p****o
发帖数: 13 | 1 基督教这个宗教非常恶心，因为它特别喜欢混淆这一点。
看两个好的理论：
一、泛神论 Pantheism
把神和整个宇宙或自然视为同一的哲学理论。
最早提出并使用“泛神论”一词的是17世纪英国哲学家J.托兰德。该理论认为整个
宇宙本身具有神性，万物存在于神内，神是万物的内因。这个神不同于基督教信奉的人
格神，也不同于自然神论者所主张的第一因的神，它没有类似人的属性，不是凌驾于世
界之上，而是存在于世界之内。欧洲哲学史上的泛神论大体上可归结为两类：一类是具
有自然主义倾向的泛神论，它把神融化于自然之中；另一类是具有宗教神秘主义倾向的
泛神论，它把自然消解于神中。这两类泛神论在反对正统神学的斗争中曾起过一定的积
极作用。
泛神论，一称万有神教，谓宇宙间只有一个长住不变，自有永有，绝对永恒的「本
质」（ essence）；有限之物（finite things），万殊变迁，其本身并无真正的存在
，印度教称为幻影（maya）。此派反对超越神论，否认神的位格，以及上帝创世之说，
谓有限之物，乃出自无限，非由于创造。盖自无限出有限，乃为一种内在的原则，此即
上帝。有限无限，均属一源，故宇宙非上帝所创造， |
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s*****k
发帖数: 2297 | 2 刑兽是怎么炼成的
刑兽原名啼魂兽，来自韩立所在人界乱星海魔道宗门青阳门，用血祭秘法召唤来的非神
、非人、非鬼的一种奇特生灵（猜测和隐藏在人界罗睺有关）。传闻中，此兽一现，必
为修仙界大乱之时，实乃大凶之兽。
第一次进化，因乱星海鬼雾而被摄入阴冥之地，实际可能为在人界隐伏，罗睺的腹中所
形成的空间。而在逃脱阴冥之地途中，啼魂吞噬大量阴冥兽魂。
逃脱阴冥之地后，啼魂突破瓶颈，结为黑茧，准备越阶，进化后的啼魂，外形也有所变
化。大鼻下端，在两个鼻孔中间，多出了一个细小空洞，背部皮毛上，出现了一个血色
恶鬼图案，仿若鬼影一般。而图案中地恶鬼，头生独角，长有三目，虽浅淡之极，但栩
栩如生，咋看之下，就有一种狰狞凶厉的压迫之感。
在罗睺之腹形成的阴冥之地中吞噬此间的阴冥兽魂，当初韩立借啼魂之威灭杀阴冥兽，
主要是图谋冥兽头颅内的“兽晶”。所谓的“兽晶”也就是上古修士所说的“魂石”，
而“魂石”的用途一为上古傀儡的能量供给之所在；二为可借阴冥之力石符的能量供给
之所在；三则是“魂石”曾出现在古魔血焰分魂体内，是为阴魂之力存在，或者如修士
元婴一般的存在，估计在“魔界之战”才会揭开谜底；四则是小极宫宫... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 3 第一百一十三章 凝丹与碎丹
申准无意杀死“魔种”，他要保存证据，他要向整个庞山证明自己一直以来的怀疑是正
确的，庞山宗师犯下了大错，首座们也都没有尽忠职守。
申准在幼魔身上点燃的火焰消失了，转化为一层金黄色的粘稠液体，清晰地勾勒出
它的形态。
“一只独特的魔种……”申准神情激动，“你终于肯露出真实面目了，挣扎吧，让
我看看你的实力，你从前不是魔王吗？本事应该不止于此。”
幼魔奋力扭动了一会，突然变得老实了，看了看数尺之外的大执法师，从嘴里射出
一小团金黄色的唾液，环绕申准周身的黑烟自动分出一股，迎上唾液一口吞下。
申准开心地大笑，他没有理由不开心，甚至后悔太早将传音香炉毁掉，宗师、首座
，甚至九大道统的所有人，都应该过来观看他的功绩。
小秋本来在走天罡步法，这时止步不动，申准用余光看了一眼就不再理会，只盯着
幼魔，像是在欣赏自己辛辛苦苦亲手造出的杰作。
“原来你真的没什么本事，你还太弱小，仍需要成长，可惜你没有机会恢复全部力
量了，因为我看破了你的阴谋……”
申准话音未落，幼魔发生了变化，身上的金黄色液体在膨胀，形成一股强大的力量... 阅读全帖 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 4 创造主和被造物之间的区分
倪氏神学陈述中有两个范围内，出现了创造主和被造界之间的区分被他模糊化的问
题。在倪氏有关重生的教导上，他指出，我们重生时所领受的是「神自己的生命」 -
生命树所象征的非被造生命。这种生命与神在创造亚当时向他吹入「生命气息」后所产
生的生命不一样。在后来的解释中，倪氏指出，「人的灵」就是神的生命气息进入身体
时所产生的。他所谓的「神自己的，非被造的生命」后来被指为在我们重生时赐给我们
的圣灵。倪氏区分人的灵与神的灵的作法是正确的。问题在于他以三元论的名词表达，
并且模棱两可及未经琢磨地交替使用这些名词。他不断改变用法，产生了不必要的混淆
。此外，他所教导的「灵的出来」这观念足以危及，甚至推翻创造主与被造物之间的区
分。倪氏声称，虽然圣灵与我们的灵之间有差异，但实际上却很难分辨这两者。倪氏指
出:「神无意区分他的灵和我们的灵。」此外，当我们外面的人破碎，灵出来时，「灵
的出去是人的灵出去，也就是圣灵出去。」倪氏的陈述有一种真实的危机，也可能是一
种明确的倾向：教导人的灵被神的灵吸纳。更糟的是，它也可能隐含一种相反的可能性
：神的灵被人的灵吸纳。倪氏说道:「 |
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i*****d
发帖数: 1179 | 5
what kind of God this person has depicted. Maybe, you shall post "The
Institution of The Christian Religion"
by John Kevin.
This is where such meaningless arguments arise.
神的拣选不是这样的。
我的基本理解是，我们得救是普遍救恩，信就会得救。 神按自己的意志拣选人。 有拣
选为使徒的，也有为平信徒的。
读：
Acts 1:2: 一直到他借着圣灵吩咐所拣选的使徒之后，被接上升的日子为止。
I Corinthians 1:28: 他也拣选了世上卑贱的和被人轻视的，以及算不得什么的，为了
要废弃那些自以为是的，
保罗得救也是在神的普遍恩典中，后又被神拣选为外帮人的使徒。按他的才能， 他该
是犹太人的大使徒才是。但神拣选他为外帮人的使徒。彼得也被神传福音给外帮人－非
以色列人。
神也没有废除他的才能。 西伯来书，就是神使用他的最好的证明。
神的拣选是神完全的旨意， 我们不能知道。 但是， 被拣选上的是何等的有富啊。
Ma |
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h*******d
发帖数: 1191 | 6 我个人的情况是我生病的时候没有找长老抹油,而是会祷告,如果自然生病的话就吃药,
如果是出于神的管教的话我就跟神认罪,但无论哪种情况,都会多祷告并且找弟兄姊妹为
我代祷.
关于抹油这个,本身在不同的教会就有不同的做法,除了我前面讲到的,我再把从丁道尔
译本关于雅各书5:14-16节的再详细论述一下.
