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M******n
发帖数: 43051 | 2 人家本来就是说，有人去过麦加“的”朝圣么，不是有人去麦加朝过圣么 |
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K*N
发帖数: 1225 | 3 这个也可以有就是去朝圣的意思吧。。而且你要不特别说明一般更可能是去朝圣的意思
要说“去看过朝圣”才没歧义 |
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M******n
发帖数: 43051 | 4 没有吧，我觉得加了这个“的”字就没有歧义了
你去过西藏的晒经么，和你去过西藏晒经么，完全不同吧 |
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K*N
发帖数: 1225 | 5 不一定啊，如果别人问你：
“你去过老邢组织的相亲吗？”
“你去过阿鲁巴的潜水吗？”
你一般不会说，我去过，但是我没参加，是围观别人的。。。。 |
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u*******r
发帖数: 2855 | 10 今天是在伊斯坦布尔的最后一天了啦。我们计划先去大巴扎逛逛，然后做游船去金角湾
，回来的路上去东正教牧首教堂看看，最后看看是不是买点东西。
大巴扎离我们住的地方不远，但是那里的小巷子特别复杂，很容易迷路。跟香料市场主
要卖吃的东西为主不同，大巴扎里面主要卖些金银首饰、服装和手工艺品。比如这家卖
银饰的：
又比如这家卖石膏人头像烟斗的：
我们经过一番砍价，在一家店里面买了四条围巾，要价30里拉，最后15里拉一条。从大
巴扎出来，我们决定走小路去码头。其实在大巴扎和香料市场之间的小路一路都是无比
热闹的集市，人群摩肩接踵，小商贩，大商贩，有店面的，没有店面只有一个摊铺的，
各色商品，琳琅满目，本地人好像都在这里买东西。
我们逛到一家土耳其传统的婚纱店，里面有一套土耳其式新娘袍子ld很喜欢，可惜试穿
了一下大了点。慢慢的逛到码头，找到金角湾游船售票处，发现下一班船要一个多小时
，于是决定乘公共汽车去Eyup然后上山。公交站有个很热心的土耳其人，正好要去那个
方向，告诉我们怎么买票，然后让我们上车，到了站点指给我们让我们下车。可是，下
了车我们发现到了一个大清真寺，查了一下，发现是这个建筑群叫做... 阅读全帖 |
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r******h
发帖数: 809 | 11 依旧是八点出门，不远处的托普卡帕老皇宫还要一个小时才开门，不妨先去清真寺边上
的苏丹艾哈迈德广场转转。今天的广场与数百年前的蓝色清真寺同名，在其路面之下、
被时光掩埋的、则是有近两千年历史的君士坦丁跑马场。和君士坦丁大皇宫一样，跑马
场的绝大部分建筑都已不复存在；值得庆幸的是，并不热衷于赛马竞技的奥斯曼人虽然
没有像修复索菲亚清真寺一样修复跑马场、却也没有在这块场地上再建造新的建筑，当
年的场地形状得以大致保留、几个标志性的纪念建筑现在也还看得到，比如方尖碑、墙
柱、蛇柱。蛇柱顶上的三个蛇头和金碗都没有了，仅存的呈现铜锈绿的蛇尾、看着像一
截老化的弹簧。墙柱和方尖碑的底座、柱体以及顶上的锥形尖顶都还保存完好，立在跑
马场中轴线的两头，像两把插入天空的长剑、撑住了跑马场的场面。相比之下，有着三
千多年历史、从埃及搬来的方尖碑保存的更加完好：底座的浮雕几乎没有什么损坏、芸
芸众生的表情都还依稀可辨；柱体上更是看不出一点岁月的痕迹，清晰完整的埃及文字
像是昨天才被刻上去的。
沿着轨道线走到山脚下，再顺着山路上山，穿过几道有荷枪实弹的战士把守的门，就到
了位于山顶之上的奥斯曼帝国的皇宫——托普... 阅读全帖 |
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q******s
发帖数: 7469 | 12 任何国家的人去沙特要签证。女的不能单独去沙特，要男的带去。麦加麦地那只有穆斯
林能去。这个我已经研究很多年了。有孔子可赚，但被搓穿代价太大，乱棒打死。
我后来在盲吹儿遇到一个沙特学生，不好玩，后来就不想去沙特玩了。 |
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a********a
发帖数: 3082 | 13 costco的organic fertilizer 25lb一袋$19.97，没这个麦地那牌子便宜 |
