由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 黄老之
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戴秉国:中国取代美国称霸?那是神话.星岛环球网 www.stnn.cc 2010-12-08 [ 打印
] [ 大 中 小 ] [ 关闭 ]   中新网12月7日编发中国外交部网站文章,题为《戴秉
国:中国取代美国称霸?那是神话》,作者为中国国务委员戴秉国。文章摘编如下:
针对“中国要取代美国、称霸世界”的说法,中国国务委员戴秉国日前撰文回应称
“那是神话。”他表示,国际社会对中国的和平发展应该是欢迎而不是害怕,应该是帮
助而不是阻碍,应该是支持而不是遏制,应该理解和尊重中国在和平发展进程中正当和
合理的利益与关切。
这篇题目为《坚持走和平发展道路》的文章刊登于《中共中央关于制定国民经济和
社会发展第十二个五年规划的建议》辅导读本。文章详细回应了中国发展起来后会不会
在世界上争霸。
文章说,历史地看,中国没有扩张称霸的文化和传统。我们有几千年以“仁”、“
和”为核心的政治文化传统,崇尚“和为贵”、“亲仁善邻”、“协和万邦”。现实地
看,在经济全球化时代,一国的振兴完全可以通过平等有序、互利互惠的国际竞争与合
作实现,不需要也不可能再走挑战国际秩序或挑战别国的老路。世界上一些大国兴衰的
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来自主题: Military版 - 【航母出击】中美关系与航母

汉文帝:汉匈互为兄弟 胡core:中美和谐双赢
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 29 14:45:43 2011, 美东)
从汉匈关系看中美关系,相似之处太多了。怎么看都觉得是一个模子里面倒出来的两个
像,只不过有先有后罢了。
以和为主、战为辅的汉匈关系 vs. 同舟共济,斗而不破的中美关系
文帝下诏谴责匈奴入侵破坏合约 vs. 中国政府谴责美舰队撞击我军机,售台武器,
违背建交声明
华而不实的汉匈和亲 vs. 表里不一的中美战略协作伙伴关系
匈奴喜欢汉朝的金帛、絮缯、酒米 vs. 美国喜爱中国购买美国债券,喜欢中国的各种
工业品和美食
汉将、汉民投降匈奴,做汉奸 vs. 买办出逃美国,ABC做卖国贼
匈奴驯养牲畜的方法及畜产品的加工技术,还有胡乐、胡舞等被引入中原,汉朝学习匈
奴建立骑兵
vs. 中国引进美国的科学技术,还有欧美大片、蹦迪,中国学习
美国建立信息化部队
汉朝经过休养生息,国力赶上匈奴 vs. 中国经过休养生息,制造业首次超过美国,居
世界第一。
汉文帝时代... 阅读全帖
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摘要:文景时期的汉匈关系是和睦相处为主流,武装冲突为支流。这种格局的出现,是
由汉匈双方政治、经济等诸多因素所造成的,并对双方社会发展产生了积极的影响。
关键词:文景时期;汉匈关系;和为主、战为辅;江胡时期;中美关系;和谐,双赢;
同舟共济
在汉代民族关系史上,汉匈关系始终占有重要地位。匈奴是当时北方草原上势力最
强大的少数民族,经常对汉北部边区进行骚扰,制造破坏。因此,如何处理好同匈奴的
关系,直接关乎边疆的安宁及整个社会秩序的稳定,汉朝历届政府均对此给予极大的关
注。长期以来,学术界往往用“和亲”二字来概括西汉初年的汉匈关系,这在一定程度
上反映了当时的历史事实,然尚不全面,因为当时双方除和平相处外,还有战争发生,
特别是文景时尤为突出。本文拟对文景时期的汉匈关系略作论析,不当之处敬请匡正。
一、以和为主、战为辅的汉匈关系 (友好为主,斗而不破的中美关系)
刘邦建立西汉王朝后不久,即亲率32万大军北征,希冀一举消灭匈奴主力,以解除
其对内地的威胁,然而却被匈奴40万精锐之师围困于白登山上达七日七夜之久,最后用
陈平计,派人贿赂单于阏氏,才得以脱险。白登被围使刘邦认识到西汉王朝暂时无... 阅读全帖
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汉文帝:汉匈互为兄弟 胡core:中美和谐双赢 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 29 14:47:59 2011, 美东)
汉文帝:汉匈互为兄弟 胡core:中美和谐双赢
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 29 14:45:43 2011, 美东)
从汉匈关系看中美关系,相似之处太多了。怎么看都觉得是一个模子里面倒出来的两个
像,只不过有先有后罢了。
以和为主、战为辅的汉匈关系 vs. 同舟共济,斗而不破的中美关系
文帝下诏谴责匈奴入侵破坏合约 vs. 中国政府谴责美舰队撞击我军机,售台武器,
违背建交声明
华而不实的汉匈和亲 vs. 表里不一的中美战略协作伙伴关系
匈奴喜欢汉朝的金帛、絮缯、酒米 vs. 美国喜爱中国购买美国债券,喜欢中国的各种
工业品和美食
汉将、汉民投降匈奴,做汉奸 vs. 买办出逃美国,ABC做卖国贼
匈奴驯养牲畜的方法及畜产品的加工技术,还有胡乐、胡舞等被引入中原,汉朝学习匈
奴建立骑兵
vs. 中国引进美国的科学技术,还有欧美... 阅读全帖
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发信人: wayofflying (小破熊), 信区: Military
标 题: 汉文帝:汉匈互为兄弟 胡core:中美和谐双赢
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 29 14:45:43 2011, 美东)
从汉匈关系看中美关系,相似之处太多了。怎么看都觉得是一个模子里面倒出来的两个
像,只不过有先有后罢了。
楼兰、乌孙、呼揭及其旁26国 vs. 伊拉克、伊朗、俄罗斯、非洲并南美诸国
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摘要:文景时期的汉匈关系是和睦相处为主流,武装冲突为支流。这种格局的出现,是
由汉匈双方政治、经济等诸多因素所造成的,并对双方社会发展产生了积极的影响。
关键词:文景时期;汉匈关系;和为主、战为辅;江胡时期;中美关系;和谐,双赢;
同舟共济
在汉代民族关系史上,汉匈关系始终占有重要地位。匈奴是当时北方草原上势力最
强大的少数民族,经常对汉北部边区进行骚扰,制造破坏。因此,如何处理好同匈奴的
关系,直接关乎边疆的安宁及整个社会秩序的稳定,汉朝历届政府均对此给予... 阅读全帖
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发信人: wayofflying (小破熊), 信区: Military
标 题: 戴秉国说中国取代美国是神话 汉文帝说汉匈互为兄弟
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 23 00:15:58 2011, 美东)
戴秉国:中国取代美国称霸?那是神话.星岛环球网 www.stnn.cc 2010-12-08 [ 打印
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国:中国取代美国称霸?那是神话》,作者为中国国务委员戴秉国。文章摘编如下:
针对“中国要取代美国、称霸世界”的说法,中国国务委员戴秉国日前撰文回应称
“那是神话。”他表示,国际社会对中国的和平发展应该是欢迎而不是害怕,应该是帮
助而不是阻碍,应该是支持而不是遏制,应该理解和尊重中国在和平发展进程中正当和
合理的利益与关切。
这篇题目为《坚持走和平发展道路》的文章刊登于《中共中央关于制定国民经济和
社会发展第十二个五年规划的建议》辅导读本。文章详细回应了中国发展起来后会不会
在世界上争霸。
文章说,历史地看,中国没有扩张称霸的文化和传统。我们有几千年以“仁”、“
和”为核... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 李锐:庐山会议实录
7月
12日上午,毛泽东找我们三人谈话后的第二天,小
舟体会毛泽东是愿意听人谈缺点的。周惠鼓动小舟再去找彭德怀谈一次,
告知毛泽东跟我们谈话的精神。小舟于是向彭德怀介绍了这次谈话的情况,
关于会议多谈缺点还是有压力;“上有好者,下必甚焉”;“国乱思良将,家
贫思贤妻”;以及蒋干故事等等,双方都谈了。说我们讲话很随便,毛泽东
都听进去了,希望他能去找主席谈谈。彭德怀说怕谈不好,有些意见还不
成熟,在西北小组会上没有谈。有些谈了,《简报》上也没有登,因此想写
一封信。小舟很赞成写信,说将那些发言加以整理充实,就很好了。彭欣
然同意,还对小舟说:“你当了我的参谋。”
在庐山时,张闻天的住处同彭德怀很近,早晚散步常见面。由于观点相
同,张闻天到彭德怀的住处交谈过多次。张闻天对小土做炼铁特别不满,
认为浪费人力、物力太多,并影响秋收,归结为“得不偿失或损失很大”。
彭德怀则认为,“有得有失或有失有得”,搞得太多,有很大浪费,但也发
动了群众,取得了经验,还普查了地质。中国大落后,他赞成大中小并举
和土洋结合的方针。张闻天认为今年钢产
1300万吨很难完成。造假报告,
夸大成绩现象仍然严重。报纸上... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 1959年庐山会议发言记录
送交者: LuZhiShen2011年08月10日10:04:02于[史地人物]
1959年庐山会议发言记录
1966年12月27日,彭德怀同志被纠回北京。
这就是那位被毛泽东写诗称颂的彭德怀元帅:“谁敢横刀立马?唯我彭大将军!”