<抹油要「奉主的名」而行，表明此行動所依據的神聖的權柄（看徒三6，四7、10）。
但抹油的目的何在呢？新約只有另外一次提到抹油：馬可告訢我們十二門徒「趕出許多
的鬼，用油抹了許多病人，治好他們」（可六13）。可惜這兩處經文都沒多作解釋。大
致來說，抹油的目的有兩種可能。
第一，它可能有「實用的」目的。油在古代普遍用作藥品，在耶穌的比喻中，祂告訴我
們那撒瑪利亞人停下來幫助那被搶挨打的人，「上前用油和酒倒在他的傷處，包裹好」
（路十34）。其他古代的資料也證實油有醫治從牙痛到癱瘓等病的效能（著名的第二世
紀醫師 Galen 推薦油為「癱瘓的最好的治療」，Mod. Temp., 2）。所以雅各可能是說
，長老帶著靈性及天然兩種資源──即禱告和醫藥，來到病患的床邊，奉主名的權柄施
行醫治，而神會使... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 7 发信人: tech71270 (Tech71270), 信区: Belief
标 题: 回应： 一个基督教徒转变为非教徒的心路历程 (ICLL)
谢谢ICLL的分享，ICLL所言的心路历程，也正是我，一个前JDT这几年的心路历程
。在教的几年里，虽说如ICLL所言，那种什么都有神眷顾的感觉是如此地美妙，但是这
种感觉必须是以真实为前提的，否则一切都不过是一种虚幻。教中数年，我努力追求相
信这种眷顾以及教会中所宣扬的一切教义和各类属灵的道理，更希望通过种种的见证来
加固自己的信念。但是我实在是亲眼见证太多太多非理性乃至荒诞的人和事，我的信心
也最终被无法遏制的失望所击溃。我无法忽略理性和良知的力量，最终彻底走出JDJ。
其实在感情上，我实在是愿意我以前所相信的，就是宇宙间最终极的真理。我依然相信
这种真理是存在的，但一定不是我曾经相信的。
我缺乏ICLL那样的概括能力和文笔，一时也难以把我的心路历程系统的写出来，只
好尝试着罗列一些我在教中的一些想法看法。
关于见证，见证是JDT常做的事。目的是让其他的JDT领受神的奇妙大能，增强彼此
的信心。但我不得不说，绝大多数的见证除了牵强附会，捕... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 8 得了吧你，信而受洗得永生，先提条件是你们真的信了（没有能力犯罪了）
1. 凡信耶稣是基督的、都是从神而生．凡爱生他之神的、也必爱从神生的。
18. 我们知道凡从神生的必不犯罪．从神生的必保守自己、〔有古卷作那从 神生的必
保护他〕那恶者也就无法害他。
你们是洗了却不是真的信的话，下场可比根本不信的非基惨多了
26. 因为我们得知真道以后、若故意犯罪、赎罪的祭就再没有了．
27. 惟有战惧等候审判和那烧灭众敌人的烈火。
28. 人干犯摩西的律法、凭两三个见证人、尚且不得怜恤而死．
29. 何况人践踏 神的儿子、将那使他成圣之约的血当作平常、又亵慢施恩的圣灵、你
们想、他要受的刑罚该怎样加重呢。
30. 因为我们知道谁说、『伸冤在我、我必报应。』又说、『主要审判他的百姓。』
31. 落在永生神的手里、真是可怕的。
非基根本不信有你们的这个末日，你们却是和鬼魔一样是真的信的，
2:19 你信神只有一位、你信的不错．鬼魔也信、却是战惊。
所以应该改成：基督教的末世是反神者的灭亡日，真信者的胜利日，假信者战惊的双倍
灭亡日， 哈哈
真搞笑
个版 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 9
Romans
1:19 神 的 事 情 ， 人 所 能 知 道 的 ， 原 显 明 在 人 心 里 。 因 为 神
已 经 给 他 们 显 明 。
1:20 自 从 造 天 地 以 来 ， 神 的 永 能 和 神 性 是 明 明 可 知 的 ， 虽
是 眼 不 能 见 ， 但 借 着 所 造 之 物 ， 就 可 以 晓 得 ， 叫 人 无 可 推
诿 。
1:21 因 为 他 们 虽 然 知 道 神 ， 却 不 当 作 神 荣 耀 他 ， 也 不 感 谢
他 。 他 们 的 思 念 变 为 虚 妄 ， 无 知 的 心 就 昏 暗 了 。
2:12 凡 没 有 律 法 犯 了 罪 的 ， 也 必 不 按 律 法 灭 亡 。 凡 在 律 法
以 下 犯 了 罪 的 ， 也 必 按 律 法 受 审 判 ，
2:13 （ 原 来 在 神 面 前 ， 不 是 听 律 法 的 为 义 ， 乃 是 行 律 法 的
称 义 。
2:14 没 有 律 法 的 外 邦 人 ， 若 顺 着 本 性 行 律 法 上 的 事 ， 他 们
虽 然 没 有 律 法 ，... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 10 罪人没看到最后一句“求慈愛的神怜悯罪人＂吗？
是什么样苦独的心能把 “求神怜悯“ 理解为 “基督徒對非基之恨"阿。
你为同性恋婚姻合法化在TrustInJesus反基督教是你的人权，信仰自由。
但基督教道信徒 “爱人如己“, 你反对基督教。 杀人的是“只爱自己，不爱他人“的
极端，你支持吗？
我们教会每个主日教近百名的儿童 “爱人如己“ 的主的道的时候，你在为同性恋婚
姻合法化反基督教
我们教会为有心理创伤的人辅导的时候， 你在为同性恋婚姻合法化反基督教；
我们教会为每个家庭和睦而努力的时候， 你在为同性恋婚姻合法化反基督教；
我们教会为抚养孤儿寡妇而努力的时候， 你在为同性恋婚姻合法化反基督教；
我想当我们要求枪支管制的时候，你是不是也要反对？
当Newtown教会为失去亲人的家庭祷告的的时候， 你是不是要给 “什麼樣混賬的神“
送炸弹啊？
It was meant to be a day of mourning, but parishioners inside a Catholic
Church here had their fears renewed Sunday when a ... 阅读全帖 |
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a**********m
发帖数: 4280 | 11 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: authenticsam (愛的刻骨 唱的淒美 西海情歌 刀郎无敌!), 信区: Military
标 题: 为啥近代以来神很少显示神迹了？
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 13 15:23:17 2013, 美东)
往往都是远古时候神出来 显示神迹的机会多？
是不是现代人类彻底堕落了？ 沉迷于在神看来荒诞可笑的科学不可自拔不可救药了？
是不是神对现代人类失望了？ 如果神在天空中见露一个小脸， 哪怕就是30秒， 估计
地球上马上就三十亿以上人口信奉那位尊神吧，
在天空中露三十秒钟， 对神来说， 应该不难吧？ 不过人类也够贱了， 非要看见
了才信， 而神偏偏想考研俺们人类， 非要咱土人不看见也信， 才是真信吧？ |
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b*****n
发帖数: 4976 | 12
基督徒奉圣经为圣，相信神可以拯救所有人（包括被杀的婴儿），所以是善神。而非
基并没有奉圣经为圣，圣经只不过是类似于《西游记》《哈利波特》那样的小说而已。
这个小说中描述了古人的行为，在现代人看来是残忍、愚昧和落后的，所以做了这些事
情的神，自然是恶神。所以，圣经描述的神，既可以是善神，也可以是恶神。这两个看
似互相矛盾的描述，都是正确的。要确定神是善的还是恶的，我们必须指出观测者，也
就是基督徒还是非基来看圣经。
所以我的观点就是：基督徒认为圣经里描述的神是善的，这是一个正确的观测。非基督
徒认为圣经描述的神是恶的，这也是一个正确的观测。
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就像读金庸武侠小说倚天屠龙记,
你却从小说细节中读出张无忌实在是好色的家伙,
为了追美女, 连点灭了明教, 杀外公的妖女也放过,
还跟妖女鬼混一起。
在爱情上, 又是优柔寡断, 个个美女也想爱一下
你这样读, 是读不出作者想表达的主题:
作者是要把张无忌写成为一个仁心仁义的大侠
圣经整体是要表达甚么?
