由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 雲頂
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w******n
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1
偶是外行,希望各位高手给点评一下。这里只转最近一篇,其他在其blog里
http://blog.udn.com/YST2000/4474077?f_ORDER_BY=DESC&pno=0&#reply_list
十六)攻擊大型海面船隻的彈道導彈
在論述了如何大面積搜索、發現、長時間連續追蹤大型海面船隻以後,下一個行動自然
就是根據長時間追蹤所蒐集的資料發起攻擊,我們的主角終於出場,那就是為攻擊大型
海面船隻量身訂做的彈道導彈。
攻擊海面大型船隻的彈道導彈與普通的對地彈道導彈在外型、動力系統、電力系統、導
航系統、姿態控制系統....等方面是完全一樣的,唯一的不同是增加了末端制導與
末端機動的能力。
相對大面積搜索、探測與追蹤大型海面船隻,目標船隻一旦確定並且進入連續追蹤後,
它的型號、位置、速度、攔截點等等相關資料就輸送到導彈的電腦記憶體,接下來的工
作就是發射攻擊彈道導彈完成攻擊任務,這個工作是比較容易的。
與攻擊固定目標的彈道導彈相比,攻擊船隻的彈道導彈必須具有跟蹤目標與機動修正的
能力。無論是使用雷達還是紅外線作為尋標器,目標追蹤都是非常成熟的技術。至於機
動,既然進入大氣層,只... 阅读全帖
G********C
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2
【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: GreaterROC (Greater Republic of China), 信区: ChinaNews
标 题: 孫中山 對中國近代化進程的回顧
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 12 10:05:35 2011, 美东)
黃花崗雜誌第三十四期
林家有
中國的近現代化道路該怎樣走?100 多年來,一代又一代的中國人為此奮進,為此探索
,為此犧牲。從“中體西用”、“西體中用”到“全盤西化”,到建設有中國特色的社
會主義的各種模式的設計與實驗,雖然經歷了一個多世紀的時間和遇到了眾多的坎坷,
可是到了今天,仍然成為全體中國人摸索奮進的動力,當然也是一種沉重的壓力。
近代化不僅是近400 來年世界近代史、人類近代文明史的中心問題,也是中國近代史的
中心問題。近百年來,中國的仁人志士為了“振興中華”,實現中國的獨立、民主、統
一和富強,使中國由一個傳統的農業社會轉變為工商業、科學技術發達的高度文明的近
代社會,從地主階級洋務派,資產階級維新派、革命派,還有清末統治階級推行的“新
政”,都提出或設計過近代化的... 阅读全帖
E*V
发帖数: 17544
3
四川地震 有災民領救濟品遭拒
2013-04-23 【中央社】
雅安地震震央、四川蘆山縣蘆陽鎮有災民反映,地震發生後近24小時,又餓又累
的災民向救災物資儲備站索取帳篷、食物,卻遭拒絕,理由是當地的物資「不會單獨發
放給個人」。
雲南信息報報導,除上述情況外,還有災民前往當地救災物資儲備站領取食物,
卻被告知要前往其它地點領取;但當災民抵達被告知的地點後卻撲了空,因為當地並沒
有發放食物。
報導指出,20日早上地震發生時,蘆山縣蘆陽鎮民陳利瓊帶著81歲的老母親匆忙
逃出,沒有攜帶任何物品;當晚,母女倆睡在四面漏風的帳篷裡,且整夜沒有棉被可蓋。
報導說,21日清早,陳利瓊就近前往救災物資儲備站,索取1頂簡易帳篷、食物
及飲用水。不料,工作人員告訴她,「臨時安置點(站)的物資,不會單獨發放給個人
。」
陳利瓊說,自己吹風受凍無所謂,但丈夫在外打工,19歲的長子擔任抗震救災志
願者,次子還需要照顧。然而,7、80歲的老人家不能說話,地震後「連個安穩住的地
方都沒有」,讓她心疼。
報導還提到當地另一名民眾曾開鳳的遭遇。她說,地震後,沒有人告訴她要到哪
裡找安置站、到哪裡領食物。雖然聽說有救災物... 阅读全帖
g**1
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4
来自主题: TheStrait版 - 日本錢來了!No.1技術來了!ZT
日本錢來了!No.1技術來了!
史上最大的日本投資潮來了,它們帶來了世界第一的關鍵技術,牽動了台灣半導體
、面板與工具機的三兆產值,保守謹慎的日本人,要從台灣再走向世界。
▲商業周刊 第1270期
日本第一,降落台灣!
截至今年三月統計,日本在2011年成為60年來單一投資台灣件數最高的國家,達到
439件;總計有在各個產業關鍵地位居世界第一的十家企業,以及三家日本第一的企業,
在台灣北中南遍地插日本旗;他們成為2008年金融海嘯過後最大的一波投資潮。
日本最大投資潮來了!
台灣製造業將提升至少十年功力
日本人來了!為了揭開這些在全世界有關鍵影響力日商的神秘面紗,商周團隊花了
50天,從台灣頭到台灣尾,從高雄、台南、雲林、台中、桃園到內湖科,獨家深入採訪
與記錄這一場六十年來的大投資潮,並且一一突破、爭取到各家日本企業負責人專訪,
並直擊日商工廠與實驗室。
而這一波日本人投資潮最具意義的是帶著關鍵技術來台灣;台灣的面板、半導體、
精密機械和光學,各大製造業聚落隨著日本人來台灣扎根,將會提升台灣製造業競爭力
至少十年的功力。
高雄路竹,省道台一線旁的路竹科學園區,忙碌的工地正在加緊趕工,... 阅读全帖
q*u
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来自主题: HongKong版 - 6月9日谁要去爬山?
由灣仔地鐵站起步,橫過莊士敦道後,途經太原街(其他的街亦可)到皇后大道中,東行接
堅尼地道,行到行人過路燈向前百米有樓梯向上行,進入灣仔自然徑(即灣仔峽道),到寶
雲道稍休一會,再上行至灣仔峽,橫過馬路後可在公園抖番夠本,或行前D甘道有個警察博
物館可參觀,之後沿著甘道上行到馬己仙峽,接著橫過馬路接入山頂道前行200米,右轉進
入白加道,約行20分鐘,接種植道,芬梨道,便可到達山頂廣場.
