由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 顺乎
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w*******r
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1
我们应该顺乎潮流,推波助澜。
彻底改变这个世界!-(片中李大钊、陈独秀台词)
This is what they said after 54, it sounds so similar to what Chai Ling said
before the 64.
m*****t
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2
文科生头脑简单,容易被一些谬论所欺骗。
全球变暖是潮流吧?那还节能减排抗争什么呢?
离婚率上升是不是潮流?那还不赶紧离了?
潮流有好的也有不好的,不分黑白就顺乎潮流,不是脑残是什么?
同样的,“人剥削人”的制度究竟是不是潮流啊?白种人统治全球究竟是不是潮流啊?是黑的还是白的啊?
p****p
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3
发信人: dhzdhz (敦厚之带孩子教主), 信区: baby
标 题: Re: (Revised) 中华传统“孝道”与人类的三个终极重要问题 (转
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 15 14:05:11 2013, 美东)
在儒家看来,世界万物都有它们的位置和作用。比如太阳在上,作用是普照天下,
给人间送温暖。那么对应的君主,他的位置也应该在上,他的作用就是君临天下,
给子民送皇恩。如果你问古人为嘛不能有两个皇帝,回答肯定是“天无二日”。现
代人可能觉得,这个就是个比喻,根本没有回答问题。但是古人认为天道就是人道,
这个完全回答了问题。
当然儒家对自然和社会的看法比上面这个例子要复杂多了。儒家认为自然界的事物
有上下有先后有主从,所以人类社会相对应也有贵贱有长幼有尊卑。而事物各守
其位各司其职,大自然就风调雨顺。人们如果也各守其位各司其职,社会就能天下太
平。反之就天下大乱。更进一步,儒家经典易经提出了阴阳的观点。也就是自然万物
还有阴阳,而人类社会也一样对应有阴阳。万事万物的位置就有了阴阳,对应的作用
也有了阴阳。再进一步,连人类的很多德行也是自然界事物德行的体... 阅读全帖
s****y
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4
发信人: dhzdhz (敦厚之带孩子教主), 信区: baby
标 题: Re: (Revised) 中华传统“孝道”与人类的三个终极重要问题 (转
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 15 14:05:11 2013, 美东)
在儒家看来,世界万物都有它们的位置和作用。比如太阳在上,作用是普照天下,
给人间送温暖。那么对应的君主,他的位置也应该在上,他的作用就是君临天下,
给子民送皇恩。如果你问古人为嘛不能有两个皇帝,回答肯定是“天无二日”。现
代人可能觉得,这个就是个比喻,根本没有回答问题。但是古人认为天道就是人道,
这个完全回答了问题。
当然儒家对自然和社会的看法比上面这个例子要复杂多了。儒家认为自然界的事物
有上下有先后有主从,所以人类社会相对应也有贵贱有长幼有尊卑。而事物各守
其位各司其职,大自然就风调雨顺。人们如果也各守其位各司其职,社会就能天下太
平。反之就天下大乱。更进一步,儒家经典易经提出了阴阳的观点。也就是自然万物
还有阴阳,而人类社会也一样对应有阴阳。万事万物的位置就有了阴阳,对应的作用
也有了阴阳。再进一步,连人类的很多德行也是自然界事物德行的体... 阅读全帖
B******7
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5
来自主题: TrustInJesus版 - 同志並不難找
本来想在网上找那个有名的基督徒老夫妇画像的,却看到这篇文章, 文中提到在没有
诚的基础之上所谓善的问题, 还是有些道理的。
经常看到板上辩论中, 有些基督徒在“诚”这个字上有所欠缺, 当然可以理解他们认
为神的“指示”高于一切,因此在面对最基本的良心判断跟神的“话语”有矛盾时,
通常是按奈住自己的良心,而通过不断重复喊圣经口号也教条来掩盖和压制内在以及外
来的不同声音的。
康德的“善人”与儒家的“君子”
作者:谢文郁(山东大学犹太教与跨宗教研究中心)
康德使用如下语言批评基督教恩典概念:“人或者因为这样的信念而洋洋得意,即:他
不必自己成为一个善人,上帝也能让他拥有永恒幸福(通过免除他的罪);或者,如果
这样不行,那么,他最多不过是提出要求,上帝就能使他成为一个善人。”[1]康德这
里提出了一个“善人”(besser Mann, 英译better man,亦可译为“更善的人”)概
念。在语境上,康德《仅论理性限度内的宗教》一书遇到了所谓的“根本恶”问题,即
:人在生活中采纳了一种恶的行为规范,并把它奉为道德规范而加以遵守。对于这个人
,他越是严格遵守这一“道德”规范,他就越恶。一个生活... 阅读全帖
i***s
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6
最苦不过熬清静
清闲是上天赐予我的
……
最近看了上面这部关于窦唯的纪录片,在这长达 180 分钟时间里,我被一个真实、立体、多面的窦唯深深震撼。
对窦唯的认知也不断被刷新:其实窦唯远比我理解的还要天赋异禀、还要才华横溢。
顿然发现,窦唯其实更配 " 传奇 " 二字,他有他的惊天才华、他有他的恃才傲物。
他和姜昕、王菲、高原谈恋爱,能谈到乐队散伙、天后倒逆;他沉默寡言,却又不计后果极致爆发出真实的愤怒;而正当他风生水起之时,却出乎意料的淡出,如今大隐隐于市 ······
1、" 我觉得每个人都是活在梦里,我们为了这个梦想去做事 "
1988 年," 黑豹 " 乐队主唱丁武离开,窦唯加入。
四年后,同名专辑《黑豹》在香港推出,专辑一出,就在香港引起轰动。这张专辑里的歌几乎首首经典,而窦唯几乎包揽了专辑中所有的词曲创作。
此时的窦唯已经展现出非凡的创作才华和演唱天赋,《无地自容》《Don'tBreakMyHeart》更是成为经典中的经典。
就在红透大江南北之时,窦唯因感情和意见分歧等问题退出了黑豹乐队,并组建了新的乐队 " 做梦 ",与此同时窦唯签约魔岩,于 1994 年发行第一张个人专辑... 阅读全帖
s********n
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7
见本文倒第二段
透视中美战略与经济对话:王岐山对美国人说了些什么
2009年08月07日 10:37财富时报【大 中 小】 【打印】 0位网友发表评论
-特约驻美记者 雷恩 实习生 许元勋 王杰美 于艺杉
7月28日,首轮中美战略与经济对话在华盛顿落下帷幕,双方的官方媒体都对此做了大
量报道。然而,公众们感兴趣的不是官方的外交辞令,而是纷纷猜测:“美国人到底向
中国做了什么表态?中美之间有没有达成什么不公开的默契?” 本报特约驻美记者发
回报道称,这次对话最精彩的情节发生在中美双方举行的闭幕晚宴上。在那个重要的夜
晚,中国国务院副总理王岐山做了才华横溢的脱稿演讲,辛辣中包含幽默。不仅提到了
“庚子赔款”,还开玩笑声称自己是美国财长盖特纳的叔叔。演讲不卑不亢,精彩至极
——
鲁宾先生写的《在不确定的世界里》这本书对我有很大影响。我同意他的这个看法,而
且我也通过这本书认识了鲁宾先生。人说“名师出高徒”,我刚才知道了盖特纳财长是
基辛格先生和鲁宾先生做的伯乐,在中国这就有师生之疑,这一下子就给我一个提示,
我就想我有什么老师能够和基辛格和鲁宾先生相提并论呢?
我也想找出这样的一个老师,最后... 阅读全帖
j*****v
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8
道家的傳統也是傳統:
(一)道家思想的一般特点
1、以“道”为基本范畴。“道”这个概念,古已有之。最初的含义为道路。后演
化为事理或规律。从老子起,作为一种哲学范畴,其含义包括,宇宙万物的本质,此外
,还有规律、原则和运动等多层含义。
2、政治上的“无为”。老子主张无为而治。他说:“为无为,则无不治”。道家
认为“无为”之治,是最高尚的政治,无为则无所不能为,无为而功自成。
3、人生上的“贵己”。“贵己”、 “重生”是道家对人生的基本看法。老子就
讲“贵以身为天下”。即身贵于下,生命是第一位的。以后的庄子和杨朱等人,都把保
全生命、以晋天命,视为人生最重要的事情,人的一切活动都要围绕这一主题进行。
(二)老子的政治思想
老聃,又称老子,姓李,名耳。春秋末期楚国人,道家学派的创始人。著有《老子
》一书,又称《道德经》。老聃的最高哲学范畴是“道”,在此基础上衍生出“无为而
治”的政治主张、“小国寡民”的社会理想及“柔弱谦下”的政治权术。
1、政治思想的理论基础——“道”论
“道”是老子哲学的基本概念,是其思想体系的核心。老子认为整个世界万事万物
都是从“道”那里派生出来的。
那么,老子所说... 阅读全帖
n******g
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9
2018年1月5日,新进中央委员会的委员、候补委员和省部级主要领导干部学习贯彻习近
平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神研讨班在中央党校开班。中共中央总
书记、国家主席、中央军委主席习近平在开班式上发表重要讲话。新华社记者 鞠鹏/摄
要把新时代坚持和发展中国特色社会主义这场伟大社会革命进行好,我们党必须勇于进
行自我革命,把党建设得更加坚强有力。我在党的十九大报告中强调:“勇于自我革命
,从严管党治党,是我们党最鲜明的品格”,“全面从严治党永远在路上”。为什么我
要强调这一点,是因为加强党的领导是新时代坚持和发展中国特色社会主义的根本保证
。没有中国共产党,哪有社会主义中国?哪有中国特色社会主义?哪有中华民族伟大复
兴?为此,我在党的十九大报告中提出了新时代党的建设总要求,明确在统揽伟大斗争
、伟大工程、伟大事业、伟大梦想中,起决定性作用的是新时代党的建设新的伟大工程。
把党的建设作为一项伟大工程来推进,是我们党的一大创举,是我们党领导人民进行伟
大社会革命的重要法宝。1939年,毛泽东同志在《〈共产党人〉发刊词》中强调,要赢
得革命的最终胜利,就必须把中国共产党建设成为“一个... 阅读全帖
n******g
发帖数: 17225
10
【编前语】10月1日出版的第19期《求是》杂志发表中共中央总书记、国家主席、
中央军委主席习近平的重要文章《推进党的建设新的伟大工程要一以贯之》。新华社《
学习进行时》为您摘引文章中总书记对高级干部讲的7个故事,体味其中蕴含的深意。
1.秦、汉、唐、清的兴衰更替
我经常讲到历史周期率问题,这的确是我国历史上封建王朝摆脱不了的宿命。秦始
皇统一天下后,穷奢极欲、挥霍无度,搜刮民财、征用民力,陈胜、吴广揭竿而起,四
方响应,函谷关被攻破,项羽放了一把火,富丽堂皇的阿房宫变成一片焦土。后人感叹
说:“呜呼!灭六国者,六国也,非秦也。族秦者,秦也,非天下也。嗟乎!使六国各
爱其人,则足以拒秦;使秦复爱六国之人,则递三世可至万世而为君,谁得而族灭也?
秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也。”汉朝经历
“文景之治”、汉武帝称雄后由盛转衰,最终陷入烽火四起、三国纷争,诸葛亮在《出
师表》中云:“亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾
颓也。”“开元盛世”时期的唐明皇在统治后期也转为昏庸、喜好女色、怠于政事,朝
中奸臣当道、贿赂成风,可谓“春宵苦短日... 阅读全帖
n*********s
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11
来自主题: Family版 - (转载)孝经白话注解
http://bookgb.bfnn.org/books2/1713.htm
开宗明义章第一