你当然要依作者的观点角度来看才能获取作者的心思 |
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T*******r
发帖数: 333 | 13 :你从第三者的角度来看这个问题，你认为你看到淳朴善良和十恶不赦两种品质同时成立
:，首先你违反自己说的“一个观测者，我不可能同时观测到淳朴善良和十恶不赦两种品
:质。”，因为“观测者决定观测结果”。其次你是将另外两个观测者的观测结果，而且
"是矛盾的结果嫁接到你的结论上，结论必然是矛盾的。你的结论也不会被那两个孩子接
:受。你需要解释你的矛盾和判断的依据。
我是第三者，所以我的观测结果就是“对我来说，这两个人的父亲既不是淳朴善良，也
不是十恶不赦。因为站在我的立场他们和我没有厉害关系。“
请区分“我认同‘匈奴孩子认为匈奴父亲淳朴善良’”和“我认同‘匈奴父亲淳朴善良
’”这两个不同的概念。
我认同“匈奴孩子认为匈奴父亲淳朴善良”的同时也认同“汉军孩子认为汉军父亲淳朴
善良”，这两件事情不矛盾。
我认同的是“不同的人可以根据自己的立场对同一个事物有不同的观点”这个观点，而
不是我认同“不同的观点”。后者是不可能的。
所以，我的观点就是：
“基督徒根据基督徒的立场认为圣经描述的神是善，非基不必同意，非基可以认为是恶。
非基根据非基的立场认为圣经描述的神是恶，基督徒不必同意，基督徒可以认为是善... 阅读全帖 |
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U***n
发帖数: 1204 | 14 《至尊奥义书》的《祈祷》说：
”人格首神既完美又完全。因为他既完美又完全，一切流衍自他的都是完美的整体，圆
满地具备应有的一切，就如这个现象世界。任何产生自完整的整体，本身也完整，因为
他是完整的整体，所以纵有这样多完整的单元自他流衍，他依然既完整又均衡。 “
要旨
”完整的整体，或至高无上的绝对真理，是完整的人格首神。觉悟非人格梵或超灵
，只是对绝对整体不完整的觉悟。至尊人格首神是永恒、全知、极乐的完美形象。觉悟
非人格梵是透悟他永恒的一面，觉悟超灵是透悟他永恒和知识这两方面；但觉悟至尊人
格首神才是超然特征的最透悟即永恒、全知、极乐。只有认识绝对真理人格性的一面，
即是认识至尊人格首神，才能透悟绝对其理的完整形象，因此完全的整体并不是没有形
象的。假如他没有形象，或者他在某方面少于自己的创造，他便不能是完全的。完全的
整体必定包含我们经验以内及以外的一切，否则他便不可能是完全的。
完全的整体--具有人格的首神--有着无限的能量，所有这些能量都像他一样完整。
所以，这个现象世界（或物质世界）本身也完整。这个物质世界是短暂的展示，有二十
四种元素，宇宙的维系及存在，有赖这些元素在完善安 |
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G**W
发帖数: 1865 | 15 阿賴耶识非为外道神我、梵我等世间我,
《楞严经》云：【陀那微细识，习气成暴流；真非真恐迷，我常不开演。】
《楞严经》此偈的意思如下：【第八阿陀那识（阿陀那识的意思是「持身识」，识是了
别之意），是识别性极为深细的识，很难证得祂，很难了知祂在何处；这个微细识中含
藏著众生各人所有的习气种子，好像瀑流一般不断的流注，而使得众生因此流转生死。
这个阿陀那识究竟是真心？或者是虚妄心？很难解说到普令佛弟子都能瞭解的地步，所
以不是三言两语就可以解释得清楚的；因为祂心体中还含藏著流转生死的习气种子，所
以还不能说祂是完全的真心；如果强说众生的阿陀那识就是真心，那么众生在证得阿陀
那识以后，就不可能再去努力断除祂所含藏的七识心相应的染污习气种子，就不能转变
成佛地真如所依理体的真心无垢识，就不能成就究竟佛果，所以还不能说祂就是真心。
但是，如果离开这个阿陀那识，或者否定了这个阿陀那识，而想要另外再找一个真心的
话，却又永远都不可能再找得到另外一个真心了；所以，这个阿陀那识，祂究竟是真心
呢？或者不是真心呢？这个道理真的很难用简单的几句话就说清楚，很难让众生真的理
解「阿陀那识非真、亦非不真」的道理；... 阅读全帖 |
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q***u
发帖数: 2683 | 16 答： "从 耶 和 华 那 里 来" 这 并 非 意 味 着 就 是 直 接 由 神 所 派 来 的 意
思。 只 因 神 是 万 有 的 主 宰， 一 切 事 非 神 的 许 可 不 能 发 生， 一 切
受 造 者 都 是 出 于 神 的 创 造 而 有； 所 以 这 句 话 只 不 过 表 示 恶 魔
原 本 也 是 受 造 者 （参 "大 卫 犯 罪 何 以 降 罚 于 民" 答 1）， 其 所 以 能
够 来 搅 扰 扫 罗， 亦 在 神 的 权 能 所 许 可 之 范 围 内。 类 似 的 句 法 亦
见 于： 出 4： 21； 王 上 22： 23； 赛 6： 10 等 处 经 文。
但 神 何 以 会 许 可 恶 魔 搅 扰 扫 罗？ 这 是 否 扫 罗 本 身 的 错？ 按 下 列
二 种 情 形 下 魔 鬼 的 活 动， 都 可 算 为 神 所 许 可， 却 必 须 由 人 为 自
己 的 错 失 负 责：
甲、 在 神 审 判 魔 鬼 的 日 子 未 到 之 前 （参 太 8： 29； 启 12： 12）， 魔
鬼 的 一 切 活 动 可 以 说 是 神 所 许 |
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c***s
发帖数: 70028 | 17 众所周知，作为《非诚勿扰》节目的主持人，孟非一年有一次破例的特权，可以让男女嘉宾打破节目规则直接牵手，但前提是两个人一定要真正合适，不能有半点勉强。今晚（6月24日），女嘉宾李琤对来自新加坡的帅气律师一见倾心，尽管一没进入心动区、二没成为终选女生，仍然执着而勇敢地告白！被触动的孟非现场表态，“如果男嘉宾同意牵手，我愿意为你们破例，我一年可就这一次特权！”“呆萌小帅哥”出场后被称为“史上话最多男嘉宾”，但句句可爱时不时地逗乐全场，深受女嘉宾们的喜爱。另有一位高达190的“篮球少年”登场，以暖男气质大受欢迎，期待能够在台上牵手一位“高妹”。
执着而勇敢，告白太动人！
孟非要为“有缘人”破例
来自于新加坡的帅气男生叶俊彬毕业于新加坡国立大学法律系，一年半前到了北京发展，目前在一家外企做律师。绅士气质、优雅装扮、得体谈吐……大受女嘉宾们的欢迎。现场，叶俊彬把许思雨、马蓉两位人气女神选为了自己的终选女生。按照规则，观察区的李琤一没进入心动区、二没成为终选女生，再继续争取也并无意义，但她却并未放弃，“男嘉宾是一个生活得非常精致，比较追求完美的一个人，而且想把生活过得很有趣。我感觉我们在很多地方都很... 阅读全帖 |
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s*******1
发帖数: 16479 | 18 纽约华翁被非裔打破头缝七针反被控罪
根据法庭文件上显示的信息以及当事人回忆，事情发生在6月5日晚上，当时62岁的老李
（Cheng G Li）在从康州金神赌场回来的赌巴上，坐在32排的一名40多岁的非裔说，老
李咳嗽影响了他，“我坐在36排，他坐32排，我说‘我没有（咳嗽）’。”但是对方并
不理会，动手打人，“我被打得身上都是血，鼻子丶嘴巴里都是血。”更让老李难以接
