E*****m
发帖数: 25615 | 1 約 翰 福 音
3:13 除 了 從 天 降 下 仍 舊 在 天 的 人 子 、 沒 有 人 升 過 天 。
真的嗎？
列 王 記 下
2:11 他 們 正 走 著 說 話 、 忽 有 火 車 火 馬 、 將 二 人 隔 開 、 以 利 亞
就 乘 旋 風 昇 天 去 了 。 |
j*****7
发帖数: 10575 | 2 创世记第一章里的“天”，你都已经搞明白了？
【在 E*****m 的大作中提到】
: 約 翰 福 音
: 3:13 除 了 從 天 降 下 仍 舊 在 天 的 人 子 、 沒 有 人 升 過 天 。
: 真的嗎？
: 列 王 記 下
: 2:11 他 們 正 走 著 說 話 、 忽 有 火 車 火 馬 、 將 二 人 隔 開 、 以 利 亞
: 就 乘 旋 風 昇 天 去 了 。
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E*****m
发帖数: 25615 | 3 當然沒， 你呢？
沒搞清楚創世紀就不能看新約嗎？ 新規矩嗎？
【在 j*****7 的大作中提到】
: 创世记第一章里的“天”，你都已经搞明白了？
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j*****7
发帖数: 10575 | 4 "天"都没弄明白，就来挑战作者有笔误
跳跃太大
bye
【在 E*****m 的大作中提到】
: 當然沒， 你呢？
: 沒搞清楚創世紀就不能看新約嗎？ 新規矩嗎？
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E*****m
发帖数: 25615 | 5 這跟回答不出來的差別是？
【在 j*****7 的大作中提到】
: "天"都没弄明白，就来挑战作者有笔误
: 跳跃太大
: bye
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j*****7
发帖数: 10575 | 6 我只是个罪人而已，当然有头脑智慧的限制。你不用因为我就信了耶稣，也不用因为我
就不信了
但是以这样的方式挑战耶稣，恐怕收效甚微，难以服众
【在 E*****m 的大作中提到】
: 這跟回答不出來的差別是？
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E*****m
发帖数: 25615 | 7 沒關係， 用證據說服你的可能性幾乎是零。
不過還是有別人來看， 別人可能會想一想。
【在 j*****7 的大作中提到】
: 我只是个罪人而已，当然有头脑智慧的限制。你不用因为我就信了耶稣，也不用因为我
: 就不信了
: 但是以这样的方式挑战耶稣，恐怕收效甚微，难以服众
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j*****7
发帖数: 10575 | 8 「从天降下仍旧在天的人子，」这句话表明主耶稣的特性：
(1)祂是『从天降下』、道成肉身(参一14)的一位；
(2)祂虽行走在地，却『仍旧在天』，祂并不属于地，而超越过地；
(3)祂在地若天，祂无论到那里，就把天也带到那里。
「没有人升过天，」事实上，以诺和以利亚曾经升过天(参创五24；王下二11)；故这里
的意思是指没有人像主耶稣那种性质的升天，且像祂那样能够长远的在神面前为人祈求
(参来七24~25)。 |
E*****m
发帖数: 25615 | 9 不看上下文？
耶穌只是說人很難信天上的事， 只有他自己上過天。
哪裡需要扯那麼遠？
3:10 耶 穌 回 答 說 、 你 是 以 色 列 人 的 先 生 、 還 不 明 白 這
事 麼 。
3:11 我 實 實 在 在 的 告 訴 你 、 我 們 所 說 的 、 是 我 們 知 道
的 、 我 們 所 見 證 的 、 是 我 們 見 過 的 ． 你 們 卻 不 領 受 我 們 的
見 證 。
3:12 我 對 你 們 說 地 上 的 事 、 你 們 尚 且 不 信 、 若 說 天 上
的 事 、 如 何 能 信 呢 。
