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Mod_CHN_Hist版 - 罗克珊.维特克《江青同志》选载——第十九章 第十一个小时
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话题: 江青话题: 中国话题: 同志话题: 毛泽东话题: 维特
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M******8
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第十八章 结束采访(略)
按:以下文字从美国女学者罗克珊·维特克《江青同志》一书第十九章第 449-478页(
Comrade Chiang Ch'ing by Witke, Roxane, Publisher: Little, Brown and Co.
1977)节译,黎漓译,江上有奇峰校。
回过头来看延安时代,作为一个年轻的妻子,一个无名的同志,江青观察到:婚姻关系
只是开始,支持长期利
益的是权力。
也许江青没有意识到,这个睿智的判断概括了她不寻常的生活:少女时代的坎坷导致了
她跟最高领导人的婚
姻,而这个婚姻的纽带又因她对权力的追求而松驰;她经过成功的个人斗争,取得了别
的女人得不到的领导地
位,并使得主席不仅因她是一个女人而对待她,而且要把她当作一个不受任何男人控制
的政治人物来看待她;
她还赢得了主席的一些同事对她个人的尊敬或重视,虽然他们有时抱怨她阻挡了他们通
向毛主席的道路;她跟
群众保持某种个人联系,而各种类型的统治者很容易切断这种联系;仅仅依靠老一代树
立的某些政治、文化标
准是不够的,她需要创造自己的标准去改变国家的历史。
在与我的多次谈话中,江青对一些对将来趋势的预感被后来的事实证明。大量“文革”
中遭批判的老同志被重
新安排,曾经是刘少奇的最有力支持者的邓小平,1973年4月作为总理又重新露面……
1.在中国之外,江青始终是一个谜一样的女人,她总是在公众眼前若隐若现。虽然她
表现出利益的一致性和独有
的工作方法,但她的个人意愿还是很难看清。
不像毛泽东,他的政治地位、个人性格及其神秘性使他常常免去各种日常琐事,如机场
迎接等形式。江青却参
加大量的露面活动。她偶尔缺席,外国报纸就会猜测她失宠或“倒台”。江青还一直在
传播媒介上用各种方
式,包括“写作班子”来活动。无法相信她在意识形态和文化王国会放弃仅和少数人分
享的权利。
中国的民族文化从没有比文革中更流行和受到青睐。表演艺术,包括电影、戏剧、甚至
体育,受到国家引导。
这种对思想、形象和群众运动的划一安排也是史无前例的。
大众娱乐对所有伟大的文明——玛雅、希腊、罗马及至几乎没有历史的现代美国时候至
关重要的,从狮子和基
督徒的竞技到摔跤比赛的公共运动会都是例证。直到20世纪中叶,中国人才认识到这一
点,并加以巧妙发挥。
江青自幼很害怕对罪犯公开行刑。在大多数古代和现代的文明中,暴力、杀戮、残酷竞
争等在限制的范围内是
合法的。但这些,在中国的公共运动会中是被禁止的。在革命戏剧和芭蕾中,暴力的表
现是虚意模拟的,甚至
是滑稽的。同样,那时的体育场上也只允许模仿性攻击,没有拳击、摔跤比赛中那样的
人对人的搏击。传统的
斗鸡、斗蟋蟀被禁止。个人运动让位给集体运动。“乒乓外交”也是有一些政治意义的
。江青在参加公开活动
时,经常穿一些西式衣服,使她不同于那些“农村妇女 ”。江青跟她的来自重要国家
的外交官客人坐在一起,
惹人注目。这使人发现,她是通过完美的姿态、丰富的表情,以及恰到好处的语速来表
现她的权力。
在公共面前,特别是在有时会把她带到世界舞台的电视镜头面前,她的自我性公众形象
与她的真正工作密切相
关。她的工作是不断创造控制当代生活面貌和思想的国家歌剧。
无论是中国人还是外国人,都不会不注意到只是少量的“样板戏”剧目。自“文革”开
始,只是多了一、两个
剧目。这跟中国丰富多彩的戏剧传统很不相符。那时《红旗》杂志说;阶级敌人煽风点
火,攻击文化艺术的
“缺乏”,这反映了文学和艺术领域里的阶级斗争,真正的问题是质量而非数量。
1974年7月,第十届北京京剧节,江青被称赞为“毛泽东思想的解释者”。这在以前是
只给予周恩来和林彪的荣誉。
2.在谈话中,江青解释了文化交流怎样在上层建筑范围内协同外交政策。她知道文化
交流比一般贸易交往冒险得
多。因为一方面,中国总要把自己的无产者文化展现在外国的评判面前;同时如果不是
嘲弄,那么进口资产阶
级文化,会在中国的无产阶级的王国里,激起一种对多样化文化的饥渴。受过现代教育
的中国人,还清楚地记
得和怀恋中国过去多年上演的那些外国电影、戏剧,和出版的数量可观的国外图书。
70年代早期,最轻微的变化能不引起人们要求更多的世界性的精神食粮吗?
