c*********l
发帖数: 3438 | |
r**********g
发帖数: 22734 | 2 颛顼
帝颛顼高阳者，黄帝之孙而昌意之子也。静渊以有谋，疏通而知事；养材以任地，载时
以象天，依鬼神以剬义，治气以教化，絜诚以祭祀。北至于幽陵，南至于交阯，西至于
流沙，东至于蟠木。动静之物，大小之神，日月所照，莫不砥属。
帝颛顼生子曰穷蝉。颛顼崩，而玄嚣之孙高辛立，是为帝喾。
喾
帝喾高辛者，黄帝之曾孙也。高辛父曰蟜极，蟜极父曰玄嚣，玄嚣父曰黄帝。自玄嚣与
蟜极皆不得在位，至高辛即帝位。高辛于颛顼为族子。
高辛生而神灵，自言其名。普施利物，不于其身。聪以知远，明以察微。顺天之义，知
民之急。仁而威，惠而信，脩身而天下服。取地之财而节用之，抚教万民而利诲之，历
日月而迎送之，明鬼神而敬事之。其色郁郁，其德嶷嶷。其动也时，其服也士。帝喾溉
执中而遍天下，日月所照，风雨所至，莫不从服。
帝喾娶陈锋氏女，生放勋。娶娵訾氏女，生挚。帝喾崩，而挚代立。帝挚立，不善，崩
。而弟放勋立，是为帝尧。 |
j****c
发帖数: 19908 | 3 史记第一篇 五帝本纪 讲的就是这个
【在 c*********l 的大作中提到】
: 好像《史记》完全没提
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c*********l
发帖数: 3438 | 4 黄帝到尧就3代？看起来并不久远嘛
【在 r**********g 的大作中提到】
: 颛顼
: 帝颛顼高阳者，黄帝之孙而昌意之子也。静渊以有谋，疏通而知事；养材以任地，载时
: 以象天，依鬼神以剬义，治气以教化，絜诚以祭祀。北至于幽陵，南至于交阯，西至于
: 流沙，东至于蟠木。动静之物，大小之神，日月所照，莫不砥属。
: 帝颛顼生子曰穷蝉。颛顼崩，而玄嚣之孙高辛立，是为帝喾。
: 喾
: 帝喾高辛者，黄帝之曾孙也。高辛父曰蟜极，蟜极父曰玄嚣，玄嚣父曰黄帝。自玄嚣与
: 蟜极皆不得在位，至高辛即帝位。高辛于颛顼为族子。
: 高辛生而神灵，自言其名。普施利物，不于其身。聪以知远，明以察微。顺天之义，知
: 民之急。仁而威，惠而信，脩身而天下服。取地之财而节用之，抚教万民而利诲之，历
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t**g
发帖数: 784 | 5 这是咋数出来的？
【在 c*********l 的大作中提到】
: 黄帝到尧就3代？看起来并不久远嘛
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n****g
发帖数: 14743 | 6 传说，太早了，没记录。
【在 c*********l 的大作中提到】
: 好像《史记》完全没提
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r**********g
发帖数: 22734 | 7 晕
【在 c*********l 的大作中提到】
: 黄帝到尧就3代？看起来并不久远嘛
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p****p
发帖数: 3360 | 8 数了一下小标题？
【在 t**g 的大作中提到】
: 这是咋数出来的？
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C*********e
发帖数: 178 | 9 黄帝到尧之间的几个，都没有什么特别出彩的。所以黄帝以后，一般就知道尧。
尧给出了测定冬至夏至春分秋分方法，让农耕技术上了一个台阶，农民可以更准确地知
道哪天应该播种。
而且据《周髀算经》记录，尧在全国观测节气的过程里，得到了东西方向各地日影长度
一致但日出时间不同的数据，也得到南北方向日出时间一致但日影不同的数据。注意：
这都是有数据的，比如何地到何地，日影差几寸之类的数据。进而得出大地为球的结论
，而且算出地球周长8万里，以及北回归线的周长（－－没记住这个数字，有兴趣的可
以去查）。而且这两个数据都和现在观测到的实际数据非常接近。
另外，据说希腊人根据两口井内日影的区别，就得到大地是球的结论并算出了地球直径
。这在数学逻辑上是说不通的。多半是伪造的历史。 |
m***n
发帖数: 12188 | 10 上面的资料很好。
另外一个有趣处，尚书有据说是尧时代的天文记录，星星位置是随时间缓慢变化的。由
现代天文学数值计算后的结果，还真就是那个时代的记录。所以有以下悖论：要么承认
尚书确实有部分内容是唐尧时代的记录结果，要么就是战国时期伪造，但是伪造者具有
现代天文知识和现代电脑时代的计算能力。
以下拷贝：
“我国古代经籍，间有载及星辰之位置者，苟其所记之星次为当时实在现状，则以岁差
之理，即能推定经书之年代。近顷梁任公先生谓《尚书·尧典》所记“仲春日中星鸟，
仲夏日永星火”等”
东晋天文学家虞喜，发现恒星的位置有偏移，进而发现岁差，并定出冬至点每50年后退
1°。《宋史·律历志》记载:“虞喜云：‘尧时冬至日短星昴，今二千七百余年，乃东
壁中，则知每岁渐差之所至。’”岁差这个名词即由此而来。
岁差(axial precession)，在天文学中是指一个天体的自转轴指向因为重力作用导致在
空间中缓慢且连续的变化。地球自转轴的方向逐渐漂移，追踪它摇摆的顶部，以大约26
,000年的周期扫掠出一个圆锥。
岁差的影响是北极星经常的改变。目前，勾陈一极适合指示天球北极点，因为勾陈一的
视亮度(2.0等)足以担当此重责大任，而且距离真正的北极点只有不到半度的偏差。
在另一方面，天龙座的右枢星(现代名称为天龙座α星)，西元前3,000年的北极星，3.
