c***s
发帖数: 70028 | 1 日本红灯区有哪些潜规则呢？这些在日本男人圈子里其实是公开的秘密，但远在彼岸的同胞们却未必知道。我的总结未必是最完整的，欢迎补充。日本红灯区的潜规则大概有这些：
“无料”在日本语的意思中是免费。在日本各地的红灯区里，充斥着各种名目的“无料案内所”和“无料情报馆”。这些地方其实就是介绍情色服务的中介，他们宣称的“无料”，其实仅是介绍小姐的服务免费。当你要服务的时候是要收费的，天下没有免费的午餐！而“无料案内所”和“无料情报馆”的生存之道，其实是通过介绍嫖客到风俗店消费，从风俗店那里收取中介费用。站在客人的角度，这种“无料案内所”和“无料情报馆”实际上是先“无料”再“有料”。这种“无料案内所”和“无料情报馆”的客源主要是外地人或者是情窦初开的少男，熟悉门路的本地人大可跳过无料案内所这一步了。
由于风俗业在日本是合法的，只要你持牌经营就是合法。因此，与其他生意一样，风俗业也与时俱进搞起电子商务，实行“网上购物”。曾经红透日本的AV女优小泽玛利亚由于人气下滑沦为网上应召女郎。其实这种“网上购物”式的风俗行为在日本极为普遍，许多男士会在时钟酒店开好房，然后通过“网上订购”要求风俗店 “送货上门”。... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 2 网络图片
日本红灯区有哪些潜规则呢？这些在日本男人圈子里其实是公开的秘密，但远在彼岸的同胞们却未必知道。我的总结未必是最完整的，欢迎补充。日本红灯区的潜规则大概有这些：
“无料”在日本语的意思中是免费。在日本各地的红灯区里，充斥着各种名目的“无料案内所”和“无料情报馆”。这些地方其实就是介绍情色服务的中介，他们宣称的“无料”，其实仅是介绍小姐的服务免费。当你要服务的时候是要收费的，天下没有免费的午餐！而“无料案内所”和“无料情报馆”的生存之道，其实是通过介绍嫖客到风俗店消费，从风俗店那里收取中介费用。站在客人的角度，这种“无料案内所”和“无料情报馆”实际上是先“无料”再“有料”。这种“无料案内所”和“无料情报馆”的客源主要是外地人或者是情窦初开的少男，熟悉门路的本地人大可跳过无料案内所这一步了。
由于风俗业在日本是合法的，只要你持牌经营就是合法。因此，与其他生意一样，风俗业也与时俱进搞起电子商务，实行“网上购物”。曾经红透日本的AV女优小泽玛利亚由于人气下滑沦为网上应召女郎。其实这种“网上购物”式的风俗行为在日本极为普遍，许多男士会在时钟酒店开好房，然后通过“网上订购”要求风俗店 “送... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 4 2012年的内地富豪圈，“接班”成了一个热门话题。最新公布的2012年中国新财富500富人榜，财富总额高达31065亿元，相当于2011年中国GDP总量的6.6%。但500富人榜上的一半人士年龄在50岁以上。创业板、中小板上市公司的创业一辈大多已达55-64岁，各家族的长子、长女们平均年龄也达到35.72岁。财富传承成为难以回避的命题。
也许出乎很多人的意料，只有18%的“第二代”愿意主动接班。至于那些不愿主动接班的“富二代”，有的是对严厉、小气、自以为是的父辈不满，有的是对传统产业毫无兴趣，有的养尊处优惯了不想被约束，有的是国外生活多年不适应国内风格。
被动接班之后
去年12月，全国工商联研究室、中山大学中国家族企业研究中心、浙江大学城市学院家族企业研究所和李锦记家族公布的《中国家族企业发展报告》显示，在占中国经济总量70%到80%的民营企业中，有90%以上是家族企业。全国工商联的一名负责人甚至表示，中国国内生产总值(GDP)的一半来自家族企业。值得注意的是，约44.3%的企业主表示目前还没有考虑交班的问题。
目前，已有许多富二代开始接手家族事业。1984年出生的梁在中，现任三一集团... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 5 面试现场，考生依次从考官面前走过。
面试者向考官鞠躬。
昨天开始，一群“花样美男”齐聚南京金宇饭店参加东航江苏公司的空中乘务员兼航空安全员的招聘初试。为了吸引更多的人才，这次招聘对有工作经验的应聘者年龄从25周岁放宽至30周岁。现场，一位想跳槽的“空少”表示，这一行看上去光鲜无比，其实辛苦都掩藏在灿烂的笑容背后。
红着脸自我介绍，“打酱油”的也紧张
补妆、换衣服、交流经验……空姐招聘时往往能看到这样热闹又忙碌的场景，放眼望去，一大片美女。昨天的空乘兼航空安全员招聘则是清一色的帅小伙，男生话又少，个个安静地在候考区坐着，等着分组叫号入场。西装、领带、黑皮鞋，看上去也都蛮“养眼”。
十人一组，一字排开，左右各转一圈，再绕场走一圈，然后简单介绍下自己，初试就这么简单。得到考官的允许后，扬子晚报记者进入了一轮面试现场。“我在学校经常组织各种公益活动，和同学相处都很愉快。”“我是学校的运动员，400米赛跑获得第一名。”……小伙子们在展现各自俊朗外形的同时，也都想通过简短的语言介绍把自己的特长展现出来。这个环节，在学校比较活跃的或者有过工作经验的，很显然比较镇定。一位来自镇江的小伙子是大三的在校生... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 6 当你蜗居在只有一桌一椅的逼仄环境中，你还能感觉到自由吗？尽管居住环境恶劣、房价高得离谱，但年轻的“港漂”们仍然愿意留守当蚁族，是因为他们对香港自由的空气难舍难分。
香港“牢笼”般的出租房
在经济学家的眼里，城市是人们选择的结果，尽管在香港，房价高到连4平方米的出租屋都成了一种负担，但仍有源源不断的内地年轻人想方设法来到香港，并坚持留下。
