发帖数: 1 | 1 rougeriver 发表评论于 2017-08-14 20:57:07
一个有教养、有能力的人，而且又是顾全大局的历史重大人物，本身就是历史的重要组
成部分。多年后一直被后人所敬仰。这不仅是历史，而且是历史的丰碑。比较激进的人
有打破常规的斗志；比较保守的人能多方面、多角度、综合地看问题。两者要互相理解
和尊重。现在有一方输不起，完全在搞事，社会能部动荡？
meilien 发表评论于 2017-08-14 20:03:57
真实的历史是，李将军是反对蓄奴的。在北军统帅，战后的美国总统，现在印在50美元
钞票上的格兰特将军还没有解放自己家的奴隶时，李将军已经率先解放了自己家族的全
部奴隶。
真实的历史是，当年解放奴隶的林肯总统是共和党的，而KKK是属于民主党的。历史就
是这么滑稽和诡吊。
李将军是美国历史上最著名的将军，他的包容大度，他对家乡的热爱，他卓越的指挥才
能，他高尚的个人品格，得到了当时南北的一致赞同，他是美国历史的一部分，对美国
有战功，为什么不能容忍在校园保留他的雕像。
winterpalace 发表评论于 2017-08-14 20:03:40
维州Golfer 发表评... 阅读全帖 |
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k******0
发帖数: 2438 | 2 耐心回答你一下，声明只是个人看法。
上帝为什么"容忍左逼的存在"？
圣经有这样几句：
赛48:8-9 你未曾听见，未曾知道，你的耳朵从来未曾开通。我原知道你行事极其诡诈
，你自从出胎以来，便称为悖逆的。“我为我的名暂且忍怒，为我的颂赞向你容忍，不
将你剪除。
彼后3:8-9 亲爱的弟兄啊，有一件事你们不可忘记，就是主看一日如千年，千年如
一日。主所应许的尚未成就，有人以为他是耽延，其实不是耽延，乃是宽容你们，不愿
有一人沉沦，乃愿人人都悔改。
上帝能不能救信徒？
能。
约3:16-17“ 神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡
，反得永生。因为 神差他的儿子降世，不是要定世人的罪（或作“审判世人”。下同
），乃是要叫世人因他得救。
信上帝为什么还有死亡？
没有永死。
罗3:23世人都犯了罪，亏缺了 神的荣耀，【罗6:23】罪的工价乃是死；惟有 神的恩
赐，在我们的主基督耶稣里，乃是永生。
但真正的信，不是只追求今生的事。
1、约壹2:16因为凡世界上的事，就像肉体的情欲，眼目的情欲，并今生的骄傲，都不
是从父来的，乃是从世界来的。
2、林前15:19我们若靠基督只在... 阅读全帖 |
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gi
发帖数: 496 | 3 去年大选的惊涛骇浪历历在目， 今周年纪念日，稍事庆祝回顾。
2016年2月， 笔者开始看好川普，因为历经四次大选终于等到了一位讲真理，不讲政治
正确的候选人。当时我们在群里约定，被看好候选人如若最终当选， 请客； 被看好候
选人若最终失败，吃请； 初选失败者， 自请。 因为没有看好稀拉拉的圈友，当然最
后我们好多群的胜利者就在一起聚餐庆祝了。
基于精心研究、深谋洞察， 在随后的大半年时间里面， 飞云著文若干，交流于博客、
微信； 累计不包括转载的读者计有数十万人次。同时口传言讲，呼吁挺川。 坚持的是
公义和真理，为的是捍卫上帝祝福的这块土地，和子孙后代的福祉。
由纷争辩论到逐渐清晰，真理和常识在回归； 有钱的出钱、有力的出力，挺川队伍在
疾速扩张。
亚利桑那先有华人张传东放飞机横幅挺川。
深蓝的伊州出现了崔姐领导的华人挺川团队，彭莺女士提出了借机Cubs庆祝活动挺川的
点子， 于是飞机拉着横幅在芝加哥上空飘过：“伊州华人挺川”。 飞机下面见证的是
正在庆祝芝加哥棒球队Cubs百年后重获冠军的百万欢乐人海; 这样的飞行，伊州挺川团
队共进行了两次。 高速路旁是一望数里之外的巨幅挺川牌：“... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 26222 | 4 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: smokinggun (硝烟), 信区: Military
标 题: 青年人的国家：中国转型的希望
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 14 09:45:14 2009, 美东)
青年人的国家：中国转型的希望
梁启超曾今寄很大希望于中国的年青人， 他写下脍炙人口的名篇《少年中国说》， 歌
颂赞美青年人革新上进的力量改变中国的力量。毛泽东也曾经说过， 青年人是八九点
钟的太阳， 可惜在毛的时代， 并没有把青年人真的当回事， 大量的热血青年被政治
运动忽悠， 耗费了大好青春。然而， 中国的青年人到现在都很少真正的被执政者重视
。 在科技创新和高技术决定着中国的经济竞争力， 国家安全， 信息安全的今天， 中
国的青年人的力量逐渐展现出来。 老年人有老年人的智慧， 但是青年人有青年人的优
势， 在制度改革， 技术革新的今天， 我觉得中国尤其要重视年青人， 培育年青人，
让年青人有更大的发展自由和空间；而不是一味压制青年人， 甚至是以杀鸡取卵的方
式剥削压榨年青人， 使他们不堪重负。
老年人延续着历史的过去， 青年人却延伸 |
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m*f
发帖数: 8162 | 5 谢月哥的大包子。。。
高声颂赞肉鸽乐歌的惺惺相惜。。。。 |
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S***u
发帖数: 1678 | 6 单说性别，女人比男人还靠不住。
但说一个人靠不靠得住，除了看性格和过去的人品，还有各种限制框框，经济的，社会
的，权利的。。。
耶和华是我的力量，是我的盾牌，我心里倚靠他，就得帮助。所以我心中欢乐，我必用
诗歌颂赞他。
哈利路亚
[在 MusicWings (蓝丝儿) 的大作中提到：]
:女人不支持女人谁支持？男人靠得住吗？这次美国红脖儿急了都跳起来投老床了，这
相对的大多数也得拼出吃奶的劲儿才过了270啊 |
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g*******w
发帖数: 430 | 7 我看到这儿已经忍不住热泪盈眶了， 孤独大牛牛就是神派来拯救我们这些无助的小散的
赞美赞美你 独孤大牛
尽心尽力齐为你歌颂
我要赞美你 哈利路亚
大牛的恩典常常伴我们
日日夜夜就是我保护
我要赞美你 独孤大牛在心灵
美妙颂赞声 天与海同应
歌唱大牛大恩 来赞美独孤大牛
你我同扬声 心与心同应
用心灵赞美我们心中的独孤大牛 |
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d********9
发帖数: 99 | 8 普度大学中国宗教与社会研究中心真诚邀请您及您的朋友参加2013年系列学术讲座之九
：皇矣上帝：《诗经·大雅》中的至高神
讲员：王寄瀛博士，普度大学语言与文化学院