受的是，警察来了，把非裔和他都抓起来了，完全不懂英文的他，在警察局签了文件，
最后警察把文件放在他提的袋子里，什么话也没说，把他送出来。
开始的时候，老李还没有感觉出来什么，只顾著赶紧回到纽约来，等到纽约的时候已经
凌晨了，感觉昏昏的，赶快打电话给华人互助联盟工会的同乡卢德泉，老卢把他送到表
维医院，直接挂了急诊，老李右侧额头缝了七针。
在医院看到李先生时，他表示头还是昏的，而且医生护士问什么事情，都想不起来了。
他身边的一个塑料袋里装着被打时穿的那身衣服，上面还有血迹。说起当天的经历，老
李的血压一下从150升到快200，监控的仪器直叫唤。
语言不通吃哑巴亏
发生事情以后，因为语言不通，老李自己没有办法和警察沟通，同车的... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 19 图为主演郭富城、余男与观众见面
在经历了上半年票房的井喷以及6月以来层出不穷的烂片冲刷后，9月影市迅速坠入低谷。前半月票房最高峰值不过6600万，与此前动辄破亿的好光景形成极大反差，尤其上周累计票房2.5亿更是年内新低，其中《蓝精灵2》以6086万封王，比2011年第一部首周9200万的战绩缩水三成。唯一的亮点是国产片《全民目击》，三天4100万的进账难免令人惋叹：该片若是早三天上市与《蓝精灵2》死磕，周冠军的宝座还不定鹿死谁手。
它并不是一部哗众取宠的投机电影，而是一瓢令人清醒回神的冷水
实话说，《全民目击》并不具备与好莱坞大片抗衡的外相。作为庭审片，格局有限，导演非行亦是国产新军，影片除了孙红雷、郭富城和余男等明星冲前破阵，影片在上映前的标识性并不鲜明。就算在国产片中，《全民目击》也沾不上大片的边，顶多可以玩玩文字游戏美其名曰庭审大片。然而就是这样一部起初并不打眼的电影，在淡市突然杀将出来，让我们看到了国产商业电影新势力的希望。
首先，《全民目击》题材相当讨巧。作为一部庭审题材的电影，《全民目击》案情本来非常简单：邓家佳饰演的犯罪嫌疑人林萌萌因涉嫌地下车库撞人命案受审。然而扣上“明... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 20 一袭白衣，帅气逼人。本周六(10月26日)晚《非诚勿扰》，“小韩庚”空降现场。年轻时尚、造型前卫，“史上最潮村支书”登台，被村里姑娘们奉为村中“男神”。
“史上最潮村支书”
“小韩庚” 王鸽
周六：黄菡、宁财神
周六：严弟楠
周六：严弟楠展示拜师舞
10月26日报道 一袭白衣，帅气逼人。本周六(10月26日)晚《非诚勿扰》， “小韩庚”空降现场。动感起舞如偶像般耀眼，性情温和又有着邻家男生的可爱，令女嘉宾们大为动心。年轻时尚、造型前卫，“史上最潮村支书”登台，被村里姑娘们奉为村中“男神”，曾经的情感经历却成为了场上众人争论的焦点。此外，还将有一位长相颇似“瘦版释小龙”的拳坛高人亮相，赫赫战绩令全场膜拜。激流勇退之后，他渴望能够邂逅一份属于自己的美好爱情，从此换一种方式生活。
“小韩庚”引众女犯花痴 宁财神妙语解读“宠爱”
一身纯净白色装扮，加之酷似韩庚的帅气面孔，来自新疆乌鲁木齐的王鸽轻松点亮了全场24盏灯。众女生一个接一个地花痴道，“这就是传说中的白马王子了吧?!”、“张扬得不外露，帅气得恰到好处。”、“我穿的也是白衣服，和我好般配，要命的是他真的像极了我的偶像韩庚!”在场上动感起舞... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 21 一路骑着机车环游世界的“机车男”本周六（1月11日）晚骑到了《非诚勿扰》，竟引得黄菡在场上曝料起了自己旅途中的“艳遇”。听得宁财神羡慕不已，现场高呼“求艳遇”。
叶伟
一路骑着机车环游世界的“机车男”本周六（1月11日）晚骑到了《非诚勿扰》，竟引得黄菡在场上曝料起了自己旅途中的“艳遇”。听得宁财神羡慕不已，现场高呼“求艳遇”。“怪咖男”的另类人生听得全场目瞪口呆、议论纷纷，而一段掏心告白却把单亲妈妈吴琼感动得泪如雨下。另有一位“校园男神”出场便点亮了全场24盏灯，不仅收获了动心女生的爆灯，就连心动女生也坚持为他把灯留到了最后。
“机车男”引黄菡自曝“艳遇” 宁财神高呼“求艳遇”
有着帅气面孔和完美身材的型男蒋仁出场便收获了24盏亮灯，超爱重机车的他现在正在成都经营一家机车俱乐部，梦想就是骑着机车环游世界，已经去过了全世界四分之一的国家，很快就将继续上路。同时，他还在经营一家餐馆，为自己的梦想提供经济支持。出乎所有人意料的是，高大威猛的蒋仁竟然曾经是一名彩妆师，曾在国际一线品牌供职。现场，他还点评起了台上女嘉宾们的妆容，“1号米硕蕾穿个小西装、弄个小烟熏，有点不伦不类；刘津杉很不错，... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 22 近日，微博中开始流传着这样一条：考公务员的请注意了，我就不告诉你，背完这600多句话，你申论随便写写也是70分以上。而据业内调查显示，每年申论考过65分的比例不过10%。这600句真有如此“神奇功效”吗？专家表示，600句只是有利于申论写作中将文章带入公务员的“语境”当中，但对分数起不到决定性作用。
事件
600神句网上热传
号称申论“必杀技”
仔细翻看这神奇600句，北京青年报记者发现，无一例外都为“新八股式”文字，有的由几个词加顿号组成，有的则是大段陈述，涉及执政、外交、总结、祝词、两岸关系等多类。像执政类包括“努力做到亲民有真感情，爱民有真措施，利民有真成效” 、“以优良的党风促政风带民风”等句式；外交类包括“在国际关系中弘扬民主、和睦、协作、共赢精神。我们将继续贯彻与邻为善、以邻为伴的周边外交方针”等等；而在祝词类中竟然收录了“祝全体学员在党校期间学习好、生活好、身体好”这样的句式。
对于这600神句，网友们有的纠结于真假：这行吗？背好了就能过70分？有的嘘声一片：这句子也太假大空了吧，人公务员现在也不天天说这些了；有的就揶揄说：背吐了也背不出来。而北青报记者注意到，实际上这6... 阅读全帖 |
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l******8
发帖数: 1691 | 23 当年所有的中国学生申请美国医学院都是亲人得病不能救治所以立志学医，现在所有的
老外骗子来中国都是从小很有钱后来为了理想去非洲现在爱中国更爱中国妹子。
这尼玛和尼日利亚鬼子有什么不同？
3轮24盏灯全亮的纪录！
，18岁成立第一家公司、24岁成为人们眼中的人生赢家，富有爱心，卖掉一切奔赴非洲
11个国家帮扶穷人……超魅力“灯王”本周六（9月12日）晚登陆《非诚勿扰》(综艺)(
观影)，创下了节目开播6年来首次3轮24盏灯全亮的纪录！众人齐叹，“这一纪录空前
绝后，简直无法被超越。”女嘉宾们使尽浑身解数疯狂告白，“男神，选我！”。很多
网友微博留言道，“无数次脑海中幻想过的场景，终于亲眼目睹变成了现实！”
人孟非 便直称，“这颜值在《非诚勿扰》六年来的所有男嘉宾当中绝对可以排名前列
了！”毫无悬念24灯全亮，女嘉宾们纷纷要求上前近距离围观男神。高睿从小在伦敦长
大，家中还有三个弟弟，而他从小就有着经商天赋，是四兄弟当中最能赚钱的。18岁就
成立了自己的第一家公司，21岁买房买车，24岁就成了人们眼中什么都有的人生赢家。
卖掉了公司、房子、车子去到了非洲11个不同的国家当起了志愿者，当老师... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 24 “敢挑战·无极限”2016东方卫视广告招商会收官站——上海站盛典隆重举行。犀利名嘴孟非，影视红星陆毅、赵丽颖亲临招商会现场，“极限男人帮”成员、金星等嘉宾纷纷通过视频送来祝福。