在25岁时，刚大学毕业就幸运地在香港找到工作的资深港漂刘项，某天在出租屋自拍了一张照片，身高1米85的他与只能摆下一张床和一张书桌的只有4平方米的房间放在一个画面里，居然毫无违和感，彼此都很适应。而据他所知，他在香港的内地朋友们，大多也都蜗居在只有一桌一椅的逼仄环境中。他忽然有了一个念头，好奇其他同龄的港漂是否也都住在相似的环境里？他们的心态是被房子所禁锢，抑或打磨顺从，或者想要突围？
纯属出于想看看港漂们都怎么住，刘项开始了他的“一桌一椅”拍摄计划。他也是这个时候，才发现像自己这种住在4平方米出租屋里的人，媒体早就给安上了一个标签，叫做“蚁族”。不过大多讲的都是北漂蚁族、上海蚁族，港漂蚁族还很少有人关注。而在拍摄过程中，刘项发现，不同于大多媒体对蚁族... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 7 据英国媒体21日报道，美国在线约会网站“你有兴趣吗”不久前对240万名网友调查后发现，大多数男人都爱亚裔女性，大多数女人则喜欢白种男人。亚裔男性和非裔女性则位列最不受欢迎榜首。
白种男子最有女人缘
这家约会网站号称拥有超过7000万用户，其调查原理是：让用户浏览其他用户的照片，选择想约会的对象，如果感兴趣，就点击“是”，对方就会收到通知，如果对方也有意，就有可能回应。
研究人员根据“你有兴趣吗”被点击“是”的用户性别和种族，研究出跨文化恋爱的真相。此调查针对240万名异性恋者，平均年龄在35岁以上。
研究发现，大多数男人更喜欢亚裔女子（亚裔男性最喜欢拉丁裔女子），而几乎所有的女人（非裔女子除外，她们喜欢非裔男人）都最喜欢白种男子。
男人更喜欢异族女性
有趣的是，这项调查研究表明，不管是什么种族的男人，都倾向于更喜欢“非我族类”的女性；而亚裔女性更喜欢白种男子，她们对白种男子的邀约回应最积极；另外，男人对非裔女子的兴趣，低于亚裔、拉丁裔和白人女性。
据悉，亚裔女子和其他种族的男子配对的组合很常见，但亚裔男人却很少出现“跨文化恋爱情侣档”。
Policy Mic网站报道作者贾斯汀·陈写道，... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 8 有时我想，明明你我大脑都简单如许，为何世界却在下一盘那么大的棋？
原文配图
一
这一周睡得并不踏实。生命中总有这样的日子，每天一觉醒来，都错过了一夜大新闻。一辆卡车绕着S型的弯在人群中冲撞，把蔚蓝的尼斯染成血红。一群心存不满的军人将坦克开上街头，直升机飞到总统府，亚欧之间的伊斯坦布尔草木皆兵。
容我说一句实话，这些都是新闻业的狂欢时刻。目之所及，恐怕只有这一个行业永远信赖乱世出英雄。我等在战火、瘟疫、政变、抗争、运动与灾难中所获得的，远远超过太平时刻。在人类的愁苦与悲戚中，以近乎无情的冷静博得生前身后名。
没有谁比詹姆斯·纳切威更符合这个评价，40年前他开始做摄影师，记录下了这世界最混乱的地方。大概时无英雄，这么一个极为腼腆的摄影师竖起了一座行业丰碑。前年《时代》庆祝他为这份杂志工作30年时总结说，纳切威的一生，都在人们拼命想躲开的地方度过。早些年罗伯特·卡帕说，如果你拍得不够好，那是因为走得不够近。于是纳氏端着相机，按着祖师爷古训，一步步走遍了世界。我对他唯一的意见是此公不苟言笑，想必生活中会有些无趣。但我也据此断定，他并不以人类的苦难为乐，不然看了一辈子灾难，还不长成一朵灿烂如花的... 阅读全帖 |
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u***************r
发帖数: 11227 | 9 发信人： onews(OverseasNews), 信区： Headline
标题： 隐蔽的歧视 美媒揭开华人留学生的交友难题
发信站： BBS未名空间站(Thu Aug 10 11:38:25 2017,GMT)
2016年10月，作者王俊岭在汤斯维尔近海向来自伊朗的大学校友Behnam介绍帆船运动。
今年6月初我结束两年的硕士课程从位于澳大利亚昆士兰的詹姆斯库克大学(James Cook University)毕业的时候，已经是当地中国留学生里面和本地社区融入得比较好的一个了。我是当地帆船俱乐部的网络管理员，还承担了俱乐部新网站的建设工作，不仅获得了一封充满赞誉的推荐信，还推荐了两个急于积累工作经验的中国同学到这家俱乐部工作。此外，我还在学习帆船的过程中结识了不少当地朋友，获得了难得的归属感。即使在6月份离开汤斯维尔并搬到墨尔本以后，我还和这家俱乐部保持着紧密的联系。
然而这一切并不是我最初的计划，我本来希望在大学宿舍楼里发展自己的社会关系。刚开始我对此很有信心，因为我自认为颇有一些关于西方国家政治正确的知识储备，明白即使一句恭维的话也可能造成对人的歧视，也知道如何避免因为无心的玩... 阅读全帖 |
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f*r
发帖数: 3968 | 10 启桢以后的东林，基本就是群纨绔子弟，以师生家族结党并进而分亲疏，以道德相标榜
并进而相互提拔排斥异己
是我族类即为君子，非我族类即为小人
弘光朝更是一群太子党
东林的多少敌人，都是被东林自己制造出来逼到对立面去的
把齐楚浙都打成阉党不算，连魏公公上台之初，也曾极力想讨好东林来着
东林势力太大，没人想惹
金庸有一段话，送给东林再合适不过：
为人第一不可胸襟太窄，千万别自居名门正派，把旁人都瞧得小了，这正邪两字，原本
难分。正派弟子若是心术不正，便是邪徒。邪派中人只要一心向善，便是正人君子。 |
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t****u
发帖数: 8614 | 11 七大恨告天。非我族类，其志必异。
队伍大了，翅膀硬了，要自立了。 |
