r*******u
发帖数: 8732 | 1 【 以下文字转载自 Cantonese 讨论区 】
发信人: rainbowwu (miss wu), 信区: Cantonese
标 题: 冬至，又稱「冬節」、「賀冬」
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 20 20:09:35 2012, 美东)
壬辰 2012-12-21 11:11 2013-01-05 04:33
冬至，又稱「冬節」、「賀冬」，華夏二十四節氣之一、八大天象類節氣之一，與夏至
相對。冬至在太阳到达黃经270°时开始，時於每年公曆12月22日左右或農曆十一月十
五（滿月）前後共30天範圍內之1天。
物理解釋
[编辑]天文
此日太阳几乎直射南回归线，北半球白昼最短，北極圈呈永夜狀態，南極圈呈白夜狀態
，其后阳光直射位置向北移动，白昼渐长。由于太阳辐射到地面的能量仍比地面向空中
发散的少，所以在短时间内气温继续降低。
《月令七十二候集解》：「十一月中，终藏之气，至此而极也。」《通纬·孝经援神契
》：「大雪后十五日，斗指子，为冬至，十一月中（夏曆／農曆）。阴极而阳始至，日
南至，渐长至也。」可見冬至又代表著一年之始，又十二地支之首支「子」冠于冬... 阅读全帖 |
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r*******u
发帖数: 8732 | 2 【 以下文字转载自 Cantonese 讨论区 】
发信人: rainbowwu (miss wu), 信区: Cantonese
标 题: 冬至，又稱「冬節」、「賀冬」
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 20 20:09:35 2012, 美东)
壬辰 2012-12-21 11:11 2013-01-05 04:33
冬至，又稱「冬節」、「賀冬」，華夏二十四節氣之一、八大天象類節氣之一，與夏至
相對。冬至在太阳到达黃经270°时开始，時於每年公曆12月22日左右或農曆十一月十
五（滿月）前後共30天範圍內之1天。
物理解釋
[编辑]天文
此日太阳几乎直射南回归线，北半球白昼最短，北極圈呈永夜狀態，南極圈呈白夜狀態
，其后阳光直射位置向北移动，白昼渐长。由于太阳辐射到地面的能量仍比地面向空中
发散的少，所以在短时间内气温继续降低。
《月令七十二候集解》：「十一月中，终藏之气，至此而极也。」《通纬·孝经援神契
》：「大雪后十五日，斗指子，为冬至，十一月中（夏曆／農曆）。阴极而阳始至，日
南至，渐长至也。」可見冬至又代表著一年之始，又十二地支之首支「子」冠于冬... 阅读全帖 |
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r*******u
发帖数: 8732 | 3 壬辰 2012-12-21 11:11 2013-01-05 04:33
冬至，又稱「冬節」、「賀冬」，華夏二十四節氣之一、八大天象類節氣之一，與夏至
相對。冬至在太阳到达黃经270°时开始，時於每年公曆12月22日左右或農曆十一月十
五（滿月）前後共30天範圍內之1天。
物理解釋
[编辑]天文
此日太阳几乎直射南回归线，北半球白昼最短，北極圈呈永夜狀態，南極圈呈白夜狀態
，其后阳光直射位置向北移动，白昼渐长。由于太阳辐射到地面的能量仍比地面向空中
发散的少，所以在短时间内气温继续降低。
《月令七十二候集解》：「十一月中，终藏之气，至此而极也。」《通纬·孝经援神契
》：「大雪后十五日，斗指子，为冬至，十一月中（夏曆／農曆）。阴极而阳始至，日
南至，渐长至也。」可見冬至又代表著一年之始，又十二地支之首支「子」冠于冬至，
因此冬至所在之農曆十一月又稱為「建子之月」。[1]
[编辑]物候
中國古代把冬至分為三候：
蚯蚓結：六陰寒極之時，蚯蚓交相結而如繩也。
麋角解：鹿形小，山獸也，屬陽，角支向前，與黃牛一同；糜，形大，澤獸也，屬陰，
角支向後，與水牛一同。夏至一陰生，感陰氣而鹿角... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 4 作者：武际可
汤若望——一位传授西方天文学的传教士
在北京西直门外的二里沟，位于北京市委党校校园内，有一处西方传教士的墓葬群。其
中汤若望的墓葬处于显要的地位。
中国与西方在学术方面，进而在力学方面进行交流，当从意大利传教士利玛窦（Matteo
Ricci,1552-1610）于明朝万历10年（1582年）来华传教开始。
利玛窦来到中国后立即注意到中国天文学和历法的落后，他说：“他们把注意力全部集
中于我们的科学家称之为占星学的那种天文学方面；他们相信我们地球上所发生的一切
事情都取决于星象。” 1605年，利玛窦向罗马教廷写信报告：“如果能有一位天文学
家来到中国，我们可以先把天文书籍译成中文，然后就可以进行历法改革这件大事。作
了这件事，我们的名誉可以日益增大，我们可以更容易地进入内地传教，我们可以安稳
地住在中国，我们可以享受更大的自由。”而后继者庞迪我在致罗马主教的信中，和利
马窦一样，是这样来评价当时中国的科学水平的，他说：中国人“他们不知道也不学习
任何科学、数学和哲学，除修辞学以外，他们没有任何真正的科学知识。他们学问的内
容和他们作为‘学者’的身份根本不相符合。”
他们... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 5 西方力学传入中国的曲折过程
一、徐光启的科学活动
徐光启，江苏上海徐家汇人，20岁考中秀才而后开始教书，在他31岁时有人聘他南下到
广东的韶关教书，得以接触传教士并初步了解一些西方学术。1600年（万历28年）徐光
启因事到南京，并会见了久仰大名的利玛窦神父，同时受洗礼入教。1604年（万历32年
）徐光启43岁考中进士，之后便留京做官。恰好此时利玛窦已到北京，并在宣武门外盖
了教堂，在那里传教。徐光启从此在与利玛窦交往中不断学习西方的力学天文学和数学。
由利玛窦口授，徐光启笔录，于1607年春译完了《几何原本》前六章，并于次年刊行。
由熊三拔口授，徐光启笔录，编写成《泰西水法》一书，并于1612年刊行。书中介绍
了西方的水利工程与有关的器具，还有一些简单的流体力学知识。如介绍了阿基米德的
螺旋提水机。 主持编写大型农业百科全书《农政全书》，全书共60卷，参考援引的书
籍达250多种，是从古到今最全面的农学专著。其中在水利部分包括了《泰西水法》。
，主持修改历法，并编写《崇祯历书》。大胆起用西方传教士参加这项工作，如利玛窦
、庞迪我、邓玉函、龙华民、汤若望、罗雅谷等。《崇祯历书》是一部... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 6 一、徐光启的科学活动
徐光启，江苏上海徐家汇人，20岁考中秀才而后开始教书，在他31岁时有人聘他南下到
广东的韶关教书，得以接触传教士并初步了解一些西方学术。1600年（万历28年）徐光
启因事到南京，并会见了久仰大名的利玛窦神父，同时受洗礼入教。1604年（万历32年
）徐光启43岁考中进士，之后便留京做官。恰好此时利玛窦已到北京，并在宣武门外盖
了教堂，在那里传教。徐光启从此在与利玛窦交往中不断学习西方的力学天文学和数学。
由利玛窦口授，徐光启笔录，于1607年春译完了《几何原本》前六章，并于次年刊行。
由熊三拔口授，徐光启笔录，编写成《泰西水法》一书，并于1612年刊行。书中介绍
了西方的水利工程与有关的器具，还有一些简单的流体力学知识。如介绍了阿基米德的
螺旋提水机。 主持编写大型农业百科全书《农政全书》，全书共60卷，参考援引的书
籍达250多种，是从古到今最全面的农学专著。其中在水利部分包括了《泰西水法》。
，主持修改历法，并编写《崇祯历书》。大胆起用西方传教士参加这项工作，如利玛窦
、庞迪我、邓玉函、龙华民、汤若望、罗雅谷等。《崇祯历书》是一部长达137卷的历
法丛书，其... 阅读全帖 |
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C*********e
发帖数: 178 | 7 黄帝到尧之间的几个，都没有什么特别出彩的。所以黄帝以后，一般就知道尧。
尧给出了测定冬至夏至春分秋分方法，让农耕技术上了一个台阶，农民可以更准确地知