时间：2013年4月24日 （周三），下午1-3点
地点：普度大学 Stone Hall, Room B2
提要：在《诗经·雅颂》的若干篇什中，祭神的乐舞和诗歌原为一体，是宗教与文学天
然浑成的融合。《雅颂》是中国现存最早的诗歌，其写成的西周初年也标志着中国文化
转型的第一个关键时刻。此时的宗教是这个文化的核心元素之一。《诗经·大雅》中一
再出现的至高神应该是统摄周人宗教意识的中心，但是仔细研读这些诗篇又会发现另一
道跃动的旋律与颂赞至高神的诗歌时相颉颃，有时甚至喧宾夺主。这是多数学者都注意
到的人文理念正在这个时候兴起，最终取代了宗教信仰的至高位置成为后世儒家思想的
中心。本文将从《大雅》诗篇中宗教与文学融合的现象出发探讨天道与人文交织的主题
，并从以下几个方面寻索《大雅》中的至高神：《诗经》如何描述至高神？《诗经》中
的上帝和天是一位还是两位神？如果 是一位，为什么有两个名称？如果是两位，他们
之间是什么关系？西周的至高神... 阅读全帖 |
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L**********s
发帖数: 12988 | 9 当一个人刚开始进入修行之道，还很狂热的时候，他会有很多的话要讲，有很多的众生
要度，就像要赶快把不喝水和不吃草的牛赶去喝水和吃草，如果不这样，就会觉得有愧
于做一个修行人。但是时间一久就会发现，好像也没有那么急切，没有什么特别急切的
法，也没有什么特别急切的众生要度。
释迦牟尼佛将要圆寂的时候讲过一段话，他说：“我这一生说法四十九年，事实上没有
说过一次法；我这一生度过很多众生，事实上没有一个众生可度。” 我读了以后觉得
心有戚戚焉。真的，经过了一段时间后就会发现，没有什么法可讲，没有什么众生可度
。因为，修行是自己的事情，不是别人的事情。
我们每天都会劝别人说：“你要修行，你要吃素，你要做东做西，你要每天念佛一万次
。” 可是却很少去照顾自己的心。这样子久了以后，我们就会让自己的心跑到外面去
，而不是在修行。在这个世界上，有很多号称修行的人，他们的心都是在外面。如果你
的心真的在里面，你就比较不会在意要去说什么法，或者要求度什么样的众生。
最近几个月我很倒霉，要很多报纸和杂志不知道为什么都拿我当箭靶。我一向都不在乎
别人怎么讲我，批评我。可是很多读者却很热心，只有哪里有人骂我，他们就... 阅读全帖 |
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z*****o
发帖数: 61 | 10 复活节由来 耶稣之死 第一个复活节 复活并升天
耶稣之死
犹大出卖耶稣
耶稣的十二个门徒中，有一个加略人犹大；他去见祭司长，说：“如果我把耶稣交给你
们，你们愿意给我什么？”他们就拿了三十块银钱给他。从那时候起，犹大找机会要出
卖耶稣。
和门徒同进逾越节晚餐
无酵节的第一天，门徒依照耶稣的吩咐，去安排逾越节的晚餐。傍晚，耶稣跟十三个门
徒坐席。在用饭的时候，耶稣说：“我告诉你们，你们当中有一个人要出卖我。”门徒
都非常的忧愁，一个一个地问他：“主啊，不是我吧？”耶稣回答：“跟我在一起在碟
子里蘸饼吃的那个人要出卖我。正如经上所记的：人子要受害，可是那出卖人子的人有
祸了！他没有出生倒好！”连出卖耶稣的犹大也心虚地开口问：“老师，不是我吧？”
耶稣说：“你自己说了。”
最后的晚餐
他们吃饭的时候，耶稣拿起了饼来，先献上感恩的祷告，然后掰开，分给门徒，说：“
你们拿来吃；这是我的身体。”接着，他有拿起了杯，向上帝感谢后，递给门徒，说：
“你们都喝吧！这是我的血，是印证上帝跟人立约的血，为了使许多人的罪得到赦免而
流的。我告诉你们，我绝不再喝这酒，直到我跟你们在我父亲的国度里喝新酒的那一天
... 阅读全帖 |
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e*********6
发帖数: 3453 | 11 你猜对了，我觉得一个ID不太好，就用这个专门颂赞bama。所以大家一看到我的ID，就
能知道我的观点了！ |
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p***u
发帖数: 488 | 12 夏天去过颂赞林寺，梅里雪山，和大峡谷，感觉一个周末去一个是可以的，只不过路上
坐车的时间会较长，还有12月去很冷啊，怀疑大峡谷应该关闭不开放的 |
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D*******1
发帖数: 11303 | 13 买买提有个拈花惹草版，那里聚集了一班不思进取没有远大人生理想的鲁泽们。他们整
天琢磨的就是怎样把草种得又绿又密光脚踩在上面像高级地毯似的，或者如何把各种室
内室外的花养得叶绿花红，蜂飞蝶舞。但一年四季谈论最多的总还是种菜和种果树这两
样，毕竟国人爱吃好吃，会吃能吃，本性难移。
班上很有几个著名的菜篮子绿拇指，种出来的韭菜半寸宽，大葱成捆抗，瓢瓜丝瓜一夏
天接几百个，七八种豆角每天摘一盆送人都送不出去，大西红柿重两三磅，空心菜吃得
直OinkOink。但种菜门槛低，估计众人称赞之余多少都有点口服心不服，盘算着如果这
个要是那个自己说不定也可以同样收获更高成就。
惟有一位大牛，真正奇葩一朵。虽昼伏夜出难有机会碰面，虽身份不明有人称兄有人唤
妹，大家却无一不对其佩服得五体投地，奉为心中偶像。他一上来，大家就围过去问长
问短；她潜下去，就发帖千呼万唤。有人为她写诗，有人为他献歌，有人为他饮酒，有
人为她喝醋。为毛呢，因为他的果树知识种植经验富可敌国，她家一年四季鲜美水果不
断品种繁多，她为人热情有问必答帮助很多人，连邮差都三天两头有事没事跑他家摁门
铃。他家的桃弹指可破比少女的脸蛋还嫩还粉，他... 阅读全帖 |
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y*****g
发帖数: 1822 | 14
《雅歌》第二章
良人赞美她就像荆棘中的百合花一样耀眼夺目。
http://en.wikipedia.org/wiki/Song_of_Songs
在 Palestrina 的经文歌 Sicut lilium 中, 诗句(拉丁语)解读好像和原文有点
不同。
Sicut lilium inter spina, ( 0.00 - 1.25 )
Like lily among thorns
sic amica mea, ( 1:26 - 1:32 )
so is my love
inter filias Adae, ( 2:32 )
among the daughters of Adam
Alleluia. ( 自3:34 )
在比较原来拉丁文翮翻译本 ( Chapter 2 , verse 2 )
http://latinitas.org/biblia/canticum.pdf
.. 除了仪式上所惯用的颂赞语( Alleluia )外，还加上亚当( Adae )的名字。 若是
把以上经文歌的句字翻译过来, 意思会否是： 我对亚当女儿们的爱, 就像荆棘中的百
合花一样？ 而 "女儿... 阅读全帖 |
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l*r