【章旨】这一章书,是全部孝经的纲领。它的内客,就是开示全部孝经的宗旨,表明五
种孝道的义理,本历代的孝治法则,定万世的政教规范,列为一经的首章。

仲尼居,曾子侍。子曰:‘先王有至德要道,以顺天下,民用和睦,上下无怨。汝知之
乎?’

【白话】有一天,孔子在他的家里闲坐著,他的弟子曾参,也陪坐在他的一旁。孔子说
:‘古代的圣王有一种崇高至极之德,要约至妙之道。拿它来治理天下,天下的人民,
都能够很和气的相亲相敬,上自天子,下至庶人,都不会相互的愁恨。这个道德的妙用
,你知晓吗?’

曾子避席,曰:‘参不敏,何足以知之!’

【白话】曾子听了孔子给他讲的这一段话,道理很深,他不觉肃然起敬,离开他的坐位
站起来,向孔子答对说:‘我曾参很鲁钝,不大聪敏,怎么能够知晓这样深奥的道理呢
?’

子曰:‘夫孝,德之本也,教之所由生也。复坐,吾语汝。’

【白话】孔子因曾子很谦恭的起来答对,就告诉他说:‘前边所讲的至德要道,就是孝
道,这个孝道,就是德行的根本,教化的出发点。你先坐下,我慢慢... 阅读全帖
n*********s
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12
来自主题: WaterWorld版 - (转载)孝经白话注解
【 以下文字转载自 Family 讨论区 】
发信人: newcomments (New Comments), 信区: Family
标 题: (转载)孝经白话注解
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 4 03:06:08 2017, 美东)
http://bookgb.bfnn.org/books2/1713.htm
开宗明义章第一

【章旨】这一章书,是全部孝经的纲领。它的内客,就是开示全部孝经的宗旨,表明五
种孝道的义理,本历代的孝治法则,定万世的政教规范,列为一经的首章。

仲尼居,曾子侍。子曰:‘先王有至德要道,以顺天下,民用和睦,上下无怨。汝知之
乎?’

【白话】有一天,孔子在他的家里闲坐著,他的弟子曾参,也陪坐在他的一旁。孔子说
:‘古代的圣王有一种崇高至极之德,要约至妙之道。拿它来治理天下,天下的人民,
都能够很和气的相亲相敬,上自天子,下至庶人,都不会相互的愁恨。这个道德的妙用
,你知晓吗?’

曾子避席,曰:‘参不敏,何足以知之!’