1959年7月31日常委会
时间:7月31日上午10点50分开到下午5点。
地点:毛泽东住处的楼上。
主持:毛泽东
参加人:刘少奇、周恩来、朱德、林彪、彭德怀、彭真、贺龙。
旁听:黄克诚、周小舟、周惠、李锐。
前一部分,毛泽东漫谈上井冈山以后,几次历史路线,军事斗争情况。然后说:李锐的
信已收到,转发常委看了。现在是保护群众革命性问题,要反右倾机会主义。
彭德怀:出乱子时担忧。有个思想方法、立场、屁股坐在哪面的问题。信中所反映的是
局部问题。
毛泽东:失、得之说,反映灵魂深处如何?(又回顾了党的历史上的几条路线。)小土
群方针,不伤心。9000万人上阵炼钢,比6000万人要好。有一点损失,我也一点不痛心
,横直没有经验。从根本上说,是得多于失。没有失,哪来的得?总的失少得大。9000
万人上阵,表明了它的全民性,建设速度大大提高了。
军队靠纪律化。每个单位都... 阅读全帖
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9
来自主题: History版 - 李锐:庐山会议实录
刘少奇:根本问题,是自己思想上有一种想法,革命要革的,社会主义
要搞的。但如何革法,过这个革命关,社会主义如何搞法,脑子所想的社
会主义与党是否完全一致,值得考虑。总是有些不同。对我们的搞法,总
是不满意,至少不全是像我们这样的党。积极要求实现自己的愿望,批评
人,然后也合作。我们长征中认识,认为你爽直,对同志、友邻部队都照
顾,感觉政治开展,也注意政治。一件事感觉不好:会理会议前,批评军
委,很不守纪律,我听不下去了。建议打电报,不要这样讲。我要打电报,
话都是彭的。写好电报交彭和尚昆,彭不签字。会理杨、刘电报,是彭的
意见。不签字不对,并不勇敢。从那以后,觉得此人不简单。(毛泽东:电
报张飞会打,曹操不打。)(林彪:有意见向下讲,不向上讲。组织原则问
题。)以后想极力合作,求同一性,差别性少提,但搞不好;同彭这样的人,
难搞成朋友。(毛泽东:交不亲的朋友。)一下冒犯了,打击时,是敌对态
度;当然也不总是采取敌对。(毛泽东:对抗性有几种:横直不合作,敌视,
有意见不讲;另一种即敌我阶级斗争。前者意识形态不同,观点不同,谈
不来,客客气气敷衍,谈得来无所不谈。)高岗事件前,对我有七八点... 阅读全帖
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10
来自主题: History版 - 李锐:庐山会议实录
8月
6日上午,彭德怀在第四组会上作检讨。下午,康生又作长篇发言,
咄咄逼人地提出
6个问题,要求彭德怀答复:(1)彭德怀同志在小组会上
说过:你不满意毛泽东同志在上海会议时对你的批评,对毛泽东同志说要
挂帅,你也不满意,你认为说要挂帅,就似乎是丢开了政治局常委其他同
志。这样严重的错误,为何今天检讨时不讲?另外,你在小组会上,还说
过毛泽东同志在上海会议的讲话,似乎是“挑拨”。这到底是什么意思?请
你一并考虑答复。(2)彭德怀同志说:出国回来之后,约有半月时间,看
了许多情况紧张、工作缺点的材料。这证明了毛泽东同志说的,你这次反
党活动,是有准备的。你对这一点是否同意?(3)你说来庐山开会后,觉
得小组会上没有展开批评错误,而“会内会外空气又不一样”,你在西北小
组会上的插话,又得不到反映等等,所以才写了
7月
14日的信。这证明毛
泽东同志所讲的,你这次反党是有计划的。你对这一点,如何看法,请答
复。(4)彭德怀同志说,你信中所谓被虚报蒙蔽因而不了解实际情况;认
为粮食问题基本解决了,可以放手搞工业;只给指标,没有具体措施;这
些都是针对毛泽东同志说的。同时你又声明说,关于处理经济... 阅读全帖
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11
发信人: lindaghost (love), 信区: Salon
标 题: 黄永新、高冠仲、曹显庆,下一个美国警察枪下的华人冤魂将会是谁?
发信站: The unknown SPACE (Sun Jul 15 21:20:47 2001) WWW-POST
作者: 刘国凯(辽.州.隹.茶) [78158:12241], 00:07:27 07/15/2001:
- 论剑谈棋 豪杰尽聚 - 华岳论坛 - http://washeng.com/
黄永新、高冠仲、曹显庆,下一个美国警察枪下的华人冤
魂将会是谁?
刘国凯
一、拒捕--开枪滥杀的永恒理由
1995年,16岁身材瘦小的华人少年黄永新在自家后院玩玩
具枪时被邻居报警。警察如获重案警报地荷枪实弹掩至,突然冲入黄
家。小永新不知发生什么事情,吓得乱跑没听警察喝令。一名体形庞
大的警察冲上去,左手揪住小永新的后领,象老鹰抓小鸡似的把他提
离地面,然后右手持枪对着他的后脑扣动板机。小永新16岁的年华就
此被毁灭。而纽约司法机关判定他该死,因为他拒捕。开枪打死他的
警察无刑事责任。
1997年,加州华人工程师高冠仲醉酒后在自家门前的人行
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来自主题: Military版 - 拘捕--警察开枪滥杀的永远理由
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黄永新、高冠仲、曹显庆,下一个美国警察枪下的华人冤魂将会是谁?
一、拒捕--开枪滥杀的永恒理由

1995年,16岁身材瘦小的华人少年黄永新在自家后院玩玩具枪时被邻居报警。警察
如获重案警报似地荷枪实弹掩至,突然冲入黄家。小永新不知发生什么事情,吓得乱跑
没听警察喝令。一名体形庞大的警察冲上去,左手揪住小永新的后领,象老鹰抓小鸡似
的把他提离地面,然后右手持枪对着他的后脑扣动板机。小永新16岁的年华就此被毁灭
。而纽约司法机关判定他该死,因为他拒捕。开枪打死他的警察无刑事责任。
1997年,加州华人工程师高冠仲醉酒后在自家门前的人行道上舞弄一根扫把柄,形
似打中国功夫。邻居以其所为会危害他人而报警。警察又是如临大敌般地荷枪掩至。警
察喝令高冠仲停止舞棍。高不听,继续打他的中国功夫。警察遂开枪将其击毙。加州司
法机关判定他该死,因为他拒捕。开枪打死他的警察无刑事责任。
这一次轮到密西根州的曹显庆拒捕该死了。
拒捕?怎么拒捕?小永新用玩具枪拒捕?用后脑拒捕?检察官为警察辩护说,那玩
具枪太逼真,警察感到自己的生命受到威胁。在几公尺的近距离上,警察竟分辨不出... 阅读全帖
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发信人: letgogo (go), 信区: Military
标 题: 拘捕--警察开枪滥杀的永远理由
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Nov 27 00:44:44 2014, 美东)
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黄永新、高冠仲、曹显庆,下一个美国警察枪下的华人冤魂将会是谁?