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d*******r
发帖数: 3875 | 12 五绝赠美军司令范弗里特
半岛苍黄际
将军万里来
三师声势壮
胡虏自崩颓
李承晚年轻时中过秀才，古汉语功底还是不错的。诗中深情歌颂了美国大军在南方生死
危亡的紧要关头拯救了他们。但该诗读起来有让人思路错乱的感觉。诗中用了“胡虏”
一词，胡虏指的是异族的侵略者。而美军帮助李承晚打败的是金日成。金日成虽然被打
得“崩颓”过，可他是“胡虏”吗？南方和北方，不是同文同种的一个民族的同胞吗？
用了胡虏一词，不但包含着“非我族类”的意思，而且还有种族歧视的韵味。如果说胡
虏是中国，那也说不通。朝鲜持中华衣冠久矣，怎么一下子中华变成胡虏了？如果尊重
词义的话，美军才是“胡虏”。这位李大总统，为了讨好大救星，连立场都搞错了。 |
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S*******C
发帖数: 7325 | 13 我觉得只要是异族 就很难有好的表现
其实可以拿台湾考察一下 台湾受日本统治50年，台湾人可是备受歧视。
日本时时刻刻想去汉化。所以我觉得 非我族类其心必异 这句话还是对的。
从统治者的角度讲，想做到平等是不可能的。
满清算汉化的不错的了，可是为了统治，也扼杀汉族的创造力，所以一个国家想发展，
那种长久的融合要付出很大的代价。现在的时代 不知道行不行得通了。
http://www.lsqn.cn/WorldHistory/war/jd/kr/200909/149130.html
台湾人成为法律上的“日本人”。1910年日韩合并以后，朝鲜人也成为法律上的“日本
人”。日本对台湾、朝鲜等殖民地的统治方法，和英法等国的欧洲式殖民地统治方法是
有极大不同的。英国人并没有想把印度人改造成为英国人，而日本人却试图把台湾人、
朝鲜人改造成为日本人。1930年代的日本教科书描述“大日本帝国”时说：“大日本帝
国是一个多民族国家，除了主体的大和族以外，还有朝鲜族，汉族（台湾人）等少数民
族。”
虽然台湾人、朝鲜人是在法律上属于“少数民族”的日本人，可是与大和族的“纯
正”日本人相比，台湾人、朝鲜人受到了很 |
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t******o
发帖数: 2792 | 14 写个总结吧：
一个大国内部通常都会有民族矛盾和阶级矛盾，相较而言，调和起来前者难后者易
，特别是有宗教掺杂其中的时候。政治上聪明的做法是淡化民族宗教概念，使得少数族
裔参政考虑更多的是自己的切身利益而不是自己的民族标记，关注左右分野对自己的影
响而不是非我族类如何如何的成见。
其实列宁主义理论中用阶级矛盾代替民族矛盾的提法是很高明的，但用行政手段刻意
加强民族差异的手法就有些适得其反了，更nc的是激化阶级分野，用你死我活的斗争方
式处理阶级矛盾。本来可以用“劳资对立”代替“阿以矛盾”，实际中却是把“劳资对
立”激化成了“阿以矛盾”。结果非但民族间的分歧谈不上有弥合之兆，本民族内部的
创伤也大大加剧。实在是正负得负，外带绝对值大增的一个糟糕结局。 |
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f*******e
发帖数: 2791 | 15 很多民族外表看不出来差异了，但一旦双方有矛盾，还是会毫不犹豫的和汉人对立的。。
非我族类其心必异，几千年的血的教训，我认为没有过时，现代除了科技发展了一些，
人没啥变化。。 |
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h****l
发帖数: 2993 | 16 有区别吗，反正都是白人的邪教，非我族类，其心必异！人人得而诛之！ |
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K****n
发帖数: 2485 | 17 【 以下文字转载自 LosAngeles 讨论区 】
发信人: Kerwin (小yi巴鱼儿), 信区: LosAngeles
标 题: 武力统一：段祺瑞皖系军阀的覆灭噩梦（ZT）
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 27 19:10:58 2010, 美东)
摘自《张鸣：北洋裂变》
自辛亥革命之后，中国实际上进入了武人当政的时期。袁世凯起手原非文臣，自打
小站练兵之后，世人皆以武人目之。他自己，也的确武人面目更多一些。虽然当政之后
，袁世凯有心完成从军人政治向文治的转变，可惜出师未捷身先死，事未就自家的事先
砸了锅，死后，他所不乐见的“左也是东洋刀，右也是东洋刀”局面自然无可避免。
从大形势上讲，武人登上历史舞台，一方面是乱治交替的中国政治周期中，乱世的
难免之局，另一方面，也是自晚清以来，学习西方，尤其是学习日本和德国，提倡尚武
精神，大力推行军事现代化的必然结果。晚清以来，兴办新军，派人留学日本以及开办
军校讲武堂的结果，一大批受过新式训练和教育的军人，成为民初政坛上的风云人物。
虽然我们不得不承认，这些挎东洋刀的人中，也混杂了一些像张作霖、陆荣廷、张宗昌
这样的土... 阅读全帖 |
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S*******C
发帖数: 7325 | 18 ☆─────────────────────────────────────☆
xiaobailong (muyou) 于 (Wed Feb 10 17:32:15 2010, 美东) 提到:
窃明里面，黄石和袁崇焕因为对于是否招安满清的看法不同，而决裂了。黄石说袁崇焕卖国。