道哪天应该播种。
而且据《周髀算经》记录，尧在全国观测节气的过程里，得到了东西方向各地日影长度
一致但日出时间不同的数据，也得到南北方向日出时间一致但日影不同的数据。注意：
这都是有数据的，比如何地到何地，日影差几寸之类的数据。进而得出大地为球的结论
，而且算出地球周长8万里，以及北回归线的周长（－－没记住这个数字，有兴趣的可
以去查）。而且这两个数据都和现在观测到的实际数据非常接近。
另外，据说希腊人根据两口井内日影的区别，就得到大地是球的结论并算出了地球直径
。这在数学逻辑上是说不通的。多半是伪造的历史。 |
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u*****a
发帖数: 9489 | 8 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: ChicagoLake (五湖客), 信区: History
标 题: Re: 黄帝到尧这段历史为什么是空白？
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 25 19:17:55 2015, 美东)
黄帝到尧之间的几个，都没有什么特别出彩的。所以黄帝以后，一般就知道尧。
尧给出了测定冬至夏至春分秋分方法，让农耕技术上了一个台阶，农民可以更准确地知
道哪天应该播种。
而且据《周髀算经》记录，尧在全国观测节气的过程里，得到了东西方向各地日影长度
一致但日出时间不同的数据，也得到南北方向日出时间一致但日影不同的数据。注意：
这都是有数据的，比如何地到何地，日影差几寸之类的数据。进而得出大地为球的结论
，而且算出地球周长8万里，以及北回归线的周长（－－没记住这个数字，有兴趣的可
以去查）。而且这两个数据都和现在观测到的实际数据非常接近。
另外，据说希腊人根据两口井内日影的区别，就得到大地是球的结论并算出了地球直径
。这在数学逻辑上是说不通的。多半是伪造的历史。 |
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发帖数: 1 | 9 壮哉 我大元 海纳百川
回族科学家扎马刺丁（札马鲁丁）发明了世界上最早的地球仪“苦来亦阿儿子”。
西方现存最古的地球仪，是马廷·海贝姆于1492年所制，现存德国纽伦堡国家博物馆。
而早在至元四年（1267年）回回人扎马鲁丁就已经发明了地球仪，比马廷·海贝姆早二
百多年。
扎马刺丁原供职于波斯马拉加天文台，约于公元1260年忽必烈即位前来到中国。到了至
元四年（1267年）他造回回天文仪器七件，同年又撰进《万年历》；至元八年（1271年
）设立回回司天台，以扎马刺丁为提点（即台长）；过了两年，到了至元十年。（1273
年）又兼任秘书监事，并授嘉议大夫；至元二十四年（1287年）以集贤大学士中泰大夫
行秘书监事。
至元四年（1267年）扎马刺丁造的七种回回天文仪器，是当时我国观象台的新式设备，
是以前中国天文学界所没有。这些仪器，对中国天文学界的观测，有很大的帮助。此外
，扎马刺丁在编撰回回历，介绍回回天文数学书籍，绘制元代地图，编写《大元一统志
》几方面，也做出了巨大的贡献。
《元史·天文志》和《 秘书监志》对扎马刺丁制作的这七件仪器的名称、结构、形状
、用途有详细记载。记载的这些仪器的... 阅读全帖 |
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c*****1
发帖数: 3240 | 10 ☆─────────────────────────────────────☆
Diaowai (Waiting for suckers rally) 于 (Thu Aug 23 03:34:06 2012, 美东) 提到:
第一幅地图是阿拉伯人al-Tusi在公元1331年绘制的世界地图（中文版根据原稿所绘）
。此图就像有人在阿拉伯半岛上的太空俯视地球，欧亚非大陆的形状和相对位置基本准
确。经过非洲好望角可以在亚欧之间航海也是一目了然。
图2为公元1402年朝鲜人所绘制，图上文字指出此图是根据两幅中国的地图所绘制。这
幅图后被日本人抢去，现在藏于日本。此图上欧亚非之间可以通过航海到达也是一目了
然。
从这两幅图可以看出，早在欧洲人宣称发现好望角航线之前，已经有人绕过好望角航行
来往于欧亚之间。欧洲人靠着近代的话语优势，不断进行谎言重复一千遍的活动，才把
世人洗脑，流毒至今，现在还有中国人干着被骗子骗了还替骗子数钱的傻货行为。
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irishgyy (Go Irish) 于 (Thu Aug ... 阅读全帖 |
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n****t
发帖数: 729 | 11 和测定一个月长度的原理差不多，还是求平均数。立一根杆子，记录每天日影最短的数
值。比如一年中每天日影最短的数值在一尺和二尺之间，而日影在到达一尺后，在接下
来的3652天中，又到达一尺10次，就可以定一个回归年是365.2天。 |
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L******N
发帖数: 1858 | 12 20 : 1 那时，希西家病得要死。亚摩斯的儿子先知以赛亚去见他，对他说：耶和华如
此说：你当留遗命与你的家，因为你必死，不能活了。
20 : 2 希西家就转脸朝墙，祷告耶和华说：
20 : 3 耶和华啊，求你纪念我在你面前怎样存完全的心，按诚实行事，又做你眼中所
看为善的。希西家就痛哭了。
20 : 4 以赛亚出来，还没有到中院(院或作城)，耶和华的话就临到他，说：
20 : 5 你回去告诉我民的君希西家说：耶和华―你祖大卫的神如此说：我听见了你的
祷告，看见了你的眼泪，我必医治你；到第三日，你必上到耶和华的殿。
20 : 6 我必加增你十五年的寿数，并且我要救你和这城脱离亚述王的手。我为自己和
我仆人大卫的缘故，必保护这城。
20 : 7 以赛亚说：当取一块无花果饼来。人就取了来，贴在疮上，王便痊愈了。
20 : 8 希西家问以赛亚说：耶和华必医治我，到第三日，我能上耶和华的殿，有甚么
兆头呢？
20 : 9 以赛亚说：耶和华必成就他所说的。这是他给你的兆头：你要日影向前进十度
呢？是要往后退十度呢？
20 : 10 希西家回答说：日影向前进十度容易，我要日影往后退十度。
20 |
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l*****d
发帖数: 7963 | 13 名侦探柯南分集剧情第439集 然后谁都无须存在了 上班途中被人袭击的公司职员笹
本安太郎联系了朋友神尾俊之。2人一同前往小五郎的事务所说明被人袭击、犯人是大
学时代的推理研究会的成员日影呈一的事。 半个月前，日影寄来了写着要杀害神尾
昔日的同伴的杀人预告小说。小说中写着被害的会是研究会的笹本、神尾与根津猛。没
想到，前天便如小说上所写的那样：根津被杀了…。 |
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m**d
发帖数: 21441 | 14 ☆─────────────────────────────────────☆
ladyred (落红万点，好运名：小旺红) 于 (Mon May 16 17:59:41 2011, 美东) 提到:
每楼对应一集～～
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ladyred (落红万点，好运名：小旺红) 于 (Mon May 16 18:00:30 2011, 美东) 提到:
名侦探柯南剧情第1集 云霄飞车杀人事件 酒会现场发生山崎总经理被害事件。解决
这个事件的是以福尔摩斯式的推理能力而声名大噪的高中生侦探——工藤新一。某天，
新一和自己青梅竹马的同班同学毛利兰相约到游乐场游玩时，意外的在云霄飞车上遇到
了杀人事件，在新一的推理下，很快协助警方破了这个案子。不过，这时有两个黑衣人
的身影进入了新一的视线……