67等的光度就显得逊色多了(只有勾陈一的五分之一)，在现今都市的光污染下几乎已经
看不到了。
在天琴座内明亮的织女星过去也曾担任过北极星(在西元前12,000年，在西元14,000年
将再任)，但是却从未接近至北极点的5°以内。
当西元27,800年勾陈一再度成为北极星时，由于它的自行运动将会比现在离北极点稍远
一些，在西元前23,600年的接近，是他最接近北极点的时刻。
在现阶段，要找到天球南极点是比较困难的，因为那个区域是平淡无奇，列名为南极星
的南极座σ只是一颗在理想的条件下，肉眼勉强可见的5.5等暗星。但在第80到90世纪
时，天南极将通过伪十字。
这种形势从星图也能看出，南极的指向正向南十字座移动。在经历2,000年左右，南十
字座恰好可以指出南极点。由于南极点在向南十字座接近中，结果导致从北半球的亚热
带地区将不再能像古希腊时代那样清楚的看见这个星座。
参考：
http://lib.huse.cn/lzy/news_view.asp?newsid=7951 |
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b*s
发帖数: 82482 | 11 “另外，据说希腊人根据两口井内日影的区别，就得到大地是球的结论并算出了地球直径
。这在数学逻辑上是说不通的。多半是伪造的历史。”
希腊人是根据美学而相信地球是球形的，因为他们相信球是最完美的几何体。
如果有了这个前提，Eratosthenes 根据日影算地球周长就很简单了，基本几何问题。
用不着伪造历史。
【在 C*********e 的大作中提到】
: 黄帝到尧之间的几个，都没有什么特别出彩的。所以黄帝以后，一般就知道尧。
: 尧给出了测定冬至夏至春分秋分方法，让农耕技术上了一个台阶，农民可以更准确地知
: 道哪天应该播种。
: 而且据《周髀算经》记录，尧在全国观测节气的过程里，得到了东西方向各地日影长度
: 一致但日出时间不同的数据，也得到南北方向日出时间一致但日影不同的数据。注意：
: 这都是有数据的，比如何地到何地，日影差几寸之类的数据。进而得出大地为球的结论
: ，而且算出地球周长8万里，以及北回归线的周长（－－没记住这个数字，有兴趣的可
: 以去查）。而且这两个数据都和现在观测到的实际数据非常接近。
: 另外，据说希腊人根据两口井内日影的区别，就得到大地是球的结论并算出了地球直径
: 。这在数学逻辑上是说不通的。多半是伪造的历史。
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l****5
发帖数: 5865 | 12 因为司马迁不是生活在那个年代啊，而且那个时代，记录的东西本来就少啊，光靠听说
，不足为信 |
C*********e
发帖数: 178 | 13
直径
现在欧洲的各种所谓“古代希腊”文件，甚至包括几何原本，据称都是文艺复兴时期从
阿拉伯文翻译过来的，原古希腊文的文献，早以消失不见。
但是，有一个问题：穆斯林对异教徒的文化是施行灭绝政策的。公元640年穆斯林征服
埃及，焚烧了缴获的希腊文献。理由是：“这些书的内容，可兰经有的不必读，没有的
更不该读。” 那么，阿拉伯文的古希腊文献是否存在？而另一个问题就是，现在的阿
拉伯文“古希腊”文献，又都是从文艺复兴以后出现在欧洲的那些“古希腊”文献翻译
成阿拉伯文的。
所以，现在存在的所有的所谓“古希腊”文献，其实都是问题的。严格说，现在都是无
法证实真伪的。里面的很多结论是对的，但是，得到这些结论的是何人？于何时？在何
地？用何种方法？
而且，就算他认定了大地是球，只从两点的数据，是无法决定地球直径的：太阳离开地
球的距离是多少？没有日地距离，只从两地间距离和太阳光线的角度，是无法决定地球
直径的。简单说，就是你可以列出一个方程，却有两个未知量，而且方程的系数还是有
误差的。而相比之下，尧计算地球直径，用的数据是整个中国的数据。东南西北都超过
千里跨度。
说到这里，想起来周髀算经里还有太阳高度和月亮高度，具体数字记不住，不过印象里
是误差比较大。而那个地球周长和回归线周长，实在是太准了。
【在 b*s 的大作中提到】
: “另外，据说希腊人根据两口井内日影的区别，就得到大地是球的结论并算出了地球直径