发帖数: 79569 | 15 （刚才说李劼，我转篇老而长的，省的风行怪寂寞的）
武侠电影的魅力及其卖座率之高，恐怕不下于诸如悬疑片、科幻片、爱情片之类
的热门商片。只是观众通常赏心悦目过后，很少会回味其中的审美内涵或者文化意蕴。
其实，对照一番中、日武侠片的不同品味，未尝不是一种审美享受。这类影片，不管情
节如何千变万化、动作如何潇洒飘逸、人物如何光芒四射，大致都在庙堂和江湖之间施
展身手，并且又喜欢标榜如何仗义行侠。本文据此挑选出观众熟悉的著名武侠片，依次
分出庙堂篇，江湖篇和行侠篇作论。 (博讯 boxun.com)
一、徘徊于庙堂前的不同心态
虽然侠客大都行走于江湖，但庙堂通常是他们难以回避之地。即便如少林寺那般清
净，也难免结缘一把朝廷。大陆最早的武侠片《少林寺》，取材十三棍僧的传说，谱就
护卫秦王李世民的一曲颂赞。由于演员全都习武出身，武打场面相当逼真，动作设计生
猛夺目。无奈其忠君理念过于浓重，尽管是忠于所谓的明君，也让人感到不是个滋味。
王朝更迭，干卿底事？明君昏君，谁人知晓？出家人本当心净，否则，武术动作再漂亮
，人物再可爱，也难免让儒家伦理的迂腐忠... 阅读全帖 |
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j******n
发帖数: 21641 | 16 【审查员的利剑深深刺入了自由表达的心脏。——美国联邦法院首席大法官厄尔&#
8226;沃伦，时代电影公司诉芝加哥市反对意见】
一部尘封了六十一载的电影《武训传》，不经意间，解禁了。没有正式的官方解禁
令，DVD版《武训传》已经在亚马逊中国网站等正规场所公开销售。也许，是漫长的时
间，使官方解禁令变得滑稽和多余，毕竟，电影的法定版权保护期限，也不过50年。当
然，比版权保护法更要紧的，是一种经常托名为“政治”的权力元素，当这种元素秉承
怪异暧昧的传统，且历来对“坦诚透明”的做法不以为然，历来迷恋于谋略化操作手法
，则《武训传》的“新生”仍随时可能受到追究。发行《武训传》的片商想必深谙此中
机关，故在DVD版封套上，小心缀上“仅供研究”字样，以规避天知道何时会猝然驾临
的追惩。
2011年，崔永元、陈道明、冯骥才等多名政协委员曾提交“给‘争议电影’松绑”
的提案，其中包括《武训传》《清宫秘史》《苦恋》等多部国产老电影。据崔永元透露
，提案已遭驳回。可见，若遵照有关机构驾轻就熟的暗箱式仲裁法，《武训传》仍得设
法去“政治计生办”申领一张出生证明。——当然，没有那张证明，曾被称为“新中国
第一... 阅读全帖 |
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n******8
发帖数: 558 | 17 Do not go gentle into that good night
Dylan Thomas, 1914 - 1953
Do not go gentle into that good night,
Old age should burn and rave at close of day;
Rage, rage against the dying of the light.
Though wise men at their end know dark is right,
Because their words had forked no lightning they
Do not go gentle into that good night.
Good men, the last wave by, crying how bright
Their frail deeds might have danced in a green bay,
Rage, rage against the dying of the light.
Wild men who caught and sang t... 阅读全帖 |
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p****y
发帖数: 23737 | 18 封建皇帝再牛也最好别去得罪那些写史的，否则这些人凭着个人的好恶，心眼一动鼻子
一歪，说不定给你戴上多少帽子帮你留下多少骂名。雍正就是一个例子，亘古未有那样
勤勉的一个皇上，愣是说成弑父逐母、改诏篡位、杀兄屠弟、诛忠任佞的一个阴险毒辣
之人，围绕他的死也弄得迷雾重重、扑朔迷离，让看家摸不着头脑，寻不到庐山真面目
。史上有名的"康乾盛世"，他夹在中间老黄牛一样耕耘了十三年，史学家居然可以做到
无视他的存在，从康熙直接飞渡到乾隆，愣是没他什么事，说起来，令人诧异。
这历史绝对不是这回事。康熙晚年国库中仅有家底700万两银子，堂堂大清帝国，竟是一
副空架子。经过雍正励精图治，骤增到5000万两，这正是雍正"振数百年之颓风"，整饬
吏治的成果。而奠定"康乾盛世"真正经济基础，承上启下、最核心的人物自然是雍正。
我们从凝聚着雍正大量心血的谕批中可见全貌。
奏折是清代的高级官员向皇帝奏事进言的一种机密文书，皇帝亲自朱笔批示后发回呈奏
者执行。这是一套严密的行政指令传达制度，始于康熙二十年前后，当时总共才有137名
亲信官员有此资格，所奏内容十分局限，因而没有形成严格的奏折制度。雍正朝，扩大
范围，有... 阅读全帖 |
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m*********n
发帖数: 11525 | 19 ☆─────────────────────────────────────☆
weewow (梭影清遊) 于 (Sun Dec 18 22:05:29 2011, 美东) 提到:
我比較後知後覺，熱潮時沒看，這幾日才在youtube上看的。 越看越火滾啊，若曦真是
cheap到貼地！
又勢利又虛偽還要扮聖母。她一個穿越回去的25歲現代人，又不是情竇初開沒拍過拖的
小女孩，難道不知道自己要什麼，而且直到死都不知自己要什麼？ ！
口口聲聲要自由，K，不是沒有機會出宮，卻偏偏留在步步驚心的皇宮，美其名曰留在
外面的小鳥籠還不如留在紫禁城的大鳥籠。這日日做奴才的日子可叫喜歡自由平等？
真有那麼多皇子要娶她，她找8，10，13，14任何一個，先嫁出來了，日後再尋個錯處
休了，或去尼姑庵住幾年，終究還是有法子自由的吧。
水性楊花，這個就不用細說了。不喜歡8就從一開始就別接受，戴上去的手鐲回身就退
還不行嗎，給老八希望做什麼。說什麼“讓我放縱一次吧”，3個月過後就以老八選皇
位不選她為藉口分手。 K，這和玩弄感情有什麼區別。哪個頭腦正常的男人會選擇一個
隨時劈腿的女人而放棄苦心經營20幾... 阅读全帖 |
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x******7
发帖数: 122 | 20 真他妈看不下去了，一帮脑子被屎撑大的只能接受对TG的泛滥批评。看看版面的批评与
颂赞帖子比例吧。有什么理由接受不了这么仅仅一篇客观政绩阐述。tg得杀了你们家多
少人，你们才一句表扬都听不进去。我亲属就有在乡下的，全民医保，免费体检都能享
受。只能说有些地方落实不到位，此外西部落后是明显的
★ Sent from iPhone App: iReader Mitbbs 6.88 - iPhone Lite |