其实我倒是觉得如果条件合适的话，明朝招安满清倒是不错的选择。看小说里面的描写
，当初小冰河期，北方作物连续70年歉收，努尔哈赤和辽东的毛文龙，其实都只是为了
自己的手下吃饱肚子，而互相在打仗。 可是明朝浪费在辽西边关的花费，实在是很惊
人。
如果当时的努尔哈赤肯接受明朝的招安，明朝接济他们一些粮食和别的花费，也不是坏
事啊。
☆─────────────────────────────────────☆
jianruiying (西山健锐营－鏖战大小金川) 于 (Wed Feb 10 17:37:59 2010, 美东) 提到:
我大清太祖英明神武，洞悉万里，前明昏聩，怎末可能？
焕卖国。
☆─────────────────────────────────────☆
xiaobail... 阅读全帖 |
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x****g
发帖数: 6597 | 19 德国灭法国,几乎灭英国,美国都能容忍，何况“非我族类“的苏联。
美国巴不得苏联被德国打个半死不活。而且中苏德日联手也未必灭得了美国。
美国孤立主义一直占主导地位，直到珍珠港事件直接挨打。
关键是元首过于自信，认为自己和芬兰人能搞定苏联.
日本也未必肯调动联合舰队帮他人做嫁衣裳。 |
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t******o
发帖数: 2792 | 20 新纳粹的主题一是反犹，二是排外，所以俄罗斯和德国的新nazi的思维交集很大，过去的事就过去了，要着眼未来。
同理，从黄种人和米犹的斗争角度，同时崇拜皇军之花和太祖也说得过去，现在华尔街米帝亡我之心不死，非我族类其心必异，黄种人亲善，大东亚共荣一番已经是刻不容缓了。
理解万岁！ |
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f*****e
发帖数: 939 | 22 [ 西岭散人 ]
于:2010-11-25 17:17:59
http://www.ccthere.com/article/3180968
自戎狄东寇已来，天地倾覆，神州陆沉久也。戎狄比於中华，名微而众寡，然遂能以弱
为强，屡犯中华者，非惟天时，抑亦人谋也。
方今美夷悍据东洋，国富兵强，士民内附，贤能为之用，此诚不可与争锋。台海同胞有
间，忧在腹内，两岸苍生祈太平，故曰东和。
俄狄据我北土已历百年，国人犹思复之。天厌凶逆，今观其国运日蹙，惟气数未尽，缓
图为上。维春水既长，寒冰自消，故曰北融。
西域徼外皆非我族类，风教固殊，难为一体。然则回地之石油、欧洲之科技、非洲之资
源，皆我所欲也，诚宜互市交易，故曰西通。
南中据两洋形胜，扼东西交通之命脉。其民皆氐羌濮越苗瑶之余绪，枝叶同根。诸邦皆
我前朝之属国，本为一体。今为中华兴万世基业计，莫若广自由，兴民主，理朝纲，选
贤良，内修仁义，外抚诸邦，审时度势，攻心利导，以期合众为一，固本培元，故曰南
合。
中华复兴之号角，其南向而鸣乎？ |
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e********3
发帖数: 18578 | 23 中国比欧洲容易统一是必然的：
1.人种相同，尤其是秦汉时期的中国，基本上从长江流域一直到漠北草原，人种没有太
大区别。欧洲就不一样了，南欧，北欧，东欧和西欧，肤色，头发，眼睛颜色，个头，
五官都有明显的区别，非我族类，其心必异。这也是蒙古族，满族，藏族好融合，维吾
尔族不好融合的重要原因。
2.文化语言相通。虽然秦朝以前没有做到书同文，但是语言和文字的交流，在六国看来
不是大问题，谋士们跑来跑去做官，直接面见秦王，齐王，楚王说施政纲领，没有语言
上的障碍。但是在欧洲，希腊语系，拉丁语系，日耳曼语系，凯尔特人语系，斯拉夫语
系等，互相之间是无法交流的，甚至大语系的内部都很难流畅交流。语言不通，自然就
难融合，上层和下层都有天然的隔阂。
3.没有宗教的区别。中国历史上一直没有什么大范围的政教合一的宗教，但是欧洲早期
的Pagan时代，和后来的天主教基督教，宗教一直是一个重要的社会因素，很多时候甚
至是战争起源的直接原因。没有宗教信仰的人，容易和平相处，但是不同宗教信仰的人
，肯定很难长时间和平共处，就算在武力下统一了，帝国的武力一衰退，很快就分裂了。
4.经济的相同。中国古代，从南到北，从... 阅读全帖 |
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a*******e
发帖数: 3897 | 24
中国比欧洲容易统一是必然的：
1.人种相同，尤其是秦汉时期的中国，基本上从长江流域一直到漠北草原，人种没有太
大区别。欧洲就不一样了，南欧，北欧，东欧和西欧，肤色，头发，眼睛颜色，个头，
五官都有明显的区别，非我族类，其心必异。这也是蒙古族，满族，藏族好融合，维吾
尔族不好融合的重要原因。
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欧洲人种也是相同的，都是高加索种，差别没有你说的那么大，金发碧眼的雅利安人据
考证是希特勒吹的牛b，同一个民族里头发、眼睛颜色不同很常见。
2.文化语言相通。虽然秦朝以前没有做到书同文，但是语言和文字的交流，在六国看来
不是大问题，谋士们跑来跑去做官，直接面见秦王，齐王，楚王说施政纲领，没有语言
上的障碍。但是在欧洲，希腊语系，拉丁语系，日耳曼语系，凯尔特人语系，斯拉夫语
系等，互相之间是无法交流的，甚至大语系的内部都很难流畅交流。语言不通，自然就
难融合，上层和下层都有天然的隔阂。
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这点很有道理。不过南方各地之间的语言差别就相当大，隔几十里的两地人说话互相听
