s********n
发帖数: 1231 | 1 请楼上的弟兄再参看篇文章，华人教会的面临的问题很严重，信主的人是不会有轻松的
心情的。
里应外合
徐静听
近年来，家庭教会在全国各地迅速发展。这不仅造成海内外教会的广泛关注，也引起了
有关方面的高度重视。官方的许多职能部门，如：国家宗教局，公安部，统战部，国家
安全局，新华社等机关，已经开始着手对家庭教会的发展展开调查。据悉，近来官方还
邀请欧美国家一些研究基督教发展的专家访华，分析家庭教会迅速发展的原因。
2008年11月21至22日，中国国务院发展研究中心民族发展研究所（主办单位）与北京普
世社会科学研究所（协办单位）于北京昌平联合举办关于家庭教会的专题研讨会，会议
主题为“基督教与社会和谐研讨会——中国家庭教会问题专题讨论” （简称研讨会）
。目的是要商讨对策如何加强控制和管理家庭教会，并要利用基督教为建设和谐社会服
务。这是建国以来，第一次公开由官方主办研讨家庭教会问题的特别会议。
这次会议的代表有政府官员、社会科学院的研究员、著名大学的学者、民间的宗教研究
专家还有特邀的“家庭教会”代表等。会议的目的就是为官方献计献策，如何进一步对
日益成长的家庭教会加大管理力度。其实，这是... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 2 《旧金山共识》
(2008年12月8日)
我们是一群来自中国的基督徒，聚集在美国旧金山，参加一代人的见证大会。
为这一时刻，我们向上帝献上感恩。我们本是不配的人，却蒙了神的恩典，可以一
起来见证上帝在我们身上奇妙的作为，一起承担上帝赋予我们的福音使命。
第一部分
我们相信，圣父、圣子、圣灵三位一体的独一上帝，创造了宇宙和人类，并以
他荣耀的权能，掌管着人类包括中国的历史、现在和未来。
我们相信，我们和世人一样，都犯了罪，亏缺了上帝的荣耀，且不能籍自身的
道德、智慧、能力和财富，将自己从堕落与灭亡中拯救出来。
我们相信，耶稣基督在十字架上为人赎罪舍命，第三天从死里复活，叫一切信
他的人，不致灭亡，反得永生。
我们相信，若没有圣灵的光照和引导，任何人都无法领受救恩，认罪悔改，成
为新造的人。
我们相信，《圣经》是来自上帝的全备无误的特殊启示，是基督徒在信仰上的
最高权威。
我们相信，普天下基督徒都是上帝的儿女，教会是我们在地上属灵的家，耶稣
基督是普世教会、包括华人教会的唯一元首。
第二部分
我们看见，中国大陆正处于前所未有的变革中，经济、社会、政治与文化面临
着全面转型。
我们看见，在这... 阅读全帖 |
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发帖数: 1231 | 4 请楼上的弟兄再参看篇文章，华人教会的面临的问题很严重，信主的人是不会有轻松的
心情的。
里应外合
徐静听
近年来，家庭教会在全国各地迅速发展。这不仅造成海内外教会的广泛关注，也引起了
有关方面的高度重视。官方的许多职能部门，如：国家宗教局，公安部，统战部，国家
安全局，新华社等机关，已经开始着手对家庭教会的发展展开调查。据悉，近来官方还
邀请欧美国家一些研究基督教发展的专家访华，分析家庭教会迅速发展的原因。
2008年11月21至22日，中国国务院发展研究中心民族发展研究所（主办单位）与北京普
世社会科学研究所（协办单位）于北京昌平联合举办关于家庭教会的专题研讨会，会议
主题为“基督教与社会和谐研讨会——中国家庭教会问题专题讨论” （简称研讨会）
。目的是要商讨对策如何加强控制和管理家庭教会，并要利用基督教为建设和谐社会服
务。这是建国以来，第一次公开由官方主办研讨家庭教会问题的特别会议。
这次会议的代表有政府官员、社会科学院的研究员、著名大学的学者、民间的宗教研究
专家还有特邀的“家庭教会”代表等。会议的目的就是为官方献计献策，如何进一步对
日益成长的家庭教会加大管理力度。其实，这是... 阅读全帖 |
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发帖数: 1231 | 5 《旧金山共识》
(2008年12月8日)
我们是一群来自中国的基督徒，聚集在美国旧金山，参加一代人的见证大会。
为这一时刻，我们向上帝献上感恩。我们本是不配的人，却蒙了神的恩典，可以一
起来见证上帝在我们身上奇妙的作为，一起承担上帝赋予我们的福音使命。
第一部分
我们相信，圣父、圣子、圣灵三位一体的独一上帝，创造了宇宙和人类，并以
他荣耀的权能，掌管着人类包括中国的历史、现在和未来。
我们相信，我们和世人一样，都犯了罪，亏缺了上帝的荣耀，且不能籍自身的
道德、智慧、能力和财富，将自己从堕落与灭亡中拯救出来。
我们相信，耶稣基督在十字架上为人赎罪舍命，第三天从死里复活，叫一切信
他的人，不致灭亡，反得永生。
我们相信，若没有圣灵的光照和引导，任何人都无法领受救恩，认罪悔改，成
为新造的人。
我们相信，《圣经》是来自上帝的全备无误的特殊启示，是基督徒在信仰上的
最高权威。
我们相信，普天下基督徒都是上帝的儿女，教会是我们在地上属灵的家，耶稣
基督是普世教会、包括华人教会的唯一元首。
第二部分
我们看见，中国大陆正处于前所未有的变革中，经济、社会、政治与文化面临
着全面转型。
我们看见，在这... 阅读全帖 |
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J*******g
发帖数: 8775 | 6 简单。如果没话说，就不要说。
我感觉默默的祷告一会，把不想让别人听见的先祷告完，再把主祷文念一遍就好了。圣
经上是这么说的：
马太 6
7 “你们祷告时不可像外族人那样喋喋不休，他们以为长篇大论就必蒙上帝垂听。 8
不可像他们那样，因为在你们祷告以前，你们的父已经知道你们的需要了。 9 你们应
当这样祷告，‘我们天上的父，愿人们都尊崇你的圣名， 10 愿你的国度降临，愿你
的旨意在地上成就，就像在天上成就一样。 11 求你今天赐给我们日用的饮食。 12
饶恕我们的罪，就像我们饶恕了得罪我们的人。 13 不要让我们遇见诱惑，救我们脱
离那恶者。因为国度、权柄、荣耀都是你的，直到永远。阿们！’ |
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J*******g
发帖数: 8775 | 7 来自主题: TrustInJesus版 - 神的主权 圣灵也许比较难感知，但是圣灵的果实却不难看出。当然这个果实不见得在人信主后立
即出现，但真正信主的人应该越来越多的表现这些特点。
加拉太书 5:22-23
22 但圣灵所结的果子是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、 23 温柔、节
制。没有律法会禁止这些事。
当然最简单判断就是祷告的事情得到了渴望的结果。但是祷告的目的并非如烧香拜佛一
样，只是求神保佑，更多的是与神交流的过程。圣经中记载了耶稣教门徒如何祷告。
马太福音 6
6 你们祷告的时候，要进入内室，关上门，向你们肉眼看不见的父祈祷，鉴察隐秘事
的父必赏赐你们。
7 “你们祷告时不可像外族人那样喋喋不休，他们以为长篇大论就必蒙上帝垂听。 8
不可像他们那样，因为在你们祷告以前，你们的父已经知道你们的需要了。 9 你们应
当这样祷告，‘我们天上的父，愿人们都尊崇你的圣名， 10 愿你的国度降临，愿你
的旨意在地上成就，就像在天上成就一样。 11 求你今天赐给我们日用的饮食。 12
饶恕我们的罪，就像我们饶恕了得罪我们的人。 13 不要让我们遇见诱惑，救我们脱
离那恶者。因为国度、权柄、荣耀都是你的，直到永远... 阅读全帖 |
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b********h
发帖数: 2451 | 8 版上的基督徒们可以讨论讨论。
争议应该来自于对中国执政掌权者的部分。
不过我个人认为没有问题，因为我们顺服的是上帝赐予执政掌权者秉公行义的权柄。
秉性公义这四个字很重要。
《旧金山共识》
(2008年12月8日)
我们是一群来自中国的基督徒，聚集在美国旧金山，参加一代人的见证大会。
