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发帖数: 32122 | 1 原创： 半路一把刀 一刀西域图志 2017-11-15
阿布都拉·阿西木汗在叶尔羌集结大军，不仅有努尔·丁来自阿克苏的军队、来自和阗
的军队，还有支持自己的吉尔吉斯军队，吉尔吉斯，也就是柯尔克孜，是一个名字的不
同译写，咱们天朝在翻译跨国民族的时候，一些民族在境内和在境外在名称翻译上是有
所区别的，除了吉尔吉斯——柯尔克孜这样的，还有乌兹别克——乌孜别克、鞑靼——
塔塔尔、泰族——傣族等等。
集结了大军的阿布都拉·阿西木汗的联军在出发之前，首先是在城内进行大清洗，《编
年史》记载：“他们开始疯狂地杀人，命令杀害所有稍有过失或被怀疑的人。”
而且这支队伍出发后也是一路杀，凡是觉得有嫌疑的都毫不留情的干掉。就这样一路清
洗着，浩浩荡荡的奔着喀什噶尔就去了。
而尧勒巴斯呢，别看他前面闹腾个不停，牛皮哄哄，实际上根本没有足够的力量和他老
爸与弟弟的联军抗衡，所以这位老虎王子第一个想法就是跑路，三十六计走为上啊，但
是往哪儿跑呢？只有往北，投靠准噶尔人了。
为了给自己跑路争取时间，尧勒巴斯还装模作样的让手下的将领带着队伍前去迎敌，而
自己则在午夜时分偷偷地溜出了喀什噶尔。《编年史》上说是“打通了要塞墙上的一个
出口逃跑了”，估计就是怕手下人看见自己开溜，在城墙上挖了个洞跑了。
这样等到天亮，喀什噶尔这边主帅没了。
你这主帅都跑的找不见了，手下人还怎么打？因此尧勒巴斯的军队几乎是不战而降，阿
布都拉·阿西木汗与努尔·丁就大摇大摆的进了喀什噶尔，立刻派人去追尧勒巴斯，这
还哪能追的上啊，尧勒巴斯跑的比兔子还快，早进了北疆了。
于是阿布都拉·阿西木汗顺理成章的将喀什噶尔封与了努尔·丁。自己班师回朝，返回
了都城叶尔羌。、
那这位努尔·丁和他哥尧勒巴斯比怎么样呢？
努尔·丁倒是没从马上栽下来过，脑子没受过伤，但是酷爱喝酒，这天天喝酒，估计脑
子也好不到哪儿去。
《编年史》上说，努尔·丁控制了局势之后就干了两件事，喝酒和杀人。是“坐镇库车
，日夜不停的饮酒。”然后和黑山派和卓一道，大肆屠杀有嫌疑的人。
当时他手下的吉尔吉斯人觉的有些人有问题，就请示努尔丁怎么办？
努尔·丁指示：这些人都特么的该杀。只要是你们觉得有问题的人就杀，杀了这些人，
这些人的财产就归你们。
你有了这样一条指示，那这些军队肯定是逮着有钱人就杀啊，没问题也说你有问题，有
钱赚啊。
所以这样做的结果，使当时的富人基本都被杀光了，因此《编年史》记载：“暴力、专
制、滥杀使人民的处境简直无法描述。”那肯定啊，杀到最后就光剩下赤贫的穷人了，
社会发展完全停滞，毫无活力——所以说很多人都有个毛病，就是仇富，但事实上，一
个社会的繁荣和发展，本质上都是富人在主导和推动的，杀光了富人，而且谁也不敢再
成为富人，那么这个社会基本上就是一潭死水了。
努尔·丁可以说瞬间是大权在握，因此一时间变得超级膨胀，他本身也年轻，刚刚三十
一岁，因此觉得自己天下无敌，叫新疆话说就是“摆不住了”，于是怂恿他的父汗阿布
都拉·阿西木汗，一起出兵安集延，也就是征服中亚去。没想到走到半道，努尔·丁患
病，死了，大概也是酒喝的太多。这征服中亚的事儿也就不了了之了。
