a*****n
发帖数: 44 | 1 richard foster在一本书说，现今基督徒最大的问题是肤浅，其实普世都存在这个问题
，肤浅。我是非常的同意。越来越少的人愿意追求有深度的生活，偶尔有几位就显得很
不合群。uo
在繁忙的工作生活中，可以一年读一遍圣经，中间读几本参考书，正常周五周日聚会，
中间有一些其他聚会以及活动，帮一些人，已经没有什么时间和精力，去过更深入的基
督徒生活了。
但是如果没有和神的独处和交流，我们怎么能更多的认识神？那么经历神，神对我们讲
话，就变成不可能。很多人说，听不见神的声音，得不到神的指示，可是如果自己没有
安静下来，脑子里有那么多的声音，你如何区别神的声音？
最后，如果你不曾经历神，你怎么知道你所信的就是那位又真又活的神？
所以，每一位认真的基督徒，都应该竭力向内寻求，因为我们自己就是神的居所。
被圣灵充满的人，行出来的自热就是光，就是爱；否则，就是律法，很累，又没有果效。
仅以此共勉。 |
l*****a
发帖数: 38403 | 2 学佛教打坐吧，
【在 a*****n 的大作中提到】
: richard foster在一本书说，现今基督徒最大的问题是肤浅，其实普世都存在这个问题
: ，肤浅。我是非常的同意。越来越少的人愿意追求有深度的生活，偶尔有几位就显得很
: 不合群。uo
: 在繁忙的工作生活中，可以一年读一遍圣经，中间读几本参考书，正常周五周日聚会，
: 中间有一些其他聚会以及活动，帮一些人，已经没有什么时间和精力，去过更深入的基
: 督徒生活了。
: 但是如果没有和神的独处和交流，我们怎么能更多的认识神？那么经历神，神对我们讲
: 话，就变成不可能。很多人说，听不见神的声音，得不到神的指示，可是如果自己没有
: 安静下来，脑子里有那么多的声音，你如何区别神的声音？
: 最后，如果你不曾经历神，你怎么知道你所信的就是那位又真又活的神？
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G*M
发帖数: 6042 | |
l*****a
发帖数: 38403 | 4 你和他说啥了？
【在 G*M 的大作中提到】
: 神跟你说啥了？
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a*****n
发帖数: 44 | 5 俺打过坐，在庙里住过一段时间，那段时间确实忘了世上的烦恼。可是这不能解决问题。
打坐，禅七，你能得到什么呢？明心见性，算是小成了，so what？
【在 l*****a 的大作中提到】
: 学佛教打坐吧，
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o**1
发帖数: 6383 | 6 上教堂唱歌吃饭祷告你能得到什么？so what?
题。
【在 a*****n 的大作中提到】
: 俺打过坐，在庙里住过一段时间，那段时间确实忘了世上的烦恼。可是这不能解决问题。
: 打坐，禅七，你能得到什么呢？明心见性，算是小成了，so what？
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m*********n
发帖数: 540 | 7
非常阿门。
很多时候我们看圣经，看到一个道理就以为自己学会了。
其实要等到真正做到了才叫学会了。
【在 a*****n 的大作中提到】
: richard foster在一本书说，现今基督徒最大的问题是肤浅，其实普世都存在这个问题
: ，肤浅。我是非常的同意。越来越少的人愿意追求有深度的生活，偶尔有几位就显得很
: 不合群。uo
: 在繁忙的工作生活中，可以一年读一遍圣经，中间读几本参考书，正常周五周日聚会，
: 中间有一些其他聚会以及活动，帮一些人，已经没有什么时间和精力，去过更深入的基
: 督徒生活了。
: 但是如果没有和神的独处和交流，我们怎么能更多的认识神？那么经历神，神对我们讲
: 话，就变成不可能。很多人说，听不见神的声音，得不到神的指示，可是如果自己没有
: 安静下来，脑子里有那么多的声音，你如何区别神的声音？
: 最后，如果你不曾经历神，你怎么知道你所信的就是那位又真又活的神？
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a*****n
发帖数: 44 | 8 看你想得到什么，或者需要什么
打坐可以带给你平静，也可以带给你健康，甚至顿悟（如佛教所言），但他不能解决生
死问题（当然如果你相信也满足于六道轮回，另论）
上教堂唱歌，赞美诗，本身是对神的赞美，不想得到啥，但是你可能会经历神的同在；
吃饭祷告本神是对自己的提醒，感谢神的供给，没想从中得到啥。
古人云，法乎其上，得乎其中。你所期望的本来就低，得到的也很难高到哪里；你从来
不关心生死和来世，不屑一顾，自然你也不屑于得到。
【在 o**1 的大作中提到】
: 上教堂唱歌吃饭祷告你能得到什么？so what?