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ladyred (落红万点，好运名：小旺红) 于 (Mon May 16 18:01:03 2011, 美东) 提到:
名侦探柯南... 阅读全帖 |
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t***h
发帖数: 5601 | 15 《历史学习》2005年第3期 邓继群 广东省东莞市光明中学
人教版高中教材《中国古代史》第八节《隋唐文化的繁荣》中说：“一行还是世界
上用科学方法实测地球子午线长度的创始人。”有学生问：既然僧一行能够用科学方法
测量子午线，难道他不知道地圆学说吗？要弄清这个问题，必须从以下几个方面入手。
一、僧一行是如何测量子午线长度的
唐朝开元年间，僧一行为编撰大衍历进行了大规模的天文实测，南方到达交州，北
方抵达铁勒，其间共有12个测量点。开元十二年（公元724年），由僧一行领导的，由
南宫说等人主持的在河南的测量最为重要。他们在河南的白马、浚仪、扶沟、上蔡等地
测量了夏至正午日影长和北极高，又用绳子丈量了它们之间的距离，经归算，从白马到
上蔡有526.9里，日影长相差2.1寸。一行还通过与其他地方的测量相比较，得出地上南
北相差351.27里，北极高度相差1度。根据我国古制1里等于300步，1步等于5尺，1唐尺
等于24.525厘米，1周天等于365.25度，可换算出北极高度变化1度，南北间距离为 129
.22公里。以今日测量的1度相应距离为111.2公里看，唐代的测量误差偏大；但最早测
... 阅读全帖 |
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c*****1
发帖数: 3240 | 16 ☆─────────────────────────────────────☆
truth (民主·枫林·桃园·红卫) 于 (Sat Sep 1 02:30:27 2012, 美东) 提到:
《历史学习》2005年第3期 邓继群 广东省东莞市光明中学
人教版高中教材《中国古代史》第八节《隋唐文化的繁荣》中说：“一行还是世界
上用科学方法实测地球子午线长度的创始人。”有学生问：既然僧一行能够用科学方法
测量子午线，难道他不知道地圆学说吗？要弄清这个问题，必须从以下几个方面入手。
一、僧一行是如何测量子午线长度的
唐朝开元年间，僧一行为编撰大衍历进行了大规模的天文实测，南方到达交州，北
方抵达铁勒，其间共有12个测量点。开元十二年（公元724年），由僧一行领导的，由
南宫说等人主持的在河南的测量最为重要。他们在河南的白马、浚仪、扶沟、上蔡等地
测量了夏至正午日影长和北极高，又用绳子丈量了它们之间的距离，经归算，从白马到
上蔡有526.9里，日影长相差2.1寸。一行还通过与其他地方的测量相比较，得出地上南
北相差351.27里，北极高度相差1度。根据我国古制1里等于300步，... 阅读全帖 |
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b*s
发帖数: 82482 | 17 “另外，据说希腊人根据两口井内日影的区别，就得到大地是球的结论并算出了地球直径
。这在数学逻辑上是说不通的。多半是伪造的历史。”
希腊人是根据美学而相信地球是球形的，因为他们相信球是最完美的几何体。
如果有了这个前提，Eratosthenes 根据日影算地球周长就很简单了，基本几何问题。
用不着伪造历史。 |
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z**z
发帖数: 98 | 18 七夕节在当下也被称作中国人的“情人节”，其实在历史上，七夕是“乞巧节”。
七夕佳节的起源比较早。
东汉崔寔的《四民月令》记载：“祈请于河鼓织女。言此二星神当会”。西晋傅玄《拟天问》云：“七月七曰牵牛织女会天河。”对此南北朝时期的《荆楚岁时记》记载：“七月七曰，为牵牛织女聚会之夜”。由此可见，牵牛、织女天河会的传说起源很早。
那么对于历代的中国人都是怎样过七夕的呢？
《西京杂记》记载：“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人具习之。”西汉时期，在七夕节这一天，宫廷之中的彩女在高楼穿七孔针乞巧。
东汉崔寔的《四民月令》记载：“七月七日，曝经书，设酒脯时果、散香粉于筵上，祈请于河鼓织女，言此二星神当会。守夜者咸怀私愿，或云：见天汉中有奕奕正白气，如地河之波，辉辉有光曜五色，以此为徵应，见者便拜乞愿，三年乃得”。从这个记录之中我们可以看出，东汉时期的风俗是在这一天晾晒经书，还会在席子上面设下酒肉来祭拜牵牛、织女两个星宿，有人晚上还会整夜不睡来守夜，他们认为如果看到天上有白气，如同地上河里的波浪，并且散发出五彩的光芒，那么就立即跪拜、许愿，在三年之内，愿望就会实现。
西晋时期，在这一天除了乞巧之... 阅读全帖 |
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e****i
发帖数: 2152 | 19
关于子午线长度的知识，古代希腊天文、地理学家埃拉托色尼(公元前273—前192年)
在测算地球周长时，曾估算过子午线的弧长(1度约为110.25公里)，但这不是实测的结
果。世界上第一次进行子午线长度实测的，是我国唐代一行和尚在开元十二年(公元724
年)进行的大地测量。
一行(公元683—727年)本名张遂，唐魏州昌乐(今河南南乐)人。他自幼刻苦好学，
博览天文、历象、阴阳五行等书，对天文历象很有研究，青年时代就以学识渊博而闻名
首都长安。在武则天当政时，为了躲避权贵武三思(武则天的侄子)的拉拢，离开京城逃
往嵩山，削发为僧，取名一行，史称僧一行，不久即成为佛教密宗的领袖。到唐玄宗即
位以后，于开元初强招他来京城长安，担任天文方面的工作，主持编制新历法、制造天
文仪器和从事大地测量。
据《新唐书·天文志》、《唐会要》等史书记载，唐玄宗开元十二年(公元724年)
为编定历法提供天象资料，由僧一行主持，南宫说等人参加，进行了涉及全国各地的10
多处基点的大地测量工作。
这四个测点是：渭州白马(今河南滑县)、汴州浚仪太岳台(今河南开封市西北)、许
州扶沟(今河南扶沟)、豫州上蔡武津馆(今... 阅读全帖 |
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T*******x
发帖数: 8565 | 20 转另一个女娲补天的版本：
女娲生活在距今8800年左右，她生活之时，中国人用的是太阳历，那时的太阳历，将一
年分为十个月，每个月分为36天，一年合计360天。
你只要稍微细心一点就会发现，这个历法是有问题的，每年比实际少了五天。
太阳历，本来是伏羲用来测四时变化的，当时他将石柱立于地上，观察日影，有一日表
影最长，将此日定为冬至，日影最短，则定为夏至。冬至与夏至日确定后，夏至到冬至
中分，则为秋风，冬至到夏至的中分，则为春分。此为四节，为北南东西四方，再加中
间，为五，
最早的太阳历是五时，一个时长为72天，因这一计算周期太长，他们就采取一个办法，
按阴阳的原则就对应一下，一年就变成了10个天干（月），这是最古老的太阳历一年是
10天干（月）。
因是观察太阳而来，所以叫太阳历，十天干便出自于太阳历。
但这个历法是有问题的，用的时间越长，误差便越大，在他们认为是冬天的时候，天已
经变得暖和了，在他们认为还没到汛期，放心地到渭河边上打猎的时候，洪水的到来淹
死了很多人。
更多的人觉得肯定问题出在了天地失序的问题上，女娲决定重修四时（春、夏、秋、冬
）、重定四极（东南西北），他们发现了更巧妙... 阅读全帖 |
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t*******e
发帖数: 180 | 21 我们争取权益是为了我们华人的同胞, 和任何一个政府无关. 我们有自己各自的家庭和
事业, 请注意言多必失, 这个事情关注的人越来越多, 现在不但美国政府
在看着,TG也在看着, 我们在夹缝中间处境可悲, 这个事情大家站出来已经难能可贵,
请诸位将自己在气头上说的一些过火的话删除一下, 包括签名档的一些东西, 不要让居
心叵测的人利用这些东西做文章.美国政府最多被弄个政治不正确, 没有什么大事. TG
的法律我不懂, 所以不能做任何评论和猜测.