为这一时刻，我们向上帝献上感恩。我们本是不配的人，却蒙了神的恩典，可以一
起来见证上帝在我们身上奇妙的作为，一起承担上帝赋予我们的福音使命。
第一部分
我们相信，圣父、圣子、圣灵三位一体的独一上帝，创造了宇宙和人类，并以
他荣耀的权能，掌管着人类包括中国的历史、现在和未来。
我们相信，我们和世人一样，都犯了罪，亏缺了上帝的荣耀，且不能籍自身的
道德、智慧、能力和财富，将自己从堕落与灭亡中拯救出来。
我们相信，耶稣基督在十字架上为人赎罪舍命，第三天从死里复活，叫一切信
他的人，不致灭亡，反得永生。
我们相信，若没有圣灵的光照和引导，任何人都无法领受救恩，认罪悔改，成
为新造的人。
我们相信，《圣经》是来自上帝的全备无误的特殊启示，是基督徒在信仰上的
最高权威。
我们相信，普天下基督徒都是上帝的儿女，教会是我们... 阅读全帖 |
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发帖数: 1231 | 9 里应外合
徐静听
近年来，家庭教会在全国各地迅速发展。这不仅造成海内外教会的广泛关注，也引起了
有关方面的高度重视。官方的许多职能部门，如：国家宗教局，公安部，统战部，国家
安全局，新华社等机关，已经开始着手对家庭教会的发展展开调查。据悉，近来官方还
邀请欧美国家一些研究基督教发展的专家访华，分析家庭教会迅速发展的原因。
2008年11月21至22日，中国国务院发展研究中心民族发展研究所（主办单位）与北京普
世社会科学研究所（协办单位）于北京昌平联合举办关于家庭教会的专题研讨会，会议
主题为“基督教与社会和谐研讨会——中国家庭教会问题专题讨论” （简称研讨会）
。目的是要商讨对策如何加强控制和管理家庭教会，并要利用基督教为建设和谐社会服
务。这是建国以来，第一次公开由官方主办研讨家庭教会问题的特别会议。
这次会议的代表有政府官员、社会科学院的研究员、著名大学的学者、民间的宗教研究
专家还有特邀的“家庭教会”代表等。会议的目的就是为官方献计献策，如何进一步对
日益成长的家庭教会加大管理力度。其实，这是六十年以来一向的方针政策，那就是限
制，利用，改造以至消灭。早在1950年9月23日人民... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 10 第十八章 《旧金山共识》人物分析（一）
随着2008年12月8日《旧金山共识》一起发表的文本里有一个附录：
=============================================================
附录：《旧金山共识》的产生过程
鉴于中国教会所面对的新形势，一些大会倡议者认为，大会应当以文字形式表达我们的
信仰、我们的看见和我们的祈祷。于是几位传道人在会前草拟了初稿，寄发给 部分与
会者征求意见。大会报到日下午，远志明，刘同苏，洪予健，张伯笠，张路加，张志刚
，祝建，周小安，范学德，李亚丁，赵莉等北美传道人，会同来自中国 大陆的赵晓、
王怡、余杰、金明日、崔权、黄磊、杨万里等嘉宾，深入讨论了文本的形式、内容与结
构。据此，几位同工当晚完成了文本的文字核定与润色。次日， 征询了晚到的冯秉诚
等人的意见。下午，文本交给三百多位与会传道人和同工，分别在七个专题组讨论，获
得绝大多数人的赞同。大会第三天上午，洪予健在大会上 宣读了正式文本，与会者报
以热烈且持久的掌声。
=============================================... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 11 里应外合
徐静听
近年来，家庭教会在全国各地迅速发展。这不仅造成海内外教会的广泛关注，也引起了
有关方面的高度重视。官方的许多职能部门，如：国家宗教局，公安部，统战部，国家
安全局，新华社等机关，已经开始着手对家庭教会的发展展开调查。据悉，近来官方还
邀请欧美国家一些研究基督教发展的专家访华，分析家庭教会迅速发展的原因。
2008年11月21至22日，中国国务院发展研究中心民族发展研究所（主办单位）与北京普
世社会科学研究所（协办单位）于北京昌平联合举办关于家庭教会的专题研讨会，会议
主题为“基督教与社会和谐研讨会——中国家庭教会问题专题讨论” （简称研讨会）
。目的是要商讨对策如何加强控制和管理家庭教会，并要利用基督教为建设和谐社会服
务。这是建国以来，第一次公开由官方主办研讨家庭教会问题的特别会议。
这次会议的代表有政府官员、社会科学院的研究员、著名大学的学者、民间的宗教研究
专家还有特邀的“家庭教会”代表等。会议的目的就是为官方献计献策，如何进一步对
日益成长的家庭教会加大管理力度。其实，这是六十年以来一向的方针政策，那就是限
制，利用，改造以至消灭。早在1950年9月23日人民... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 12 柴玲控远志明强暴 决定去警察局报案
http://blog.sina.com.cn/s/blog_de25a3e60102vl6i.html
进入应许之地
柴玲写给教会关于远志明的第6封信
2015年3月8日
亲爱的主内兄弟姐妹，长老，牧师们，主内平安！
我非常感谢您们的代祷，支持，和18位牧者的勇敢调查。
我按照马太福音18∶15-17的步骤来面对远志明在1990年强奸我的事，从2011年10月到
2015年2月已经整整走了40个月。我感谢耶稣的话语和神的教会，终于马太福音18∶15-
17走完了。我跟远志明的对质，从个人私下，到带证人，到告诉到教会，耶稣的话语是
信实的，马太福音的过程是成gong的。虽然有人来试图破坏这个过程。但是神和他的教
会还是得胜了。
马太福音 18:15-17∶ 如何挽回弟兄
15 “如果你的弟兄对你犯了罪，你就要去，只在你和他之间责备他。如果他听你的，
你就赢得了你的弟兄； 16 如果他不听，你就另外带一个或两个人一起去，为要使“任
何事，凭两个或三个见证人的口，才能成立。”17 如果他不听他们的，就告诉教会；
如果他连教会也不听，就应当把他看做像外邦人... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 13 来自主题: TrustInJesus版 - 论良心 论良心 (赵中辉译)
“写一篇关于世上最伟大的传道人的文章”
有位学生在报纸上一看见这个问题，心里顿时想到旧约：传义道的挪亚；或一些先
知——以赛亚、耶利米、以西结和阿摩司。然后想到新约：五旬节的彼得、亚略巴谷上
的保罗，当然还有耶稣基督。然后是一些教会历史中的伟人：奎叟吞、路德马丁、怀特
菲乔治、和卫斯理约翰。
但末了他写到另一位传道人，名声遍世界各角落，自有人类以来，各朝各代的人都
听过他，他是通往君王宫殿与进入锁门的捷径。他写的这位传道人乃是良心。
可是，就我们对它的一切认识而言，良心并不容易了解。我们全知道它在那里；有
时候我们真巴望它不在。加拿大西北部有位印度安人，描写良心的功用如下：“它在我
身体里只不过是个小三角形的东西，每当我犯了什么错，它就在里面乱碰乱撞，把我折
磨得要命。可是如果我继续犯错，它撞得更凶，把几个角都撞得面目全非时，也就不感
觉痛了”。
良心的能力是无庸置疑的。我们全都经验过，我们强作镇静，它在我们里面有翻云
覆雨的能力。良心会叫人烦恼不堪，夜晚睡不着觉，甚至让人引咎自杀。它也会叫不得
已杀人的人举手投降，使男男女女殉道。一九五九年，有位中国基督徒传... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 14 那一刻我才意识到，死亡在永恒的爱里是没有意义的，人的罪在神的愛面前也
是没有意义的。什么有意义？原来覺得没有意义的人生，在永恒的爱里找到了意义。我
认识到自己的罪，我以前没有认识到。我以前觉得自己是义人，只有来到神面前才会发
现人都是罪人。
普林斯顿的教会一年有两次施洗。牧师通知我说春季的洗礼是在4月的28号那个
主日，1991年4月28号主日。我一听，这个日子，就是我的父亲，我地上的 父亲，他去
世一周年的忌日。他是1990年4月28日去世的。可是按照计划, 那天我要在德国的法兰
