由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 题诗
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T****r
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1
来自主题: Literature版 - 昨日画作四幅,请MMJJ2008题诗
你看看这俩哪一个可值得你题诗呢?
d*******3
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来自主题: Military版 - 李白是白种人
集评补
古来文章有奔逸气,耸高格,清人心神,惊人魂魄,我闻当今有李白。……多不拘
常律,振摆超腾,既俊且逸。(〔唐〕任华《杂言寄李白》)
国朝能为歌诗者不少,独李太白为称首。盖气骨高举,不失颂咏风刺之道。(〔唐
〕吴融《禅月集序》)
白性嗜酒,志不拘检,常林栖十数载。故其为文章,率皆纵逸。至如《蜀道难》等
篇,可谓奇之又奇,然自骚人以还,鲜有此体调也。(〔唐〕殷璠《河岳英灵集》卷上)
言出天地外,思出鬼神表,读之则神驰八极,测之则心怀四溟,磊磊落落,真非世
间语者,有李太白。(〔唐〕皮日休《刘枣强碑文》)
子之文章,杰立人上。……大巧自然,人力何施。又如长河,浩浩奔放,万里一泻
,末势犹壮。(〔宋〕曾巩《代人祭李白文》)
李白歌诗,度越六代,与汉魏乐府争衡。(〔宋〕黄庭坚《黄山谷诗话》)
建安诗辩而不华,质而不俚,风调高雅,格力遒壮。其言直致而少对偶,指事情而
绮丽,得风雅骚人之气骨,最为近古者也。一变而为晋宋,再变而为齐梁。唐诸诗人,
高者学陶、谢,下者学徐、庾。惟老杜、李太白、韩退之早年皆学建安,晚乃各自变成
一家耳……李太白亦多建安句法,而罕全篇,多杂以鲍明远体。(〔宋〕范温《潜... 阅读全帖
a****h
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3
来自主题: Military版 - 老毛为女民兵题照
据一些回忆文章记载,毛泽东的《为女民兵题照》是1960年2月写给女机要员小李的,
摘录如下: 1960年的一天,毛泽东的女机要员小李送文件到菊香书屋。这时,正站在
窗前沉思的毛泽东忽然问她:“小李,你参加民兵了吗?”“参加啦。”小李回答。“
你为什么要参加民兵?”毛泽东又问。小李答道:“响应主席的号召,全民皆兵呗。”
。。。。。。为了证明自己确实参加过民兵,小李从笔记本里拿出一张训练时拍的照片
给毛泽东看。照片上,小李剪着短发,白衬衣束进蓝色长裤里,右手扶着步枪,昂首站
在一棵树旁,背景是蓝天和远山。“好英武的模样哟!”毛泽东称赞。又对小李说:“
给我拿支笔来。”他接过铅笔,顺手拿过一本看过的地质常识书,翻到有半页空白的地
方,龙飞凤舞地写下了《七绝•为女民兵题照》: 飒爽英姿五尺枪,曙光初照演
兵场。中华儿女多奇志,不爱红装爱武装。 这首诗,最早发表于人民文学出版社1963
年12月版的《毛主席诗词》。 (中国共产党新闻网 http://dangshi.people.com.cn/GB/85040/14721883.html) 这位小李是谁呢?她叫李原慧,是毛泽东诸多“女... 阅读全帖
g***j
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4
【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: xiaopo (小坡), 信区: Joke
标 题: 月饼民间美食故事 - 马伯庸
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Sep 27 07:43:25 2015, 美东)
不要信之月饼民间美食故事
2015-09-27 10:09 马伯庸
莲蓉月饼
在古代有一位大将,名叫李靖。李靖有个儿子叫哪吒。哪吒从小拜太乙真人为师,学了
一身本领,后来失手打死了东海龙王三太子,龙王水淹陈塘关要报仇。李靖逼哪吒自尽
。哪吒死后,一缕幽魂不散。太乙真人怜他命苦,让他以莲花为躯复活。哪吒复活以后
,回到陈塘关。李靖怕他报复自己,骗哪吒进入宝塔,运起三昧真火,生生把他身躯炼
化成莲蓉。李靖怕太乙真人发现自己的恶行,灵机一动,把莲蓉包到面饼里,说今天是
中秋节,大家都来吃。于是李府上下,人人都吃了莲蓉馅的月饼。太乙真人去找哪吒,
只算出哪吒在李府,却怎么也找不到踪迹,只得无奈离去。这个风俗后来从李府流传出
去,大家都说:吃了莲蓉馅,神仙找不见。从此中秋节,莲蓉馅月饼就成了必备的食物。
后来乾隆下江南时,半路迷路,又饥又渴,走到一户农家院里。农户正在吃... 阅读全帖
x****o
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5
来自主题: Joke版 - 月饼民间美食故事 - 马伯庸
不要信之月饼民间美食故事
2015-09-27 10:09 马伯庸
莲蓉月饼
在古代有一位大将,名叫李靖。李靖有个儿子叫哪吒。哪吒从小拜太乙真人为师,学了
一身本领,后来失手打死了东海龙王三太子,龙王水淹陈塘关要报仇。李靖逼哪吒自尽
。哪吒死后,一缕幽魂不散。太乙真人怜他命苦,让他以莲花为躯复活。哪吒复活以后
,回到陈塘关。李靖怕他报复自己,骗哪吒进入宝塔,运起三昧真火,生生把他身躯炼
化成莲蓉。李靖怕太乙真人发现自己的恶行,灵机一动,把莲蓉包到面饼里,说今天是
中秋节,大家都来吃。于是李府上下,人人都吃了莲蓉馅的月饼。太乙真人去找哪吒,
只算出哪吒在李府,却怎么也找不到踪迹,只得无奈离去。这个风俗后来从李府流传出
去,大家都说:吃了莲蓉馅,神仙找不见。从此中秋节,莲蓉馅月饼就成了必备的食物。
后来乾隆下江南时,半路迷路,又饥又渴,走到一户农家院里。农户正在吃莲蓉月饼,
遂分给乾隆半个。乾隆一闻,香气扑鼻,连声说好,欣然题诗一首。虽然他诗写的太烂
没有流传下来,但莲蓉月饼的名字却得以广为流传。
冰皮月饼
故老相传,古代蜀地水患很严重,秦王派了李冰前往治理。李冰是一个非常聪明而勤劳
的人... 阅读全帖
R*****g
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6
来自主题: ChineseClassics版 - 细说中国古代媒人的七种别称与来历
孟子把“父母之命,媒妁之言”放在同等重要的地位,由此不难看出媒人在古代婚
姻制度中的特殊地位。下面是古人对媒人的几个有趣别称。
伐柯。这个雅称来自《诗经?豳风?伐柯》:“伐柯如何?匪斧不克,取(通“娶”
)妻如何?匪媒不得。“意思是说怎样去砍那斧柄呢?没有斧头不可能;怎样娶妻子呢?