3:13 除 了 從 天 降 下 仍 舊 在 天 的 人 子 、 沒 有 人 升 過 天 。
【在 j*****7 的大作中提到】
: 「从天降下仍旧在天的人子，」这句话表明主耶稣的特性：
: (1)祂是『从天降下』、道成肉身(参一14)的一位；
: (2)祂虽行走在地，却『仍旧在天』，祂并不属于地，而超越过地；
: (3)祂在地若天，祂无论到那里，就把天也带到那里。
: 「没有人升过天，」事实上，以诺和以利亚曾经升过天(参创五24；王下二11)；故这里
: 的意思是指没有人像主耶稣那种性质的升天，且像祂那样能够长远的在神面前为人祈求
: (参来七24~25)。
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w*****n
发帖数: 385 | 10 一定比你认真。
“你们查考圣经。因你们以为内中有永生。给我作见证的就是这经。然而你们不肯到我
这里来得生命。”（约翰福音5：39-40）
【在 E*****m 的大作中提到】
: 約 翰 福 音
: 3:13 除 了 從 天 降 下 仍 舊 在 天 的 人 子 、 沒 有 人 升 過 天 。
: 真的嗎？
: 列 王 記 下
: 2:11 他 們 正 走 著 說 話 、 忽 有 火 車 火 馬 、 將 二 人 隔 開 、 以 利 亞
: 就 乘 旋 風 昇 天 去 了 。
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j*****7
发帖数: 10575 | 11 假神第一次意识到了上下文的作用，肯定一下
背景是耶稣和尼哥底母谈重生
可是他听不明白
耶稣接着说，你作为以色列的先生，对神的国都不明白，再讲深的，你怎么明白呢
于是引出了下面这句话
可见，耶稣这么说的重点，是在于他的身份，传达从天上来的信息的身份
从这个角度来说，的确还没有第二个人具备这个条件
的
【在 E*****m 的大作中提到】
: 不看上下文？
: 耶穌只是說人很難信天上的事， 只有他自己上過天。
: 哪裡需要扯那麼遠？
: 3:10 耶 穌 回 答 說 、 你 是 以 色 列 人 的 先 生 、 還 不 明 白 這
: 事 麼 。
: 3:11 我 實 實 在 在 的 告 訴 你 、 我 們 所 說 的 、 是 我 們 知 道
: 的 、 我 們 所 見 證 的 、 是 我 們 見 過 的 ． 你 們 卻 不 領 受 我 們 的
: 見 證 。
: 3:12 我 對 你 們 說 地 上 的 事 、 你 們 尚 且 不 信 、 若 說 天 上
: 的 事 、 如 何 能 信 呢 。
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E*****m
发帖数: 25615 | 12 完全二五八萬不相干。
【在 w*****n 的大作中提到】
: 一定比你认真。
: “你们查考圣经。因你们以为内中有永生。给我作见证的就是这经。然而你们不肯到我
: 这里来得生命。”（约翰福音5：39-40）
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E*****m
发帖数: 25615 | 13 你這是硬扯，歪曲語言習慣。
比方說“只有練過金鐘罩的某大俠才能抵擋武林魔頭的一擊“。
重點不在什麼金鐘罩，而是能不能抵擋，要是有另一個人
沒練過金鐘罩卻也能抵擋，這個宣稱就是錯的。
重點是有沒有人升過天，不是那個人幹什麼的。
【在 j*****7 的大作中提到】
: 假神第一次意识到了上下文的作用，肯定一下
: 背景是耶稣和尼哥底母谈重生
: 可是他听不明白
: 耶稣接着说，你作为以色列的先生，对神的国都不明白，再讲深的，你怎么明白呢
: 于是引出了下面这句话
: 可见，耶稣这么说的重点，是在于他的身份，传达从天上来的信息的身份
: 从这个角度来说，的确还没有第二个人具备这个条件
:
: 的
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w*****n
发帖数: 385 | 14 说说我的浅见吧，推测比较多，仅供参考