克福放映《河殇》。牧师说，我们可以提前或者拖后给你施洗。我说，不要，千万不要
，就这个日子，我要提前回来。为什么？我晚上祷告时 对神说，神啊，你知道，一年
前的这一天，我失去了地上的父亲，一年后的同一天，你要做我天上的父亲。这个日子
不能改。所以我提前回来了。我从法兰克福回来 的时候，美国领事馆不给我签证，因
为当时我拿的是法国护照。他说你拿法国护照到巴黎去签。多急啊，但是我当时因为已
经信神了，已经做了决志祷告，我知道我 属于他了。我就跟神祷告说，神啊，这是你
的事。我回不去，... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 15 这磐石就是基督 (莱尔)
建立称义和与上帝和好的磐石是什么；这磐石就是基督。
真基督徒得以称义，并不是因为他自己的美善。他的平安也非自己的行为所致。靠
他自己的祷告和殷勤、悔改和完善、道德和爱心，都不配与平安交换。所有这一切都绝
对不能使其称义。就其自身而言，这些事情在许多方面都有缺陷，需要很多饶恕。至于
使其称义，它们就更不值一提了。在上帝律法完美标准的检验之下，即使最卓越的基督
徒，也不过是被称义的罪人，或蒙赦免的罪犯。至于德行、价值和功劳，他一样都没有
，也无权要求上帝的怜悯。建立在这些事情上的平安，毫无价值。凡依靠它们的人，都
受到了可悲的蒙骗。
关乎这一话题，理查德•胡克在280年前的论述，至今无人能出其右。若有人
想了解当时英国牧师的想法，就请特别关注他所说的话。“如果上帝要为我们预备如此
大的赦免，就需要一个人，只要有一件行为，在上帝面前是全然纯洁、毫无瑕疵和斑点
的；这样，凭着他一个人的一件作为，就能够同时免除人类和天使所当受的折磨。但是
，在你们的父亚当堕落以后的历代中搜寻一下，看看能否找到一个这样的人。难道你认
为可以在人类的后裔中，为人类和天使找到这样... 阅读全帖 |
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J*******g
发帖数: 8775 | 16 这个不能说的绝对。人们都是有需求的，神也会满足人们的某些需求。
耶稣给了一个祷告的例子：
马太福音 6:9-13
9 你们应当这样祷告，‘我们天上的父，愿人们都尊崇你的圣名， 10 愿你的国度降临
，愿你的旨意在地上成就，就像在天上成就一样。 11 求你今天赐给我们日用的饮食。
12 饶恕我们的罪，就像我们饶恕了得罪我们的人。 13 不要让我们遇见诱惑，救我们
脱离那恶者。因为国度、权柄、荣耀都是你的，直到永远。阿们！’
这里也有提到需求，比如日用的饮食，但是无论如何都是祈求神的旨意得以成就。 |
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J*******g
发帖数: 8775 | 17 谢谢。
1）、“改变”这个词很有意思。我们都知道世界是在变化的，显然我们的世界在改变
。但是我认为你说的“改变”是这个意思：你对未来有一个期望，然后你问
，你的祷告是否会让这个期望，“改变”或是实现。
我想这样一说你该明白了：我们的期望不见得就合理。所以我们无法知道我们祷告后，
我们的期望实现了，到底是祷告的结果，还是个概率事件，还是这个结
果是世界本身的变化导致的。问题根本就在于我们不知道未来，我们只是从统计，以前
的经验来推测未来。这种推测并不能让我们确切的知道未来会发生什么
。所以我们无法利用祷告的结果推测神是否回应了我们的祷告。因为我们根本不知道如
果我们不祷告结果会如何。而且我们也无法回到过去重复实验。另外圣
经也告诫我们不要试探神。我们不可能像测试老鼠一样拿神一次次的做实验。小孩试探
父母，父母都可以发现，全知的神怎么会被人试探呢？所以，祷告是否
能改变未来这个问题是无法回答的。耶稣给了信徒一个祷告的例子：
马太福音 6
9 你们应当这样祷告，‘我们天上的父，愿人们都尊崇你的圣名， 10 愿你的国度降
临，愿你的旨意在地上成就，就像在天上成就一样。 11 求你今天赐给
... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 18 归正宗派的和谐控制家教计划在华人教会结了什么坏果子？
过去十多年来，归正宗派的和谐控制家教计划，不断地入侵家教，在华人教会建立他们
的宗派王国，在华人教会结了什么坏果子呢？这还用说，第一个大坏果子就是强奸犯远
志明！林慈信把远志明引用入归正宗后，远志明不但在教会诱奸姊妹，还和他的同伙赵
晓、刘同苏，王怡等人结了一个更大的坏果子就是写出并通过了异端文件《旧金山共识
》，是最大的坏果子之一！。
第二个坏果子，就是大名鼎鼎的唐崇荣这个同性恋者！如果你说唐不懂《圣经》不懂
神的话，没有人一个相信！但他不敬畏 神，不怕 神，他的眼里没有 神，他竟然搞同
性恋！这是归正宗派的和谐控制计划结的另一大坏果子！
第三个坏果子，就是前国安林刚，一个前国安竟然和王怡、王志勇等人竟然成立了”全
国归正联盟“，明目张胆地进军教会，以前国安为首领！奇怪荒唐吧？不奇怪，谁叫你
生长在异端三自会为首的中国！
第四个坏果子就是卧底牧师张前进，张前进是陈佐人的学生，也是归正宗的牧师，他当
然没有上面的名气大，主要从事幕后工作！
第五个大坏果子就是王怡和王志勇，这两个人名气大，就不多说了，可惜和国安林刚合
伙开”全国归正联... 阅读全帖 |
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J*******g
发帖数: 8775 | 20 马太福音 6
7 “你们祷告时不可像外族人那样喋喋不休，他们以为长篇大论就必蒙上帝垂听。 8
不可像他们那样，因为在你们祷告以前，你们的父已经知道你们的需要了。 9 你们应
当这样祷告，‘我们天上的父，愿人们都尊崇你的圣名， 10 愿你的国度降临，愿你
的旨意在地上成就，就像在天上成就一样。 11 求你今天赐给我们日用的饮食。 12
饶恕我们的罪，就像我们饶恕了得罪我们的人。 13 不要让我们遇见诱惑，救我们脱
离那恶者。因为国度、权柄、荣耀都是你的，直到永远。阿们！’
可怜的基督徒又被这个视频所代表了。电影里强调的所谓神的名，根本不是这样讲法啊。 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 21 来自主题: TrustInJesus版 - 爱的真谛 其中最大的
我们若单单依据这两个重要的词——恶要厌恶，善要亲近——而不参考保罗在哥林多前
书第十三章中对爱的描述，就很难解释爱的真谛。
我若能说万人的方言，并天使的话语，却没有爱，我就成了鸣的锣、响的钹一般。我若
有先知讲道之能，也明白各样的奥秘，各样的知识，而且有全备的信，叫我能够移山，
却没有爱，我就算不得什么。我若将所有的周济穷人，又舍己身叫人焚烧，却没有爱，
仍然与我无益。
爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒；爱是不自夸，不张狂，不作害羞的事，不求自
己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相
信，凡事盼望，凡事忍耐。
爱是永不止息。先知讲道之能，终必归于无有，说方言之能，终必停止，知识也终必归
于无有。我们现在所知道的有限，先知所讲的也有限，等那完全的来到，这有限的必归
于无有了。我作孩子的时候，话语像孩子，心思像孩子，意念像孩子；既成了人，就把
孩子的事丢弃了。我们如今仿佛对着镜子观看，模糊不清，到那时，就要面对面了。我
如今所知道的有限，到那时就全知道，如同主知道我一样。
如今常存的有信，有望，有爱；这三样，其中最大的是爱。
显然这一章最... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 22 作者：Jeremy Treat
美国伟大的“神学家”艾尔·帕西诺曾经说过：“我求上帝给我一辆自行车，但我
知道上帝不会这样做。我就偷了一辆自行车，求祂赦免。”他讲的这句话，揭示了我们
所有人出于本能都能感受得到，但也许不能清清楚楚表达出来的一种张力。如果神赦免
，我们为什么还要努力过一种圣洁的生活?如果基督已经代我们受了刑罚，我们为什么
还必须要进步?