努尔·丁死后，阿布都拉·阿西木汗任命了一位官员管理喀什噶尔，但这位官员也时运
不济，刚上任也死了，于是阿布都拉·阿西木汗又任命了一个吉尔吉斯人管理喀什噶尔
，而这位吉尔吉斯人上任后，把喀什噶尔搞得是人心离散，矛盾重重。
这个时候，尧勒巴斯回来了。
尧勒巴斯这回是得到了卫拉特尔人的支持回来的。
尧勒巴斯逃到准噶尔的时候，他前面投靠准噶尔人的那个三叔依布拉依木已经死了。而
尧勒巴斯则是得到了鄂齐尔图台吉的强力支持。鄂齐尔图台吉又叫车臣汗，为卫拉特四
部之一和硕特部的首领。
尧勒巴斯还没到喀什噶尔的时候，喀什噶尔就已经是一片传言，说尧勒巴斯打回来了。
那么现在的喀什噶尔正乱的不可开交呢，因此很多人就盼着尧勒巴斯赶紧回来。
尧勒巴斯先到了阿图什，立刻就得到了阿图什人的热烈欢迎。
阿图什今天是克孜勒苏柯尔克孜自治州的首府，但是与喀什噶尔非常近，只有40来公里
，这就等于是兵临喀什噶尔的城下了。
所以等尧勒巴斯带着队伍来到喀什噶尔的时候，一批喀什噶尔的部队就叛变投到了尧勒
巴斯一方，但是尧勒巴斯还是心虚，对自己攻打喀什噶尔城还不是那么有把握，转了一
圈就回去了，但即使是这样，他的老爸阿布都拉·阿西木汗得到消息后，就已经开始恐
慌了起来。这时候又传来了库车的官员准备倒戈的传言，阿布都拉·阿西木汗就更坐不
住了。
那么阿帕克和卓呢，这时候在干什么呢？
一些史料记载，阿帕克和卓此时是努力在发动暴动，据说最后搞了一个数万白山派信徒
参加的大暴动。阿布都拉·阿西木汗顿时是陷入了举国溃乱的境地。
那么阿布都拉·阿西木汗又怎么应对呢？
这位汗王倒是和他的儿子尧勒巴斯一样，第一个想到的，也是跑路，而且手法如出一辙
，也是派遣了手下2000名吉尔吉斯人的队伍去喀什噶尔迎敌，自己则收拾东西准备开溜
。反正这父子俩在这方面是一个套路，还真不愧是亲父子。
阿布都拉·阿西木手下的大臣一看，汗王要开溜，这怎么行呢？是赶紧劝，说：您怕什
么啊？您是汗王，德高望重，尧勒巴斯有什么出息啊？您不能不战而逃啊。
但阿布都拉·阿西木汗哪还听得进去，憋整这没用的，我脑袋掉了你又不疼，活命要紧
。因此带了一批自己的随从、仆人、亲信什么的直接就奔印度，经过印度去了麦加，这
回是终于朝觐去了。
这位阿布都拉·阿西木汗，最后死于国外，是再也没有回来，彻底退出了历史舞台。
那阿布都拉·阿西木汗一逃，与尧勒巴斯不是一条船的人也赶紧跑路吧，但是大家都不
可能去麦加啊，那往哪儿逃呢？
阿克苏。
为什么是阿克苏呢？
我们前面应该还记得，阿布都拉·阿西木汗不是将自己的两个弟弟给放逐了吗？其中的
三弟，也就是尧勒巴斯的三叔依布拉依木已经死了，但是还有一个尧勒巴斯的四叔（一
说五叔）伊斯马因还在。伊斯马因也是跑到了蒙古人那里，是跑到了厄鲁特人的辉特部
。因此阿布都拉·阿西木汗一走，一批官员就到辉特部，请回了伊斯马因，坐镇到了阿
克苏。那么辉特部呢，也想插手叶尔羌汗国，因此是支持伊斯马因回去争夺汗王。
伊斯马因在宗教上是黑山派，所以和卓萨迪的儿子玛木特·阿布都拉，带着自己的一批
骨干，包括叶尔羌、喀什噶尔一批黑山派的官员、贵族就统统跑到了阿克苏，投在了伊
斯马因的手下。
自己的老爸跑路，尧勒巴斯是不费吹灰之力就夺回了喀什噶尔，之后立即带兵去占领汗