一、拒捕--开枪滥杀的永恒理由

1995年,16岁身材瘦小的华人少年黄永新在自家后院玩玩具枪时被邻居报警。警察
如获重案警报似地荷枪实弹掩至,突然冲入黄家。小永新不知发生什么事情,吓得乱跑
没听警察喝令。一名体形庞大的警察冲上去,左手揪住小永新的后领,象老鹰抓小鸡似
的把他提离地面,然后右手持枪对着他的后脑扣动板机。小永新16岁的年华就此被毁灭
。而纽约司法机关判定他该死,因为他拒捕。开枪打死他的警察无刑事责任。
1997年,加州华人工程师高冠仲醉酒后在自家门前的人行道上舞弄一根扫把柄,形
似打中国功夫。邻居以其所为会危害他人而报警。警察又是如临大敌般地荷枪掩至。警
察喝令高冠仲停止舞棍。高不听,继续打他的中国功夫。警察遂开枪将其击毙。加州司
法机关判定他该死,因为他拒捕。开枪打死他的警察无刑事责任。
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来自主题: paladin版 - 二十四节
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当前位置:首页 ›玄幻小说 › 《缺月梧桐》› 目录
章节目录 第三十六节 飞鹰鸿毛(四)
书名:《缺月梧桐》作者:缺月梧桐字数:21095字体:+大中小-

时候,你学了武艺反而是一件倒霉事。wWW。QUanbEn-xIAoShUo。coM
你会了武艺,你比普通人强,你自然不愿再老老实实的种田;而经商,你的头脑并不如
你的肌肉那般强悍,没有武功是让你聪明的;做官?你能做官何必去交银子学武?
而高手却和普通人一样肚子会饿的。
而且倒霉的是,你比普通人更容易饿,因为你饭量要大得多。
饿还是其次,伴随着力量而来的,只有**。
比普通人更大而更不容易满足的**。
“这里没有慧眼识才的伯乐,我们要回去。”一个头裹白巾的强壮年轻人苦着脸说道。
建康一家普通的酒楼上,盘刀门的五个年轻人正经历人生中的一次磨难。
盘刀门是个小门派,小到江湖上没多少人听说过,从他们雄心勃勃的掌门创立起就没人
听说过,因为这个掌门在江湖上也没有什么名声,他原来只是个木匠而已。
而这个酒楼靠窗的桌子上正有五个忧心忡忡的盘刀门弟子,他们听说了这次轰动江湖的
武林大会,他们只... 阅读全帖
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15
来自主题: History版 - 玉皇大帝的来历?
玉皇大帝,居于太微玉清宫,全称“昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝”。
究其名号,据《玉帝圣号同异考》说:“玉帝圣号,崇自牿劫前,中古复尊上,重称赞
耳。世主好道,感玄恩,各就所见闻,所皈重,随其彰著,敬上诸神之号,以定称谓。
玉帝有四:一太微玉帝,汉武帝上太微垣星主号也,二梵天玉帝,汉宣帝上天市垣帝主
号也,三焰华少微玉帝,汉哀帝上先天定位号也;四紫微玉帝,汉光帝上后乾号也。皆
非此玉帝。此玉帝号昊天金阀无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝,又曰玄穹高上玉皇
大帝,是帝宰
诸天,永不毁沦。”宄其信仰,缘于古代宗教,古时即有支配日、月、风、雨等自然变
化和人间祸福、生死、寿天吉凶等人生命运的最高神“帝”和“上帝”的说法。西周以
后又称“皇天”、“昊天”、“天帝”等。南朝时陶弘景《真灵位业图》中已有“玉皇
道君”、“高上玉帝”的称呼,排列在玉清三元宫右第十一和第十九的位置。隋唐时,
“玉皇”信仰普遍盛行,唐代著名诗人白居易的《梦仙》诗中就有“仰谒玉皇帝,稽首
前至诚”的诗句。诗人元稹《以州宅夸乐天》一诗中亦有“我是玉皇香案史”之句。大
约在唐宋之际成书的重要道经《高上玉皇本行集经》详... 阅读全帖
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黄永新、高冠仲、曹显庆,下一个美国警察枪下的华人冤魂将会是谁?
一、拒捕--开枪滥杀的永恒理由

1995年,16岁身材瘦小的华人少年黄永新在自家后院玩玩具枪时被邻居报警。警察
如获重案警报似地荷枪实弹掩至,突然冲入黄家。小永新不知发生什么事情,吓得乱跑
没听警察喝令。一名体形庞大的警察冲上去,左手揪住小永新的后领,象老鹰抓小鸡似
的把他提离地面,然后右手持枪对着他的后脑扣动板机。小永新16岁的年华就此被毁灭
。而纽约司法机关判定他该死,因为他拒捕。开枪打死他的警察无刑事责任。
1997年,加州华人工程师高冠仲醉酒后在自家门前的人行道上舞弄一根扫把柄,形
似打中国功夫。邻居以其所为会危害他人而报警。警察又是如临大敌般地荷枪掩至。警
察喝令高冠仲停止舞棍。高不听,继续打他的中国功夫。警察遂开枪将其击毙。加州司
法机关判定他该死,因为他拒捕。开枪打死他的警察无刑事责任。
这一次轮到密西根州的曹显庆拒捕该死了。
拒捕?怎么拒捕?小永新用玩具枪拒捕?用后脑拒捕?检察官为警察辩护说,那玩
具枪太逼真,警察感到自己的生命受到威胁。在几公尺的近距离上,警察竟分辨不出那
枪是... 阅读全帖
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拒捕?怎么拒捕?小永新用玩具枪拒捕?用后脑拒捕?检察官为警察辩护说,那玩具枪
太逼真,警察感到自己的生命受到威胁。在几公尺的近距离上,警察竟分辨不出那枪是
真是假,还算什么警察?即使分辨不出,但警察已绕到小永新身后,并把永新的小身躯
擒拿在手,他还能拒什么捕?小永新已根本不能对警察的生命造成任何威胁,可是,警
察仍要取他16岁的性命。
高冠仲拒捕。他为什么要拒捕?他犯了抢劫、强奸、杀人的大罪吗?没有。他只是
酒后失态而已。他犯得着“拒捕”吗?而且,他有拒捕的能力吗?就凭那一根扫把柄,
能抵御两名警察的真枪实弹吗?对一个并无任何刑事犯罪前科,仅仅是酒后失态手中只
有一根扫把柄的人,警察没有任何理由去伤害他,而且可以轻而易举地制服他。即使开
枪。也只能是朝天开枪警告,实在不行顶多只能击伤其脚部,可是警察竟朝其要害开枪
,直取其性命。
曹显庆拒捕。警察说他有枪,先开枪击伤警察。故警察作正当防卫将其击毙之。听
起来真是理直气壮。不过,请问这一幕谁见到?在没有任何人证的情况下,检方又没有
提供任何充足的物证以证明警察所受枪伤系由曹所击发,(击伤警察之子弹、曹枪板机
上的指模、警察伤口... 阅读全帖
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射雕和神雕两部小说,几乎完全围绕郭、杨两家展开,从第一代开启射雕三部曲的郭啸天和杨铁心开始,后面两家的人物大都是浓墨重彩,形象鲜明的人物。
不过有一个人,生在郭家,却成为金庸笔下最悲剧的酱油。他外公是黄老邪,老爸是郭靖,老妈是黄蓉,大姐是丐帮女掌柜,姐夫是丐帮CEO,二姐最后成为峨眉创始人。他就是郭破虏。
有人总结说,西游中沙僧的台词一共有四句,堪称神总结。如果类似的总结一下郭破虏的台词,大概也是四句,分别是,“爹”“娘”“大姐”“二姐”…
郭破虏和二姐是龙凤胎,按说黄蓉隔了这么多年,生个二胎,肯定是想给郭家留个儿子。可不知道为什么,郭襄从出生开始,就抢走了郭破虏的所有存在感,性格上,郭襄继承了郭靖的义薄云天,黄蓉的鬼灵精怪,还有些黄老邪的玩世不恭,破虏呢…容笔者想一想,再想一想,好吧,我确定,金老爷子确实没有描述破虏的性格,破虏哭晕在厕所,说好的重男轻女了?