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y****i
发帖数: 2108 | 21 你以为这是哪一年？2012年2月8号（昨天）刘教授里远的博客。
留心一下后面的留言，大部分都是鼓掌欢呼的。
真的是生物的多样性啊。
http://creato.blog.sohu.com/203011890.html
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最新：朱巨龙先生发表重要评论（详见评论帖），痛批流氓匪首傅德志妖言邪论，颂赞
科学真相，振聋发聩，入木三分！（2012－2－08）
＝＝＝科学的胜利，才是真正的胜利！＝＝＝
－－－－是的，我们胜利了!两篇国际水平的英文论文，科学揭示了周照虎为活体虎和
立体虎的真相，无情剥开了年画虎为抄袭周照虎的人工合成怪物虎的丑陋面目。向全世
界宣布，大巴山华南虎没有灭绝，周正龙没有造假！科学的胜利，才是真正的胜利！（
2012－2－08）
本人第二篇虎照研究及野外考察论文已经在国际英文杂志－－《生物多样性杂志》
2011年第4期发表（Biodiversity Journal. Decemember, 2011 2(4):161-220）。一
方面，再次提供强有力的证据证明周照虎是... 阅读全帖 |
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t******n
发帖数: 2939 | 22 ☆─────────────────────────────────────☆
jnyn (青山上的小道) 于 (Fri Jul 29 21:41:06 2011, 美东) 提到:
- 2003年 温家宝上台后，国务院首先废止了TG历史上最没有人性的“收容遣送法”，
并且通过了人性化的“流浪乞讨人员救助管理办法”，城管再也不能把
P民抓到集中营里面去了。
- 2004年 发布了“国务院关于加强法治政府建设的意见”， 首位强调“法制”与“法
治”之不同的总理，全面推进政务公开
- 2006年全面免除了农业税，中国历史上史无前例后无来者。
- 十一五时期最低生活保障实现全面覆盖（至于为什么还是有那么多乞丐，只能怪地方
政府落实得不够好了）
- 2011年，国务院发布“个人所得税法实施条例”，个人所得税3500元起征，只需2400万人缴税。
- 2006开始实施新农合等医疗改革，医保参保人数达到12.7亿人，覆盖人数占总人口的95%。（对比一下美国的医疗改革的实情吧)
- 2010年发布了“加强孤儿保障工作的意见”，孤儿每月补助升至400元
- 2011年总算突破重重阻力将保障性住... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 23 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: [ZT] 生命的意义与生活的目的
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jan 9 14:25:58 2013, 美东)
http://aizhimen.com/book/cnbook1/bookfulltext.php-nid=42.htm#87
第四章：生命的意义与生活的目的
（一）生命的意义
世上的人都有生命。但是凡有生命的，岂限定是人？生命所在皆是，大者为巨鲸伟
象，小者若螟虫菌芝，同样有生命的表征与实质，谁不呈现欣欣向荣的生机？眼前的一
切生命，都是可以看见，可以听到，也可以摸触的实体。这是生命的现象，可以感觉的
存在。古人云：“天之大德曰生。”神有好生之德，所以神创造万有的时候，便创造生
命，使生命充满在万有之中，并且借着生命的繁衍，延续了生命自身至永远。但是生命
自身的繁衍，只能维持生命本身的存在，不能叫存在的生命产生什么意义。换句话说，
生命的延续乃是顺着神的自然律而进行，不能创造生命的价值，使生命显得有意义。因
此... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 24 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 福音首先是解决人的生死问题
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 9 13:29:28 2014, 美东)
1、基督的死而复活战胜死亡的权势
“死亡是我们每个人共同的终点。从来没有人能够逃脱它。”(Steve Jobs)乔布斯
的这句话，我想大概没有谁会持什么异议。其实，圣经也这么说，“按着定命，人人都
有一死，死后且有审判。”(来9:27)乔布斯只说出了前面一半。
若暂且不说死亡的狰狞和残忍，单说它带给人的哀痛和悲伤，几乎是每个人都迟早
要遭遇的，可能是过去，现在，或将要经历。死亡留给人的是诀别，绝望和哀伤，这样
的凄婉，哀痛，泪流的情愫在苏轼的悼亡词《江城子》中表达得淋漓尽致：“十年生死
两茫茫，…千里孤坟，无处话凄凉…”
笔者小时候，邻居一个大姐在水库中淹死，她的母亲每天都到水库边上哭喊呼唤女
儿，那位母亲后来精神失常，实在让人目不忍睹。这件事，在我还是个小孩子的心里留
下深刻记忆，亲见死亡的无情和它带给亲人巨大的悲恸... 阅读全帖 |
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w****r
发帖数: 17566 | 25 中国地方产的兰花有香气的少，一般都适合偷偷摸摸躲树荫下，享受个别隐士幽兰之类
的颂赞。美国这里很多热带地方产的兰花，香气浓郁，色彩也艳丽，狂蜂浪蝶和游人都
喜欢。 |
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j****e
发帖数: 12067 | 26 是的，在一千年之内，人类将乘着蒸汽的翅膀，在天空中飞行，在海洋上飞行！年
轻的美洲人将会成为古老欧洲的游客。他们将会到这儿来看许多古迹和成为废墟的城市
，正如我们现在去参拜南亚的那些正在湮灭的奇观一样。
他们在一千年之内就会到来！
泰晤士河，多瑙河，莱茵河仍然在滚滚地流；布朗克山带着它积雪的山峰在屹立着
；北极光照耀着北国的土地；但是人类已经一代接着一代地化为尘土，曾经一度当权的
人们已经在人们的记忆中消逝，跟那些躺在坟墓里的人没有两样。富有的商人在这些坟
地上——因为这片土地是他的田产——放了一个凳子。他坐在那上面欣赏他一片波浪似
的麦田。
“到欧洲去！”美洲的年轻人说，“到我们祖先的国度去，到回忆和幻想的美丽的
国度去——到欧洲去！”
飞船到来了，里面坐满了客人，因为这种旅行要比海上航行快得多。海底的电线已
经把这批空中旅客的人数报告过去了。大家已经可以看见欧洲——爱尔兰的海岸线。但
是旅客们仍然在睡觉。当他们到了英国上空的时候，人们才会把他们喊醒。他们所踏上
的欧洲的头一片土地是知识分子所谓的莎士比亚的国度——别的人把它称为政治的国度
，机器的国度。
他们在这儿停留了一... 阅读全帖 |
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B********e
