g****s
发帖数: 425 | 1 所谓的“官权”，“皇权”和“民权”的划分；是一种很“草野”的说法。
在中国的几千年历史里，基本上没有“民权”的概念。所谓的“官权”，从战国时期的
“士”阶层的兴起，经过两晋时达到登峰造极的“豪门官阀家族”，再经过隋唐科举制
度的催化，在明清时期已经成为成熟的“文官政治”结构。
从奴隶制度时期，由部落首领到皇权独大，然后过度到文官政治；某种程度上是一种政
治进步。
这种进步体现为几点：
1、一定程度上摆脱权力世袭。
从皇权世袭，到爵位世袭，到官职世袭，到官员后代也不得不用参加科举的方式参与被
选拔。这些过程，实际上是一种不断进行权力分散的过程。摆脱了权力世袭，才能实现
选拔出优秀的人才进行国家的治理。另一方面，化解了豪门巨室官阀们演变成军阀，从
而造成国家分裂，连年战争的后果。自宋朝以后，由于地方家族或者军阀的壮大导致国
家分裂的情况几乎消失。某种程度上，这种对于权力世袭的消解也是重要的原因。
2、实现精英治国。
虽然科举制度本身有很多不合理的地方。但是，能够在科举制度里胜出的人，至少是无
论在理论能力还是知识的学习和掌握能力上都是超过社会平均水平的人。在某种程度上
来说，考试制度本身究 |
p***n
发帖数: 17190 | 2 中國的民權就是造反權
放到今天就是工農革命權
黨權已轉變成錢權
黨政金合一
【在 g****s 的大作中提到】
: 所谓的“官权”，“皇权”和“民权”的划分；是一种很“草野”的说法。
: 在中国的几千年历史里，基本上没有“民权”的概念。所谓的“官权”，从战国时期的
: “士”阶层的兴起，经过两晋时达到登峰造极的“豪门官阀家族”，再经过隋唐科举制
: 度的催化，在明清时期已经成为成熟的“文官政治”结构。
: 从奴隶制度时期，由部落首领到皇权独大，然后过度到文官政治；某种程度上是一种政
: 治进步。
: 这种进步体现为几点：
: 1、一定程度上摆脱权力世袭。
: 从皇权世袭，到爵位世袭，到官职世袭，到官员后代也不得不用参加科举的方式参与被
: 选拔。这些过程，实际上是一种不断进行权力分散的过程。摆脱了权力世袭，才能实现
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b*****l
发帖数: 1594 | 3 又哪个国家不是这样么？
至少中国有人坑蒙拐骗造成上万亿损失必定要砍一批人的。米国的gs等现在不但无罪，还活得更逍遥。
【在 p***n 的大作中提到】
: 中國的民權就是造反權
: 放到今天就是工農革命權
: 黨權已轉變成錢權
: 黨政金合一
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v****s
发帖数: 1112 | |
a**u
发帖数: 7128 | 5 有新见。 好文章。
不过从官权一下子跳到３权分裂， 需要补充。
【在 g****s 的大作中提到】
: 所谓的“官权”，“皇权”和“民权”的划分；是一种很“草野”的说法。
: 在中国的几千年历史里，基本上没有“民权”的概念。所谓的“官权”，从战国时期的
: “士”阶层的兴起，经过两晋时达到登峰造极的“豪门官阀家族”，再经过隋唐科举制
: 度的催化，在明清时期已经成为成熟的“文官政治”结构。
: 从奴隶制度时期，由部落首领到皇权独大，然后过度到文官政治；某种程度上是一种政
: 治进步。
: 这种进步体现为几点：
: 1、一定程度上摆脱权力世袭。
: 从皇权世袭，到爵位世袭，到官职世袭，到官员后代也不得不用参加科举的方式参与被
: 选拔。这些过程，实际上是一种不断进行权力分散的过程。摆脱了权力世袭，才能实现
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m********y
发帖数: 21909 | 6 一切都源于人人平等原则。所以说启蒙改变了整个世界。
【在 g****s 的大作中提到】
: 所谓的“官权”，“皇权”和“民权”的划分；是一种很“草野”的说法。
: 在中国的几千年历史里，基本上没有“民权”的概念。所谓的“官权”，从战国时期的
: “士”阶层的兴起，经过两晋时达到登峰造极的“豪门官阀家族”，再经过隋唐科举制
: 度的催化，在明清时期已经成为成熟的“文官政治”结构。
: 从奴隶制度时期，由部落首领到皇权独大，然后过度到文官政治；某种程度上是一种政
: 治进步。
: 这种进步体现为几点：
: 1、一定程度上摆脱权力世袭。
: 从皇权世袭，到爵位世袭，到官职世袭，到官员后代也不得不用参加科举的方式参与被
: 选拔。这些过程，实际上是一种不断进行权力分散的过程。摆脱了权力世袭，才能实现
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