最让破虏感觉这个世界恶意满满的事件该是十六岁生日,杨大侠为郭襄策划了一个世纪生日party,准备了三份大礼,还有什么能比这样的生日更令人难忘?郭襄一跃成为武林人士心中的风云人物。如果说杨过忽略破虏是正常的话,那么黄老邪的出场绝对... 阅读全帖
f******e
发帖数: 804
19
http://edu.sina.com.cn/zl/eat/2014-09-01/13541543.shtml
四川话把走亲访友叫做“走人户”。在前些年,如果到乡下走人户,一进门,主人
家多半要说给客人“烧点开水”。不明就里的人以为真是烧开水,也就不说客气话。等
到“开水”端到面前,胆小胃弱的客人多半就晕了——“开水”竟然是一碗很夯实的糖
水荷包蛋,有的还要放一砣猪油,浮在水面像白天鹅一样发出骄人的闪闪油光!这是物
质欠缺时代难得的至诚待客之道,不过它还证明,有时候的“开水”并不是真的普通开
水。
川菜中有一道名声极其响亮、传说很多、起源各说不一的菜式也跟“非普通开水”
有关,它叫“开水白菜”。
笔者知道世上还有这个菜,是在红卫兵战歌响彻云霄、大字报铺天盖地的“文革”
初期。在一篇揭发当时西南局、四川省主要领导人的大批判文章里,说这个走资派不仅
政治上不正确,生活上也很奢侈腐朽,吃的东西都是广大工农兵无法想象的豪华精致。
文中提出了“开水白菜”这个菜作为批判靶子之一,说其特点是“吃鸡不见鸡、吃鸭不
见鸭”,一般群众难得吃到鸡鸭,这个走资派竟然只吃一点鸡鸭汁水煮菜心,这不是“
朱门酒肉臭... 阅读全帖
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发帖数: 1453
20
来自主题: Talk版 - 一位孤独老人的端午
二零一一年五月十八日上午十点左右,湖北省松滋市法轮功学员黄万平和她的好友赵梅
女士在松滋市杨林市镇向人们赠送弘扬中华五千年文化的神韵晚会光盘时,被中共警察
关押到了看守所。神韵光盘成了中共迫害她的“证据”,中共怕的就是中华五千年神传
文化的根会唤醒中国人的记忆,看清中共党文化的假、恶、暴。
黄万平,女,七十岁左右,湖北省松滋市市区居民。如果在一个正常的社会里,七十岁
的老太太应该正好是享受含饴弄孙、儿孙膝下承欢的人之天伦的年纪。然而,黄万平却
不能享受她应该享受到的。
黄万平的老伴,也是七十多岁的老人,她的老伴不但不能照顾她,反而需要黄万平的照
顾。十多年前,她的老伴因为遭遇车祸,生活起居完全无法自理,吃饭、上厕所都不会
。她老伴的生活起居完全依靠黄万平。不仅如此,黄万平还要给上学的孙子做饭菜、洗
衣。
十年来,瘦弱的黄万平就在这样照顾着亲人。为别人付出的日子里,默默无闻的、毫无
怨言中度过。虽然默默无闻,但了解内情的邻居们却看在眼里,她的亲友也看在眼里,
因而,黄万平的勤劳和为家人长期付出的高德行为受到亲朋好友、街坊邻居的一致好评。
黄万平老人长的很瘦,但身体没有病,她自己说是因为修... 阅读全帖
k**o
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来自主题: PhotoGear版 - [合集] 我来摆事实讲道理
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yellowapple (人有大头,我有小头) 于 (Tue Nov 20 10:54:15 2012, 美东) 提到:
我真是赶上要放假了闲的,我来把我所看到的听到的事情都梳理一遍。
事实部分全部注明引用,然后加上我的评注。要我看,大家都有错,现在的问题是要揪
着这些错不放,还是我们尽弃前嫌,维护好这个网络家园。
事情的缘由就是这个果版和我们版的一起的摄影大赛。有部分参与者很不地道地刷票,
然后为了反制本版很多ID在iFun版发起为水獭mm刷票的行动。(引用zhang88x?,
linglingsix和另外一个参加比赛ID的陈述,mitbbs版务没有直接说明,仅仅表示在
iFun垃圾箱找证据。iFun版其他参与者面对质问目前都对此事实保持缄默。)
*评:以前本版也有比赛,也有人刷票,要么不了了之,要么被警告。这次风波那么大
,主要是有团体组织,而且是主办者参与,影响比较恶劣。
后来主办者发帖批评得奖者作弊,并要新成立委员会投票,遭到两部分人攻击,一部分
质疑程序正义,另一部分质疑主办者自己参与刷... 阅读全帖
j*****x
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李瓶儿已经去世好几个章节了,但她的丧事还在继续。《金瓶梅》在此似
乎拽住了时间,让一切都变缓了。优秀的作品往往重视节奏,读者投入于情节中,也是
沉浸在流动的时间里,《金瓶梅》用了多个章节铺垫、描写、延续了“李瓶儿之死”,
正是把“慢”发挥到了极致。节奏并非只有“快”时才能引人入胜,“慢”同样是时间
的特质,自有其抓人之处。
当然,《金瓶梅》可不仅仅是讲述情爱的小说,笑笑生笔锋所指是要骂大
街的,所以,李瓶儿的死就不能只有哭哭啼啼,她的丧事必须夹杂在西门庆的官场龌龊
中同时进行,于是李瓶儿刚出殡,黄太尉就来视察地方了;于是,黄真人正在给瓶儿发
牒荐亡,翟管家的快递就到了。
宴请黄太尉是第六十五章中的重要事件,书中写的清楚,六黄太尉仍在京
城尚未出发,宋巡按就已经得到了消息,派人上门指定西门庆负责接待。按说西门庆家
正在办丧事,此时派给人家这个活儿于情不合;再有黄老公公是中央领导,路过地方,
理应由当地的首脑主官负责接待,西门庆此时还只是个地方公检法部门的副手,级别差
得远,由他来宴请黄太尉也明显于理不通。宋巡按作出这... 阅读全帖
B***o
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《心声录》—我修学道路上的一盏明灯
2011-08-24 15:39:00 来源: 作者:夏法聖居士 评论:0 点击:219
黄老说,世尊在菩提树下证悟后讲的第一句话,道破了宇宙的玄秘,也道尽了宇宙的玄
秘,这是十方如来的心髓,是三大藏教的源泉,一切经论,一切修行法门,莫不由此推
演而成,因此这是圣教的基本。
黄念祖老居士所著《心声录》于九二年流通教内以来,对我修学上的指导、借鉴意义
,难以文字语言所能表述。二十年来参照《心声录》研习修学确实得益多多,不但在教
义、教理上有了一定的深入,同时在行持上得益匪浅。应编辑部之约将自己在研习《心
声录》之点滴心得体会供养大众,普沾法益。
首先,对《心声录》篇章的排序上,让我对佛法的认识与修学次第上有了一个明确的
方向。从内容上也给我们提供了具体的修学方法,例如:第一篇文章《佛法的基本与要
径》中指出“奇哉奇哉,一切众生皆具有如来智慧德相,唯以妄想执著不能证得。”而
黄老对此无上开示所作出的衍伸是“道破了宇宙的玄秘,也道尽了宇宙的玄秘,这是十
方如来的心髓,是三大藏教的源泉,一切经论,一切修行法门,莫不由此推演而成,因
此这是圣教的基... 阅读全帖
b*****n
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标 题: 转: 黄念祖居士的神奇故事
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 20 01:01:04 2013, 美东)
http://www.fjdh.com/article/2013/05/190751236039.html
黄念祖居士“文革”期间的神奇故事
发布时间:2013年05月14日
来源:通灵佛教网 作者:莲友德慧居士提供
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(一)临危不惧,念佛不止
“文革”期间,黄老曾在河南驻马店“五七干校”劳动。一次开黄老的批判大会。
台上的红卫兵,一个个热血沸腾,脸上的青筋直蹦,穷凶极恶地煽动大伙批倒批臭黄老
,台下千余名革命群众也是群情激愤。整个会场“打倒黄念祖”的口号声是一浪高一浪
。可再看看台上的黄老,毫不畏惧,心平气和,平平静静,好象不是正在挨批斗,而象
是一名观众,正在欣赏一场闹剧。红卫兵见状直愣,以前批斗过那么多的人,到这个时
候早就吓得浑身发抖,恨不得找个地缝儿钻进去了,怎么他就一点也不在乎呢!这时,
老人旁边... 阅读全帖
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黄念祖居士“文革”期间的神奇故事
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(一)临危不惧,念佛不止
“文革”期间,黄老曾在河南驻马店“五七干校”劳动。一次开黄老的批判大会。
台上的红卫兵,一个个热血沸腾,脸上的青筋直蹦,穷凶极恶地煽动大伙批倒批臭黄老
,台下千余名革命群众也是群情激愤。整个会场“打倒黄念祖”的口号声是一浪高一浪
。可再看看台上的黄老,毫不畏惧,心平气和,平平静静,好象不是正在挨批斗,而象
是一名观众,正在欣赏一场闹剧。红卫兵见状直愣,以前批斗过那么多的人,到这个时
候早就吓得浑身发抖,恨不得找个地缝儿钻进去了,怎么他就一点也不在乎呢!这时,
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黄念祖居士“文革”期间的神奇故事
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(一)临危不惧,念佛不止
“文革”期间,黄老曾在河南驻马店“五七干校”劳动。一次开黄老的批判大会。
台上的红卫兵,一个个热血沸腾,脸上的青筋直蹦,穷凶极恶地煽动大伙批倒批臭黄老
,台下千余名革命群众也是群情激愤。整个会场“打倒黄念祖”的口号声是一浪高一浪
。可再看看台上的黄老,毫不畏惧,心平气和,平平静静,好象不是正在挨批斗,而象
是一名观众,正在欣赏一场闹剧。红卫兵见状直愣,以前批斗过那么多的人,到这个时
候早就吓得浑身发抖,恨不得找个地缝儿钻进去了,怎么他就一点也不在乎呢!这时,
老人旁边的一个红卫兵发现老人的嘴里象是在默念着什么,右手插在裤兜中一动一动地
,不知在鼓弄着什么。便冲上前去,一把将老人家口袋里的东西掏了出来,一看原来是
一串用干草编成的草结念珠,便知道老人又在念佛,则把念珠当场焚毁,继续猛斗老人。
过了一会儿... 阅读全帖
j*******7
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来自主题: TrustInJesus版 - 信基督教呢?还是信佛教?
