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M******8
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按：以下文字从美国女学者罗克珊·维特克《江青同志》一书第十三章第315-334页
（Comrade Chiang Ch'ing by Witke, Roxane, Publisher: Little, Brown and Co.
1977）节译，黎漓译，江上有奇峰校。
1．帝王时代的中国统治者住在豪华的宫殿里，与臣民们分隔开来，服装华丽，饮食奢
侈，仆人臣子追随左右。他
们用典雅的语言颁布法令，通过庞大的等级森严的文人官僚体系传布下去，这个体系中
没有女人。
用朴素的风格与人民正面接触，已成为20世纪革命的统治者的标志。但是由处在权力结
构的顶端的女性发起的
这种直接接触只是很少数。江青定期离开她舒适的中南海围墙，就已开始纠正这种性别
的不平衡了。这样一
来，她就成为解放以来根据她选择的题材，对群众发表讲话，并下令出版这些讲话，规
定某些要翻译出口的第
一位女性。
自从20世纪中叶，改善了粮食的生产和分配，改进了保健工作，消除了战争，这使中国
的人从4亿增加了一倍，
达到近8亿的水平。在 “文化大革命”初期，人口的大多数都在30岁以下。因此，领导
者有必要教导这些不安
于现状的、理想主义的、有时是愤世嫉俗的人。尽管从外部看，中国似乎与世隔绝，但
它的青年一代对革命有
着更高的期盼。自60年代初，城市居民已经接触外国文学、电影和国外来的旅游团。从
某些领导人严格的实用
主义观点看，这些消遣偏离了“建设社会主义”的根本任务。集中人民的精力就要求主
导他们的思想，特别是
他们的文化兴趣。毛和江青首先认识到各种资产阶级意识的来源（国内或国外的）都必
须被切断，而且，青年人对
道德信仰经久不衰的天赋和不成熟的行为都必须加以引导，以发挥最好的优势。
在革命的奠基者的时代之后，革命的连续性需要通过意识形态的约束而在几代人间保持
一种连系。谁能造成这
种连系？到了60年代中期，毛泽东似乎已经成了一个神话人物，这个形象模糊了他巧妙
地操纵男人、女人、群
众和思想的本来真实的天才。对玩世不恭的中国观察家来说，毛主席不仅位高权重，而
且正在进入老年。但在
1966年7月，他在长江的游泳被大肆宣传之后，这成了一个很难接受的让人跌破眼镜的
结论。被一群生机勃勃
的青年游泳者包围着，这有多么强的象征意义啊！他能够解决青老两代人之间的差别吗？
象征是不够的。由于死神正在每个开国时期的领导人头上盘桓，一般来说，江青比他们
至少年轻10岁，因此，
江青比以往任何时候都更清楚地意识到死亡率和紧迫的危机将会决定历史的进程。她有
什么生存下来的机会
呢？她在争夺继承权的斗争中将过得怎样呢？
这场争夺继承权的斗争不仅是男女之争，也是两代人之争，由此促成的“文化大革命”
可能是中国历史上规模
最大的意识形态和社会的动乱。它是怎样出现的，不是用简单的话就可以回答的，这个
问题在中国外部已引起
了数不胜数的猜测。
从江青的经历中，可以找到某些答案。很自然，她的言谈似乎总是站在毛主席和他所支
持的人一边。但她肩负
双重责任。她不仅要为毛和他的观念而战斗，也要为她自己，为一个否定由男性主宰的
历史的女人而战斗。
在江青个人的戏剧背景中有两个男人，他们在个人的意识形态上的对抗已经被弗兰茨·
舒尔曼提到：“在文化大
革命期间戏剧性地出现的斗争中，两大主角就是毛泽东和刘少奇。毛和刘被人们用摩尼
教的形式描绘为善与恶
的化身，就象古典京剧中人物一样。局外人不需要在这场戏剧中扮演角色，也不需要支
持这一方或另一方。他
们每个人都代表了中国的一种根深蒂固的潮流，每个人都在文化大革命中扮演了一个主
要的、必要的角色。毛
是组织者，正如他在他所有反思性文章中表现的……文化大革命期间最流行的肖像之一
表现了他穿着长衫、带
着雨伞，走在高高的山岭上，四面是群峰环绕。即使在1962一1966年间，刘少奇被正式
认为是毛的继承人，
他也总是被人用一种呆板的个人风格绘成肖像，这在斯大林时代的俄国出版物中很常见
。……毛不断地争辩
说：一分为二，而刘则争辩说，必须尽一切努力把分歧限制在最小程度、把斗争消灭在
党的密闭的围墙之内。”
江青对构成了文化大革命的异常复杂的“故事”做了很多先导工作，这有充足的理由。
她并不象一般历史学家
那样显然是徒劳的编排历史情节，试图揭示一个时代的全部脉络。她谈话的重点表明她