行山要有计划,J726 可以搞个计划,集合时间地点, 一路的安排
q******5
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来自主题: Mainland版 - 南方冰原迅速消失
雲南省海拔超過1萬8千英呎的玉龍雪山,昔日的山頂是終年覆蓋著靄靄白雪的冰
原地;而今一眼望去,只見一片灰暗的景象,取代了原有的皓雪風光。雪白的山頂積雪
冰層逐漸溶蝕後,看起來像是一片淡黃色的煤礦山。此情此景,讓不少研究氣候變遷與
暖化現象的專家們,感到憂心忡忡。
根據《洛杉磯時報》駐北京記者深入當地的採訪報道,如今抬頭仰望雪山,明顯的看到
灰暗的山色多於潔白的積雪。光禿的石灰岩壁和受髒空氣污染的樹叢,從逐漸溶蝕的薄
冰層中顯露出來。
即使在此地的荒蕪景點上,玉龍雪山依然是風景如畫。不過科學家們卻開始擔憂,未來
這些風光,可能隨時會有所改變了。
雪山最大冰原已溶化275碼
中國氣候變遷的研究團隊發現,玉龍雪山冰原目前的情況,著實令人感到十分的不安。
研究專家表示,雪山最大的「白水一號」冰原,從1982年至今,已經溶化了大約275碼。
中國「寒旱區環境與工程研究所」的冰原研究領隊,他表示從這種溶化速度看,冰原可
能會在未來的幾十年間消失殆盡。
此處隨時有5至20名來自世界各地的科學家,正進行著冰原觀察研究的工作。科學家會
在觀測點上,插上測量積雪量的測量柱;在不同時間拍攝冰雪的溶
l***5
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来自主题: Taiwan版 - 真古董喔----北京首博特展
工藝複雜的彩瓷--礬紅地黃龍紋瓷罐
明 嘉靖(1522~1566年)
尺寸:高21、口徑11.5、足徑11、腹徑21.5 厘米
江西省景德鎮陶瓷館藏
此罐制作工藝極為複雜。以低溫礬紅為底色,以黃釉填充雲龍海水圖,以料繪線條
輪廓,色彩對比強烈,圖案生動活潑。底有青花書“大明嘉靖年制”楷書款。礬紅,創
燒於明嘉靖間。是以三氧化二鐵懸濁體著色在氧化氣氛中燒制而成的低溫紅釉和紅彩。
紅釉和紅彩以青礬為原料,經煆燒、漂洗制得生礬,故稱礬紅。它的色澤往往帶有一種
如橙子般的紅色。
此罐造型雖不高大,但由於行龍造型較大,頭頂彩雲飛掠海面,氣勢磅,故顯得
高大渾厚別有情趣。嘉靖、萬歷時期的景德鎮御器廠除了生產青花五彩器之外,還大量
燒制各種色地的彩瓷和金彩器。
J*C
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8
http://www.wo-men.com.tw//article.aspx?cid=29&id=2662
文/資深媒體人J
【媒體的力量徵文首獎】
「台灣的綜藝節目危在旦夕……」
很不幸,我像是災難電影裡的地質學家,看著發熱的湖面,冒泡的土壤……想跟大家預
測這個壞消息。
如此有信心,當然有根據。
1991年還沒畢業替大東影視打工,在中視五棚錄《今夜來抓狂》至今還是在同一個地點
錄的《天黑請閉眼》,已經20年,扣掉當兵的一年10個月,剩餘的青春人生,大多在錄
影現場和辦公室中往返,整個台灣綜藝節目的起伏,大牌巨星的明滅,我目睹並參與…
…幾乎沒有遺漏,這十八年來,我離開這塊土地的時間最長不超過三個禮拜,念書的時
候常常翹課,但在這工作裡,我絕對是模範生,還可以領全勤獎。
從無線三台戰到有線頻道開放的一百多台,等收視率調查表,從每周緊張一次到一天緊
張八次,製作費從一集一百八十萬到一集八萬,我從未轉換跑道,中途休息找靈感或搞
什麼沉澱心情那套,連公司都沒換過。
我進棚,我開會,我繼續著跟想休息的主持人博鬥,幾天前我還要管到節目的主持台上
的花要怎麼擺設……我也很想去做做其他的副業,但走... 阅读全帖
n***s
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来自主题: Taiwan版 - 25年前的今天1月13日
今天1月13日是蔣經國逝世25年
小蔣﹐老蔣過世﹐都經歷過﹐
但小蔣過世當天的情況﹐對我的印象絕對沒比老蔣深刻﹐
因為老蔣走的那天晚上是真的風雲變色﹐驚天地而泣鬼神﹐
不知是不是氣象台故意做人造雨﹐還是巧合。。
小蔣出殯時﹐因為母親在台北的 「天下第一分局」上班﹐
所以被母親帶到分局﹐想看看靈車過路的情況﹐
記得當時好像帶到3樓﹐從分局的一個辦公間,
居高臨下的看著中山北路/南京東路口﹐
馬路早就都是完全淨空﹐空無一車,
靈車要經過的路上建築陽台頂樓都有憲警人員﹐
記得分局對面的房屋頂﹐ 還有荷槍實彈的憲兵﹐
俯看著中山北路/南京東路口
當然警用的無線電﹐也是傳呼頻頻﹐
靈車快要經過時﹐就被告知要把窗戶關小﹐
透過小小的窗縫﹐ 看著小蔣的靈車經過中山北路﹐
靈車經過是很快的﹐也沒特別。。。。
轉眼就 25 年了。。
日记谷 蒋经国 1月13号,蒋经国过世的日子
http://www.rijigu.com/diary/60752/
蔣經國總統對人民最後的叮嚀
全民大悶鍋 蔣經國總統
c********2
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10
来自主题: Taiwan版 - 另类ABC?
科州少女狂刺79刀 華裔媽慘死
【世界日報╱編譯中心/綜合30日電】

2013.08.31 07:08 pm
伊莎貝拉‧古斯曼。
圖/擷自臉書
科羅拉多州奧羅拉市(Aurora)18歲少女伊莎貝拉‧古斯曼(Isabella Guzman)瘋狂
刺殺生母79刀,導致華裔母親霍雲彌(以下音譯,Yun-Mi Hoy)慘死家中。據警方逮捕證
詞,伊莎貝拉在殺死她生母前,曾於27日發電郵給她母親說,「妳將付出代價」。
死者的丈夫霍雷恩(Ryan Hoy)說,霍雲彌28日晚間9時30分左右下班回家後,進入浴室
沐浴後不久,他聽到重擊聲,又聽到死者叫他。他立即衝到浴室想了解狀況,他想打開
浴室的門,卻發現伊莎貝拉用用力頂門,不讓他進去。
霍雷恩立刻下樓報警,他報警後,返回現場察看,發現伊莎貝拉站在浴室門口附近,手
上拿著刀,他的妻子全身流血,倒在地板上。
霍雷恩表示,伊莎貝拉和生母經常吵架,最近對死者「越來越不尊敬並具威脅性」,因
此,死者越來越怕女兒,並曾於28日下午向打電話報警。警方警告伊莎貝拉說,如果她
不聽話,她母親有權趕她出門。
命案發生後16小時,伊莎貝拉... 阅读全帖
t******1
发帖数: 404
11
香港蘋果日報 2010-12-12
諾貝爾和平獎頒獎禮上那張空凳,成為內地網民懷念劉曉波的代名詞。昨(12)日,廣
州《南方都市報》頭版以一張「空凳」做壓題大相,引發網民驚喜和熱議,猜疑是該報
編輯的「特別創意」,更將該相解讀為「撐和平獎和劉曉波」之意,因而被熱傳。
鶴 平 掌=和平獎?
引起網民熱議的這張相,刊於《南方都市報》頭版,為壓題大照片。相中,一條警戒膠
帶串起三張粉色塑膠靠背椅,平整的警戒線區內,一群丹頂鶴在漫步,旁邊有一位工作
人員伸出手掌作阻攔狀。版面大標題是關於亞洲殘運會將在當晚隆重開幕的消息。
三張空椅子雖與和平獎頒獎禮上留給劉曉波那張完全不同,但因連日來「空凳」在內地
網上儼如敏感詞,仍引發網民熱議。有網民更解讀稱,相中丹頂「鶴」在「平」展地毯
上行走,工作人員伸出手「掌」,應是普通話諧音「和(鶴)平獎(掌)」,三張空椅
子與頒獎禮上的空凳,更似是呼之欲出。
網民齊稱「這絕不是巧合」,指亞殘會繼承亞運會之缽,有很多美景佳作圖片可用,但
該報偏用這張「構圖和攝技都很一般」的相做大相,是「夠勇敢,有創意」,既表達了
意思,當局又抓不到把柄;「向南方都市報致敬」的文字,... 阅读全帖
x*******a
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12
既然是纪念,不如列出来看看吧。这些就是“暴徒”。
六四死難者名單(共186名﹐經與丁子霖教授核對
2006年6月)
0001 蔣捷連 男 17 北京市 中國人民大學附中高二四班學生 6.3.夜10:30左右
從家中衛生間跳窗離家經木樨地去天安門廣場,11點多戒嚴部隊強行突進至木樨地,在
復外大街29樓前長花壇後遭槍殺。中彈後對同伴說﹕「你們快跑﹗我可能中彈了﹗」隨
即倒下。子彈從後背左側穿胸而過﹐傷及心臟,送市兒童醫院搶救無效身亡。醫院開具
證明「來院前已死亡」,為6.3夜木樨地地區第一批遇難者。6月7日於八寶山火化﹐骨
灰一直放置在家中靈堂內。
0002 王楠 男 19 北京市 北京市月壇中學高二學生 6.3.夜11時,攜像機離家﹐
6.4.凌晨在南長街南口頭部中彈倒地﹐戒嚴部隊禁止救護隊搶救﹐兩、三小時後身亡﹐
當即與其他屍體被埋於天安門西側北京市28中學校門前綠地內。6月7日﹐屍體發出異味
﹐經校方交涉﹐將屍體挖出﹐因穿著軍服被疑為戒嚴部隊士兵﹐送往護國寺醫院﹐其家
人6月14日才找到﹐於6月26日﹐經市公安局出具「外出死亡」證明於八寶山火化﹐骨灰
安放... 阅读全帖
l******m
发帖数: 31446
13
来自主题: LeisureTime版 - 你给SB织毛衣
注:白银是个地名,在甘肃,侬晓得伐?
