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发帖数: 10694 | 1 第十一章 天使
在 神所创造的种种生物中，人并不是最高等的。大卫说：“你叫他（人）比天使
微小一点”（诗8：5）。
一、天使的力量和权能比人更大（彼后2：11），而且他们是大有能力的（诗103：
20）。
二、天使比人更有智慧和知识（撒下14：20）。
三、天使对未来事情的了解往往超过人（启21：9－27）。“主就是众先知被感之
灵的 神，差遣他的使者，将那必要快成的事指示他仆人”（启22：6－11）。
人类堕落以后，天使就比人类超越了。不过，这绝不等于说他们就与 神人基督耶
稣平等了。耶稣“远超过天使”（来1：4－14），他超过天使的地方乃在：
一、他的名字。“在他衣服和大腿上，有名写着说：‘万王之王，万主之主’”（
启19：16；参看来1：4）。
二、他与父 神的关系。“我要作他的父，他要作我的子”（来1：5）。
三、他的级别。“ 神的使者都要拜他”（来1：6）。
四、他的地位。天使都是被造物，而耶稣却是永生的 神。
神论到子说：“ 神啊，你的宝座是永永远远的，你的国权是正直的”（来1：8）。
学习并明白天使的教义，在信徒的灵性生活中会产生活泼的力量。在圣经中，有五
十九卷书非常突出地提到天使，而只有路得记、尼希米记、以斯帖记、约翰书信和雅各
书没有提到他们。从圣经里去了解天使、撒但、和鬼魔（堕落的天使），会使你得着能
力和知识，以对付基督徒生活中许多个人的问题。
壹 天使的身分（西1：16）
“因为万有都是靠他（基督）造的，无论是天上的，地上的”（西1：16）。天使
是天上的，地上的“（西1：16）。天使是被造的灵界生物，他们具有属灵的身体。论
到使者，他说：“ 神以风为使者，以火焰为仆役”（来1：7）。他们是被造的，比人
更超越。主叫人“比天使微小一点”（诗8：3－5）；然而，我们在天上要高过天使，
因为我们已是生在 神的家中，且“和基督同作后嗣”（罗8：17）。我们和基督之间
有一种关系，是天使所不知道的。保罗问哥林多教会说：“岂不知我们要审判天使吗？
”（林前6：3）到我们换上荣耀的身体后，我们就要审判那些堕落的天使了。
一、天使是基督所创造的万物中的一部分，也是为基督而造的，他们“都服从了他
”（彼前3：22）。
二、天使是为基督和他的教会效力的。基督在旷野受试探之后，“有天使来伺候他
”（太4：11），而且他们将永远伺候基督和基督的新妇（诗103：19－22）。
三、天使虽然是灵界的生物，但是他们却要遵照 神的命令参与人的事务。耶稣复
活之后，有一位天使来把石头从坟墓门口滚开，以便让世人看见耶稣肉身复活的证据。
然后，这位主的使者坐在石头上，他的象貌明亮如同闪电，衣服洁白如雪。天使对妇女
说：“快去告诉他的门徒，说他从死里复活了”（太28：1－8）。
四、作为看不见的灵界的一部分，天使将永远长存。歌罗西书1章16节告诉我们，
基督创造了那可见的和不可见的万物；他创造了执政的，不论是可见的，还是不可见的
；他创造了国度和有能的（天使），不论是可见的，还是不可见的。眼前这可见的受造
之物将要过去，而那不可见的却要永远长存，永恒和无止境（林后4：18）。那看不见
的是真的，永远的；那看得见的也是真的，然而却是暂时的。
贰 天使的种类和级别（来1：22）
天使不但有种类和等级之分，而且数目多得不可胜数。他们都是圣洁、满有智慧、
大有能力的灵界被造生命。无庸置疑，他们每一个的种类、级别、个性和能力都是不相
同的。实际上，在世界里，没有两个完全一样的人；没有两副完全一样的指纹；也没有
两片完全一样的树叶。宇宙的被造物告诉我们，我们的造物主在天上和地上都是无限的
。可是我们往往以为所有的天使都是完全一样的，他们都是 神用同一个模子造出来的。
圣经里提到三位天使的名字：
一、天使长米迦勒。当米迦勒为摩西的尸首与魔鬼争辩的时候，尚且不敢用毁谤的
话责备它（撒但），只说：“主责备你吧！”（犹9）米迦勒是 神的争战将军，可能
特别与以色列有关。