发帖数: 19317 | 27 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: leonana (leonany), 信区: TrustInJesus
标 题: Re: （转帖）震惊，中国夏朝是亚伯拉罕的后妃埃及人夏甲所建！ (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Sep 25 15:27:39 2011, 美东)
【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: BHistory (往者的影子), 信区: BibleStudy
标 题: Re: （转帖）震惊，中国夏朝是亚伯拉罕的后妃埃及人夏甲所建！
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Sep 25 14:59:58 2011, 美东)
我并不完全同意文中的所有结论，不过根据圣经，中国人和世界所有人同源却是肯定的。
我一直猜测中国人和犹太人血缘相近，因为都是黑眼珠和黑头发，只是犹太人黑头发卷
一些，且面部立体感强，皮肤白，面容像白人多一些。所以俺觉着犹太人从血缘上介乎
中国人和白人之间。
从诺亚的雅弗，闪，含三个儿子而言，很可能中国人和犹太人均是闪的后代，所谓闪米
特人。
圣经借诺亚的口预言（创世纪）：
9:25 ... 阅读全帖 |
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n****n
发帖数: 492 | 28 发信人: W*********[email protected] (菩提树的芬芳), 信区: art
标 题: 关於後现代 1 / 巴别塔
关於後现代 我们可以由考虑一个意象开始 那就是巴别塔的意象
巴别塔是个圣经里的故事 人原先拥有同一语言 人越生越多
他们就盖起了一个高塔 来颂扬人类自己 後来上帝伸手打击
人从此四散 不再有同一语言 巴别也就是变异的意思
一个记念人类 传颂人类的塔变成了变异的巴别塔
如果说 我们可以发展出一套如神般的系统
我们的思想(艺术.......)就会有统一 和谐 明晰 秩序 永恒....
如是 没有变异 混乱的问题
再回到巴别塔 巴别塔说的是 人类不能崇高自己
试图想颂赞自己的人类 他们就被神打击?
还是 隐含着人类本来就是变异的 混乱的 不安的 隐诲不明的....
只有做为超越存在 万物万事尺度的"神性思想"才得以获得完美秩序?
如果 把绝对真理的想法搁置一旁 把意识层面下产生的秩序 规 |
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j********z
发帖数: 3242 | 29 ☆─────────────────────────────────────☆
SpicyPotato (辣土豆) 于 (Mon Dec 15 14:34:47 2008) 提到:
清康熙帝御撰颂赞基督诗词
森森万象眼轮中，须识由来造化功。
体一无终而无绐，位三非寂亦非空。
天门久为初人闭，福路全凭圣子通。
除却异端无忌惮，真儒偌个不钦崇。
功由十架血成溪，百丈恩流分自西。
身列四衙半夜路，徒方三背两番鸡。
五千鞭挞寸肤裂，六尺悬垂二盗齐。
惨动八垓惊九品，七言一毕万灵啼。
妙道玄玄何处寻，在兹帝监意森森。
群生蒙昧迷歧径，世教衰微启福音。
自古昭昭临下士，由来赫赫显人心。
而今基督恩光照，我也潸潸泪满襟。
《赞词》
立天地之主宰，造人物之根宗。
推之于前无始，引之于后无终。
弥六合兮无间，造庶类兮靡同。
本无形之可拟，乃降生之遗容。
宣仁爱以博化，理微妙而难穷。
康熙皇帝为了纪念耶稣基督被钉死十架上, 曾写了一首脍炙人口的七言律诗, 名曰《
基督死》, 人称《康熙十字歌》,，虽然用七律只有八句五十六个字，但却将耶稣从被
捕到钉死在十字架的一幕幕，描绘得淋漓尽致。
在这首诗中 |
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q*******a
发帖数: 1982 | 30 楼主肯定是没有认真读过“圣经”的人。
我一直不太理解一个问题。很多基督徒都不怎么认真读“圣经”，反而是对别的基督徒
们写的那些乱七八糟的东西感兴趣。
“圣经”的确容易读懂，但是，“圣经”大部分地方也很无趣甚至很无聊。很多基督徒
们都是没有认真读过“圣经”的。就我碰到过的基督徒们/牧师们而言，像我这么认真
读过“圣经”几乎没有。为什么会这样？我认为，“圣经”本身大部分地方很无趣甚至
很无聊是主要原因。
楼主的议论完全是自己瞎想的。按照“圣经”的描写，耶和华非常非常渴望人们认识他
崇拜他，那么，它有什么理由把“圣经”搞得很难懂呢？
关于耶和华渴望人们认识他崇拜他，我还有个旧帖：
我们不能证明存在一个超自然的“神”/“上帝”，也不能证明不存在这么一个东西。
但是，我们可以证明基督教的“神”/“上帝”是不存在的。逻辑证明如下：
1）根据“圣经”，基督教的“神”耶和华/耶稣希望人们都崇拜它/赞美它，渴望“得
名声，得颂赞，得荣耀”。详细的经文我附在后面。
2）根据“圣经”，基督教的这个“神”是“全知全能”的，完全有能力给出它存在的
证据。
3）但是，到现在为止，没有任何有说服力的证据证明这个“神 |
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q*******a
发帖数: 1982 | 31 我们不能证明存在一个超自然的“神”/“上帝”，也不能证明不存在这么一个东西。
但是，我们可以证明基督教的“神”/“上帝”是不存在的。逻辑证明如下：
1）根据“圣经”，基督教的“神”耶和华/耶稣希望人们都崇拜它/赞美它，渴望“得
名声，得颂赞，得荣耀”。详细的经文我附在后面。
2）根据“圣经”，基督教的这个“神”是“全知全能”的，完全有能力给出它存在的
证据。
3）但是，到现在为止，没有任何有说服力的证据证明这个“神”是存在的。
因此，唯一合乎逻辑的结论就是：基督教的这个“神”耶和华/耶稣是不存在的。
注：关于第三点，有些基督徒狡辩说，证据早就有了，只是我们不承认。对这样的说法
，我要请基督徒们思考：根据最权威的科学杂志之一《自然》的调查，现在美国科学院
院士中，只有7%的院士信“神”，而93%的院士不信“神”。这说明基督徒们所谓的“
证据”是没有说服力的。
证毕。
这个证明如何？请基督徒们指教！ |
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s*******4
发帖数: 25 | 32 qilikacha(嘁哩喀喳)你好,
我来试试回答你的逻辑。
“我们不能证明存在一个超自然的“神”/“上帝”，也不能证明不存在这么一个东西
。”
我同意，科学和逻辑是无法证明存在超自然和社会的神，也不能证明他的不存在。神超
越科学和逻辑。科学和逻辑根据
定义是用来研究自然和社会。
“但是，我们可以证明基督教的“神”/“上帝”是不存在的。逻辑证明如下”
“
1）根据“圣经”，基督教的“神”耶和华/耶稣希望人们都崇拜它/
赞美它，渴望“得
名声，得颂赞，得荣耀”。详细的经文