不懂也有很多，却没... 阅读全帖 |
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x****o
发帖数: 29677 | 25 钱和利益，当兵无非是为了搏个出身
古时候，无论中外，将领带兵好的都是不拖欠军饷，打胜仗后分战利品，与士兵同甘共
苦，打仗前宣扬下胜利后的官爵和财富，让士兵有个奔头。
但凡反水的，无非是：非我族类，其心必诛，比如淝水氐秦的东晋降兵。将领残暴，无
故殴打残杀士卒，或者拖欠军饷等等，当兵的都知道打仗会死人，当士卒觉得没有必要
再卖命时，或者为另一方卖命比现在这一方更合适时，就是反水的时候 |
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d1
发帖数: 1213 | 26 不接触不知道
邓轮果然非我族类，不简单，有烙印的增长的增长速度的一拼 |
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d*****g
发帖数: 1616 | 27 http://www.yzhg.org.cn/text.php?artid=155&keyword=
关于一战在世界历史上的地位，著作宏多，史家已有定论。但该战对中国历史的影
响，中外学界少有涉及。且歧见杂存。误解甚深。本文作者近年来广访美，德，法，英
，中（包括台湾）多种档案，力求正本清源，拨误归真。现谨将一得之见，求教同人。
得失与否，尚请方家指正1。
本文认为第一次世界大战在中国近现代史上占有不可替代的重要地位。一战的爆发
不仅标志着旧世界体系的崩溃，它的爆发正值当时中国社会的新旧交替，承前启后，天
命维新之时。因此为学贯中西，深谙国际事务的新一代中国人如顾维钧，王正廷，梁启
超，梁士诒等提供了在世界舞台是折冲樽俎的大好机会，同时也为中国人寻求新的国家
认同及国际化提供了新的平台。在一战期间，国人在思想，学术上兼收并蓄，求同存异
，放眼世界，在政治上大胆探索，不具一格，在外交上大胆进取，灵活多变，书写了不
仅中国甚至世界外交上壮丽的篇章。同时也正式宣告中国人也彻底走出“天朝大国”天
下唯我独尊的封闭心态，以穷则变，变则通的认识角逐世界，寻找一个新的国家认同及
形象。
哈佛大学著名... 阅读全帖 |
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y*******w
发帖数: 5917 | 28 满狗分子不杀光真是中国的大患，虽然论血统，本来应该把一些更加非我族类的灭掉，
但是满狗不断狂吠，先除掉也未尝不可， |
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a**********s
发帖数: 1075 | 29 会殖民美洲吗？
殖民地的人民会爆发独立战争与母国撇清关系吗？
会不会和美洲印第安人联合建立新的hybrid民主政体
还是非我族类，其心必异？ |
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t******t
发帖数: 15246 | 30 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: thinknet (我是云), 信区: Military
标 题: 苏联失败的主要原因可能还是民族问题
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jul 10 23:44:34 2011, 美东)
非我族类，其心必异。一通享福的时候，可以尊你为老大哥，等到困难来临的时候就分
头飞了。面对社会主义到资本主义的转型，中国和越南两大民族国家都安然无恙度过。
就苏联老大哥挂了，我觉着和苏联境内错综复杂的民族太有关系了。如果能像美帝一样
，坚决地执行民族同化政策，其命运路斯随手还难说。
民族问题，领导阶层一定要不怕背骂名，不怕被普世媒体骂成暴君，坚定不移地执行民
族同化政策，才能铸造万众一心的“一民族”国家。 |
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m*****y
发帖数: 40 | 31 原文链接 http://mistory.tk/?p=454
自小耳浸在“中国人、华夏、五十六个民族、中华民族”的概念中，视民族区别为理所
当然，那王明柯《华夏边缘-历史记忆与族群认同》正可以用来打破这“常识”。
作者应用“民族史边缘研究理论”，以及他对于历史文献、考古遗存和当代口述资料的
看法，去破解多数读者心中即有的以语言、文化、地域来区分民族传统概念。
好书从问题开始：何为中国人？——“我将采取一个截然不同的角度——由中国人“族
群边缘”的形成与变迁，来解答“什么是中国人”。对此，我有一个简单的比喻：当我
们在一张纸上画一个圆形时，事实上是它的“边缘”让它看来像个圆形。”即是——“
中国人”是由族群之外的非中国人来凸现的。
这一表述中相应的族群的定义是”族群边界的形成与维持，是人们在特定的资源竞争关
系中，为了维护共同资源而产生。因此，客观资源环境的改变，经常造成族群边界的变
迁。在这一点上，我赞同“工具论者”（instrumentalists）的立场：族群认同是人类
资源竞争的工具。
作者选取历史上“华夏”主要的活动范围边缘地带的，即农业社会与游牧社会分界处的
青海河湟、鄂尔多斯... 阅读全帖 |
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d*****g