白银饭店
张玮玮 郭龙
最光明的那個早上
我們為你沿江而來
可是你的愁雲蕭森
我們迷失在白銀飯店
最溫暖的那個晚上
我們為你朝南而去
可是你的暮色蒼茫
我們擱淺在白銀飯店
最愛你的那些人們
來到你的陽臺下面
他們手中拿着石頭
用它恨你也用它愛你
最恨你的那些人們
來到你的陽臺下面
他們手中拿着鮮花
用它愛你也用它恨你
襪子眼鏡,帽子和口罩
四祗在白銀飯店靠郭龍養活的貓
他們在屋頂,屋頂上很高
從高處看我們就像風中的草
http://youtu.be/O4EmARh3_7c
p*********w
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来自主题: WaterWorld版 - 艾未未工作室成員說艾未未zz
艾未未工作室成員說艾未未zz
文章日期:2011年4月25日
明報專訊】兩年前,我偶爾在天涯上看到艾未未調查5?12地震遇難學生名單的訪談,他
說:當這些兒童被遺忘的時候,他們才真正的死去了。直播突然被中止。後來我給他寫
了封郵件,希望能為孩子們做點什麼。此後的兩年時間裏,我基本每周都去他的工作室
,草場地258號。當時已有幾十個志願者到遙遠的災區尋找名單,我把他們發回的名字
錄入電腦,逐個打電話給家長核實。幾個月後,我們奇蹟般地找到了5197個孩子的確切
名字和詳細信息。
可是他還想知道這些孩子為什麼會死去。2009年底,我們一起寫信給中央、四川省和災
區的每個縣市政府部門,要求公開5?12地震的完整信息。艾神(艾未未)說,我們是替
那些不能提問的人提問,我們要問出真正的問題。我們反覆修改,系統地整理了上萬個
問題,寫了一百多封信給教育、建設、民政、財政、公安、基金會部門,但他們無一例
外地拒絕回答:該公開的已經公開了,沒公開信息的你們無權知道。
我問艾,你明知道他們不會答覆你,為什麼還要問呢?他回答:惡也是需要證明的。
為了證明,艾未未去了三次成都,我也都去了。第一次是09年譚作人... 阅读全帖
z**n
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来自主题: WaterWorld版 - 耶穌基督在印度西藏足跡的追尋
馮 馮
前言:
本文的目的不在於尊佛抑耶,而在於佛耶同尊,並且祝陡鞔笞诮谈用芮泻献鳎纹
碜诮讨g勿再有人互相貶斥攻擊。
佛教主張慈悲佈施,耶穌主張博愛施予,伊斯蘭教亦主張人類都是兄弟應該互相敬愛應
分享施予,儒家主張先天下之憂而憂,老吾老與及人之老,幼吾幼以及人之幼,道家主
張憂難互助……各教都主張孝敬父母尊長,基本上,都是相近的,大同小異而已,為什
麼要生分別之心?為什麼要互相水火?只可說是宗教的本來善意,已被部份人士曲解了
吧!
耶穌說:「天國在你心中」「施予的比受的人更有福」「愛你的親人也愛你的敵人」「
信主得永生。 」
佛陀說:「心淨則佛土淨」「六度萬行,佈施為先 」「怨親平等」「一心稱念阿彌陀
佛,得生樂土」
從這些熟知的經句,不就已經可證佛耶兩教的密切關係了嗎?如果研究深入下去,就會
發現更多的共同點。真理都是相同的,只有緣份不同。
基督教的聖經新約全書,以四大福音稱為基礎,四大福音書,是耶穌基督的及
身親信門徒馬太、路加、約翰、馬可等四位聖徒所寫,記錄下耶穌的言行及寶訓事蹟,
基督教學者與歷史學者公認四福音書是各聖徒親近耶穌的第一手資料,絕對可靠可信,
寫... 阅读全帖
Y*********e
发帖数: 4847
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来自主题: Heart版 - Re: 书从最简处读起 (转载)
【 以下文字转载自 CoCo 俱乐部 】
发信人: YeatsInLove (椰之幺幺), 信区: CoCo
标 题: Re: 书从最简处读起 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 23 11:25:08 2010, 美东)
【 以下文字转载自 Literature 讨论区 】
发信人: MountEverest (爾雅~麦秀黍离), 信区: Literature
标 题: Re: 书从最简处读起
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 23 09:35:05 2010, 美东)
寂寞的画廊
「你為甚麼去南方?」
「我為甚麼不去?」
於是我像一朵雲似的,飄到南方來。
佛格奈的小說給我一個模糊的印象:南方好像是沒落了的世家。總是幾根頂天的大
柱,白色的樓,藍色的池塘,綠色的林叢,與主人褪色的夢。
我在路上看到一些這樣的宅第,並看不出沒落的樣子,南方人的面型也似乎安祥而
寧靜的多,但也看不出究竟有甚麼夢。
於是,像一朵雲似的,我飄到密西西比河的曼城,飄到綠色如海的小的大學來。
校園的四圍是油綠的大樹,校園的中央是澄明的小池,池旁有一聖母的白色石雕,
池裏有個
c*****m
发帖数: 1160
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来自主题: Joke版 - 笑话集锦~
没错,第99回就是这样开头:
話表八金剛既送唐僧回國不題。
那三層門下,有五方揭諦、四值功曹、六丁六甲、護教伽藍,走向觀音菩薩前啟道:「
弟子等向蒙菩薩法旨,暗中保護聖僧,今日聖僧行滿,菩薩繳了佛祖金旨,我等望菩薩
准繳法旨。」菩薩亦甚喜道:「准繳,准繳。」又問道:「那唐僧四眾,一路上心行何
如?」諸神道:「委實心虔志誠,料不能逃菩薩洞察。但只是唐僧受過之苦,真不可言
。他一路上歷過的災愆患難,弟子已謹記在此,這就是他災難的簿子。」菩薩從頭看了
一遍。
上寫著:「蒙差揭諦皈依旨,謹記唐僧難數清:金蟬遭貶第一難,出胎幾殺第二難,滿
月拋江第三難,尋親報冤第四難,出城逢虎第五難,落坑折從第六難,雙叉嶺上第七難
,兩界山頭第八難,陡澗換馬第九難,夜被火燒第十難,失卻袈裟十一難,收降八戒十
二難,黃風怪阻十三難,請求靈吉十四難,流沙難渡十五難,收得沙僧十六難,四聖顯
化十七難,五莊觀中十八難,難活人參十九難,貶退心猿二十難,黑松林失散二十一難
,寶象國捎書二十二難,金鑾殿變虎二十三難,平頂山逢魔二十四難,蓮花洞高懸二十
五難,烏雞國救主二十六難,被魔化身二十七難,號山逢怪二十八難,風攝聖僧二十... 阅读全帖
w****w
发帖数: 14828
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来自主题: pets版 - 救助迷途小鳥 (補充版)
人們在日常生活中,或許會遇到失去雙親照顧的小鳥。如何救助健康的孤雛,在《救助
迷途小鳥》一文中已有很詳細的介紹。(見:http://www.mitbbs.com/article_t/pets/32116029.html
下面再補充一點鳥類骨折的基本的應對與救助。
雀鳥,尤其是從巢中跌落的雛鳥,不少會因高處落下而骨折。最易骨折的地方是翅膀,
腿骨和趾掌骨,且往往是單側受傷,因雀鳥落下時保持平衡未遂單側觸地骨折。
如何判斷是否骨折呢?首先要看出血或紅腫處是否是正常形態。如果鳥兒在停止掙扎後
,仍然長時間翅膀下垂,無力舉起,單腳獨立或懸吊拖行,傷患處軟弱無力,不能保持
身體平衡,說明傷到了骨骼。
在處理傷口前,首先要知道如何握住雀鳥。 對於可以一手掌握的雀鳥,可以掌心面向
鳥背,用拇指和中指環扣住鳥的頸脖和前胸,食指輕輕按在鳥的頭頂,無名指和小指分
別一上一下,固定鳥的腿部,這樣便可防止雀鳥掙扎。如果是大鳥,則用雙手蓋住鳥兒
的身體兩側抓住。 如果鳥兒有尖嘴,可用塑料管套住尖嘴前端。如果鳥兒掙扎厲害,
可用深色布或深色襪子做成頭套,套在鳥兒頭上。切記,不要捂住鼻孔!
接下來,對骨折處做臨時... 阅读全帖
k********k
发帖数: 5617
19
来自主题: Piebridge版 - 半百做新娘,前景堪渺茫
半百做新娘,前景堪渺茫
瑾子的博客
信馬由br />

網絡日志正文
一個50歲的中國新娘嫁到附近小鎮,成了那個閉野偏鄉的稀罕事,讓我更覺稀罕的是她
的故事,well,如果你讀下去。
阿咪嫁到美國那個小村子有些陰差陽錯,本來夢寐以求的是紐約,電腦傳書近一年,正
在你濃我也濃時,那人像天邊的雲彩,手也不揮,突然悄悄消失了。男人很多時候不講
天長地久,又是網絡中人,假亦真來真亦假,阿咪知道,只是腦子一時轉不過彎,淚眼
問花花不語,問電腦,電腦一臉無辜,裝聾作啞,恨得阿咪欲哭無淚。好在還有網絡,
敗也是它,成也是它,走了紐約,來了杰夫,杰夫有血有肉。
又過一年,阿咪飛越太平洋來美國做杰夫的新娘,一腳落地,酷天寒風里並沒有溫情脈
脈的家,年過半百,竟然要居人籬下,做沒有工資的佣人。事與願違,水流無限似儂愁
,空有夢相隨,阿咪望著皚皚白雪不知路在何方,連苦也無處訴,給誰說去?這里的人
熟悉ABCD,可有誰知道波坡摸佛?
