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全部话题 - 话题: 難盡
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h*******d
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1
来自主题: _BibleStudy版 - 11月罗马书查经 - 第3章
答辯反對意見(三1~8)
保羅在此假想,有一個人打斷他的論證,說:「這樣說來,如果只有裏面作猶太人
才算數,如果內心的『割禮』才有用,那麼,作猶太人或肉身受到割禮,又有什麼益處
?」對這個假設的問題,我們可能以為保羅會斬釘截鐵地回答:「當然沒有!」但是,
他的回答大大出乎我們意料,他說:「凡事大有好處。」作受割禮之國的國民當然有好
處。試想,神曾經給我們多少恩典117──別的國家完全無份。若要保羅否定他列祖所
傳流的遺產,就太過份了。何況他已經發現,他所獻身的福音,正是他的同胞歷世歷代
的盼望。
在以色列先祖所領受的各樣恩典中,保羅認為最重要的一項,是他們託管「神的聖
言」。神將祂旨意與計劃的啟示託付給他們,這是何等大的榮幸。但這份至高的榮幸,
也帶來極大的責任。若他們不能盡忠所託,就比神沒有啟示的列國更糟榚。
而事實上,以色列人沒有忠於這個託付。這一點也許可以成為反對保羅的理由,因
為保羅說,作接受聖言之國的國民大有好處。但他回答道,人的不信無法改變神的信實
,或破壞祂的計劃。他們的不信只有更鮮明地襯託出祂的真實:祂的義永遠勝過他們的
不義。
接著保羅又對付另一個反對意見。有人可能會... 阅读全帖
H********u
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2
對於中東難民危機,外交部表示,中華民國外交部這幾年來,針對中東難民問題,提供
許多援助,約旦等地難民營多有我提供的組合屋居住,立委也曾經從台北遠赴中東關懷
難民問題。台灣對中東難民的援助,連美國國務院都公開表示肯定。目前我方也多方連
繫,視相關情勢發展,評估我方能夠提供哪些協助。
民進黨總統參選人蔡英文上午在臉書發文指出,戰爭的殘酷,不只在於那些怵目驚心、
不斷攀升的傷亡數字,更在於對立衝突不斷,殃及無辜的黎民百姓、稚嫩的孩童,造成
了如此殘酷的傷害。
她說,敘利亞有近半數的人口,約1100多萬人逃離家園,其中400萬人成為難民。這個
數字,是難以計數的眼淚和悲劇,身為國際社會一員的台灣人,應該挺身而出,一同面
對這國際社會的重大人道危機,協助救援,不能缺席。
外交部說,政府提供人道援助中東難民多年,美國國務院都曾公開肯定,民進黨立委在
立法院並不太關心這個議題,立委到中東關心敘利亞難民,也是由國民黨立委主導。
外交部說,這次中東難民問題以移民到安全地區為主,與過去的人道援助不同,但我們
不會缺席,以與相關單位接洽,視情勢發展,評估我們所能提供的援助。
蔡英文 Tsai Ing-wen... 阅读全帖
G********C
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3
来自主题: ChinaNews版 - 中共三位「抗日」將軍戰死之迷
編者按:中 共要「紀念」抗日,就必須繼續撒謊。但中共於抗戰時期,確實又「
戰死」了幾位將軍,所以,這幾個將軍就成了中共用來證明他領導抗戰的證據。好在歷
史的真實 只有一個,而且遲早要大白於天下。所以,這幾位將軍究竟是怎麼死的,也
就陸續地隨著中共的紀念而「浮出了水面」。這裏發表的都是從大陸報刊、雜誌、網站
上 轉載的文章,這三篇文章,對於中共幾位將軍的為「抗日」之死,或是發表見解,
或是放聲歌頌,我們原文照錄,只在關鍵的地方加上幾筆評點,以與作者和讀者一 起
來辨析真偽。也算是對歷史盡一點責任吧。