"年青时读向子期《思旧赋》，很怪他为什么只有寥寥的几行，刚开头却又煞了尾。" -
鲁迅：为了忘却的纪念！
余与嵇康、吕安居止接近，其人并有不羁之才。然嵇志远而疏，吕心旷而放，其后各以
事见法。嵇博综技艺，于丝竹特妙。临当就命，顾视日影，索琴而弹之。余逝将西迈，
经其旧庐。于时日薄虞渊，寒冰凄然。邻人有吹笛者，发音寥亮。追思曩昔游宴之好，
感音而叹，故作赋云：
将命适于远京兮，遂旋反而北徂。
济黄河以泛舟兮，经山阳之旧居。
瞻旷野之萧条兮，息余驾乎城隅。
践二子之遗迹兮，历穷巷之空庐。
叹黍离之愍周兮，悲麦秀于殷墟。
惟古昔以怀今兮，心徘徊以踌躇... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 23 可能啊。
在蒙古人把俘虏的回回天文学家带到北京来之前，郭守敬就没见过地球仪。
札马剌丁[编辑]
维基百科，自由的百科全书
札马剌丁，又译扎马剌丁、札马鲁丁、扎马鲁丁（阿拉伯语/波斯语：جم&
#1575;ل الدين），中国元朝初年的回回天文
学、历法学家，出身于阿拉伯帝国治下的波斯。元世祖忽必烈至元年间，札马剌丁在大
都朝廷任职。在此期间，他制造天文仪器，编纂历法、地志，是将伊斯兰天文历法成就
全面介绍给中国的第一人，为东西方文化交流做出了重要的贡献。
目录 [隐藏]
1 经历
2 创制的仪器
3 传入的书籍
4 元大一统志
5 评价
6 参考文献
经历[编辑]
忽必烈登基前，扎马鲁丁等以星学者的身份进入朝廷，未有官署。至元四年（1267年）
进万年历，忽必烈下令颁行全国，在大都设观象台，并创制7种天文仪器，用来观测天
象和昼夜时刻，确定季节。至元八年（1271年）元朝在上都（今内蒙古正蓝旗五一牧场
境）建立了回回司天台，扎马鲁丁为提点（台长），用他... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 24 明清之际的中西文化之争
——康熙历狱阴影
文 | 安立志
中国历史上，有过两次大规模“西化”的经历，一次是东汉末年的佛教东进，一次是“
五四”后传来马列。值得注意的是，这两次“西化”，并非对方的强加与侵入，都是国
人自主选择与引进的结果。
夹在这两次大规模“西化”之间，明清之际,西方的耶稣与科技进入中国未及成为气候
，却已遭顽强阻击。佛教东进虽也遭遇“三武一宗”（北魏太武帝、北周武帝、唐武宗
、后周世宗）的“灭佛”，天下名山仍然“僧占多”，耶稣与科技就没有如此幸运了。
康熙五年（1666年），新安卫官生、杨光先上书，斥汤若望西洋新历法十谬，尤其是选
择顺治帝皇太子荣亲王的葬期误用洪范五行，山向年月俱犯忌杀，事犯重大（顺治十五
年荣亲王病死，两年后，其生母董鄂妃病逝，又136天后，顺治帝驾崩）。清初守旧势
力乘顺治驾崩、康熙年幼的空隙，不满外邦人参议朝政，于是支持杨光先，力挫以汤若
望为首的天主教与历法学。汤若望以及杜如预、杨宏量、李祖白等钦天监官员（天文学
家）被判处斩，后因天空出现彗星，京城发生地震，于是改判汤若望、杜如预、杨宏量
免死，但李祖白等五人依然惨遭杀害。后来康熙帝亲政后... 阅读全帖 |
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F**********0
发帖数: 442 | 25 节气
冬季包括立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒六个节气，是一年中气候最寒冷的
季节。
立冬
立冬时值公历的11月7日前后。立冬单从字面上可解疆为：“立，建始也，冬，终
也，万物收藏也。”民间习惯把这一天当作冬季的开始。冬,作为终了之意，指一年的
田间操作结束，作物收割后要收藏起来的意思。谚语说“立冬晴，一冬凌(严寒意)”，
“立冬阴，一冬温(暖冬)”，古人在立冬看气象,卜一冬的冷暖。立冬之时怕逢壬，来
岁高田枉费心，此日更逢壬子日，灾殃预报黎民。立冬无雨一冬晴，立冬有雨一冬雨，
立冬若遇西北风,定主来年五谷丰。
小雪
小雪时值公历的11月22日前后。此时因气温急剧下降而开始降雪，但还不到大雪纷
飞的时节，所以叫小雪。小雪前后，黄河流域开始降雪(南方降雪还要晚两个节气)；而
北方，已进入封冻季节。“荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝”，这时已呈初冬景象。
农谚曰： “小雪不见雪，便把来年长工歇。”意思是，到了小雪节气，还未下雪，在
中国北方则冬麦无法过冬，而明年将缺水并有虫害，农事不佳，可以不请长工。由此可
见冬天的降雪量直接影响农作物的收成。
大雪
大雪时值公历的12月7日前后。“大雪”... 阅读全帖 |
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h******y
发帖数: 2025 | 26 回族科学家札马鲁丁
札马鲁丁，又译作扎马鲁丁、扎马剌丁、札马剌丁。生卒年不详。元代著名天文历法
学家，以制造天文仪器及编纂历法和地志闻名于世。
札马鲁丁原是西域人波斯马拉加天文学家，宋末元初来到中国。忽必烈继位后，札马
鲁丁任职于司天台，主持制定《万年历》。至元四年（1267），他依据伊斯兰教历法撰著
《万年历》，由忽必烈颁行天下，在元代一直为人民所采用。同年，他在元大都（今北京
）设观象台，并创制出7种天文观测仪器：①咱秃哈喇吉（波斯名，汉译为浑天仪、多环
仪），是用来观测太阳运行轨道的仪器；②咱秃朔八台，汉译为方位仪，是观测星球方位
的仪器；③鲁哈麻亦凹只，汉译斜纬仪，是用来观测日影，定春分、秋分的仪器；④鲁哈
麻亦木思塔余，汉译平纬仪，观测日影，定夏至、冬至的仪器；⑤苦来亦撒马，汉译天球
仪，或译为浑天图，即天文图像模型；⑥苦来亦阿儿子，汉译地球仪；⑦兀剌都儿剌不定
，汉译观察仪，今译为星盘，观察昼夜时刻的仪器。这些仪器设计巧妙新奇，准确精密，
反映了回回天文学的研究达到了很高水平，尤其是他制造的地球仪，是我国第一架地球仪
，在地学上体现了一个环球思想，也促进了中外天文学方面的交 |
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D***a
发帖数: 939 | 27 http://baike.baidu.com/view/23765.htm?fr=ala0_1_1
节气指二十四时节和气候，是中国古代订立的一种用来指导农事的补充历法。由于中国
农历是一种“阴阳合历”，即根据太阳也根据月亮的运行制定的，因此不能完全反映太
阳运行周期，但中国又是一个农业社会，农业需要严格了解太阳运行情况，农事完全根
据太阳进行，所以在历法中又加入了单独反映太阳运行周期的“二十四节气”，用作确
定闰月的标准。中国正统二十四节气以河南为本。
中国古代利用土圭实测日晷，将每年日影最长定为“日至”（又称日长至、长至、冬至
），日影最短为“日短至”（又称短至、夏至）。在春秋两季各有一天的昼夜时间长短
相等，便定为“春分”和“秋分”。在商朝时只有四个节气，到了周朝时发展到了八个
，到秦汉年间，二十四节气已完全确立。公元前104年，由邓平等制定的《太初历》，
正式把二十四节气订于历法，明确了二十四节气的天文位置。 |
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B*****y
发帖数: 487 | 28 二十四节气