當初妾本無心,郎卻有意,如果不是“失戀”,如果不是杰夫緊追,阿咪也許不會結下
這個姻緣。杰夫年齡倒也相當, 55歲,長阿梅4歲,早年離異,看上去還精神,嘴挺甜
,認識不久張... 阅读全帖
n****6
发帖数: 15
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来自主题: ChineseClassics版 - 飲馬長城窟行(圖)
http://newsancai.com/index.php/big5/traditional/137-prosperity/
青青河畔草,綿綿思遠道。
遠道不可思,宿昔夢見之。
夢見在我旁,忽覺在他鄉。
他鄉各異縣,輾轉不相見。
枯桑知天風,海水知天寒。
入門各自媚,誰肯相為言。
客從遠方來,遺我雙鯉魚。
呼兒烹鯉魚,中有尺素書。
長跪讀素書,書中竟何如。
上言加餐食,下言長相憶。
這首漢樂府詩,最早見於《昭明文選》,題為「樂府古辭」,李善註雲:「言古詩,不
知作者姓名,他皆類此。 」對於題目,文選五臣註說得很明白:「長城,秦所築以備
胡者。其下有泉窟,可以飲馬。徵人路出於此而傷悲矣。言天下徵役,軍戎未止,婦人
思夫,故作是行。」
秦、漢將士,遠徵塞北,常飲馬於此,所謂:「勸君更進一杯酒,西出陽關無故人。」
陽關一出,豈止難見故人?切斷了所有倫理的臍帶,投入茫茫大漠。故國、家園、父母
、妻子、朋友,人生相見不知是何年?所以「飲馬長城」逐漸成為艱苦的行役生活的代
名詞。
「行」是樂府詩體的一種,「行」有奔放之義,所以此類作品大多放情長歌,慷慨疏放
,與「歌」的性質相似,也往往合稱「歌行... 阅读全帖
wh
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来自主题: ChineseClassics版 - “嚼烂红茸”是槟榔还是红线
我查了一下这个国学网的网页,也众说纷纭。大部分书里的注释都是红线:
《千古佳词》 上海文化出版社 “刺绣所用的丝线”
《唐宋词三百首》 上海辞书出版社 “红嫩的草花”
《南唐二主冯延巳词选》 上海古籍出版社 “红色绒线”
《白香词谱》 上海古籍出版社 “红色丝绒”
《唐五代词选》 人民文学出版社 “红色绒线”
《中国古典词曲》 人民文学出版社 “红丝绒”
《唐宋词评议》 华文出版社 “红茸yong2,茸通绒,红色丝线”
《南唐二主暨冯延巳词选》吉林人民出版社 “红色的丝线”
有人引征他人诗词文章,似乎也都作红线解?:
时乐鸟篇 张说
旧传南海出灵禽,时乐名闻不可寻。形貌乍同鹦鹉类,
精神别禀凤凰心。千年待圣方轻举,万里呈才无伴侣。
[B]红茸糅绣好毛衣,清泠讴鸦好言语。内人试取御衣牵,
啄手暝声不许前。[/B]心愿阳乌恒保日,志嫌阴鹤欲凌天。
天情玩讶良无已,察图果见祥经里。本持符瑞验明王,
还用文章比君子。自怜弱羽讵堪珍,喜... 阅读全帖
j*******7
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来自主题: TrustInJesus版 - [ZT] 聖經中《箴言》的說話守則
http://tw.myblog.yahoo.com/minicat-2006/article?mid=22723&next=
聖經中《箴言》的說話守則 Proverbs compiled by mini
每天早上看一遍…或晚上自省一遍…很有用唷~~
箴 10:19 多言多語難免有過;禁止嘴唇是有智慧。
箴 17:27 寡少言語的,有知識;性情溫良的,有聰明。
箴 14:23 諸般勤勞都有益處;嘴上多言乃致窮乏。
箴 12:18 說話浮躁的,如刀刺人;智慧人的舌頭卻為醫人的良藥。
箴 17:28 愚昧人若靜默不言也可算為智慧;閉口不說也可算為聰明。
箴 11:13 往來傳舌的,洩漏密事;心中誠實的,遮隱事情。
箴 20:19 往來傳舌的,洩漏密事;大張嘴的,不可與他結交。
箴 14:15 愚蒙人是話都信;通達人步步謹慎。
箴 18:08 傳舌人的言語,如同美食,深入人的心腹。
箴 26:22 傳舌人的言語,如同美食,深入人的心腹。
箴 26:20 火缺了柴就必熄滅;無人傳舌,爭競便止息。
箴 16:28 乖僻人播散紛爭;傳舌的,離間密友。
箴 10:31 義人的口滋生智慧;乖... 阅读全帖
j*******7
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来自主题: TrustInJesus版 - [ZT] 聖經中《箴言》的說話守則
http://tw.myblog.yahoo.com/minicat-2006/article?mid=22723&next=
聖經中《箴言》的說話守則 Proverbs compiled by mini
每天早上看一遍…或晚上自省一遍…很有用唷~~
箴 10:19 多言多語難免有過;禁止嘴唇是有智慧。
箴 17:27 寡少言語的,有知識;性情溫良的,有聰明。
箴 14:23 諸般勤勞都有益處;嘴上多言乃致窮乏。
箴 12:18 說話浮躁的,如刀刺人;智慧人的舌頭卻為醫人的良藥。
箴 17:28 愚昧人若靜默不言也可算為智慧;閉口不說也可算為聰明。
箴 11:13 往來傳舌的,洩漏密事;心中誠實的,遮隱事情。
箴 20:19 往來傳舌的,洩漏密事;大張嘴的,不可與他結交。
箴 14:15 愚蒙人是話都信;通達人步步謹慎。
箴 18:08 傳舌人的言語,如同美食,深入人的心腹。
箴 26:22 傳舌人的言語,如同美食,深入人的心腹。
箴 26:20 火缺了柴就必熄滅;無人傳舌,爭競便止息。
箴 16:28 乖僻人播散紛爭;傳舌的,離間密友。
箴 10:31 義人的口滋生智慧;乖... 阅读全帖
s*******w
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来自主题: TrustInJesus版 - 《向死而生》李開復 Kai-Fu Lee
李開復 Kai-Fu LeeLike Page
6 hrs ·
【與星雲大師對談: 面對疾病,正能量是最有效的藥】生病之前,我被美國《時代週刊
》評選爲“影響世界百大人物”之一,我意氣風發地赴美受獎,自認實至名歸、當之無
愧。然而,弔詭的是,領獎回來沒幾個月,我就發現自己生病了。病中赤裸裸地暴露在
病痛的風暴中,再大的影響力、再高的知名度都幫不了忙;在辕熼g、在病牀上,我什
麼都不是,就是一個隨時可能在呼吸之間頓失所有的病人。
那時候,我常常怨天怨地、責怪老天爺對我不公平,我從內心深處發出呼喊:“爲什麼
是我?我做錯了什麼?這是因果報應嗎?”我是天之驕子啊!我有能力改變世界、造福
人類,老天爺應該特別眷顧我,怎麼可能會把我拋在癌症的爛泥地裏,跟一羣凡夫俗子
一樣在這裏掙扎求生?
朋友看我很痛苦,特地帶我去拜見星雲大師,並在佛光山小住幾日。有一天,早課剛過
,天還沒全亮,我被安排跟大師一起用早齋。飯後,大師突然問我:“開復,有沒有想
過,你的人生目標是什麼?”
我不假思索地回答:“‘最大化影響力’、‘世界因我不同’!”這是我長久以來的人
生信仰:一個人能在多大程度上改變世界,就看自己有多... 阅读全帖
r*****e
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来自主题: Wisdom版 - [合集] 请问WaiChi
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dreamfly (要勇敢) 于 (Mon May 19 18:04:01 2008) 提到:
华严经中的善财童子五十三参是真人真事吗?