打算减弱她在外国新闻
报道中广泛流传的“激进”和“极左”的形象。
因此，文献纪录就成了这一章的主要来源。在这里，江青的口气从个人回忆转变为官方
语言。
1．1965 年，统治中国的是一种三头执政。毛象征性地，如果不是全部有效地统帅着党
；尽管近来粗暴地遇到了挑
战，刘少奇及其追随者，还是对党和首都取得了相当支配权；林彪这位长征和解放战争
中的英雄指挥着军队。
江青企图取得国家领导人的地位，这样她就要选择跟随这三者之中的一方或更多的力量
，单独作为文化的第四
等级的夫人而存在是不稳定的。完全依赖毛显得有些裙带风。对手刘少奇明显正在失去
势力。剩下的只有林
彪，在那时他的可信赖程度不会像以后10年那样低。
受到林彪的正式委托，江青在上海召开了全军文艺工作会议，在那里，她的文化领导地
位将不会受到北京的阻挠。
在江青出席座谈会之前，林对手下的人紧张不安地说，“江青同志昨天和我谈了话。她
对文艺问题在政治上非
常敏锐，她确实懂艺术。她有许多非常宝贵的观点。你们应该重视这些意见，并保证在
思想上和组织上贯彻执
行。从现在起，所有军队有关文艺的文件都要送给她。”
江青如期到达，穿着男式军装，在文化大革命期间，她一直穿这样的服装。面对军人的
海洋，她开始表示歉
意，态度中有中国传统妇女的自我克制。
在正式进入新的历史角色时，江青号召赞美军队的革命功绩，去创造有关“三大战役”
的文艺作品，而且“要
在领导和指挥了这三大战役的同志还在世时（显然指林彪）”去做。此后，关于文艺批
评的垄断权将从所谓的“批
评家”手中夺过来。
江青回忆说，在她的军事任命之后的四个月中，她继续活跃在上海的其他战线。她的大
部分时间都是与剧作
家、演员和舞蹈动作设计者一起在舞台后面度过的，而对这些人的政治觉悟，她要努力
去改造。她始终都注视
着在高级首长中间印发的每日报告，关注全国的政治事件的潮流变化。同样也远离了北
京的政治局势，几个星
期以来主席避开其他领导人和新闻界，到农村视察。然后在初夏，他与她在上海见面，
在那里他们悄悄地为下
面的行动共同做准备。
现在经过了几年的时间。他们两人对国家的青年人感到不安，知道他们可能忠诚地追随
自己的领导人，也能以
同样的热情遗弃他们。1965年初，毛告诉斯诺，他不信任知识青年，因为他们“从来没
有打过仗，没有看见过
一个帝国主义者，他们也不了解掌权的资产阶级。”江青回忆说，从1966年5月下旬开
始，她花了一个多月的
时间分析主要大学的动态，尤其是南京大学、西安交大和北京大学传出的新闻。
到夏初，她行动的潜能比以往任何时候都强烈。在2月，她被任命为军队的文化顾问。
在5月，那时与中央委员
呆在杭州的主席最后决定不信任负责“文化大革命”的五人小组。二月提纲的作者们狡
猾地遗弃了由主席和她
本人代表的“无产阶级路线”。于是主席以中央委员会的权威，召集了“文化大革命领
导小组”的文件起草
人，这是第二支领导人的队伍，既有天才，又忠于毛。这个小组以陈伯达为首，他有长
期宣传毛的政策的经
验，江青和上海的张春桥是副组长。他们可信赖的姚文元和康生（他是唯一从五人小组
中挑选出来的人）也包括在
内。
1966 年5月18日在杭州召开了中央扩大会议，林彪发表了讲话，这个讲话引发了这个月
底在杭州召开的另一扩
大会议。她出席了会议，并且回忆了那高度紧张的气氛，因为刘少奇也出席了。路线分
明了。会议刚刚结束，
她就返回上海投入到她的文化工作中，毛主席也离开了，去准备反击。
几天之内，中央委员之问的斗争流传到大学校园，并扩散到公共场所。5月25日，北大
的哲学女讲师聂元梓和她
的朋友贴出一张反对北京大学校长陆平（长期以来得到彭真的支持）的大字报。为支援
这个自发的挑战，毛给康生
打电话告诉他在全国发行这张大字报。6月1日，毛写出自己的大字报，他说这是“中国
第一张马列主义的大字
报”，并发表了它。这就为推广学生的造反开了绿灯。
突然之间，所有校园都被派性斗争、暗杀和普遍暴力撕碎了。著名的北京大学又是个带
头羊。
在陈伯达和其他文革领导人的陪同下，江青几次突然出现在北京大学。他们的听众可能
对他们的亲自出现感到
恐惧和敬畏，对此很敏感的这些领导人谦虚地自称是向他们的“老师”群众来学习的“
学生”。陈伯达声明
“必须更好地用耳朵、眼睛和大脑去倾听群众要说的话”，年老的康生传达了毛主席的
话：“只有先当群众的
学生，才能做群众的老师。”江青也跟着说：“我们只是革命服务员。”
2．1966年8月和9月是社会大动荡的几个月，特别是在领导人吩咐他们去掀起继续革命