首先圣经旧约中的确有人直接被神提走的（至于提走是否就是这里耶稣所言的升天的意
思不得而知），一个是以诺，一个是以利亚。但是圣经并没有明说他们被提到的地方是
否就是耶稣从“天”而降的“天”，因为保罗曾说他被提到三层天上，所以有可能以诺
和以利亚所在的地方并非耶稣此处所指的天（耶稣是从最本源的父神出来的，而且从耶稣复活后他的升天来看，耶稣是升上去见父神的），例如可能以诺和以利亚是在乐园（一个可能的佐证就是耶稣对那个在十字架上悔改的强盗说的那句“今日你要同我在乐园里了”）。这些似乎(在我所知的范围内)圣经没有完完全全的告诉我们，所以以上只是我的推测。
再者，这段话之前耶稣对尼哥底母说“我们所见证的，是我们见过的”“我对你们说地
上的事，你们尚且不信，若说天上的事，如何能信呢”。以诺和以利亚被提走之后并没
有回来向世人见证他们见过的，所以此处耶稣的意思也可能是说能向尼哥底母作见证的
人之中，除了耶稣以外，再也找不出另外一个人是真见过天上的事的。
另外，耶稣此处其实还提到了很有意思的一点，就是从天降下却仍旧在天，个人感觉显
示了耶稣超越时空的存在。
【在 E*****m 的大作中提到】
: 你這是硬扯，歪曲語言習慣。
: 比方說“只有練過金鐘罩的某大俠才能抵擋武林魔頭的一擊“。
: 重點不在什麼金鐘罩，而是能不能抵擋，要是有另一個人
: 沒練過金鐘罩卻也能抵擋，這個宣稱就是錯的。
: 重點是有沒有人升過天，不是那個人幹什麼的。
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E*****m
发帖数: 25615 | 15 白布上的每個字每次出現大概都是不同意思， 是吧？
耶稣复活后他的升天来看，耶稣是升上去见父神的），例如可能以诺和以利亚是在乐园
（一个可能的佐证就是耶稣对那个在十字架上悔改的强盗说的那句“今日你要同我在乐
园里了”）。这些似乎(在我所知的范围内)圣经没有完完全全的告诉我们，所以以上只
是我的推测。
【在 w*****n 的大作中提到】
: 说说我的浅见吧，推测比较多，仅供参考
: 首先圣经旧约中的确有人直接被神提走的（至于提走是否就是这里耶稣所言的升天的意
: 思不得而知），一个是以诺，一个是以利亚。但是圣经并没有明说他们被提到的地方是
: 否就是耶稣从“天”而降的“天”，因为保罗曾说他被提到三层天上，所以有可能以诺
: 和以利亚所在的地方并非耶稣此处所指的天（耶稣是从最本源的父神出来的，而且从耶稣复活后他的升天来看，耶稣是升上去见父神的），例如可能以诺和以利亚是在乐园（一个可能的佐证就是耶稣对那个在十字架上悔改的强盗说的那句“今日你要同我在乐园里了”）。这些似乎(在我所知的范围内)圣经没有完完全全的告诉我们，所以以上只是我的推测。
: 再者，这段话之前耶稣对尼哥底母说“我们所见证的，是我们见过的”“我对你们说地
: 上的事，你们尚且不信，若说天上的事，如何能信呢”。以诺和以利亚被提走之后并没
: 有回来向世人见证他们见过的，所以此处耶稣的意思也可能是说能向尼哥底母作见证的
: 人之中，除了耶稣以外，再也找不出另外一个人是真见过天上的事的。
: 另外，耶稣此处其实还提到了很有意思的一点，就是从天降下却仍旧在天，个人感觉显
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w*****n
发帖数: 385 | 16 并非这个意思，所以我在帖子中试着在我有限的认知范围内加了一些经文的佐证。也许
由于我才疏学浅，没能很好的解释这个问题，对此我表示歉意，如果以后我对这段经文
有了新的认识，一定再联系大叔哈=）
保罗说：“我们如今仿佛对着镜子观看，模糊不清。到那时，就要面对面了。我如今所
知道的有限。到那时就全知道，如同主知道我一样。”（林前13：12）我想一个人，在
有生之年，穷毕生之力，也是无法完全了解神在圣经中的启示的。也许有些事，我们将
来在永恒中与主面对面了，就豁然开朗了。但是这并不影响我们掌握圣经所要传达的核
心的信息（就如同我们拿东西都是要掌握它的重心一样），就是耶稣基督并祂钉十字架。
再者，正如摩西在申命记中所言，“隐秘的事是属耶和华我们神的。惟有明显的事是永
远属我们和我们子孙的，好叫我们遵行这律法上的一切话。”（29：29）毕竟神是创造