值得一提的是，明年的东方卫视除了继续《极限挑战》、《笑傲江湖》、“花样”系列等品牌综艺节目外，“国民月老”孟非也将首度“跨平台”与王祖蓝、谢依霖、尉迟琳嘉组成《四大名助》出现在东方卫视周四档，与周三档热播的《金星秀》一起联手打造卫视脱口秀第一平台。
季播综艺更显峥嵘 大剧品相 新鲜多元
2016年，东方卫视将以“大台气象、都市气质、年轻气息”为定位，吸引都市人群，为多档享誉全国的优质品牌季播节目全面升级。2015年唯一新晋现象级节目、大型励志体验综艺《极限挑战》再起征程，升级版《挑战“男人帮”》拥有更强的明星阵容、更大的制作规模，挑战全年收视制高点，刷新“现象级”综艺新纪录；“神算子”黄磊领衔生活类纪实节目《一仆二主》，看他与何炅两个“主人”与朋友们的相处之道；户外真人秀《花样大叔西行记》，且看陈道明、彭于晏、杨洋等男神组成“东方特派快车团”，与“软妹子”赵丽颖、谢依霖等背起行囊，一路西行；喜剧综艺《欢乐喜剧人... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 25 黄澜vs黄磊
人美心更美的“最美聋哑人”以特别方式亮相今晚（4月23日）《缘来非诚勿扰》，充满爱心、坚韧与希望的别样人生打动全场。黄澜自曝离异经历并传递出满满正能量，“坦然面对、分析自己、改变自己，作为一个全新开始。”转眼，黄澜又和黄磊搭档扮起了欢乐“小情侣”，优雅与幽默切换自如，展现出了多面魅力。此外，还将有“全能型男友”、“纯爱系男神”、型男CEO等一众优质男生先后登场，前来寻找属于自己的美好爱情。
“最美聋哑人”亮相
“更有挑战的人生，期待遇见更值得珍惜的你”
小时候，因为一场医疗事故，美丽的成都女孩谈泓成了聋哑人。妈妈不希望她被区别对待，坚持把她送到了正常的学校读书。她也从未把自己当作另类，养成了良好的自学能力，更练就了识别唇语的能力。对于熟悉的人，她不仅能“听”口型，甚至还能用口型与人“交谈”。一直以来，还在坚持学说话，虽然发音比较模糊，但坚韧的她从未放弃练习。在谈泓报名《缘来非诚勿扰》后，节目组也曾设想过多种方式让她来到现场跟男嘉宾面对面交流，
但碍于技术上的困难，最后还是决定通过短片来呈现谈泓的生活状态和她的美。当谈泓亮出真容的那一刻全场一片惊叹，“真的好漂亮，很惊艳！”... 阅读全帖 |
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w******n
发帖数: 4955 | 26 此《论语》非彼《论语》！
发布日期：2015年10月15日 文章来源：凯风网 作者：彭城月
【字体大小：大 中 小】
《论语》是一本以记录春秋时思想家兼教育家孔子和其弟子及再传弟子言行为主的
汇编，又被简称为论、语、传、记，是儒家重要的经典之一。在社会阶层、人际关系中
始终倡导“五伦”、“四维”等礼仪礼节，讲究孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻崇尚
尊老爱幼，遵规守德，互相礼让，和谐相处。
这正是孔老夫子和他的弟子们著《论语》目的所在，由此教化几千年的社会所倡导
的主流思想。
最近我们的李“主佛”也来个“与时俱进”，把自己杜撰的《法轮大法》改头换面
，并美名其曰《论语》。想必是李“主佛”可能在今年修炼过程中又“精进”了。按照
他以前在《法轮大法》中所讲的“大法弟子精心修炼，不超过十年就可以圆满了。”那
么，他以前自称是“宇宙主佛”，现在弟子们该称呼什么呢？他修改过《论语》又倡导
什么呢？在《论语》中，李洪志表面上要求弟子“真”、“善”、“忍”，而其行的“
假”、“丑”、“恶”，干的是偷鸡摸狗、男盗女娼、骗人敛财之事，实为凡人所不为
，常人所不耻，君子所厌恶。在其传播法轮功初期，... 阅读全帖 |
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g********d
发帖数: 19244 | 27 ☆─────────────────────────────────────☆
tomnjerry (tom jerry) 于 (Mon Oct 28 12:30:29 2013, 美东) 提到:
资料来源：Consumer Report，based on millions US consumer's feedback。越红表
示可靠性越好，越黑表示越糟糕：
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tomnjerry (tom jerry) 于 (Mon Oct 28 12:32:27 2013, 美东) 提到:
作为参考，贴两个劣质品牌的可靠性：
☆─────────────────────────────────────☆
umQdOq (umQdOq) 于 (Mon Oct 28 12:38:03 2013, 美东) 提到:
天。德国车质量好烂。
☆─────────────────────────────────────☆
zpko123 (静芬) 于 (Mon Oct 28 12:40:43 201... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 28 看到了！我先发email，然后才看到站内信，找到这个帖子。那我把朋友寄给我的那篇
《晚年周恩来》的采访报道跟贴在这里吧。我看得囫囵吞枣，印象最深的两点，一是江
青说的“我是主席的一条狗，主席让我去咬谁，我就去咬谁”，现在把一切坏事都推给
江青的说法是不对的，江青不过是奉旨行事，没有毛泽东的撑腰她也没有那么大的胆子。
二是作者整体评价周恩来时引用的邓小平在内部写文革决议时评论周的两句话：第一句
是“如果没有总理的话，文革的结果可能更糟。”第二句是“如果没有总理，文革也许
不会拖那么长。”“这两句评论一个是正面，一个是负面，而周对国家和民族的真正位
置实际上也就是在这两点之中。”这个我也觉得很中肯。
这篇评论/采访比较长，我只贴前半部分关于《晚年周恩来》这本书，后半部分评论高
岗和刘少奇，有人有兴趣的话我再贴。
今天是1976年中国四五运动27周年纪念日。
27 年前的今天，中国民众以悼念去世不久的中国总理周恩来的方式来表达对文革不满
的活动，在清明节这一天达到了高潮，中国首都北京的天安门广场聚集了百万民众，虽
然这一天以中共高层主政的激进派下令对示威群众进行的镇压而结束，但这一天也预示
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i***i
发帖数: 800 | 30 http://ent.qq.com/a/20121231/000063.htm
2012年好莱坞十大异象：怪片怪现象 非常理出牌
腾讯娱乐专稿 策划/青青 文/咕噜
2012年，好莱坞电影界依旧不缺让人牵肠挂肚津津乐道的事件：喜剧如乔治-卢卡斯光荣
退休，还从迪士尼那得到40多亿美元；悲剧如一代巨星惠特妮-休斯顿离世，我们只能从
《闪耀的火花》里再次见到她；剧情片如各路好莱坞明星自发出钱拉票，为奥巴马的连
任添了把柴；恐怖片如突发性枪击事件频频造访，暴力电影坠入百口莫辩的迷雾。但以
下回顾的十大事件，多以“怪片怪现象”为主，它们不按常理出牌，要么靠洒狗血的剧
情吃定了北美青少年粉丝，要么靠脱衣卖肉霸占暑期档，而一个满嘴黄段子的耍贱泰迪
熊更成了年度银幕最亮眼的“男性形象”……尽管它们的异常程度皆略有夸张，但不失