我相信，人感到的这种张力，最终的根源在于对恩典认识混乱。
什么是恩典？
我过去以为恩典是一种属灵的东西，上帝在祂宝座后面堆成一垒，分发给祂地上的
百姓。换言之，恩典是神出于祂以外给人的一样东西。
我错得多么厉害!恩典不是一样东西，恩典不是神出于祂以外给我们的东西。祂不
会用完恩典。我们不配的时候，神把祂自己给了我们，这就是恩典。人经常给恩典下定
义，就是恩典是一种不配得的礼物，这没错，但用来指神的恩典时，它就不够深入了。
恩典是礼物，但神不仅给人礼物，祂自己就是这礼物。神向我们施恩典，把祂自己赐给
我们。
但如果这就是恩典，那恩典又是做什么的?恩典如何动工?我要这样对你说——恩典
并不是在你已经安排得整整齐齐的信仰体系上打的花式蝴蝶结，... 阅读全帖 |
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J*******g
发帖数: 8775 | 23 耶稣教信徒不要随意判断别人。
路加福音6
37 “不要论断人，免得你们被人论断；不要定人的罪，免得自己也被定罪。要饶恕人
，这样你们也必蒙饶恕。 38 你们要给他人，这样上帝必给你们，并且会用大号升斗摇
匀压实，满满地倒给你们，因为你们用什么样的量器量给别人，上帝也会用什么样的量
器量给你们。” 39 耶稣又给他们讲了个比喻，说：“瞎子岂能给瞎子带路？二人岂不
是要双双掉进坑里吗？ 40 学生不会高过老师，学成之后不过像老师一样。 41 为什么
你只看见你弟兄眼中的小刺，却看不见自己眼中的大梁呢？ 42 你既看不见自己眼中的
大梁，又怎能对弟兄说‘让我除去你眼中的小刺’呢？你这伪君子啊！要先除掉自己眼
中的大梁，才能看得清楚，以便清除弟兄眼中的小刺。
耶稣说我们都是罪人，即使是信仰神的人，也是罪人，我们罪人是无法正确判断别人的
。我们要把审判留给神。
而耶稣给我们的任务则是爱神，爱人如己。这样才能保证我们自己不犯罪。也同时可以
让神的荣耀在世间显示，让更多的人相信神。
约翰福音 13
34 我赐给你们一条新命令——你们要彼此相爱。我怎样爱你们，你们也要怎样彼此相
爱。 35 你们如果彼... 阅读全帖 |
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发帖数: 1231 | 24 里应外合 徐静听
http://7000christian.blogspot.hk
附：
里应外合
徐静听
近年来，家庭教会在全国各地迅速发展。这不仅造成海内外教会的广泛关注，也引起了
有关方面的高度重视。官方的许多职能部门，如：国家宗教局，公安部，统战部，国家
安全局，新华社等机关，已经开始着手对家庭教会的发展展开调查。据悉，近来官方还
邀请欧美国家一些研究基督教发展的专家访华，分析家庭教会迅速发展的原因。
2008年11月21至22日，中国国务院发展研究中心民族发展研究所（主办单位）与北京普
世社会科学研究所（协办单位）于北京昌平联合举办关于家庭教会的专题研讨会，会议
主题为“基督教与社会和谐研讨会——中国家庭教会问题专题讨论” （简称研讨会）
。目的是要商讨对策如何加强控制和管理家庭教会，并要利用基督教为建设和谐社会服
务。这是建国以来，第一次公开由官方主办研讨家庭教会问题的特别会议。
这次会议的代表有政府官员、社会科学院的研究员、著名大学的学者、民间的宗教研究
专家还有特邀的“家庭教会”代表等。会议的目的就是为官方献计献策，如何进一步对
日益成长的家庭教会加大管理力度。其实，这... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 25 一代人见证了什么--旧金山与谁共识 此博文包含图片 (2013-03-08 13:48:08)转
载▼
http://blog.sina.com.cn/s/blog_3f5fd62a0101b08r.html
一代人见证了什么
2008年底，数百位海外的华裔基督教传道人和国内去的一些基督教领袖在旧金山搞了一
个《一代人的见证大会》，他们认为自己可以代表那一代人见证神在中国和华人中的奇
妙作为，一起承担神赋予的福音使命，会后发表了一个大家签名的《旧金山共识》。于
是海内外一片叫好声，仿佛天国在地上已经实现。有少数几个人发出一些微弱的不和谐
声音，立刻被无数的“护远者”祭起不可论断的大棒，口诛笔伐，打击得抬不起头来。
这一代人究竟见证的是什么呢？这个旧金山共识究竟是和谁取得共识呢？我们常常有健
忘症，稍微有点记性的大概对这场表演都有点似曾相识的感觉。我们回到六十年前看看
，马上就能明白这是个模仿秀，重演老一代的剧情套路，毫无创新。
很多人说这个见证大会振奋人心，荣耀了主名，这个共识体面大方，稳重全面，毫无瑕
疵。《共识》表面上看确实一字一句都是积极，正确的。足见仇敌的厉害，伪装极其... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 26 人为何活着?赚钱?成功?享受?若是这样，一个功成名就的人应该很快乐才对，事实
上却不是这样。一个人至少要有四种感觉，他才不会问「人为何活着」：
1、觉得活着有意义
2、觉得活着有目标
3、觉得活着有满足
4、觉得活着有成就
如果你希望有这四种感觉，你就必须知道这些感觉怎么来的。
一、有意义的感觉是从「爱」来的
爱就是真正的亲密关系，就是对这个世界有参与感，觉得自己属于某个团体，跟身
边的人有健康的互动，有足够的信任，得到足够的支持，彼此的感受有充分的交流，这
就是跟人建立亲密的关系。
二、有目标的动力是从「界线」来的
一个人必须真正确定什么是他要的，而不是别人「指示」他去争取的;这样，他才
有真正的动力。华人社会往往要透过「外来压力」(例如老师或家长)来「潜能激发」一
下，如此固然可以达成短期的惊人效果，却不是一个人真正的动力来源，甚至还可能有
反效果，造成「算盘效应」，推一下、动一下。 一个人的真正动力来自「上帝的旨意
」，只有清楚知道自己为何被创造，活出自己的命定之福，诚如圣经说的「没有异象，
民就放肆」，理解自己与他人之间的界线，发自内心愿意为自己负责并且对上帝负责，
知道自己能... 阅读全帖 |
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R******7
发帖数: 151 | 27 神如何定规人的结局与神定规人结局的标准
在你有任何想法与定规之前，你要先了解神对你的态度是什么，神的心是怎么
想的，再来定规自己所思所想是对还是错。神从未以时间为单位来定规一个人的结局，
也从来不以一个人受苦的多少来定规人的结局。那神是以什么为标准来定规人的结局呢
？以时间为单位来定规人的结局，这个是最合乎人观念的。还有就是你们常看到的曾经
奉献很多、花费很多、付出很多、受了很多苦的人都是你们观念中认为能够蒙神拯救的
人，这些人所表现出来的、所活出来的正是人观念中神定规人结局的标准。不管你们怎
么认为，这些例子我不一一列举出来了。总的来说，只要不是神心里所想的标准，那都
是人想象出来的，都是人的观念。你如果一味地坚持你的观念与想象，这个后果是什么
呢？很明显，这样的后果只能让神厌弃。因为你总要在神面前摆老资格，与神较量、与
神争执，却不真正地去了解神的心思，了解神的心意与神对人类的态度，你这样做是尊
自己为大，并不是尊神为大，你是在信自己，并不是在信神。神不要这样的人，神也不
会拯救这样的人。如果你能放下这样的观点，再纠正以往的错误观点，按神的要求去做
，从现在开始实行... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 28 回到下面我以前的帖子：
我想强调的是两个方面的结合,全在神的恩典之下.