: 。这在数学逻辑上是说不通的。多半是伪造的历史。”
: 希腊人是根据美学而相信地球是球形的，因为他们相信球是最完美的几何体。
: 如果有了这个前提，Eratosthenes 根据日影算地球周长就很简单了，基本几何问题。
: 用不着伪造历史。
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C*********e
发帖数: 178 | 14
所以尧的存在、生活时代、对天文历法等的贡献，都是千真万确的。
【在 m***n 的大作中提到】
: 上面的资料很好。
: 另外一个有趣处，尚书有据说是尧时代的天文记录，星星位置是随时间缓慢变化的。由
: 现代天文学数值计算后的结果，还真就是那个时代的记录。所以有以下悖论：要么承认
: 尚书确实有部分内容是唐尧时代的记录结果，要么就是战国时期伪造，但是伪造者具有
: 现代天文知识和现代电脑时代的计算能力。
: 以下拷贝：
: “我国古代经籍，间有载及星辰之位置者，苟其所记之星次为当时实在现状，则以岁差
: 之理，即能推定经书之年代。近顷梁任公先生谓《尚书·尧典》所记“仲春日中星鸟，
: 仲夏日永星火”等”
: 东晋天文学家虞喜，发现恒星的位置有偏移，进而发现岁差，并定出冬至点每50年后退
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b*s
发帖数: 82482 | 15 已知两点之间的距离，和夹角，求周长不要太容易好不好，还用得着太阳的参数？
http://www.eg.bucknell.edu/physics/astronomy/astr101/specials/e
初中几何问题
【在 C*********e 的大作中提到】
:
: 所以尧的存在、生活时代、对天文历法等的贡献，都是千真万确的。
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b*s
发帖数: 82482 | 16 你也太小看穆斯林了吧。穆斯林后来是没落了，但是在中世纪的时候学术不要太强好不好
中世纪穆斯林学术非常包容，绝不是现在的ISIS和塔利班的那种穆斯林。
【在 C*********e 的大作中提到】
:
: 所以尧的存在、生活时代、对天文历法等的贡献，都是千真万确的。
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b*s
发帖数: 82482 | 17 http://zh.wikipedia.org/wiki/%E4%BC%8A%E6%96%AF%E8%98%AD%E9%BB%
穆斯林透过7—8世纪前半叶的征服活动而建立了阿拉伯帝国，又称伊斯兰帝国，那是历
史上最庞大的帝国之一[5]。随着阿拔斯王朝崛起及于公元762年将首都由大马士革迁至
东方新建成的巴格达，伊斯兰黄金时代亦就此开展。后起之秀的巴格达与唐长安城和拜
占庭帝国的君士坦丁堡并称中世纪前期三大全球城市。
阿拔斯人受到古兰经的指令及诸如「学者的墨水比殉教者的血水更为神圣」的圣训影响
，强调了知识的价值，使这个时期的穆斯林世界成为了科学、哲学、医学及教育的知识
中心，阿拔斯人则成为了知识的泉源。他们在巴格达成立了「智慧之家」，穆斯林及非
穆斯林学者在这裡聚会，将世界上的知识翻译成阿拉伯文，是为翻译运动。许多在后来
失传的古代古典着作都被译为阿拉伯语，后来再被译为土耳其语、波斯语、希伯来语及
拉丁语。黄金时代的穆斯林世界是一个文化大熔炉，聚集、综合及提升了古代两河、罗
马、中国、印度、波斯、埃及、北非、希腊及拜占庭文明的知识。埃及的法蒂玛王朝和
安达卢斯的后倭马亚王朝都是当时主要的知识学术中心，开罗及科尔多瓦都是巴格达的
竞争对手[6]。
纸是这个时期的一个主要革新，那原本是中国人守口如瓶的秘密。一般认为穆斯林通过
怛罗斯战役的战俘获得了造纸术，伊斯兰城市撒马尔罕和巴格达随即建立起造纸厂。但
匈牙利学者Harmatta推断，在蔡伦发明纸张后的一个世纪，粟特就已经用纸通信了；到
了3世纪，纸张已传入伊拉克地区。[7]李约瑟指出早在650年造纸术就已经传入中亚的