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a***s
发帖数: 5461 | 14 光有精神食粮不够，从古罗马澡堂出来，Sami将我们领到亚历山大繁华的闹市区---濒
临地中海的海滨大道就餐。为配合这个城市的氛围，他们安排的是当地一家著名的希腊
饭馆，创建于1900年的Athineos（希腊同事说这词是雅典公民的意思）。店内除了工作
人员是埃及面孔，装潢与摆设都没有追随本地阿拉伯风格。不过毕竟是当地人开的，墙
上也没见一般希腊饭馆里常挂的蓝白相间风景画。
想起有次去北欧出差，被同事拉进当地希腊饭馆，操着浓重斯堪迪纳口音的招待忽悠我
点了条号称不知是捕自还是游自地中海的希腊本地鱼，细溜溜的看着跟秋刀鱼差不多。
这次决定再尝试一下，好歹原料不可能是来自波罗的海吧。。。坐在饭馆古朴的玻璃窗
前，嗅着温潮的海风，喝一口埃及当地啤酒，啃啃希腊秋刀鱼，真是爽得地中海了去了。
亚历山大的这条海滨大道，就象上海的外滩一样，是市内最生机盎然的主动脉、最亮丽
的风景线、最适合对外展示的窗口。道路近海一侧是步行街，矮矮的防护堤外便是停满
了大小船只的港口；另一侧高楼大厦排列整齐，其中不少老旧的欧式建筑，也有摩登现
代的全球连锁酒店，肃穆的清真寺点缀其中，当然也少不了居民用房。在车上瞥见一幢... 阅读全帖 |
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a***s
发帖数: 5461 | 15 光有精神食粮不够，从古罗马澡堂出来，Sami将我们领到亚历山大繁华的闹市区---濒
临地中海的海滨大道就餐。为配合这个城市的氛围，他们安排的是当地一家著名的希腊
饭馆，创建于1900年的Athineos（希腊同事说这词是雅典公民的意思）。店内除了工作
人员是埃及面孔，装潢与摆设都没有追随本地阿拉伯风格。不过毕竟是当地人开的，墙
上也没见一般希腊饭馆里常挂的蓝白相间风景画。
想起有次去北欧出差，被同事拉进当地希腊饭馆，操着浓重斯堪迪纳口音的招待忽悠我
点了条号称不知是捕自还是游自地中海的希腊本地鱼，细溜溜的看着跟秋刀鱼差不多。
这次决定再尝试一下，好歹原料不可能是来自波罗的海吧。。。坐在饭馆古朴的玻璃窗
前，嗅着温潮的海风，喝一口埃及当地啤酒，啃啃希腊秋刀鱼，真是爽得地中海了去了。
亚历山大的这条海滨大道，就象上海的外滩一样，是市内最生机盎然的主动脉、最亮丽
的风景线、最适合对外展示的窗口。道路近海一侧是步行街，矮矮的防护堤外便是停满
了大小船只的港口；另一侧高楼大厦排列整齐，其中不少老旧的欧式建筑，也有摩登现
代的全球连锁酒店，肃穆的清真寺点缀其中，当然也少不了居民用房。在车上瞥见一幢... 阅读全帖 |
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S*******h
发帖数: 7021 | 16 【 以下文字转载自 USANews 讨论区 】
发信人: xykkkk (asdf), 信区: USANews
标 题: 穆斯林路线图
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 10 21:25:11 2015, 美东)
雅可夫先生有著名的关于“穆斯林路线图”的论断：
1、他们首先宣称自己是“和平的宗教”，通过经商、避难的方式零星迁徙到一个新地
方，很低调，很和善，很遵纪守法——除了对吃某种食物有点神经过敏，除了干涉婚姻
自由之外（不过我们总是想，哎，不吃什么食物是他们自己的事情，内婚虽然很讨厌，
但不跟他们接触不就行了嘛）——谁能拒绝这么一群可怜巴巴的外来人呢？于是，他们
站住了脚。
2、既然站住了脚，那么第二步就是形成社区了。这个进程会持续几十年，他们的繁殖
速度异常迅速，几十年之后人们会发现，周围已经到处是“他们”。“他们”游走于我
们的开放社会中，而“我们”却对“他们”的圈子针插不进——除非“我们”也皈依了
“他们”。
3、第三步，你会发现身边的暴力和犯罪现象突然增加，就象1995年前后人们惊讶地发
现周围突然到处是某族小偷一样。即便是犯罪，也是在不断地发展：1995年... 阅读全帖 |
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r****y
发帖数: 75 | 17 Ridley Scott的Kingdom of Heaven（天堂王国）本周五就要上映了，鉴于《角斗士
》的成功，而且这又是首部反映十字军东征历史的史诗片，这部影片还是很值得期待的。