没有媒人是不行的。后来人们便称媒人为“伐柯”或“伐柯人”。
保山。《红楼梦》第119回:“他说二爷不在家,大太太做得主的,况且还有舅舅
做保山。”当时人们称媒人为“保山”,指像山一样稳固可靠的保证人。
冰人。这个别称来自于《晋书?索紞传》中的一个故事,晋时有个叫索紞(dǎn)
的人,善于解梦。有一次有一个叫令狐策的人梦见自己站在冰上,和冰下一个人说话。
不知是何征兆,就要索紞为他解梦。索紞对他说:这是要你做媒人。后来令狐策果然给
一个太守的儿子做媒,又碰巧把婚事说成了。后来“冰人”便成了“媒人”的代称。
媒妁。媒,谓谋合二姓;妁,谓斟酌二姓。《孟子?滕文公下》:“不待父母之命
,媒妁之言,钻穴隙相窥,逾墙相从,则父母、国人皆贼之。”意思是:青年男女不经
父母之命、媒妁之言就见面或私奔者,必遭... 阅读全帖
l*****d
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来自主题: Poetry版 - 【茶酒谈诗】5. 诗人轶事
先来个李白的。
唐天宝末年,李白漫游到南陵、宣城,曾在泾县桃花潭受到隐士汪伦的盛情款待,对此
李白还留下诗作,写了两首《过汪氏别业》五言古风(见《李太白全集》卷二十三)。
诗里对主人别墅幽雅,美丽的自然景色,以及主客间酒酣耳热之际的尽情歌舞,都作了
生动的描绘和细致的刻画。
汪伦款留数日,临别赠以厚礼,并踏歌送行,李白感其意作《赠汪伦》诗:李白乘舟将
欲行,忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。这首抒发情怀、脍炙人口
的《赠汪伦》,被后人广为传诵,短短四句,充分表述了诗人和汪伦的深情厚意,成为
友人相送的绝唱。
但您可知道,李白是被汪伦“骗”到桃花潭去的。
汪伦是什么样的人呢?据清嘉庆年间编纂的《泾县志》记载,汪伦是住在桃花潭岸边的
隐士,是个不图仕途的知识分子。
汪伦得知李白东游至宣城,因久慕李白诗名而修书“骗”他来作客,这个趣闻佳话不光
是当地老少皆知,在清人袁枚的《随园诗话》(卷六《补遗》第十一)中也曾有记载:
唐时汪伦者,泾川豪士也,闻李白将至,修书迎之。诡云:“先生好游乎?此地有十里
桃花。先生好饮乎?此地有万家酒店。”李欣然至,乃告云:“桃花者,潭水名也,并
无桃... 阅读全帖
c***s
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8
《聊斋图说·崂山道士》的绘画
《聊斋图说·侠女》的绘画
《聊斋图说·瑞云》的绘画
曾几何时,上世纪风靡全国的小人书连环画,悄悄地杀了个回马枪,成为人们怀旧的新宠。在淘宝和天猫搜索“连环画”,共有36万个“宝贝”;而在百度上搜索“连环画”,竟有247万条结果。
在古旧书店,一本二十多年前的原版小人书,可卖出“古董”的价钱。但并非现代人才爱看小人书的,当年大清的老佛爷也很爱看,现藏国家博物馆里的小人书《聊斋图说》,就是她当年的珍爱之物。
六十寿辰
慈禧唯一看中的贺礼
别以为老佛爷只会整天板着脸跟大臣说军机大事,下了朝,她跟我们一样,也需要消遣。看小人书,就是她的消遣方式之一。中国国家博物馆收藏的《聊斋图说》,就是清代红顶商人徐润送给老佛爷的一套小人书。这是根据蒲松龄的《聊斋志异》绘制而成的。
1894年,慈禧六十寿辰,她在颐和园举行庆典,接受朝廷百官的朝贺。面对百官进献的古玩珍宝,慈禧不再觉得新鲜,唯有礼单中的一套《聊斋图说》连环画,让她觉得非常有趣,于是叫人拿来过目。看到装裱精美、图文并茂的《聊斋图说》,她非常喜爱。
据专家考证,《聊斋图说》是清代商人徐润组织当时的知名画家绘制而成。徐润... 阅读全帖
S*******C
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9
来自主题: History版 - 唐诗都是怎么发表的?
摘抄一段。
唐代诗人写了诗后,大致有以下几种方式发表:
●呈示寄赠 这是最普遍的方式,如李白的诗《赠汪伦》、《沙丘城下寄杜甫》。
有些诗虽不以“寄”、“赠”为题,但也是赠送给别人的。有时诗人直接把自己的新作
向友人吟诵。杜甫的诗友苏涣曾到杜甫船上拜访,当面吟诵自己的诗给杜甫听。
●投诸名流 唐代许多举子文士为了获得声誉,顺利及第,往往会把自己的得意之
作献给当时的名流,以便广为流传,提高自己的身价。如朱庆余《闺意上张水部》诗就
是献给当时著名诗人张籍的。
●即席赋咏 如大历年间卢纶、韩胡、李端等所谓“十才子”,常奔走于王公贵戚
的宴席上赋咏酬答,从而名声大振。
●墙壁题诗 驿馆、驿亭、寺观等公共场所的墙、柱成为唐代诗人约定俗成的诗歌
“发表园地”。白居易《蓝桥驿见元九题诗》中说:“每到驿亭先下马,循墙绕柱觅君
?穴元稹?雪诗。”唐代诗人也喜欢在名胜古迹上“发表”诗作,据记载,饶州干越亭上
的题诗达上百首。晚唐诗人张祜曾在全国各地几十座著名寺观里题过诗。
此外,中唐以后还流行用“诗板”题诗,然后挂起来。晚唐成通年间,诗人薛能经
过蜀地飞过泉亭,曾看到“亭中有诗板百余”,可见当时使用诗板很... 阅读全帖
c*******7
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10
从前有位秀才,某天随太太回娘家,向岳父拜寿,因一时高兴多喝了几杯,当场醉倒,
被送回书房休息。没多久,他的小姨子到书房拿东西,见姐夫睡的枕头掉地上,便替他
捡起来,顺手扶起他的脖子,想替他枕好,没想到秀才人醉心不醉,一见机会难得,便
拉着小姨子不放。
小姨子用力挣脱后,愤怒之余,就在墙上题诗以泄愤:
好心来扶枕,为何拉我衣?若非姊姊面,一定是不依。该死!该死!
秀才等小姨子走后,下床一看,觉得很不好意思,便题诗辩白:
贴心来扶枕,醉心拉你衣,只当是我妻,不知是小姨。失礼!失礼!
秀才题完后再睡,其妻见墙上诗句,不禁醋火中烧,也题诗一首:
有意来扶枕,有心拉她衣,墙上题诗句,都是骗人地。彼此!彼此!
不久,小舅子也看到,不觉技痒,也提了一首:
清心来扶枕,熏心拉她衣,姊妹虽一样,大的是你妻。清醒!清醒!
后来被岳父发现,不禁大怒,也提一首诗,以作警告:
不该来扶枕,不该拉她衣,两个都有错,下次不可以。切记!切记!
岳母因心疼女婿,只得题诗一首诗,来打圆场:
既已来扶枕,... 阅读全帖
t****r
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来自主题: Memory版 - 红叶题诗
下午回家的时候,看天色尚早,于是沿了小径从学校一路回去。路边的叶子陆陆续续开
始变色了,偶尔会有血色的一抹在碧绿的树从中惊艳。一些叶落了,在路边红宝石般地
招摇。终于忍不住又拾了一把。拾的时候总不禁想起著名的佳话:红叶题诗。
红叶题诗,大致的故事是大诗人顾况在洛阳行宫的御沟里捡到一片梧桐叶,上有题诗一
首:一入深宫里,年年不见春。聊题一片叶,寄与有情人。顾况好事,回了一首从上游
放入溪水中:花落深宫莺亦悲,上阳宫女断肠时。帝城不禁东流水,叶上题诗欲寄谁?
宫女再回顾况的诗:一叶题诗出禁城,谁人酬和独含情。自嗟不及波中叶,荡漾乘春取
次行。据说故事的结局是:玄宗知道了这件事,便将很多宫女,包括题诗的那位遣散出
宫。进一步的传说是,宫女和顾况结为了夫妻。
偶然拾得,几率已是不高。一直不太明白,写诗的宫女怎么居然能够拾得顾况的回诗,
而顾况怎么又能够再次得到宫女的回诗。不知是不是御沟里落叶并不多,水流也缓慢?
也曾好奇在红叶上试写,新鲜的落叶带点蜡质,要写得清晰,并不是件很容易的事;何
况梧桐叶并不大,怎么就能题了那么一整首诗呢?