1.靠着恩典,"追求"圣洁，向着标竿直跑，做好得救的功夫。(人活着时的成圣是现在进
行时，而不会是完成时）
2.靠着恩典，耶稣的代赎, 认罪悔改, 赦免饶恕罪过。（耶稣对认罪的饶恕是一直存在
的，除了亵渎圣灵的罪）
只看其中一方面是不全面的。通过这人和神这两点来达到圣洁的目的。 |
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n********n
发帖数: 8336 | 29 怀疑者的八大质疑(七下) “教会历史充满压迫与暴力”
编者注: 这一系列文章是改编自 李·史特博(Lee Strobel)所著的《为何说‘不’?
— 基督信仰再思》(The Case for Faith). 史特博是耶鲁大学法学硕士, 美国著名日
报《芝加哥论坛报》屡获新闻奖的法庭与法事资深记者和编辑, 并在罗斯福大学任教.
他曾是个不信神的怀疑者, 极力反对基督信仰. 但他因着妻子1979年信主后人品和性格
的改变而对基督信仰开始改观. 他要找出有没有可靠的证据, 证明耶稣是神的儿子. 为
了证实四福音的可靠性, 并主耶稣受死和复活的真实性, 他以两年时间访查13位美国著
名圣经学者, 向他们提出怀疑派常问的尖锐问题. 结果是: 在证据确凿, 无懈可击的情
况下, 他于1981年11月8日, 真诚地认罪悔改, 接受主耶稣基督为他的救主. 他把访查
实录写于《重审耶稣》(The Case for Christ)一书中.
信主后的史特博读了不少质疑基督信仰的书籍和文章, 包括一本题为《告别上帝: 我摒
弃基督信仰的理由》的书. 此书作者坦布尔顿(Charles Templeton)本是... 阅读全帖 |
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R*****i
发帖数: 2126 | 30 你的见解跟我很类似。我虽然不信耶稣那一套，也不信整本圣经，但我本人非常尊崇耶
稣和圣经。耶稣是先知，是了不起的人，因为旧约里讲求以眼还眼，以牙还牙，而新约
里讲求的是要爱人如己，要饶恕七十个七次（虽然耶稣的本意是饶恕自己的兄弟姊妹）
。现代西方社会的理论基础实际上就是新约圣经。圣经里
不见得每句话都正确，因为我感觉里面也掺杂了一些写经人自己的私货，但圣经里很多
话语，真的是经典中的经典，没有超高的智慧根本写不出来，所以说如果世上真的有神
，也许在圣经里能看到他的影子。
: 我很欣赏你帖子里反应出的成熟，里面的一些思想只有有相当阅历的人才
能够体
会到。
: 我平时忙，一般不容易过来，但你看来是个好苗子，值得我对你多说几句
心里话。
: 基督教虽然有他的局限性，值得批判和改进，但是他终究想敬拜的对象，
不管
用什么
: 称呼，实际上就是主宰你自己个人命运的那一位。 聪明人可以反基督教
，但决
不会去
: 反基督徒们所终极追寻的那一位。 否则早晚会自己吃亏。
: 从发展的眼光来看，圣经虽然重要，但不是超自然的， 他作为古人对客
观实在
的... 阅读全帖 |
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m****h
发帖数: 1672 | 31 所有人都是上帝造的，上帝不造人，当死去的冤魂的机会的没有。
造物主对人有绝对主权。
而且，杀人的又不是上帝，杀人的是罪人，为什么去抱怨神。
被杀的有不少本来就在和别人仇杀。
印第安人互相之间的仇杀，还有印第安人和白人的仇杀太多了。
不知道可以查历史书。
只有基督教讲饶恕。成冤魂的人才会减少。
现在印第安人很多都当基督徒了，对人真是很好。人家已经走向新的未来。
结果，中国人很多还在讲报仇，讲不饶恕，
大家仇杀，谁得罪了谁就一定要讨回来，最后粪坑里面都是冤魂。
该学学基督，学习宽恕。自己才能跳出那个局限。 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 32 没有圣灵，人不可能成为基督徒。这就是耶稣告诉门徒“然而我将真情告诉你们，我去
是与你们有益的。我若不去，保惠师就不到你们这里来；我若去，就差他来”（约翰福
音16章7节）的原因之一。
因为父神爱我们，所以他差遣爱子来拯救我们。神子为我们的罪遭受折磨、死在十字架
上。圣灵因着人在基督里的信仰，将人带进与我们创造者的关联之中。他住在信耶稣为
救主的每个人心中。
因此，神的灵就在每个人心中吗？好吧，我们能在圣经中找到这个问题的答案。
使徒保罗写信对以弗所的信徒说：“你们既听见真理的道，就是那叫你们得救的福音，
也信了基督，既然信他，就受了所应许的圣灵为印记。这圣灵是我们得基业的凭据，直
等到神之民被赎”（以弗所书1章13-14节）。
这凭据只给那些接受基督为救主的人（约翰福音1章12节）不信之人的罪并不被赦免，
也不会得到圣灵的凭据。
在告诫加拉太教会不要被律法主义所引诱时，保罗写到：“我只要问你们这一件：你们
受了圣灵，是因行律法呢？是因听信福音呢？”（加拉太书3章2节）显然，他们受圣灵
是在皈依信仰、相信因着基督里信仰而来的拯救这福音的那一刻。
保罗还在对哥林多教会的书信里写到：“岂不知... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 33 里应外合
https://7000christian.blogspot.ca/2016/11/blog-post_21.html
徐静听
近年来，家庭教会在全国各地迅速发展。这不仅造成海内外教会的广泛关注，也引
起了有关方面的高度重视。官方的许多职能部门，如：国家宗教局，公安部，统战部，
国家安全局，新华社等机关，已经开始着手对家庭教会的发展展开调查。据悉，近来官
方还邀请欧美国家一些研究基督教发展的专家访华，分析家庭教会迅速发展的原因。
2008年11月21至22日，中国国务院发展研究中心民族发展研究所（主办单位）与北
京普世社会科学研究所（协办单位）于北京昌平联合举办关于家庭教会的专题研讨会，
会议主题为“基督教与社会和谐研讨会——中国家庭教会问题专题讨论” （简称研讨