左權之死的另類迷惑 ─評點
原文:中國憤青
評點:若 品
對CCTV的惡俗節目一向不感冒。昨晚(9月1日)因在同事家小聚,看到一個題目似
乎是「家書」的節目。左權之女拿著左權生前寫給妻子劉志蘭的家書,訴說左權的情感
世界。因左權生前是八路軍副總參謀長,為「我黨」(引號為本刊所加)在抗日戰爭中
犧牲最高將領,便留了點意。據節目中左權之女左太北介紹,左權生前極愛其妻及左太
北。極愛其妻我是相信的,有多封家書為證;極愛其女則稍有疑惑。左權家書寫到:「
如逆流萬一不幸來到(請注意,左權是說「逆流萬一... 阅读全帖

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4
佚名
世外高人給孩子治病的神奇經過。 (pixabay.com)
現在有些社會中的人,由於受無神論、唯物論及現代實證科學的影響,不相信神的存在
,更不相信善惡有報這一天理。給大家講講,一個世外高人給孩子治病的神奇經過,希
望大家能從中得到啟發。
大難從天而降
老初60多歲,是山東某村的一個農民,老實本分,30多年前跟同村的老夏結為夫妻,婚
後夫妻恩愛,家庭和睦。育有二女,大的乳名復容,小的乳名希聆,兩人相差2歲,故
事的開始就發生在小女兒身上。
這小女兒生性活潑可愛,不想3歲時得了一難治之症,而且病的起因非常的蹊蹺。
老初當年在煙臺的一家建築公司當預算員,回家割完麥子後,工地活計正忙,公司來信
催著老初趕快回去,老初便打算將活計盡快忙活忙活,第二天一早坐車回去。晚上由於
勞累困乏與妻子早早安歇,很快進入夢鄉。
時近凌晨,老夏做了一個非常奇怪的夢,夢中畫面清晰。她看到一個白鬍子老者氣度不
凡,鬍鬚垂到胸前,來到她家要求買下她家拉瓜蔓上的兩個拉瓜妞兒,老夏因妞嫩推辭
不賣,老者不肯執意非先要那個最小的妞兒不可,老夏再次拒絕,說話間老者不見,畫
面突然轉換成許多穿白大褂的醫生。
醒來後,天已... 阅读全帖
w**********5
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5
再次奉勸中共割除北韓毒瘤
蘆笛
本月20日,韓國軍方在曾受北韓炮擊的延坪島進行了火炮實彈演習。北韓在事前警
告,韓軍的挑釁行爲必然導致朝鮮的報復攻擊,事發後卻忸怩宣稱,對韓國此舉“不值
得回應”。當天,韓國還在距離朝鮮3公里的一個海島點亮了一個高達30米的鋼制聖誕
樹,恢復中斷了7年的對朝宣傳戰。23日,韓國又在距分界線僅15英里處出動105種火器
,進行了該國史上最大規模的陸空演習。同日,韓國海軍還在江原道巨津邑東部海上開
始將歷時4天的海上機動演習及反潜演習。這次北韓面子實在下不去,“人民武力部部
長”金永春只好在23日表示,“朝鮮革命武力根據核遏制力,已做好了開展聖戰的準備
”,公開恫嚇要用核武濫殺同胞。
於是,有的媒體率爾驚呼:第二次朝鮮戰爭一觸即發!
觸發?誰跟誰打啊?君不見《人民被日報海外版》的“望海樓”文章已代中共表明
了態度?該文作者以老大哥身份“忠告朝韓兄弟,戰爭不是游戲”,明確指出:
1)朝鮮戰爭是北韓發動的,中國受到連累,蒙受了巨大犧牲:
“上世紀推翻日本入侵實現光復之後,由于第二次世界大戰結束時的大國博弈,朝
鮮半島不幸分而治之。因此,半島人民渴望統一完全正當。... 阅读全帖
l**********n
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6
主题1: 广东省惠州市政府长期残酷暴力摧残精神虐待,导致举报人全家都患了心脏病。
原因:因爲依照政策法規舉報滔天罪行貪腐,被地方長期殘暴株連九族的暴力迫害精神
虐待家無甯日投訴無門,無法無天包庇貪腐報複舉報株連九族把舉報人等殺雞儆猴“遊
街示小� 因爲舉報地方腐敗當官的滔天罪行,整個家甚至親戚都長期被公開虐
待剝奪人
權,株連九族,我老人家說:現在社會衰過舊封建!
