Talk版 - 李*洪*志重写《论语》到底是在闹哪样？ |
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发帖数: 334 | 1 在“5.14纽约讲法”时，李*洪*志就说要修改《论语》，十日一过，李*洪*志的新
《论语》真的就面世了。对比新、老《论语》不难发现，就字数而言没有任何变化，老
的《论语》849字，新的《论语》带上尾巴（年月日）也是849字。段落上也没有变化，
都是四段。然而就具体内容来看，变化却是相当大的。
李*洪*志为什么要在20多年后对《论语》进行修改——其实不是修改，是重写。他
为什么要重写？因为他：
——要把牛皮吹正
老的《论语》称法轮大*法为“*佛*法”，从字意上一看就让人联想道，之所以法
轮大*法被称为“*佛*法”，就是借用的佛教之名，只是添加了不着边际的吹牛成份。
但李*洪*志对此并不满意。在他看来，“*佛*法”还是姓“佛”，沾的是“佛”光，还
不是自己的东西。他既然是“宇宙主*佛”，“各层生命”的创造者，就要把名称正过
来，改姓“佛”为姓“李”——“大*法”——虽然内容还是那些内容。
在老《论语》中，其中的“*佛*法”在新的《论语》中都不见了，被改成了“大*
法”。这样，就把姓“佛”的法轮大*法变成了姓“李”的“大*法”了，牛皮由此就往
正里吹了一步。
——要把牛皮吹大
李*洪*志重写《论语》，当然是因为老的《论语》的牛皮吹得不够大。在老的《论
语》中，虽然有“‘*佛*法’是最精深的，他是世界上一切学说中最玄奥、超常的科学
”；“是从粒子、分子到宇宙，从更小至更大，一切奥秘的洞见，无所不包，无所遗漏
。”但在李*洪*志看来，这还吹得不够大，他还不满意，还要尽力吹、努力吹。
于是，在新《论语》中，我们就看到了“大*法是创世主的智慧。他是开天辟地、
造化宇宙的根本，内涵洪微至极，在不同的天体层次中有不同的展现。”“天体、宇宙
、生命、万事万物是宇宙大*法开创的……”这显然比老的《论语》吹得大了。
——要把牛皮吹全
在老的《论语》中，李*洪*志突出吹嘘的是“*佛*法”的科学性。即“他是世界上
一切学说中最玄奥、超常的科学”，从而来否定人类社会的科学。在老的《论语》中，
李*洪*志是把法轮大*法当成一种“一切奥秘的洞见”的科学理论提出来的。
在新的《论语》中，李*洪*志扩展了“大*法”的内涵和外延。不仅继续吹嘘“大*
法”的科学性，并且以此为基础，进而吹嘘“大*法”具有提高人类道德品质的作用；
进而还暗示自己是个“半神半人”的怪物。有意神化自己，但也再次戳穿了“宇宙主*
佛”的真面目。
——要常人“尊重”“大*法”
在新《论语》最后一段中，李*洪*志这样说道：“人类对大*法在世间的表现能够
体现出应有的虔诚与尊重，那会给人、给民族或国家带来幸福或荣耀。”其实，这表明
了李*洪*志在近些年来法*论*功在中国大陆和海外的活动环境越来越差，受到法律制裁
的弟子越来越多的情形下，以一种特别的方式在恳求常人放法*论*功一马语境表达。
诚然，这样的恳求只是一厢情愿。法*论*功是邪教，世界人都知道，自己没有道德
还贬损他人没有道德，自己没有人性还贬损他们缺乏人性，自己不守法律还教他人不守
法律，自己不尊重、不相信科学还否认别人尊重和相信科学，这样的邪教组织谁能“尊
重”，这样的邪教教主谁能“尊重”?!
不管是老《论语》还是新《论语》，都是疯人疯语，当不得真的。世界这么大，什
么人都有。对于邪教教主的这种疯言疯语，我们还是要保持警惕。 | y****q
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