发帖数: 1616 | 32 http://iel.cass.cn/expert.asp?newsid=783&expertid=58
刘宗迪博士
一、 钟敬文先生与现代《山海经》研究
廖明君（以下简称廖）：宗迪兄，最近你发表了关于《山海经》研究的系列论文，对《
山海经》这部古老典籍提出了与传统观点大相径庭的解释，尤其是你证明此书的《海经
》部分其实讲的不是地理，也不是神话，而是讲的上古天文历法制度，是一部被人遗忘
的“天书”，可谓出人意表，在学术同行中引起了很大的兴趣。我本人对你的研究也深
感兴趣，你对《山海经》新解释的意义其实已经超出了《山海经》本身，它涉及到中国
学术史，尤其是上古学术史中许多重大问题，因此，今天请你就这一研究的缘起、基本
观点和学术意义等系统地谈一下。
刘宗迪（以下简称刘）：很高兴有这个谈论《山海经》的机会，不过，在开谈之前，请
容许我先向您以及《民族艺术》杂志的同仁表示感谢，非常感谢贵刊的慷慨，拿出这么
大的篇幅连载本人的《山海经》研究论文，这在今天尤其显得难能可贵。
廖：我们的刊物对于有创见、有价值的学术成果历来就不吝惜篇幅，传播新知、推进学
术是学术刊物的使命嘛。好了，我们不用客套了。... 阅读全帖 |
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m*******r
发帖数: 7495 | 33 lz,这是我一个读历史的朋友的读后感。
“明犯强汉者,虽远必诛！”虽掷地有声，但在面临北方强敌的情况之下，却是远远不
够。一时之武力或可击败对方，要长久消弭边患，必须时时警惕，在有条件的情况下实
行分散居住，同化（现在喜欢用“涵化”）其族的政策。
东汉窦宪使北匈奴西迁，从此史书不载。后呼韩邪单于一部，即史所称“南匈奴”内附
，被东汉王庭安置于河套，部族之人仍听命于单于贵族。虽然势力大减，但仍构成威胁
。假若天下承平，则相安无事。若国家陷入混乱之中，“非我族类，其心必异”，他们
则会相继发难。虽三国时曹操将其分为五部，但匈奴仍处于群居状态，与汉人不相融合。
于是，西晋末年，五胡乱华。仅匈奴一族便建立起三个政权：屠各部的前赵（刘渊）、
铁弗部的夏（赫连勃勃）以及卢水部的北凉（沮渠蒙逊）。北方汉地陷入水深火热之中。
其实，之前任太子洗马江统的鉴于当时各北方蛮族大量内迁杂居的局面，发表了著名《
徙戎论》，惜无人在意，十年之后，便是“五胡乱华”之日。
话说古罗马当年不也如此吗？如今的欧洲似也面临此种局面，何去何从，只能拭目以待
。 |
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m********y
发帖数: 21909 | 34 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: monkeylady (MonkeyQueen), 信区: ChinaNews
标 题: 秦晖、温铁军、汪晖三人的一个对话
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 20 12:38:49 2011, 美东)
【整理者按】这是秦晖、温铁军、汪晖三人的一个对话。《天涯》与《中国改革》杂志
曾先后发表过未经笔者审阅及认可的两个删改版，因此笔者认为有必要发表未删改的文
本以正视听。在这个由笔者整理的版本中，本人的谈话部分有相当篇幅的进一步补充，
同时也保留了其它两位对话者的全部对话内容（包括两位事后整理增补的内容及前后文
的顺序、体例，乃至两位认为应当放进来的他人言论，均一字不删，以对历史负责），
但他们的对话内容在文中的性质属于引文，不影响笔者自负文责、自享文权。——秦晖
第一部分 国家的责任与权力 关于过去的争论
中国农民摆脱束缚，无需支付失去保护的代价？
秦晖：在中国—东欧转轨比较上，如今争论双方似乎有个共同点，即都说中国
渐进、东欧激进。只是一方说中国渐进就对了，而东欧激进则是犯了过分市场化的错误
。另一方则认为：... 阅读全帖 |
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b****r
发帖数: 2555 | 35 ☆─────────────────────────────────────☆
monkeylady (MonkeyQueen) 于 (Sun Nov 20 12:40:18 2011, 美东) 提到:
发信人: monkeylady (MonkeyQueen), 信区: ChinaNews
标 题: 秦晖、温铁军、汪晖三人的一个对话
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 20 12:38:49 2011, 美东)
【整理者按】这是秦晖、温铁军、汪晖三人的一个对话。《天涯》与《中国改革》杂志
曾先后发表过未经笔者审阅及认可的两个删改版，因此笔者认为有必要发表未删改的文
本以正视听。在这个由笔者整理的版本中，本人的谈话部分有相当篇幅的进一步补充，
同时也保留了其它两位对话者的全部对话内容（包括两位事后整理增补的内容及前后文
的顺序、体例，乃至两位认为应当放进来的他人言论，均一字不删，以对历史负责），
但他们的对话内容在文中的性质属于引文，不影响笔者自负文责、自享文权。——秦晖
第一部分 国家的责任与权力 关于过去的争论
中国农民摆脱束缚，无需支付失去保护的代价？
秦... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 36 13人的内阁，皇族占7个，这叫“实质性”？
不见棺材不落泪，满清不想释放一点点权力，最后整体送出去了。
要是个汉族皇权，可能好得多。
说到底，还是“非我族类，其心必异”。 |
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j****t