时间过得很快,又是一年秋天了。去年拾的那些红叶,当时原本想玩
l*r
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来自主题: Memory版 - 红叶题诗
红叶诗附庸的不少,正好在看诗话,贴一段宋代庞元英《谈薮》里记的:
唐小说记红叶事凡四:其一《本事诗》:顾况在洛,乘闲与一二诗友游苑中,流水
上得大梧叶,题诗云:“一入深宫里,年年不见春。聊题一片叶,寄与有情人。”况明
日于上流亦题云:“愁见莺啼柳絮飞,上阳宫女断肠时。君恩不禁东流水,叶上题诗寄
与谁?”后十余日,有客来苑中,又于叶上得诗以与况曰:“一叶题诗出禁城,谁人酬
和独含情?自嗟不及波中叶,荡漾乘春取次行。”又,明皇代以杨妃、虢国宠盛,宫娥
皆衰悴,不顾备掖庭,尝书落叶随御沟水流出云:“旧宠悲秋扇,新思寄早春。聊题一
片叶,将寄接流人。”顾况闻而和之,既达圣听,遣出禁内人不少,或有五使之号。况
所和即前四句也。其二《云溪友议》:卢渥舍人应举之岁,偶临御沟,见红叶上诗云:
“流水何太急,深宫尽日闲。殷勤谢红叶,好去到人间。”其三《北梦琐言》:进士李
茵尝游花中,见红叶自御沟出,上有题诗曰(与卢渥诗同,略)。其四《玉溪编事》:侯
继图秋日于大慈寺倚阑楼上,忽木叶飘坠,上有诗曰:“拭翠敛愁蛾,为郁心中事。搦
笔下庭除,书作相思字。此字不书石,此字不书纸,书向秋叶上,愿逐秋风起。天下有
t****r
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来自主题: Literature版 - 红叶题诗
下午回家的时候,看天色尚早,于是沿了小径从学校一路回去。路边的叶子陆陆续续开
始变色了,偶尔会有血色的一抹在碧绿的树从中惊艳。一些叶落了,在路边红宝石般地
招摇。终于忍不住又拾了一把。拾的时候总不禁想起著名的佳话:红叶题诗。
红叶题诗,大致的故事是大诗人顾况在洛阳行宫的御沟里捡到一片梧桐叶,上有题诗一
首:一入深宫里,年年不见春。聊题一片叶,寄与有情人。顾况好事,回了一首从上游
放入溪水中:花落深宫莺亦悲,上阳宫女断肠时。帝城不禁东流水,叶上题诗欲寄谁?
宫女再回顾况的诗:一叶题诗出禁城,谁人酬和独含情。自嗟不及波中叶,荡漾乘春取
次行。据说故事的结局是:玄宗知道了这件事,便将很多宫女,包括题诗的那位遣散出
宫。进一步的传说是,宫女和顾况结为了夫妻。
偶然拾得,几率已是不高。一直不太明白,写诗的宫女怎么居然能够拾得顾况的回诗,
而顾况怎么又能够再次得到宫女的回诗。不知是不是御沟里落叶并不多,水流也缓慢?
也曾好奇在红叶上试写,新鲜的落叶带点蜡质,要写得清晰,并不是件很容易的事;何
况梧桐叶并不大,怎么就能题了那么一整首诗呢?
时间过得很快,又是一年秋天了。去年拾的那些红叶,当时原本想玩
R*****g
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来自主题: Literature版 - 史上的十首诗 十个故事 十分动容
1、白住长安
当时白居易住在长安。11岁时,拿着个名片(当时有名片的)去请宰相指教。当时
宰相看到白居易这三个字就笑着说:“长安米很贵的,而你是白白居住在长安很容易。
”宰相继续往下看(名片下面一般都会有自己作的诗,用来显示自己的文采)看到:
离离原上草,一岁一枯荣。
野火烧不尽,春风吹又生。
远芳侵古道,晴翠接荒城。
又送王孙去,萋萋满别情。
之后拍案叫道:“有这等文采,可以很容易的在长安白白居住。”
2、墓上题诗
李白死后遗体葬在采石江头,往来诗人都在他墓上题诗。有人写了一首绝句:
采石江边一坯土,李白诗名耀千古。
来的去的写两行,鲁班门前掉大斧。
3、横槊赋诗
建安十三年(公元208年),曹操平定了北方割据势力,控制了朝政。他又亲率八
十三万大军,直达长江北岸,准备渡江消灭孙权和刘备,进而统一全中国。冬十一月十
五日,天气晴朗,风平浪静,曹操下令:“今晚在大船上摆酒设乐,款待众将。”
到了晚上,天空的月亮非常明亮,长江宛如横飘的一条素带。再看船上众将,个个
锦衣绣袄,好不威风。曹操告诉众将官:我自起兵以来,为国除害,扫平四海,使天下
太平。现在只有南方我还没得到,今天请你们来,为... 阅读全帖
c***h
发帖数: 1862
15
“天生一个仙人洞,无限风光在险峰”来源考
毛泽东为江青题诗来源于清代艳诗?
冬歌
开国领袖毛泽东被喻为“伟大的浪漫主义诗人”,当然这样的高帽子是那个人崇拜
颠峰时期为毛制造的众多高帽子之一。此外,毛还被称为“伟大的无产阶级革命家”、
“伟大的马克思主义理论家”、“杰出的军事家”、“伟大的书法家”、“社会活动家
”、“文学家”、“哲学家”……,在那个时代只要能牵强的一定附会,给伟大领袖的
帽子宁多勿少。
其实毛被称为“伟大的浪漫主义诗人”是值得商榷的,原因之一毛诗的数量严重不
足,一年写三两首难名副其实,二是毛诗质量在毛时代被严重拔高。
毛诗句子通常有两部分组成,比较深涩硬拼的句子几乎多是毛的原创,比较流畅优
美的佳句多来自对前人诗句的借鉴。
说到这里,我们就来读读毛泽东先生1961年9月9日为其妻江青一张照片所题七绝,
51年土改时江青曾用化名李进。这首诗和其它毛诗一样,也曾被广泛宣传传唱,被无
限政治化解读,曾被写进小学教材。
为李进同志题所摄庐山仙人洞照
1961年9月9日
暮色苍茫看劲松,
乱云飞渡仍从容。
天生一个仙人洞,
无限风光在险峰。
... 阅读全帖
r*****4
发帖数: 4016
16
LOL,你越解释越滑稽,你这么解释不觉得心虚吗?
你当大家没读过苏轼吗?你不知道苏轼是儒释道兼通吗?
叔随便给你找个解释,比你的瞎逼逼如何?
“有一次苏轼和其弟苏辙(子由)路经池渑,路上马死了,两人骑着蹇驴到渑池一僧寺
寄宿,并在寺壁上题诗。后来子由写了一首《渑池怀旧》的诗。东坡旧地重游,当初接
待全心全意的老僧却已死,寺里替老僧盖了一座新塔,当年东坡兄弟题诗的庙壁也坏啦
!再也见不到旧日的题诗啦,东坡百感交集而作此诗,感慨人生在世如飞鸿。
这首诗是写诗人对往事的眷念。用“雪泥鸿爪”来比喻人无意中留下的踪迹,就如飞鸿
在雪地上踏 出爪印一样。如老僧新塔,坏壁旧题,都是泥上爪印而已,感叹人生无定
,但是往日的坎坷遭遇,仍然 留在人们记忆中,心上的爪痕是难以磨灭的。”
好好学学,比你闭门造车强多了,LOL。
f***a
发帖数: 11477
17
来自主题: TVChinese版 - 中了新版水浒的毒了
终于看完了。。。跟很多人的感觉一样,仿佛很长时间都走不出那个场景,那些人物。
作为这点来说,新版的水浒是非常成功的。
当年看央视版水浒,虽然拍摄非常细致,表演功力非常深厚,服装场景还原时代感很强
,但是却解答不了一个根本的问题:为什么这么多人会如此爱戴宋江,忠心耿耿,至死
不渝?为什么这些人团聚在了一起成为了水泊梁山?正如我不喜欢83版红楼梦的原因一
样,它同样回答不了一个根本的问题:为什么宝玉和黛玉会成为相爱的知己。
宋江和当时的方腊并不一样。方腊有所谓的宗教或者民间土教作为精神核心,他是一个
现世的代言人,来精神上凝聚人民。宋江并没有任何宗教内容,所靠的全部是兄弟义。
他的众多绰号,表现出他这个人的复杂性。三个绰号,及时雨,呼保义,孝义黑三郎,
分别是他个人的三个主要性格特点。最终的星宿排名选了呼保义这个绰号,称为天魁星
呼保义。李雪健塑造的宋江,更多的也是根据呼保义这一点来塑造。(关于呼保义这个
称号的来历,主流的说法就是他比较自谦,不求造反,只求报国。当然也有一种说法说
是忠义)但是宋江在江湖上更多被兄弟接受的却是及时雨这个绰号。小说的前半部分,
大量笔墨描写的都是他作为及时雨... 阅读全帖
f***a
发帖数: 11477
18
来自主题: TVChinese版 - 中了新版水浒的毒了
终于看完了。。。跟很多人的感觉一样,仿佛很长时间都走不出那个场景,那些人物。
作为这点来说,新版的水浒是非常成功的。
当年看央视版水浒,虽然拍摄非常细致,表演功力非常深厚,服装场景还原时代感很强
,但是却解答不了一个根本的问题:为什么这么多人会如此爱戴宋江,忠心耿耿,至死
不渝?为什么这些人团聚在了一起成为了水泊梁山?正如我不喜欢83版红楼梦的原因一
样,它同样回答不了一个根本的问题:为什么宝玉和黛玉会成为相爱的知己。
宋江和当时的方腊并不一样。方腊有所谓的宗教或者民间土教作为精神核心,他是一个
现世的代言人,来精神上凝聚人民。宋江并没有任何宗教内容,所靠的全部是兄弟义。
他的众多绰号,表现出他这个人的复杂性。三个绰号,及时雨,呼保义,孝义黑三郎,
分别是他个人的三个主要性格特点。最终的星宿排名选了呼保义这个绰号,称为天魁星
呼保义。李雪健塑造的宋江,更多的也是根据呼保义这一点来塑造。(关于呼保义这个
称号的来历,主流的说法就是他比较自谦,不求造反,只求报国。当然也有一种说法说
是忠义)但是宋江在江湖上更多被兄弟接受的却是及时雨这个绰号。小说的前半部分,
大量笔墨描写的都是他作为及时雨... 阅读全帖
n*****w
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来自主题: TVChinese版 - [合集] 中了新版水浒的毒了
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frada (微风轻哨) 于 (Tue Feb 28 15:39:09 2012, 美东) 提到:
现在除了干活,剩下时间都奉献给帅哥们了,
然后去百度去天涯找了好多相关八卦文看
真是快乐啊
也乱写几个新水浒感想
(1)这个片确实有好多雷点,但是雷得很舒服,很恰到好处,让人哈哈一笑的雷,并
不影响对这个片子的喜爱之情。雷点之一,水浒众帅哥的围巾啊!!!!只要是属于
108将体制内部的干部,一律一条围巾。每个围巾都不一样,每款围巾都有一个特别的
围法。如果总结起来,可以也到youtube上发一个“教你围巾的108种围法”的专题视频
,并且到买卖提来推广。
但是!!!!108种围法里面,唯独唯独我爱的青面兽哥哥!!为啥就你一个人搞了个
阿拉伯妇女造型啊!!!!!让燕小乙,史进这些烫面头打扮成阿拉伯妇女不行吗?为
啥是你啊!!!