我们的主，我们没有办法完完全全的了解他。所以有些暂时不能明白的，我们可以先存
疑，继续的学习祂的话，当我们越来越多的认识祂，或许我们先前的一些问题得到了解
答，或者不再困扰我们了。
如果我们能抱着一颗敞开的心读圣经，相信我们都能得到益处的。
【在 E*****m 的大作中提到】
: 白布上的每個字每次出現大概都是不同意思， 是吧？
:
: 耶稣复活后他的升天来看，耶稣是升上去见父神的），例如可能以诺和以利亚是在乐园
: （一个可能的佐证就是耶稣对那个在十字架上悔改的强盗说的那句“今日你要同我在乐
: 园里了”）。这些似乎(在我所知的范围内)圣经没有完完全全的告诉我们，所以以上只
: 是我的推测。
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E*****m
发帖数: 25615 | 17 你一定要扭扭曲曲的想出一個解釋來說沒有問題， 何苦？
一本書有一個人看不懂可能是讀者的問題， 所有人都看不懂
就是作者的問題。
聖經是寫給人看的， 如果大多數人都看不懂聖經， 那
神就是失敗了， 表達能力不好。 所以你這麼說其實也是
褻瀆神。
架。
【在 w*****n 的大作中提到】
: 并非这个意思，所以我在帖子中试着在我有限的认知范围内加了一些经文的佐证。也许
: 由于我才疏学浅，没能很好的解释这个问题，对此我表示歉意，如果以后我对这段经文
: 有了新的认识，一定再联系大叔哈=）
: 保罗说：“我们如今仿佛对着镜子观看，模糊不清。到那时，就要面对面了。我如今所
: 知道的有限。到那时就全知道，如同主知道我一样。”（林前13：12）我想一个人，在
: 有生之年，穷毕生之力，也是无法完全了解神在圣经中的启示的。也许有些事，我们将
: 来在永恒中与主面对面了，就豁然开朗了。但是这并不影响我们掌握圣经所要传达的核
: 心的信息（就如同我们拿东西都是要掌握它的重心一样），就是耶稣基督并祂钉十字架。
: 再者，正如摩西在申命记中所言，“隐秘的事是属耶和华我们神的。惟有明显的事是永
: 远属我们和我们子孙的，好叫我们遵行这律法上的一切话。”（29：29）毕竟神是创造
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w*****n
发帖数: 385 | 18 所以我会继续读经，希望有一天可以给出一个更满意的解释。
也许按着比例，看懂圣经的人不多，可是按着绝对数量，依然有无数信徒做到了越来越
明白圣经。他们之中，诚然没有一个人能完完全全的领会圣经，但是却依然有千千万万
的信徒被耶稣十字架的爱折服，认耶稣为主，选择跟从祂，所以从这个角度看，神还是
蛮成功的 :)
另一个方面，如果我们完全理解了神，神就比我们的理性还小，这样的神也就不是神了。
【在 E*****m 的大作中提到】
: 你一定要扭扭曲曲的想出一個解釋來說沒有問題， 何苦？
: 一本書有一個人看不懂可能是讀者的問題， 所有人都看不懂
: 就是作者的問題。
: 聖經是寫給人看的， 如果大多數人都看不懂聖經， 那
: 神就是失敗了， 表達能力不好。 所以你這麼說其實也是
: 褻瀆神。
:
: 架。
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E*****m
发帖数: 25615 | 19 會不會是因為理解錯了才相信？
了。
【在 w*****n 的大作中提到】
: 所以我会继续读经，希望有一天可以给出一个更满意的解释。
: 也许按着比例，看懂圣经的人不多，可是按着绝对数量，依然有无数信徒做到了越来越
: 明白圣经。他们之中，诚然没有一个人能完完全全的领会圣经，但是却依然有千千万万
: 的信徒被耶稣十字架的爱折服，认耶稣为主，选择跟从祂，所以从这个角度看，神还是
: 蛮成功的 :)
: 另一个方面，如果我们完全理解了神，神就比我们的理性还小，这样的神也就不是神了。
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h*****k
发帖数: 5022 | |
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w*****n
