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发帖数: 9671 | 1 2011-3-20（昨天）面对自然别说什么“战胜”从 一五一十部落头条 作者：郭于华 |
评论(26) | 标签:时事观点
日本发生的9级大地震，再次让人感受到自然之力和人的渺小。人类和自然的关系是思
考的永恒主题，灾难面前亦不难想到对待自然的“中国特色”：
总是能把丧事办成喜事；总是把人祸归结为天灾；总是贪天功为己有。
贴出一篇四川大地震后写的文章：
面对自然别说什么“战胜”
汶川大地震过去已经两月有余，人们逐渐从山崩地陷造成的震惊、恐惧和亲人伤亡、家
园毁坏的悲哀、伤痛中恢复过来；与灾区重建过程相伴随的是各个部门和媒体大规模的
庆功嘉奖、英模报告活动的展开。在这一类活动中我们不时听闻一种“战胜了自然灾害
”的说法，具体的表述有：面对自然灾害“中国军民打了一次胜仗”；“我们定能胜天
，战胜自然灾害”；“弘扬民族精神战胜自然灾害”；“众志成城战胜自然灾害”；…
…。每每听到“战胜”这种宣传话语，总让人感到说不出来的别扭——如果这类话语用
于增强人们遭受重创后的信心勇气、鼓励人们重建家园的精神力量尚可理解，那么在对
救灾工作经验教训的理性总结中就不应再侈谈什么“战胜”。
就现实而言，地震造成近十万生灵丧失，人死不能复生，何谈“战胜”？几十万人员受
伤，救治后许多人会留下终生残疾，伤残无法逆转，如何“战胜”？房屋、财产的损失
难以计数，灾区重建尚需大量的投入，震后救灾都是在救助生命、弥补损失、修复家园
，与“战胜”何干？我们刚刚经历了自然力量的不可抗拒、刚刚体验了人类和人造物在
自然面前的弱小无力，不至于连伤疤还没好就忘了疼吧？地震不可预测的权威声音还在
人们耳边回响，不至于刚一转脸就要向自然开战吧？对于尚不了解、无法掌控的自然现
象，还是少说什么“战胜”为好。
就历史而言，许多自然灾难都是人为地破坏自然造成的，如全球变暖，洪水频发，空气
、水源污染，资源枯竭，荒漠化，物种灭绝等等都与人类活动有着直接或间接的关系。
甚至地震与人类活动也并非全无关联。人类生存仰仗于大自然，但人类的贪婪和过度索
取甚至榨取却恶化了地球环境，而这些恶果又都会反加诸人类身上，几乎因果相报，屡
试不爽。就此而言，虽然我们不相信灾难的“天遣说”，但是将这类灾难看成是自然对
人类破坏行为的报复也并不为过。
曾几何时，我们这个民族，在战天斗地的意识形态教化之下，将极端的革命思想与科学
主义相结合，把自然视作可以玩于股掌之上的对象，即可以被人的精神力量和科学技术
改造和征服的客体。极度的狂妄自大和自恋使得人对自然的掠夺与破坏达到丧心病狂、
穷凶极恶的程度，“人定胜天”、“喝令三山五岭开道，我来了！”、“人有多大胆，
地有多大产”等妄语就出自那个时代，而这类“战胜”带来的灾难（人祸）也是空前沉
重惨烈的。时至今日，诸多的经验教训难道还没教会我们尊重自然、爱护自然吗？
就逻辑而言，人类是大自然的造物，是自然之子。我们不是每每听闻“地球母亲”之类
的环境教育宣传吗？人们喜欢用父亲母亲比喻生养我们的这块土地，甚至河流、山脉、
森林都经常被赋予父母亲的形象。就此而言，断没有子女有事没事的老向自己父母亲宣
战的道理，断没有征服自己衣食父母的道理。记得几年前媒体曾经发起过关于“人类是
否应敬畏自然”的辩论，其实在我看来，对自然存一份敬畏之心并无坏处，对于给你提
供生命、生活来源的自然母亲为什么就不能敬重一点、谦卑一点呢？“敬畏”被一些“
科学”人士简单粗暴地归结为“反科学”、“迷信”，还有关于动物福利的讨论甚至被
一些人攻击为“反人类”。退一步说，即使“迷信”也比“战胜”、“征服”让人心里
踏实。殊不见，一些地处边远的原生态族群，一些笃信山水神灵的人们，敬畏、崇拜着
他们一方山水的神明，在他们看来，山、水、森林、草原都是有生命的，这种“迷信”
有什么不好吗？至少他们在喧嚣污浊的破坏性开发中守住了自己的家园，使得那里山常
绿、水长清。这不正是真正的以人为本吗？
总而言之，自然不是用来战胜的，自然是人类生存之根本条件，是用来爱护和与之和谐
相处、共存共荣的。 |
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