高潮的青年人中间。在动乱
中，大多数中学、大专院校都关闭了。大约有1300万青年人受到中央委员会的邀请，抛
弃了父母、教师的权
威，从全国各地，步行、骑自行车、乘公共汽车、卡车和火车到北京来。在北京他们集
体受到毛主席的亲自接见。
江青在1966年炎热的夏季，花了很长时间，摆脱了她过去的特征。她的“文化大革命领
导小组”，所有人都习
惯关起门来交换意见并通过杂志提出政策。在与世隔绝和化名隐姓多年之后，她公开在
人民之中。6月6日，她
在辉煌的天桥剧场对一组红卫兵讲话，这是她所说的属于她的特定场所的几个文化中心
之一。
“毛主席对你们极为关怀”，她殷勤地打开话头。提出了一个革命行动的公式，在以后
几个月里，这个公式被
毫不留情地应用了。首先，要揪出党内的“走资本主义道路的当权派”，第二，破“四
旧”：旧思想、旧文
化、旧习惯、旧风俗；第三，实行斗批改。或者，说得清楚些，“大敌当前，我们必须
扫除一切牛鬼蛇神！我
相信你们肯定会干得好。”青年人在消灭“牛鬼蛇神”和“走资派”时，将如何对待他
们的父母呢？她的回答
成了一句口号流传开来：
老子革命儿继承，
老子反动儿造反。
8 月16日在毛接见一百万政治朝圣者前两天，江青与文化大革命小组成员陈伯达、李雪
峰、姚文元、康生和张
春桥到北京工人体育馆主持革命师生”群众大会。他们穿着同样的普通军装，在雨中站
在铅灰色的天空下，这
种气氛反映了革命变革的动乱。江青又一次用她那让群众兴奋的句子做了开场白：“我
受毛主席的委托向你们
问好！”
“今天我们站在暴风雨中，我们不是温室中的花朵”，姚文元高声喊道。所有人都必须
在“暴风雨般的阶级斗
争”中百炼成钢。他哼唱了文化大革命的赞歌，那时所有人都知道这是献给毛主席的歌
：《大海航行靠舵手》。
康生是一位有广博文化素质的秘密警察头子，巧妙地与学生建立了和睦关系，江青打算
仿效他那老练的风格：
“你们想不想学习公报和16条啊！”他问道。“ 想！”“你们想不想掌握它们？”“
想！”“你们想不想在你
们学校的文化大革命中应用他们？”“想！想！”他们反复高声回答。这样一来，康生
、江青使用了在其他文
化中将被称为宗教式的修辞技巧在群众的心中、头脑中灌输了革命的旋律。到8月中旬
，这个旋律将奏出灼热的
节拍。整个夏天她都用来发表讲话，紧跟革命形势，但她忽略了她早先的文化工作，因
此她感到不安，并决心
夺回损失。现在她开始责斥北京京剧团一团的成员，他们现在还没有公开批判刚刚解散
的北京市委的各个成员
来证明自己的革命勇气，多年来市委一直卵翼这个团体，没有响应她的无产阶级号召。
为了证实他们现在对她
和对毛主席的忠心，他们必须划清敌我界线，必须允许团里的青年和勇敢成员跟着她在
表演艺术中闹革命。那
些曾经反对过她的指导的老演员应该悔过自新。
11月28日标志着北京京剧一团的转变，过去它是艺术上比较独立、传统上完善地受前市
委保护的团体，现在隶
属中央文革小组管辖。她是中央文革小组副组长。它也隶属解放军管辖，江青是其文化
顾问。
激励江青决心改变60年代的世界的因素是30年代的幽灵，她认为这个幽灵缠过她，并迷
惑了全国。到60年代中
期江青和毛出于不同的原因都感到正遭受来自政治、经济和文化体系的反对，她们把这
归咎于刘少奇的对抗和
优势。她与毛都知道要重新获得指挥权就要创造有利的公共舆论，这意味着首先要在意
识形态上占上风。为把
文化王国变成她的领域，她谴责了30年代的普世主义。
“毛主席向你们问好！”江青再次轻快地宣布。那天是12月19日，她面对解放军官兵。
“你们每个人肯定都想
知道毛主席的身体情况”，江青喊道，“我告诉你们，他非常健康！”
毫无疑问，还会有另一场雄心勃勃的政治举措，目的就是在社会各阶层培养一种“同志
友谊的精神”。这些阶
层包括拿着毛的红书，佩带着袖章、主席纪念章的庞大群众，现在还有战士。他们的单
调绿色军装与众不同。
中央文革小组组长陈伯达使尽浑身解数煽动军事士气，因为士兵的忠诚是执行“文化大
革命”政策的精髓。
到了年底，周恩来总理完全站到了文化革命一边（尽管作为高超的战略家，他非常灵活
——随时准备撤退）。现在
他坚定地作为理想的革命派站出来。五个月来，一代青年花费国家的钱在全国各处乘车
、睡觉、吃饭。他们现
在是否正在抛开任何人的控制流入无政府主义？周恩来鼓励他们，继承长征精神，不要
乘车来北京，而要步行。 |
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