泪奔啊
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frada (微风轻哨) 于 (Tue Feb 28 15:39:23 2012... 阅读全帖
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来自主题: ChineseClassics版 - 大开眼界 古人也有BBS
一千年前的孤独旅人,在客栈旅店,没有手机,没有电脑,没有互联网,没有微博与朋
友圈,应当如何排遣旅途的孤寂和愁绪呢?
假如你出门在外,又是孤身一人,黄昏时候,在陌生的城市投宿客店,看着窗外暮
色四合,他乡的万家灯火逐渐亮起,你也许会感觉到有一种惆怅与寂寞慢慢爬上心头,
弥漫开来。这个时候,你会掏出手机,打开电脑,上网,发帖,发微博,发微信朋友圈
吗?漫漫长夜,你需要消磨时光,排遣寂寞。
遥想一千年前的孤独旅人,人在客栈旅店,没有手机,没有电脑,没有互联网,没
有微博与朋友圈,又当如何排遣愁绪?唐宋时代流行的方式,是在旅舍驿馆的墙壁上留
言寄情——通常都是以诗歌的形式,不似今天的公厕壁板上,全是见不得人的粗鄙文字
。诗歌用字洗练,信息容量大,最宜壁上遣怀。因此,唐宋的旅店,墙壁多有“题壁诗
”,有些驿站还专门设置一些“诗板”,供旅人题诗。
想来那时候的诗壁,就类似于网络时代的BBS吧,那些“题壁诗”就如网络上的帖
子。
发帖:题壁
北宋宣和年间,有一名叫“幼卿”的女子,投宿陕府驿馆,在驿壁上留下一首《浪
淘沙》:“目送楚云空。前事无踪。漫留遗恨锁眉峰。自是荷花开较晚,孤负东风。客
馆叹飘... 阅读全帖
R*****g
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来自主题: Literature版 - 流传千古的“植树”诗话
树木是人类生活中不可缺少的伴侣,在维护生态环境平衡中起着重要作用。草长莺
飞,春回大地之时,我们又迎来了一年一度的植树佳时。自古到今,历代文人墨客不仅
酷爱植树,而且为后世留下了许多脍炙人口的植树护树诗。
东晋诗人陶渊明对柳树情有独钟。中年归田后,陶渊明亲自在田园路旁插柳,还在
住房前种了五棵柳树,怡然自得,自号“五柳先生”,人称 “田园诗人”。他在 《归
园田居》诗中写道:“开荒南野际,守拙归园里,方宅十余亩,草屋八九间,榆柳荫后
檐,桃李罗堂前。”他的“萦萦窗下兰,密密堂前柳”、“孟夏草木长,绕屋树扶疏”
等名句,更道出了他对柳树花木的一往情深。
唐代诗人李白偕同夫人、女儿来山东济宁居住时,在太白楼旁亲手栽种了一棵桃树
。三年之后李白漫游南京时仍赋诗咏道:“楼东一株树,枝烟拂青烟。桃树我所栽,别
来向三年。桃今与楼齐,我行尚未旋。”从诗中可以看出,李白种下这棵桃树后,虽然
没有时间去浇水、治虫、服侍它,但心中还是十分记挂这棵树的。尽管全诗并没有写种
树的经历,但他对这棵桃树的深情厚谊却跃然纸上。
唐代诗人白居易堪称“种树迷”,官做到哪里,树就种到哪里。“手栽两松树,聊
以当嘉宾”、... 阅读全帖
u**b
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来自主题: Poetry版 - 谁人得似张公子(转载)
周末看八卦:)
谁人得似张公子
杜牧是个高傲的人,平生难得毫不吝啬地称赞别人,但是在对杜甫、韩愈这两个大
文豪说过一句“杜诗韩集愁来读,似倩麻姑痒处抓”(《读韩杜集》)外,却接二连三
地给一个远不如杜、韩甚至远不如自己的诗人张祜叫好,一则说:“谁人得似张公子,
千首诗轻万户侯”,二则因张祜有“故国三千里,深宫二十年。一声何满子,双泪落君
前”的诗,便说:“如何故国三千里,虚唱歌词满六宫”,也未免把张祜抬得太高了。
其中原因何在?自有一段公案。
据说,张祜是一个豪阔公子,偏偏又爱到处题诗,宋人葛立方《韵语阳秋》卷四曾
记载他“喜游山而多苦吟,凡历僧寺,往往题咏”,像什么金山寺、孤山寺、灵隐寺、
天竺寺、灵岩寺、楞伽寺、惠山寺、善卷寺、甘露寺、招隐寺,大凡江浙名寺都写有诗
,以致另一个诗人李涉写了这样的诗句送给他:“岳阳西南湖上寺,水阁松房遍文字。
新钉张生一首诗,自余吟著皆无味”,可见他题诗之多。爱题诗自然好诗名,可偏偏他
被白居易迎头打了一记闷棍,传说白居易当杭州太守时,张祜和徐凝都去拜访这位可称
是诗坛泰斗的老诗人,希望他能向科举考官推荐自己,谁知白居易颇为滑头,竟出了两
个题目让他... 阅读全帖
M****o
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来自主题: _StoneStory版 - 6月,读书手札
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文人业余作画,或是生活富足之映射,或是闲情逸致之余业,或是即兴应酬之流韵。。
。。总之作画不是一种收受报酬的工作,亦非刻苦强迫之差使,而是一种生活方式,态
度,抑或是生活本身。
在书法比如王羲之快雪时晴帖
在画比如承继王维及至元画的苏州文人画。
沈周和刘珏西湖访胜,遇雪阻滞在朋友家中。刘珏作诗画卷打发时间,沈周题诗曰:
云来溪光合,月出竹影散。
何必到西湖,始与山相见。
另一个更加著名的故事,应该是雪夜访戴,兴尽而归,不必见之。
这种乘兴尽兴,随兴所至的名士风流,体现在绘画中,不仅是兴来命笔,更是在前人技
巧之外体现自己狂纵不羁之情感。
因此,就刘珏这幅诗画卷而言:
首先,这是画家生活之一部分,在朋友家因为大雪不能出游,难道就不能乘兴作画写意
么?阻滞也是生活,何必非汲汲于一个特定目标?
