s*****j
发帖数: 6435 | 1 天再旦
周代的一个有趣的记录是〈竹书纪年〉里的一条“懿王元年天再旦于郑“。由于懿王
是中国最早确切纪年”共和元年-BC841“的前四代，所以确定懿王元年对于西周列王年
代研究意义重大。
本来这条记载每多少人注意，但是到了1944年，现代天文学家刘朝阳指出这应该是一
次日出后不久的日全食或者日偏食的记录。所谓天又亮了一次。我没有懂为什么，反正
刘提出这一观点后，没有人有任何质疑，认定是日食的天文记录，而且一直认为这个记
录很可靠，在记录历史上这是唯一的一次用“再旦“来记录日食，而且似乎是因为没有
和什么历史大事件连接起来 所以作伪的可能性不大。反正现在史学界是一致认为这是
当时郑地的日出时分发生的日全食/日偏食。
下面就是算了。 这算可是真不好算。 刘次沅，就是上篇说到的验算武王伐纣的那位
，写了本小册子〈从天再旦到武王伐纣—西周天文年代问题〉里面讲得比较详细，要看
懂那些天文解释，比较费劲。刘朝阳当时就算过，出来时BC926年3月21日（错的）。
这个问题其实不简单，要先搞清楚“郑“是在什么地方才能开始算，不然白算。李学勤
写过一篇文章专门讲这个”郑“在哪。 另外就是”天再旦“就一定是日出时的日全食
吗？
还真巧，20世纪在东亚地区出现的唯一一次日出前后发生的日全食发生在1997年3月9
日的新疆北部。刘次沅打算亲身前往新疆塔城进行切身观察。结果刘的朋友， 周晓陆
跟他说，我在新疆朋友多，我去比较好，可以动员更多的人参加体会。工程的经费少，
周去了，刘就没去。周97年3月飞塔城，联系了上百位新疆北部各地的天文爱好者进行
实地体会，大家到底有没有“天又亮了的感觉“？也该运气好，日食那天万里晴空。8
点10分，太阳出现，8点30分，又暗下去了。， 8点53分，又亮起来了。大家结论一致
：就是”天再旦“！了。
确认是日食后，在用现代方法计算，最终工程采用的是：BC899年4月21日晨。观察地
点在陕西凤翔大郑宫。 |
e***z
发帖数: 7126 | 2 这个有人说是扯蛋
【在 s*****j 的大作中提到】
: 天再旦
: 周代的一个有趣的记录是〈竹书纪年〉里的一条“懿王元年天再旦于郑“。由于懿王
: 是中国最早确切纪年”共和元年-BC841“的前四代，所以确定懿王元年对于西周列王年
: 代研究意义重大。
: 本来这条记载每多少人注意，但是到了1944年，现代天文学家刘朝阳指出这应该是一
: 次日出后不久的日全食或者日偏食的记录。所谓天又亮了一次。我没有懂为什么，反正
: 刘提出这一观点后，没有人有任何质疑，认定是日食的天文记录，而且一直认为这个记
: 录很可靠，在记录历史上这是唯一的一次用“再旦“来记录日食，而且似乎是因为没有
: 和什么历史大事件连接起来 所以作伪的可能性不大。反正现在史学界是一致认为这是
: 当时郑地的日出时分发生的日全食/日偏食。
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C********n
发帖数: 6682 | 3 所有的历史考古都是扯淡
【在 e***z 的大作中提到】
: 这个有人说是扯蛋
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d*****n
发帖数: 3033 | 4 就是圈子里面意淫一下
没多少人信的
天亮两次就日食？
日食是非常严重的事情，是要死人的，
怎么可能随随便便用个天亮两次就糊弄过去了。
各个地方不一样
有的地方是夏日午后暴雨
有的地方就是早上暴雨
暴雨来了黑云蔽日
暴雨过后天放晴
这也是天亮两次好不好
这要能算出来就见了鬼了。
【在 s*****j 的大作中提到】
: 天再旦
: 周代的一个有趣的记录是〈竹书纪年〉里的一条“懿王元年天再旦于郑“。由于懿王
: 是中国最早确切纪年”共和元年-BC841“的前四代，所以确定懿王元年对于西周列王年
: 代研究意义重大。
: 本来这条记载每多少人注意，但是到了1944年，现代天文学家刘朝阳指出这应该是一
: 次日出后不久的日全食或者日偏食的记录。所谓天又亮了一次。我没有懂为什么，反正
: 刘提出这一观点后，没有人有任何质疑，认定是日食的天文记录，而且一直认为这个记
: 录很可靠，在记录历史上这是唯一的一次用“再旦“来记录日食，而且似乎是因为没有
: 和什么历史大事件连接起来 所以作伪的可能性不大。反正现在史学界是一致认为这是
: 当时郑地的日出时分发生的日全食/日偏食。