:
: 题。
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m*********n
发帖数: 540 | 9
说得好，赞。
【在 a*****n 的大作中提到】
: 看你想得到什么，或者需要什么
: 打坐可以带给你平静，也可以带给你健康，甚至顿悟（如佛教所言），但他不能解决生
: 死问题（当然如果你相信也满足于六道轮回，另论）
: 上教堂唱歌，赞美诗，本身是对神的赞美，不想得到啥，但是你可能会经历神的同在；
: 吃饭祷告本神是对自己的提醒，感谢神的供给，没想从中得到啥。
: 古人云，法乎其上，得乎其中。你所期望的本来就低，得到的也很难高到哪里；你从来
: 不关心生死和来世，不屑一顾，自然你也不屑于得到。
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o**1
发帖数: 6383 | 10 哪个佛教徒，或者信佛的，不相信六道轮回？
既然上教堂也得不到啥，那你质疑人家打坐得不到啥干什么呢？从你的话，还以为你们
教里的活动能得到啥呢。
期望的高就能得到的高了吗？未必吧
【在 a*****n 的大作中提到】
: 看你想得到什么，或者需要什么
: 打坐可以带给你平静，也可以带给你健康，甚至顿悟（如佛教所言），但他不能解决生
: 死问题（当然如果你相信也满足于六道轮回，另论）
: 上教堂唱歌，赞美诗，本身是对神的赞美，不想得到啥，但是你可能会经历神的同在；
: 吃饭祷告本神是对自己的提醒，感谢神的供给，没想从中得到啥。
: 古人云，法乎其上，得乎其中。你所期望的本来就低，得到的也很难高到哪里；你从来
: 不关心生死和来世，不屑一顾，自然你也不屑于得到。
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a*****n
发帖数: 44 | 11 上教堂真的不一定得到啥，神看人的内心，不看人的外表。
圣经里面，神多次批评发力赛人，假冒为善。
能不能得到啥，不是看你做什么，而是看那位赏赐的；你所信的那位，断不能给你他自
己所没有的，所以，根本却别不在于你做什么，而在于，你信的是什么。
既然你不信有神，不信神可以赐永生，所以你不信什么什么也没失去，你也不会难过。
或者，随便信什么，都没有区别，因为都是假的。这就是大家争论的起点。
【在 o**1 的大作中提到】
: 哪个佛教徒，或者信佛的，不相信六道轮回？
: 既然上教堂也得不到啥，那你质疑人家打坐得不到啥干什么呢？从你的话，还以为你们
: 教里的活动能得到啥呢。
: 期望的高就能得到的高了吗？未必吧
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o**1
发帖数: 6383 | 12 你没看懂我写的呀。我也没说上教堂会得到什么呀。
是你说打坐什么也得不到，你贬低佛教，自然是为了烘托基督教。听起来好像基督教能
得到什么似的。原来也是得不到什么。既然都得不到。用得不到什么来贬低佛教就没有
什么意义了。
你们
【在 a*****n 的大作中提到】
: 上教堂真的不一定得到啥，神看人的内心，不看人的外表。
: 圣经里面，神多次批评发力赛人，假冒为善。
: 能不能得到啥，不是看你做什么，而是看那位赏赐的；你所信的那位，断不能给你他自
: 己所没有的，所以，根本却别不在于你做什么，而在于，你信的是什么。
: 既然你不信有神，不信神可以赐永生，所以你不信什么什么也没失去，你也不会难过。
: 或者，随便信什么，都没有区别，因为都是假的。这就是大家争论的起点。
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l*****a
发帖数: 38403 | 13 明心见性...