有两个文化交流事件引起了江青的兴趣。一个是麦克安德·安东尼奥尼的关于中国的纪
录片,另一个是费城交响
乐团访问北京。官方的报道证明了中国好客的传统和对文化纯洁性要求之间的深刻矛盾
,一点也不比过去的时
代缓和。
1972年春,意大利导演安东尼奥尼作为中国的客人访问北京,为中国电视台拍摄一部新
闻纪录片。
在 30年代,他曾访问中国。这次,他拍了四小时的纪录片。这部影片的缺陷正是因为
它是百分之百安东尼奥尼
式的,因此也就歪曲了无产阶级中国,对日常现实的表现与共产党的意识形态和政府政
策产生了突出矛盾。安
东尼奥尼的影片是轻松的、审视的、闲散的,充满反思和梦幻,是对中国的行人以及公
共场所的人们的想象的
意识流。
电影在中国领导人中秘密放映。安东尼奥尼把大部分镜头交给外国电视台(美国在1973
年1月放映)。人民日报
评论员谴责他是对中国的“诽谤和诬蔑”。
对于北京的谴责,安东尼奥尼很沮丧。他平静地说:“他们根本不理解我的电影,他们
就是不能看一看自己的
国家是一个多么广阔的舞台,想一想八亿群众和演员在这个巨大而神秘的戏中说什么想
什么?”
1973年9月,费城交响乐团被邀请访问北京和上海,但没有对等派出中国音乐团去美国
的行动。
官方报道交响乐团来自美国独立的摇篮,是由经验丰富的73岁的尤金·奥罗迪指挥的。
为推行外交政策,北京演
四场,上海演两场,都是为领导人表演的,而非普通群众。听众由美国在北京的代表和
中国政府以及文化领域
的高级官员组成,还有引人注目的中央交响乐团的李德伦,以及革命京剧和芭蕾中的明
星们。交响乐的曲目是
纯洁的,丰富多彩的。包括《贝多芬第五交响曲》、《勃拉姆斯第一交响曲》、《德沃
夏克新世界交响曲》、
塞缪尔巴伯的弦乐柔板。
有报道说江青要求演奏贝多芬《第六田园交响曲》。乐团告诉她没有乐谱,他们不能即
兴演奏。江青于是派飞
机去上海从档案中取乐谱。美国人还演奏了《工人和农民进行曲》以及江青的样板作品
《黄河协奏曲》。北京
交响乐团在整个访问中保持沉默。
在北京的第三场音乐会结束时,江青送给奥曼迪先生她私人收藏的一套书,说这套书已
有一个世纪的历史,并
且是现存的唯一的一套。其中一本书的最后有几页是奥曼迪先生读不懂的中国乐谱。江
青说,当她还是小女孩
时,她的朋友经常说西方乐谱是豆芽谱。她满含意味地说:“跟豆芽谱隔离几十年后,
我们变成了粗粮了。”
这几个小时的音乐时刻在外交的礼仪王国中很快流逝。客人一走,中国领导人重新确定
他们的无产阶级义愤和
发动一场反对资产阶级音乐的斗争。也许是因为他们看到,由于奥曼迪的到来,使得早
期曾受到外国音乐教育
的中国音乐家期望目前对外国音乐的欣赏、演奏的严厉禁令会放松。但是他们想错了。
而在社会主义先驱中,也很少有这样控制文化的先例。在革命早期,莫斯科的无产阶级
革命没有绝对排外。马
克思敬重莎士比亚和巴尔扎克。列宁喜欢普希金、车尔尼雪夫斯基和贝多芬。
3.有一个从没有离开过江青脑子的压倒一切的问题,就是她在历史上的地位:是主要
作为一个新秩序的编造者的
夫人呢?还是一个拥有自己权力,而且这个权力不会因为毛泽东的去世而终止的领导人
呢?或是在不同的侧重
点上同时扮演这两个角色呢?江青在70年代的日常活动和她在报纸上的有关哲学争论提
供了线索。
“ 文革”时,江青进入了政治局,并争得国家领导人的称号。她的影响主要在领导人
和其追随者中间。她很少
出现在更大的范围内。她问候外国的来访者,如尼克松、英国的希思首相、塞浦路斯的
大主教马卡里尔和一些
非洲的高层领导人。但她很少参加重要的会谈,或是阐述国家政策、外交事务和贸易关
系。最至关重要的领域
仍由毛泽东、周恩来、邓小平,和外交部长乔冠华掌握。
在一些外国友人来访时,主席夫人江青作为主人欢迎他们。最令人眼花缭乱的是菲律宾
总统夫人伊梅尔达·马科
斯,她虽是选美皇后,有国际公认的无暇美貌,但却关心本国之外的人权问题,也热衷
于权力。1974年9月,
江青迎接她的到来。马科斯夫人后来承认说,原先她怕江青会表现得象“激进的理论家
”,后来发现她说话很