德云比丘的念佛法门跟我们平时说的念佛是一回事吗?可以学习借鉴吗?还是要见道之
后才可以修?
http://zh.wikisource.org/wiki/%E5%A4%A7%E6%96%B9%E5%BB%A3%E4%BD%9B%E8%8F%AF%E5%9A%B4%E7%B6%93%E5%85%AB%E5%8D%81%E5%8D%B7/62
辭退南行,向勝樂國,登妙峯山,於其山上東、西、南、北、四維、上、下觀察求
覓,渴仰欲見德雲比丘。經于七日,見彼比丘在別山上徐步經行。見已往詣,頂禮其足
,右遶三匝,於前而住,作如是言:「聖者!我已先發阿耨多羅三藐三菩提心,而未知
菩薩云何學菩薩行?云何修菩薩行?乃至應云何於普賢行疾得圓滿?我聞聖者善能誘誨
,唯願垂慈,為我宣說:云何菩薩而得成就阿耨多羅三藐三菩提?」
時,德雲比丘告善財言:
「善哉善哉!善男子!汝已能發阿耨多羅三
s******g
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advancing (摧邪显正) 于 (Wed Jul 30 08:49:15 2008) 提到:
这次要真的做一次广告了。有兴趣修禅定的同修不妨看看。
1、传略:
“隋天臺修禪寺智者大師,姓陳氏,穎川人。母夢香煙五彩,縈回入懷,誕生之夕,神
光照屋。七歲入果願寺,聞僧授普門品,一遍就記,宛如夙習。十七禮佛像,誓志出家
,恍如夢境,見懸崖萬重,雲日半垂,滄海泓澄。乃在山下,峰頂有僧招手,須臾挽師
入伽蘭,云,汝當居此。十八出家,詣大賢山,誦法華,無量義,普賢觀等。歷二旬,
誦通三部。陳天嘉元年,慧思大禪師,止大蘇山,即往頂拜,思曰,昔日靈山,同聽法
華,宿緣所追,今復來矣。因示以普賢道場,為說四安樂行。
師入觀二七日,誦法華經至藥王品,是真精進。是名真法供養如來,身心豁然,寂而入
定,乃見靈山一會,儼然未散。宿通潛發,以所證白思。南巔歡曰,非汝莫證,非我莫
視。所入定者,法華三味前方便,所發持者,初旋陀羅尼也。縱令文字之師千萬,不能
躬汝辨矣。......(天台智者大师传,http://blog.
a**u
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来自主题: Wisdom版 - [合集] 那先比丘谈念佛
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Yisu (yisnotme) 于 (Wed Jun 16 15:12:27 2010, 美东) 提到:
弥兰陀王问:“尊者!常听沙门说:“人在世间作恶,活到百岁,临命终时念佛,死后
都可以生到天上。”我不相信这些说法。又说:“杀害一条生命,死后当堕入地狱。”
我也不能相信。”
那先问王:“大王!如果有人拿了一颗小石子放在水上,石子是会沈没,还是会浮起?”
王答:“小石子当然是会沈落到水底。”
那先又问:“如果将一百枚大石头放在船上,船只会沈没吗?”
王答:“不会沈没。”
那先说:“船上的一百枚大石头因为船的缘故,不会沈没水中。人虽然因为一时愚痴而
造恶,因为念佛的功德,不但不会堕入地狱,并且能够往生极乐世界。而小石子的沈入
水中,就如同人造作恶业,不知佛法,所以死后堕入地狱。”
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bigbowl (Big Bowl) 于 (Sat Jun 19 13:34:11 2010, 美东) 提到:
不太理解这段经文。... 阅读全帖
a*****y
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28
来自主题: Wisdom版 - 汉传佛教--维基百科
汉传佛教
维基百科,自由的百科全书
漢傳佛教,是以地理位置划分的佛教派别,是佛教的三大地理分支之一。另外两个为南
传佛教(即上座部佛教)和藏传佛教。佛教經由兩條路徑傳入中國,一支由古印度經西域
傳入中原地区,爾後傳入朝鲜半岛、越南、日本等处,故汉传佛教又称北传佛教[1]。
传入中国的另一支佛教則由南印度經海路傳至中國南方,为南传佛教,并不包括在漢傳
佛教中。
漢傳佛教與藏傳佛教同为大乘佛教的主要發揚传系。因為中國的影響,漢傳佛教將大乘
佛教的教義傳播至朝鮮半島、日本與越南等地,並且影響了藏傳佛教。實質上,漢傳佛
教可以說是形塑大乘佛教面貌的主要力量之一;但有別於藏傳佛教之顯密並重,漢傳佛
教的宗派以顯宗為多。另外,尽管漢傳佛教以大乘佛教为主,当年經西域傳入中原地区
的佛教也包括了流传远不如大乘佛教广泛的小乘佛教。
目录
[隐藏]
* 1 詞語釋義
* 2 发展过程
o 2.1 秦漢
o 2.2 三國時期
o 2.3 晋朝
o 2.4 南北朝时期
+ 2.4.1... 阅读全帖
n**********a
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敬錄自《菩提道次第廣論講記》 宗喀巴大師 造 法尊法師 譯 益西彭措堪布
編述
http://www.xianmifw.com/book/downssfy.php?nav=&pid=3&nid=21
己二、頂禮彌勒、文殊二菩薩
【是無等師最勝子,荷佛一切事業擔,
現化遊戲無量土,禮阿逸多與妙音。】
於無等大師的最勝心子、荷佛一切事業重擔、於無量世界中化現遊戲的阿逸多
與妙音二位大士足前,我至誠恭敬地頂禮!
“無等師”,即本師釋迦牟尼佛。世間一切成就的總和,比不上釋迦佛的一分
,因此是世間無等。釋迦佛的悲心無比深廣,發了如白蓮花般的五百大願,攝受濁世苦
難眾生,超勝其他諸佛,因此是發願無等。釋迦佛以自在力宣說緣起性空,世間無人能
說,因此是說法無等。
由於佛陀能無誤地宣說諸法實相,化導無數眾生,使其直接或間接趣入涅槃,
因此稱佛為大師。《瑜伽師地論》云:“能善教誡聲聞弟子,一切應作... 阅读全帖
z**n
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30
【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: WaterWorld
标 题: 耶穌基督在印度西藏足跡的追尋
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 13 11:54:28 2014, 美东)
馮 馮
前言:
本文的目的不在於尊佛抑耶,而在於佛耶同尊,並且祝陡鞔笞诮谈用芮泻献鳎纹
碜诮讨g勿再有人互相貶斥攻擊。
佛教主張慈悲佈施,耶穌主張博愛施予,伊斯蘭教亦主張人類都是兄弟應該互相敬愛應
分享施予,儒家主張先天下之憂而憂,老吾老與及人之老,幼吾幼以及人之幼,道家主
張憂難互助……各教都主張孝敬父母尊長,基本上,都是相近的,大同小異而已,為什
麼要生分別之心?為什麼要互相水火?只可說是宗教的本來善意,已被部份人士曲解了
吧!
耶穌說:「天國在你心中」「施予的比受的人更有福」「愛你的親人也愛你的敵人」「
信主得永生。 」
佛陀說:「心淨則佛土淨」「六度萬行,佈施為先 」「怨親平等」「一心稱念阿彌陀
佛,得生樂土」
從這些熟知的經句,不就已經可證佛耶兩教的密切關係了嗎?如果研究深入下去,就會
發現更多的共同點。... 阅读全帖
G**W
发帖数: 1865
31
那就要看妳認不認同以下 釋尊的開示 :
《佛说入胎经》
佛告难陀:虽有母胎,有入不入。云何受生入母胎中?