信基督教呢?还是信佛教?
曾雅芳/张宇理
问:
我是一个想接受基督教,却又怕入基督教的人。在台湾我不清楚甚麽是基督教,只觉得
是属於外国的一种宗教。我也去过教会,别人也向我传过福音,每次我都只是笑笑,没
当是一回事。後来我们全家移民国外,在这里有许多基督徒朋友,常邀我去教会,有时
到家里传福音。另外我的学校是基督教学院,让我认识了耶稣。我没有排斥,也没有接
受,因为小时候我和我的家族信佛教。佛教并没有甚麽不好的呀!我到了庙宇中有一种
十分安静的感觉。基督教是不准许拜偶像的,可是佛教毕竟是我从小时候到现在的宗教
,一时叫我突然不信,去相信一个陌生的宗教,真的好难哟!说真的,我又好喜欢耶稣
哦!在学校,我学会祷告,就有一种莫名的欢喜。我是喜欢向神说话的人。我不知道上
帝在哪里,但我知道祂会听到我的声音,分享我的喜怒哀乐。上帝是不是很棒呢?可是
当有人问我有没有决心要信耶稣,我就感到很矛盾,一边是佛教,另一边是基督教,好
为难哦!我自己也明白不可以脚踏两船,相信耶稣,就不可以再信佛教了。可能我会选
择耶稣吧。也可能不是。我会将我所有疑问都明白後,就会决定该往哪走……。
答:
你说得很清楚,你... 阅读全帖
x*****i
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来自主题: LeisureTime版 - 【复活节】王阳明与轮回
也说个类似的故事。据说道教徒撰写的《老子化胡经》上说(伪说)老子出函谷关后,
南行天竺(印度),化身为释迦牟尼,广传佛法的故事:
“初期的佛教传扬不易,所以常依附于黄老道教而行。佛教攀援道教老子大抵可以从东
汉明帝时楚王英说起,《后汉书》说其“晚节更喜黄老,学为浮屠斋戒祭祀。”黄老、
浮屠可以共祠,除佛教初期为了阐教刻意依附老子(老子“我有三宝,慈、俭、不敢为
天下先”和佛教重慈悲、戒贪、谦卑相同,可以比附)外,还和当时流传老子入胡为浮
屠有关。《后汉书》之《襄楷传》所说:“或言,老子入夷狄为浮屠。”《老子化西胡
品》引《太平经》云:“老子往西越80余年,生殷周之际也”(《太平经》撰成在襄揩
前)。并且,这种说法,未必出自道教徒,下一步极为可能是佛教初传,为求在中土流
行,而刻意攀附。佛教攀附道教,混老子浮屠为一,自佛教传入伊始就是如此,似乎一
直沿袭到汉末,汉献帝时牟融《牟子理惑论》中依然混佛老为一。到了三国魏末,鱼豢
《魏略 西戎传》沿成其意说:“《浮屠》所载,与中国《老子经》相出入,盖以为老
子西出关,过西域,之天竺,教胡浮屠属弟子,别号二十有九。”到了西晋惠帝世,道
士王浮根据... 阅读全帖
j****n
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标 题: 略析道教神仙信仰对佛教的影响——以敦煌P.2305《妙法莲华经讲经文》为核心
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 23 14:52:06 2012, 美东)
2009年9月14日 佛学研究网
中国历史上的佛道关系是一个需要研究的永久性课题,也是一个需要从多层次多角
度认识的课题。佛教在中国的传播和中国化过程,是诸多因素造成的,而作为本土文化
重要内容之一的道教对佛教的影响是不可忽视的一个重要环节。本文便是在这一视角下
,通过对敦煌P.2305《妙法莲华经讲经文》(下文简称《讲经文》)中所反映的神仙信
仰的考察分析,来揭示道教对佛教的影响和佛道融合的一些情状。
一、
P.2305《妙法莲华经讲经文》对应的是《妙法莲华经》卷四“见宝塔品”国王舍
身为奴,求闻《妙法莲花经》一节。其中对于仙人的出场及相关内容作了富有想像力的
演绎,颇值得注意。其中内容有:

仙人常居山里,高闲无比。风吹丛竹兮韵合宫商,鹤笑(瓠)(孤)松兮... 阅读全帖
j****n
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2009年9月14日 佛学研究网
中国历史上的佛道关系是一个需要研究的永久性课题,也是一个需要从多层次多角
度认识的课题。佛教在中国的传播和中国化过程,是诸多因素造成的,而作为本土文化
重要内容之一的道教对佛教的影响是不可忽视的一个重要环节。本文便是在这一视角下
,通过对敦煌P.2305《妙法莲华经讲经文》(下文简称《讲经文》)中所反映的神仙信
仰的考察分析,来揭示道教对佛教的影响和佛道融合的一些情状。
一、
P.2305《妙法莲华经讲经文》对应的是《妙法莲华经》卷四“见宝塔品”国王舍
身为奴,求闻《妙法莲花经》一节。其中对于仙人的出场及相关内容作了富有想像力的
演绎,颇值得注意。其中内容有:

仙人常居山里,高闲无比。风吹丛竹兮韵合宫商,鹤笑(瓠)(孤)松兮声合角徵。队
队野猿,潺潺流水。有心永住临泉,无意暂游帝里。忽闻空中人言,又见庵前云起。思
量兮未回来由,发言兮问其所以。空中告言,别无意旨。缘有个大国轮王求法,愿抛生
死。仙人幸有《莲经》,何为摄为弟子?大王兮要礼仙人,仙人兮收来驱使。
自居山内学修行,不省因循入帝京。
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来自主题: Wisdom版 - 老子韩非列传
老子者,楚苦县厉乡曲仁里人也,姓李氏,名耳,字摐,周守藏室之史也。
孔子適周,将问礼於老子。老子曰:“子所言者,其人与骨皆已朽矣,独其言在耳
。且君子得其时则驾,不得其时则蓬累而行。吾闻之,良贾深藏若虚,君子盛德容貌若
愚。去子之骄气与多欲,态色与淫志,是皆无益於子之身。吾所以告子,若是而已。”
孔子去,谓弟子曰:“鸟,吾知其能飞;鱼,吾知其能游;兽,吾知其能走。走者可以
为罔,游者可以为纶,飞者可以为矰。至於龙,吾不能知其乘风云而上天。吾今日见老
子,其犹龙邪!”