发帖数: 2996 | 39 扯淡, 美国是白人在欧洲外的势力延伸, 中国是白人殖民的对象, 就如同印第安和黑人
一样, 能让你强国? 民主不过是个借口罢了
非我族类, 其心必异, 白人虽然没有明确说出来, 不过一直是这么做的, 倒是提出这个
口号的国人, 很多人都忽视了这一点 |
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e********3
发帖数: 18578 | 40 氐族不光人少，而且苻坚这个二逼把本来就不多的氐族人给分派到各个城市，反而把别
的民族，比如鲜卑等在关中留下来，让氐族给人逐个击破。
就算是到了20世纪，民族之间交流增加了，人与人之间也更加能够和平相处了，尤其是
欧洲，美洲，东亚等发达地区。前南民族融合了那么长时间，一开始内战，不要多久本
来完全和睦相处的各民族立刻按照民族阵线扎堆。非我族类，其心必异，永远颠簸不灭
的真理。
中国或者美国要是内战，肯定也是按照民族扎堆，人的本能。 |
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J*******l
发帖数: 133 | 41 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: JohnSMill (John S Mill), 信区: ChinaNews
标 题: 嫁接汉文明是异族惯用的迷惑汉人的手法(节选)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 18 12:36:18 2012, 美东)
2012-08-18 10:17
（原作因无法通过百度的过滤嘴，因此作了删减）
关于文明的嫁接手段的采用，汉人一点都不陌生，我们看一下以下异族的作法。
一是“合”，其特点是将汉人的专利说成是共同拥有的。
满清就利用阉割后的汉学奴役统治汉人近三百年，他们把所有汉人的东西都说成是与自
己有关连的，哪怕是菜系，也有所谓“满汉全席”，家具也说成是“明清家具”，这是
阎崇年所谓的满清“合”的手法的运用。
这种“降低民族个性、消融民族特点”的作法就是异族眼里的“合”，在这种手法统治
之下，汉人成了身份证汉族了，几乎要与这片土地和文化没什么关系了，年轻人连望着
行走在街道上洋人游客都产生了莫明其妙的亲切感，早已忘却自己的主人身份。
“合”的理论之基础是那位清末给异族卖命为荣的梁启超所发明的“中华民族”论，以
这个理... 阅读全帖 |
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R***a
发帖数: 41892 | 42 哪排得势了都得收拾你。
非我族类啊，凡是不和我一派的都是敌人 |
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s*******n
发帖数: 10426 | 43 不是用基因来划分民族，而是用基因来看民族之间的远近，所谓非我族类其心必异。
测了一个人的基因组就可以知道他的心异不异了。 |
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a**u
发帖数: 7128 | 44 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Regina (猫宝宝), 信区: Military
标 题: 揭开中华历史最黑暗的一幕 五胡乱华 献给懵懂的美利坚
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 19 16:35:54 2012, 美东)
以史为鉴 来看看不同种族混居的最终结果
点击数： 322 更新时间：2006-7-30
复兴网消息：
中国历史界总有一些道学先生，动不动就叫嚷泱泱中华、天朝上国，要胸襟坦荡、大气
容人，切不可斤斤计较、睚眦必抱，切不可小家子气，以免遭四夷耻笑。
还有一种观点：汉族人口众多，无论如何也是天然的强势，尤其是在今天。我们历
来胸怀宽大，让他们一点也无妨。
这些人就是典型的鲁迅先生所说的“费厄泼赖”分子。
他们才是真正的民族主义分子，总爱以中华大国自居，一厢情愿的做着天朝上国的
迷梦，岂不知四夷之所以降伏是因为中华的强大，每当我中华疲弱、衰落之时，它们就
会像饿狼一样蜂拥而上，恨不得把我中华生吞活剥，吃个精光。
让我们揭开中国历史上最黑暗的一幕——五胡乱华时代，中国人的千年恶梦。
公元3... 阅读全帖 |
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f**********4
发帖数: 2617 | 45 我觉得这事儿罗马官员腐败什么的还是次要。关键问题在于罗马治下的多瑙河前线伊利
里亚诸省衰落得厉害。这是拜帝国后期穷凶极恶的税制所赐。连地方贵族元老都因为摊
派下来的税收，徭役太重而大批逃亡或者出家进修道院，升斗小民就更不要提了。这个
问题在三世纪危机结束后，不仅没有被戴克里先和君士坦丁们解决，反而因为新一轮内
战以及兴建君士坦丁堡而加剧了。如果人口充实，民心归附，守还是能守住的，也没有
必要吸纳外来移民。结果这些出身伊利里亚的军人皇帝们不把父老乡亲当人看，壮丁拉
去当兵，留守者又课重税重役，造成经济衰退，人口锐减。无奈之下，引狼入室，吸纳
日耳曼移民。非我族类，其心必异，何况是狼子野心的日耳曼族，官员腐败有没有，迟
早都是要矛盾爆发的。
年。 |
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d******a
发帖数: 32122 | 46 专家称“鲜卑族与汉族同为炎黄子孙”