我附在后面。
”
根据我对圣经的理解，在这里我把“渴望”改为“因为神配得而且必”
“2）根据“圣经”，基督教的这个“神”是“全知全能”的，完全有能力给出它存在
的
证据”
完全同意。
3）“但是，到现在为止，没有任何有说服力的证据证明这个“
神”是存在的。
因此，唯一合乎逻辑的结论就是：基督教的
这个“神”耶和华/耶稣是不存在的。
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p*******c
发帖数: 514 | 33 仅仅是说下证明的方式
得名声，得颂赞，得荣耀”。详细的经文我附在后面。
为什么神希望人们都崇拜他就说明他不存在
如果神认为这是对的,他理应指导人们这么做
这反而是神存在的理由
的证据。
神是全知全能,但不一定要什么事都做
"能不能"和"想不想"是不一样的
关于证据的说服力本身就是要你要证明的
说"没有",这只是个断言,不是证明 |
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n*********0
发帖数: 925 | 34 http://www.glorypress.com/devotional/FaithAndLifeOneYearBook.asp?bid=1
得胜的方法
经文: 「我们这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比永远的荣耀。」（林后四17）
「要为我们成就」，请注意这句话。许多人常一再问说──为什么人生需要流
血、流泪！回答在这里：「要为我们成就」──成就极重无比永远的荣耀。苦难不单教
导我们得胜的方法，更教导我们得胜的定律。
古谚有云：「纵使为十字架所举起，你却更靠近了上帝。」
有时，喜乐是需要痛苦来产生的。芬妮˙克劳斯贝是一个瞎子，她从未看到过
绿色的田野，傍晚的日落，和她母亲眼里的慈爱，光芒，若不是这个痛苦的事实，她绝
对写不出那首美丽的颂赞「我将和他见面」。因为她丧失了视觉，才使她获得了优异的
灵感。
饱受磨折的树，才有坚实而细致的木材。
最使我们得安慰的，乃是：忧愁虽然耽延，到了早晨，是必须离去的。 「一
宿虽然有哭泣，早晨便必欢呼。」（诗卅5）──译自夜间的歌（Songs in the Night） |
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n*********0
发帖数: 925 | 35 http://www.glorypress.com/devotional/FaithAndLifeOneYearBook.asp?bid=1
艰困中的赞美
经文: 「你们应当…常常以颂赞为祭，献给上帝。」（来十三15）
一个传道人在乡村工作。某天晚上，无意之中走进了一所又暗又脏的小屋。他
听见屋隅发出微若的声音，问说：「是谁？」他点了一根火柴，从火光中看见了地上的
缺乏和痛苦，天上的喜乐和平安──一个黑人老妇人，卧病在床，她患着风湿症，痛苦
异常，可是她仍顶平安、顶喜乐。那时，正是最冷的二月，她没有燃料，也没有粮食，
没有灯光，也没有伺奉的人。她所有的，只是依靠上帝的信心。人生的痛苦，在她身上
都齐全了，一点也没有什么可以叫她快乐的，可是她仍旧能够发出「哈利路亚」的赞美
来，好似一无缺乏和病痛一般。
她眞是「四面受敌，却不被困住；心里作难，却不至失望；遭逼迫，却不被丢
弃；打倒了，却不至死亡。」（林后四8~9）
马丁路得在他的病榻上顶痛苦的时候，仍不住赞美和感谢，并传这段信息：「
这些痛苦和困难很像排字人所排的铅版，现在看上去字是反的，也 |
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n*********0
发帖数: 925 | 36 http://www.glorypress.com/devotional/FaithAndLifeOneYearBook.asp?bid=1
主是活着的
经文: 「我是那存活的，我曾死过，现在又活了，直活到永永远远。」（启1：18）
复活节的百合花！请把那关于永生的古老教训，讲给我听，这是你讲给许多悲
哀的人们听过的。
代表智慧的古老圣经，让我们再翻阅你的这些记载，确证「死即是得生」。
诗人哪！把你充满永生福音的诗句念给我听。
歌手哪！再唱一遍欢乐的颂赞，让我再倾听那刻骨铭心的复活颂。
树木，花草，禽鸟，海洋，风和天籁，请你们都轻轻吹奏这歌曲，以清新的音
调，婉转的乐章，使世上一切的物质，都受到它的震动和鼓荡，让它充满在宇宙之中。
让它一遍又一遍地传进世人的耳中，直到希望成为信心，信念变成确知；直到
我们像保罗那样，即使走向死亡，也能带着胜利的雄壮，坚定的信心，沉着而明亮的荣
光。
一位名传道人在屋里撰写复活节的讲道稿，他突然为一个思想所感动；他的主
是活着的，他兴奋地跳了起 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 37 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: Dignity (饥不择食), 信区: TrustInJesus
标 题: ［一年读经］12月23日《启示录》第7章
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 26 23:37:32 2010, 美东)
1.此后我看见四位天使站在地的四角，执掌地上四方的风，叫风不吹在地上，海上，和
树上。
2.我又看见另有一位天使，从日出之地上来，拿着永生神的印。他就向那得着权柄能伤
害地和海的四位天使，大声喊着说，
3.地与海并树木，你们不可伤害，等我们印了我们神众仆人的额。
4.我听见以色列人，各支派中受印的数目，有十四万四千。
5.犹大支派中受印的有一万二千。流便支派中有一万二千。迦得支派中有一万二千。
6.亚设支派中有一万二千。拿弗他利支派中有一万二千。玛拿西支派中有一万二千。
7.西缅支派中有一万二千。利未支派中有一万二千。以萨迦支派中有一万二千。
8.西布伦支派中有一万二千。约瑟支派中有一万二千。便雅悯支派中受印的有一万二千。
9.此后，我观看，见有许多的人，没有人能数过来，是从各国各族各民各方来的，站在
宝座和羔... 阅读全帖 |
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t****e
发帖数: 2737 | 38 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: tmouse (猪头), 信区: TrustInJesus
标 题: 重审耶稣基督- 圣经外的证据
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 15 19:39:37 2012, 美东)
http://cclw.net/gospel/new/csys/htm/main.html
编者注: 许多曾深切怀疑或极力反对基督信仰的人, 在竭力查考、客观分析与诚实面对
圣经和历史证据后, 竟然360度地改变原先的立场, 从反对者转为护道者 — 为圣经
和基督信仰极力辩护; 李·史特博(Lee Strobel)便是其中一个例子.