若父母染心,共为婬爱,其母腹净,月期时至,中蕴现前。当知尔时,名入母胎。
此中蕴形,有其二种。一者形色端正,二者容貌丑陋。
地狱中有,容貌丑陋,如烧杌木;傍生中有,其色如烟;饿鬼中有,其色如水;
人天中有,形如金色;色界中有,形色鲜白;无色界天元无中有,以无色故。
中蕴有情,或有二手二足,或四足多足,或复无足。随其先业,应托生处,所感
中有,即如彼形。
若天中有,头便向上;人、傍生、鬼,横行而去;地狱中有,头直向下口。
凡诸中有,皆具神通(注),乘空而去。犹如天眼,远观生处。言月期至者,谓
纳胎时。
OR
大寶積經卷第五十五 大唐三藏菩提流志奉 诏譯
佛為阿難說處胎會第十三
如是我聞。一時佛在捨衛國祇樹給孤獨園。尊者阿難。於日晡時從禅定起。與五百比丘
俱詣佛所。合掌恭敬。頂禮佛足。卻住一面。爾時世尊。即告阿難及諸比丘。我有法要
初中後善。其義微妙純一無雜。具足清白梵行之相。所謂入母胎藏修多羅法。應當谛聽
善思念之。我今為汝分別解說。阿難白佛言。唯然世尊。願樂欲聞
爾時世尊告... 阅读全帖
t******g
发帖数: 17520
32
来自主题: Wisdom版 - 禅修中的三股绳
台大獅子吼網站轉
如是我聞:
一時,佛住波羅㮈ⓑ仙人住處鹿野苑中。
爾時,世尊告諸比丘:「世間ⓒ言美色,世間美色者,能令多人集聚觀看者不?」
諸比丘白佛:「如是,世尊!」
佛告比丘:「若世間美色,世間美色者,又能種種歌舞伎樂,復極令多眾聚集看不?」
比丘白佛:「如是,世尊!」
佛告比丘:「若有世間美色,世間美色者,在於一處,作種種歌舞伎樂戲笑,復有大眾
雲集一處,若有士夫①不愚不癡,樂樂背苦,貪生畏死,有人語言:『士夫!汝當持滿
油鉢,於世間美色者所及大眾中過,使一能殺人者,拔刀隨汝,若失一ⓓ渧②油
者,輒當ⓔ斬汝命。』云何?比丘!彼持油鉢士夫能不念油鉢,不念殺人者,觀
彼伎女及大眾不?」
比丘白佛:「不也,世尊!所以者何?世尊!彼士夫自見其後有拔刀者,常作是念:『
我若落油一渧,彼拔刀者當截我頭。』唯一其心,繫念油鉢,於世間美色及大眾中徐步
而過,不敢顧ⓕ眄③。」
「如是,比丘!若有沙門、婆羅門心安在四念處上,目不邪視正身自重,一其心念,不
顧聲色,善攝一切心法,ⓖ住ⓗ身念處者,則是我弟... 阅读全帖
g******u
发帖数: 3060
33
六十年前的第一個南加州交大同學會及我的相關波濤往事

胡聲求 (Steve Hu,上海交大航空系39屆)
前言

我曾三次在交大校友會講過有關六十年前的交大同學會的往事。在六十年前,全南
加州祇湊到三個交大同學。現在我看到上千位同學的同學會,叫我心中無限高興!

最近張孚威會長,又用專函叫我再說一遍這個將近六十年前三人同學會的故事。因
此,我詳細地把這個將近六十年前的南加州第一次,祇有三個會員的交大同學會,以及
當時的氣氛、背景和我後來遭遇的風波,慢慢道來。

DOUGLAS飛機公司的十萬火急的會議

那是在大約六十年前的中秋日,可能是1943年9月14日,一個滿天黑雲,好像要開
始秋雨綿綿的時節。我在Long Beach Douglas飛機廠燈火通明的會議室開會。那個
會議關係到我舊金山中國飛機廠的生死關頭。因為當時五角大樓,由全國軍事生產委員
會指定美國空軍總司令 General W. H. Arnold辦公室主持,命令Long Beach
Douglas飛機廠,同我正在組織中的舊金山中國飛... 阅读全帖
t*******y
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来自主题: Anhui版 - 無夢到徽州
http://www.worldjournal.com/view/full_lit/11005148/article-%E7%
转载-世界日报
徽州,是母親的故鄉,一個讓她牽腸掛肚的美麗地方;於我,徽州不過是母親口中,一
個天方夜譚的陌生地區,它從未進入我的夢中。
史載,名劇《牡丹亭》作者湯顯祖因指控徽州人許國竊權欺蔽,遭皇帝罷黜,窮困潦倒
,意興闌珊,眾人雖讚黃山和齊雲山美,他一步也不踏入徽州,詩曰:「欲識金銀氣,
多從黃白遊。一生癡絕處,無夢到徽州。」黃指黃山,白乃古稱白岳的齊雲山,詩中隱
喻黃金白銀,與黃山白山暗對,可見他對當時政治腐敗的失望。許國官大權大,在徽州
還留有一座皇帝恩賜的四面八柱顯赫牌坊。
此次,若非外子執意要一償宿願,登他夢寐已久的黃山,順道探訪徽州,我恐也將如劇
作家湯顯祖一般,漏失這靈山秀水的古地方。
母親早逝,當年荳蔻年華,離鄉背井逃難,未曾再見故鄉一眼,即魂喪台灣。幼年時,
偶而聽她講述家鄉事,好動無耐心的童子,哪能體會?那些陳年往事,早像斷了線的風
箏,無影無蹤,未在我記憶裡,留下一點痕跡。踏入安徽縣境,仍無知無覺,人說近鄉
情怯,我哪有什麼情?直到梅乾... 阅读全帖
x******i
发帖数: 14369
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【 以下文字转载自 astrology 讨论区 】
发信人: weewow (梭影清遊), 信区: astrology
标 题: [OCEF愛與分享] 吳哥掠影--古代高棉遺跡
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 8 02:25:40 2011, 美东)
柬埔寨王國(Kingdom of Cambodia),舊稱高棉,是一個位於東南亞東南半島南端的君
主立憲制國家,首都金邊,人口約1500萬(2011年)。柬埔寨南面暹羅灣,東鄰越南,
西接泰國,北朝老撾,整個國家除南面的沿海地區外,三面環山,猶如一個開口向南傾斜的臉盆。
源於中國青藏高原的瀾滄江從雲貴高原出境後改稱湄公河,她一路向南奔流而下,流經
緬甸、老撾和泰國後,從柬埔寨這個大臉盆的北面流入柬埔寨平原。湄公河聞名於世的
並不僅僅在於她是世界第6大河流,更在於湄公河帶來的豐沛河水以及河流的季節性漲
落,形成了湄公河流域的肥沃土壤。這是世界上最大的水稻產區,以出產清香可口的稻
米聞名。
柬埔寨平原上不單有湄公河的滋養,還有一個東南亞最大的湖泊--洞裡薩湖。洞裡薩的
意思是巨大的淡水湖,而她奇特之處,在於湖水面積會隨著季... 阅读全帖
l***5
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来自主题: _Meteor_Shower版 - 看寶瓶座ETA流星雨
發布單位:台北市立天文館|發布日期:2009-05-01
今年度中型流星雨中數量最多的寶瓶座η流星雨,今年更引人注目,因為它已進入12年
週期的高峰期!(註:η為希臘字母,讀為「Eta,伊塔」)
寶瓶座η流星雨活動日期介在4月19日~5月28日之間,今年極大期預測在5月6日上
午8時,ZHR可達每小時40~85顆;但對臺灣地區而言,寶瓶座的仰角偏低,受到大氣影
響,實際看到的數量將比預測的還少。這群流星速度極快(每秒66公里),亮度平均約
2等,約1/3的流星有持續1秒以上的餘痕。其中,ZHR表示天空無雲、最暗星等可達6.5
等,且流星雨輻射點在天頂的最佳狀況下,每小時可見的流星數量。
在此時節,原屬於秋季星座的寶瓶座約在凌晨1:30以後才東昇,天亮前在天頂偏南處。
但今年極大期時,直到凌晨3時左右月亮才西沈。所以最佳觀測時機是在5月6日凌晨3時
之後,到天亮之前的短短1-2小時而已;雖然尚未到預測的上午8時,但此群流星雨極大
期延續時間極長,5月3~10日的背景流星數量預估有ZHR~30顆的盛況,這段時間的凌
晨天亮前都可以觀賞。又因輻射點仰角較低,使流星軌跡大都很長,對於有興趣估算
h**z
发帖数: 196
37
来自主题: _BibleStudy版 - 走出迷宮(轉於生命季刊)
(四)深入靈界
於是,我開始修習世界宗教歷史上最遠古最高深的印度瑜伽術。講師帶我進了他的書房
,教我全人放鬆地坐著,面對著法師的照片,點燃起一枝香,然後口念咒語,用大姆指
按在我的三眼位置上(即兩眉之間),又叫我閉上眼睛,重複背誦此口訣約五分鐘。這
便是佛性瑜伽簡單的傳授儀式(Initiation)。據說如此專心打坐,就是通到宇宙至高
真我的最佳捷徑了。這本不易叫人相信,我想自己很快就可以推翻這種誇張的理論。怎
料到當我第三次嘗試念咒打坐時,竟發現自己的身體自動地旋動起來,而且開始聽到異
聲及看見異彩,一下子把我嚇傻了。難道真有靈界嗎?這些力量真能領我進到宇宙之神
那裏嗎?我帶著又好奇又戰兢的心情,大膽地繼續嘗試。在短短的三四個月內,從5分
鐘、15分鐘、30分鐘,到一小時、兩小時┅┅半天、整天、到整晚,我越來越被吸引進
入那個奇異的打坐新境界裏,發現有數之不盡的新感覺、新異象、新經歷。我就在一種
異常寧靜的心境下,被內心之光(the inner light)所吸引,觀察著自己的真我(my
true-self or my spirit)在身體內外的旅程┅┅
最初我觀察到自己的身體竟會自... 阅读全帖
G********C
发帖数: 456
38
節選自民權主義第四講
孫文
十多年來,我國一般文人志士想解決中國現在的問題,不根本上拿中美兩國的國情
來比較,只就美國富強的結果而論。以為中國所希望的,不過是在國家富強;美國之所
以富強,是由於聯邦,中國要象美國一樣的富強,便應該聯省;美國聯邦制度的根本好
處,是由於各邦自定憲法、分邦自治,我們要學美國的聯邦制度變成聯省,根本上便應
該各省自定憲法,分省自治;等到省憲實行了以後,然後再行聯合成立國憲。質而言之
,就是將本來統一的中國變成二十幾個獨立的單位,像一百年以前的美國十幾個獨立的
邦一樣,然後再來聯合起來。這種見解和思想,真是謬誤到極點,可謂人云亦云,習而
不察。像這樣只看見美國行聯邦制度便成世界頂富強的國家,我們現在要中國富強也要
去學美國的聯邦制度,就是象前次所講的歐美人民爭民權,不說要爭民權,只說要爭自
由平等,我們中國人此時來革命也要學歐美人的口號說去爭自由平等,都是一樣的盲從
!都是一樣的莫名其妙!