地方政府這樣說也長期這樣做的:“要是搞得我們沒有官做,你也別想活,你家人也會
被我們整得更加生不如死”;●●政府要员还多次说:“你想你家人长命一点就得停止
举报曝光”!●滔天罪行與團體典型貪腐暴力!
因为这事件,被惠州市政府长年累月绞尽脑汁日夜不停歇地整,父母心脏都出现相当问
题,我母亲也相续住院了,心脏出现病患,她特别向我说明是惠州政府长期整她产生的
;●●●而我每分钟心跳加快20次或者以上,明显感到心悸、胸闷、不适···
厚颜无耻惠州市政府狗官,甚至无休止去恐吓骚扰外地工作的我姐,导致她被迫搬迁多
次;电话也无法正常运作失去与外界联系工作瘫痪,盛怒之下摔了好几部手机!
还有数不清的其他问题······
【這... 阅读全帖
R*******N
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7
http://www.youtube.com/all_comments?v=ko5MSXZjmBE
那个Salvattore69 他是个白人, 佷排华的,说华人是猴子,还说他玩了很多华人妞。點击他的名
就可--以看到了。他说 ' Body hair means going through puberty and having
characteristics typical of a man. You on the other hand ASIAN MONKEY
have the phisique of a 7 year old girl: skinny, wimpy and no hair. You
are going to nuke us? we are already nuking your sister and all the
women of your family in the ass. hahaha You fucking asian you start
talking about right and freedom of speech wh... 阅读全帖
R*******N
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8
http://www.youtube.com/all_comments?v=ko5MSXZjmBE
那个Salvattore69 他是个白人, 佷排华的,说华人是猴子,还说他玩了很多华人妞。點击他的名
就可--以看到了。他说 ' Body hair means going through puberty and having
characteristics typical of a man. You on the other hand ASIAN MONKEY
have the phisique of a 7 year old girl: skinny, wimpy and no hair. You
are going to nuke us? we are already nuking your sister and all the
women of your family in the ass. hahaha You fucking asian you start
talking about right and freedom of speech wh... 阅读全帖
R*******N
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9
http://www.youtube.com/all_comments?v=ko5MSXZjmBE
全亞洲人民大團結!美,日,韓,越,菲,台,港,打到霸權吐痰豬-!
Nagadomo 19 minutes ago
孔子知道佢後代出左d 咁既人真係做太監

AOIYUKItung 27 minutes ago
how can he say that of hong kong people when he is now denying what he
said. he should be fired as a professor, what kind of Quality is he
gonna teach his students. everyone will be corrupted by him, this is how
terrorists are born...
magentamadeline 29 minutes ago