其次,山形之流动在墨苔阻滞中,不至于过滑而单调。那么流畅的诗歌中,也许亦该有
如此顿挫之处,不滑不涩,达到某种平衡。
再者,画中并无雪__刘珏没有过于写实,更多的在流露自己甚至是欢快的心绪;亦无月
,倒是能看出风势不小__然而沈周题诗,却写月,他也不落于质实,也在写心境。
沈周此诗最后两句,即在... 阅读全帖
N*****e
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随“六.四”临近,新华社一篇博文《江泽民与朱家绵延三代世交情》的文章内容将江
泽民的生父是汉奸江世俊一事再次曝光与公众。在中南海高层习、江两派激烈搏击的敏
感时期,江泽民极力掩盖和恐惧的“二奸二假”身份又一次被外界所关注。
3月26日,一篇最初在2013年1月28日“新华网时政栏”发表、以《江泽民缘何两次为纪
念朱自清题诗》为题的文章内容再次出现在“新华网博客广场”。文章来源:中共《党
的文献》,作者为中共中央文献研究室助理研究员王德蓉等人。
该文讲述,江泽民和朱自清同为扬州人,其父江世俊与朱自清是江苏省立第八中学同窗
,两人同于1916年毕业。朱自清随即考入北京大学预科,江世俊高中毕业后到南通通明
电气公司工作。
江泽民最忌讳自己生父是谁
2009年12月5日,民间战略研究者、中国二战史研究会会员吕加平在给中共中央相关部
门公开信中说,江泽民的生父江世俊,排行老大,日寇侵华初期投靠日本,为汪伪中央
政府的宣传部副部长。此后关于江世俊的事就成为江泽民最忌讳的话题。
据密级史料披露,江泽民生父江世俊1938年参加日伪汉奸组织“和平救国会”,南京沦
陷后又供职于“南京临时维持会”,为侵华日... 阅读全帖

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来自主题: ChinaNews版 - 此碑与彼碑
李洪志对立碑撰文很热衷,但同时也很反感。早在1997年9月11日,李洪志等人悄
悄来到汤阴县拜访岳飞家庙,“大师”当场捐款并立下碑文;时隔19年后的2016年5月
15日纽约法会上,弟子问李洪志“因病业去世的学员墓碑上写与大法相关的字句,是否
合适。”李洪志以“玷污大法”断然否定。同样是立碑撰文,李洪志对此碑和彼碑的态
度为何截然不同?
彼碑记载师父修炼成神,此碑记载弟子修炼成鬼
李洪志宣称他所传授的法轮功是唯一能“度人上天国”的“正法”,他称自己“做
了前人没有做的事”,传了“更大的宇宙大法”,“给人留下了一部上天的梯子——《
转法轮》”。既然弟子能够修炼成“佛道神”,那么师父必定已修炼成了神。为了炫耀
自己是神不是人,李洪志处处神化自己,在汤阴岳飞家庙题诗立碑,自诩“岳飞转世”
便是其中一例。1997年9月11日,在安阳讲法的李洪志听说岳飞家庙正在进行二期扩建
工程,并有“捐工程扩建款1000元以上便可以立碑留名”的不成文规定。于是,李洪志
便在香港法轮功辅导站站长纪烈武、北京法轮功辅导站副站长刘桂荣等人的陪同下,于
当天下午驱车前往岳飞家庙,“慷慨”地为岳飞家庙捐资5700元(其... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 唐宋之异
唐之天然,宋之造作。一个小故事,一览无疑。唐代的《本事诗》中记载一个红叶题诗
的故事。大才子顾况和朋友在洛阳游玩,无疑中在从宫里流出的河水上发现了一片写着
诗句的梧桐叶,诗云:
一入深宫里,
年年不见春。
聊题一片叶,
寄与有情人。
言辞虽然简单,但是感情却沁透纸背。第二天顾况到了河水的上游,也在叶子上题了一
首诗:
花落深宫莺亦悲,
上阳宫女断肠时。
帝城不禁东流水,
叶上题诗欲寄谁?
大概只是顾况的好奇,话语间也有对宫女的怜伤。顾况的故事到这里就结束了,因为这
样的巧合每天都在发生,每天也都在结束,大多就像沉入水中的石子,涟漪过后,重返
平静。但是十几天后,别人又发现了一片写有诗句的落叶:
一叶题诗出禁城,
谁人酬和独含情?
自嗟不及波中叶,
荡漾乘春取次行。
唐人的故事在这里就结束了,这样的结尾,给人感伤,也给人憧憬,就像一片含在嘴中
的薄荷糖一样,味道萦绕在舌尖,久久不去。
造作的宋人看到了这则故事,大概觉得一件自然而然的事情不合他们囚笼里的思想。于
是他们就开始续写,主人公不再是顾况,而是一个书生,而宫女最终因为获罪被贬出宫
门,恰好被书生所娶,成婚之日,两人这才发现往日的恩
t******o
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来自主题: History版 - 宋亡、明亡烈女词诗各一首
靠骗敌兵得到自尽的机会,又不是临刑前赐笔墨有充裕的时间写绝笔。
说是要去喝水,然后在大头兵监视下啃指头在城墙上题诗,再潇洒的去投河。
会不会是一个女子保节自尽,另有一人题诗,大才子不查就写成一个人的事迹了
这个昨天和人讨论过,前面说随园诗话里的细节有问题,说的就是这个。
j****e
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【 以下文字转载自 Ghost 讨论区 】
发信人: dancooper (诚能见可欲而思谦冲以自牧), 信区: Ghost
标 题: Re: [转贴]梦魇照进现实:中国古代那些稀奇古怪事 『天涯』
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 2 03:50:40 2011, 美东)
11、飞来艳福千万当心
有一个叫段宰的人,带着妻子住在婺州(今在浙江金华)浦江县的一处僧舍内。有一天
,段夫人在门口歇息,一个女人来乞讨,很是可怜,段夫人见她模样也还周正,又正当
壮年,就问她的情况,女人说自己没有丈夫也没有亲人,无依无靠孤苦伶仃,只得乞讨
为生。段夫人动了心思,说道:“既然这样,你何不做人家的小妾而甘愿做乞丐呢?”
女人答道:“我不是不想,只是我贫贱命苦,没人肯接纳我啊!”段夫人说道:“那你
干脆来我家得了。”(自己一家还寄居僧舍,还要打肿脸充胖子,给自己老公找小妾,
真是可笑可悲。)
女人说道:“要是我能到您家打打杂勉强过活,可真是老天有眼啊!”