根据从Trailer里所反映的信息和电影官方网站上的一些信息，我猜测，这个故事大
约发生在12世纪末期的十字军第二次东征和第三次东征之间。为了帮助大家更好理解影片
故事内容，在这里简要介绍一下我所知道的背景历史知识，希望对大家看影片能够有所帮
助。
耶路撒冷是基督教的圣地，这儿有耶稣基督出生的伯利恒城，耶稣基督就在这儿被钉
上十字架而殉难，最后的晚餐也是在耶路撒冷，还有埋葬耶稣基督的圣墓。同时，这儿又
是伊斯兰教的第三大圣地，位居麦加的克尔白和麦地那的先知清真寺之后，穆斯林相信他
们的先知穆罕默德.艾哈迈德就是在这儿升天接受古兰经的。
随着拜占庭帝国的衰落和阿拉伯哈里发帝国的崛起，中东巴勒斯坦一带，尤其是两教
圣城耶路撒冷，已渐渐成为基督教和伊斯兰教这世界两大宗教争夺的圣地。后来，塞尔柱
突厥崛起于中东，这些信奉伊斯兰教的穆斯林们占领了耶路撒冷。
1095年，大致相 |
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d***a
发帖数: 13752 | 18 麦地那张看起来不错。一年到了这个水平，有天资啊。 |
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G****e
发帖数: 11198 | 19 【 以下文字转载自 USANews 讨论区 】
发信人: xykkkk (asdf), 信区: USANews
标 题: 穆斯林路线图
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 10 21:25:11 2015, 美东)
雅可夫先生有著名的关于“穆斯林路线图”的论断：
1、他们首先宣称自己是“和平的宗教”，通过经商、避难的方式零星迁徙到一个新地
方，很低调，很和善，很遵纪守法——除了对吃某种食物有点神经过敏，除了干涉婚姻
自由之外（不过我们总是想，哎，不吃什么食物是他们自己的事情，内婚虽然很讨厌，
但不跟他们接触不就行了嘛）——谁能拒绝这么一群可怜巴巴的外来人呢？于是，他们
站住了脚。
2、既然站住了脚，那么第二步就是形成社区了。这个进程会持续几十年，他们的繁殖
速度异常迅速，几十年之后人们会发现，周围已经到处是“他们”。“他们”游走于我
们的开放社会中，而“我们”却对“他们”的圈子针插不进——除非“我们”也皈依了
“他们”。
3、第三步，你会发现身边的暴力和犯罪现象突然增加，就象1995年前后人们惊讶地发
现周围突然到处是某族小偷一样。即便是犯罪，也是在不断地发展：1995年... 阅读全帖 |
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n****4
发帖数: 12553 | 20 民国时期，在我国西北的甘、宁、青地区，存在着数股强大的回军武装力量。由于其首
领皆为甘肃河州回族马姓，故称“马家军”，俗称“西北群马”。因割据范围不同，又
分成“宁(夏)马”、“青(海)马”、“甘(肃)马”等，其势力还曾扩张到新疆。马家军
原为家族武装势力，它们参与了当时中国政坛的纷争，先后依附清政府、北洋军阀、冯
玉祥、蒋介石等，统治西北地区数十年，产生了一批显赫一时的马姓军阀。他们以“甘
、河、回、马”(即甘肃人、河州人、回族、马姓)这四条为用人标准，核心权力采取父
死子继、兄终弟及的封建继承方式，经数十年的发展，逐渐成为左右西北局势的军阀武
装。
20世纪40年代后期，“群马”中以马鸿宾、马鸿逵、马步芳三个集团最具实力，人
称“西北三马”。王新在《侨园》2010年第12期撰文《“西北三马”迥然不同的后半生
》叙述，当西北各族人民欢庆翻身解放之时，“西北三马”也面临着前途的抉择，他们
因各自的行为而造就了天壤之别的结局。
马步芳（1903-1975）
青海“土皇帝”马步芳在埃及当寓公，在沙特当“大使”，荒淫本性不改
马步芳，字子香，甘肃河州(今临夏)人，1903年出生。早年曾入宁海... 阅读全帖 |
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s*******1
发帖数: 16479 | 21 古兰经 8:17 你们没有杀戮他们，而是真主杀戮了他们，当你们射击的时候，其实你们
并没有射击，而是真主射击了。”（所以穆斯林们你们杀卡菲勒不必有负罪感了）
古兰经和圣训所规定的社会模式是政教合一的，哈里发制度被认为是最好的政治制度，
也就是说，真正的穆斯林是会要求教法治国的。不过，在实力不够时，古兰经规定穆斯
林可以“隐忍”、“迁居”，甚至撒谎说自己不是穆斯林。