【白话】曾子听了孔子给他讲的这一段话,道理很深,他不觉肃然起敬,离开他的坐位
站起来,向孔子答对说:‘我... 阅读全帖
a*******a
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13
来自主题: Fengshui版 - 一命二运三风水
一命二运三风水
。。歌曰:一命二运三风水,四积功德五读书。六名七相八敬神,九交贵人十养生。十
一择业与择偶,十二趋吉要避凶。人生若要更幸福,上述件件想清楚。
。。第一,出生时间(先天之命):
。。时也命也。孔子说不知命无以为君子,三十而立四十而不惑五十知天命。芸芸众生
,各具
其命,形形色色,千变万化。脑力?体力?搞经济?搞政治?当老板还是打工?上岸还
是下海?顺乎自己命运的特点去行动
如顺水推舟,反之如逆水行舟。问自己:什么命?(原理:时空决定事物性质;以北极
星为中
心的天体是一个有规律运转的系统,太阳系是其中一个子系统。地球木星太阳等相对旋
转角度,
其磁场引力光线射线温度湿度等均发生相应变化,因此不同时间出生的人们其性格形体
神态思
维语气等均具不同特点,同一时间段均具相同特点;进而导致不同或相同的追求目标生
活方式
价值观念承受能力等,其命运结果的不同或相同当然可想而知了。)甲乙丙丁戊已庚辛
壬癸;
子丑寅卯辰已午未申酉戍亥;某集团公司董事长出生日期:丁酉、庚戍、丙子、庚寅、
只能求财不能求官,所谓富贵不能两全之命。
一,原理:时间是决定事物最重要的因素。时间和空间决定事物性... 阅读全帖
m****a
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14
来自主题: TrustInJesus版 - 只有独一真神的圣经依据
其实这样的帖子讨论很好,心平气和的,双方给出自己理解的圣经依据,信三位一体的
弟兄姐妹们,起码你们可以看看,我们这些不信的,不是反对天父,不是反对耶稣,是
看了圣经,这么多经文,从心里觉得这个解释不合理,还有更加合理的解释,顺乎一切
其他经文的。两个解释,哪一个有更多经文支持?哪一个更顺乎耶稣自己的话?
你们不要觉得我这样的基督徒占了少数我们就一定错误,要看圣经啊,圣经要是没有这
些经文,要是直接给出三位一体的定义来,谁还不信呢?
我从来没说信三位一体的基督徒不得救。相反,我认识很多的基督徒,现在还有交往,都是我的弟兄姐妹。我的很多家人亲戚都信三位一体。我非常的爱他们。
你们再看看自己吧,将心比心吧,神要他的儿女彼此相爱,要爱人如己,为什么神的诫命不听了?说审判别人就审判别人?动辄异端异教说别人不得救?谁给你们权利了吗?是耶稣还是彼得给你们权利了?拿出证据来吧!
l**a
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15
来自主题: Wisdom版 - 善与恶
(一)各种论说:
壹. 西欧哲学家看人性的善恶
西方学者对人性的研究,是近百年的事。关于人性善恶的学说,计分为四种观点:
一、人性为恶说。西方的人生邪恶说,是基于邪恶的世界观而来。中世纪前期寺
院派的教育(MonasticEducation),根据这种人性观点,以厉行僧侣训炼,养成天国公
民为目的;锻炼意志,禁制欲念为手段。中世纪后期经院派的教育(
scho1asticEducation),力求避免恶劣活动之可能机会,彻底涤除其所视为邪恶之性质
。奥古士丁的「忏悔录」及「神国」两书,皆述及旧约的记载,人类始祖亚当误用自由
,以致犯罪,殃及子孙。神学加尔文派亦认为:亚当被逐出伊甸园的结果,不仅超自然
的禀赋遭取褫夺,其人性亦腐化,人性既已堕落,决不能无神助而自己再起。文艺复兴
与宗教改革之际,罗马教廷的腐败,人生行为全被私利所支配。欲制定法律或建立国家
,必须先定人都是恶的,随时随地表现其性恶,确在当时的环境中反映着。
二、人性为善说。此说只流行于哲学家和教育家之间。他们根据人性物性之自然
,以求共同的理性与法则。辛尼迦(Seneca.4B.C.-65A.D.)说:「善何以认识?顺乎自
... 阅读全帖
D********n
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16
来自主题: ChinaNews版 - 毛泽东,鲜为人知的故事
毛泽东国学读书笔记————《讲堂录》选读
(选自《毛泽东早期文稿》)
毛泽东《讲堂录》笔记共47页,一万多字,字全部为毛泽东用“兰亭体”小楷字书写而
成。前面11页为《离骚》、《九歌》全文抄录,一丝不苟;后面36页主要是国文和修身
的听课笔记。涉及范围很广:先秦哲学、楚辞、汉赋、汉书、唐宋古文、宋明理学以及
明末清初的思想家与文学家。。。。。。
《讲堂录》选读
毛泽东
(一九一三年十月至十二月)
……
涤生日记,言士要转移世风,当重两义:曰厚曰实。厚者勿忌人;实则不说大话,不好
虚名,不行架空之事,不谈过高之理。
……
不谈过高之理 心知不能行,谈之不过动听,不如默尔为愈。
两军交绥,安者胜矣,骄则必败。
师若真心爱其徒,虽顽梗亦化矣。
真精神 实意做事,真心求学。
有雷同性,无独立心。有独立心,是谓豪杰。
国文
……
精神心思,愈用愈灵,用心则小物能辟大理。
……
题须简要,故善诗者不必观其诗,即于其列题焉观之,必有不同者矣。
……
题视窍,窍得则用神入内,奇理自辟。
随便记录,陶写胸襟,可以养气(指游程记)。
胜景、古迹、险隘、民风,以及通商之步岸,游程之所必记。
贤相不以自己之长... 阅读全帖
D********n
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17
毛泽东国学读书笔记————《讲堂录》选读
(选自《毛泽东早期文稿》)
毛泽东《讲堂录》笔记共47页,一万多字,字全部为毛泽东用“兰亭体”小楷字书写而
成。前面11页为《离骚》、《九歌》全文抄录,一丝不苟;后面36页主要是国文和修身
的听课笔记。涉及范围很广:先秦哲学、楚辞、汉赋、汉书、唐宋古文、宋明理学以及
明末清初的思想家与文学家。。。。。。
《讲堂录》选读
毛泽东
(一九一三年十月至十二月)
……
涤生日记,言士要转移世风,当重两义:曰厚曰实。厚者勿忌人;实则不说大话,不好
虚名,不行架空之事,不谈过高之理。
……
不谈过高之理 心知不能行,谈之不过动听,不如默尔为愈。
两军交绥,安者胜矣,骄则必败。
师若真心爱其徒,虽顽梗亦化矣。
真精神 实意做事,真心求学。
有雷同性,无独立心。有独立心,是谓豪杰。
国文
……
精神心思,愈用愈灵,用心则小物能辟大理。
……
题须简要,故善诗者不必观其诗,即于其列题焉观之,必有不同者矣。
……
题视窍,窍得则用神入内,奇理自辟。
随便记录,陶写胸襟,可以养气(指游程记)。
胜景、古迹、险隘、民风,以及通商之步岸,游程之所必记。
贤相不以自己之长... 阅读全帖
w***3
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18
来自主题: ChinaNews版 - 浅谈汉字的文化内涵
中华汉字是神传文字,不仅具有独特的形态美,其表意特征更使其具有极其深远的内涵
和意蕴,在发展过程中凝聚了五千年文明的精华,反映出古人的正统信仰、道德至上、
天人合一思想等多种信息,是我国传统文化和民族精神的重要载体。
一个方块字,就是一方天地,古人云:“圣人立像以尽意”,汉字的形像呈现着宇宙乾
坤的万象纷呈、蕴含着造化的神秀灵气,其内涵体现出追求“形而上”的道之精神,透
露出深深的人文关怀。
汉字讲究一字传神,如“江”字、“河”字,令人仿佛目睹水流,耳闻汩汩的水声。如
“德”、“理”、“法”、“和”、“道”等这些字,其实早就不是一个单纯的字义了
,经过历史积淀,它们所代表和涵盖的往往都是一个很大的概念、很广的意蕴和很深的
思想。
特别是同一个汉字,在不同的时空和不同的语境中,常常会产生不同的含义;更有一些
汉字,即使在同一时空和同一语境中,也会兼具多种含义。走进汉字,探索其文化奥秘
,会受到哲理的启迪。以下举些例子。
“道”
“道”,从辵(辶),从首,辵谓长行,首谓面之所向,行之所达。长行于面之所向与
行之所达之途,此途即道。其含义有道路、道理、道德、天道等。在我国传统文化中,