春季：立春 雨水 惊蛰 春分 清明 谷雨
夏季：立夏 小满 芒种 夏至 小暑 大暑
秋季：立秋 处暑 白露 秋分 寒露 霜降
冬季：立冬 小雪 大雪 冬至 小寒 大寒
节气指二十四时节和气候，是中国古代訂立的一种用来指导农事的补充历法。由于東亞
傳統农历是一种“阴阳合曆”，即根据太阳也根据月亮的运行制定的，因此不能完全反
映太阳运行周期，但中国又是一个农业社会，农业需要严格了解太阳运行情况，农事完
全根据太阳进行，所以在历法中又加入了单独反映太阳运行周期的“二十四节气”，用
作确定闰月的标准。
目录 [隐藏]
1 起源
2 二十四节气
2.1 春季
2.2 夏季
2.3 秋季
2.4 冬季
3 二十四节气和文化
3.1 中国民谚
3.1.1 二十四节气歌
3.1.2 二十四節令歌
3.1.3 十二月節氣歌[1]
3.1.4 各地其它諺語
4 国外影响
5 農耕八節
6 七十二候
7 参见
8 註釋
9 外部链接
[编辑]起源
中國古代利用土圭實測日晷，將每年日影最長定為“日至”（又稱日長至、即太極圖中
四象的「太陰」、長至、冬至），日影最短為“日短至”（又稱短至、夏至）。... 阅读全帖 |
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n****4
发帖数: 12553 | 29 转载
1、《新唐书》载李渊“体有三乳”，玄武门之变后李世民见到李渊，“世民跪而吮上
乳，号恸久之”。你猜他吸的是哪一个？
2、唐代禁止吃鲤鱼，捕到必须立刻放了，卖者要杖六十。虽然朝廷三令五申，但是美
味当前，即便法令严苛，也堵不住吃货们的嘴。上头不让，但下面大家还照样吃。
国朝律，取得鲤鱼即宜放，仍不得吃，号赤鯶公。卖者杖六十，言“鲤”为“李”也。
3、唐代文献中有不少关于食蛙的记载，比如《云仙杂记》载“桂林风俗，日日食蛙”
。《南楚新闻》载“百越人好食虾蟆”。著名的《韦巨源食单》里有一道菜叫“雪婴儿
”，也叫“治蛙豆荚贴”，主料就是青蛙。
4、唐人吃鱼比较常见的吃法是“脍”，大概就是今天的生鱼片，唐人对于鱼脍的处理
很是讲究。杜甫的诗“无声细下飞碎雪，有骨已剁觜春葱”，说的就是做鱼脍的场景。
《膳夫经手录》里记载：“鲙莫先于鲫鱼，鳊、鲂、鲷、鲈次之。”可见鲫鱼是做鱼脍
最好的材料。唐人为了做鱼脍还研发了专门的刀具，段成式的《酉阳杂俎》里记载唐玄
宗还曾赐给安禄山鲫鱼和专做鱼脍的刀具，“鲫鱼并鲙手刀子。”
5、唐朝时候还有专门讲授做鱼脍的《砍鲙书》，书里详细讲解了砧板的选择和使用、
原... 阅读全帖 |
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x*****u
发帖数: 3419 | 30 唐德宗 时翰林院厅前有花砖道，学士入值以日影及五砖时为准， 李程 每于日影过八
砖始至，人号为“八砖学士”。见 唐 李肇 《翰林志》。 |
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R*****g
发帖数: 682 | 31 许多人一直认为农历七月初七的七夕节是情人节，其实并非如此。古代七夕并不是
人们所说的那种情人幽会或定情的情人节，其深厚的文化底蕴更是西方那种所谓的一支
玫瑰情人节难以比拟的。在我国古代，农历七月初七这一天是人们俗称的七夕节，也有
人称之为“乞巧节”。这是中国传统节日中最具浪漫色彩的一个节日，也是过去姑娘们
最为重视的日子。每年在这一天晚上，女子们穿针乞巧，祈祷福禄寿活动，同时礼拜七
姐，祈求赐给美满姻缘。
其实，“七夕”最早来源于人们对自然的崇拜。据历史文献记载，在古代中国，随
着人们对天文的认识和纺织技术的产生，有关牵牛星织女星的记载就有了。人们对星星
的崇拜远不止是牵牛星和织女星，他们认为东西南北各有七颗代表方位的星星，合称二
十八宿，其中以北斗七星最亮，可供夜间辨别方向。北斗七星的第一颗星叫魁星，又称
魁首。后来，有了科举制度，中状元叫“大魁天下士”，读书人把七夕叫“魁星节”，
又称“晒书节”，保持了最早七夕来源于星宿崇拜的痕迹。
“七夕”也来源古代人们对时间的崇拜。“七”与“期”同音，月和日均是“七”
，给人以时间感。古代中国人把日、月与水、火、木、金、土五大行星合在一起叫“七... 阅读全帖 |
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x***e
发帖数: 2449 | 32 1 那时希西家病得要死，亚摩斯的儿子先知以赛亚去见他，对他说，耶和华如此说，你
当留遗命与你的家，因为你必死不能活了。
2 希西家就转脸朝墙，祷告耶和华说，
3 耶和华阿，求你记念我在你面前怎样存完全的心，按诚实行事，又作你眼中所看为善
的。希西家就痛哭了。
-以赛亚奉谕慰藉之
4 耶和华的话临到以赛亚说，
5 你去告诉希西家说，耶和华你祖大卫的神如此说，我听见了你的祷告，看见了你的眼
泪，我必加增你十五年的寿数。
6 并且我要救你和这城脱离亚述王的手，也要保护这城。
7 我耶和华必成就我所说的，我先给你一个兆头。
8 就是叫亚哈斯的日晷，向前进的日影往后退十度。于是前进的日影，果然在日晷上往
后退了十度。
-希西家感恩之歌
9 犹大王希西家患病，已经痊愈，就作诗说，
10 我说，正在我中年（或作晌午）之日，必进入阴间的门。我余剩的年岁不得享受。
11 我说，我必不得见耶和华，就是在活人之地不见耶和华。我与世上的居民不再见面
。
12 我的住处被迁去离开我，好像牧人的帐棚一样。我将性命卷起，像织布的卷布一样
。耶和华必将我从机头剪断，从早到晚，他要使我完结。
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l*****a
发帖数: 38403 | 33 挪亞咒詛自己的孫作奴隸！挪亞算是什麼義人？
挪亞醒了酒，知道小兒子向他所做的事，就說：迦南當受咒詛，必給他弟兄作奴僕的奴
僕。(創 9:24-25)
耶和華害人身體殘疾
耶和華對他說：誰造人的口呢？誰使人口啞、耳聾、目明、眼瞎呢？豈不是我─耶和華
嗎？(出 4:11)
耶和華多次使法老的心剛硬，不容以色列人離開埃及
耶和華對摩西說：你回到埃及的時候，要留意將我指示你的一切奇事行在法老面前。但
我要使他的心剛硬，他必不容百姓去。(出 4:21)
耶和華剛委摩西重任，就想殺摩西
摩西在路上住宿的地方，耶和華遇見他，想要殺他。(出 4:24)
耶和華認為人命可以賤賣
人若用棍子打奴僕或婢女，立時死在他的手下，他必要受刑。若過一兩天才死，就可以
不受刑，因為是用錢買的。(出 21:20-21)
耶和華宣揚殘疾歧視
你告訴亞倫說：你世世代代的後裔，凡有殘疾的，都不可近前來獻他神的食物。……；
因為他有殘疾，免得褻瀆我的聖所。我是叫他成聖的耶和華。(利 21:17-23)
耶和華要父母吃兒女的肉
並且你們要吃兒子的肉，也要吃女兒的肉。(利 26:29)
耶和華要女人來幹什麼？
除了兵丁所奪的財物以... 阅读全帖 |
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m****r
发帖数: 1904 | 34 It was based on honestly digging in the truth, and reading the whole Bible
to get the whole picture of the Bible.