老子脩道德,其学以自隐无名为务。居周久之,见周之衰,乃遂去。至关,关令尹
喜曰:“子将隐矣,彊为我著书。”於是老子乃著书上下篇,言道德之意五千馀言而去
,莫知其所终。
或曰:老莱子亦楚人也,著书十五篇,言道家之用,与孔子同时云。
盖老子百有六十馀岁,或言二百馀岁,以其脩道而养寿也。
自孔子死之後百二十九年,而史记周太史儋见秦献公曰:“始秦与周合,合五百岁
而离,离七十岁而霸王者出焉。”或曰儋即老子,或曰非也,世莫知其然否。老子,隐
君子也。
老子之子名宗,宗为魏将,封於段干。宗子注,注子宫,宫玄孙假,假仕於汉孝文
帝... 阅读全帖
L*********7
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忧郁的萨克斯
社会发展瞬息万变,转眼,21世纪到了,先别说社会究竟发展到了什么地步,光说
通讯工具一项,就发生了天翻地覆的变化。在第一部中,我市的人民都在使用摇把子电
话,家里能有部电话简直就是身份的象征。在第二部中,江湖中人基本都用一部传呼机
,仅有沈公子等有限几个有钱人在用大哥大,而且那大哥大也是模拟机,9打头的7位数
的号。在第三部中,基本不是混的太差的江湖中人,手里都有了部手机。到了第四部,
以上的通讯工具都落伍了,因为,因特网出现了。
二狗有个发现:混社会人对于新鲜事务的嗅觉远比常人灵敏。因特网出现以后,我
市的江湖中人也都学会了。
上网就得有个网名,否则赵红兵、东波、二虎等人要是用真名进了我市的聊天室,
那将会是什么效果?说起网名,二狗想起了自己那个被众多网友所诟病的网名:孔二狗
。网友们都说二狗这名字忒庸俗、忒农村。但是二狗每当听到类似的评价时,总是一笑
了之。那是因为二狗对自己的名字绝对有足够自信。
俩礼拜前,二狗曾经给一个朋友出了对联,二狗的朋友号称“对穿肠”。
“咱们这回倒着对。我给你出个下联,你对个上联。”二狗出了个问题。
“你说。”
“下联:孔二狗。上联... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 内篇.明本
或问儒道之先後。抱朴子答曰:“道者,儒之本也;儒者,道之末也。先以为阴阳之术
,众於忌讳,
使人拘畏;而儒者博而寡要,劳而少功;墨者俭而难遵,不可遍循;法者严而少恩,伤
破仁义。唯道
家之教,使人精神专一,动合无形,包儒墨之善,总名法之要,与时迁移,应物变化,
指约而易明,
事少而功多,务在全大宗之朴,守真正之源者也。而班固以史迁先黄老而後六经,谓迁
为谬。夫迁之
洽闻,旁综幽隐,沙汰事物之臧否,覈实古人之邪正。其评论也,实原本於自然,其褒
贬也,皆准的
乎至理。不虚美,不隐恶,不雷同以偶俗。刘向命世通人,谓为实录;而班固之所论,
未可据也。固
诚纯儒,不究道意,玩其所习,难以折中。夫所谓道,岂唯养生之事而已乎?易曰:立
天之道,曰阴
与阳;立地之道,曰柔与刚;立人之道,曰仁与义。又曰:易有圣人之道四焉,苟非其
人,道不虚
行。又於治世隆平,则谓之有道,危国乱主,则谓之无道。又坐而论道,谓之三公,国
之有道,贫贱
者耻焉。凡言道者,上自二仪,下逮万物,莫不由之。但黄老执其本,儒墨治其末耳。
今世之举有道
者,盖博通乎古今,能仰观俯察,历变涉微,达兴亡之运,明治乱之体,心无所惑,问
无不
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来自主题: Wisdom版 - 老子与庄周
第六节 老子与庄周
《道德经》五千言,确是战国时期的著作。据《史记·老子列传》所说,《道德经》的
著者是楚国苦县(河南鹿邑县)厉乡曲仁里人李耳。李耳的儿子名宗。宗为魏将,封于
段干。前二七三年,宗被秦白起击败,魏使宗献南阳求和。《史记·魏世家、六国表》
与《战国策·魏策》均有记载。宗(《魏策》作段干崇)是战国后期人,事无可疑,那
末,李耳的年代也可以推知。宗儿子名注。注儿子名宫。宫玄孙名假。假在汉文帝时做
官。假儿子名解,为胶西王邛(前一五四年邛死)的太傅,就在齐地住家。司马谈、司
马迁父子崇尚黄老,《史记》在《老子列传》记李耳世系,在《乐毅列传》后记道家传
授,体例略同《孔子世家》与《仲尼弟子列传》。《史记》叙述李耳乡里世系及师弟传
授,如此明确,必有根据,决非虚构。
据《礼记·曾子问篇》,孔子师事老聃,是老聃确有其人。战国诸子创学说,多依托古
人,道家书依托尤多。《汉书·艺文志》道家:《老子邻氏经传》四篇。班固自注:“
姓李名耳,邻氏传其学。”班固生在东汉初年,不曾怀疑《老子》非李耳所作。道家书
有《伊尹》(商汤相)五十一篇,《太公》(周文王师)二百三十七篇,《辛甲》(周
太史)二... 阅读全帖
c***s
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昨天上午10点50许,随着一辆警车的驶来,南岸弹子石莫比时代小区顿时躁动起来。60岁出头的黄婆婆特意凑上前几步,在不远处,犯罪嫌疑人黄某一身囚衣、戴着手铐,由民警押送。
三天前,黄某的所作所为震惊了整个小区,他竟然用浴巾勒死了正在沐浴的父亲。亲生儿子为何对父亲下此毒手?有目击者称,黄某的母亲曾透露自己儿子患有精神病。
老太求援
“儿子精神病犯了!”
莫比时代小区保安班长刘庭春讲述了事发经过。25日下午4点过,一位头发花白的老太太跌跌撞撞地赶到了保安室。据刘庭春介绍,这位老太太是该小区的业主,平时常见她买米、买菜。
“救命!救命!出事了!”老太太一把拉住当班的刘庭春,眼睛里充满了恐惧,“我儿子精神病犯了!把他老汉卡死了!”由于受到过度惊吓,老人显得语无伦次,以至于几乎说不清话。
刘庭春一听出了人命,便立马带上2名保安赶赴老人家里,并且还拨打了110进行报警。然而,待他们赶到之时,房门却被上了锁。
老太太小心翼翼地打开了防盗门,让人意想不到的是,防盗门内竟还有一道铁栅栏门。“她打开第二道门的时候显得格外的小心。”刘庭春注意到,老人双手颤抖,并不停地叮嘱刘庭春,“他精神病发了!”刘庭春听后也... 阅读全帖
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发信人: witten (none), 信区: Military
标 题: Re: 本族的历史概论——我们处在什么样的经济节点中zz
发信站: BBS 未名空间站 (Sat May 19 08:54:50 2012, 美东)
本族的历史概论——我们处在什么样的经济节点中之二
妖道无花 2011-3-7 12:59:00

嘿嘿,看来上一个帖子尺度太大了,其实,不要那么敏感嘛。。论坛上比我猛的多
得是,也没人被喀嚓掉。编辑版主们,要心态平和一点哦。俺记得长安射天郎同学在本
版的长篇历史文章也活得好好的嘛。。。你不能这个样子,凡是说点实在话,就给俺们
咔嚓了。。非要上文言文啊。。。对了,还有文盲同学的哲学贴,也一直好好的哦,所
以呢。。。要淡定。
上次说到的,正是春夏秋冬的民族史。我们最关注的,理应是秋天,这是最好的时代,
这是最坏的时代,这是最热烈的时代,这是最寒冷的时代,这个,是我们的时代。
第四节,秋季模型的建构——西晋崩盘的细节还原
一般来说,国运运转到秋季,都会比较诡异,妖星四起。之前的论述已经讲过,夏
季帝国的崩... 阅读全帖
c******n
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来自主题: Joke版 - 杨过的成长过程
转自知乎
赵浩阳
在我看来,杨过的成长过程是从一个随时会饿死的流浪儿童,通过机遇和自己的不懈努
力,最终登上了武林权力的最巅峰。
话比较多,容我慢慢说起。
一、 从第一次华山论剑说起
第一次华山论剑可以理解为武林新体系的建立,东邪西毒南帝北丐中神通五绝可以理解
为“武林中央常委会”,而《九阴真经》这本书可以理解为武林最高权力的抽象物化体
现。“经书如此多娇,引无数英雄竞折腰”,而这次获得武林名义上领导者、“常委会
主席”的是中神通——王重阳。
为什么说是名义上的领导者呢?因为五绝各怀绝技相互不为所统,这个“常委会”只具
备形式意义。王重阳领导武林第一大派,号称武术正宗;洪七公统帅第一大帮,还是民
间抗金、行侠仗义的一面旗帜;段智兴更是一国之主,能量远大于其他四人,只是武林
中地位还需要重新论资排辈;欧阳锋黄药师在西域东海各有经营,毒蛇阵和奇门遁甲这
种东西可以作为非常规大规模杀伤性武器。
在第一次“五常委体系”确定之后,很快其不稳定性就暴露了出来,一个反对派在暗中
兴风作浪——欧阳锋。而面对这个反对派,表面上王重阳占据实力优势,但有一个隐忧
都是欧阳锋和他都是心知肚明的——年龄问题。等... 阅读全帖
a*o
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38
唉。。这里有, 发现有个 粤语学习网(学说广东话)。
http://www.fyan8.com/
“九品芝麻官”粤语全剧本
序幕
少年:个月光好靓呀!