主張聯省自治的人,表面上以為美國的地方基礎有許多小邦,各邦聯合,便能自治
,便能富強;中國的地方基礎也有許多行省,也應該可以自治,可以富強。殊不知道美
國在獨立時候的情形究... 阅读全帖
j**n
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《新發現的周恩來》作者 司馬清揚、歐陽龍門
八屆十一中全會實際上是周恩來主持的。王力回憶說:「到八屆十一中全會前夕,毛主
席下決心換接班人。那時林彪不在北京,日常工作就由總理主持。從這個時候起,中央
批文件就是總理批了,沒有少奇同志了。把少奇同志換下來,是全會前夕就定了的,選
舉只是個形式。全會公報是早就寫好的。公報初稿是總理批的。」 從中可以看出,周
恩來是實際上會議的組織者。實際上,沒有周恩來的鼎力相助,這次全會是開不起來了
的。
全會公報說:「毛澤東同志是當代最偉大的馬克思列寧主義者。毛澤東同志天才地、創
造性地、全面地繼承、捍衛和發展了馬克思列寧主義,把馬克思列寧主義提高到一個嶄
新的階段。」然而,根據《周恩來年譜》記載:周恩來在7月26日中共中央政治局擴大
會議上說:對林彪提出的「頂峰」、「最高最活」、「最高指示」等類言辭,我曾同毛
主席談過,也同林彪交換過意見,用詞應當力求科學、準確、恰當。 此公報除了大力
吹捧毛澤東之外,還大力吹捧了林彪:「全會認爲,林彪同志號召人民解放軍在全軍展
開學習毛澤東同志著作的群眾運動,爲全黨全國樹立了光輝的榜樣。用毛澤東思想武裝
工農兵群眾、... 阅读全帖
c*****c
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2011-02-09 文章來源:學術交流網
全中國除了林彪最能了解一個真正的毛澤東,恐怕再沒第二個人!
林彪在文革中作為毛澤東的最親密的戰友,一方麵在毛澤東跟前大做表麵文章,步步緊
跟毛澤東,毛澤東說什麼他就聽什麼,號稱是“對毛澤東最忠最忠最忠!毛澤東思想學
得最好最好最好!,運用得最活最活最活!毛主席語錄本舉得最高最高最高!對毛主席
的無產階級革命路線理解得最深最深最深!”請注意!以上這些既繁瑣又肉麻的話語不
是我杜撰的,可都是來自當年的《人民日報》和中央人民廣播電台。而另一方麵林彪卻
記載了和毛澤東在一起的那些足以令人目瞪口呆的日記,從這些日記看來林彪並不壞,
良知尚存,並不是什麼“資產階級個人野心家、陰謀家、大壞蛋”,他有他的獨特的內
心的真實所想,他以他的緊跟在毛澤東跟前的得天獨厚的條件,偷窺到毛澤東在做出每
一項陰謀決策時的內心活動,而作為其他人是無法做到這一點的!
《林彪日記》亦稱《林彪工作劄記》,中共官方一直嚴密封存。近日開始在有限範圍內
開放。這部《林彪日記》是研究中共黨史的珍貴史料。
被中共列為絕密的《林彪工作劄記》
林彪生前,每隔幾天,就把他親身經曆的黨內重大事件... 阅读全帖
g*****g
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【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: concerc (云霞), 信区: History
标 题: 林彪日記大揭秘 毛的私話令林直冒冷汗
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 10 00:45:26 2011, 美东)
2011-02-09 文章來源:學術交流網
全中國除了林彪最能了解一個真正的毛澤東,恐怕再沒第二個人!
林彪在文革中作為毛澤東的最親密的戰友,一方麵在毛澤東跟前大做表麵文章,步步緊
跟毛澤東,毛澤東說什麼他就聽什麼,號稱是“對毛澤東最忠最忠最忠!毛澤東思想學
得最好最好最好!,運用得最活最活最活!毛主席語錄本舉得最高最高最高!對毛主席
的無產階級革命路線理解得最深最深最深!”請注意!以上這些既繁瑣又肉麻的話語不
是我杜撰的,可都是來自當年的《人民日報》和中央人民廣播電台。而另一方麵林彪卻
記載了和毛澤東在一起的那些足以令人目瞪口呆的日記,從這些日記看來林彪並不壞,
良知尚存,並不是什麼“資產階級個人野心家、陰謀家、大壞蛋”,他有他的獨特的內
心的真實所想,他以他的緊跟在毛澤東跟前的得天獨厚的條件,偷窺到毛澤東在做出每
一項陰謀決策時的內心... 阅读全帖
M*******o
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发信人: MonkeyBro (猴哥), 信区: Salon
标 题: 中国共产党, 你对得起西藏人民吗?--(反思中共之六)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 3 23:30:24 2011, 美东)
毛泽东对西藏的战略,从来都是武力征服。一九五0年一月二十二日他跟斯大林会晤时
,要求苏联派飞机帮他运部队進攻西藏。斯大林答道:“你们准备進攻,很好,是该制
服西藏人了。”斯大林还建议毛向西藏和其他边疆地区移民,说:“新疆的汉族人还不
到百分之五,应当增加到百分之三十……所有的边疆地区都应当多迁移些汉族人去”。
这成了中共的政策。一九五0到一九五一年,两万中共部队進逼西藏。
但是毛意识到他不可能派進足以占领全西藏的大批军队,因为没有公路运兵运粮草,士
兵不习惯高原气候,当地武装也不可小视。毛决定搞谈判,装作他将给西藏自治权。他
上演了一出英明君主的戏,承认达赖喇嘛在西藏的领袖地位,送给这个年轻人电影放映
机之类的礼物,对西藏代表团也说著宽心话。但同时,两条通向西藏的公路紧锣密鼓地
修了起来。
一九五四年九月,十九岁的达赖喇嘛到北京去出席橡皮图章式的人民代表大会。他在北
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b*****t
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来自主题: ChinaNews版 - 新四人幫主宰中國政局
作者: 陳破空
更新於︰2011-09-06
● 中國政改當前最大的絆腳石是江澤民系的四大官僚吳邦國,賈慶林,李長春和周永
康。他們思想僵化、作風保守、涉嫌貪腐、殘民無忌。只有收拾這四人幫,才能打開新
局。
● 中南海惡吏四人幫,左起:吳邦國,賈慶林,李長春和周永康。(本刊資料)
吳邦國,賈慶林,李長春和周永康,合稱新「四人幫」,在中共「黨和國家領導人」排
名中,分別位居第二、第四、第五和第九。這四人,觀念陳腐,思維僵化,行為乖張,
以左為榮,成為中國政改最大絆腳石。
吳邦國極左頭目土得掉渣
排名第二的「黨和國家領導人」吳邦國,原是「上海幫」骨幹成員。此人自有一
套極左理論,那就是臭名昭著的「五不搞」,即,不搞多黨輪流執政,不搞指導思想多
元化,不搞三權鼎立和兩院制,不搞聯邦制,不搞私有化。
其中,最弔詭的,是「不搞私有化」。而眾所周知,鄧小平杜絕政治改革,卻並
不排斥「經濟改革」,基本的一條,就是要回到私有制,個體經濟的恢復由此而來。「
中國式」資本主義搞了三十多年,吳卻聲言「不搞私有化」,無非暗示,私有化在中共
各級官僚身上已經落實,搜刮與分贓大致完成;此時,不宜再提「私有化」... 阅读全帖
J*******l
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奉Mandarin為「國語」是對漢文化的嚴重侮辱。Mandarin是滿族人學講北京話而出現的
Mandarin的由來
[400年前的北京話:吳語]
北京自建城以來經歷過了許多個朝代的變遷,自古以來北京話有過多少變化?如何變化
?從歷史上講,400多年前的明朝末年,從意大利來的傳教士利馬竇曾用羅馬拼音記錄