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d*****n
发帖数: 3033 | 5 这个工程本来是要搞一堆各个学科的人来弄的
但是搞了没多久就和做自然科学的人打起来了
最后就剩下考古的自己瞎掰
计算的时候随便设置参数，
反正搞到自己支持的结果就是胜利
这结果能让人信服才见过了
所以考古的还是去挖墓吧
【在 s*****j 的大作中提到】
: 天再旦
: 周代的一个有趣的记录是〈竹书纪年〉里的一条“懿王元年天再旦于郑“。由于懿王
: 是中国最早确切纪年”共和元年-BC841“的前四代，所以确定懿王元年对于西周列王年
: 代研究意义重大。
: 本来这条记载每多少人注意，但是到了1944年，现代天文学家刘朝阳指出这应该是一
: 次日出后不久的日全食或者日偏食的记录。所谓天又亮了一次。我没有懂为什么，反正
: 刘提出这一观点后，没有人有任何质疑，认定是日食的天文记录，而且一直认为这个记
: 录很可靠，在记录历史上这是唯一的一次用“再旦“来记录日食，而且似乎是因为没有
: 和什么历史大事件连接起来 所以作伪的可能性不大。反正现在史学界是一致认为这是
: 当时郑地的日出时分发生的日全食/日偏食。
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R*******a
发帖数: 2463 | 6 雇了一个硕士在读生，用野路子算法捣鼓了一个下午，出来的结果就成了重大发现了。
什么玩艺。
依古时候的规矩，搞历史的这么乱来是要掉脑袋的。
【在 d*****n 的大作中提到】
: 这个工程本来是要搞一堆各个学科的人来弄的
: 但是搞了没多久就和做自然科学的人打起来了
: 最后就剩下考古的自己瞎掰
: 计算的时候随便设置参数，
: 反正搞到自己支持的结果就是胜利
: 这结果能让人信服才见过了
: 所以考古的还是去挖墓吧
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R******o
发帖数: 1572 | 7 这就有点造谣了吧
乌云遮日古人会当成天再旦？
是你没见识还是他没见识
【在 d*****n 的大作中提到】
: 就是圈子里面意淫一下
: 没多少人信的
: 天亮两次就日食？
: 日食是非常严重的事情，是要死人的，
: 怎么可能随随便便用个天亮两次就糊弄过去了。
: 各个地方不一样
: 有的地方是夏日午后暴雨
: 有的地方就是早上暴雨
: 暴雨来了黑云蔽日
: 暴雨过后天放晴
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l******s
发帖数: 3045 | 8 不是超新星爆发？
【在 s*****j 的大作中提到】
: 天再旦
: 周代的一个有趣的记录是〈竹书纪年〉里的一条“懿王元年天再旦于郑“。由于懿王
: 是中国最早确切纪年”共和元年-BC841“的前四代，所以确定懿王元年对于西周列王年
: 代研究意义重大。
: 本来这条记载每多少人注意，但是到了1944年，现代天文学家刘朝阳指出这应该是一
: 次日出后不久的日全食或者日偏食的记录。所谓天又亮了一次。我没有懂为什么，反正
: 刘提出这一观点后，没有人有任何质疑，认定是日食的天文记录，而且一直认为这个记
: 录很可靠，在记录历史上这是唯一的一次用“再旦“来记录日食，而且似乎是因为没有
: 和什么历史大事件连接起来 所以作伪的可能性不大。反正现在史学界是一致认为这是
: 当时郑地的日出时分发生的日全食/日偏食。
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s*****e
发帖数: 16824 | 9 不可能有这么亮的超新星，历史上出现的超新星最亮不过跟满月差不多，跟太阳比还差
得远，而且这样一颗亮的超新星白天一定能看到，那记载就不会是“天再旦”这么简单
了。
【在 l******s 的大作中提到】
: 不是超新星爆发？
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r**********g
发帖数: 22734 | |
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m********s
发帖数: 55301 | 11 其实，"懿王元年天再旦于郑"的作者本意是说，有两个人，一个叫懿王元，一个叫年天
再，都是诞生于郑国。写错字了，不好改了。总不能打个XX吧。