为2012年好莱坞的另一种注脚。
异象一
《饥饿游戏》：狗血爱情片成粉丝电影之头牌
2012年好莱坞十大异象 卖肉卖萌耍贱洒狗血
《饥饿游戏》：春季档逆天崛起，后暮色时代新贵
在《哈利-波特》挥手拜拜，《暮光之城》走向强弩之末的2012年，一部名叫《饥饿游戏
》的青春浴血片，荣... 阅读全帖 |
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B********e
发帖数: 19317 | 31 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: SEEKETERNAL (追求永生), 信区: TrustInJesus
标 题: 请有兴趣的非基朋友参考一下基督徒信仰中的人论
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 5 13:56:20 2010, 美东)
请有兴趣的非基朋友参考一下基督徒信仰中的人论
从被造开始，神就对人有特殊的使命交托。为了履行这个交托的任务，神恩赐给人了特
殊能力，包括思考和行为能力，也包括自然能力和圣灵恩赐能力，人的能力包括了在一
定程度和一定范围的自由意志。
这些特殊的任务和相应的特殊能力，使人与其他被造有本质的区别。
因此，人不是非动物。
因此，人也不是其他动物。
人就是人，是神造的管理其他被造的具有神的形象的为神服务的人。 |
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a*********7
发帖数: 30080 | 32 你是说这个？ 那就是说神间接造了恶。其实YY自己也说， “在这个意义下，神造了恶
。”
发信人: whywhy00 (漿糊), 信区: Belief
标 题: Re: 給非基補課 -- 惡是誰造的
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 10 13:27:50 2009)
神造万物成为美好（传道书3：11），恶的根源是人自己（7：29）。但神做为万有的主
宰（罗马书11：36；西伯来书1：3），恶的暂时存在是神所允许的（罗马书1：24－32
），在这个意义下，神造了恶。但最终有一天，神会根除恶（启示录20：13－15；22：
15）。 |
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B********e
发帖数: 19317 | 33
何谓是？何谓非？
人欲的是否岂能跟神的是否相提并论呢？
小岛你跟绝大部分非基的困病一样。
不能跳出人类的思维和逻辑这个狭隘的框框。
如果要选择信神，就要选择相信神是高于人的。
人的是否观念，在神的字典里面，还能是一个样么？
如果神连一点奥秘都没有，如果神连高于人的是非观念都没有，如果神的是否观还只能
停留在人的是非观的层次，那还信什么神呢？还不如去信李大法师算了。
不过这也不能完全怪你。
你不信，自然不懂。 |
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G****t
发帖数: 1799 | 34 其实在附佛外道萧平实萧道长和他的弟子眼里，天下只有他一家是佛教，其他都是妖魔
鬼怪。
遍受大德斥、屡遭学人弃……我不破他，他必破我
——萧平实自诉内心文字辑录
◆其一：被萧某印证见道的弟子，因读月溪法师著作而否定萧某见解
末学原以为此生为当代诸佛子所应作者，已竟其功，乃竟突有一、二位已见道之同
修，因阅读已故某法师（月溪法师）著述而否定世尊正法，致使其怀疑，进而否定自己
所悟，欲于本心之外另觅本心。无数劫辛苦学佛参禅而得之见地，一朝弃舍，令人扼腕
叹息。
（——摘自《正法眼藏·自序》）
◆其二：萧某见解，被诸出家在家大师斥为梵我神我外道、为非佛法
三乘佛法俱说无我，然而无我之真实义，彼诸出家在家大师往往错会，便谓佛法无
我之理即是缘起性空、一切法空；若闻有人说有不空之如来藏，便诬指斯人为同于梵我
神我之外道，诽谤斯人所说法义为非佛法，诬谓斯人所弘传甚深微妙正法为不符原始佛
教正法。
（——摘自《我与无我·自序：出家人应袪除驼鸟心态》）
◆其三：萧某被藏密各宗、佛光山、慈济、法鼓山、中台山同声斥为外道
藏密各宗各派，以及法道同于藏密应成派中观的佛光山、慈济，法道同于藏密自续
派中观的法鼓... 阅读全帖 |
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w***s
发帖数: 15642 | 35 网页真不错，多谢啦。永宁陵前面的两只兽，一只独角一只双角，到底是不是麒麟我也
不知道，地名叫狮子冲。其他的帝陵所在地有叫麒麟镇的。这个名称的演化过程可能有
点混乱，以至于到现在也没法统一意见，网上能搜到很多论文。既然你喜欢小朱的说法
，给你贴一段他的论述吧：
———————《建康兰陵六朝陵墓图考》节选————————
（一）天禄辟邪之传入
《汉书•西域传》乌弋山离国传云：
乌弋山离国（《西域图考》云：在今波斯国南境给尔满、法尔斯、古尔斯丹、剌郡
四部地）有桃拔、师子、犀牛。
注：孟康曰：
桃拔一名符拔，似鹿，长尾，一角者或为天鹿，两角者或为辟邪。师子似虎正黄，
有髥耏，尾端茸毛大如斗。
案给尔满（Kirman)、法尔斯（Farsistan）、古尔斯丹（Kurdistan）皆今波斯西
南部，正当年波斯帝国首都波塞波里所在地，此种作 风由古波斯传来，实无可疑。惟
孟康以为桃拔似鹿有角，一角曰天鹿，二角曰辟邪，与晋司马彪《续汉书》所说颇有差
异，录之姑备一说耳。
《后汉书•班超传》：
月氏贡符拔、师子。
注引《续汉书》曰：
符拔形似麟而无角。
此说与孟康说相反，将何所... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 2216 | 36 作者：朴素 提交日期：2005-10-27 09:03:59
与鬼话斑竹帝释天畅谈人、鬼、神
鬼话斑竹美女作家平生不识帝释天（步非烟）将于2005年10月27日下午接受天涯社区
专访，地点：莲蓬鬼话论坛。
★主 持 人：朴素、华子
★专访时间：10月27日14：30—17：00，全程约2小时30分
步非烟简介
一、作者介绍
平生不识帝释天（步非烟）：女， 24岁，毕业于北京大学中文系，现在北大中文攻
读硕士学位，主修古代文学。
2004年起，在武侠刊物《今古传奇·武侠版》《今古传奇·奇幻版》《武侠故事》《
新武侠》上发表作品。短短一年间已总共发表作品上百万字，收到读者的广泛认同和追捧
，是近来最具实力和号召力的新锐青春偶像作家。目前步非烟已经和洋洋大观文化公司签
约，准备全面进军书籍单行市场，届时将有更大的举动。
主要作品：
《武林客栈》系列
《武林客栈1 ·青天寨》（《今古传奇·武侠版》2004第4期）
《武林客栈2 ·蛊神劫》（《今古传奇·武侠版》2004第8期）
《武林客栈3 ·沙月飞鹤》（《今古传奇·武侠版》2004第11期）
《武林客栈4 ·卷舞天下》（《今古传奇·武侠版 |
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w***y
发帖数: 377 | 37 哦，是这样。
基和非基在一起是不讨神喜悦的，我相信你知道这一点。但是，他是不是真正的基督徒
，对神有多sincere and faithful,可能你已经能够回答了。抛开他所谓的信仰不谈，
单独评估一下他作为非基的那些traits, 你觉得可取吗？