国首都叶尔羌，而这个时候，阿克苏的伊斯马因也带着军队往叶尔羌赶，也打算夺下首
都。
史料上记载，伊斯马因的军队跑到了离着叶尔羌城还有200来公里的巴楚时，不知道为
什么，是先对当地的居民进行了一场洗劫。洗劫完了巴楚后，一部分人就直接返回了阿
克苏，所以我们也不清楚伊斯马因带来的这些人到底是干什么的，说好了去争夺国都叶
尔羌，谁知道离着国都还200公里呢，抢劫了一通就打道回府了。
最后是伊斯马因带着一支1500人左右的队伍来到了叶尔羌城下，与尧勒巴斯的队伍在一
个离城不远，叫图哈赤的地方开打，这一打起来，没想到尧勒巴斯的队伍战斗力就是个
渣，被伊斯马因打败，不过这也没关系，尧勒巴斯占着叶尔羌城呢，所以是撤回城内坚
守。而伊斯马因也难以攻打下来叶尔羌，因此只好返回了阿克苏。
这样，尧勒巴斯在阿帕克和卓和一些贵族的支持下，在叶尔羌称汗，占据着都城叶尔羌
、喀什噶尔、和阗等地，而伊斯马因则占据着阿克苏、库车、乌什等地。
尧勒巴斯称汗后，跟他老爸学习，接着茬儿继续搞清洗，只不过这回清洗的是黑山派了
。而阿帕克和卓俨然就是新一代教主，据说其所在的住所完全就是一个“宫上之宫”，
指挥着境内的所有工作。
前面说过，因为尧勒巴斯的东山再起，他的父汗阿布都拉·阿西木汗逃走，因此叶尔羌
和喀什噶尔大批的黑山派骨干、贵族什么的，都随着和卓萨迪的儿子玛木特·阿布都拉
逃到了伊斯马因的地盘阿克苏，但是这些人虽然逃走了，家属不一定都跟着一同去阿克
苏，因此尧勒巴斯和阿帕克和卓就对这些逃走者的家属进行屠杀，那意思也就跟汉文化
中株连九族、诛九族差不多。
《编年史》上记载，尧勒巴斯在下令处死那些家属时，无论妇女儿童，一律格杀勿论。
尧勒巴斯虽然称汗，但是俗话说天无二主，卧榻之侧岂容他人鼾睡？他的这个四叔伊斯
马因一天不除，那就一天心里面放不下。因此尧勒巴斯很快就组织军队，向阿克苏进发
，去攻打伊斯马因与黑山派。但是尧勒巴斯的军队还是渣一样的战斗力，被伊斯马因打
的是溃不成军，“一些人逃跑了得以保住性命，大多数人当了伊斯马因军队的俘虏。”
是惨败而归。而伊斯马因大有率军反攻的趋势。
这下尧勒巴斯祖传的老毛病又犯了，再次准备跑路，据说是“郁郁不乐而又精神不振的
尧勒巴斯几次都试图逃走。”就是说还不是一次想跑路，而是逮住机会就想跑，但都被
手下人给拦住了。
这时候，有人就给尧勒巴斯出主意，你跑什么跑啊？你忘了你是怎么打回来的吗？继续
到卫拉特人那里求援，搬救兵啊。
一句话点醒梦中人，于是尧勒巴斯火速向卫拉特人的盟主，僧格求援。僧格，也就是在
尼雅阻击战中和尧勒巴斯对砍的那位。
那么对于僧格来说，占据、控制南疆的叶尔羌汗国，一直是卫拉特人的梦想啊，这都惦
记了不是一代两代人了。因此是求之不得，亲自率领大军，直奔南疆而来。
而伊斯马因这边呢？也不含糊。
因为前面说过，伊斯马因回来夺取大权是辉特部的支持，当时辉特部的的首领叫厄勒台
丹什，这个厄勒台丹什和他的辉特部虽然也属于卫拉特人，但与准噶尔部的僧格是政敌
，因此你尧勒巴斯可以搬僧格的救兵，那伊斯马因也可以搬厄勒台丹什的救兵。
所以到了这个时候，叶尔羌汗国实际上已经变成了两拨卫拉特人角逐的战场，基本叶尔
羌汗国的各种势力就是个人肉工具，彻底沦为了从属。
在厄勒台丹什的建议下，伊斯马因决定主动出击迎敌，阻击僧格，然而双方一交战，伊