后人该以为是懿王元和年天再是同性恋呢。
【在 s*****j 的大作中提到】
: 天再旦
: 周代的一个有趣的记录是〈竹书纪年〉里的一条“懿王元年天再旦于郑“。由于懿王
: 是中国最早确切纪年”共和元年-BC841“的前四代，所以确定懿王元年对于西周列王年
: 代研究意义重大。
: 本来这条记载每多少人注意，但是到了1944年，现代天文学家刘朝阳指出这应该是一
: 次日出后不久的日全食或者日偏食的记录。所谓天又亮了一次。我没有懂为什么，反正
: 刘提出这一观点后，没有人有任何质疑，认定是日食的天文记录，而且一直认为这个记
: 录很可靠，在记录历史上这是唯一的一次用“再旦“来记录日食，而且似乎是因为没有
: 和什么历史大事件连接起来 所以作伪的可能性不大。反正现在史学界是一致认为这是
: 当时郑地的日出时分发生的日全食/日偏食。
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m******a
发帖数: 476 | |
w******5
发帖数: 12 | |
l******s
发帖数: 3045 | 14 历史上那次最亮的超新星白天是可以看到的，这也是中国和西方都有过从前天上有多个
太阳的传说的原因
【在 s*****e 的大作中提到】
: 不可能有这么亮的超新星，历史上出现的超新星最亮不过跟满月差不多，跟太阳比还差
: 得远，而且这样一颗亮的超新星白天一定能看到，那记载就不会是“天再旦”这么简单
: 了。
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C**********e
发帖数: 3957 | |
kx
发帖数: 16384 | 16 这次雾霾天
新闻上好多地方天上都是同时两个太阳的
【在 l******s 的大作中提到】
: 历史上那次最亮的超新星白天是可以看到的，这也是中国和西方都有过从前天上有多个
: 太阳的传说的原因
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d*h
发帖数: 2347 | 17 en ,Google "two suns in the sky" 可以看到很多两个太阳的照片。以前的历史学家
没文化，没见过这种天象。只知道用日蚀来解释，其实不知道多个太阳的天象可以有很
多不同的表现。
【在 kx 的大作中提到】
: 这次雾霾天
: 新闻上好多地方天上都是同时两个太阳的
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c***c
发帖数: 21374 | |
K*****3
发帖数: 977 | 19 这个故事很有名。就当是真的吧。
没有在泥巴板上刻字的中国历史一直被压着抬不起头。
很难想象金沙遗址里高度文明的产品是落后民族制作的。
【在 s*****j 的大作中提到】
: 天再旦
: 周代的一个有趣的记录是〈竹书纪年〉里的一条“懿王元年天再旦于郑“。由于懿王
: 是中国最早确切纪年”共和元年-BC841“的前四代，所以确定懿王元年对于西周列王年
: 代研究意义重大。
: 本来这条记载每多少人注意，但是到了1944年，现代天文学家刘朝阳指出这应该是一
: 次日出后不久的日全食或者日偏食的记录。所谓天又亮了一次。我没有懂为什么，反正
: 刘提出这一观点后，没有人有任何质疑，认定是日食的天文记录，而且一直认为这个记
: 录很可靠，在记录历史上这是唯一的一次用“再旦“来记录日食，而且似乎是因为没有
: 和什么历史大事件连接起来 所以作伪的可能性不大。反正现在史学界是一致认为这是
: 当时郑地的日出时分发生的日全食/日偏食。
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m***y
发帖数: 14763 | 20 金沙那个不好意思往自己身上扯吧，你这不是跟美国白人一样，杀光了土著，然后拿人
家的遗迹来吹自己历史悠久吗？按当时的通讯运输能力，巴和蜀应该与中原的华夏文明
相互影响很小，跟咱祖上一接触后，就悲催了。当然，老汉这么说，是假定你跟咱们一
样，算炎黄子孙。
【在 K*****3 的大作中提到】
: 这个故事很有名。就当是真的吧。
: 没有在泥巴板上刻字的中国历史一直被压着抬不起头。
: 很难想象金沙遗址里高度文明的产品是落后民族制作的。
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