二、加百列。这位天使看来是 神的特使，圣经中曾有三次提到他：
1、在但以理书第8、9章里， 神通过他将有关以色列在大灾难中的信息报给但以
理（但8：15－27,9：20－27）。
2、他向祭司撒迦利亚，施洗约翰的父亲宣告了施洗约翰将诞生（路1：8－19）。
3、在路加福音中，他告诉童贞女马利亚，她将成为弥赛亚的母亲（路1：26－38）。
三、早晨之子（路西非尔，撒但）。它原是一位完美及大有能力的天使，在 神的
国中有能力，有地位，比其他任何被造之物都更大，但后来堕落了（请看第十二章“撒
但”）。
撒拉弗（来自希伯来文“燃烧”这个词）在圣经中只是出现过一次。这些天使在
神的宝座前彼此呼喊说：“圣哉！圣哉！圣哉！万军之耶和华”。他们有六个翅膀飞翔
。其中有一位撒拉弗曾用从 神的坛上取下来的红炭沾以赛亚的口，并宣告他的罪孽除
掉了（赛6：1－7）。
基路伯来自希伯来文“靠近”这个词。在亚当和夏娃堕落之后， 神在伊甸园里设
立了基路伯以看守生命树（创3：24）。他们靠近 神的宝座，遮盖并护卫它（结28：
14）。摩西曾造了基路伯的金像，放在至圣所里遮盖施恩座（出25：17－22）。撒但曾
是受膏的基路伯（结28：14），它看来曾是基路伯的首领，有些基路伯和堕落的天使可
能已跟它一起堕落了（启12：4）。
叁 天使的本性（诗103：19－21）
天使是被造的灵界生物。他们永远不会死，也从不繁殖（太22：30）。他们的本性
是：
一、“称颂耶和华”并事奉他。他们是“成全他旨意有大能的天使”（诗103：20
），他们听从他的每一个命令。
二、敬拜和赞美耶和华。“他的众使者都要赞美他，他的诸军都要赞美他……愿这
些都赞美耶和华的名，因他一吩咐，便都造成”（诗148：1－6）。
三、他们的智慧要胜过堕落了的人类。“我主（大卫王）的智慧，却如 神使者的
智慧，能知世上一切事”（撒下14：20）。天使虽然不是全知的，但是他们却知道世上
的一切事。比较起来，人所知道的是微乎其微的。
四、执行 神对下列人和物的审判：
1、军队。一位天使，以其超自然的能力，在一夜之间杀了亚述大军十八万五千人
。当耶路撒冷的居民第二天早晨醒来时，他们就看见以赛亚的预言已经应验了（赛37：
33－36）。
2、城市。两位天使协助毁灭了所多玛和蛾摩拉，因为这两个城充满了易见的邪淫
。当所多玛人听说有两个人（天使）在罗得的家中时，他们便到那里要求罗得把两个人
交出来，以致他们可与那两个人发生同性的性关系。天使弄瞎了这些人的眼睛，叫他们
摸不着门。第二天早晨，当罗得和他的女儿们离开了这城后， 神便毁灭了所多玛和蛾
摩拉并城中所有的居民（创19：1－24）。
3、个别的人。希律王发表演说，当他正说着的时候，百姓喊着说：“这是 神的
声音，不是人的声音。”希律不归荣耀给 神，所以主的使者立刻罚他，他被虫所咬，
气就绝了。（徒12：22、23）。
五、看顾和引导以色列民。 神差遣了一位使者引导以色列人在旷野行走了四十年
（出23：20－23）。 神没有揭示这位使者的身分，但这位使者却有权统管以色列民。
出埃及记23章21节暗示这位天使可能是以下两位中的一位：
1、主耶稣基督。他经常以“耶和华的使者”的身分在圣经里面出现（创22：11、
12）。
2、天使长米迦勒。“保佑你（但以理）本国之民的天使长米迦勒必站起来”（但
12：1）。
肆 天使在天上和地上的工作（启5：11－14）
一、天使在天上的工作：
1、约翰说：“我……听见宝座……周围有许多天使的声音”（启5：11）。他还看
见了“活物”，这些活物就是基路伯，他们正保卫着 神的宝座（结1：5－12,10：15
－22）。
2、天使的数目有“千千万万”（启5：11）。他们是一支多得不可胜数的天军。他
们同长老们一起赞美和敬拜羔羊基督（启5：11－14；参看赛6：1－9）。当父 神使他
的儿子，主耶稣基督再来世上时，他要说：“ 神的使者都要拜他”（来1：6）。天使
是被造来敬拜、赞美和伺候圣父、圣子和圣灵的。
二、天使在地上的工作：
1、“天使岂不都是服役的灵，奉差遣为那将要承受救恩的人效力吗？”（来1：13