斯马因根本不是僧格的对手，是大败而逃，连战旗都被僧格给缴获了。僧格首战告捷，
于是立刻建议尧勒巴斯尽快出兵，大家兵合一处，进攻阿克苏。
这下子尧勒巴斯也不再说逃跑的事儿了，带着自己的军队，在阿克苏南边的阿拉尔与僧
格会师，首先是攻打乌什。
但是与僧格回合后，尧勒巴斯很快发现，无论是自己还是伊斯马因，已经彻底的丧失了
自主权，完全是卫拉特人在主导一切，卫拉特人可真不是来学雷锋的。
因此尧勒巴斯决定不再进攻伊斯马因，向僧格提出，自己愿意辞去汗王之位，追随他的
爸爸，也去麦加朝觐。然后尧勒巴斯就将象征汗权的大旗、大印什么都交给了僧格，退
出了战斗。
那么尧勒巴斯是真的不想干了？
事实上他并没有去什么麦加，更不想放弃汗位，而是回到了叶尔羌继续当汗王，接着血
洗黑山派。
然而僧格也不是好糊弄的，尧勒巴斯一走，僧格就派手下一个将领，叫阿尔格伯克（也
译为厄尔喀伯克），带着一队人马就去了叶尔羌，这位阿尔格伯克，是僧格的爸爸巴图
尔珲台吉的老臣了，但他并不是蒙古人，而是叶尔羌人，也就是个维吾尔人。其祖上早
在东察合台汗国末期的时候，就离开了南疆。而且这位还是一个黑山派信徒，因此他到
叶尔羌，实际上就是去杀尧勒巴斯的，阿尔格伯克在叶尔羌还联合了一个叶尔羌官员，
叫阿里·沙赫的，让他去动手。这位阿里·沙赫的兄弟是刚被尧勒巴斯给清洗掉，所以
对尧勒巴斯是恨之入骨，在阿尔格伯克的的支持下，阿里·沙赫选择了一天夜里，由卫
拉特士兵相助，一连冲进了王宫的七道大门，将尧勒巴斯从床上拎到了王宫外的广场，
杀死了尧勒巴斯。同时宣布自己主政叶尔羌，为叶尔羌的阿奇木伯克，也就是相当于市
长，是一城之主。宣布阿尔格伯克为伊沙噶伯克，也就是一城之中的最高军事指挥官，
相当于二把手。同时拥立尧勒巴斯的儿子阿不都·拉提夫（又译为阿不都剌贴夫）为新
一任汗王。
但是这个阿里·沙赫是完全没有什么政治头脑。根本不知道当时政治环境的险恶，还莫
名其妙的非常自信，也不清洗政敌，也不做任何防备，而且就两个爱好，一是美女，二
是美酒，是“日夜与美女相戏，离不开美女和酒”。
这时候，尧勒巴斯的老婆登场了。
尧勒巴斯的老婆叫比格姆（又译为比吉木），老公被人给砍了，自然恨不得将杀夫之人
碎尸万段。而且当时叶尔羌还有一大批白山派的官员，于是比格姆与这些官员密谋，得
到了支持，决定除掉阿里·沙赫。
比格姆因此选了一个日子，让自己的儿子，也就是阿里·沙赫拥立的阿不都·拉提夫汗
，召见阿里·沙赫，阿里·沙赫是不做任何防备，大大咧咧的就去了，而比格姆早已安
排了几个杀手埋伏在门后，阿里·沙赫刚一进门，直接就被杀了，这位阿里·沙赫，满
打满算只当了一个月的阿奇木，活了四十一岁。
阿里·沙赫被杀的消息传出来后，阿尔格伯克，也就是僧格派来的那位，一看情况不妙
，立即出逃，跑到了喀什噶尔。
这下叶尔羌汗国顿时又陷入一片混乱，而此时僧格一方面要应对西北方俄国人的侵扰，
一方面还要防着几个对自己不满的弟弟造反，所以也无暇再顾及叶尔羌汗国，撤了兵。
因此在阿克苏的伊斯马因得知这一变故后，是立即率兵，直扑叶尔羌，包括辉特部首领
厄勒台丹什的长子、他三哥依布拉依木的儿子，等等都随军参加征战叶尔羌，黑山派这
边更不用说，和卓萨迪的儿子玛木特·阿布都拉等一批黑山派骨干是全力支持，杀回叶
尔羌。