会）。目的是要商讨对策如何加强控制和管理家庭教会，并要利用基督教为建设和谐社
会服务。这是建国以来，第一次公开由官方主办研讨家庭教会问题的特别会议。
这次会议的代表有政府官员、社会科学院的研究员、著名大学的学者、民间的宗教
研究专家还有特邀的“家庭教会”代表等。会议的目的就是为官方献计献策，... 阅读全帖 |
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P******l
发帖数: 1648 | 34 2017-12-21 晓君 路上的光
亲爱的晓君妳好：
我是21岁的学院毕业生。我自幼就像孤儿，襁褓中父母离异；两岁，母亲另嫁。父亲长
期在外工作，由爷爷奶奶和其他亲戚把我带大。我小学转校两次。父亲在这期间回到奶
奶家住。我中学和大学住宿舍，与父亲相处时间不多。我自小就想离家出走，到处流浪
，喜欢一个人在外头生活。
五年前我曾是同性恋者，经历了两年的创伤。在与对方交往两个月后，因我提出分手，
她在我腿上划了一刀，还有其他暴虐行为。那时我已经荒废学业。我从小在教会长大，
但不认识上帝。两年后，我经历上帝医治的恩典，知道上帝是真实的。但父亲因少年时
叛离了上帝，认为我走他以前的老路。
两个月前，我实习完毕，没找到工作，父亲下令我回家住。我喜欢舞台，偶尔参加歌唱
、跳舞、戏剧表演，想选戏剧系，父亲勉强我选择公关。后来又因为信仰问题，我们起
了争执。
父亲跟爷爷奶奶关系不好，常在我面前说他们坏话；叫我菜要多拿，不必考虑迟来吃饭
的人（家人没坐在一起吃饭的习惯）。他答应买手机给我，后又否认，弄得我好像说谎
。他说话反覆，我不知道信哪一句。
叔叔吸毒二十多年。我小时候就见他在家吸毒。奶奶本来很好，... 阅读全帖 |
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P******l
发帖数: 1648 | 35 《耶稣受难记》导演梅尔·吉布森：基督变成了人，我们变成了凶手。《耶稣受难记》
是有史以来最伟大的英雄故事，也是最伟大的冒险故事，亦是最伟大的爱的故事。
电影《耶稣受难记》
https://www.youtube.com/watch?v=1Rmv1PmL6q0
本文原创作者：舒舒
去年的受难节，先生召集全家一起读了圣经中耶稣被钉十字架的章节，然后又一起观看
了梅尔.吉普森导演的《耶稣受难记》（The Passion of The Christ）。
这部2004年上映的电影，真实地记录了耶稣基督一生中最后的12个小时—那是他在耶路
撒冷受难的一天。他默默承受了人类对他施加的最残酷的折磨，直到生命的最后一刻。
此影片获得多项奥斯卡提名，在美国本土则跻身影史上最卖座电影的前10位。
多年以前我就看过这部电影，片中带铁钉的鞭子、耶稣皮开肉绽的身体、戴在耶稣头上
滴着鲜血的荆棘王冠、硕大的十字架和粗粗的穿透血肉的钉子，这些血腥的画面让心痛
持续了很久。完全无法想象那是多少种剧痛的叠加……因着特别真实的血淋淋的画面，
这部电影被定位R级（限制级，17岁以下的观众要有父母陪伴才能观看）。
这次... 阅读全帖 |
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P******l
发帖数: 1648 | 36 2018-03-21 俞以理 ijingjie
00:0028:52
《境界》独立出品【90后见证】
文 | 俞以理
我在网上交了许多同性恋者，要么我被抛弃，要么别人被我厌弃。我一面痛恨自己，一
面又享受罪中之乐。淫乱的生活使我心里的空洞越来越大。当我终于说出“我是同性恋
” ，随后我竟听到了人生最大的好消息，“上帝爱你，只要认罪悔改，祂就会赦免我
们的罪。”
2013年5月26日我在教会受洗归入耶稣基督，信主的四年半里真是蒙了神极大的恩典。
一直想用文字把神在我身上的作为记载下来，无奈每次执笔，心思总是飘忽不定，觉得
时候还没有到。但这次到了非写不可的地步，心里倒有出人意外的平安，真是感谢神的
恩典。愿我接下来所写的，能成为蒙神悦纳的祭物。
我的父母在我三岁之前就两地分居了，母亲回到自己的娘家，父亲则一直在外面闯荡，
直到如今。在我六岁那年冬天，外婆用“糖葫芦的谎言”（后来我得知外婆是想借此撮
合我的父母），把我从母亲身边带回乐清，从此我就寄居在大姑妈家里，直到大学毕业。
在姑妈家的日子，父亲每年只回家看我一次，每次见面也是草草了事，一是因为分开太
久没话题聊，二是因为他急着想去棋牌... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 37 文／施寄青(※注1)
只要人们心存贪念和侥幸，想不被神棍骗财骗色也难。
长得称头又舌粲莲花的神棍，不必用骗的，自然会有女信徒、女弟子投怀送抱，需要
用哄骗的神棍，绝大多数是其貌不扬，身材五短，走在路上也不会有人多看他壹眼。
壹旦披上袈裟道袍，自称活佛法王转世，身价便不同凡响，名闻利养随之而来，饱暖
思淫欲，平常染指不得的女人，这时垂手可得，最廉价的理由便是阴阳双修。
外来和尚也骗色,
当年红教创始人莲华生大士有许多老婆，这是有样学样。但对西藏宗教史瞭解的便知若
不是红教腐败，怎会有宗喀巴出来改革。以前骗色的神棍多是台湾土产，如今远来的和
尚会念经，藏传佛教所谓的仁波切、法王大举来台，以弘法为名，行敛财骗色之实。
壹位朋友在外交部服务，告诉我说这些所谓大师有不少持假护照、假身分来台，她严
格把关结果，却在网路上被骂到臭头。她反问我说果真是得道高僧，会以非法手段来台
弘法吗？
《雪洞》作者维琪．麦肯基曾在喜玛拉雅山雪洞修行十二年，也曾被她的上师强暴，美
其名是阴阳双修，她在书中语焉不详的略提到，但她不恨对方，也未对她皈依的宗教失
去信仰。
她能宽宏大量饶恕对方，展现慈悲的力量固然令人敬佩，... 阅读全帖 |
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k********k
发帖数: 5617 | 38 http://news.