2011年09月26日 10:09 来源：辽沈晚报 参与互动(27) 【字体：↑大 ↓小】
五千年前一家人慕容原是黄帝后
■“有熊氏之苗裔”是什么意思？
■为什么汉人的血缘基因中没有查到鲜卑族的基因痕迹？
■为什么说，千百年来、长城一线，血染夕阳、漫漫狼烟，反复演绎着“本是同根
生，相煎何太急？”的千古悲情？
千百年来，中原王朝以居高临下的姿态视周边部族为夷狄、为苗蛮，华夏正朔观刻
入骨髓，甚至演化为“非我族类其心必异”的极端理念。对此，鲜卑、契丹、女真等诸
多入主中原的民族并不买账，他们认定自己与中原汉人一样是炎黄子孙！
清初，华夷之辨在中原士大夫阶层中喧声鼎沸，雍正皇帝亲自撰写《大义觉迷录》
，提出“华夷一家”，斥责中原人不该视满清为异族，既然连尧舜禹等圣贤都不是中原
人，又何苦对与华族血脉相近的满清耿耿于怀？
慕容鲜卑为黄帝后裔的史证
“慕容，字弈洛瑰，昌黎棘城鲜卑人也。其先有熊氏之苗裔……”而“有熊氏”是
黄帝部落的称谓，黄帝部落的重要图腾之一是 “熊”，因此黄帝部落也称“有熊氏”。
有关鲜卑、契丹等游牧民族实为黄帝后裔的说法其实古已有之，... 阅读全帖 |
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d******a
发帖数: 32122 | 47 专家称“鲜卑族与汉族同为炎黄子孙”
2011年09月26日 10:09 来源：辽沈晚报 参与互动(27) 【字体：↑大 ↓小】
五千年前一家人慕容原是黄帝后
■“有熊氏之苗裔”是什么意思？
■为什么汉人的血缘基因中没有查到鲜卑族的基因痕迹？
■为什么说，千百年来、长城一线，血染夕阳、漫漫狼烟，反复演绎着“本是同根
生，相煎何太急？”的千古悲情？
千百年来，中原王朝以居高临下的姿态视周边部族为夷狄、为苗蛮，华夏正朔观刻
入骨髓，甚至演化为“非我族类其心必异”的极端理念。对此，鲜卑、契丹、女真等诸
多入主中原的民族并不买账，他们认定自己与中原汉人一样是炎黄子孙！
清初，华夷之辨在中原士大夫阶层中喧声鼎沸，雍正皇帝亲自撰写《大义觉迷录》
，提出“华夷一家”，斥责中原人不该视满清为异族，既然连尧舜禹等圣贤都不是中原
人，又何苦对与华族血脉相近的满清耿耿于怀？
慕容鲜卑为黄帝后裔的史证
“慕容，字弈洛瑰，昌黎棘城鲜卑人也。其先有熊氏之苗裔……”而“有熊氏”是
黄帝部落的称谓，黄帝部落的重要图腾之一是 “熊”，因此黄帝部落也称“有熊氏”。
有关鲜卑、契丹等游牧民族实为黄帝后裔的说法其实古已有之，... 阅读全帖 |
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Y**********g
发帖数: 4840 | 48 道德层面上应该不存在倾向性
一个是非我族类其心必异
一个是忠臣不事二主
两个半斤八两，到那里都是受防备的，日子不好过
肯定是出于利益考虑 |
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j********p
发帖数: 9680 | 49 近代中国落后的真正原因
新浪历史论坛
对于历史，人们可以采取宽容的态度，但是绝对不能忘记。澄清历史事实不是要追究清
算，而是要深刻地吸取教训以便指导我们民族未来的发展。
蒙元和满清是中国殖民地时代
1 满清对中国社会的摧残
当代建立在苏联教条主义历史学说基础上的中国历史观念认为，元朝和清朝是我国少数
民族建立的政权，没有人敢于直截了当地断言那是炎黄子孙当了亡国奴，国家沦为殖民
地、汉民族被异族武力征服和建立了经济寄生关系的屈辱历史。中华民族的主体一直就
是华夏民族，即汉族。鲁迅说过，中华文明的真正衰落就是因为这两次野蛮的异族入侵
。
中国近代史应该从1644年开始。从那时起，华夏民族就再一次地被北方蛮族征服，文明
发展的生机也被窒息。
满族入关后对汉人实施残酷地武力征服。嘉定三屠，扬州十日，其血腥与惨烈程度比起
日本人制造的南京大屠杀毫不逊色。在“留发不留头，留头不留发”的恐怖下，汉族男
子被迫留起了辫子作为臣服标志，征服者以此作为把汉人驯化成大清顺民的手段。
满人妇女禁止缠脚，却听任汉族女人的小脚照旧缠下去，这正好弱化了被征服民族的反
抗力量，满清人乐得维持现状，统治者用心极其阴暗恶... 阅读全帖 |
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v**e
发帖数: 8422 | 50 整合统一 霸气巍巍
——话说中国民族强势生存之三
内乱分裂，是民族生存的另一个根本性威胁。
其所以如此，是因为在民族之林的残酷竞争中，内乱分裂必然导致强敌入侵与外来
势力的各种不正当进入，从而最终灭亡这个民族的文明生存方式。民族的灭亡，虽然不
是全部个体生命的毁灭，然则却是个体赖以存在的文明根基彻底瓦解星散，使灭亡后残
存的个体生命丧失精神创造力与传统生活方式，沦为精神乞丐，沦为行尸走肉。惟其如
此，民族的内乱分裂，绝不仅仅是国家民族的灾难，从根本上说，更是每一个体的灾难。
某个民族如果发展到以国家形式生存的程度，就意味着这个民族的文明已经成熟。
从此，国家就成为这个民族的生命形式，成为这个民族的外壳与灵魂，国家的兴衰荣辱
就成为这个民族的生命轨迹。从本质上说，民族的分裂内乱所侵害的第一个目标就是国
家形式，通过对国家形式的破坏而消解浸蚀民族生存能力，从而对整个民族带来毁灭性
灾难。
我们已经无法确切的知道远古历史上那些曾经辉煌过的民族一朝覆亡的具体原因了
。但是，进入我们视野的历史舞台上，依然在不断上演着相同或相近结果的民族悲剧。
回溯上游，基本原因也大体无二。前苏联作为一个多民族的... 阅读全帖 |
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