题。
【在 a*****n 的大作中提到】
: 俺打过坐，在庙里住过一段时间，那段时间确实忘了世上的烦恼。可是这不能解决问题。
: 打坐，禅七，你能得到什么呢？明心见性，算是小成了，so what？
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a*****n
发帖数: 44 | 14 上教堂 ！= 信耶稣
【在 o**1 的大作中提到】
: 你没看懂我写的呀。我也没说上教堂会得到什么呀。
: 是你说打坐什么也得不到，你贬低佛教，自然是为了烘托基督教。听起来好像基督教能
: 得到什么似的。原来也是得不到什么。既然都得不到。用得不到什么来贬低佛教就没有
: 什么意义了。
:
: 你们
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B********e
发帖数: 19317 | 15
打坐 = 信佛？
哈哈哈。。。
【在 a*****n 的大作中提到】
: 上教堂 ！= 信耶稣
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o**1
发帖数: 6383 | 16 打坐 != 信佛
BTW： 还是写代码的，c/java之类的
教能
没有
【在 a*****n 的大作中提到】
: 上教堂 ！= 信耶稣
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l**********t
发帖数: 5754 | 17 well said. Amen.
【在 a*****n 的大作中提到】
: 看你想得到什么，或者需要什么
: 打坐可以带给你平静，也可以带给你健康，甚至顿悟（如佛教所言），但他不能解决生
: 死问题（当然如果你相信也满足于六道轮回，另论）
: 上教堂唱歌，赞美诗，本身是对神的赞美，不想得到啥，但是你可能会经历神的同在；
: 吃饭祷告本神是对自己的提醒，感谢神的供给，没想从中得到啥。
: 古人云，法乎其上，得乎其中。你所期望的本来就低，得到的也很难高到哪里；你从来
: 不关心生死和来世，不屑一顾，自然你也不屑于得到。
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t*******d
发帖数: 2570 | 18 这话我倒是认同。基督徒世俗化是大趋势。
不过肤浅不见得是坏事，不肤浅也不见得是好事。
【在 a*****n 的大作中提到】
: richard foster在一本书说，现今基督徒最大的问题是肤浅，其实普世都存在这个问题
: ，肤浅。我是非常的同意。越来越少的人愿意追求有深度的生活，偶尔有几位就显得很
: 不合群。uo
: 在繁忙的工作生活中，可以一年读一遍圣经，中间读几本参考书，正常周五周日聚会，
: 中间有一些其他聚会以及活动，帮一些人，已经没有什么时间和精力，去过更深入的基
: 督徒生活了。
: 但是如果没有和神的独处和交流，我们怎么能更多的认识神？那么经历神，神对我们讲
: 话，就变成不可能。很多人说，听不见神的声音，得不到神的指示，可是如果自己没有
: 安静下来，脑子里有那么多的声音，你如何区别神的声音？
: 最后，如果你不曾经历神，你怎么知道你所信的就是那位又真又活的神？
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p********o
发帖数: 640 | 19
谢谢勉励
真的是感谢教诲
有时候 看到版上各种 说基督教不对的帖子(比如圣经被删减什么的)心里还在动摇, 有
时候心想自己
真是可笑, 看多少圣经又如何,懂再多的奥妙又如何. 自己心不静,风一吹就起波纹,信
心就不足.
感谢神能让我看到这样帖子!