读者网 > 中国嘹望 > 正文
复旦投毒案二审 黄洋父亲要求杀人偿命
今天10时，备受关注的复旦投毒案将在上海高院公开开庭二审。
2013年4月，复旦大学医学院研究生黄洋遭他人投毒后死亡。犯罪嫌疑人为被害人室友
林森浩，投毒药品为剧毒化学品二甲基亚硝胺。今年2月18日，复旦投毒案一审宣判，
复旦医学院研究生林森浩因故意杀害室友黄洋被判处死刑、剥夺政治权利终身。
此后近10个月里，这两个家庭之间又经历了什么？两个痛苦的家庭，能否走上谅解
之路？晨报记者分别采访了两个家庭，及他们的代理律师，倾听各方的诉说。
对话黄洋父亲
我理解林父，“愤恨只对林森浩”
新闻晨报：您对这个悲剧充满了愤恨，您的愤恨是针对林家亲属还是林森浩个人，
或者兼而有之？
黄国强：我也是个父亲，我也理解林森浩的父亲为儿子奔波的心情。我对林森浩的
家人没有什么怨恨。我理解他们。我的愤恨只针对林森浩个人，是他谋害了我的儿子，
至今还说是一个玩笑，太伤人。
我不是一个不讲理的人，事发至今，我没有找过复旦大学，没有找过中山医院。为
什么？冤有头债有主，我只要林森浩还我儿子一个公道！
新闻晨报：如... 阅读全帖 |
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z******n
发帖数: 43 | 39 这几天，国内上海姑娘和江西农村小伙儿的事闹得沸沸扬扬，甚至引发了各路网红大咖
的讨论。简单来说下这件事：
来自魔都的上海姑娘跟着江西农村小伙儿来到了穷乡僻壤的乡下见家长，姑娘见识到了
真实农村的穷酸样子后哭着闹着要回家，但为什么这件事网友知道了捏？因为姑娘走就
走吧，把农村小伙父母准备的一桌饭菜发到了网上。
于是走有抨击乡下父母又穷又脏不会招待客人的，有劝姑娘赶快分手逃离火坑的，有骂
姑娘没有教养的。。。。。。热热闹闹，比过年还要精彩。
现在的国内经济很发达，但有一种越来越奇怪的论调：穷脏是不可饶恕的原罪，穷人是
没有理的，或者说真理是不可能掌握在他们手里的。
农村的各项条件就决定了江西小伙家里的情况是不容乐观的，上海姑娘在拜访前没有做
好心理准备实在不是一个成熟人做的事，
其次，去别人家做客竟然直接甩手走人，事后甚至把照片发在网上加以嘲笑。姑娘，你
的修养哪去了？
况且从照片里可以看出小伙父母的用心，这一顿饭可能在上海姑娘眼里一文不值，但在
他们来说已经是最好。
中国富裕的家庭越来越多，穷人反而显得势单力薄，于是穷人越来越唯唯诺诺，小心翼
翼。穷有的时候是很可怕，但不是一种不可饶恕的... 阅读全帖 |
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m****s
发帖数: 18160 | 40 ☆─────────────────────────────────────☆
shaver (首都女民兵方阵保健委员) 于 (Tue Oct 26 23:08:54 2010, 美东) 提到:
是否已阅读：1）《站规》2）《版务操作简易手册》?:
已经阅读相关规则和手册
[申请ID]:
shaver
[申请版面]:
History
[申请职务]:
版主
[版务经验]:
长期担任chinanews, detective, joke版版副。 有丰富的处理网友纠纷， 整理版面的
经验
[申请纲领]:
希望将history搞成一个ID文明发言， 自由发言的版面。 希望将版面建设成一个ID乐
于进行有深度的探
讨， 乐于发表有见解的历史文章的版面。
[版规草案]:
主要是禁止PA粗口刷版， 按情节轻重予以警告和封禁等处理。只要版面良好的讨论风
气建立起来， 我相信
不会有很多人会热衷于和版规过不去的
☆─────────────────────────────────────☆
hairi (搞一个女机器人当情妇) 于 (Tue Oct 26 23:52:55 2010, 美... 阅读全帖 |
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q*d
发帖数: 22178 | 41 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: lookacar (周末湖心赏码农), 信区: Military
标 题: 男子忏悔：母亲文革期间因被我举报“反革命”遭枪决
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 6 15:48:49 2013, 美东)
2013年08月07日 02:24
来源：新京报
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10人参与 0条评论
张红兵 59岁，北京博圣律师事务所律师。原名张铁夫，1966年自己改名张红兵。
张红兵小时候的全家福。右二张红兵，右三父亲张月升，左二母亲方忠谋。
原标题：一名红卫兵的忏悔：永不饶恕自己“弑母”
张红兵准备还要申诉。这几年他一直在做一件事情，希望母亲的墓地能被认定为文物。
他同时向社会公开了一段“血淋淋”的历史。
1970年，张红兵的母亲在家发表了一番言论，让“根正苗红”的张红兵举报为“反革命
”。两个月后母亲被枪决。
张红兵说许多年来一直内心痛苦。从2011年9月起他向安徽固镇县相关部门申请，希望
认定母亲的墓地为文物。不过没成功。他说公开那段经历，是希望人们讨论、批评，也
记住那段历史的残酷。
8月2日，安徽蚌埠五河县，59岁... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 42 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Military
标 题: 论洪秀全
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul 4 14:23:27 2016, 美东)
人民日报1963年02月12日第5版
沈元
一
从一八四○年鸦片战争失败起，受到帝国主义和封建主义双重压迫的灾难深重的中华民
族，曾经产生了许多优秀人物，他们奋斗牺牲，前仆后继，摸索救国救民的真理。太平
天国革命的领袖洪秀全（一八一四——一八六四）是其中最早的一个。
太平天国革命是中国近代第一次革命高潮。它是中国社会的内部矛盾在外部矛盾的促进
之下的总爆发。十七世纪中叶以来，统治中国的是一个原来很落后的少数民族。它对各
民族的武力征服和野蛮统治引起了人民群众深刻的仇恨，并且随着封建压迫和剥削的加
深，它与各族人民的矛盾也日益尖锐。它的统治，延长了中国封建制度的寿命，使中国
在发展上日益落后于西方国家；当西方资本主义大举入侵的时候，中国便失去抵御的能
力。西方资本主义的入侵，又反过来极大地促进了中国社会内部矛盾斗争的发展。人民
群众发现貌似强大的封建统... 阅读全帖 |
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m***n
发帖数: 46 | 43 看看大门口的标语，你就是这样用你的言论来表现一个基督徒的？
为什么你只挑剔弟兄眼中的小刺而
忽视自己眼中的大梁呢?
(路加福音6:41)
不要批评人,免得你们被人批评;
不要定人的罪,免得自己也被定罪;
要饶恕别人,这样,上帝也会饶恕你们.
(路加福音6:37)
你们想别人怎样对待你们,
就要怎样对待别人.
(路加福音6:31) |
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c****y
发帖数: 829 | 44 什么是真正的基督徒呢?为什么又一定要在前面加一个华人呢, wonderlich 弟兄,不知道
我说的对不对,看了你在这的一些贴子,总觉得的你对华人信徒,或者说对华人有偏见.在你
的信仰问题中那个关于穷牧师和富牧师,为什么要加一个台湾的,难道牧师是华人他的罪就
更大吗? 我在华人的教会,可我看到的是在我的身边的弟兄姐妹,有很多都是很爱主.其实
这个俱乐部的页面上的经文不是已经很提醒我们了吗?
为什么你只挑剔弟兄眼中的小刺而
忽视自己眼中的大梁呢?
(路加福音6:41)
不要批评人,免得你们被人批评;
不要定人的罪,免得自己也被定罪;
要饶恕别人,这样,上帝也会饶恕你们.