不准以物配主者临近禁寺(古兰经9：28)
若一个穆斯林杀死一个非穆斯林，不需判死刑(布哈里圣训4：52：283；9：83：50)
若一个非穆斯林杀死一个穆斯林，就要接受伊斯兰律法判为死罪
由于古兰经记载[神(真主)绝不让不信道者对信道的人有任何途径](古兰经4：141)，不
准一家公司的穆斯林老板授权给一个异教徒管辖一个穆斯林(参考4)，非穆斯林没有尊
荣(古兰经63：8)
不与非穆斯林相亲相爱(古兰经58：22)
穆罕默德要将所有异教徒赶出阿拉伯(布哈里圣训4：53：393
穆罕默德奉命和人类进行斗争，直到他们念清真言。 (布哈里圣训1：25，392，393；4
：52：196)
穆罕默德和欧麦尔命令穆斯林侵略异教徒的国家... 阅读全帖 |
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r****m
发帖数: 1264 | 22 第三章 仪姆兰的家属(阿黎仪姆兰）
这章是麦地那的，全章共计二零零章 |
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c**r
发帖数: 2019 | 23 斋月话斋戒
雅思
一、斋戒的来历
安拉说：“诚信的人们啊！斋戒已经成为你们的定制，和你们以前的人一样，但愿你
们有敬畏之心。”（《古兰经》2：183）
根据伊斯兰历史记载，斋戒制度是在穆罕默德（*）由麦加迁移到麦地那的第二年8月
，即伊历8月开始规定的，距今已有1420年。
伊历每年的9月，是纪念《古兰经》开始降示的月份， 因此，这个月非常珍贵，全球
穆斯林为之隆重纪念。作为伊斯兰的斋月，在公历中无法固定，因伊斯兰历每年约355天
，与公历相差10天左右。伊历中也不固定春夏秋冬时令。所以，斋月有时在春天，有时在
夏日，有时遇秋季，有时则越冬。一位穆斯林可在36年生涯中，分别体验到一年四季任何
一个季节的斋戒的感受。
二、斋戒的仪式
斋戒仪式，是穆斯林每天从朝光拂晓开始，白天不吃不喝、戒房事，直到日落后，才
能饮食。
三、斋戒的意义
“斋戒”这两个字，在中文字典里的解释是：“古人在祭祀典礼的大事前，必须斋戒
，以使其心志清净。”“斋”是素食，“戒”是戒绝好欲。孔子对于斋戒，也很严格。他
说：“斋必避席”意思是要独居，不能同别人在一起居住，在一起饮食 |
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l**s
发帖数: 9490 | 24 穆斯林历史上宗教宽容一贯
http://www.norislam.com/html/46/n-9146.html
发布:2009-7-1913:28|作者:伊光编译|来源:www.readingislam.com
任何一个社会都有稳定的传统信仰和文化﹐通常都出现排斥异己﹐思想狭隘﹐
容不得别人﹔凡是对外来信仰感到恐惧的社会习俗﹐正是因为精神力量虚弱﹐例如
迷信﹑霸道﹑欺骗﹐担心受到更为强大信仰的冲击﹐削弱或替代﹐走向灭亡。因此﹐
宗教宽容应当是衡量现代社会的一个尺度﹐宽容不仅写在国家的政治宣言中﹐而且
渗透到民间的社会风气﹐对待其它信仰的居民能保持善意和尊重。如果能对其他宗
教信仰宽容和友善﹐就是那个社会成熟的文明的表现。在一个真正宽容的社会中﹐
主流信仰的群体不是在其它宗教面前表现骄傲自满或一贯正确﹐而是谦虚谨慎﹐虚
心向别人学习﹐尊重别人的优点﹐对人平等﹑公正。
这就是伊斯兰的精神﹐从伊斯兰最初出现﹐经历了全部历史过程﹐伊斯兰教育
穆斯林必须尊重其它人的信仰。伊斯兰告知信士们﹐真主把使者派遣到每个民族之
中﹐他们都得到过真主启示的真理﹐因此他们有先知﹐有经典﹐都应受... 阅读全帖 |
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v*****s
发帖数: 20290 | 25 我和时间有个约会
一
白雾如轻纱，笼罩在湖面上，青碧的湖水如同纯净的琉璃，闪着点点波光。几艘采菱的
小舟划过，在湖上泛起温柔的涟漪。远处，湖边的江南民居在薄雾中若隐若现。这个逝
去一个多世纪的世界，如同宁谧地沉睡在历史深处一样恬静。
我站在烟雨楼头，出神地眺望着这陌生而又熟悉的画面。
是的，我又回来了。在几乎一模一样的时间，返回一模一样的地点，来赴一个不知道是
否存在的约会。
所不同的是，我身边多了一个一脸严肃的中年男人——范博士。
“差了0.000……3微秒。”范博士摇摇头说，我没听清楚是几个零，但看上去差别很小。
“有希望吗？”我急切地问。
范博士黯然摇了摇头：“几乎不可能，除非他们也凑巧进入这个时间点。”