妇女:星仔,每逢个月光咁靓嗰阵,你向佢许个愿哩,一定会心想事成嘅。
少年:真的?
妇女:系呀。
少年:月光月光,我求吓你保佑我大个一定要做官架。我要做个清官,捉晒啲贪官同埋
坏人。
正本
(衙门)
(一人击鼓,破烂的“公正廉明”被震得掉灰尘)
众人:喂……不要那么用力,喂……不要那么用力,牌匾要跌下来啦。
有为:出手不要那么重呀,边位大佬咁早晨嗱。
方唐镜:烂鼓,烂匾,烂衙门,叫埋你个烂官出嚟。
有为:混帐!你竟敢侮辱我嚟大人?
方唐镜:区区一个九品架芝麻官,都值得我方唐镜去侮辱咩?
众人:啊!方唐镜……
方唐镜?广东第一状师“荒唐镜”?
方唐镜:呢张就系我架状词,我代表林员外控告黄老秋架老婆,喺林员外去佢屋企收租
嗰阵,因为垂涎林员外架美色,所以意图强奸。
黄老秋:冤枉呀!系林员外藉口收租,想强奸我老婆至真嗱!
有为:大人去咗边呀?
一衙役:大人去咗你爷爷嗰度呀。
包家
包龙星:将军!
爷爷:嗯嗯……
包龙星:飞公再将。
爷爷:你飞公... 阅读全帖
S*******C
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OXGBIX (牛英九) 于 (Fri Mar 19 09:34:31 2010, 美东) 提到:
儒教主要是解决社会的养老问题
在政府无法提供养老公共服务以前
儒教提倡的家庭和孝道可以解决这个基本的社会问题
现在中国的社会养老问题至少表面上被政府产品化了
人口也需要控制甚至减少
儒教原来的主要功用是没有什么用了
除非社会出现大动荡,大退步,大衰退
不然社会对儒教基本是没什么需要的
儒教暂时看不到有什么复兴的希望
即使改革成新儒教
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fead (fead) 于 (Fri Mar 19 09:48:08 2010, 美东) 提到:
儒家解决两个问题,一个是统治秩序和合法性的问题,是通过“忠”来解决的。一个是
养老和社会秩序问题,是通过“孝”来解决的。
你说的不错,养老逐渐向西方国家转变变成了政府福利。土共主要是为了解决另外一个
问题。
☆─────────────────────────────────────☆... 阅读全帖
v**e
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来自主题: History版 - 《军人永胜》的看点
《军人永胜》的看点
作者: 管风琴 发布日期: 2011-2-09 查看数: 3815 出自: http://www.fyjs.cn
《军人永胜》(香港新世纪出版社出版)是一部被作者黄正称为“纪实文学”
的作品,(《军人永胜》575页)因此与回忆录和传记有了一些区别。纪实文学这几年
弄得很乱,其原因,第一不是本人的回忆,第二有了文学化情节化的加工。本人读完这
本传记文学,觉得比那些所谓“红墙作家”、“军旅作家”们写的要好一些。
在此,我罗列出若干“看点”,作为读书心得。所谓“看点”,一是指“新”
,即新情节,新角度或者说是新说法;二是指“疑”,有疑惑有不确定感。二者居其一
,即为“看点”。以下看点以时间顺序排列。
看点一:红三团攻占泸定桥。
大家都知道红四团抢夺泸定桥的事迹。而《军人永胜》从黄永胜的角度写了红
三团攻占泸定桥。按照此书的说法,红四团早已赶到对岸,却面对十几根铁索无能为力
,等了“近十个小时”,听到对面桥头的枪声,知道兄弟部队打到桥头,才派出突击队
攀上铁索,爬到对岸,与红三团会师。书中写道:“在桥东没有配合... 阅读全帖
a*******n
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来自主题: Piebridge版 - 欲齊其家者,先修其身
孔老夫子一辈子不得志,以至于被人骂成“丧家之犬”。拿他的学问来修身持家治天下
,拿一个饭都吃不饱的人的东西来指导自己的思想行动,相当于参照一个败军之将的战
法来指导打仗。
或许有人会说孔老夫子地位很高啊。依我看,孔子的地位是被人为抬高的,尤其是朝廷
。朝廷为什么要这么做?我要是当了皇帝,我也会推崇孔老二。大家都讲仁义道德,就
好管理啊。君为臣纲,妻为夫纲,多爽啊。哈哈!
“内用黄老,外示儒术”才是成功之法。南怀瑾对这句话有一个评价,我认为他一针见
血。南怀瑾在《老子他说》中说:“细读中国几千年的历史,会发现一个秘密。每一个
朝代,在其鼎盛的时候,在政事的治理上,都有一个共同的秘诀,简言之,就是‘内用
黄老,外示儒术’。自汉、唐开始,接下来宋、元、明、清的创建时期,都是如此。内
在真正实际的领导思想,是黄(黄帝)、老(老子)之学,即是中国传统文化中的道家
思想。而在外面所标榜的,即在宣传教育上所表示的,则是孔孟的思想、儒家的文化。
但是这只是口号,只是招牌而已,亦可以旁借‘挂羊头卖狗肉’的市井俚语来勉强比拟
,意思就是,讲的是一套,做的又另外是一套。”
学黄老,或许练太极是个捷径。比如太... 阅读全帖
p*******y
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黄念祖居士一九八八年讲于北京居士林
华严念佛三昧论讲记
黄念祖居士一九八八年讲于北京居士林
(本记据黄老居士录音带整理成文后,复经黄老居士亲自校订)
壹、释名
贰、辨体
参、明宗
肆、论用
伍、教相
解释论文
诸位大德,我们共同研究华严念佛三昧论,实是一个非常殊胜的因
缘,一切法是从因缘生,不离因缘。此中有殊胜因缘,可分五方面
来说:
一、我们都知道,华严是经中之海。‘海’表示广大无边,无穷无
尽。华严是经中之海,无所不摄。华严在佛法中又称为经中之王,
最尊贵、最高深。华严讲四种法界:事法界、理法界、理事无碍法
界、事事无碍法界。事事无碍只有华严讲得最清楚透澈。华严的特
点是事事无碍法界。华严有十玄,因此最尊。今此‘论’名为‘华
严念佛三昧论’。‘华严’二字,就是《大方广佛华严经》的简
称。此名太长,故取‘华严’二字代表。《大方广佛华严经》是圆
教,乃最高之法。在华严中讲了种种三昧,无量无边无穷的三
昧,‘念佛三昧’是其中之一。但是,念佛三昧是《华严经》中所
有一切三昧之‘王’。此论单讲华严念佛三昧,‘经’是经中之
王,所提倡的‘三昧’又是三昧之王。很自然的,此‘论’是王中
之王、殊胜
w*********n
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换成别人不见得处理得比他好。
胖帅被逼着把兵权交给他,能不怨恨么?自“解放战争”到50年代在总参,老毛批评聂
帅总是拿他和粟裕比较,能不嫉妒恨?徐帅自认/也实际表现过超人的练兵带兵打仗的
能力,可一直没有兵权,胖帅在山东连连受挫,本来已经决定要他去,因为粟陈合兵,
老毛一看,军事上小粟可以搞得定,又不要老徐去了。总参本来是说老徐当老大,老聂
当老二,小粟当老三,结果不到两年,全归他小粟了,徐聂能舒服?老毛安排黄老在总
参做副总长,又安排黄老作书记处书记,党内地位/党职明显高于粟裕普通中委,同时
安排黄作军委秘书长,总参要听军委的,黄老在总参向一将汇报工作,回到军委,一将
向黄老汇报。这样难免磕磕碰碰。这些其实都是老大刻意为之。
不过真正的高人还是能化解这种难堪,林部长在国务院向总理汇报国防部工作,在军委
和政治局总理又要倒过来向党内排名在自己前面的副主席汇报国务院国防部工作。
最会团结人(四面讨巧,八面玲珑)的高手莫过于陈赓。高层只有他一人敢和老毛开玩
笑。许世友做他的副旅长时也是老老实实。他是周的嫡系,又是彭的心腹,也是粟裕的
哥们。周彭,彭粟之间是不那么和谐的。总参和军委及国防部的... 阅读全帖
R*****i
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来自主题: Military版 - 今天得空谈一谈九阴真经吧。
九阴真经是射雕里最高深的功夫,第一次华山论剑就是为了九阴真经。王重阳搞到了九
阴真经,没有闷声发大财,而是广招天下顶尖高手,到华山顶上去比武。泥马我感觉就
是王重阳想装逼,借华山论剑之名来秀一把自己,结果把老玩童害惨了。
从射雕看,南帝北丐对九阴真经兴趣不大。欧阳锋被王重阳临死之前暗算了一把,破了
蛤蟆功,估计是十年没恢复元气。四大顶尖高手(实际上同一层次的还有金轮法王,裘
千刃,林朝英等)只剩黄老邪一人。从神雕侠侣中看,王重阳跟黄老邪交情匪浅,所以
说黄老邪苦心竭虑抢夺周伯通手里的九阴真经让人觉得费解。为了九阴真经,黄老邪的
老婆难产而死,可是他老婆手抄的半部九阴真经,他一个字也没看。泥马,这逼就装得
过头了。他自己不仅不看,还不让任何人看,实在是匪夷所思。他终其一生,也没看过
九阴真经一个字,实际上他是完全有条件看到完整的九阴真经的。所以我在怀疑这个黄
老邪很可能是黄裳的后代,也许是囿于家训?