轻,很有女人味。她说,她们的共同基础是东方女人,而且奇怪的是思想都很开放。她还
谈到江青评价尼克松是一个勇敢的人,并且赞扬他首倡缓和,他个人优点会胜过他所谓
的国家义务。
江青用高贵的无产阶级的方式欢迎马科斯夫人,带她听戏剧,参观国家工厂,参观天津
城外的小靳庄。江青给
她的客人展示了她在教导农民们创作无产阶级诗歌时住的简单的房间和床铺。……
江青在谈话中多次讲过她鼓励她的同志学习历史,但这必须在领导同志的指导下,正确
地学习。在20世纪第三
个四分之一将要结束的时候,历史的写作已经从中国专业历史学家手中变成了领导人的
特权。他们的观点通过
用以下三种方式的一种来表达。一是直接由毛泽东,二是由一个领导人或一组领导用一
个假名,三是以一个新
发现的群众的名义,他的作品当然是已经受到几层指示的。
为什么在缔造者死后一个朝代会衰落的问题困扰着毛泽东。这使得毛泽东带领人们去学
习历史,以便掌握在历
史的周期性衰落中找到生存的艺术。
4.去古城西安的游客很多都被介绍到半坡村遗址的博物馆。这个新古器时代遗址有6千
年历史,1953年发现,5年
后出土,“文革”后又重修。资料表明,它是“原始共产主义社会”,是母系氏族社会
。妇女控制着作为经济
基础的农业,男人掌握外部的、非基础的狩猎。小孩由母亲抚养,跟母亲姓。姓字便是
由“女”和“生” 组
成。尽管以后中国经历男人统治的时代,“姓”仍然使用,神话般地从儒家的女人在家
不得主持祖传礼法、在
外不得干预国家大事、处处听命的思想中存留,而幸免于消亡。如果女子当权的时代重
新到来,那么不久会发
生政治大颠覆吗?
毛泽东年轻时,钦佩历史上大多数各式的造反和起义,但晚年他也关心怎样建设。他以
秦朝为鉴戒。秦始皇是
中国最正统的以法制国者,两千多年的孔子思想与他有悖。1975年,毛的代言人罗思鼎
发表了大量有关秦始皇
博学、雄辩的研究文章,倡法反儒。儒家认为这位法家皇帝太严酷了,虽然他结束各国
混战,统一了中国。可
罗思鼎认为他还不够严厉,因为他未能铲除所有反对势力,最后他们又起来反对他,挖
他的继承人统治的墙
角,引发一场建立汉朝的斗争。罗思鼎文章还小心地指出,汉朝的皇帝刘邦,虽然是农
民出身,却代表地主阶
级的利益,他也继承了秦始皇的法家路线。
共产党逐一解释过去的历史,特别是法家的经验,不是没有原因。两个政权都批判鬼神
魔法,都蔑视多余的书
本学习,控制思想和知识分子。毛称赞“焚书坑儒”,通过文章和考古发现重新赞扬秦
始皇。很明显,中国领
导人用历史谋求政治优势。同时,江青也不得不通过有策略地参考历史而试图进入她在
历史中的位置。在秦始
皇的反面形象被推翻的同一年,孔子对女性统治者的轻蔑也受到挑战。传播媒介发起了
新的学术研究指出,从
汉初到汉末,至少有6个皇后参与朝政,并控制政府的一些部门。少数的长大后仍继续
统治。因此,中国的报刊
呼吁,要重视妇女在历史中的作用。
1975年秋,有关江青的“样板戏”的新闻已经不如以前有吸引力了。江青转向了从土地
改革以来她从来没有直
接介入的农业。9月中,在农业学大寨的扩大会议上,邓小平、江青对3千7百人发表讲
话。在邓小平的注视下,
江青卷起袖子,跟大寨的著名领导人陈永贵一起挖水渠,这种挖土常常是当代和现代统
治者的一种仪式。对外
事务,一直由毛泽东信任的少数高级领导人负责。它们似乎不在江青的权力范围。1975
年春出现了变化的迹
象。三月,她发表了一个挑战性的讲话,谈到了中国与外部世界打交道的困境。她说对
外事务她是个外行,必
须从零开始。……
5.在毛泽东死后的几个星期里,他的继承者就编造了他与江青关系的破裂。
毛泽东在一九六六年写给江青的信中说:他担心反共分子会利用他的话来夺取政权。但
他们不会得逞,因为左
翼力量会掀起“全国性的行动”。
10年后,毛泽东写了一首诗给江青。在毛泽东在世的时候,江青把这首诗在她的支持者
中广泛传阅,似乎那是
毛泽东最后的遗嘱。
毛泽东对她说:“你是被冤枉的。今天我们阴阳相隔,彼此都可以安宁。这是我给你的
最后几句话:生命有