道是宇... 阅读全帖
m*****i
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19
中国“茉莉花革命”发起人答朋友和记者问
信源:明报|
一个自称“茉莉花革命发起者博客”网站3月8日发表《中国“茉莉花革命”发起人答朋
友和记者问》,署名“中国茉莉花革命发起人”。全文如下:
中国“茉莉花革命”发起人答朋友和记者问
1.有人认为:共产党在过去三十多年里创造了经济起飞,中国已经是世界第二大的经
济体,因此共产党得到了大多数中国人的认同,你们鼓吹革命反对共产党没有民意基础
。你们怎么看?
回答:正如共产党内有见识的人士所说的,中国的经济奇迹不是共产党的功劳,是共产
党放弃了消灭私有制、消灭市场经济的荒谬主张,放松了经济领域对民众的管制,民众
爆发出积极性、创造性才产生的。
讲一个历史上的如果:如果60年前,中共就放弃这种荒唐主张,不用武力赶走国民政府
,而是迫使国民党实行多党宪政民主,中国不会走那么大的弯路,中国人不会有那么多
的苦难,不会有上亿人死于非命,中国早就是最大的经济体了。共产党功在何处?德在
何方?
并且,中共在这个历史过程中及其恶劣,先是以消灭私有制的旗号,把私有者的财产变
为国有,又以改革开放为借口,恢复私有制,把国有资产变成权贵资本家的财富。
绝大多数弱势群... 阅读全帖
p*****e
发帖数: 7299
20
来自主题: ChinaNews版 - 青年教育与思想问题
革命这词的来历你知道吗?
现在讨论的是民主自由。民主自由你知道吗?
汤武革命,顺乎天而应乎人,革之时大矣哉!——《易·革》
民主在古代意思是民之主宰天子的意思。现在用作是人民做主。
自由的意思一直都是由自己作主;不受限制和拘束。
k****u
发帖数: 1686
21
来自主题: ChinaNews版 - 青年教育与思想问题
一个一个来吧。
革命顺乎天,就是要根据宇宙万物的变化而提出更好的人类生存对策方案,应乎人,就
是经过方案的宣传得到了大家的认可。革之时大矣,就是社会会出现大动荡。
民主是牺牲少数道德高尚智慧发达的人的利益,来迎合大多数道德低下智慧欠缺的人的
利益。
自由就是死亡,人之所以有受约束的感觉,是因为人意识,人死了没有意识,就没有束
缚的感觉了。比如,人每天都要工作,觉得很累,为了生活,不得不工作,就不存在自
己做主,不受限制和拘束的情况。
c*****3
发帖数: 1141
22
来自主题: ChinaNews版 - 官场左右逢源的郭沫若
郭沫若是20世纪中国“官”做得最大的文人之一。然而郭沫若却也是颇有争议的一位文
人。他政治敏锐,却又具有摇摆性。他的夫人安娜曾指出,郭沫若的“性格不定,最足
担心”。在政治方面,郭沫若的性格不定表现得尤为突出。对于蒋介石、鲁迅和毛泽东
这20世纪三大人物的态度,彰显了郭沫若性格不定的政治品格。
对蒋介石
1926年蒋介石决定率国民革命军北伐。当时正值用人之际,广东大学(即今中山大学)
文学院院长郭沫若由于出众的文采和声望,被任命为国民革命军总政治部宣传科长兼行
营秘书长,不久又被蒋介石委任为总政治部副主任。
1927年3月,蒋介石占领南京,其北伐军司令部遂迁往南京。国民党就此形成了南京北
伐军司令部和汪精卫的武汉国民政府两大阵营。3月31日,郭沫若来到南昌,在第二十
军党代表朱德家中写成讨蒋檄文《请看今日之蒋介石》,文中大骂蒋介石是“国贼”,
说“蒋介石已经不是我们国民革命军的总司令,蒋介石是流氓地痞、土豪劣绅、贪官污
吏、卖国军阀、所有一切反动派——反革命势力的中心力量了”。他号召全国军民起来
反蒋。“现在凡是有革命性、有良心、忠于国家、忠于民众的人,只有一条路,便是起
来反蒋!反蒋... 阅读全帖
w*********e
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来自主题: ChinaNews版 - 奸党伟业无间道 (转载)
【 以下文字转载自 Movie 讨论区 】
发信人: znprc (Shrek), 信区: Movie
标 题: 奸党伟业无间道
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jun 18 19:38:09 2011, 美东)
1,民国的精神:是自由、平等、博爱!然则成立以来,平等被无视,自由被蹂躏,博爱
精神荡然无存!以先烈无量之鲜血 、无量之头颅所换来的“共和”之空名;是可忍,
孰不可忍!这一切,法律不答应,四万万民众更不会答应!-(片中孙中山台词)
2,封建与共和势不两立!共和是大势所趋,人心所向!(片中陈独秀、李大钊台词)
3,积压了近百年的民族情绪,就会像火山一样爆发!我们应该顺乎潮流,推波助澜。
彻底改变这个世界!-(片中李大钊、陈独秀台词)
4,它们根本就不是我们的政府,它们就是列强的帮凶。
5,领土不整,国家必亡!国家有难,匹夫有责!
6,我们的目的是爱国,上街游行,向北洋政府施压!历史的重要时刻就要到了!
7,我们今天的行动,是中国美好未来的先声!誓死力争!爱国无罪!
8,谭嗣同说:各国变法无有不流血牺牲者,今中国变法,流血牺牲,自我辈始。
9,警察问:有冤情去检察厅起诉... 阅读全帖
C********g
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24
http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=29325
七月时
学校放假了,儿子和妻子从新加坡回到了中国,我带他们去电影院看了《功夫熊猫2》
。再过几天,他们就要回新加坡了,20日晚,我又带他们去电影,售票厅显示屏上除了
《功夫熊猫2》,就是《建党伟业》了。儿子坚持不看《建党伟业》,就同另外几位朋
友一起重看《功夫熊猫2》,我和妻子很不情愿地去看了《建党伟业》。
《建党伟业》开始看去,觉得气势辉宏,演员阵容庞大,可谓群星璀璨,剧中角色
熟悉,如冯巩出演其曾祖父冯国璋等都十分搞笑。随着时间推移,直至120分钟剧终,
我和妻子竟然被《建党伟业》深深感染了。连一向不关心政治、反对我写博文的妻子也
感叹说:“想不到《建党伟业》看完后会有意想不到的感悟,如果全国18岁以上的人都
去看看,中国就不是现在这个样子了。”
我们看了《建党伟业》的主要感悟是:
一、剧中人物台词经典,回味无穷。
1、孙中山台词:“民国的精神是自由、平等、博爱!然则成立以来,平等被无视,
自由被蹂躏,博爱精神荡然无存!以先烈无量之鲜血、无量之头颅所换来的... 阅读全帖
R***r
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我看是
“众望所归,民心所向,顺乎潮流,大势所趋,
夜不闭户,路不拾遗,千年盛世,天下和谐,
共党是我娘,反共是汉奸”
如何?
国庆节到了,打印出来,贴你家门框上。不做是小狗。
f****s
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26
薄熙来事件的调查给出了一个阶段性的结论,下一步胡温即亮剑指向周永康了。
有人向海外爆出详细的猛料,对周永康谋反细节和薄熙来事件发生后的表现,以及周永
康贪腐、淫乱等细节。
这些猛料包括“王立军揭发最多的是周永康,周永康谋杀了很多‘政治异己’,手里的
命案更多;周和家人贪污了50多个亿,王立军都有详细记载,连同被周谋杀的官员名单
,都交给美国领事馆了。”
“上星期的政治局会上,周永康对胡锦涛流泪检讨,也向江泽民哭着做了检讨。但至今
仍坚持为薄熙来开脱刺杀、经济犯罪、篡权与政变企图以及包庇与用人不察。在王立军
问题上,周永康则力图以‘有立功表现’为他减少惩处。”
“周永康和薄熙来在北京、重庆和成都进行了五次会面,筹划薄熙来晋升政法委书记,
并在上位两年内强迫习近平下台。这个计划包括媒体抹黑、甚至在必要的情况下动用安
全力量逮捕习近平。周永康告诉薄熙来和王立军,习近平太软弱,不适合做中国的领导
人。薄熙来才是中国未来的真正领袖,应该利用媒体、公众和国际支持,在2014年前夺
权。”
“据四川和中石油的人透露,周的儿子周斌积聚了200亿人民币的个人财富,很多是薄
熙来协助获取的。”
消息来源并... 阅读全帖