See how much work our brothers did to do research on "Day" as below
日(zz)
（Day）
耶和华上帝把地球建造成人类家园的过程中，在第一个创造“日”定下这个基本的时间
单位。当时，漫射光显然穿透了像襁褓的云层，使弥漫着水气的地球随着本身的自转，
第一次有了昼夜之分。“上帝把光暗分开了。上帝称光为‘昼’，称暗为‘夜’。”（
创1:4，5）这里说的“昼”指白天，跟夜间相对。在圣经里，“日”除了指白昼之外，
也指其他或长或短的时间单位。译作“日”的希伯来语yohm（永）和希腊语he·me′ra
（海梅拉）既可照字面意思去理解，也可蕴含比喻或象征的意思。
太阳日是时间的基本单位，指地球在地轴上自转一周的时间，就是从正午的太阳（已升
到最高点）离开子午面起，到太阳再次回到这个子午面为止。目前，太阳日普遍... 阅读全帖 |
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T**E
发帖数: 1892 | 35 挪亚咒诅自己的孙作奴隶！挪亚算是什么义人？
挪亚醒了酒，知道小儿子向他所做的事，就说：迦南当受咒诅，必给他弟兄作奴仆的奴
仆。 (创 9:24-25)
耶和华害人身体残疾
耶和华对他说：谁造人的口呢？谁使人口哑、耳聋、目明、眼瞎呢？岂不是我─耶和华
吗？ (出 4:11)
耶和华多次使法老的心刚硬，不容以色列人离开埃及
耶和华对摩西说：你回到埃及的时候，要留意将我指示你的一切奇事行在法老面前。但
我要使他的心刚硬，他必不容百姓去。 (出 4:21)
耶和华刚委摩西重任，就想杀摩西
摩西在路上住宿的地方，耶和华遇见他，想要杀他。 (出 4:24)
耶和华认为人命可以贱卖
人若用棍子打奴仆或婢女，立时死在他的手下，他必要受刑。若过一两天才死，就可以
不受刑，因为是用钱买的。 (出 21:20-21)
耶和华宣扬残疾歧视
你告诉亚伦说：你世世代代的后裔，凡有残疾的，都不可近前来献他神的食物。 ……
因为他有残疾，免得亵渎我的圣所。我是叫他成圣的耶和华。 (利 21:17-23)
耶和华要父母吃儿女的肉
并且你们要吃儿子的肉，也要吃女儿的肉。 (利 26:29)
耶和华要女人来干什么？
除了兵... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 97 | 36 丹增来过我家，
我家曾来过两个活佛，
一个是赤巴，一个是丹增，
我对赤巴的印象比较好，
对丹增的印象一般。
一个活佛能写出这样的论文应该说不容易了，
要论对梦的认识深度，
应该说，
比内地明代的《梦林玄解》还差一点点。
下面引一小段《梦林玄解》中的观点以作佐证：
*******************************************************
占 繇
占繇，即占梦的原则，本篇节选自明代崇祯年间珍本《梦林玄解》，详
细介绍了解梦的几个原则
，对研究梦文化者不可不读。
观天地之会
如分至有节，建厌有位，春秋之中曰分二分之日。日出卯入酉，昼行地上，
夜行地下，皆一百八十二
度半强。故昼夜长短同也。冬夏之中曰至，夏至者，阳极之至，阴气始至。曰北至
是长之至日影短至也。冬
至者，阴极之至，阳气始至，日南至日短之至，日影长至也。建厌者，日辰所会也
，斗柄所建为阳建，正月
寅，二月卯，三月辰，顺数也，日前一次为阴建正月戍，二月酉，三月申，逆数也
。阴建，即月厌也。厌对
者，正月辰，二月卯，三月寅，亦逆数也。 |
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G***Y
发帖数: 9698 | 37 惠爱路相铺一条街 时髦人争影大头相
大洋新闻 时间: 2015-08-27 来源: 广州日报 作者: 王月华
采写/广州日报记者王月华
“竿头日影卓午初，一片先用玻璃铺，涂以药水镜面敷，纳以木匣藏机枢，更复六
尺巾冥疏，一孔碗大频觊觎，时辰表转刚须臾，幻出人全躯神传……”亲爱的读者，你
仔细读一读这首竹枝词，有没有看出点名堂？其实，这首竹枝词写于1861年，题名就叫
做《观西人以镜取影歌》。此时距摄影术发明不过20多年，就已有老外扛着设备来到广
州，开设照相馆，引得坊间民众争相前往拍照，老外因而赚得盆满钵满，“日进洋钱满
一车”。照相馆里的种种西洋镜使清代文人倪鸿眼界大开，他因而大笔一挥，记录下“
西人取影”的整个过程。
不过，倪鸿远非第一拨见识到照相机的本地人，早在1845年，也即摄影术问世的第
六年，就有法国摄影师远道而来，替广州的官员与富商拍照留影，在“西风东渐”的潮
流里见多识广的广州人也并未被传说中的“摄魂术”吓着，反而兴高采烈，将小照一抢
而空。正是这份对新事物的好奇与包容，种下了广州上世纪初照相业发达的种子。
捷足先登
老外来穗开影楼
日进洋钱满一车
在细说老广州的照... 阅读全帖 |
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R*******e
发帖数: 25533 | 38 http://xiami.com/song/375421
南方二重唱 - 离歌
词曲: 罗大佑
也不是惆怅 也不是迷惘
也许只是黄昏日影的西斜
也只能 谈笑之间才发觉
这无悔无怨 交融的热血
琴声响 琴声笑我 忧伤的昨天
那琴声催我 不如归去出走从前
这是个没有仪式的告别
是没有时间回首的季节
也只是春去 也只是秋来
也许还是黄昏日影的西斜
也只能 谈笑之间才发觉
这无悔无怨 交融的热血
琴声响 琴声笑我 忧伤的昨天
那琴声催我 不如归去出走从前
这是个没有仪式的告别
是没有时间回首的季节 |
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b***0
发帖数: 373 | 39 當下中國人不缺錢，缺的是文明和道德，從亂過馬路到地鐵毆鬥，從故宮被砸到敦煌塗
鴉，國人的缺德行為，海陸空無處不在。更不堪的是，有些缺德的中國人還走向世界，
從巴黎老佛爺到古埃及神廟，到處留有強國同胞的缺德蹤影。中國人的缺德，臭名遠播
，讓世人感到恐懼，難怪在日本色情場所，中國客人因為缺「嫖德」而不受歡迎。
在泛濫成災的大陸抗日影視劇里，日本兵都是滿臉淫色、獸性大發的形象，如今在日本
紅燈區的性工作者眼裡，中國的嫖客也是這般嘴臉。他們被轟不尊重女性、要求變態、
一副暴發戶的嘴臉，還喜歡打著愛國旗號霸王硬上弓，毫無「嫖」德可言。正因為如此
，日本紅燈區正規色情服務場所不歡迎中國人造訪，有性工作者甚至被黑幫老大警告：
對中國人不要客氣。