涯,革命无涯。过去的十年,我努力攀登革命的高峰,但是没有成功,你可以做到。但
如果失败了,就会落入
无底深渊,粉身碎骨。”
罗克珊·维特克《江青同志》一书至此连载完毕(Comrade Chiang Ch'ing by Witke,
Roxane, Publisher: Little, Brown and Co. 1977),黎漓译,江上有奇峰校,谢谢
关注。
江上有奇峰2009-01-05 12:27
罗克珊.维特克《江青同志》电子书下载
目录
第一章 邂逅 1
第二章 逃离童年 14
第三章 从入党到被捕 24
第四章 从左翼到舞台中心 37
第五章 上海电影圈留痕 45
第六章 毛泽东的延安道路 56
第七章 延安的大众文化 69
第八章 走向北京 82
第九章 五十年代的隐姓埋名 96
第十章 北京与莫斯科 105
第十一章 梦回红楼 110
第十二章 文革前的准备工作 115
第十三章 在游泳中学习游泳 118
第十四章 反潮流 122
第十五章 弄巧成拙的林彪 125
第十六章 革命戏剧 131
第十七章 歌舞中的豪情壮志 141
第十八章 结束采访 149
第十九章 第十一个小时 149
附录1:如此“实录”——评张颖:《风雨往事——维特克采访江青实录》 154
附录2:维特克访华与《江青同志》 172
编辑说明 190
编辑说明
美国女学者罗克珊.维特克著《江青同志》(Comrade Chiang Ch'ing by Witke,
Roxane, Publisher:
Little, Brown and Co. )1977年问世后,由于华邓资产阶级政权的封锁和阻扰,一直
未在中国大陆正式出版
中文版。黎漓同志在上世纪九〇年代曾经翻译过该书的大部分章节,唯因当局对左派的
政治高压等诸多因素,
为避祸计,译文不太理想,现在江上有奇峰同志参考英文原文对黎漓的中文译文进行了
详细校对,纠正了其中
的诸多误译、曲译和反译。其中注明为“略”的内容,系黎漓所未翻译者;此次制作电
子书,因时间精力有
限,校对者也没有补译。
自反革命两面派、阴谋家华国锋、叶剑英于1976年10月6日发动血腥的反革命军事政变
以来,大批仁人志
士身陷囹圄,其中不少人或被杀害,或“被自杀”,全国受到政变当局和邓小平复辟势
力整肃、镇压的左派干
部群众,至少在数千万之众(以云南和浙江省为例:在76.10.6以后的“揭批查”中,
云南枪杀左派干部群众2
人,判刑5万多人,受审查批判斗争150多万人,中共党员占60%以上;浙江省左派干部
群众挨整人数达四百万
以上。仅以浙江台州地区为例,据不完全统计,光地专机关及所属单位就有两人被枪毙
、十一人被逼死、二十
三人被判刑。临海县在那次运动中被逼死的有二十人;黄岩县当时有二十人被逼致死;
仙居县被逼死二十二
人;玉环这个海岛小县也被逼死四人。金华地、县有190余党员干部被迫害至死,并有4
人被判处了死刑);在
血腥镇压左派干部群众的同时,反动派对文革左派的光辉旗手――江青烈士的诽谤、污
蔑从来没有停止过。这
些诽谤和污蔑,也从反面证实了江青烈士是毛主席革命路线的忠实执行者,是忠诚的毛
列毛主义的战士。因反
革命集团的破坏,翔实记录江青烈士革命历程的资料目前很难见到。此书为我们展示了
江青烈士的革命风采,
是非常难得的历史文献。对此,我们要感谢维克特女士。
本电子书附录两篇文章供读者参考。仰青著《如此“实录”——评张颖:<风雨往事—
—维特克采访江青实
录>》,揭露了原外交部新闻司副司长张颖歪曲维克特访华,丑化、抹黑江青烈士的丑
恶行径;余汝信著《维特
克访华与<江青同志>》介绍了维克特访华的前因后果,批驳了御用无良文人叶永烈及文
化打手邬吉成、王凡等
对江青烈士的污蔑,并介绍了《江青同志》的出版内幕。
maolive 2009-11-29 02:11
挽江青同志
作者 佚名
净世菩萨
天生慈仙,年少许身革命,一世无悔为民脱链锁,
云展玉鹤,岁寒矢志劲松,百折不回捐躯升宵殿。
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