如果有人在你家門口拉大便的話 你還可能說你在這裡說的話嗎?
可能你會認為 這是((大陸人))的... 阅读全帖
R****a
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10
来自主题: Military版 - 迷失的中華民國
迷失的中華民國
2013/08/22 01:00瀏覽17,472迴響42推薦38引用0
迷失的中華民國
(一)洪仲丘事件
今年七月初,中華民國的陸軍發生一起虐兵至死的事件。死者洪仲丘是一名下士,成功
大學畢業並考上研究所,沒想到在退伍前一個星期被關禁閉並且因過度的懲罰性操練導
致死亡。這件事軍方的處置從一開始就失當,隨後的處置也越發離譜,於是一個單純的
社會事件迅速演變成政治事件。
首先,洪仲丘是一名士官,國軍有明文規定士官是不能關禁閉的,從旅長開始到連長不
可能不知道,更不可能沒有一個人知道,所以這是百分之百的私刑。軍中動用私刑,這
就非同小可了。
其次,從部隊長官到國防部長再到馬英九總統沒有一個做對事,整個政府荒腔走板,終
於導致一個自發性的、25萬人的抗議示威,場面壯觀和哀傷,尤其八月三日晚上從25萬
示威者手機所發出的一片白光,真是令人動容。但是,它們照亮了軍中的黑暗嗎?YST
認為沒有。
最後,民意的壓力太大,立法院快速修法廢除了軍事法庭,今後只要不是戰時軍人犯罪
一律由民間法院來審,這可是一件大事,是一項非常明確的改正,我們不能說政府沒有
行動。但是,這解決了問題嗎?YST... 阅读全帖
w*********g
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11
来自主题: Military版 - 黑人被白人家庭收养后

種族、演化、及行為:
Race, Evolution, and Behavior:
生命歷史的遠景
A Life History Perspective
特殊精簡第二版
2nd Special Abridged Edition
菲律普·洛旭庭 教授 Professor J. Philippe Rushton
加拿大歐達里歐省倫敦市的西歐達里歐大學
University of Western Ontario, London, Ontario, Canada
1

對菲律普·洛旭庭的贊賞
種族、演化、及行為
“一個爭論不休的議題....人類族群為適應不同環境, 演化不同的生殖策略, 這些 策
略與腦部大小及智力高低是息息相關的 o 演化過程中, 移居到刺骨寒風的歐 洲及北非
人產下較少小孩, 不過這些小孩卻被細心呵護著; 相對, 持續停留在溫 暖但無法預期
的非洲環境裡, 人們卻傾向生許多的小孩 o”
莫而肯·布朗 (Malcolm W. Browne) 紐約時代書評雜誌 (New York Times Book
Review)
“洛旭庭是位嚴謹的學... 阅读全帖
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12
再次奉勸中共割除北韓毒瘤
蘆笛
本月20日,韓國軍方在曾受北韓炮擊的延坪島進行了火炮實彈演習。北韓在事前警
告,韓軍的挑釁行爲必然導致朝鮮的報復攻擊,事發後卻忸怩宣稱,對韓國此舉“不值
得回應”。當天,韓國還在距離朝鮮3公里的一個海島點亮了一個高達30米的鋼制聖誕
樹,恢復中斷了7年的對朝宣傳戰。23日,韓國又在距分界線僅15英里處出動105種火器
,進行了該國史上最大規模的陸空演習。同日,韓國海軍還在江原道巨津邑東部海上開
始將歷時4天的海上機動演習及反潜演習。這次北韓面子實在下不去,“人民武力部部
長”金永春只好在23日表示,“朝鮮革命武力根據核遏制力,已做好了開展聖戰的準備
”,公開恫嚇要用核武濫殺同胞。
於是,有的媒體率爾驚呼:第二次朝鮮戰爭一觸即發!
觸發?誰跟誰打啊?君不見《人民被日報海外版》的“望海樓”文章已代中共表明
了態度?該文作者以老大哥身份“忠告朝韓兄弟,戰爭不是游戲”,明確指出:
1)朝鮮戰爭是北韓發動的,中國受到連累,蒙受了巨大犧牲:
“上世紀推翻日本入侵實現光復之後,由于第二次世界大戰結束時的大國博弈,朝
鮮半島不幸分而治之。因此,半島人民渴望統一完全正當。... 阅读全帖
g**1
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13
【學苑一月號】本土革命‧誓守族群 ─ 梁辰央
4,843
建立時間: 0130 09:05
適中字型
較大字型