【在 a*****n 的大作中提到】
: richard foster在一本书说，现今基督徒最大的问题是肤浅，其实普世都存在这个问题
: ，肤浅。我是非常的同意。越来越少的人愿意追求有深度的生活，偶尔有几位就显得很
: 不合群。uo
: 在繁忙的工作生活中，可以一年读一遍圣经，中间读几本参考书，正常周五周日聚会，
: 中间有一些其他聚会以及活动，帮一些人，已经没有什么时间和精力，去过更深入的基
: 督徒生活了。
: 但是如果没有和神的独处和交流，我们怎么能更多的认识神？那么经历神，神对我们讲
: 话，就变成不可能。很多人说，听不见神的声音，得不到神的指示，可是如果自己没有
: 安静下来，脑子里有那么多的声音，你如何区别神的声音？
: 最后，如果你不曾经历神，你怎么知道你所信的就是那位又真又活的神？
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S*********L
发帖数: 5785 | 20 同意。这就是为什么改革宗，加尔文主义者不被大多数接受的原因。现在不会，将来也
不会。趋势是阿民念和自由神学越来越变成主导地位，因为他们把圣经和人的理由和感
受等混合来迎合这种肤浅。
宗教改革把解释圣经的责任和权力天主教神职人员手中夺过来，并非是认为应该降低这
种解经的水平，而是要求每个人都提高到那种水平，然后整个教会的属灵水平大大提高
。这也是改革宗神学特别重视神学的原因和为什么一般情况下改革宗和加尔文主义者的
成员是受过高等教育的居多。
可惜的是，有些人接受了宗教改革的成果，却抛弃了宗教改革本身对基督徒的要求。肤
浅就成了这种后果之一。在这种环境影响下，即使有很坚定地深入理解真道的决心，也
难免受到面干扰。
【在 a*****n 的大作中提到】
: richard foster在一本书说，现今基督徒最大的问题是肤浅，其实普世都存在这个问题
: ，肤浅。我是非常的同意。越来越少的人愿意追求有深度的生活，偶尔有几位就显得很
: 不合群。uo
: 在繁忙的工作生活中，可以一年读一遍圣经，中间读几本参考书，正常周五周日聚会，
: 中间有一些其他聚会以及活动，帮一些人，已经没有什么时间和精力，去过更深入的基
: 督徒生活了。
: 但是如果没有和神的独处和交流，我们怎么能更多的认识神？那么经历神，神对我们讲
: 话，就变成不可能。很多人说，听不见神的声音，得不到神的指示，可是如果自己没有
: 安静下来，脑子里有那么多的声音，你如何区别神的声音？
: 最后，如果你不曾经历神，你怎么知道你所信的就是那位又真又活的神？
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s**2
发帖数: 39 | 21 不被接受不应是因为懂得多吧。严格要求自己也没有错。严格要求别人可就不太招人喜
欢了。这是人之常情，再有道理也不行,自己儿子都骂不得。特别是如果有点高高在上
。如果让别人感觉到你对他的爱大于因对他严格要求产生的反感，别人自然会听。想要
要求别人，先爱别人。现在各大论坛，两大永恒的主题是：非基vs基, 改革宗vs其他基。
【在 S*********L 的大作中提到】
: 同意。这就是为什么改革宗，加尔文主义者不被大多数接受的原因。现在不会，将来也
: 不会。趋势是阿民念和自由神学越来越变成主导地位，因为他们把圣经和人的理由和感
: 受等混合来迎合这种肤浅。
: 宗教改革把解释圣经的责任和权力天主教神职人员手中夺过来，并非是认为应该降低这
: 种解经的水平，而是要求每个人都提高到那种水平，然后整个教会的属灵水平大大提高
: 。这也是改革宗神学特别重视神学的原因和为什么一般情况下改革宗和加尔文主义者的
: 成员是受过高等教育的居多。
: 可惜的是，有些人接受了宗教改革的成果，却抛弃了宗教改革本身对基督徒的要求。肤
: 浅就成了这种后果之一。在这种环境影响下，即使有很坚定地深入理解真道的决心，也
: 难免受到面干扰。
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l*****a
发帖数: 38403 | 22 关键就是先入为主，要信神是存在滴，句号！
【在 p********o 的大作中提到】
:
: 谢谢勉励
: 真的是感谢教诲
: 有时候 看到版上各种 说基督教不对的帖子(比如圣经被删减什么的)心里还在动摇, 有
: 时候心想自己
: 真是可笑, 看多少圣经又如何,懂再多的奥妙又如何. 自己心不静,风一吹就起波纹,信
: 心就不足.