“他们”两个字让我有点不舒服，好像这不是我和小悠之间的事，而是两个世界的外交
事宜一样。
但实情或许真的如此。
“我想到了一个办法，我们会再见面的！”在那艘画舫上，在别离前的最后时刻，我松
开了小悠的唇，急迫地对她说。
“怎么见面啊？”小悠可怜巴巴地看着我，眼角渗出了泪花。
“约定一个时间点！”我说，“只要我们同时进入一个时间点，就还能再次见到彼此！”
“真的耶，”小悠也激动起... 阅读全帖 |
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v*****s
发帖数: 20290 | 26 【 以下文字转载自 paladin 讨论区 】
发信人: vespers (西瓜很好吃), 信区: paladin
标 题: 我和时间有个约会by宝树
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jul 10 22:51:26 2011, 美东)
我和时间有个约会
一
白雾如轻纱，笼罩在湖面上，青碧的湖水如同纯净的琉璃，闪着点点波光。几艘采菱的
小舟划过，在湖上泛起温柔的涟漪。远处，湖边的江南民居在薄雾中若隐若现。这个逝
去一个多世纪的世界，如同宁谧地沉睡在历史深处一样恬静。
我站在烟雨楼头，出神地眺望着这陌生而又熟悉的画面。
是的，我又回来了。在几乎一模一样的时间，返回一模一样的地点，来赴一个不知道是
否存在的约会。
所不同的是，我身边多了一个一脸严肃的中年男人——范博士。
“差了0.000……3微秒。”范博士摇摇头说，我没听清楚是几个零，但看上去差别很小。
“有希望吗？”我急切地问。
范博士黯然摇了摇头：“几乎不可能，除非他们也凑巧进入这个时间点。”
“他们”两个字让我有点不舒服，好像这不是我和小悠之间的事，而是两个世界的外交
事宜一样。
但实情或许真的如此。
“我想到了一个办法，我... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 27 第三十五章 “贼人们”
1866年4月2日，经大皇帝御准，议政院全体表决通过，朱丝丝成为帝国历史上第一位女
议政使，在世界议会、代表会、民意会的历史上，也是第一位女议员、女代表。
朱丝丝进入议政院的第二日，金妃和小院君启程返回朝鲜的同时，北京来了一位特
殊的客人。
来自奥斯曼帝国的苏丹特使到了京城。
特使同时带来了苏丹阿布杜勒阿齐兹写给中「展翅水印」国大皇帝的一封亲笔信。
这个横跨欧亚非大龘陆，世界历史上最辉煌的帝国之一虽然渐渐衰落，但对欧洲人来说
，奥斯曼宫廷仍然是欧亚两洲最辉煌的宫廷。
从阿布杜勒阿齐兹写给叶昭的信也可以见其自傲的心理。
信的开篇写道：“我是苏丹们的苏丹，君主们的君主，是把王冠分配给地面上的国
王的人，是上帝在大地上的影子，是白海和黑海、鲁米利亚、安纳托利亚、卡拉马尼亚
、罗龘马国、左勒卡德里亚、迪亚巴克尔、库尔迪斯坦、阿塞拜疆、波斯、大马士革、
阿勒颇、开罗、麦加、麦地那、耶路撒冷、整个阿拉比亚、也门和其他许多地方的素丹
和君主，这些地方是我的高贵的先辈和我的光荣的祖先(愿上帝照亮他们的陵墓)用他们
胳膊的力量所征服的，也是“我陛下”用自己炽热的宝剑和胜利的大刀所... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 28 第三十五章 “贼人们”
1866年4月2日，经大皇帝御准，议政院全体表决通过，朱丝丝成为帝国历史上第一位女
议政使，在世界议会、代表会、民意会的历史上，也是第一位女议员、女代表。
朱丝丝进入议政院的第二日，金妃和小院君启程返回朝鲜的同时，北京来了一位特
殊的客人。
来自奥斯曼帝国的苏丹特使到了京城。
特使同时带来了苏丹阿布杜勒阿齐兹写给中「展翅水印」国大皇帝的一封亲笔信。
这个横跨欧亚非大龘陆，世界历史上最辉煌的帝国之一虽然渐渐衰落，但对欧洲人来说
，奥斯曼宫廷仍然是欧亚两洲最辉煌的宫廷。
从阿布杜勒阿齐兹写给叶昭的信也可以见其自傲的心理。
信的开篇写道：“我是苏丹们的苏丹，君主们的君主，是把王冠分配给地面上的国
王的人，是上帝在大地上的影子，是白海和黑海、鲁米利亚、安纳托利亚、卡拉马尼亚
、罗龘马国、左勒卡德里亚、迪亚巴克尔、库尔迪斯坦、阿塞拜疆、波斯、大马士革、
阿勒颇、开罗、麦加、麦地那、耶路撒冷、整个阿拉比亚、也门和其他许多地方的素丹
和君主，这些地方是我的高贵的先辈和我的光荣的祖先(愿上帝照亮他们的陵墓)用他们
胳膊的力量所征服的，也是“我陛下”用自己炽热的宝剑和胜利的大刀所... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 29 圣经还是古兰经有更坚固的历史印证？你怎样使用具体的例子来支持你的论点呢？