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27
共产党残酷的对待知识分子,而消除党文化是新世纪中国知识分子的历史责任(网络图
片)
我们的先觉先贤,节操高品,名垂千古,留给我们后人的历史光辉、壮志魂魄,千秋忠
烈,明齐日月。近百年来却黯然失色,甚至被吞噬殆尽。这就是“党文化”侵蚀和毒害
中国民众、特别是迫害中国知识分子的恶果。走近历史的深处,那一幕一幕移动的惊心
动魄、揪人灵魂的知识分子被揪斗、凌辱的画卷历历在目。可是,中国知分子自古就有
“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”(孟子)和“不为五斗米折腰”(陶渊明)
的人格光辉和铮铮铁骨。康德说过:知识分子是“自觉为人类和社会的进步承担道义和
责任的人们”。现代著名人权活动家,捷克前民选总统哈维尔说过:“知识分子应该不
断地使人不安,应该作为世界之痛苦的见证人,应该因独立而引起异议,应该反抗一切
隐藏着和公开的压力和操纵,应该是体制和权力及其妖术的主要怀疑者,应该是他们谎
言的见证人。因此,一切知识分子就不能去扮演分配给他们的角色,也不能屈从于胜利
者所写的历史。"
然而,中国知识分子半个多世纪以来的跌落令人悲愤,可是它正是中共及其党魁毛泽东
所施行的一系列知识分子政策的必然结果。
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u***************r
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来自主题: ChinaNews版 - unidentified_title
发信人: xxxiong(灰尘), 信区: ChinaNews
标题: 印度请你清醒
发信站: BBS未名空间站(Thu Jul 27 11:58:17 2017,GMT)
一个多月前,印度兵侵入我洞朗地区,到现在还不撤走。真是昏了头了,中国是个
热爱和平的国家,62年你们侵占我国领土,我家太祖教训了你们一顿,撤回了军队,并
返还缴获你们的枪械,给足了你们面子,目的就是让你们知道错,让你们知道热爱和平
的中国不是任人宰割的肥羊。现在我们在自己的领土上修路,你们又开始不痛快了,这
就说明你们心里有鬼。我们国内的交通线四通八达,高铁遍布每一个地区,我们当然也
要建设边远地区,你们没有必要不高兴,反之,中国的一带一路建设,会使很多的国家
受益,人家不都是积极的搭乘中国这个经济快车,并且获益了吗!
所说有人支持你,这是真的吗,能靠的住吗?据《印度时报》消息,美国国防部发
言人加里·罗斯当地时间7月22日表示,“中印应在不受任何胁迫下直接对话,以减少
双方的紧张局势”这是明鲜的脱身之法,三子啊,你就长点心吧!你现在还有朋友了吗
?到关键时候,谁都不管你了,人家是坐山观虎斗,出门看水流,人家只把你... 阅读全帖
c***s
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毛泽东的一生,曾与四个数字结下了不解之缘,这四个数字分别是:28、99、8341、300。
毛泽东与28
1、1893年12月26日,毛泽东诞生。28年后,即1921年7月,中国共产党诞生。出席中共一大会议党代表平均年龄28周岁(李达31岁,李汉俊 31岁,张国焘24岁,刘仁静19岁,毛泽东28岁,何叔衡45岁,董必武36岁,陈潭秋25岁,王尽美23岁,邓恩铭20岁,陈公博29岁,周佛海24 岁,包惠僧27岁),毛泽东时年正好28岁。
2、“二十八画生”是毛泽东从1915年到1918年曾多次使用的一个笔名,因繁体字“毛泽东”共二十八画而取之。在湖南一师读书时,毛泽东曾以“二十八画生”为名公开征友。
3、1917年,毛泽东与杨开慧初恋时,杨开慧正是中国所说的“二八”佳人——16岁;1921年,二人结婚时,毛泽东是28岁;1929年,杨开慧牺牲时也正好是28岁;而从他们结婚到1949年建国,又正好是28年。
4、秋收起义开始的28天后,即1927年10月7日,毛泽东率起义队伍到达宁冈县的茅坪,开始了创建井冈山革命根据地的斗争,创立了党领导下的第一个农村革命根据地。为中国革命的中心工作完成从... 阅读全帖
g**q
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sohu转载,只在sohu首页存在了几分钟。
http://star.news.sohu.com/s2013/mdl/index.shtml
祭曼德拉:自由的战士和最后的世界领袖
历史创造英雄,英雄也创造历史,在重大历史转折关头,真正具有历史使命感和责任感
的政治人物都会顺应历史和形势发展要求,以国家和人民利益为重,抱着对人类命运终
极关怀的精神,自我变革,而不是留恋个人权位。
作为一个备受尊敬的民族精神领袖和南非国家和解统一的象征,作为最后一位享有
世界性声誉的著名政治领袖,南非国父、首任黑人总统曼德拉牵动着全球公众的目光。
人们都在为一个失去曼德拉的世界慢慢调整心理。
民主斗士曼德拉
曼德拉成长、斗争和领导的国家位居非洲大陆最南端,毗邻好望角,拥有重要的战
略地位。结束种族隔离制度之后,南非逐步发展成为非洲最大的经济强国,并成为区域
乃至全球具有举足轻重影响的国家之一。
然而,在历史上,它也曾一度是世界上种族制度最多的国家。恶劣的环境迫使他们
奋起反抗,积极开展反种族歧视和种族隔离的斗争。非洲人国民大会正是在长达数十年
的斗争中,逐步成长为深受底层民众拥戴的黑人解放组织和推动南非废... 阅读全帖
o***s
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昨天,南京大屠杀死难者遗属代表、南京大屠杀幸存者余昌祥(左二)与三个女儿在启动仪式上获赠首发的《国家公祭·解读南京大屠杀死难者国家公祭日资料集(1)》。
历史的指针再一次指向7月7日。今天上午,党和国家领导人将到中国人民抗日战争纪念馆,同首都各界代表一起,隆重纪念全民族抗战爆发77周年。
时间不是简单的复写。今年的全民族抗战爆发纪念日,注定要在不同寻常的时空坐标中刻下新的印记。
据新华社电 位于湖南芷江的中国人民抗日战争胜利受降纪念馆馆长吴建宏6日对新华社记者说:“作为抗日战争胜利的受降纪念馆,我们将在全国范围内首次公布日本向中国投降的一些原始视频资料,让更多的人了解这段历史。”
“八年烽火起卢沟,一纸降书落芷江。”吴建宏向记者表示,“这段20多分钟的视频资料,清楚地记录了日本代表在湖南芷江签订投降书的过程,是美方人员当时作为盟国代表拍摄下来的,它是日本向中国投降的重要证据,是正义战胜邪恶的见证。”
早在2005年,曾经有媒体公布过该段视频资料,但只有1分钟多,是一位中国留学生在日本档案馆通过手机拍摄的。而此次公布的时长20多分钟的视频则是由美国国家档案馆提供。
吴建宏介绍说,这段珍贵... 阅读全帖
o***s
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最近,一家南京街头的炒饭摊点突然在网络上火了起来,据称,这家炒饭摊点位于夫子庙附近,从夜里12点营业到次日早晨5点,每天排长队……8月30日零点20分,现代快报记者在现场,亲眼目睹了三四百人聚集等待吃炒饭的阵势,结果巡特警闻讯赶来,由于引发交通拥堵,炒饭摊被劝走了……在城区的某些路口,我们经常可以看到路边上扎堆的大排档,这些排档丰富了城市夜生活的同时却也带来了问题:占道、扰民、影响城市卫生、食品安全等。
如何让这些摆夜摊的市民继续自己的生计,同时又能不影响市容、不扰民并能保证食品安全,实在是一个考验城市管理者智慧的问题。见习记者 吴胤喆 现代快报记者 孙玉春 李宇龙
南京这家炒饭摊网上蹿红,到底有多火?
这家炒饭摊在不少吃货群体中其实早已有一定知名度,而8月28日,一家微信公众号的宣传,让这家“金口福炒饭”名气进一步暴涨。微信上图片显示从28日当天凌晨开始,炒饭摊一出现,人就迅速聚集,直到凌晨两三点,现场还在拉着绳排队。而这家炒饭被形容为:量足,味道独特,价格便宜。
据了解,摆摊的是一对安徽夫妇,年纪30多岁,据称在夫子庙建康路与平江府路路口夜间出摊已有10年左右。老板表示,他每天白天... 阅读全帖
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蒋勤勤与陈建斌
近日,网上流传出一些关于蒋勤勤曾横刀夺爱,从女演员手中抢走陈建斌的绯闻。25日,蒋勤勤发微博辟谣,表示自己已被造谣了十几年,并否认自己曾经插足他人感情。蒋勤勤还劝告某些造谣者“歇歇吧”:“一年一度,逢戏便炒,如约而至!总有好事之徒“帮着”嚼舌根,编故事……快10余年了!从娘胎几时落地都能造假,还有什么不能造谣?!我这儿从未“横刀”,“双立人”倒是有两把!不管是发私信的,还是自媒体的,啥啥的歇歇吧!!辣手毒舌却为何?!”
蒋勤勤微博截图
微博曝光后,不少网友表示支持,称被炒作的蒋勤勤“总被倒贴”、“勤勤息怒,就是有那么一群没事找事儿的闲的没事干,开心的拍戏,别理他们”。
在2014年,这段绯闻兴起之时,陈建斌也曾经连发数条微博回应:“狮子看见一条疯狗赶紧躲开,小狮子说:爸爸,你敢和老虎猎豹争雄,为何躲一条疯狗?”雄狮问:孩子,打败一条疯狗光荣吗?小狮子摇头。"让疯狗咬一口倒霉不?"小狮子点头。"既然如此,干吗要去招惹一条疯狗?"—不是什么人都配做你的对手,不要与那些没有素质的人争辩,微微一笑远离它,不要让他咬到你。”“如果你同时爱上了两个人,选第二个,因为如果你真的喜欢第... 阅读全帖