: 感谢神能让我看到这样帖子!
|
l*****a
发帖数: 38403 | 23 这也是改革宗神学特别重视神学的原因和为什么一般情况下改革宗和加尔文主义者的
成员是受过高等教育的居多。
lol
【在 S*********L 的大作中提到】
: 同意。这就是为什么改革宗，加尔文主义者不被大多数接受的原因。现在不会，将来也
: 不会。趋势是阿民念和自由神学越来越变成主导地位，因为他们把圣经和人的理由和感
: 受等混合来迎合这种肤浅。
: 宗教改革把解释圣经的责任和权力天主教神职人员手中夺过来，并非是认为应该降低这
: 种解经的水平，而是要求每个人都提高到那种水平，然后整个教会的属灵水平大大提高
: 。这也是改革宗神学特别重视神学的原因和为什么一般情况下改革宗和加尔文主义者的
: 成员是受过高等教育的居多。
: 可惜的是，有些人接受了宗教改革的成果，却抛弃了宗教改革本身对基督徒的要求。肤
: 浅就成了这种后果之一。在这种环境影响下，即使有很坚定地深入理解真道的决心，也
: 难免受到面干扰。
|
x***n
发帖数: 5127 | 24 赫赫，我觉得 生死问题不是要去解决的，而是要去看破的。如果心安了生死也就不是问题了。看破生死，无非是为了求个心安而已
【在 a*****n 的大作中提到】
: 看你想得到什么，或者需要什么
: 打坐可以带给你平静，也可以带给你健康，甚至顿悟（如佛教所言），但他不能解决生
: 死问题（当然如果你相信也满足于六道轮回，另论）
: 上教堂唱歌，赞美诗，本身是对神的赞美，不想得到啥，但是你可能会经历神的同在；
: 吃饭祷告本神是对自己的提醒，感谢神的供给，没想从中得到啥。
: 古人云，法乎其上，得乎其中。你所期望的本来就低，得到的也很难高到哪里；你从来
: 不关心生死和来世，不屑一顾，自然你也不屑于得到。
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N****n
发帖数: 6571 | 25 不带这么给加尔文贴金的。---------加尔文教义太过极端，这是其不被接受的主要
原因。---------和深刻/肤浅什么的，有一毛钱的关系？
【在 S*********L 的大作中提到】
: 同意。这就是为什么改革宗，加尔文主义者不被大多数接受的原因。现在不会，将来也
: 不会。趋势是阿民念和自由神学越来越变成主导地位，因为他们把圣经和人的理由和感
: 受等混合来迎合这种肤浅。
: 宗教改革把解释圣经的责任和权力天主教神职人员手中夺过来，并非是认为应该降低这
: 种解经的水平，而是要求每个人都提高到那种水平，然后整个教会的属灵水平大大提高
: 。这也是改革宗神学特别重视神学的原因和为什么一般情况下改革宗和加尔文主义者的
: 成员是受过高等教育的居多。
: 可惜的是，有些人接受了宗教改革的成果，却抛弃了宗教改革本身对基督徒的要求。肤
: 浅就成了这种后果之一。在这种环境影响下，即使有很坚定地深入理解真道的决心，也
: 难免受到面干扰。
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a*****n
发帖数: 44 | 26 圣经，读一遍，再读一遍，再读，每次读都会有不通感受，因为自己不断在改变，圣灵
也不断在开启。所以，越读越谦虚。共勉吧。
【在 m*********n 的大作中提到】
:
: 说得好，赞。
|
a*****n
发帖数: 44 | 27 刚信主的时候，可能会这样，没关系的，因为新生命活出来，需要时间，就像婴孩需要
慢慢长大。
信心小，没关系，耶稣说了，即使我们只有芥菜种子那么大的信心，也可以长大。
多和神独处，多向神祷告，神一定会愿意向你开启。
【在 p********o 的大作中提到】
:
: 谢谢勉励
: 真的是感谢教诲
: 有时候 看到版上各种 说基督教不对的帖子(比如圣经被删减什么的)心里还在动摇, 有
: 时候心想自己
: 真是可笑, 看多少圣经又如何,懂再多的奥妙又如何. 自己心不静,风一吹就起波纹,信
: 心就不足.