不要说你不会信，你心里柔软，去教会也常有感动，我倒是会pray你在信仰上有所追求
，当你进入神的国你才会体会神承诺的abundant life 是什么样的，而你的partner，
神也会为你预备。 |
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k**********g
发帖数: 32 | 38 标 题: 【异端探讨】加尔文的归正神学是异端
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 9 21:30:17 2010, 美东)
加尔文派不在人的生命问题上做有益的思考，而是胡乱推导一些不能造就人的理论，集
中体现在神对人的“拣选”上，耶稣给人两大诫命，爱神，爱人，人只要照着去做，可
加尔文派带着某种目的去探寻神对罪人处理方式，得出非常荒谬的结论，那就是神莫名
其妙的拣选可以得救的罪人，加尔文派把神的伟大计划当成小孩过家家，随手挑几个上
天堂，让神变得毫无公义和慈爱，这是对神的重大亵渎，
请各位基督徒，远离加尔文教义
加爾文五要點
全然败坏（Total depravity）或完全无能力（Total inability），人类由于亚当的堕
落而无法以自己的能力作任何灵性上的善事。
无条件的拣选（Unconditional election）上帝对于罪人拣选是无条件的，他的拣选并
非因为人在伦理道德上的优点，也非他预见了人将发生的信心。
有限的代赎（Limited atonement）基督釘十字架只是為那些預先蒙選之人，不是為世
上所有的人。
不可抗拒的恩典（Irresistib |
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c**c
发帖数: 177 | 39 如果明白了道家的道是时刻充盈任何地方，为什么有些基督徒总是寻求“圣灵充满”，
难道圣灵不是时时刻刻充满的吗？这就是我觉得寻求圣灵充满的人其实是缺乏信心的。
不知道我说明白了没有。越强要和神亲近，就是越担心神不和自己亲近，这不是缺乏信
心的表现吗？反之，心中明白神始终同在不会离开的人，从来不会想这些充不充满的问
题，这不就是大信心吗。
违反天道，自然要吃恶果,道家也有讲啊。这个道理在那个宗教里面都有提出。道家的
养生之法就是顺天道而行，不要逞能。其实这个天更像“自然律”，而非受到公义上帝
的逐个关心处置，震怒杀戮。比如人吃了毒药A，按自然律，不加处置就会死掉。如果
马上吃解毒药B，就不会死掉，但是眼睛会损坏，损坏到什么程度，和体质有关，如果
一个人体质比较耐受就不严重。。。。这也是自然律的因果，王公匹夫概莫能外。同样
的社会问题，如果一个人A做了欺骗的事情，得罪朋友B，按自然律，他在朋友B的心中
可信度下降，有些重要的东西B就不敢对他说了。如果A真心道歉，并用行动来弥补，B
就重新信任他，这个也符合自然律。并不非要用罪来解释，非要一个中介来赦免不是吗？
道家承认自己渺小，只是表象。道家从 |
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l**********g
发帖数: 419 | 40 你把神的存在与否，和信靠信赖神，这个两个问题混在一起
听起来就是“信则有，不信则无”
神是真实存在，还是精神存在，不少接触宗教少的人，是关心第一个问题，神是不是太
阳一样真的存在的？而信不信太阳神能帮助我，这是第二个问题
对宗教思维比较强的人，如我这样的人，神就是精神存在的，我可以和你们谈神论道，
因为神对我来说是能感应，但非实在的，你说神是什么都行，不影响我的神学思想。 |
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w******d
发帖数: 1301 | 41 来自主题: TrustInJesus版 - 问非基 （不知为何，也许是系统故障， 这篇回砖姑娘的帖子被删了。这里重贴出来，供真心
追求美善的非基同学们思考。 ）
你敢不敢断言你是不是从心与行为都做到了你心里的所有的公义和道德标准？
如果你敢，我敬仰你。希望你能够把完人进行到底。中国终于出了比孔圣人还要伟光正
的圣人，真是祥瑞！
如果你不敢，我可不可以代表因为你的过犯而被你伤害的人称呼一下你是一个罪人？我
也相信他们如果信主耶稣的饶恕，他们也一定愿意饶恕你的伤害。
如果你不敢，有哪一个人敢？
除了圣经以外， 我们信神起初就把良心放在放在人心里。我们当然应该知道什么是对
的什么是错的
。 圣经绝对不是第一本教人什么是对的什么是错的的书。圣经里谈到人的道德规范其
实是印证人心里的良心。耶稣说的，你若希望别人怎样待你， 你也当怎样待别人，
是一切律法和先知的总纲。 我个人觉得这也是人的良心的总纲（所以孔子说己所不欲
勿施于人，我觉得他是一个真正明白良心的功效的人。）。
问题在于， 如果没有一个人敢扪着自己良心诚实地说他做到了所有该做的公义。那么
人该怎么办？ 尽力而为就够了么？ 多尽力算是尽力？
圣经要教的，其实是神要因着赐下他的儿子耶稣基督，... 阅读全帖 |
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D*****y
发帖数: 5788 | 42 非基督徒老是在问，为啥人不能吃那果子变的和神一样能明辨是非？看看这个waterer
背后的人就知道了，人吃了果子后就会变得不知到什么是善恶了。自己满嘴脏话不说，
还不断支持那些辱骂神的id，进行炸版。
当然也有很多人比waterer背后的这个人文明，有礼貌。这都是因为你们思念同做见证
，是非之心彼此较量，或以为是，或以为非，这就是律法的功用刻在人的心版上。到了
神借他儿子耶稣基督审判人隐秘事的日子，必要照着神的福音实现。
其实，你们的帖子被他当枪使，被删掉只能怪他故意想害你们。我删贴的原则还是那样
只要被当枪使，我可以按我的原则来删贴。
希望你们自己备份好自己的东西，或是这个waterer不用你们的帖子当枪。 |
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J*****3
发帖数: 4298 | 43 没错，敌不过基督教文化的破坏和侵略，继续贴
（这篇编年纪事的德文版由德国网友根据Vlassis Rassias 2000年在雅典出
版的《毁灭他们！》一书整理。）
乡下人进城译
不因为基督教愤怒的人，不认识基督教。
——Joachim Kahl，德国当代神学家、哲学家
译序：基督教早期因为各种各样的原因，尤其是因为其自身的排他性和不宽
容，在罗马帝国确实受到了不同程度的迫害，但是，其受迫害程度远远不像教会、
尤其是罗马天主教会无限夸大的那样。罗马帝国最讲究的是效率，如果要对基督
教进行系统的挤压，可以说，很短时间内就会把基督徒杀得一个不剩，至少，天
主教会的那些所谓的殉难圣者的名单不知道会比现在长多少倍。基督教在罗马帝
国得以生存，完全是因为罗马帝国的宗教宽容政策，而基督教得势后对异教的迫
害，可以说已经到了惨无人道的地步，而且，至今我们没有看到基督教为消灭所
谓的异教文化像样地道过歉。教会无限夸大自己所受的迫害，实际上已经是在篡
改历史。今天我们回顾历史，一方面是看未被基督教的有色眼镜歪曲的历史，另
一方面也是为了以史为鉴，明白我们今天所应作和所应避免的。
以下一段编年纪事以希腊文化... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 44 thanks for sharing.