、14）天使是为所有的依靠、所有因信基督而得救的人效力的。如果你是属于基督的，
天使必会在多方面为你效力。信徒们很少会意识到有天使在他们身边。“不可忘记用爱
心接待客旅的，不知不觉就接待了天使”（来13：2）。尽管罗得没有完全按照 神的
旨意过日子（创19：1－29），但是他也曾经接待了那前来救他脱离 神的忿怒的天使
。在这两位天使到所多玛探访罗得之前，亚伯拉罕也接待了他们；不过探访亚伯拉罕的
是三个人。这里是 神的显现，当然，其中也包括了新约前基督的启示――基督的显现
（创18：1－33）。
2、天使帮助主的仆人。“有主的一个使者对腓利说：‘起来！向南走，往那从耶
路撒冷下迦萨的路上去。’”当腓利看见路上有一辆车时，那使者告诉他说：“贴近那
车走”（徒8：26－40）。车上坐着一个埃提阿伯人，他是其中一个将要承受救恩的人
（来1：13、14）。天使甚至在那些将要得救的人悔改之前，就为他们效力了。 神是
无所不知的，他预告知道哪些人会相信和得救，于是差遣他的使者去为他们效力了。另
一个天使帮助拯救那些要承受救恩的人的例子，是在使徒行传十章里。当哥尼流正在祷
告的时候， 神的一个使者来要他派人到约帕去请西门彼得来，并把他领进自己的家里
，彼得必告诉他如何可以得救（徒10：1－48）。
尽管彼得当时是被铁链锁着，两旁有兵丁看守，主的一个使者仍能把彼得从监牢中
救出来。第二天早晨，当兵丁发现彼得不见了时，“兵丁扰乱得很，不知道彼得往哪里
去了”（徒12：1－19）。希律想把彼得杀掉，但 神有别的计划，因此差遣一个使者
把他救出来。
4、另外一位天使救了保罗和船上所有人的性命。当时保罗正以囚犯的身分乘这艘
船被押往罗马。保罗对处于险境之中的这艘船上的所有人说：“因我所属所事奉的 神
，他的使者昨夜站在我旁边，说：‘保罗，不要害怕，你必定站在该撒面前，并且与你
同船的人， 神都赐给你了’”（徒27：21－25）。
你曾否停下来因着那些替你效力的天使们而感谢 神呢？
伍 天使在基督第二次降临时的角色（可13：26、27）
在主耶稣基督的生活和事奉中，天使扮演了一个十分重要的角色。他们是他造的，
也是为他造的（西1：16）。他们被造是为了要敬拜他（来1：6）和伺候他（太4：11）
，并要为他争战（启12：7）。天使加百列曾奉差遣到：
一、祭司撒迦利亚那里去，向他宣告施洗约翰的诞生，他要预备主耶稣的路（路1
：13：约3：28；参看玛4：5；太17：11－13）。
二、童贞女马利亚那里去，向她宣告耶稣和施洗约翰的诞生（路1：26－38）。
主的一个使者将耶稣坟墓前的一块大石头滚开，并宣告他已从死里复活了（太28：
1－8）。当耶稣复活后升天时，使徒们定睛望天，看着他上升，忽然“有两个人，身穿
白衣，站在旁边”，并且宣告说：“你们见他怎样往天上去，他还要怎样来”（徒1：9
－11）。圣经没有告诉我们这“两个人”是谁，有些人认为他们是天使。
天使在基督第二次降临时也会扮演重要的角色，对此我们不应觉得惊奇。基督将会
分成两个阶段再来：
一、耶稣再来时，教会（他的新妇）要被提到空中与他相会，那时他的使者将协助
他。当教会被提时，基督要大声呼喊，唤醒那些死了的人（约5：28、29），接着天使
长（可能是米迦勒）要大声呼喊，然后他或别的天使要吹响 神的号（帖前4：13－18
）。那时，复活了的圣徒和仍然活着的圣徒要一同被提到空中与主耶稣相会。
二、七年之后，耶稣要同他的新妇一同回到地上，来管理这个世界。“那时，他们
（地上的万族）要看见人子有大能力、大荣耀，驾云降临。他要差遣天使，把他的选民
，从四方，从地极直到天边，都招聚了来”（可13：26、27）。
耶稣的使者要在七年的大灾难之前协助教会的被提。大灾难之后，他的使者要把选
民从世界各地招聚在一起审判列国（太25：31－46）。然后，耶稣要带领一队骑着白马
的天军一同来建立他的国，并作“万王之王，万主之主”（启19：11－16），统治一千
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