国南北朝，哪一个战乱是佛教发动的？
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o**1
发帖数: 6383 | 27 faint.
谁先扯出战争来的？
你现在又来质问我和谁对比？
我开始就只说加尔文烧人，你也烧人。
佛教就不烧异端人，你扯出了战争，现在又来这套。
服了你了。
【在 j*****7 的大作中提到】
: 我没弄明白，加尔文也没有发起一场战争吧
: 这个是和谁对比的？
|
o**1
发帖数: 6383 | 28 １。杀生是罪和少林寺的存在有什么矛盾吗？
少林寺是杀人用的？这个问题我不知道你在问什么
２。南北朝的战争和佛教没有关系。那是世俗的战争不是佛教宗教战争。
３。你搜搜再来说。
【在 j*****7 的大作中提到】
: 1）如果杀生是罪，那么要少林寺做什么？你不回答
: 2）南北朝的战争，和当时的佛教有没有关系？你也不回答
: 3）难道以上两点没有任何一个人的死，是佛教导致的么？不好意思，或许那些人名气
: 太小，我不知道是谁。不过要是搜的话，还是可以找到的。
|
j*****7
发帖数: 10575 | 29 知道你会这么说
麻烦你抬头看看第5楼
的确是我先把朝代的概念带出来的，我的原话是
发信人: jym2307 (罪魁), 信区: TrustInJesus
标 题: Re: 加尔文是如何被迫卷入改教运动的zz
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 27 01:21:51 2009, 美东)
不杀人要少林寺做什么？研究一下中国历史吧，那些佛教思想当道的朝代，是不是就最
太平了。
我只是说太不太平，
但是接下来，你在6楼把话题引到“国教”的方向的
“我研究中国历史了，佛教从来没有成为国教，某些朝代有些皇帝信佛，也有皇帝信道。
佛教从来没有形成国教那样，也从来没有去压迫别的信仰和个人。不太平的朝代是佛教
造成的吗？不能混淆黑白吧。”
【在 o**1 的大作中提到】
: faint.
: 谁先扯出战争来的？
: 你现在又来质问我和谁对比？
: 我开始就只说加尔文烧人，你也烧人。
: 佛教就不烧异端人，你扯出了战争，现在又来这套。
: 服了你了。
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o**1
发帖数: 6383 | 30 你说佛教思想当道的朝代，我告诉你佛教当道也不是国教，况且那时候的战乱，不是佛
教引起的，大多都是少数民族的侵略。和佛教当道不当道没有关系。
当时很多战乱，同时我告诉你那时候的人都穿衣服。难道是穿衣服引起的战乱？
你能不能有点逻辑？把不相干的两个事搞到一起。
道。
【在 j*****7 的大作中提到】
: 知道你会这么说
: 麻烦你抬头看看第5楼
: 的确是我先把朝代的概念带出来的，我的原话是
: 发信人: jym2307 (罪魁), 信区: TrustInJesus
: 标 题: Re: 加尔文是如何被迫卷入改教运动的zz
: 发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 27 01:21:51 2009, 美东)
: 不杀人要少林寺做什么？研究一下中国历史吧，那些佛教思想当道的朝代，是不是就最
: 太平了。
: 我只是说太不太平，
: 但是接下来，你在6楼把话题引到“国教”的方向的
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j*****7
发帖数: 10575 | 31 1）你所说的这些，都是在陈述一个观点，而不是解释一个问题
2）南北朝战争是对外（少数民族侵略）战争？呵呵哈哈.......我低头走过
加尔文只是间接杀了两个人而已，比起那些战争，不在一个档次上把
对不起太师，没让你发成彪
【在 o**1 的大作中提到】
: 你说佛教思想当道的朝代，我告诉你佛教当道也不是国教，况且那时候的战乱，不是佛
: 教引起的，大多都是少数民族的侵略。和佛教当道不当道没有关系。
: 当时很多战乱，同时我告诉你那时候的人都穿衣服。难道是穿衣服引起的战乱？
: 你能不能有点逻辑？把不相干的两个事搞到一起。
:
: 道。
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o**1
发帖数: 6383 | 32 解释什么问题？为什么基督徒爱烧人？
南北朝本身就是胡汉对峙，你是该低头走过。
加尔文间接杀了两个人，比起十字军东征的确不是一个档次。
是佛
【在 j*****7 的大作中提到】
: 1）你所说的这些，都是在陈述一个观点，而不是解释一个问题
: 2）南北朝战争是对外（少数民族侵略）战争？呵呵哈哈.......我低头走过
: 加尔文只是间接杀了两个人而已，比起那些战争，不在一个档次上把
: 对不起太师，没让你发成彪
|
j*****7
发帖数: 10575 | 33 加尔文间接杀人不对，我在3楼就阐述过了
不晓得你这么不爽
十字军的事情，归天主教管，我就不帮他们擦屁股了，版上有两位天主教的，你去问问
他们怎么说吧。这是的，要是liebling再贴一些个神父骚扰儿童的帖子，我可以踢给
simon了，o yeah!