「日本女人就是用來上」
報道指，初到日本的中國男人，猶如衝出牢唬瑐枷肴ワL月場所觀光，有旅行社還
開闢專門旅遊線路。但是他們到紅燈區享受色情場所的服務並非易事，一旦對方得知客
人是中國人，都會立即謝客。有網友有這樣的經歷：「門口扯皮條的日本人原本把我當
成日本人，但一聽我講英語，即刻用蹩腳的英語對我說：『本店不接待!』我從街頭一
直走到街尾，挨門挨戶，一路問... 阅读全帖 |
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l*****d
发帖数: 7963 | 40 # 001 草樹色初春【便。】
林園氣色蕩精神 草樹扶踈初識春 山展畫圖花綻曉 庭添容飾雪消晨
湖南碧岸新蘆露 陌上黃梢嫩柳塵 籬菊三分梅五出 東風吹起望慇懃
# 002 山水花皆滿【紅。】
有水有山西也東 春花皆發滿望中 柳堤絮亂雪無地 梅嶺粧餘霞在空
錦繡谷彌雖襲彩 楓松江獨不知紅 縱令仁智尋邊畔 箇裡濃香豈得窮
# 003 當水草初生【題中。】
野塘眇眇水蒼蒼 遠草初生望自當 含色菰蔣春岸縟 抽心杜若霽沙芳
倩看韶景湖南露 不似涼秋塞外霜 一道青煙微尚嫩 何蘆何荻迢思量
# 004 月下對花柳【粧。】
元來花柳興尋常 月下對之彌斷膓 面可相當浮鏡黛 目難暫捨映珠粧
青煙迎霽消無色 素艷混輝辨以香 此夕若非清影夕 春山錦繡暗中裝
# 005 道場花木新【題中。】
寂寞道場無客臻 唯看花木万株新 民村老柳俗塵舊 淨土妙蓮異彩均
諸樹雨薰耆堀曉 悉檀風飄玉泉春 嶺霞林雪莊巖地 昔佛於斯轉法輪
# 006 同前【道場花木新。題中。】
被牽花木至何鄉 洛邑東山... 阅读全帖 |
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s*********y
发帖数: 6489 | 41 ☆─────────────────────────────────────☆
ladyred (落红万点，好运名：小旺红) 于 (Mon Aug 22 20:38:09 2011, 美东) 提到:
# 001 草樹色初春【便。】
林園氣色蕩精神 草樹扶踈初識春 山展畫圖花綻曉 庭添容飾雪消晨
湖南碧岸新蘆露 陌上黃梢嫩柳塵 籬菊三分梅五出 東風吹起望慇懃
# 002 山水花皆滿【紅。】
有水有山西也東 春花皆發滿望中 柳堤絮亂雪無地 梅嶺粧餘霞在空
錦繡谷彌雖襲彩 楓松江獨不知紅 縱令仁智尋邊畔 箇裡濃香豈得窮
# 003 當水草初生【題中。】
野塘眇眇水蒼蒼 遠草初生望自當 含色菰蔣春岸縟 抽心杜若霽沙芳
倩看韶景湖南露 不似涼秋塞外霜 一道青煙微尚嫩 何蘆何荻迢思量
# 004 月下對花柳【粧。】
元來花柳興尋常 月下對之彌斷膓 面可相當浮鏡黛 目難暫捨映珠粧
青煙迎霽消無色 素艷混輝辨以香 此夕若非清影夕 春山錦繡暗中裝
# 005 道場花木新【題中。】
寂寞道... 阅读全帖 |
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s**********e
发帖数: 33562 | 42 葛巾，业余珠宝鉴定师安嘉门院
538 票，来自 斯旭诚、钟扬、李昌朋 更多
甲亢一直发作又失眠一晚，跑上来作答。
个人判断不是作秀。
对网上的常见的质疑回答如下：
1、针对头花婚纱为什么不取不换衣服不披外套等问题：
昨天雅安的气温最高在27度，我父亲两天前才经过雅安，他只穿背心短裤。这种天气下
并不是每个人都会随身带一件外套。这一点也可以从现场其他的市民衣着看出来。
没穿过婚纱没戴过头花披纱的男士或者没结过婚的女孩子也许不知道。婚纱不是那么好
穿脱的，不是很多人想象的那种五分钟利马就能换下来的。而且披纱也不是想象中那样
用一个夹子别上去就了事，为了防止一天的松脱，需要二十多枚发针和无数的发胶固定
在头发上，如果现场缺少合适的梳妆工具和镜子，强行拆下来的结果就是一个爆炸头。
我父母在重庆，地震发生时，我妈正在洗菜，等她和我爸一起逃下楼去的时候。发现自
己手里拿着一只遥控器。她说她根本不记得当时为什么要拿摇控器了，只是下意识地逃
了下去。因为这一次的震感比512的那次还大，所以在下面等候的那两个小时里，她和
我父亲一直很紧张，不知道什么时候又会余震，所以不敢回到房子里去。
对于大多数经历了... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 43 汪圆圆结婚典礼
2013年11月28日，甄子丹的小姨汪圆圆与“玩具大王”蔡志明儿子蔡加赞注册结婚，两人将于30日在香港筵开160席，举行世纪婚礼。图为汪圆圆与蔡志明进行结婚注册仪式。
蔡汪婚宴今晚于会展筵开160围，今早蔡加赞（Karson）将拉“大军”到港丽酒店接新娘，之后再到君悦酒店进行斟茶仪式，蔡家这次放弃在大宅斟茶，原是为了Karson远道而来的好友，可参观这难忘一刻，由于人数众多，蔡家已订了该酒店的总统套房。
蔡加赞同汪圆圆于昨日举行结婚典礼，一对准新人在双方家长及180名亲友见证下，正式成为合法夫妻。现场宾客有琦琦、戴凯欣、张玉珊同谢婷婷等，汪诗诗同甄子丹的一对宝贝子女就担任花童。
蔡志明送6亿豪宅
蔡家娶新抱，准老爷蔡志明豪送价值6亿的大宅给儿媳做新居，准奶奶蔡李惠莉更亲自挑选及设计多套总值8000万元的钻饰作聘礼，整个婚礼花费估计高达8亿元。
蜡烛气球布置浪漫求婚
汪圆圆回忆蔡加赞求婚那天，是拍拖两周年纪念日，他们睇戏食饭庆祝，之后蔡加赞带她回家，说要给她看些东西。“开门后，我见到很多蜡烛、气球和鲜花，再打开黑色帘子，看见很大束红玫瑰。”蔡加赞随后跪下来及递上钻戒问：“... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 44 杜汶泽
彭浩翔五年磨一剑的电影《人间小团圆》5月8日正式公映，该片集结了曾志伟、古天乐等一众具有票房号召力的演员，显然是一部野心之作，不过这一切努力皆败给了片中的配角杜汶泽。之前杜汶泽在社交网络上与网友对骂，继而遭到大波网友抵制，如今更是连累到电影，导致该片首日票房仅450万，要知道该片是彭浩翔出道以来投资最高的电影，开局便如此，想回本似乎是奢望了。
仅有的票房也涉嫌掺水
据微博“电影票房”的粗报统计，5月8日全国票房4400万左右，而《小团圆》只占当日票房总量的十分之一，即450万。实际上，5月8日当天，《小团圆》的全国重点城市排片总量达到16%，仅次于《超凡蜘蛛侠2》和《同桌的你》，领先于《催眠大师》。但是很显然，《催眠大师》670万的票房反衬出《小团圆》不容乐观的上座率。