快逼近叶尔羌的时候，伊斯马因先礼后兵，先派了一个叫沙伊赫的手下，作为使节，去
劝降叶尔羌的白山派，但是叶尔羌的这些白山派根本不吃这套，直接是把这位倒霉的沙
伊赫给摁住，鼻子、耳朵全给割了下来，然后在放沙伊赫走的时候，还给了他几根绳索
，让他带上给伊斯马因，什么意思呢？就是说让伊斯马因自己把自己绑了，乖乖来投降。
伊斯马因一看这还有啥说的，打吧，便开始进攻叶尔羌。但是叶尔羌好歹是国都啊，难
以攻打，而且白山派这边是誓死抵抗，因此攻打的就很不顺利，反而是伊斯马因这边损
兵折将，一些军队被打的溃不成军。
这下伊斯马因这边开始动摇了，于是召集大家坐在一起开会，看怎么办？有人在会上就
提议：叶尔羌看样子是打不下来了，咱们是不是放弃算了，撤回阿克苏吧。
但是前面从叶尔羌城跑掉的那个僧格手下阿尔格伯克，这时候跑到了伊斯马因这儿，就
给伊斯马因建议：叶尔羌打不下来不要紧，我们不如先去攻打叶城，把周边都给啃下来
再说。
叶城在叶尔羌的南面，与叶尔羌成犄角拱卫之势，叶尔羌方面，也是派了重兵进行防守
。伊斯马因考虑再三，最后决定采纳阿尔格伯克这个建议，全力围困叶城，断绝了叶城
的水源，终于攻下了叶城。
叶城失守，叶尔羌城士气大跌，在伊斯马因的攻打下终于投降，而尧勒巴斯的儿子阿不
都·拉提夫汗、老婆比格姆等人，则在阿帕克和卓的保护下，逃到了白山派的大本营喀
什噶尔、伊斯马因终于夺取了汗位。
登上了汗位的伊斯马因，是立即派兵追杀阿不都·拉提夫汗等人，在喀什噶尔抓获了阿
不都·拉提夫汗等人，是将尧勒巴斯的所有儿子，包括阿不都·拉提夫汗等人在内，尽
数杀光，同时血腥镇压白山派，并派遣自己的儿子为喀什噶尔总督，坐镇这个白山派的
大本营。
阿帕克和卓这下在喀什噶尔也待不下去了，是仓皇出逃到了克什米尔，也就是今天印度
和巴基斯坦争议的那一片地方。
一种说法是他逃出伊斯马因汗的追杀，跑到了克什米尔。另一种说法则是被伊斯马因汗
驱逐出了南疆。
不过阿帕克和卓显然不甘心就这样被人家给踢出局，因此有些史料记载，他跑出去不久
还秘密潜回喀什噶尔，搞了一个白山派的暴动，但是随即便被伊斯马因的儿子镇压镇压
。因此被彻底的逐出南疆，再次流亡。
那么阿帕克和卓这回跑到了哪里了呢？
史料记载，他跑到了一个叫“秦”的地方，并在“秦”这地方去了一个叫做“楚”的城
市。
关于“秦”是什么地方，史学界一直存在争议，但一般认为是指今天的甘肃，而“楚”
则是肃州，也就是今天的酒泉。
在“秦”，阿帕克和卓不仅和当地官员搭上了关系，还招收了大量的弟子，更是创立了
后来回族人中的大坊“虎非耶”派，成为回族人“虎非耶”的始祖，在“秦”，阿帕克
还遇到了一位喇嘛，在这位喇嘛的指点下，阿帕克的人生出现了最为重大的一次转机，
迈向了登上权力巅峰的第一步。
在这里，我们的故事陡然变得有意思起来，一个伊斯兰教的和卓，最终却是靠着佛教的
力量，达到了其建立伊斯兰汗国的目的，这一切是如何发生的？
那么，阿帕克和卓是怎么得到了甘肃官员的信任？他遇到的那位喇嘛又给他说了什么？
阿帕克和卓又是怎样远赴西藏，去寻找达赖活佛的？被称为伟大的五世达赖活佛，是否
真的帮助了这位落魄的和卓还是被手下人利用的呢？ |
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