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最高的境界!顺其自然的智慧(视频)
发表时间: 2018-03-07 06:40:10作者:云中君
https://www.secretchina.com/news/gb/2018/03/07/850078.html
凡事顺其自然,不必刻意强求,反倒能有一番收获。(图片来源:Adobe Stock)
“晴耕雨读”一语融会了三国时期一代高人诸葛亮的心血与人生智慧。在中国古代,农
人们都过着日出而作、日落而息的日子,下雨天大家用来休闲,有志向的人则用来阅读
诗书。幼时我在乡村偶尔也有看到冒雨耕作的人,在大雨滂沱之中施肥除草,但我总觉
得那样的做法是逆天而行,得不偿失。
许多现代人由于忙于生计,心情浮躁,昼夜颠倒,周末加班工作的人也不少见。然而,
长时间超时工作毕竟不符合大自然的规律,积劳成疾的现象也就见怪不怪了。有些自认
为勤奋的人甚至讨厌下雨天,他们认为下雨耽误了他们外出、耽误了他们远行、耽误了
他们做自己想做的事等等。但是庄稼禾苗需要雨水的滋润,大自然不会因为人的意愿而
改变其规律,“天要下雨”是人力所无法阻挡的。
因此,虽然雨天也会影响我的工作计划,但是我却喜欢在雨天享受那些特有的快... 阅读全帖
t**d
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35
来自主题: History版 - 宋希濂谈瞿秋白被俘就义内情
1935年6月18日,瞿秋白在福建长汀罗汉岭下英勇就义。当时,宋希濂是国民党第三十六
师中将师长,驻扎长汀,秋白烈士就是由宋部直接审讯并奉蒋介石“就地处决,照相呈验
”的命令执行枪决的。这一事实是远在我学生时代就知道的。当我到政协工作不久,初识
宋希濂先生时,他的儒者般的外表和风度,使我难以想象,他就是执行蒋介石的手令直接
下达命令枪杀瞿秋白的主犯。在“文革”前夕,有关瞿秋白“变节”之事先由上边传出,
政协直属组的召集人之一王芸生,建议我作为工作人员,从了解史料出发,得便可个别与
宋希濂接触一下,探个究竟。王芸生的话,对我是个鼓励,更激起了我的兴趣,使我不几
天后就约宋希濂先生长谈。
头一次谈话的地点在政协机关。准确的时间应是1966年的7月。我还清楚地记得,在我向
宋希濂提出要求时,他还表示犹豫,说机关运动已经开始,现在谈这些往事不大方便。但
经我执意要求,他才勉强答应下来。
“您能先谈谈瞿秋白一开始被捕的情况吗?”我首先发问。
“蒋介石对江西苏区红军的第五次围剿得逞,红军主力于1934年10月撤离苏区北上,仅留
下六七千人在闽赣边境地带开展游击活动。蒋介石一方面调兵遣将,组织主要兵... 阅读全帖
a**i
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36
像陶成章这种投共之辈,常公当年义愤填膺,除此奸恶之辈
是顺乎天理人情的,谁也不会为陶贼覆灭而惋惜半分
这种共匪高官,天下英雄,人人得而诛之
g******4
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“一个幽灵,共产主义的幽灵,在欧洲徘徊”。当《共产党宣言》最初用德文在1848
年出版时,“共产主义同盟”还是一个秘密团体,其影响局限在英、法等欧洲国家。过
了半个世纪,到19世纪末叶,这个“幽灵”出现在中华广袤的大地上。又过了半个世纪
,到20世纪中叶,社会主义已经变成滚滚洪流,席卷全球。以共产主义为最终奋斗目标
的中国共产党也在此时夺取了全国政权,神州大地开始英姿勃发地迈向社会主义。再过
半个世纪,到20世纪末叶,一度红红火火的社会主义陷入前所未有低谷,以至有人大胆
断言:历史已经终结,人类社会只有资本主义一途,别无选择。
在过去二十多年里,“市场原教旨主义”甚嚣尘上。它的许诺很简单、也很诱人:只要
将财产权交给私人,将决策权交给追求自身利益最大化的私人业主,将政府干预减至最
低程度,市场这只“看不见的手”就会源源不断地创造出无尽的财富,“下溢效应”最
终会让所有人受益。
然而,正如卡尔•波兰尼指出的那样,“这种自我调节的市场的理念,是彻头彻
尾的乌托邦。除非消灭社会中的人和自然物质,否则这样一种制度就不能存在于任何时
期;否则,它将摧毁人类并将其环境变为一片荒野”。[... 阅读全帖
A****0
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来自主题: History版 - 老毛才是最迷信的
毛泽东的一生,曾与四个数字结下了不解之缘,这四个数字分别是:28、99、8341、
300。
毛泽东与28
1、1893年12月26日,毛泽东诞生。28年后,即1921年7月,中国共产党诞生。出席中共
一大会议党代表平均年龄28周岁(李达31岁,李汉俊31岁,张国焘24岁,刘仁静19岁,毛泽
东28岁,何叔衡45岁,董必武36岁,陈潭秋25岁,王尽美23岁,邓恩铭20岁,陈公博29岁,周
佛海24岁,包惠僧27岁),毛泽东时年正好28岁。
2、“二十八画生”是毛泽东从1915年到1918年曾多次使用的一个笔名,因繁体字“毛
泽东”共二十八画而取之。在湖南一师读书时,毛泽东曾以“二十八画生”为名公开征
友。
3、1917年,毛泽东与杨开慧初恋时,杨开慧正是中国所说的“二八”佳人——16岁;
1921年,二人结婚时,毛泽东是28岁;1929年,杨开慧牺牲时也正好是28岁;而从他们
结婚到1949年建国,又正好是28年。
4、秋收起义开始的28天后,即1927年10月7日,毛泽东率起义队伍到达宁冈县的茅坪,