5月8日下午，突然出现了大客户对该片进行大批包场，极大地拉升了上座率和票房，不少网友怀疑是片方为这次《小团圆》买票房，以应对负面抵制。以北京、深圳的当日影市为例，有的影院《小团圆》上座率高达100%，而有的影院却只有个位数，这显然极不自然。南昌和芜湖更出现了同一家影院内，有的场次爆满，有的场次却一张票都没有卖掉... 阅读全帖 |
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b******l
发帖数: 1632 | 45 农耕的前提当然和月亮无关啊。而定几个关键的中气并不难。立竿见影就可以比较精确
地定夏至冬至，比如说。历法还是建立在日影和星象的基础上的。
应当 |
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s**********l
发帖数: 8966 | 46 康熙肯定知道了，还搞全国测绘。
我觉得郭守敬那会儿就有这个思想了吧，他测过日影。 |
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C********g
发帖数: 9656 | 47 http://www.xys.org/xys/ebooks/others/science/dajia/xuhui3.txt
【新语丝电子文库(www.xys.org)(www.xys2.org)】
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（方舟子按：参见2001年9月4日、5日的有关争论）
再揭许辉抄袭剽窃我们的研究成果
王大有
我首先向方舟子致谢，感谢您的无私帮助，使我能公开揭露许辉侵害我们的
知识产权、著作权的丑恶行径。您还发表了义正辞严的评论,伸张正义。许辉随
即在网上作出反应，并急忙给我打电话，又托上海的刘晓寅（2001年9月13日）、
北京的王震中（2001年9月9日）发来给我的信，进行诡辩企图混淆视听。
我与宋宝忠商量后，在这里一并回复再作揭露。
第一、我从来没有在网上发过给许辉的信，只有在方舟子新语丝论坛上公开
揭露许辉抄袭剽窃我们1996年以前学术成果的文章。
第二、我们公开揭露，是郑重严肃的陈述事实，让受蒙蔽欺骗的媒体、记
者、编辑、学者、... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1540 | 48 当天京城破天国倾覆之际，天王洪秀全的子侄们、天国诸王尊贵的后代们，或成了刀下
之鬼，或成为海外流亡者。他们， 和几千万或战死沙场、或沦为饿殍的生灵，是在这
场巨变的终局，而非天王的上帝面前，实现了“人人平等”。
1864年7月19日凌晨，幼天王从睡梦中惊醒，赶紧跑去找两个弟弟天明、天光，他告诉
他们，他梦见天京城坚固的城墙，在清妖的攻击下，轰然坍塌。
上一年12月，清军第一次攻城，便在深挖的地道里装满炸药，轰开了城墙的主体部分，
不过那些试图通过突破口的清军被忠王李秀成所阻挡。这年春天，清军把南京城团团围
住，外出求援的干王洪仁玕再也无法回到天京。清军挖了三十多条通向城墙的地道，双
方展开了“地道战”。太平军向地道里灌水、污物，通过地道袭击清军，清军则用风箱
灌入毒气，把敌人逼出来。
天王洪秀全从四月开始一直在生病，对天京城的危局，他所能做的是在5月30日宣布，
自己将要到天国去了，天父会派遣天兵天将来保卫他们的首都。两天后，他“升天”（
他下令禁止部下说“死”，而要说“升天”或“迁福”）了。 在天京被围城的最后岁
月里，天王吃野草制成的菜团，他认为那是甜露，一如神在旷野里所给予以色列... 阅读全帖 |
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l********1
发帖数: 486 | 49 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: liangzhi01 (良知01), 信区: Military
标 题: 西沙往事25——黄岩岛，忽必烈派郭守敬测量南海纬度的地方
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 22 09:32:25 2012, 美东)
元朝为适应海运业发展和进一步开放海外贸易，组织了全国性的纬度测量（时称“四
海测验”）。《元史》记载：至元十六年（1279），一心打仗开疆拓土征战四海的元世
祖忽必烈突然有了学术情结，专门派天文专家、同知太史院士郭守敬“南逾朱崖”，到
南海主持纬度测量工作。郭守敬来到南海诸岛一岛屿上，“测得南海北极出地一十五度
（即北纬15°）”，同时还实测了南海昼长的时刻。今人考证其“南海测点”应在西沙
群岛（北纬15°47′～17°08′）或中沙黄岩岛（北纬15°08′～15°14′）。元世祖
统一全国后，确定以元大都（北京）到南海的新子午线（即经线）来代替旧的子午线，
这条新子午线的南面起点就在黄岩岛。《水经注》中有一条重要史料：“《林邑记》曰
：‘区粟建八尺表，日影度南八寸’”（卷36“郁水注”）。证明了元朝在南... 阅读全帖 |
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R*****d
发帖数: 1148 | 50 夜谈天方(5) 天方夜谭之社会生活篇：酒，浴池，女性，其他
要陪随身世清白、品德高尚的兄弟们，
你才可以痛饮几杯；
因为酒味正象空气，
风刮起来的时候，
经过鲜花，
它带来香甜的气味；
掠过粪堆时，
难免要染上恶臭。
血液中的一点一滴，
都在禁饮之列，
喝它的人便是作恶、不义；
只有葡萄的血呀，
它是例外了；
饮它不算是犯禁。
黎明在召唤黑暗，
请将败德的烈酒灌我一杯。
我原是不辨清浊的，
是酒在杯中，还是杯在酒里?
以上诗歌，出自“脚夫和巴格达三个女人的故事”当中，“第二个僧人的故事”（The
Second Kalandar's Tale），如果将其对比一下本系列序章当中引用的明代的《瀛涯胜
览》当中“天方国。。。国法禁酒”这段文字，以及当今时代多数中国人对中东伊斯兰
国家的印象，没看过一千零一夜的人也许觉得这仅仅是书中的孤例，并不具备代表性。
然而再看下面这段“努伦丁·阿里和艾尼西·张丽丝的故事”（Nur al-Din Ali and
the Damsel Anis Al-Jalis）当中的吟诗，也显然是在公然赞美酒精类饮料：
把它盛在大杯小盏中去传递，
并向那月儿般的人的手中去领... 阅读全帖 |
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