南北朝的事情，你自己去读读吧
http://mkd.lyge.cn/zhanzheng/a61/z01/258.htm
【在 o**1 的大作中提到】
: 解释什么问题？为什么基督徒爱烧人？
: 南北朝本身就是胡汉对峙，你是该低头走过。
: 加尔文间接杀了两个人，比起十字军东征的确不是一个档次。
:
: 是佛
|
o**1
发帖数: 6383 | 34 你这种掩耳盗铃的做法，是在让人不齿。
说起加尔文和你烧人的问题，你扯起来南北朝战争。还加到佛教头上。
就算是佛教无耻，就能减轻你们的罪过了？
你好像是说：看，大家都无耻，佛教也杀人。
你是在维护“教”还是在维护你的主？
你的主会喜爱你的这种作为吗？
【在 j*****7 的大作中提到】
: 1）你所说的这些，都是在陈述一个观点，而不是解释一个问题
: 2）南北朝战争是对外（少数民族侵略）战争？呵呵哈哈.......我低头走过
: 加尔文只是间接杀了两个人而已，比起那些战争，不在一个档次上把
: 对不起太师，没让你发成彪
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j*****7
发帖数: 10575 | 35 3楼就说过他不对了，结果4楼你说人死不能复生
请问，这种情况下我能做什么？行神迹把那个某某救活？
我在维护谁呢？
不是你4楼先说佛教的么？
要不要我把你的原话调出来？
【在 o**1 的大作中提到】
: 你这种掩耳盗铃的做法，是在让人不齿。
: 说起加尔文和你烧人的问题，你扯起来南北朝战争。还加到佛教头上。
: 就算是佛教无耻，就能减轻你们的罪过了？
: 你好像是说：看，大家都无耻，佛教也杀人。
: 你是在维护“教”还是在维护你的主？
: 你的主会喜爱你的这种作为吗？
|
o**1
发帖数: 6383 | 36 天主教也是基督教的，外人看起来都是你们一家的。
南北朝的事情你还是去多ｇｏｏｇｌｅ再来讲吧。
那个时期从五胡乱华就是各少数民族入侵，北朝是谁建立的你知道吗？
除了北齐，都是鲜卑人建立的。后来和南朝打架也是胡汉对打。
南北朝的时候都已经被少数民族乱了若干年了。
知道你们信了基督教鄙视中华文化，也不能这么不懂历史吧。
【在 j*****7 的大作中提到】
: 加尔文间接杀人不对，我在3楼就阐述过了
: 不晓得你这么不爽
: 十字军的事情，归天主教管，我就不帮他们擦屁股了，版上有两位天主教的，你去问问
: 他们怎么说吧。这是的，要是liebling再贴一些个神父骚扰儿童的帖子，我可以踢给
: simon了，o yeah!