非拉铁非, in Greek, means brotherly love.
IMHO, 坚守真道 naturally leads to oness and love IN CHRIST -- not wordly "
love" that pleases man, but "love" from Christ that pleases God.
Oness in Christ
Romans:
15:5 但 愿 赐 忍 耐 安 慰 的 神 ， 叫 你 们 彼 此 同 心 ， 效 法 基 督 耶
稣 。
15:6 一 心 一 口 ， 荣 耀 神 ， 我 们 主 耶 稣 基 督 的 父
15:7 所 以 你 们 要 彼 此 接 纳 ， 如 同 基 督 接 纳 你 们 一 样 ， 使 荣
耀 归 与 神 。
Love in Chirst
哥 林 多 前 书 1 Corinthians
13:1 我 若 能 说 万 人 的 方 言 ， 并 天 使 的 话 语 却 没 有 爱 ， 我 就
成 了 鸣 的 锣 ， 响 的 钹 一 般 。
... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 45
全知永恒不变的神不会改变他永恒的计划。
民 数 记
23:19 神 非 人 ， 必 不 致 说 谎 ， 也 非 人 子 ， 必 不 致 后 悔 。 他 说
话 岂 不 照 着 行 呢 ？ 他 发 言 岂 不 要 成 就 呢 ？
撒 母 耳 记 上
15:29 以 色 列 的 大 能 者 必 不 至 说 谎 ， 也 不 至 后 悔 。 因 为 他 迥
非 世 人 ， 决 不 后 悔 。
耶 利 米 书
4:28 因 此 ， 地 要 悲 哀 ， 在 上 的 天 也 必 黑 暗 。 因 为 我 言 已 出 ，
我 意 已 定 ， 必 不 后 悔 ， 也 不 转 意 不 作 。 |
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n********n
发帖数: 8336 | 46 来自主题: TrustInJesus版 - 神的属性 你看反证，只需看第二种形式。你要抛开原逆否命题的形式1。
命题是证明：神是慈爱的。
反证过程中，引入了假设和与所证命题无关的条件，而不是由原命题"神是慈爱"推出其
逆否命题,何况 这个也没有逆否命题， 因为不是条件句。所以，这当然不是循环论证。
当然其反证过程中，推理中应用了归谬法，归谬法本质就是逆否命题， 或类逆否命题
的推理，这是标准的反证形式。
反证形式1
证明： 非A
假设A， 那么B； B不存在， 所以非A
反证形式2
证明： 非A
假设A， 那么B；
如果B， 则C
如果C，则D
...
...
如果x，则z
z不存在， 所以非A
当然假设要正确， 才可以成立。
如果A邪恶， 那么B不能存活， 这是正确的假设。
当然严格说， 应该是如果A邪恶到见人就杀的程度， 那么B不不能存活。
不过我的意思已经表达出来了， |
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z********o
发帖数: 18304 | 47
基督徒们的无耻简直令人难以置信。
基督教摧毁希腊文化编年纪事
不因为基督教愤怒的人，不认识基督教。
——Joachim Kahl，德国当代神学家、哲学家
译序：基督教早期因为各种各样的原因，尤其是因为其自身的排他性和不宽容，在罗马
帝国确实受到了不同程度的迫害，但是，其受迫害程度远远不像教会、尤其是罗马天主
教会无限夸大的那样。罗马帝国最讲究的是效率，如果要对基督教进行系统的挤压，可
以说，很短时间内就会把基督徒杀得一个不剩，至少，天主教会的那些所谓的殉难圣者
的名单不知道会比现在长多少倍。基督教在罗马帝国得以生存，完全是因为罗马帝国的
宗教宽容政策，而基督教得势后对异教的迫害，可以说已经到了惨无人道的地步，而且
，至今我们没有看到基督教为消灭所谓的异教文化像样地道过歉。教会无限夸大自己所
受的迫害，实际上已经是在篡改历史。今天我们回顾历史，一方面是看未被基督教的有
色眼镜歪曲的历史，另一方面也是为了以史为鉴，明白我们今天所应作和所应避免的。
以下一段编年纪事以希腊文化区为主，其他地区的事件基本没有涉及到，因而只是基督
教血腥历史的一斑而已。即使从这一斑，我们也可以看到现代基督徒经常... 阅读全帖 |
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P******l
发帖数: 1648 | 48 http://www.reasonablefaith.org/chinese/chinese-15-inerrancy-and
QUESTION 提问:
我读了一场威廉.里.克雷格（William Lane Craig）和巴特.艾尔曼（Bart Ehrman）之
间的辩论，我已将它加在附件中。当一位观众直接问到圣经是否是无误的，克雷格拒绝
回答他。他只是避开这个问题，并以这不在他们辩论的范围内来回复。
1）有什么外源（正典之外）的资料能够支持耶稣的死、埋葬和肉身的复活，并且升天
呢？
2）在福音书完成之前，有关耶稣的信息都是以口述的方式被传播的。我们怎么知道那
不是发挥出来的轶闻？比如耶稣是被亚利马太的约瑟安葬的。
3）那么其他行神迹奇事的异教徒，比如划圈欧尼（Honi the Circle-Drawer），哈尼
娜·本·多撒(Hanina be Dosa)和 提亚娜的阿波罗尼(Apollonius of Tyana)（第27页
）。他们像耶稣一样也能行神迹奇事，这事实难道不贬低了耶稣行神迹的事工吗？
4）那些在不同的福音记载中显明的矛盾要怎么处理呢？请不要以“这些只是次要的细
节，不... 阅读全帖 |
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s*******y
发帖数: 238 | 49 我不是单单指非信徒是罪人，真信徒也同样是罪人。注意这个罪人，并不是按照人的标
准触犯刑法的意思，而是指人不能达到神对人所设立的标准，这个标准就是完全的公义
圣洁。之所以不能达到，是从亚当堕落开始，人就背叛了神，生在罪中，死在罪中。
虽说都是罪人，真信徒却是蒙恩的罪人。真信徒也会犯罪，但是因着圣灵的重生，他们
能够脱离罪恶权势的捆绑，从而相信耶稣基督，这些人的罪都归在了耶稣基督的十字架
上了。因此当审判的时候，真信徒的罪得蒙耶稣基督的血遮盖，已经在神的面前称义，
结局就是永生。非信徒犯的罪，因为不接受耶稣基督的救赎，只能自己扛着，审判的时
候，在神面前被定罪，结局就是永远的灭亡。 |
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s*******y
发帖数: 238 | 50 我不是单单指非信徒是罪人，真信徒也同样是罪人。注意这个罪人，并不是按照人的标
准触犯刑法的意思，而是指人不能达到神对人所设立的标准，这个标准就是完全的公义
圣洁。之所以不能达到，是从亚当堕落开始，人就背叛了神，生在罪中，死在罪中。
虽说都是罪人，真信徒却是蒙恩的罪人。真信徒也会犯罪，但是因着圣灵的重生，他们
能够脱离罪恶权势的捆绑，从而相信耶稣基督，这些人的罪都归在了耶稣基督的十字架
上了。因此当审判的时候，真信徒的罪得蒙耶稣基督的血遮盖，已经在神的面前称义，
结局就是永生。非信徒犯的罪，因为不接受耶稣基督的救赎，只能自己扛着，审判的时
候，在神面前被定罪，结局就是永远的灭亡。 |
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