撒马尔罕。[8]到了707年纸张已在阿拉伯半岛麦加被阿拉伯人使用。[9]总之，都比怛
罗斯战役早。
中国人利用桑树皮来造纸，适合使用毛笔的中国人，阿拉伯人加以改变，利用淀粉造纸
来配合喜用钢笔的穆斯林。接近公元900年，巴格达上百间的店铺都有僱用抄写员及装
订工，甚至开始建立公共图书馆，包括首家向外开放租借书籍服务的图书馆。造纸术又
从阿拉伯西传至非斯、安达卢斯，在13世纪传至欧洲[10]。
这些学术发展与地势相关，早在伊斯兰教出现之前，麦加已作为阿拉伯地区的贸易中心
。朝觐的传统使麦加成为交换意见和货物的中枢[11]，穆斯林商人掌控非洲与阿拉伯、
阿拉伯与亚洲之间的贸易路线，影响力非常巨大。以这种商业经济为基础，伊斯兰文明
得以发展扩张，与此相对，中国人和印度人的社会是由掌有农地的贵族所建立的。这些
商人将他们的货物及宗教引入中国、印度（印度次大陆现有超过4.5亿穆斯林[12]）、
东南亚（现有超过2.3亿穆斯林[13]）及西非的一些王国，并将外地的一些发明带回来
，他们会将财富投入在纺织品和种植场上。
除了商人，苏非主义传教士在传播伊斯兰教上亦扮演着重要的角色，他们将这些信仰带
到世界上多个不同的地区，包括波斯、古美索不达米亚、中亚及北非。神秘主义者则在
东非、安那托利亚（土耳其）、南亚、东亚及东南亚发挥影响力
不好
【在 b*s 的大作中提到】
: 你也太小看穆斯林了吧。穆斯林后来是没落了，但是在中世纪的时候学术不要太强好不好
: 中世纪穆斯林学术非常包容，绝不是现在的ISIS和塔利班的那种穆斯林。
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b*s
发帖数: 82482 | 18 周髀算经如果不明确表示地球是球形，那么计算方法就很成问题。
希腊人的算法简洁明了，除了地球是球形，正午太阳阴影夹角和两地之间的距离，不需
要其他任何参数，基本中学生都能理解和计算。
周髀算经远远没有这种简明性，计算地球周长的那个不要太牵强。
【在 b*s 的大作中提到】
: 已知两点之间的距离，和夹角，求周长不要太容易好不好，还用得着太阳的参数？
: http://www.eg.bucknell.edu/physics/astronomy/astr101/specials/e
: 初中几何问题
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n*******r
发帖数: 2010 | 19 胡说八道。 尧怎么知道东西向日出时间不同？ 北京日出时间是七点， 难道尧骑
马跑到新德里日出时间变成了九点？
【在 C*********e 的大作中提到】
: 黄帝到尧之间的几个，都没有什么特别出彩的。所以黄帝以后，一般就知道尧。
: 尧给出了测定冬至夏至春分秋分方法，让农耕技术上了一个台阶，农民可以更准确地知
: 道哪天应该播种。
: 而且据《周髀算经》记录，尧在全国观测节气的过程里，得到了东西方向各地日影长度
: 一致但日出时间不同的数据，也得到南北方向日出时间一致但日影不同的数据。注意：
: 这都是有数据的，比如何地到何地，日影差几寸之类的数据。进而得出大地为球的结论
: ，而且算出地球周长8万里，以及北回归线的周长（－－没记住这个数字，有兴趣的可
: 以去查）。而且这两个数据都和现在观测到的实际数据非常接近。
: 另外，据说希腊人根据两口井内日影的区别，就得到大地是球的结论并算出了地球直径
: 。这在数学逻辑上是说不通的。多半是伪造的历史。
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l****z
发帖数: 29846 | 20 嘿嘿, 我也想这么说的,被你说先了.
当初阿拉伯帝国强盛的时候, 很多著名的学者都在那里,所以学术上可以说包容百家的.
毕竟阿拉伯帝国也强盛了不少年, 完全不包容的帝国很难延续的.
不好
【在 b*s 的大作中提到】
: 你也太小看穆斯林了吧。穆斯林后来是没落了，但是在中世纪的时候学术不要太强好不好
: 中世纪穆斯林学术非常包容，绝不是现在的ISIS和塔利班的那种穆斯林。
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