(路加福音6:37)
你们想别人怎样对待 |
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k*d
发帖数: 615 | 45 每日灵粮－9月19日
宰相肚里能撑船
并要以恩慈相待、存怜悯的心、彼此饶恕、
正如 神在基督里饶恕了你们一样。
以弗所书4：32
一间大学里，有位教授，对于某个行政人员的办事态度非常不满，常有些恶意的批
评。他让自己常常想到这个人。他的心中就一直充满着恨意，许多负面的想法，以至于
影响到他的家庭关系，朋友关系和同事之间的关系。最后，他决定他必需离开，到另外
的大学去教书。
一位朋友问他，“如果那个人不在这里，你是不是宁愿在这间大学教书呢？”“当
然。”这人回答说，“但是只要他在这里，我留下会对我的生活有太大的影响。我必需
走。”
这位朋友说，“你为什么把这个行政人员，当作你生活的中心呢？”尽管这位教授
矢口否认这事，但是他终于必需承认，他让一个人和他的弱点，扭曲了他对整个生命的
看法。然而，这不是那位行政人员的错，而是他自己的。从那天开始，他把注意力，集
中在他的学生和他的教导上面… 并且在他的“老工作”上，找到了新的喜乐。
反省：当我们一直记恨别人的时候，我们其实是最受害的。何必小心眼？宰相肚里能撑
船。 |
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k*d
发帖数: 615 | 46 每日灵粮－1月26日
重现光辉
一切苦毒，脑恨，忿怒，囔闹，毁谤，并一切的恶毒，都当从你们中间除掉。
并要以恩慈相待，存怜悯的心，彼此饶恕，正如神在基督里饶恕了你们一样。
弗4：31－32
雁华在地下室里翻箱倒柜，除去许多的蜘蛛网，掸掸干净许多蒙灰的玩具狗熊。几个小
时以后，终于在一个满布尘埃的纸箱里，找到那个婴儿杯子。那还是她祖母用过的呢！
这杯是用多年以前的、已经发黄的报纸包着的。报纸上的日期说明了它有多老了。雁华
打开报纸，拿出杯子。发现这银杯已经布满了一层黑色的垢。她很失望，很难过，就把
它再放回纸箱里去。
那天晚上，雁华睡不着。翻来覆去几个小时，她终于想到，原来她感到不舒服，是因为
她的疏忽，和不在乎，使得杯子长了垢。她赶紧爬起来，再从地下室拿回那杯子。找了
一些擦银器的油，她仔细地将这银杯擦拭干净，带着爱和细心，直到恢复它原先的光泽
美丽。
常常，我们和家人或朋友的关系也会长垢，会逐渐亏损。或许是因为一层层受伤的情绪
，愤怒和误解。开始时可能只是在气头上的一句话，或是在紧张压力下，随口说出伤害
的言语。如果气氛没有马上清理干净，关系就长垢了。
如果我们愿意用爱心和努力来维系 |
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k*d
发帖数: 615 | 47 每日灵粮－1月30日
恩慈相待
所以你们既是神的选民，圣洁蒙爱的人，
就要存怜悯，恩慈，谦虚，温柔，忍耐的心。
西3：12
有人这么说：“待人恩慈一点吧！ 每天你所遇见的人都在争战。”的确是的。我
们常常以为只有自己才在挣扎。但是在这个被罪辖制的世界里，每个人其实都在某种争
战当中。你当如何使别人的日子好过一点呢？ 待人恩慈一点。
使徒保罗在以弗所书里教导信徒们要有恩慈。“ 一切苦毒，脑恨，忿怒，囔闹，
毁谤，并一切的恶毒，都当从你们中间除掉。并要以恩慈相待，存怜悯的心，彼此饶恕
，正如神在基督里饶恕了你们一样。”(弗4：31－32)
恩慈 的意思是“温和，愉悦，厚道，有爱心。”当一个有恩慈的人看到人有需要
，他就会去帮助他。当一个有恩慈的人受到攻击，他会容忍温和。
在这个充满冷漠的世界里，很难找到恩慈。但基督徒是应该以恩慈为衣的。那应是
我们的特质。神希望我们走出自己的圈圈，去帮助人的需要，扶持软弱的人，爱护受伤
的灵魂。
恩慈起自我们的思想，用盐调和的言语，并藉着我们的行动彰显。就是说，有了恩
慈的想法，就说出恩慈的话语和恩慈的行动。
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k*d
发帖数: 615 | 48 每日灵粮－2月27日
提琴与生命
你们饶恕人的过犯，你们的天父也必饶恕你们的过犯。
马太6：14
一个主日的下午，桃乐丝 (Doris Louise Seger) 打开教会办公室的门，准备练习那天
晚上要演奏的小提琴独奏。但却发现她的小提琴竟然破成碎片，散在地上！桃乐丝的心
都碎了！ 这提琴是五十年前，她的父母在她高中毕业时，送给她的礼物。她想，是谁
？为什么？我怎么能原谅这个人？
一个星期以后，警察找到了这位破坏者。桃乐丝到了他的家。当她看到那个瘦削，11岁
的金发男孩，坐在他父亲身边，她明白到其实真正的悲剧，不是她那破碎的提琴，而是
一个年轻的生命，似乎要面对破碎的未来。她向这家人解释这提琴在她生命中的意义，
然后她说：“我原谅你，我相信神也会的，只要你向他求。”
几天之后，这个小男孩到了牧师办公室，很胆怯地问，“在教堂里是不是有什么事情是
我可以做的，好赔偿这小提琴呢？”看到他真实悔改的心，牧师就和他分享了福音，而
这个小男孩在当时，就接受了耶稣成为他的救主。
桃乐丝又买了一个新的小提琴，但她后来写着说，“这永远无法与这在基督耶稣里的‘
新人’相比。我重新认识到神的恩典是足够的， |
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k*d
发帖数: 615 | 49 每日灵粮 3月19日
重新冲刺
凡仰望耶和华的人、你们都要壮胆、坚固你们的心。
诗31:24
几年前，在周一晚上的足球大赛节目中，一位记者报导说，裴顿华特 (Walter Payton)
这位芝加哥熊队有名的跑卫，在他的职业生涯中，已经累积了九英哩的跑码记录 ─
一个璀璨的成绩！ 另一位记者补充说：『这还是在他平均每4.6码，就被别人截断的情
况下成就的！』裴顿华特平均持球一次不超过5码。他的杰出，不在于他从一条目标线
，作长程冲刺到另一条目标线。而是在于他能在每次被截倒以后，继续爬起来，一次，
一次，又一次地向前冲！
我们在生命中，经验过多少次的失败，并不是可耻的事。我们曾经犯过多少错，也不是
可耻的事。可耻的只是，我们放弃或屈服了！ 当我们犯了罪，我们绝不要说：『我已
经犯了这么多次罪了，我不可能再被赦免了！』或者，『我的罪已经到这种地步，神绝
对不想再理我了！』只要我们愿意向祂寻求饶恕，神总是准备饶恕我们的。
如果你曾经被击倒过，也许你需要一点喘息的时间。但你要再站起来！定意向前冲。如
果从这次经验中，你有要学习的功课... 就学。 如果你为所失去的忧伤，为所爱的人
去世而哀恸， |
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y***y
发帖数: 4957 | 50 讲爱、不讲理的地方？
讲爱、不讲理的地方？
李光陵
最近几次听到有讲员和主内弟兄姊妹说∶“家，是讲爱的地方，不是讲理的地方。”乍
听之下，还蛮有道理的。在这个缺乏爱的世界里，要找到一个有爱的团体还真是不容易
。因为在世俗社会的竞争中，人们你争我夺，得理不饶人。能以爱和真诚相待的，真是
凤毛麟角。
所幸人世间还有“家”，让人们能彼此接纳、互相帮助。在家里，我们能够感受到爱，
无私无悔的付出与给予。我们能够一起欢笑、一起流泪，不需要强颜，不需要掩饰。
也许正是因为家是那麽的可爱、那麽的温暖，因此圣经也以“家”来形容教会，“┅┅
这家就是永生神的教会┅┅”（《提前》3∶15）
家固然是亲情和爱的所在，但家中真的只能讲“爱”、不能讲“理”吗？教会当然应该
让人感受到主爱的温暖，得到主无条件的饶恕与赦免，但教会真的不讲理，只讲爱吗？
答案是否定的。家和教会，不但要讲爱，也要讲理！
为什麽呢？因为理与爱无法分割。理是把爱彰显出来的要件，就如同一颗宝石，必须藉
助光的照射，才能显示出灿烂的光芒。没有“律法”把罪的事实显明出来，就无法感受
到什麽是饶恕，什麽是真正的爱。
家中的爱与理
从家庭方面而言， |
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