发帖数: 385 | 21 呵呵，就我个人而言的话，我以前是很看不起基督教的，没想到如今我自己却成了基督
徒，也特别高兴和人说我信主了。最开始的时候，是因为圣经的成书历史给了我一定的
触动，就开始读圣经。起初只是当圣经故事一样的读一读，但是读经的态度是中性的，
没有什么特别明显的立场。也是神怜悯我，读的我心里火热，特别是耶稣说话时候那种
不容置辩的权威，对我震撼很大。后来慢慢就信主了，过程也比较平顺，就是坚持读经
祷告，渐渐就有了信心（呵呵，也许有人会说我是盲目信仰吧，无所谓了）果然如神所
应许的，叩门就开门，寻找就寻见。
个人感觉人不大会因为理解错了而信。也许是神赐给我们的信心让我们看到了一些东西
，然后我们的理性才想去弄明白信心到底看到了什么吧（记不大请谁说的了，好像是奥
古斯丁=）
【在 E*****m 的大作中提到】
: 會不會是因為理解錯了才相信？
:
: 了。
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p******1
发帖数: 366 | 22 回答你的问题， 以下是那段话的上下文：
11 我实实在在地告诉你，我们所说的，是我们知道的，我们所见证的，是我们见过的
。你们却不领受我们的见证。
12 我对你们说地上的事，你们尚且不信，若说天上的事，如何能信呢？
13 除了从天降下仍旧在天的人子，没有人升过天。
14 摩西在旷野怎样举蛇，人子也必照样被举起来。
15 叫一切信他的都得永生。（或作叫一切信的人在他里面得永生）
16 神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。
在这段话里，耶稣的意思是因为在世上的人没有人升过天，所以没有第二个人能够为他
证明他说的是真的，所以人们相信他说的天上的事就会更难。所以这里说没有人升过天
应该是没有（在世上的）人升过天的意思。因为升天的人都不在这世上了，而是在天国
里面。
读圣经其实并不需要很强的理解能力，而是普通的联系上下文，融会贯通的简单的能力
。而这个能力，在中国高考的语文阅读中是重点测试的内容。我觉得阁下应该先去补习
高中语文，然后再来反基。
【在 E*****m 的大作中提到】
: 約 翰 福 音
: 3:13 除 了 從 天 降 下 仍 舊 在 天 的 人 子 、 沒 有 人 升 過 天 。
: 真的嗎？
: 列 王 記 下
: 2:11 他 們 正 走 著 說 話 、 忽 有 火 車 火 馬 、 將 二 人 隔 開 、 以 利 亞
: 就 乘 旋 風 昇 天 去 了 。
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E*****m
发帖数: 25615 | 23 你認為以利亞升天的事當時沒人知道？ 如果大家知道(相信)，
那就是相信有＂天" 這麼回事， 耶穌顯然不知道以利亞的事。
另外有個問題順便問一下，
"摩西在旷野怎样举蛇，人子也必照样被举起来。"
怎麼解釋？ 人子為什麼用蛇來比喻？ 我不解了， 基們說說看吧。
【在 p******1 的大作中提到】
: 回答你的问题， 以下是那段话的上下文：
: 11 我实实在在地告诉你，我们所说的，是我们知道的，我们所见证的，是我们见过的
: 。你们却不领受我们的见证。
: 12 我对你们说地上的事，你们尚且不信，若说天上的事，如何能信呢？
: 13 除了从天降下仍旧在天的人子，没有人升过天。
: 14 摩西在旷野怎样举蛇，人子也必照样被举起来。
: 15 叫一切信他的都得永生。（或作叫一切信的人在他里面得永生）
: 16 神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。
: 在这段话里，耶稣的意思是因为在世上的人没有人升过天，所以没有第二个人能够为他
: 证明他说的是真的，所以人们相信他说的天上的事就会更难。所以这里说没有人升过天
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l*****y
发帖数: 9433 | 24 不是吃了智慧果？