段夫人很高兴,请她进屋,沐浴更衣,打扮一番,果然有一分颜色。教她做饭,十天即
会。教她唱曲儿,一个月内也学得像模像样,也算得上兰心蕙... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 邓碧珊——百度百科
http://baike.baidu.com/view/199602.htm
邓碧珊(1874-l930),字辟寰,号铁肩子,堂号晴窗读书楼,江西省余干县人,前清秀
才。早年靠绘画瓷板肖像为生,陶瓷肖像结画是他发明的。邓碧珊专功鱼藻兼画花鸟,
邓碧珊的鱼虫,在设色上受东洋画艺术的景响,他的笔及构图又受宋画的影响较深,他
的早期花鸟又受岭南画派的影响,足见邓碧珊先生孜孜以求,敢为人先的开拓精神。
目录
人物生平追忆
背景
作品邓氏鱼的画法
弟子
历史评价
作品欣赏:人物生平 追忆
背景
作品 邓氏鱼的画法
弟子
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作品欣赏:
展开 编辑本段人物生平
邓碧珊:男,(1874年-l930年),字“辟寰”,号“铁肩子”, “珠山八友”之一
,中国陶瓷美术大师。江西余干人,清末秀才。科举废除后,在余干县从事教学,后来
到景德镇瓷业学堂任教习,于是一面代人书写瓷字,一面功习鱼藻画技。1874年,邓碧
珊出生于余干县龙津镇鄱阳湖边的一户人家。父亲以打铁为生,暇时也常下湖捕鱼,母
亲勤劳节俭,家境较为殷实。儿时的邓碧珊常随父亲下河捕捞,极喜鱼儿。兴致来时便
伏于案几之上以指沾水画鱼,并用指甲点... 阅读全帖
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汪精卫与1930年扩大会议
一九三○年,汪精卫、阎锡山、冯玉祥等在北平举行的中国国民党中央党部扩大会议,
是当时国民党内部各反蒋派系联合起来反对蒋介石个人独裁的一种政治联合。我当时是
以改组派的关系由汪精卫提出担任扩大会议常务委员会三个秘书中之一个(其他两个秘
书,一为阎锡山派提出的马小进,广东人,曾参加过同盟会;一为西山会议派提出的唐
昭明,四川人,与谢持接近)。因为派系和职务的关系,我参与过一些会议和活动,接
触过一些人,经手过一些文件,对于当时党政方面的情况有粗略的了解。但因我当时年
轻幼稚,所知不深,而事隔三十年,又多遗忘。加以政治水平所限,不能深入分析,知
其事未必能究其原。姑凭记忆所及,举当时目见耳闻之事,写此点滴材料,聊供参阅。
谬误疏漏,势所难免,幸知者指正。
一、扩大会议的成立经过、组织机构及其政治纲领
一九二七年,蒋介石、汪精卫先后背叛革命,孙中山在一九二四年改组国民党时所手订
的联俄、联共、扶助农工三大政策为蒋、汪所毁弃,国民党遂成为帝国主义和买办、封
建势力的工具。由于各个帝国主义在中国的彼此斗争,国民党内各派军阀遂各依附一个
或几个帝国主义势力为其靠山,因而形... 阅读全帖

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来自主题: History版 - 王安石与扒灰
本文摘自《京华时报》2006年2月17日第37版,作者:巫马期,原题为《王安石与爬灰》
《红楼梦》里焦大骂贾府“爬灰的爬灰,养小叔子的养小叔子。”通行本在这儿加了一
个注:爬灰,公公与儿媳妇私通。但没说为什么爬灰表示这样一种意思。
爬灰也写作扒灰,清人王有光所著《吴下谚联》解释这两个词,关于“扒灰”是这样说
的:过去有座庙香火特盛,附近住户就偷偷跑去扒取香炉中锡箔纸钱的灰,从中淘出锡
来卖钱,扒灰为的是偷锡,所以用来隐指“偷媳”。另一个清人李元复在《常谈丛录》
中则说,扒灰即在灰上扒行,会“污膝”,故用来隐指“污媳”。
但王有光解释爬灰没有沿用谐音法,而认为这词源于王安石与他的儿媳之事。王安石的
儿子王雱早死,儿媳独居小楼。王安石不放心,暗中前往察看,儿媳“错会其义”,以
为公公有意于自己,就在墙上题诗,有“风流不落别人家”之句,王安石赶紧“以指爪
爬去壁粉”。事情似乎就这样结束了———然而《吴下谚联》在这儿加了一句意味深长
的结语:外面流传的爬灰之语,就是打这儿来的。很显然,许多人是认定王安石有爬灰
行迹而津津乐道了。以前常看一本民间文学刊物,那上面曾刊载这故事的现代语文版,
说王安... 阅读全帖
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汪精卫与1930年扩大会议
一九三○年,汪精卫、阎锡山、冯玉祥等在北平举行的中国国民党中央党部扩大会议,
是当时国民党内部各反蒋派系联合起来反对蒋介石个人独裁的一种政治联合。我当时是
以改组派的关系由汪精卫提出担任扩大会议常务委员会三个秘书中之一个(其他两个秘
书,一为阎锡山派提出的马小进,广东人,曾参加过同盟会;一为西山会议派提出的唐
昭明,四川人,与谢持接近)。因为派系和职务的关系,我参与过一些会议和活动,接
触过一些人,经手过一些文件,对于当时党政方面的情况有粗略的了解。但因我当时年
轻幼稚,所知不深,而事隔三十年,又多遗忘。加以政治水平所限,不能深入分析,知
其事未必能究其原。姑凭记忆所及,举当时目见耳闻之事,写此点滴材料,聊供参阅。
谬误疏漏,势所难免,幸知者指正。
一、扩大会议的成立经过、组织机构及其政治纲领
一九二七年,蒋介石、汪精卫先后背叛革命,孙中山在一九二四年改组国民党时所手订
的联俄、联共、扶助农工三大政策为蒋、汪所毁弃,国民党遂成为帝国主义和买办、封
建势力的工具。由于各个帝国主义在中国的彼此斗争,国民党内各派军阀遂各依附一个
或几个帝国主义势力为其靠山,因而形... 阅读全帖

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来自主题: Military版 - 王安石与扒灰 (转载)
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: Jiuweigui (九尾龜), 信区: History
标 题: 王安石与扒灰
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Sep 14 23:49:11 2017, 美东)
本文摘自《京华时报》2006年2月17日第37版,作者:巫马期,原题为《王安石与爬灰》
《红楼梦》里焦大骂贾府“爬灰的爬灰,养小叔子的养小叔子。”通行本在这儿加了一
个注:爬灰,公公与儿媳妇私通。但没说为什么爬灰表示这样一种意思。
爬灰也写作扒灰,清人王有光所著《吴下谚联》解释这两个词,关于“扒灰”是这样说
的:过去有座庙香火特盛,附近住户就偷偷跑去扒取香炉中锡箔纸钱的灰,从中淘出锡
来卖钱,扒灰为的是偷锡,所以用来隐指“偷媳”。另一个清人李元复在《常谈丛录》
中则说,扒灰即在灰上扒行,会“污膝”,故用来隐指“污媳”。
但王有光解释爬灰没有沿用谐音法,而认为这词源于王安石与他的儿媳之事。王安石的
儿子王雱早死,儿媳独居小楼。王安石不放心,暗中前往察看,儿媳“错会其义”,以
为公公有意于自己,就在墙上题诗,有“风流不落别人家”之句,王安石赶紧“以指爪
爬去壁... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 岳飞屯兵武昌,半辈子在襄阳
再说一个武昌黄鹤楼的典故,唐代诗人崔颢《黄鹤楼》被选入《唐诗三百首》。此诗描
写了在黄鹤楼上远眺的美好景色,是一首吊古怀乡之佳作。前四句写登临怀古,后四句
写站在黄鹤楼上的所见所思。诗虽不协律,但音节浏亮而不拗口。信手而就,一气呵成
,成为历代所推崇的珍品。
这首诗在当时就很有名,传说李白登黄鹤楼,有人请李白题诗,他说:“眼前有景道不
得,崔颢题诗在上头。”严羽《沧浪诗话》评:“唐人七言律诗,当以崔颢《黄鹤楼》
为第一。”
“昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是?烟波江上使人愁。”