: 南北朝的事情，你自己去读读吧
: http://mkd.lyge.cn/zhanzheng/a61/z01/258.htm
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o**1
发帖数: 6383 | 37 说了他不对就完了？烧了你，然后说个烧的不对，可以吗？
这种情况下你能怎么做，至少你没有反省，
你现在还在重复加尔文，卖力的打异端，把你放到那时候一样会去烧人。
你维护谁，和我先说佛教有什么关系？
我说佛教，你就要去护短？佛教有做的好的地方，别人说到了，你们应该去学习学习，
不要先诋毁别人，给自己护短。
【在 j*****7 的大作中提到】
: 3楼就说过他不对了，结果4楼你说人死不能复生
: 请问，这种情况下我能做什么？行神迹把那个某某救活？
: 我在维护谁呢？
: 不是你4楼先说佛教的么？
: 要不要我把你的原话调出来？
|
k*********d
发帖数: 841 | 38 某人信的不是耶稣，而是加尔文，这样子是不是基督徒就不知道了，不过千万不要把某
个人的极端行为算到基督教头上。
【在 o**1 的大作中提到】
: 扯远是故意的。
: 因为碰到短处了，不胡扯怎么能行。
: 不知道有问题了忏悔反思改过，一味的胡扯护短，玩些文字游戏。
: 越这样，越给这个教抹黑。
|
j*****7
发帖数: 10575 | 39 你说的太好了！！！
这下子爽了吧
洗洗睡吧，另外一月初开始一年读完圣经，既然你在本版这么有热心，不妨花点时间看
看圣经怎么说的
加尔文也是罪人，我也是罪人，打倒了我们，基督教还在那里好好的呢
【在 o**1 的大作中提到】
: 说了他不对就完了？烧了你，然后说个烧的不对，可以吗？
: 这种情况下你能怎么做，至少你没有反省，
: 你现在还在重复加尔文，卖力的打异端，把你放到那时候一样会去烧人。
: 你维护谁，和我先说佛教有什么关系？
: 我说佛教，你就要去护短？佛教有做的好的地方，别人说到了，你们应该去学习学习，
: 不要先诋毁别人，给自己护短。
|
o**1
发帖数: 6383 | 40 圣经我看过。
不过看到你的表现，我觉得这个基督教不容乐观呀。
教虽然存在，但是会变成啥样子，难说。
习，
【在 j*****7 的大作中提到】
: 你说的太好了！！！
: 这下子爽了吧
: 洗洗睡吧，另外一月初开始一年读完圣经，既然你在本版这么有热心，不妨花点时间看
: 看圣经怎么说的
: 加尔文也是罪人，我也是罪人，打倒了我们，基督教还在那里好好的呢
|
|
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j*****7
发帖数: 10575 | 41 你这话说的太中听的！！！
不过有空还是自己读读圣经吧，版上的飞机度过圣经的，好像也只有假神吧，其他几位
都是随手拿一段来批基督教用的
新年快乐
【在 o**1 的大作中提到】
: 圣经我看过。
: 不过看到你的表现，我觉得这个基督教不容乐观呀。
: 教虽然存在，但是会变成啥样子，难说。
:
: 习，
|
B********e
发帖数: 19317 | 42
印象中曾几何时，这百度，维基，和谷歌，可是在J某人眼里的妖邪之说。。。
【在 j*****7 的大作中提到】
: http://baike.baidu.com/view/27482.htm
: (三)日内瓦结识法惹勒：《基督教原理》出版以后，加氏决定到德国西南的司特拉斯堡
: (Strassburg)过平静的学者生活。但因战火阻挠，只得绕道而行，经过瑞士日内瓦，原
: 计划只在那里停留一夜。但日内瓦改教运动的领袖威廉法惹勒(William Farel)一得知
: 基督教原理的作者来到，就赶去旅馆找他。法惹勒比加尔文年长二十岁，身材短小，个
: 性强烈，两眼炯炯发光，留着红胡须，无怪乎被称为「改教运动的伊莱贾」。
: 加尔文亲自描述了那个重要夜晚所发生的戏剧性事件：「法惹勒为着福音的推展心
: 中极其火热，竭尽所能地挽留我。当他发现我定意闭门读书，远离其它工作时，既然恳
: 请无效，就开始求神咒诅我的退修，打破我读书的平静──如果在需要是如此急迫的情
: 况里，我还要退修且拒绝给予帮助的话。我被这样的祈求吓着了，遂停止前行的计划。」
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B********e
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其实言下之意很简单么。
佛教也杀不少人了，所以耶教杀个一个半个的也没啥么。
天下乌鸦一般黑，都是五十步笑百步。
【在 j*****7 的大作中提到】
: 据我非常粗浅的了解，佛教有出家弟子和俗家弟子
: 杀人的是谁，我想两者都有吧，就算只有后者，请问佛教是怎么教育这些俗家弟子的
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