开始了创建井冈山革命根据地的斗争,... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 诸葛亮怎么就象个女人
易经,坤文言:坤道其顺乎。
又说:地道也,妻道也,臣道也。
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上古福建未开发,《山海经》说“闽在海中”。对中原而言,古闽远在遐荒,僻处海
隅,“人迹不到,车道不通,天所以隔外内也”。晋末“永嘉之乱”,衣冠士民南渡入
闽,文风始张。晚唐有宋,学者益盛,文风更炽,据洪迈《容斋随笔》记载,已同江浙
“冠带诗书,翕然大肆,人才之盛,遂甲于天下”。从此有了“海滨邹鲁”的美称,名
宦清官辈出。但忠奸相伴,不可讳言,也出了不少祸国殃民的巨贪巨奸。
旧时看《水浒》,看《金瓶梅》,有一个奸贼让人扼腕愤慨,这就是蔡京。在《水浒》
里,蔡京阿谀奉承,谄上欺下;花石纲、生辰纲,无恶不作、怨声载道。在《金瓶梅》
中,西门庆是靠巴结蔡京升了官,欺男霸女,荒淫无耻。这是小说家言或不足为据。后
读史翻阅历代笔记杂书,涉猎了一些蔡京的史实,这样一个复杂的历史人物逐渐清晰起
来。
蔡京,字元长,北宋权相之一、书法家,以贪渎闻名。兴化仙游(今福建莆田仙游)人
,熙宁三年进士及第(即状元),先为地方官,后任中书舍人,改龙图阁待制、知开封
府。崇宁元年 (1102),为右仆射兼门下侍郎(右相),后又官至太师。蔡京先后四次任
相,共达十七年之久。位极人臣,权倾天下,却无复廉耻,大售其奸。
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托孤之臣叶剑英在文革崛起的重要本钱
大中小2014-10-15 21:27:38
多维历史
中共元老叶剑英在文革前,一直处于政治核心边缘。然而在毛泽东发动文化大革命后不
久,叶剑英即跃升成为解放军主要领导之一,又在毛泽东的政治高压下两度“幸存”,
并发动“怀仁堂政变”最终将“四人帮”送上审判台,结束十年浩劫。叶剑英为何能在
文革残酷的政治斗争中崛起,2002年12月《二十一世纪》网络版第九期,刊发广东省社
会科学院研究员单世联的文章《眼底吴钩看不休──叶剑英与“文革”》,作者在文中
分析指出,一贯谨慎的叶剑英之所以能够拂逆毛泽东的意愿,一个重要原因在于此时的
毛泽东虽雄心不已却也力有难及。不但江青等人无法取得军队的领导权,毛也没有实现
他限制叶剑英的愿望。毛是否真的向叶“托孤”、“后主”究竟是谁并不重要,重要的
是毛已经看出,在他身后,叶将是最有力的人物。
1966年11月26日,毛泽东在叶剑英等陪同下第八次检阅红卫兵
叶剑英是党史、军史上的大人物”;“文革”更是影响深创、足供千秋论说的大事件。
由于档案尚未解密而当代史研究又禁忌甚多,“叶剑英与‘文革’”目前还不能成为学
术论题。包括... 阅读全帖
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托孤之臣叶剑英在文革崛起的重要本钱
大中小2014-10-15 21:27:38
多维历史
中共元老叶剑英在文革前,一直处于政治核心边缘。然而在毛泽东发动文化大革命后不
久,叶剑英即跃升成为解放军主要领导之一,又在毛泽东的政治高压下两度“幸存”,
并发动“怀仁堂政变”最终将“四人帮”送上审判台,结束十年浩劫。叶剑英为何能在
文革残酷的政治斗争中崛起,2002年12月《二十一世纪》网络版第九期,刊发广东省社
会科学院研究员单世联的文章《眼底吴钩看不休──叶剑英与“文革”》,作者在文中
分析指出,一贯谨慎的叶剑英之所以能够拂逆毛泽东的意愿,一个重要原因在于此时的
毛泽东虽雄心不已却也力有难及。不但江青等人无法取得军队的领导权,毛也没有实现
他限制叶剑英的愿望。毛是否真的向叶“托孤”、“后主”究竟是谁并不重要,重要的
是毛已经看出,在他身后,叶将是最有力的人物。
1966年11月26日,毛泽东在叶剑英等陪同下第八次检阅红卫兵
叶剑英是党史、军史上的大人物”;“文革”更是影响深创、足供千秋论说的大事件。
由于档案尚未解密而当代史研究又禁忌甚多,“叶剑英与‘文革’”目前还不能成为学
术论题。包括... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 年羹尧到底该不该处死?
雍正二年冬,已经定他九十二款大罪,其中有些一款就该处死。但因他曾立大功,雍正帝顾虑有“狡兔死,走狗烹”的议论,迟迟下不了决心。这时,一件偶然的事情促使雍正帝作出了处死年羹尧的决定,这就是“虎入年家”。
事情的经过是:雍正三年十二月初三日,有野虎至京城朝阳门外,夜间从东便门上城,至前门,下马道,直入西江米巷年羹尧家,咬伤数人,上房。至初四日天明,九门提督率兵至,放枪驱下,入年遐龄家花园中,官兵追到,用枪扎死。相传,年羹尧出生时有白虎之兆。因此,雍正帝称野虎死年家为“一大奇事”。在署直隶总督蔡挺奏折上朱批:“年羹尧之诛否,联意实未决。四、五日前联宽意已定。”“有此奇事乎!年羹尧,联正法意决矣。如此明彰显示,买令联愈加凛畏也。联实惊喜之至。奇。从古罕闻之事也。”
当时,京畿、直隶地区确实虎多,而雍正帝又是崇信“天人感应”的,既然年羹尧是白虎托生,现在老虎又死在他家,可见“天意”亡年,于是处死年羹尧就是“顺乎天意”,雍正三年十二月十一日,雍正帝下了处死年羹尧的谕旨。
x*****3
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来自主题: History版 - 年羹尧到底该不该处死?
年羹尧到后面占着自己曾立下大功,拥兵自重,非常骄横。换作任何一个“明”君,不
除之,都有尾大不掉之势。所从自己以及自己儿孙未来的江山着想,雍正处死年是对的。