: 感谢神能让我看到这样帖子!
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a*****n
发帖数: 44 | 28 问题是如果压根不知道生死，如何看破？
孔夫子说，未知生，焉知死？我想看破生死实在是一种自欺欺人的或者自我安慰的说法。
是问题了。看破生死，无非是为了求个心安而已
【在 x***n 的大作中提到】
: 赫赫，我觉得 生死问题不是要去解决的，而是要去看破的。如果心安了生死也就不是问题了。看破生死，无非是为了求个心安而已
|
x***n
发帖数: 5127 | 29 赫赫，人不知道的事情多了去了，没必要什么都要去刨根问底，毕竟人的精力有限。
基督徒耗费那么多精力去关注自己的生死，难道想跟天父比谁活的更长不成？
把自己的生死托付给神，多花点时间赞美天父彰显荣耀啥的，是不是更有意义？
法。
【在 a*****n 的大作中提到】
: 问题是如果压根不知道生死，如何看破？
: 孔夫子说，未知生，焉知死？我想看破生死实在是一种自欺欺人的或者自我安慰的说法。
:
: 是问题了。看破生死，无非是为了求个心安而已
|
l*****a
发帖数: 38403 | 30 这可以apply到任何书
【在 a*****n 的大作中提到】
: 圣经，读一遍，再读一遍，再读，每次读都会有不通感受，因为自己不断在改变，圣灵
: 也不断在开启。所以，越读越谦虚。共勉吧。
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m*********g
发帖数: 11102 | 31 虔诚基督徒希特勒的宣传部长说过，谎言重复一千遍就会成为真理
你比他还厉害，直接让傻瓜们自己去重复
【在 a*****n 的大作中提到】
: 圣经，读一遍，再读一遍，再读，每次读都会有不通感受，因为自己不断在改变，圣灵
: 也不断在开启。所以，越读越谦虚。共勉吧。
|
a*****n
发帖数: 44 | 32 谎言重复一千遍就会成为真理？那是什么真理？
【在 m*********g 的大作中提到】
: 虔诚基督徒希特勒的宣传部长说过，谎言重复一千遍就会成为真理
: 你比他还厉害，直接让傻瓜们自己去重复
|
G*****9
发帖数: 3225 | 33 我以前所在的华人教会，常常请一些著名的传道人宣教。但是我发现，很多宣教的人都
是煞有介事地说“很多基督徒的问题”。然后你竖起耳朵一听，往往是八杆子打不着的
特别简单的问题。然后这帮人就危言耸听地说，真理本身就是听起来简单但是行起来难
的。
其实我觉得真理的内涵是很复杂的。不谈内涵，而说表达起来很简单，那这种简单有什
么意义呢——你必须理解内涵呀！可是，在教会的学习中，大家从来不谈内涵，不谈具
体的环境，仅仅是空洞地说真理。然后再请这些人过来宣教。信主三年多了，最大的感
触就是越在教会呆，越精神错乱。
坦白地说，我个人质疑很多有Ph.D.学位的宣教人的学位。Ph.D.的训练，旨在于训练人
的分析能力。按说一个Ph.D.，应该是思维严谨的。可是这些宣教者，说老实话，思维
并不严谨，甚至牵强得很。注意，这里我是说即便是在假设神存在、耶稣是救主这个大