另一个匪夷所思的是,梅超风和陈玄风拜于名师之下,居然曲解九阴真经,练了个神马
九阴白骨爪和摧心掌神马的。而且从效果上看,就是梅超风大成以后,那些邪功好像并
不比桃花岛的本命功夫强多少。水平还... 阅读全帖

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来自主题: Military版 - 核潜艇,一万年也要搞出来
核潜艇,一万年也要搞出来!
来源:微信公众号“后沙” 作者:后沙月光 时间:2018-02-19
19 0 字号:A-A+
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除夕夜春晚现场,中国第一代核潜艇总设计师、中船重工719所名誉院长,94岁高龄的
黄旭华院士代表全国道德模范向全国人民拜年。
核潜艇,一万年也要搞出来!
老人看起来只有70岁左右,而且是从武汉飞到春晚现场,还参加了彩排,精神矍铄,思
维敏捷。
核潜艇是国之重器,是海洋大国展示军事力量的秘密杀手锏,是核大国最有效的战略核
打击手段之一,拥有弹道导弹核潜艇的国家才称得上是真正具备核反击能力的国家。
直白的说,就算陆上核攻击能力被摧毁的最坏情况下,核潜艇仍然能给予敌人致命一击。
没有核武器,核潜艇的年代,不仅美国,就连英国也曾经用核武器来吓唬我们。
比如香港问题,1997能顺利完成回归交接,如果中国没有足够强大的军事力量,人家就
会不断给你制造障碍,到最后就是军事威胁。
1952年10月英国在大洋洲蒙特贝洛群岛成功试爆第一颗原子弹,1957年5月,氢弹试验
成功,然后拥有了北极星战略导弹核潜艇。
60年代由于担心中国会出兵占领香港,英国就用核武... 阅读全帖
k**o
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Ksharp (miller) 于 (Tue Nov 20 18:25:26 2012, 美东) 提到:
[哥们早料到版务会有这手,提前备了个份。版主们能做的那些低下限的事在这个
BBS上早都见识过了。]
哥们属于常年常来潜水型,版上谁跟谁比较熟也基本清楚
前些天还偏向X5,觉得对待马甲拉票就得用所谓“解释权在版务”的方法。弹劾早期,
还是偏向X5。直到从钻风那儿知道爱饭的内部勾当后,现在稍微倾向另一方,但总得来
说立场还算中立。
不过这事无论谁对谁错,人一女流,可能是活说得不够理性不够严谨有发脾气泄愤的时
候,可某小团体的人简直跟一群被踩了尾巴的猫似的,一个个窜得老高,说话既脏又
mean,实在尼玛看不下去了。不管是不是人家女流直接的叫阵对象吧,一个个跟给掘了
祖坟似的,至于么,一点爷们的担待都没有,一点风清云淡的胸怀都没有。只看... 阅读全帖
r********m
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新京报讯 昨日10时,“布鞋院士”李小文的遗体告别仪式在八宝山殡仪馆东礼堂举行
。一千多名吊唁的人们在礼堂外排了两百多米的长队。很多人拿着白菊,胸前佩戴白花
,在寒风中等着见李小文最后一面。
吊唁队伍延至两百多米
昨日近10时,八宝山殡仪馆东礼堂内的哀乐低回,庄严肃穆。礼堂上方悬挂着黑底
白字的横幅“沉痛悼念李小文同志”,横幅下方是李小文院士的遗像,照片中他戴着眼
镜,穿着短袖格子衬衫,眯起眼睛,笑容亲切如往昔。
东礼堂外,随着前来吊唁的人越来越多,长长的队伍排成好几列,长约两百多米。
人群中,有青涩稚嫩的学生,也有白发苍苍的老者。他们的胸前佩戴了白花,年轻人手
持白菊。一位李小文生前带过的研究生称,花是自己买的,想为老师尽最后的心意。
人群中,徐先生捧着一束鲜花,说自己是替留学德国的女儿,来见李小文先生最后
一面。“我女儿听过他的课,人在国外赶不回来,我代她来献束花。”
从江西赶来北京吊唁的大学教师肖先生称,他跟李小文系在网上结缘。他回忆,自
己的父亲脑溢血需要治疗时,从未谋面的李小文二话不说给他汇了一万块钱。
网友带二锅头前往吊唁
礼堂的一侧,李小文的家属们向前来悼念的人鞠躬致谢,... 阅读全帖
w*********9
发帖数: 751
48
来自主题: paladin版 - 二十四节
章节目录 第二十三节 锦袍出刀
书名:《缺月梧桐》作者:缺月梧桐字数:8937字体:+大中小-

“我其实几年前就认识贵帮的王司礼,那时后他还是个什么都不懂的雏儿,和丁三打得
火热。Www!QuAnBen-XIaoShuo!cOM哈哈,几年不见,王天逸已经是有礼有节。很好,长
乐帮怕是很快就会成为各个门派中的礼仪典范了。”唐博夸奖着王天逸奉承着黄山石,
手捧一杯美酒站起来敬道:“黄帮主教导有方,晚辈敬您一杯。”
仓廪实知礼节,人在没钱的时候也许满脑子想的都是一口饼,什么道德什么礼节什么名
声,都去***;但一旦有钱有势了,先前那些去***的东西又变成了渴望之极了,总觉得
暴发户或者野蛮强盗这名声有点不舒服了,长乐帮无疑就是这样。
短短几十年,就从一群亡命之徒变成了唐门子弟口中的礼仪典范,黄山石自然很高兴,
接过来喝了,下面的王天逸也笑得跟一朵花似的。
这一切动作当然都逃不过天下第一的武神的眼睛,他本来就坐在两人旁边,突然指着刘
定强道:“我倒觉得那小伙子不错,青年人就要坦坦荡荡,想什么就说什么,要学的也
当是武林的英雄好汉,何必拿那些江湖礼节来套掉自己的锐气?”
“嘿嘿。”章高蝉这些... 阅读全帖
d******1
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来自主题: ChinaNews版 - 黄万里的悲壮人生
2011-06-09 01:17   文章来源:经济观察报
多年在外奔波,我与陇海线结下了不解之缘。当列车行走在关中平原,车窗外那一闪而
过的阡陌纵横、田园风光,令人目不暇给。“好一个八百里秦川!”上个世纪50年代中
期,这里土地肥沃,灌溉便利,成为远近闻名的富裕之乡。当时干部每月工资也就二三
十元,而大荔县农民的劳动日低则两三元,高则六七元,每年纯收入可达1200~2500元
之多。有道是:最穷的是国家干部,最富的是黄河滩上的农民。有的农户家庭存款竟高
达4万,简直令人难以置信。
天有不测风云。1956年初,厄运陡然降临到库区农民的头上。“这八百里秦川上的粮仓
就要用来装水了!”原来是三门峡工程正式上马,库区农民必须全部搬迁,为国家重点
工程让路。陕西渭南地区近30万库区移民及其子孙后代的命运从此发生逆转。人们告别
故土,踏上离乡背井、颠沛流离的不归路。经过反复动员,他们在“坚决支持国家建设
!”“牺牲我一家,幸福千万家!”的口号声中痛别家乡。
此行的目的地是宁夏。干部们对农民说:宁夏也是一个望不到边的大平原,到那边,每
个人能分水田3亩,旱地7亩,田地不会被黄河淹,水车就可以把黄河... 阅读全帖
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