帝顾虑有“狡兔死,走狗烹”的议论,迟迟下不了决心。这时,一件偶然的事情促使雍正
帝作出了处死年羹尧的决定,这就是“虎入年家”。
,至前门,下马道,直入西江米巷年羹尧家,咬伤数人,上房。至初四日天明,九门提
督率兵至,放枪驱下,入年遐龄家花园中,官兵追到,用枪扎死。相传,年羹尧出生时
有白虎之兆。因此,雍正帝称野虎死年家为“一大奇事”。在署直隶总督蔡挺奏折上朱
批:“年羹尧之诛否,联意实未决。四、五日前联宽意已定。”“有此奇事乎!年羹尧
,联正法意决矣。如此明彰显示,买令联愈加凛畏也。联实惊喜之至。奇。从古罕闻之
事也。”
白虎托生,现在老虎又死在他家,可见“天意”亡年,于是处死年羹尧就是“顺乎天意
”,雍正三年十二月十一日,雍正帝下了处死年羹尧的谕旨。
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毛泽东的一生,曾与四个数字结下了不解之缘,这四个数字分别是:28、99、8341、
300。
毛泽东与28
1、1893年12月26日,毛泽东诞生。28年后,即1921年7月,中国共产党诞生。出席中共
一大会议党代表平均年龄28周岁(李达31岁,李汉俊31岁,张国焘24岁,刘仁静19岁,
毛泽东28岁,何叔衡45岁,董必武36岁,陈潭秋25岁,王尽美23岁,邓恩铭20岁,陈公
博29岁,周佛海24岁,包惠僧27岁),毛泽东时年正好28岁。
2、“二十八画生”是毛泽东从1915年到1918年曾多次使用的一个笔名,因繁体字“毛
泽东”共二十八画而取之。在湖南一师读书时,毛泽东曾以“二十八画生”为名公开征
友。
3、1917年,毛泽东与杨开慧初恋时,杨开慧正是中国所说的“二八”佳人——16岁;
1921年,二人结婚时,毛泽东是28岁;1929年,杨开慧牺牲时也正好是28岁;而从他们
结婚到1949年建国,又正好是28年。
4、秋收起义开始的28天后,即1927年10月7日,毛泽东率起义队伍到达宁冈县的茅坪,
开始了创建井冈山革命根据地的斗争,创立了党领导下的第一个农村革命根据地。为中
国革命... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 再论孔丘其人
人民日报1976年02月24日第3版
北京大学、清华大学大批判组
在春秋末期社会大变革中,作为反动腐朽的奴隶主阶级的思想代表和政治代表孔丘,不
仅是一个顽固的守旧复古派,而且一旦得到权势,还是一个十足的翻案复辟狂。他曾在
一个不太长的期间在鲁国当过大官。虽然掌权时间不长,却疯狂地从政治上、思想上、
组织上对新兴地主阶级进行了全面的反攻倒算,充分表现出他把没落奴隶主的复辟希望
变为复辟行动的反动本质。孔丘这一套,为后世一切搞复辟倒退的人所效法。在去年夏
季前后那股右倾翻案风中,不是可以清楚地看到孔丘的幽灵还在游荡吗?那股右倾翻案
风的风源,就是在文化大革命前追随刘少奇搞修正主义、在文化大革命中被批判过而不
肯改悔的走资派。其所作所为,与孔老二的行径何其相似乃尔!
孔丘生活的时代,奴隶制度已经腐朽,奴隶起义、平民暴动和新兴地主阶级的夺权斗争
此伏彼起,奴隶主贵族的统治风雨飘摇,处于全面瓦解的过程中,封建制取代奴隶制已
成为不可抗拒的历史潮流。孔丘上台之际,鲁国革命形势蓬勃发展。新兴地主阶级的代
表“三桓”——季孙氏、叔孙氏、孟孙氏登上了政治舞台,他们分占奴隶主头子鲁国国
君的土地和奴隶,发... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 李锐:庐山会议实录
刘少奇:根本问题,是自己思想上有一种想法,革命要革的,社会主义
要搞的。但如何革法,过这个革命关,社会主义如何搞法,脑子所想的社
会主义与党是否完全一致,值得考虑。总是有些不同。对我们的搞法,总
是不满意,至少不全是像我们这样的党。积极要求实现自己的愿望,批评
人,然后也合作。我们长征中认识,认为你爽直,对同志、友邻部队都照
顾,感觉政治开展,也注意政治。一件事感觉不好:会理会议前,批评军
委,很不守纪律,我听不下去了。建议打电报,不要这样讲。我要打电报,
话都是彭的。写好电报交彭和尚昆,彭不签字。会理杨、刘电报,是彭的
意见。不签字不对,并不勇敢。从那以后,觉得此人不简单。(毛泽东:电
报张飞会打,曹操不打。)(林彪:有意见向下讲,不向上讲。组织原则问
题。)以后想极力合作,求同一性,差别性少提,但搞不好;同彭这样的人,
难搞成朋友。(毛泽东:交不亲的朋友。)一下冒犯了,打击时,是敌对态
度;当然也不总是采取敌对。(毛泽东:对抗性有几种:横直不合作,敌视,
有意见不讲;另一种即敌我阶级斗争。前者意识形态不同,观点不同,谈
不来,客客气气敷衍,谈得来无所不谈。)高岗事件前,对我有七八点... 阅读全帖
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1999年大阅兵 李慎之谏江泽民搞民主化
大中小2015-09-02 04:37:24
多维历史
从1989年至今(1999年),江泽民入承大宝、正位核心已整整十年了。虽然他对中华人
民共和国的建立并无尺寸之功,但仅因为“人会老”这条自然规律,他的龙庭也已坐稳
,中国已没有可向他挑战的力量了。如果他是一个“明白人”,现在正是他可以用大手
笔为中国、为历史、也为他自己建功立业的时候。主动地实现有领导的民主化,对中国
最有利,对共产党也最有利。既然邓小平能以“三七开”的评价对毛泽东明扬实批、给
中国人大大出了一口冤气、理顺了一部份政治经济关系、为中国的改革事业开了一个好
头,为什么你不能学他的榜样、在邓小平因历史局限而止步的地方重新起步呢?既然邓
小平1992年可以完全违反他自定的四项基本原则、而说出“资本主义可以搞市场经济、
社会主义也可以搞市场经济”的话,从而使中国的经济出现了一个新局面,为什么你不
能说“资本主义可以搞议会民主、社会主义也可以搞议会民主”,给中国的政治改革打
开一个新局面呢?本文原题为《风雨苍黄五十年》,作者李慎之(1923-2003),曾任
中国社会科学院美国研究所... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 毛轮雄文 (转载)
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Linyingying (Ying), 信区: Military
标 题: 毛轮雄文
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 23 16:05:30 2015, 美东)
哪位大牛知道这篇文章的来头?
只贴一个目录和其中一部分。全文点link自己看吧。
link
http://www.hswh.org.cn/wzzx/llyd/zx/2013-05-02/17102.html
奚兆永:马列主义与中共的命运---对90年历史的沉思(修改稿)
马列主义与中共的命运
——对90年历史的沉思
奚兆永
2011年10月
作者说明
本文写好后曾在毛泽东旗帜网、乌有之乡网、东方红网上发表,得到广大网上读者的支
持与鼓励,也有不少读者对文中误植的错别字太多提出了批评。对此, 我十分感谢。
根据读者的批评,我又对文字进行了校订,改正了一些错别字,同时又作了一些增补,
添加了一些新的论述和评论性的文字,成为现在这个样子。对于 这个修订本。我希望
读者继续给以批评指正。
目录
前言 /5
一、中国共产党成立是马列主义与工人运动相结合的产物 ... 阅读全帖
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