史特博是耶鲁大学法学硕士, 美国著名日报《芝加哥论坛报》屡获新闻奖的法庭与法事
资深记者和编辑, 并在罗斯福大学任教. 他曾是个不信神的怀疑者, 极其藐视和反对基
督信仰. 可是, 他的妻子1979年信主后人品和性格大大改变, 令他开始对基督信仰改观
. 他要找出有没有可靠的证据, 证明耶稣是上帝的儿子. 为了证实圣经的可靠性, 并主
耶稣受死和复活的真实性, 他以两年时间访查13位美国著名圣经... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 39 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: neohorizon (horizon), 信区: TrustInJesus
标 题: 灵界争战(ZT)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 15 20:25:56 2014, 美东)
踏出神秘迷宫
腾张佳音
**编按：本书所载乃作者个人的经历，读者切勿仿效。据作者经验所得，打坐或
其它秘术的本身，都是非常危险的，都算是通灵术；读者切勿尝试循印度瑜伽或其它通
灵术与灵界接触，因为这是圣经所禁绝的。若读者之中，已有开始修习类似上述秘术的
，应尽快与就近教会联络，寻求帮助。
引子
一九七六年九月十六日，香港启德机场的接机处，出现了一个身穿黄袍的少女；她
肩披长发，架起太阳镜，脚踏凉鞋，手提满袋祭神器具。这个少女似幽灵般缓步移向人
群中，她的家人差点辨认不了眼前这个木讷阴深的印度瑜伽修习者，原来就是他们那个
远赴美国留学多时，一向活泼时尚的女儿．．．．．．她变得沉默寡言，却坚持要去印
度避世修行，甚至愿意削发为尼，终身修道，没有人能阻止她．．．．．．
然而，今天的她，不单没有到深山遁隐，却活跃于人群中间传教，所... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 40 三位一体在圣经中非常清楚明白, 别人不明白是他们自己的问题。
圣经中的话语, 事例无不清清楚楚表明这一点。不是耶证一句话2句话就能掩盖的。
帮你理解, 人是灵与肉'二位一体'的。:))
圣父与圣灵二位也是一体。这有何难理解的?
你worship耶稣吗? 如果不, 那么你违背了圣经! 圣经启示录耶稣是受敬拜worship的。
启示录 第 5 章
13 我又听见，在天上，地上，地底下，沧海里，和天地间一切所有被造之物，都说，
但愿颂赞，尊贵，荣耀，权势，都归给坐宝座的和羔羊，直到永永远远。 14 四活物
就说，阿们。众长老也俯伏敬拜。 |
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n********n
发帖数: 8336 | 41 圣父、圣子和圣灵三者的关系是怎样的？
从整本圣经的启示，可归纳出我们的上帝是“三一上帝”。
上帝是独一的真上帝，圣父是上帝，圣子是上帝，圣灵是上帝。此三位格并非同一位格
的三种存在型态；上帝是永远的一，也是永远的三；此三位格的关系是奇妙的，圣子在
永恒中为圣父所“生”，圣灵在永恒中为圣父与圣子所“出”。
上帝是“三而一，一而三”的上帝，这是极大的奥秘，超过人理性所能测度的。位格与
位格的关系并非藉着研究理论认识的，乃是透过已存在的关系里学习经历的。我们各种
的人际关系，都是经由先在的关系发展出来的。
当我们从圣经来思想“三位一体”的真理时，乃是来到“生命存在”与“位格关系”的
终极根源；面对这位伟大奇妙的三一上帝，我们心中充满了敬畏赞美而屈膝敬拜。所以
，圣经启示“三位一体”真理的目的，并非为找一个合乎人理性的解释，乃是要唤起我
们将颂赞荣耀归给我们的上帝。
https://www.ai-wen.net/?q-359.html |
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m****r
发帖数: 1904 | 42 1)亚流所说的是上帝所说的吗？上帝耶和华和他的儿子都没有这么说过，为什么亚流说
的能取代上帝所说的?耶稣所说的是:“父是比我大的。”（和合约翰福音14:28）
和合马太福音 4:10耶稣说、撒但退去吧。〔撒但就是抵挡的意思乃魔鬼的别名〕因为
经上记着说、『当拜主你的神、单要事奉他。』。耶稣希望人崇拜上帝，而且单要敬奉
他。
和合约翰福音 17:3 认识你独一的真神、并且认识你所差来的耶稣基督、这就是永生。
认识耶和华，并且认识耶和华派来的耶稣.