我老小时候经常到蛇山靠江的地方观景,当时新的黄鹤楼还没修起来。武昌长江大桥和
汉口武汉关的高楼一起加上汉水的入江口,非常壮观。汉阳树鹦鹉洲都是亲眼所见。呵
呵。
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南京日报有过一篇文章,说曹雪芹是曹操后裔
摘要:
曹雪芹的祖父曹寅在南京任江宁织造时,其好友,文士阎若璩的赠诗中有句云:
“汉代数元功,平阳十八中,传来凡几叶,世职少司空。”
也就是说,曹寅乃西汉相国曹参之后。
另外,曹寅的挚友纳兰成德在题《楝亭图》时,写道:“籍甚平阳,羡奕叶,流传美誉
。”
张渊懿题诗则说:“高门衍世泽,贵胄属平阳,”,也都称道曹寅为汉平阳侯曹参之后。
而史书《三国志·魏志》开卷即言: “太祖武皇帝,沛国谯人也,姓曹讳操,字孟德,
汉相国(曹)参之后。”
由此可见,曹寅及其子孙(包括曹雪芹在内)是曹操的后代,只是因为曹操自宋代以来渐
渐成为奸臣的代表,所以,曹寅的朋友们在写诗题句时,很多都不明言曹寅为曹操之后
,只好婉转而上溯到曹参。
但是,也有例外,曹寅的朋友徐秉义就题诗说:
“曹公(指曹寅)种德垂无穷,清门济美班资崇;谯国一家光黼黻,江南两地补山龙。”
“谯国”二字又正好道出了曹操的籍贯。
文学史上,曹寅甚至可能是第一个给曹操犯案的。
清康熙年间曹寅著《续琵琶》传奇,剧中舍弃了《三国演义》中割须弃袍、左慈戏弄等
损害曹操形象的说词,而向来是戏曲中的奸雄形象的曹操... 阅读全帖
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送交者: 老木屋 2015年08月27日15:40:23 于 [五 味 斋] 发送悄悄话
幸亏地球上有个美国《二十一》睡巨人
我长期安居的康州小城纽黑文有几座不太高的石山,几百年来被保护得很好。也就是说
,几百年前美国人来到这里的时候,这些石山什么样,现在还是什么样。可能换到中国
早就建满了别墅,像庐山一样。美国的早期领导人非常了不起,早早地把美国和当地风
景最秀丽的地方规划成国家公园,州立公园,城镇公园。体会公园的“公”字,是大家
的意思。这里最高的石山名为“睡巨人”,一直睡着,没有醒过,她眼前的人生来死去。
“睡巨人”是州立公园,高矮像北京的香山,来过纽黑文的人都会去爬一次,像我这样
长住的人一般会每年去一次。可能历史上来过“睡巨人”公园的名人很多,也可能没有
名人来过,因为四周的岩壁和山顶的碉楼上看不到名人题词题诗,你想想,一个公园一
旦名人题词题诗,那么普通人一定会找机会写上“到此一游”。美国黑人喜欢用喷漆罐
在地铁大桥公路上喷怪图,但不会在公园石壁上乱喷乱画,山顶移动厕所里倒有一些肮
脏语言。整个公园能找到有文字的地方为两处,一处是公园规则和急救措施,另外一处
是个地铜牌,... 阅读全帖
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http://arts.cul.sohu.com/20111207/n328170116.shtml
在12月6日的北京保利2011秋季拍卖会古董珍玩夜场上,清乾隆六十年(1795年)白玉
御题诗"太上皇帝"圆玺以 1.61亿元成交,刷新御制玉玺和白玉拍卖世界纪录。同场的
清道光十一年(1831) 白玉御制文"慎德堂宝"交龙钮宝玺以9085万元成交,清乾隆五
十四年(1789年)白玉龙钮"八征耄念之宝""嚮用五福"宝玺 (一组)以4312.5万元成
交。
乾隆“太上皇帝”圆玺以6800万元起拍,经多位买家竞标至1亿元以上后,两位买
家展开拉锯战,当场上价格达到1.38亿元时,突然有新买家杀出,以1.4亿元竞得此件
宝玺,加15%佣金后达到1.61亿元。
清乾隆六十年(1795年)白玉御题诗“太上皇帝”圆玺,是乾隆帝85岁被尊为太上
皇帝时所制,也是乾隆二十多方“太上皇帝”御玺中唯一一枚圆形的。北京故宫藏唐代
韩滉《五牛图》卷、晋代王献之《中秋帖》和台北故宫藏明代唐寅《品茶图》轴均钤有
此印,台北故宫所藏新石器时代末期至夏代的玉圭上也钤有这方印。现藏于北京故宫的
《乾隆宝薮》(乾隆御玺印... 阅读全帖
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这件1947年收上来的瓶子,在网络公布编写名称时,连粉彩和珐琅的工艺区别都没有弄清
楚,更不清楚"古月轩"在珐琅器中是何等极品地位. 有位比较愤青的老先生说过:洋人能
搬走圆明园的东西,但他搬不走文化.
1. 古月轩的定义其实至今都没弄清楚, 说什么的都有, 而目前有"古月轩"款的"老货"
全部为光绪年以后的仿品, 尤以民国居多. 到了民国还出现了和"古月轩"相提并论的"
郎世宁"款.
2. 无论定义虚实, 在目前惯性地以"古月轩"概括的,基本都是乾隆珐琅瓷极品,以精巧
把玩器型为主,虽然这个名号在一些康雍珐琅器上也用过,但代表仍旧是乾隆的两款小器
,从这两款外表看,算是基本实现了玩不起玉的宋人,努力想把瓷烧成玉质的那个梦想了.
下面有两款器的几张图,一个是香港拍了1个多亿的, 一个是国内博物馆镇馆的.
3. 所谓"古月轩"类瓷, 100%是养心殿御制, 扩大一些范围, 乾隆时期的瓷胎珐琅, 就
是100%养心殿造办处珐琅作御制, 是皇上拿手里把玩的, 赐给臣工的均要有档案记录,
康熙年初期有一段是武英殿珐琅作, 那时的珐琅还在摸索阶段, 初烧成功, 每一件更是
异常珍贵, 纵观三朝,... 阅读全帖
c****u
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来自主题: Collectibles版 - 工艺规整精致的一对花瓶
又仔细看了一遍,眼都花了.这个真得上手上镜子看了. 我对树,山石的看法不变,但底款
和人物脸部上色越看越象民晚. 还有题诗落款的"世","宁"二字紫彩太现代,这种紫彩以
我目前经历,不出30年,雍乾珐琅落款紫彩不一样的. 其次就是题诗那张照片的釉儿在灯
光下全部是坑,我在任何仿珐琅里都没见过这种情况,除了现代的.灯光也整体偏黄绿,釉
色看不对. 真东西釉色绝对没有其他杂色,是玻璃白,而且胎体很薄,12英寸的瓶子,从里
面打光9个小灯泡的LED,光源离内壁3,4厘米,半个瓶子都朦胧亮光.
盒子是老的,但现在配盒子太容易了.
这瓶子就是仿的,在景德镇也3000人民币了,真东西(胎釉型款和这很接近的)06年价格是
3万美元.
g******n
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来自主题: Collectibles版 - 银元时代生活史ZZ
作者:陈存仁
出版社:广西师范大学出版社
陈存仁(1908—1990)原名陈承沅,出生在上海老城厢一衰落绸缎商人之家,早年丧父。
·从学校毕业后,又拜国学大师章太炎,名中医世家丁甘仁、丁仲英父子为师。
·1935年主编三百余万字的《中国药学大辞典》,由上海世界书局首次以精美彩色画印
制中药植物,先后印制二十七次,解放后仍再版。
·1937年应上海世界书局要求,赴日本收集汉医书籍四百多种,回来出版《皇后医学丛
书》。
·1960-1970年代 在香港最畅销的《星岛日报》专栏投稿,达17年之久,每天一篇,
其中有关食补的“津津有味谭”连载,得到香港及东南亚粤籍读者极大欢迎。
·1964年由韩国驻香港总领事推荐,荣获韩国著名的庆熙大学名誉博士衔,以表彰其对
汉医学的杰出贡献。
·1970年中期 法国美食协会给予“美食家”称誉。
·1979年 应日本名出版社“讲谈社”之邀,编撰《中国药学大典》共四大册(1982年
正式出版)。
·1990年9月9日,因突发心脏病,于美国洛杉矶寓所去世。
第一章 一块钱尽是血泪
1.一块银元 七钱三分
一块银元 七钱三分 惨遭逆境 幼年... 阅读全帖
wh
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来自主题: LeisureTime版 - 我国发行的画家画作邮票
多谢!