：敬畏耶和华是智慧的开端." --箴言九章十节
【在 h*****k 的大作中提到】
: 每个人并不是因为什么都弄懂了才信主的
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l*****y
发帖数: 9433 | 25 权威性对你的震撼很大？
【在 w*****n 的大作中提到】
: 呵呵，就我个人而言的话，我以前是很看不起基督教的，没想到如今我自己却成了基督
: 徒，也特别高兴和人说我信主了。最开始的时候，是因为圣经的成书历史给了我一定的
: 触动，就开始读圣经。起初只是当圣经故事一样的读一读，但是读经的态度是中性的，
: 没有什么特别明显的立场。也是神怜悯我，读的我心里火热，特别是耶稣说话时候那种
: 不容置辩的权威，对我震撼很大。后来慢慢就信主了，过程也比较平顺，就是坚持读经
: 祷告，渐渐就有了信心（呵呵，也许有人会说我是盲目信仰吧，无所谓了）果然如神所
: 应许的，叩门就开门，寻找就寻见。
: 个人感觉人不大会因为理解错了而信。也许是神赐给我们的信心让我们看到了一些东西
: ，然后我们的理性才想去弄明白信心到底看到了什么吧（记不大请谁说的了，好像是奥
: 古斯丁=）
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r**a
发帖数: 206 | 26 偶也不明白这个（在世上）怎么看出来的？虽然你可以这么解释，但不代表你就是正确
理解了作者的意思。如果圣经这么容易就可以理解的话，基督徒们就不需要天天嘴上打
架了，都回去补习高中语文就可以了。
回答你的问题， 以下是那段话的上下文：
11 我实实在在地告诉你，我们所说的，是我们知道的，我们所见证的，是我们见过的
。你们却不领受我们的见证。
12 我对你们说地上的事，你们尚且不信，若说天上的事，如何能信呢？
13 除了从天降下仍旧在天的人子，没有人升过天。
14 摩西在旷野怎样举蛇，人子也必照样被举起来。
15 叫一切信他的都得永生。（或作叫一切信的人在他里面得永生）
16 神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。
在这段话里，耶稣的意思是因为在世上的人没有人升过天，所以没有第二个人能够为他
证明他说的是真的，所以人们相信他说的天上的事就会更难。所以这里说没有人升过天
应该是没有（在世上的）人升过天的意思。因为升天的人都不在这世上了，而是在天国
里面。
读圣经其实并不需要很强的理解能力，而是普通的联系上下文，融会贯通的简单的能力
。而这个能力，在中国高考的语
【在 p******1 的大作中提到】
: 回答你的问题， 以下是那段话的上下文：
: 11 我实实在在地告诉你，我们所说的，是我们知道的，我们所见证的，是我们见过的
: 。你们却不领受我们的见证。
: 12 我对你们说地上的事，你们尚且不信，若说天上的事，如何能信呢？
: 13 除了从天降下仍旧在天的人子，没有人升过天。
: 14 摩西在旷野怎样举蛇，人子也必照样被举起来。
: 15 叫一切信他的都得永生。（或作叫一切信的人在他里面得永生）
: 16 神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。
: 在这段话里，耶稣的意思是因为在世上的人没有人升过天，所以没有第二个人能够为他
: 证明他说的是真的，所以人们相信他说的天上的事就会更难。所以这里说没有人升过天
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r**a
发帖数: 206 | 27 上十字架的时候就权威不起来了。不过基可以说那是用了一计，让傻蛋上当。
【在 l*****y 的大作中提到】
: 权威性对你的震撼很大？
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j*****7
发帖数: 10575 | 28 仰望他，进而得到拯救
【在 E*****m 的大作中提到】
: 你認為以利亞升天的事當時沒人知道？ 如果大家知道(相信)，
: 那就是相信有＂天" 這麼回事， 耶穌顯然不知道以利亞的事。