作者：Toby Jepson
导言
由于圣经和古兰经都说到一些人物、地点和事件等历史素材，历史的印证对于圣经和古
兰经来说都是至关重要的。如果它们在何人何时何地做何事的坚固的事实面前不值得信
任的话，那么就几乎没有理由在诸如神是谁、他对我们的要求是甚么等更加重要的问题
上去信任它们了。
然而，跟穆斯林的思想比起来，历史印证的观念更符合西方人的思想。穆斯林似乎对经
书的威严及其包含的教义更加感兴趣，而且经常怀疑那些从历史学家的观点评价古兰经
的企图。
要考虑的基本问题
在著手讨论哪部经书更具有历史可信性的问题之前，我们必须考虑它们各自的性质，因
为圣经和古兰经在文学类型上不属于同一类。
圣经的长度近似於古兰经的四倍，所以它里面包含的历史细节比古兰经多是毫不出奇的
事情。而且，圣经的整体视野比古兰经的更具历史性。圣经有大量的篇幅记载了有关于
神与人类的作为的历史事件和对它们的评论，这样的话读者就可以从这些事件主角的例
子和错误中学习经验教训。按比例来说，相比之下，古兰经的法律规定比圣经多得多。
这个内容上的明显区別就... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 30 圣经还是古兰经有更坚固的历史印证？你怎样使用具体的例子来支持你的论点呢？
作者：Toby Jepson
导言
由于圣经和古兰经都说到一些人物、地点和事件等历史素材，历史的印证对于圣经和古
兰经来说都是至关重要的。如果它们在何人何时何地做何事的坚固的事实面前不值得信
任的话，那么就几乎没有理由在诸如神是谁、他对我们的要求是甚么等更加重要的问题
上去信任它们了。
然而，跟穆斯林的思想比起来，历史印证的观念更符合西方人的思想。穆斯林似乎对经
书的威严及其包含的教义更加感兴趣，而且经常怀疑那些从历史学家的观点评价古兰经
的企图。
要考虑的基本问题
在著手讨论哪部经书更具有历史可信性的问题之前，我们必须考虑它们各自的性质，因
为圣经和古兰经在文学类型上不属于同一类。
圣经的长度近似於古兰经的四倍，所以它里面包含的历史细节比古兰经多是毫不出奇的
事情。而且，圣经的整体视野比古兰经的更具历史性。圣经有大量的篇幅记载了有关于
神与人类的作为的历史事件和对它们的评论，这样的话读者就可以从这些事件主角的例
子和错误中学习经验教训。按比例来说，相比之下，古兰经的法律规定比圣经多得多。
这个内容上的明显区別就... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 32 最近微信上有一个“涨姿势”文：《一口气读懂伊斯兰》，作者笔法生动幽默，言简意
赅，这类文章很对快节奏的现代人胃口。但是里面关于十字军的问题，解释的与历史事
实有很大出入，可能会造成误导。
按照这个文章说的，欧洲出兵十字军是因为穆斯林占领了耶路撒冷。但是，穆斯林占领
耶路撒冷是七世纪（公元637年），而十字军出征主要有八次，第一次是1095年，最后
一次是1291年。如果真是为了保护耶路撒冷，为什么400多年以后才出兵？好比蒙古人
元朝占领中国，你要等到乾隆年间再去解救中国？
这似乎是个疏忽，其实不然，天朝教科书都是如此书写的，故意回避400余年的历史，
要达到什么样的目的？
其实，伊斯兰教创立之初，就开始了南征北战，除了文中所提的，从麦地那出兵占领麦
加，接下来统一阿拉伯世界外，他们很快就占领了南至埃及、北至叙利亚及安纳托利亚
半岛的全部基督教（文明）世界。不仅如此，他们干脆直接进攻欧洲，于八世纪初占领
了日耳曼人的西哥特王国（即今天的西班牙及法国西南部），并直接威胁到整个欧洲基
督教世界的安全。可以说，穆斯林攻打、统治和骚扰基督教世界400多年，欧洲忍气吞
声了400多年，才在教皇保... 阅读全帖 |
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b*****o
发帖数: 284 | 33 以下为《古兰经》整节摘录，洗地的表说断章取义哦。
九:一二三.信道的人们啊！你们要讨伐邻近你们的不信道者，使他们感觉到你们的严厉
。你们知道，真主是和克己者在一起的。
六五.先知啊！你应当鼓励信士们奋勇抗战，如果你们中有二十个坚忍的人，就能战胜
二百个敌人；如果你们中有一百个人，就能战胜一千个不信道的人；因为不信道者是不
精明的民众。
9二九.当抵抗不信真主和末日，不遵真主及其使者的戒律，不奉真教的人，即曾受天经
的人，你们要与他们战斗，直到他们依照自己的能力，规规矩矩地交纳丁税。五:三三.