T77明、清扇面画邮票,1982年7月31日发行,影写版,全套6枚,面值1.20元。扇面画
是中国历史悠久的传统艺术品。在宋、元时代,团扇画广为流行。明代以后,折扇画渐
执牛耳。文人墨客精于此道者,灿若繁星。其中不乏超绝脱俗的传世佳作,已经成为我
国文化艺术宝库中的重要组成部分。
折扇的扇面上宽下窄,呈扇形。画家在命笔之时必须考虑在这种特定的空间范围中
安排画面,精思巧构,展示技法。只有这样,才能够匠心独具,笔随意转,化有限为无
限,创造出富有魅力的形象和意境。
本套邮票共6枚。邮票所选的这六幅扇面画都是中国明清两代著名画家的得意之作
。从表现题材上看,既有山水、人物,又有花草鸟虫;从表现手法上讲,既有酣畅淋漓
的水墨写意,又有精雕细琢的工笔重彩,可谓各领风骚。
6-1为《秋林独步图》。作者是位列明四家之首的沈周(1427——1509
)。画面上,一株树峭拔挺立,秋风之中,落英点点。树下路上,一位衣带宽博的文士
正怡然独行,谛听秋天的消息,品味自然造化的底蕴。笔墨虽少,含义却丰。画风含蓄
澄静,萧散简远。
6-2为《枯木寒鸦图》。作者是唐伯虎(名寅,1470——15... 阅读全帖
l*****f
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42
来自主题: LeisureTime版 - 1966版三笑
就是来自三言里的唐解元一笑姻缘。可见冯梦龙时候已经以讹传讹了。
怀疑这个故事原型应该跟他朋友张灵有关系。张灵亦能诗善画,性格狂放,扮乞儿时偶
在虎丘遇崔莹,互有情意,却因种种关系,崔莹先被宁王强纳入宫以凑十美图,待献与
皇帝;后宁王失败,崔莹得以还乡,而张灵已病逝,唐寅带她去拜张墓
,崔即自杀于墓前,于是唐寅将他们合葬了,算是故事另一版本吧
补张灵、崔莹合传[编辑]
──黄周星(九烟)
余少时阅唐解元《六如集》,有云:“六如尝与祝枝山、张梦晋,大雪中效乞儿唱《莲
花》,得钱沽酒,痛饮野寺中,曰:‘此乐惜不令太白见之!’”心窃异焉,然不知梦
晋为何许人也。顷阅稗乘中,有一编曰《十美图》,乃详载张梦晋、崔素琼事,不觉惊
喜叫跳,已而潸然雨泣。此真古今来才子佳人之佚事也,不可以不传,遂为之传。
张梦晋,名灵,盖正德时吴县人也。生而姿容俊弈,才调无双,工诗善画。性风流豪放
,不可一世。家故赤贫,而灵独蚤慧。当舞勺时,父命灵出应童子试,辄以冠军补弟子
员。灵心顾不乐,以为才人何苦为章缝束缚,遂绝意不欲复应试。日纵酒高吟,不肯妄
交人,人亦不敢轻交与。唯与唐解元六如作忘年友。灵既年长,不娶。六如试... 阅读全帖
f***a
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来自主题: Music版 - [翻唱]少年游
《风筝误》是清代最著名的戏剧家李渔的作品。故事讲的是,书生韩世勋题诗风筝上,
纨绔子弟戚施放风筝,风筝线断,飘落他处,被詹府才貌双全的二小姐淑娟拾到,重新
题诗后再放,韩见到诗后对二小姐心生爱慕,于是日日在詹府门前放风筝。结果风筝掉
落后,却被奇丑无比的大小姐爱娟拾到。爱娟借机向英俊才子韩世勋投怀送抱,世勋落
荒而逃.....
风筝有误,错点了鸳鸯;
月老有知,有情男女牵成双。
一边是才子对佳人,天作之合;
一边是傻男配丑女,地设一双。
甜甜蜜蜜的,吵吵闹闹的,
各有滋味,皆大欢喜。
j****e
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【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: joycee (买买提头号女魔头), 信区: Dreamer
标 题: [转贴]梦魇照进现实:中国古代那些稀奇古怪事(2)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 2 22:42:20 2011, 美东)
发信人: joycee (买买提头号女魔头), 信区: History
标 题: [转贴]梦魇照进现实:中国古代那些稀奇古怪事(2)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 2 22:40:58 2011, 美东)
发信人: dancooper (诚能见可欲而思谦冲以自牧), 信区: Ghost
标 题: Re: [转贴]梦魇照进现实:中国古代那些稀奇古怪事 『天涯』
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 2 03:50:40 2011, 美东)
11、飞来艳福千万当心
有一个叫段宰的人,带着妻子住在婺州(今在浙江金华)浦江县的一处僧舍内。有一天
,段夫人在门口歇息,一个女人来乞讨,很是可怜,段夫人见她模样也还周正,又正当
壮年,就问她的情况,女人说自己没有丈夫也没有亲人,无依无靠孤苦伶仃... 阅读全帖

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来自主题: Joke版 - 老笑话(转载)
“失去记忆力”
一个中年妇女找大夫看病,她为了显示自己年轻,当大夫问她年龄的时候,
她说:“已经满20了。”
于是,医生在病历卡上写道:“失去记忆力。”
活该找不到女朋友啊
宿舍二货室友晚上有跑步的习惯,昨晚去操场跑完步,回来高兴的给我说:“有个
妹子一直在旁边跟我跑。”我说然后呢? “然后我就加速了......”活该找不到女朋
友啊!
半疯
甲:“老头儿,你为何把别人的小麦倒入你自己的麻袋里?”
乙:“因为我是个半疯的人啊! ”
甲:“既然是半疯的人,那为何不把自己的小麦倒入别人的麻袋里?”
乙:“那我就成了完全的疯子啦! ”
姐夫与小姨
自古以来都说,姐夫戏小姨,天经地义。这天,姐姐带着丈夫回门。丈夫在丈人家
吃醉了酒,躺在炕上睡着了。睡梦中,把枕头挤到床边半截悬了空。小姨见了去给扶。
姐夫一把将小姨子的衣服拽住了,小姨子猛力挣脱跑开了。
小姨子心想:我好心给你扶枕头,你倒这么无理,非整治你一番不可。于是,小姨
子在墙上题诗道:好意去扶枕,为何拽我衣?不看姐姐面,撕破你脸皮。没脸!没脸!
姐夫见了,在这诗旁边也写了一首:酒醉朦胧睡,醒来眼发迟。以为贤妻到,原来
是他姨。误会!误会!... 阅读全帖
c*****g
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《匡庐图》
作者:五代.荆浩
《匡庐图》画上有宋人题“荆浩真迹神品”六字,还有元
朝人韩屿与柯九思两人题诗,此外还有清高宗题诗等。相传此
画为五代后梁荆浩所作。
唐朝末年土地兼并剧烈,群雄割据一方,山河分裂,形成了
史称为“五代十国”的混战局面,及至宋代复归统一。“五代十
国”仅50余年,可山水花鸟画却得到了发展,并达到了新水平,
而荆浩与关仝代表了这一时期山水画水平,他们又都同属于继往
开来的画家。
荆浩,字浩然,沁水(今山西)人,是位“博通经史”的士
大夫画家。乱世之时隐居太行山洪谷,因此号洪谷子,一边“耕
而食之”,一边留心观察山中四季朝暮景色不同变化,重视艺术
实践,观察研究山水树石,写生松树“凡数万本”。他刻苦磨练
水墨山水画技巧,在重视艺术实践基础上,又善于总结绘画理论
,著有《笔法记》。提出绘画“气、韵、思、景、笔、 墨”的
“六要”,《笔法记》对创作过程、内容和形式的关系都作了论
述,可以说是我国中古时期山水理论的杰作,对后世影响深远。
根据“吴道子画山水,有笔而无墨,项容有墨而无笔,吾采二子
之所长,成一家之体”之说。可见他汲取唐代山水画精华,创造
革新,笔墨并重,形
c******s
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乾隆白玉圆玺天价成交 破玉器拍卖世界纪录zz
[提要]乾隆帝御宝题诗“太上皇帝”白玉圆玺10月9日在香港苏富比秋季拍卖会以港币
46247500元成交,创下玉器拍卖的世界纪录。这块玉玺是乾隆85岁当太上皇是所制,现
场5分钟内叫价42次,竞争相当激烈。
据香港星岛日报报道,香港苏富比07年一连四天的秋季拍卖会于昨天(九日)结束,
所有珍贵拍品总预估价逾十亿港元。当中最为哄动的,绝对是昨日“清宫遗珍”中所拍
卖的“清乾隆帝御宝题诗‘太上皇帝’白玉圆玺”,以港币46247500元成交,超出预估
价的两倍,亦破了玉器拍卖的世界纪录。
此圆形御玺,以温润乳白的白玉精琢而成,印面以篆体浅阳雕“太上皇帝”四字,
是于乾隆皇帝八十五岁,改当太上皇帝时制造,有二百多年历史。
现场所见竞投相当激烈,第一口叫价九百万,于五分钟内叫价四十二次,有十多个
买家参与竞投,最后由一位中国收藏家竞得。
这场特设专拍的三十件“清宫遗珍”,总估价为二亿至二亿七千万港元,于十九世
纪中或后期四散至国外,除了乾隆玉玺外,另一件为人瞩目的拍卖品是圆明园文物马首
铜像,已被全国政协常委何鸿燊博士抢先在拍卖前以六千九百一十万元购
t******o
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来自主题: ChineseClassics版 - 宋亡、明亡烈女词诗各一首
从上下文看说的是一个人,但行事实在有点怪异。
是靠骗敌兵得到自尽的机会,又不是临刑前赐笔墨有充裕的时间写绝笔。
说是要去喝水,然后在大头兵监视下啃指头在城墙上题诗,再潇洒的去投河。
会不会是一个女子保节自尽,另有一人题诗,大才子不查就写成一个人的事迹了
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