前提下说的。可惜，他们的信息漏洞百出、牵强附会。我去年向一个马来西亚的华裔牧
师探讨一些人生的哲理问题。他突然严肃地问，你信《圣经》吗？我说我应该信大部分
了。他说，不对。没有信大部分这种说法。要么信100%，要么信0%。没有中间状态。最
后越说越让我不爽。我也不客气了起来：“杨先生，我希望你明白你来北美的差旅费，
是我们这些听众奉献的。我想一个政府官员，也应该拿出一些对纳税人最基本的尊敬。
倘若你连中文和中国的礼仪都不懂，以后是不是也该考虑不要再给华人传福音了。你这
种不容许发展与变化的非此即彼的论断，让我想起了《圣经》中的某些反面教材。请吧
。” |
l*****a
发帖数: 38403 | 34 参考圣经
【在 a*****n 的大作中提到】
: 谎言重复一千遍就会成为真理？那是什么真理？
|
d****r
发帖数: 1017 | 35 这是一个搞量子物理的屁爱着地啊.
【在 G*****9 的大作中提到】
: 我以前所在的华人教会，常常请一些著名的传道人宣教。但是我发现，很多宣教的人都
: 是煞有介事地说“很多基督徒的问题”。然后你竖起耳朵一听，往往是八杆子打不着的
: 特别简单的问题。然后这帮人就危言耸听地说，真理本身就是听起来简单但是行起来难
: 的。
: 其实我觉得真理的内涵是很复杂的。不谈内涵，而说表达起来很简单，那这种简单有什
: 么意义呢——你必须理解内涵呀！可是，在教会的学习中，大家从来不谈内涵，不谈具
: 体的环境，仅仅是空洞地说真理。然后再请这些人过来宣教。信主三年多了，最大的感
: 触就是越在教会呆，越精神错乱。
: 坦白地说，我个人质疑很多有Ph.D.学位的宣教人的学位。Ph.D.的训练，旨在于训练人
: 的分析能力。按说一个Ph.D.，应该是思维严谨的。可是这些宣教者，说老实话，思维
|
l**********t
发帖数: 5754 | 36 thanks for sharing...
【在 a*****n 的大作中提到】
: 圣经，读一遍，再读一遍，再读，每次读都会有不通感受，因为自己不断在改变，圣灵
: 也不断在开启。所以，越读越谦虚。共勉吧。
|
m*********n
发帖数: 540 | 37
这个情况真的挺让人难过的。
【在 G*****9 的大作中提到】
: 我以前所在的华人教会，常常请一些著名的传道人宣教。但是我发现，很多宣教的人都
: 是煞有介事地说“很多基督徒的问题”。然后你竖起耳朵一听，往往是八杆子打不着的
: 特别简单的问题。然后这帮人就危言耸听地说，真理本身就是听起来简单但是行起来难
: 的。
: 其实我觉得真理的内涵是很复杂的。不谈内涵，而说表达起来很简单，那这种简单有什
: 么意义呢——你必须理解内涵呀！可是，在教会的学习中，大家从来不谈内涵，不谈具
: 体的环境，仅仅是空洞地说真理。然后再请这些人过来宣教。信主三年多了，最大的感
: 触就是越在教会呆，越精神错乱。
: 坦白地说，我个人质疑很多有Ph.D.学位的宣教人的学位。Ph.D.的训练，旨在于训练人
: 的分析能力。按说一个Ph.D.，应该是思维严谨的。可是这些宣教者，说老实话，思维
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