了大量的當時的北京話,這些記錄至今尚保存著。從利的記錄中可以明白無誤地看出:
當時的北京話是有大量入聲字並且沒有zh、ch、sh等翹舌音的語言。這說明了當時的北
京話不是現在的北京話,也不是現在的普通話,因為無論北京話還是普通話都不具備這
些特徵。同時也說明了北京話和普通話的歷史都超不過400年,400年前的北京話是明朝
的官話(考證為吳語)。
[北京出現第二語言:滿語]
滿人入關進駐北京後,為了小區的安全等政治因素,滿人把紫禁城周圍10裏之內的漢人
全部趕走而專屬滿人居住,這個範圍稱為北京的內城,而10裏之外稱為外城。於是,北
京城出現了兩個社群:滿人社群和漢人社群,這是階級、語言和居住地域等都十分分明
的兩個社群,北京城也就出現了兩種語言:明朝官話和滿語。任何語言都是跟人群一體
的... 阅读全帖
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震盪中共政壇的薄熙來案件發生後,有報導說,目前已至少39人因涉及薄案而被拘留,
他們現被關押在河北省的北戴河,溫家寶侍衛長李潤田赫然在列;另外中共軍委成立了
一個審計指導委員會,進駐軍隊反腐。此舉被外界看作是清除圍剿軍隊中薄、周勢力的
舉措。外媒也紛紛對此事件發表報道和分析評論。
《國際先驅論壇報》說,「北京出手打擊薄熙來的黨羽」。該報說,薄熙來很多支持者
都被撤職或拘捕。
報導說,中共曾試圖摧毀支持薄熙來的網絡,並取得薄熙來和谷開來夫婦的犯罪證據,
他們因英國商人海伍德神秘死亡事件而被調查。薄案事發後,支持薄熙來的重慶市委副
秘書長吳文康被撤職;另一個與薄熙來關系密切的人重慶公安局副局長郭衛國,被扣留。
報道援引一名重慶政府官員說,重慶南岸區委書記夏澤良已經被撤職,並且接受調查;
還有一位被撤職的官員是重慶市委常委兼兩江新區區委書記徐鳴。報道又說,另一名薄
熙來案的關鍵人物是大連實德集團董事長徐明,他已經失蹤,相信已經受到調查。有消
息說徐明與薄家在經濟上關系密切,並且資助薄熙來兒子薄瓜瓜的留學費用。
北京加緊打擊 薄熙來黨羽再遭清剿(合成圖片)
重慶新聞網說,徐鳴在4月10日一次區... 阅读全帖
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2011-02-09 文章來源:學術交流網
全中國除了林彪最能了解一個真正的毛澤東,恐怕再沒第二個人!
林彪在文革中作為毛澤東的最親密的戰友,一方麵在毛澤東跟前大做表麵文章,步步緊
跟毛澤東,毛澤東說什麼他就聽什麼,號稱是“對毛澤東最忠最忠最忠!毛澤東思想學
得最好最好最好!,運用得最活最活最活!毛主席語錄本舉得最高最高最高!對毛主席
的無產階級革命路線理解得最深最深最深!”請注意!以上這些既繁瑣又肉麻的話語不
是我杜撰的,可都是來自當年的《人民日報》和中央人民廣播電台。而另一方麵林彪卻
記載了和毛澤東在一起的那些足以令人目瞪口呆的日記,從這些日記看來林彪並不壞,
良知尚存,並不是什麼“資產階級個人野心家、陰謀家、大壞蛋”,他有他的獨特的內
心的真實所想,他以他的緊跟在毛澤東跟前的得天獨厚的條件,偷窺到毛澤東在做出每
一項陰謀決策時的內心活動,而作為其他人是無法做到這一點的!
《林彪日記》亦稱《林彪工作劄記》,中共官方一直嚴密封存。近日開始在有限範圍內
開放。這部《林彪日記》是研究中共黨史的珍貴史料。
被中共列為絕密的《林彪工作劄記》
林彪生前,每隔幾天,就把他親身經曆的黨內重大事件,... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 明教就是伊斯蘭教
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发信人: sautin (老将萨乌丁), 信区: Military
标 题: 明教就是伊斯蘭教
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 5 19:12:42 2011, 美东)
朱元璋開國封了二十八侯,但因丞相胡惟庸案,滅掉二十一侯,還有“大明蕭何”之稱
的開國丞相韓国公李善長,宣佈“我朝罷相”--秦漢以來首次沒有國務院總理。其他不
是回回的湯和等人則太平無事。朱元璋還巖禁胡语、胡姓、胡服、胡饰,不许本类自相
嫁娶等。那麼,回胡與大明朝到底有什麽生死關聯呢?


【明教就是伊斯蘭教】
相當於華邦的隋唐之交,穆汗墨翟創立了伊斯蘭教(大食法),并很快從海陸兩路
傳入中原。因為伊斯蘭教以白色表示明智、光明,所以最初被譯為‘明教’,穆汗墨翟
被稱為‘穆尊’‘明尊’(Muham讀快了就如‘明’),道家則認為穆汗墨翟是主張兼
愛非攻的春秋聖人墨翟的轉世,所謂“知其白,守其墨”。明教得到唐朝的寬容,在華
邦各地建立禮拜寺,叫做“光明寺”。江南鎮江的禮拜寺(西大寺),始建於唐太宗贞
观二年(628)(穆汗墨翟創教... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 明教就是伊斯蘭教
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标 题: 明教就是伊斯蘭教
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 5 19:12:42 2011, 美东)
朱元璋開國封了二十八侯,但因丞相胡惟庸案,滅掉二十一侯,還有“大明蕭何”之稱
的開國丞相韓国公李善長,宣佈“我朝罷相”--秦漢以來首次沒有國務院總理。其他不
是回回的湯和等人則太平無事。朱元璋還巖禁胡语、胡姓、胡服、胡饰,不许本类自相
嫁娶等。那麼,回胡與大明朝到底有什麽生死關聯呢?


【明教就是伊斯蘭教】
相當於華邦的隋唐之交,穆汗墨翟創立了伊斯蘭教(大食法),并很快從海陸兩路
傳入中原。因為伊斯蘭教以白色表示明智、光明,所以最初被譯為‘明教’,穆汗墨翟
被稱為‘穆尊’‘明尊’(Muham讀快了就如‘明’),道家則認為穆汗墨翟是主張兼
愛非攻的春秋聖人墨翟的轉世,所謂“知其白,守其墨”。明教得到唐朝的寬容,在華
邦各地建立禮拜寺,叫做“光明寺”。江南鎮江的禮拜寺(西大寺),始建於唐太宗贞
观二年(628)(穆汗墨翟創教... 阅读全帖
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奉Mandarin為「國語」是對漢文化的嚴重侮辱。Mandarin是滿族人學講北京話而出現的
Mandarin的由來
[400年前的北京話:吳語]
北京自建城以來經歷過了許多個朝代的變遷,自古以來北京話有過多少變化?如何變化
?從歷史上講,400多年前的明朝末年,從意大利來的傳教士利馬竇曾用羅馬拼音記錄
了大量的當時的北京話,這些記錄至今尚保存著。從利的記錄中可以明白無誤地看出:
當時的北京話是有大量入聲字並且沒有zh、ch、sh等翹舌音的語言。這說明了當時的北
京話不是現在的北京話,也不是現在的普通話,因為無論北京話還是普通話都不具備這
些特徵。同時也說明了北京話和普通話的歷史都超不過400年,400年前的北京話是明朝
的官話(考證為吳語)。
[北京出現第二語言:滿語]
滿人入關進駐北京後,為了小區的安全等政治因素,滿人把紫禁城周圍10裏之內的漢人
全部趕走而專屬滿人居住,這個範圍稱為北京的內城,而10裏之外稱為外城。於是,北
京城出現了兩個社群:滿人社群和漢人社群,這是階級、語言和居住地域等都十分分明
的兩個社群,北京城也就出現了兩種語言:明朝官話和滿語。任何語言都是跟人群一體
的... 阅读全帖
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