和合哥林多后书 1:3愿颂赞归与我们的主耶稣基督的父 神、就是发慈悲的父、赐各样
安慰的 神．
和合约翰福音 20:17 耶稣说、不要摸我．因我还没有升上去见我的父．你往我弟兄那
里去、告诉他们说、我要升上去、见我的父、也是你们的父．见我的 神、也是你们的
神。
和合马可福音 10:17, 18 耶稣出来行路的时候、有一个人跑来、跪在他面前问他说、
良善的夫子、我当作甚么事、才可以承受永生。耶稣对他说、你为甚么称我是良善的．
除了 神一位之外、再没有良善的。"
2)耶稣说“我与父原为一”（和合约翰福音10:30），从这句话的上下文我们可以看出
... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 43 三位一体的真神
神只有一位，但却有三个位格，即父、子、圣灵，而这三个位格均拥有神的本质
。在旧约中，提到神不只是一个位格的经节如：创世记一章六节、以赛亚书四十八章十
六节、六十一章一节、六十三章九至十节。新约中，有关三位一体真神的经节如：马太
福音二十八章十九节、哥林多后书十三章十四节、彼得前书一章二节。
有关三位一体各自的工作是：
圣父是作创造及维护的工作(林前八6；来一3)。
圣子是作救赎与中保的工作(弗一3；提前二5)
圣灵是作启示与成圣的工作(彼后一21；约十六13；加五17)。
主（Lord）
本字的希伯来文为Yohweh，译作主或主宰。犹太人认为此名太过神圣，故不敢称
呼，而改用adonay「我的主」。直至主后十二世纪，才开始用耶和华上帝的名为「主」
。本字的希腊文为Kurios，可译为主人、家主、主管、主席等。在旧约时代，主与主宰
的涵义，在指明上帝是全能统治世界与人类的主宰外，也指明他是宇宙万物的创造者与
统治者，也是生死的掌权者。因为，他是万君之君与万王之王。在新约中，上帝被称为
父及天地的主。「创造宇宙和其中万物的上帝，既是天地的主，就不住人手所造的殿。
」(徒十七... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 44 三位一体的真神
神只有一位，但却有三个位格，即父、子、圣灵，而这三个位格均拥有神的本质
。在旧约中，提到神不只是一个位格的经节如：创世记一章六节、以赛亚书四十八章十
六节、六十一章一节、六十三章九至十节。新约中，有关三位一体真神的经节如：马太
福音二十八章十九节、哥林多后书十三章十四节、彼得前书一章二节。
有关三位一体各自的工作是：
圣父是作创造及维护的工作(林前八6；来一3)。
圣子是作救赎与中保的工作(弗一3；提前二5)
圣灵是作启示与成圣的工作(彼后一21；约十六13；加五17)。
主（Lord）
本字的希伯来文为Yohweh，译作主或主宰。犹太人认为此名太过神圣，故不敢称
呼，而改用adonay「我的主」。直至主后十二世纪，才开始用耶和华上帝的名为「主」
。本字的希腊文为Kurios，可译为主人、家主、主管、主席等。在旧约时代，主与主宰
的涵义，在指明上帝是全能统治世界与人类的主宰外，也指明他是宇宙万物的创造者与
统治者，也是生死的掌权者。因为，他是万君之君与万王之王。在新约中，上帝被称为
父及天地的主。「创造宇宙和其中万物的上帝，既是天地的主，就不住人手所造的殿。
」(徒十七... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 45 新约中耶稣受崇拜(WORSHIP)的经文。信徒崇拜耶稣在新约时代就普遍存在。天使都要
拜耶稣。耶证不拜耶稣吗？
希1：6
再者，神使长子到世上来的时候，（或作神再使长子到世上来的时候）就说，神的使者
都要拜他。
Heb_1:6 And again, when He brings in the First-born into the world, He says
, "And let all the angels of God worship Him."
启5
13我又听见，在天上，地上，地底下，沧海里，和天地间一切所有被造之物，都说，但
愿颂赞，尊贵，荣耀，权势，都归给坐宝座的和羔羊，直到永永远远。
14四活物就说，阿们。众长老也俯伏敬拜。
Rev 5:13 And I heard every creature in heaven and on earth and underneath
the earth+ and on the sea, and all the things in them, saying: “To the One
sitting on the throne+ an... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 46 比想象更普遍的软性成功神学
作者：David Schrock
福音派人士传统上公开反对“强硬”形式的成功神学，但在我们当中存在着一种太普遍
不过，形式更软性的成功神学教导[1]。相信圣经的基督徒经常不能觉察到这一点，这
种软性的成功神学对福音采取一种理所当然的态度，这就让坚持这种教导的人关注在金
钱管理、饮食运动、自我改良的策略等等这些方面。和宣称要给人带来神迹般、立时健
康和财富的硬性成功神学形成对比的是，这种更软性、更不令人察觉的变种向信徒发出
挑战，要他们使用牧师开出的最新技巧突破现状，达致蒙福的人生。
当然，在诸如金钱、健康、领导技巧这些事情方面各人要尽管家的职分，这应当融入到
贯穿整本圣经的基督徒作主门徒这神学当中。但是当基督徒，特别是牧师更强调这些第
二层次的问题时，麻烦就来了。我们选择去传讲、去聆听的，可以大大揭示我们看重的
是什么。我在一些福音派基督徒当中看到，人愿意把律法方面较为次要的问题放在优先
重要的地位上，超过福音方面更重要的各样恩典。
这并不是一种新的问题，其他人已经用不同的说法描述过这种成功神学的方方面面，比
如道德主义、疗伤性质的有神论，不讲基督的基督教，... 阅读全帖 |
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m****r
发帖数: 1904 | 47 撒旦很喜欢这种经历，不要被他骗了呀
不读《圣经》都不知道，上帝耶和华最讨厌的就是通灵术了。
通灵术（zz）
https://www.jw.org/cmn-hans/%E5%87%BA%E7%89%88%E7%89%A9/%E6%9D%82%E5%BF%97/
g201402/%E9%80%9A%E7%81%B5%E6%9C%AF/#?insight[search_id]=ac2b25c2-5930-4a30-
bbcb-ef2e437dbaaa&insight[search_result_index]=1
跟死去的人沟通是不对的吗？
“不可亲近灵媒……免得被他们玷污。”——利未记19:31
人们怎么说
很多人都担心死去的亲友会在另一个世界受苦。他们为求安心，也许会通过灵媒或巫师
尝试接触死去的亲友，好知道亲友的情况。
圣经怎么说
尝试接触死去的人，这种做法在古代已经很普遍。圣经清楚指出耶和华上帝对这件事的
看法。例如，上帝在给以色列人的律法中说:“在你那里，不可有人……问灵媒……求
问死人。凡这样做的人，都是耶和华所憎恶的。”（申命记18:10-12）圣经还说，惯行
通灵术的人“必不能... 阅读全帖 |
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