: 另外有個問題順便問一下，
: "摩西在旷野怎样举蛇，人子也必照样被举起来。"
: 怎麼解釋？ 人子為什麼用蛇來比喻？ 我不解了， 基們說說看吧。
|
c********s
发帖数: 483 | 29 摩西在旷野怎样举蛇： 民数记 21 章
人子也必照样被举起来： 靠人子基督才能平息神的愤怒。得救赎，得生命。 |
w*****n
发帖数: 385 | 30 继续说说我的浅见吧：
第一，耶稣肯定是知道以利亚的事情的，至于耶稣这里为什么这么说，主有主的想法，
我们也只能做出我们的理解而已。
第二，关于旷野举蛇，可以参看申命记21章4-9节：
4他们从何珥山起行，往红海那条路走，要绕过以东地。百姓因这路难行，心中甚是烦
躁，
5就怨讟(诽谤,怨言)神和摩西说，你们为什么把我们从埃及领出来，使我们死在旷野呢
，这里没有粮，没有水，我们的心厌恶这淡薄的食物。
6于是耶和华使火蛇进入百姓中间，蛇就咬他们。以色列人中死了许多。
7百姓到摩西那里，说，我们怨讟(诽谤,怨言)耶和华和你，有罪了。求你祷告耶和华，
叫这些蛇离开我们。于是摩西为百姓祷告。
8耶和华对摩西说，你制造一条火蛇，挂在杆子上。凡被咬的，一望这蛇，就必得活。
9摩西便制造一条铜蛇，挂在杆子上。凡被蛇咬的，一望这铜蛇就活了。
所以挂在杆子上的铜蛇就预表了被钉在十字架上的耶稣。古时以色列人忘铜蛇得医治得
活命，如今，任何一个仰望耶稣的人都能得着医治，得着永生。有医治能力的并非是铜
蛇，而是耶和华，借着人们举目仰望的信心，神就医治他们。一样，如今神借着人们信
祂的儿子，赐给一切相信的人永生。
【在 E*****m 的大作中提到】
: 你認為以利亞升天的事當時沒人知道？ 如果大家知道(相信)，
: 那就是相信有＂天" 這麼回事， 耶穌顯然不知道以利亞的事。
: 另外有個問題順便問一下，
: "摩西在旷野怎样举蛇，人子也必照样被举起来。"
: 怎麼解釋？ 人子為什麼用蛇來比喻？ 我不解了， 基們說說看吧。
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w*****n
发帖数: 385 | 31 不是的，主耶稣是心甘情愿上的十字架，祂本可以叫十二营的天使来，但是祂选择遵行
天父的旨意，为了救我们这些罪人，祂才自愿上了十字架。祂在受刑的时候，为那些钉
祂的兵丁祷告，祈求天父赦免他们，祂在受刑的时候，依然拯救那个临死前悔悟的强盗。
并且，耶稣的钉十字架，借着从死里复活，征服了死亡，使得保罗可以发出感人的宣言
“死啊，你得胜的权势在哪里？死啊，你的毒钩在哪里？死的毒钩就是罪。罪的权势就
是律法。感谢神，使我们借着我们的主耶稣基督得胜。”（林前15：55-57）
耶稣的复活是一个显然的神迹，证明了祂真是祂所宣称的那一位，上帝的儿子，人类的
救主，真理恩典生命的源头，给了信徒活泼长存的盼望。
并且，耶稣是羔羊，也是（犹大支派的）狮子。当耶稣第二次来的时候，祂万主之主万
王之王的身份就显明无益。
想起了一首诗歌“十架下，我低头，静默思想，主耶稣，为何故受苦害。无瑕疵，无斑
点，神的羔羊，为了我，舍性命偿罪债。”
愿神祝福你，让你认识祂十字架的爱。
【在 r**a 的大作中提到】
: 上十字架的时候就权威不起来了。不过基可以说那是用了一计，让傻蛋上当。
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E*****m
发帖数: 25615 | 32 這個回答很好。 不過這個文學象徵用得太混亂了。
【在 c********s 的大作中提到】
: 摩西在旷野怎样举蛇： 民数记 21 章
: 人子也必照样被举起来： 靠人子基督才能平息神的愤怒。得救赎，得生命。
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c********s
发帖数: 483 | 33 也问您个问题？
列王紀下十八章裡，希西家打碎摩西所造的銅蛇是为了什么，象征着什么？
谢谢
【在 E*****m 的大作中提到】
: 這個回答很好。 不過這個文學象徵用得太混亂了。
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