敌对真主和使者，而且扰乱地方的人，他们的报酬，只是处以死刑，或钉死在十字架上
，或把手脚交互著割去，或驱逐出境。这是他们在今世所受的凌辱；他们在后世，将受
重大的刑罚。
六十六:九先知啊 你当与不信道的人们和伪信的人们奋斗 你当以严厉的态度对待他
们他的归宿是火狱 那归宿真恶劣
>>>>>>>看这里>>>>>>>
8一七.你们没有杀戮他们，而是真主杀戮了他们；当你射击的时候，其实你并没有射击
，而是真主射击了。（他这样做）原为要把从自己发出的嘉惠赏赐信道的人们。真主确
是全聪的，确是全知的。【用来... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 34 耶路撒冷已经连续有人定居6000年了。
“我已经决定了，是时候正式承认耶路撒冷就是以色列的首都。”特朗普总统12月6日
宣布。在声明发出后，巴勒斯坦抗议者在加沙城焚烧了总统的照片。相比之下，耶路撒
冷老城城墙则被美国和以色列国旗颜色的灯光照亮。
这怎么会成为如此争议、如此分歧的问题呢？
我去圣地旅行20多次了。每一次，耶路撒冷周围的复杂环境都让我吃惊不已，这可是世
界一半以上人口的宗教首都。
与其为某个立场辩护，我更愿意考察这圣城的历史，简要概括下在这有争议问题各方的
不同见解。然后我会邀请你与我一同恪守超越争议、推进属神国度的两个原则。
耶路撒冷简介
将近6000年来，耶路撒冷一直有人定居。3000年前，大卫王往占领耶路撒冷，使之成为
自己王国的首都（撒母耳记下5章6-10节）。他的儿子所罗门在此建造宫殿与第一圣殿
（列王记上6-7章）。
巴比伦在主前586年摧毁了城市及圣殿，波斯统治者居鲁士大帝释放犹太人后的主前538
年，城市和圣殿得以重建。希律王大规模扩建了圣殿和城市，但两者在主后70年被罗马
人摧毁。哈德良皇帝在主后129-130年间重建了城市，称其为爱利亚加比多连(Aeli... 阅读全帖 |
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l**a
发帖数: 5175 | 35 一、自然宗教的起源和发展
（一）自然宗教产生的原因
宗教是人类社会特有的历史现象，是人类改造自然能力和智慧发展到一定历史时期
的产物。在人猿相揖别之后的一个很长的历史阶段，人类没有什么宗教信仰，只是发展
到新人阶段之后，才出现宗教的萌芽。
为什么人类进化发展到一定阶段会产生宗教意识？是什么原因导致了自然宗教的起
源？
关于宗教的起源，有“灵魂主义”和“畏惧自然说”两大理论。“灵魂主义”认为
，原始人类从人的死亡和梦境等现象中，以为有可以脱离人的肉体的灵魂存在，而这些
灵魂具有超人的活动能力，这种灵魂观念直接导致了宗教的起源。“畏惧自然说”则认
为，宗教产生的根本原因是原始人类对自然的恐惧，并将他们所畏惧的自然力赋予人格
和意志的结果。这两种宗教起源学说存在着严重的缺陷，但也具有一定的合理成分。
历史唯物主义认为，自然宗教起源的根本原因应从社会的物质生活即社会经济基础中
去寻找。在从猿到人的进化过程中，当人类进入氏族社会之后，社会生产力发展到了狩
猎和采集阶段，生产的范围有所扩大，人与人之间的社会关系逐步复杂化，人们的抽象
思维能力也有所提高，逐步认识到自然现象与自己生活的联系，并力图更... 阅读全帖 |
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w*****o
发帖数: 209 | 36 推荐一下这个平行世界系列科幻小说三部曲，这是第二篇
和本版关系呢，就是作者宝树是北大毕业滴，现在比利时
前几个月轰传网上的三体同人作品《三体X》也是他的作品
【 以下文字转载自 paladin 讨论区 】
发信人: vespers (西瓜很好吃), 信区: paladin
标 题: 我和时间有个约会by宝树
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jul 10 22:51:26 2011, 美东)
我和时间有个约会
一
白雾如轻纱，笼罩在湖面上，青碧的湖水如同纯净的琉璃，闪着点点波光。几艘采菱的
小舟划过，在湖上泛起温柔的涟漪。远处，湖边的江南民居在薄雾中若隐若现。这个逝
去一个多世纪的世界，如同宁谧地沉睡在历史深处一样恬静。
我站在烟雨楼头，出神地眺望着这陌生而又熟悉的画面。
是的，我又回来了。在几乎一模一样的时间，返回一模一样的地点，来赴一个不知道是
否存在的约会。
所不同的是，我身边多了一个一脸严肃的中年男人——范博士。
“差了0.000……3微秒。”范博士摇摇头说，我没听清楚是几个零，但看上去差别很小。
“有希望吗？”我急切地问。
范博士黯然摇了摇头：“几乎不可能，除非他们也... 阅读全帖 |
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a**********k
发帖数: 1953 | 37 穆罕默德曾提到过让信徒去遥远的中国传教。 他的四大贤徒在唐高祖时
来过中国， 并从事贸易活动。 宋元时期， 当时的“东方第一大港”福建
泉州有阿拉伯侨民十万左右，还造了七座清真寺。 有一位著名的伊斯兰学者
曾把泉州列为伊斯兰教第三圣地(第一是麦加，第二是耶路撒冷)。传统上
的伊斯兰教三大圣地为麦加，麦地那和耶路撒冷
我有一年经过泉州， 还看到一座伊斯兰教寺， 叫清净寺。 |
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z****a
发帖数: 150 | 38 这个真是好贴！字字珠玑真是恰当。
我也有一些雪泪教训想要提醒新intern。
1
对所有的人态度一定要好。医院里面各个层次的人都有，对同事和上级，相对容易做到
谦虚低调，对辅助科室的人员，就不那么容易。他们在医院里面工作很久，知道各种门
道，只要你态度还不错，一般不会刁难你；如果你态度很好，有咱们麦地那谁谁和谁谁
的EQ,他们会主动帮忙，或者告知你一些情况，省去你几个小时的麻烦。
有的时候，会有人很难合作，比如护士不但不去抽血还责怪你开了化验不告知他。这样
的事情人人都会遇到，不要跟他争论，弄得不欢而散对谁都不好；咱们就肚量大一点，
嘻嘻哈哈开个玩笑过去，或者就跟他说“对不起是我不好”，把事情做了 是最重要的
。人人都不傻，心里都知道谁照顾过自己的面子。
我们这里有一个美国毕业生，业务很强，很幽默，大家都狠喜欢；就是有几次和一个护
士较真，互相翻脸，结果每次值夜班那个护士就每半个小时page他一次… 其实，那个
护士确实比别的护士懒一点，而且喜欢占口头上的便宜，大家都知道的。
2
干活第一，写病历是最后的。其实前辈们已经指明这一点了，我结合自己的经历换一个
角度提醒同道们。
我刚开始i |
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j**********i
发帖数: 3758 | 39 http://freedombunker.com/2012/11/21/does-israel-have-a-right-to
欧洲二战德国排犹太人以后，犹太人大规模移居南美，北美和中东地区。
在受迫害期间，一共损失了600万人口，这是犹太历史上最大的一次人口损失。
也是1947年UN决议的由来。这不是一次UN强加给“当地人民”的条款，
而是基于历史和现实的选择。UN这么做的另外一个原因，就是在犹太教
长达2000年流浪期间，世界各地的犹太人的每星期祷告里都有一句话：
愿明年去耶路撒冷相见
“Next Year in Jerusalem”
啊，耶路撒冷，如果我忘了你，愿我的右手枯萎。
“If I forget you, O Jerusalem, let my right hand wither.”
周边的穆斯林不接受这个决定。
也就是说在危难的时候，拒绝了接受要受救助的人。这是双方冲突的
一个根本决裂点。这决定了犹太人不能再被穆斯林因素绑架。也没有利用
绑架。犹太人口在以色列的递增是恰当的，符合当时的资源约束条件。
在没有进入工业化社会的当时，当地人口也不会很多。现在人口递增
的原因时... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 40 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: ne5234 (Nessun Dorma), 信区: Joke
标 题: 民国阿訇传
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 12 00:26:44 2014, 美东)
民国时期，在我国西北的甘、宁、青地区，存在着数股强大的回军武装力量。由于其首
领皆为甘肃河州回族马姓，故称“马家军”，俗称“西北群马”。因割据范围不同，又
分成“宁(夏)马”、“青(海)马”、“甘(肃)马”等，其势力还曾扩张到新疆。马家军
原为家族武装势力，它们参与了当时中国政坛的纷争，先后依附清政府、北洋军阀、冯
玉祥、蒋介石等，统治西北地区数十年，产生了一批显赫一时的马姓军阀。他们以“甘
、河、回、马”(即甘肃人、河州人、回族、马姓)这四条为用人标准，核心权力采取父
死子继、兄终弟及的封建继承方式，经数十年的发展，逐渐成为左右西北局势的军阀武
装。
20世纪40年代后期，“群马”中以马鸿宾、马鸿逵、马步芳三个集团最具实力，人
称“西北三马”。王新在《侨园》2010年第12期撰文《“西北三马”迥然不同的后半生
》叙述，当西北各族人民欢庆翻身解放之时，“西北... 阅读全帖 |
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m*******a
发帖数: 1100 | 42 双人跳不好说啊，两个人都不能失误吧。
俞弟弟协调性挺不错的，黄龄很厉害。
双人赛有淘汰吗？今天复赛除了麦地那，还有谁淘汰了？ |
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m*******a
发帖数: 1100 | 43 好像游鸿明，李文翰（韩庚师弟）淘汰了。
不知道沙宝亮和吴建豪跳的咋样。
多跳一轮也挺好的。潘辰10米跳了75.5分，还是挺好奇的啊，胆子真大。
麦地那预赛跳的好，但是就一个多月没练了，复赛就很差。老陈肯定是练得比较多比较
刻苦，后面有戏。 |
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s**********e
发帖数: 1298 | 44 怎么剪的，麦地那在那一集里好好的么？被淘汰了还鼓励刘忻
★ 发自iPhone App: ChineseWeb 7.8 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 45 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 圣经还是古兰经有更坚固的历史印证？
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Nov 14 13:44:34 2013, 美东)
圣经还是古兰经有更坚固的历史印证？你怎样使用具体的例子来支持你的论点呢？
作者：Toby Jepson
导言
由于圣经和古兰经都说到一些人物、地点和事件等历史素材，历史的印证对于圣经和古
兰经来说都是至关重要的。如果它们在何人何时何地做何事的坚固的事实面前不值得信
任的话，那么就几乎没有理由在诸如神是谁、他对我们的要求是甚么等更加重要的问题
上去信任它们了。
然而，跟穆斯林的思想比起来，历史印证的观念更符合西方人的思想。穆斯林似乎对经
书的威严及其包含的教义更加感兴趣，而且经常怀疑那些从历史学家的观点评价古兰经
的企图。
要考虑的基本问题
在著手讨论哪部经书更具有历史可信性的问题之前，我们必须考虑它们各自的性质，因
为圣经和古兰经在文学类型上不属于同一类。
圣经的长度近似於古兰经的四倍，所以它里面包含的历史细节... 阅读全帖 |
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