香港大學學生刊物《學苑》,早前被特首梁振英於施政報告點名批評散播港獨思想。
最新《學苑》一月號無懼打壓,繼續發表多篇文章,探討本土意識和港人身份認同。《
蘋果》獲授權轉載如下:
〈本土革命 誓守族群〉
文/ 梁辰央
共產黨漠視章法,判死普選。港共政權棄守邊關,助紂為虐。匪賮y港,指鹿為馬,港
人不甘受宰,奮勇起義,釀發雨傘革命,堵塞街頭力爭普選,聲勢浩大,洶湧澎湃。然
而革命過後,政治改革了無寸進,一眾義士平白蒙冤,港共爪牙更形囂張,矢志殲滅港
人族群。如今風雨飄搖,港人面臨滅族,只有一場徹底的本土抗赤革命,方可自救。
中共誓滅港人主體 一國兩制無力回天
雨傘革命驀地爆發,港人群起抵抗黨匪謬法,離心盡見,今後黨人治港勢必嚴苛,收緊
港人治權。中共建政以來,崇尚領導威權,不容侵犯。八九年間,芸芸學子上京請命,
跪求變革,卻被誣衊為「有計劃的陰帧觼y」。當時鴿派之首的趙紫陽主張承認錯誤
,和平解決,但遭到鷹派的李鵬指摘是破壞黨內團結,堅拒退讓。隨著學潮蔓延,訴求
尺進... 阅读全帖

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14
《清史稿》
本紀一  太祖本紀
太祖承天廣運聖德神功肇紀立極仁孝睿武端毅欽安弘文定業高皇帝,姓愛新覺羅氏
,諱努爾哈齊。其先蓋金遺部。始祖布庫裏雍順,母曰佛庫倫,相傳感仇果而孕。稍長
,定三姓之亂,眾奉為貝勒,居長白山東俄漠惠之野俄朵裏城,號其部族曰滿洲。滿洲
自此始。元于其地置軍民萬戶府,明初置建州衛。
越數世,布庫裏雍順之族不善撫其眾,眾叛,族被戕,幼子范察走免。又數世,至
都督孟特穆,是為肇祖原皇帝,有智略,謀恢復,殲其仇,且責地焉。於是肇祖移居蘇
克蘇滸河赫圖阿喇。有子二:長充善,次褚宴。充善子三:長妥羅,次妥義謨,次錫寶
齊篇古。
錫寶齊篇古子一:都督福滿,是為興祖直皇帝。興祖有子六:長德世庫,次劉闡,
次索長阿,次覺昌安,是為景祖翼皇帝,次包朗阿,次寶實。
景祖承祖業,居赫圖阿喇。諸兄弟各築城,近者五里,遠者二十里,環衛而居,通
稱寧古塔貝勒,是為六祖。景祖有子五:長禮敦,次額爾袞,次界堪,次塔克世,是為
顯祖宣皇帝,次塔察篇古。時有碩色納、加虎二族為暴于諸部,景祖率禮敦及諸貝勒攻
破之,盡收五嶺東蘇克蘇滸河西二百里諸部,由此遂盛。
顯祖有子五,太祖其長也。母喜塔喇氏,是為... 阅读全帖
l****o
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15
来自主题: Military版 - 谭咏麟是真撑警啊
曲 : 葉崇恩
詞 : 詩詞 / 簡嘉明
編 : Johnny Yim
監 : Johnny Yim / 譚詠麟
在現況一刻百事無成
嘆氣再嗟怨 悲劇人生 勝負已注定
像被困低谷 旁人譏諷 天真未生性
你卻要知道 為人最難得 傻氣年輕

為何甘當廢青 要努力用青春追夢爭拼
全情投入作戰 收入無定
難捱但卻不放棄 因盡過全力博得尊敬
為何日夜怨命 要發掘怎麼於規限中致勝
誰成為傑青 不太重要
各有擅長 多應該珍惜與高興
誰願格鬥 若自愛 不必去秤
逐夢與追風障礙重重
偶爾會失控 機會成空 似被作弄
現實滿機關 難明一切 不甘被操縱
卻要信爭氣 如無法成功 仍有藍天空
為何甘當廢青 要努力用青春追夢爭拼
全情投入作戰 收入無定
難捱但卻不放棄 因盡過全力博得尊敬
為何日夜怨命 要發掘怎麼於規限中致勝
誰成為傑青 不太重要
各有擅長 多應該珍惜與高興
誰願格鬥 若自愛 不必去秤
不應妥協害怕變遷 青春過去就錯失人生的挑戰
拼搏日夜上班 絕非說變就變 成功最重要是磨練
無人天生廢青 要努力用青春追夢爭拼
窮遊無盡世界 北極... 阅读全帖

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16
来自主题: Military版 - 評徐緣的《藍絲攻略》有何效果
徐緣將《藍絲攻略》於7月連續發出2次,隨即明報、LIHKG、Facebook、Twitter眾傳媒
聯動廣傳,黃絲同仁拍掌歡呼,深耕傳媒多年的徐緣再展健筆之功,收穫滿堂喝彩。初
讀全文,深感徐緣伏筆疾書,急為黃絲抗爭積極獻策之用心,憶昔日同往之音容,共奮
進爬山,猶仍在目。然過月餘,卻感身邊手足逐步離棄者漸多,令人倒吸寒氣。
WHY?!細察9月起的香港,惟我黑衣人日夜奔忙,原有的百萬熱血民眾舉旗呼號之
景已成往昔,縱然手足落力,觀多次發海量號召卻應者銳減之實況,只能依靠流動遊擊
,一夜多地的策略保持聲勢。個中發動之艱難,從面見力邀被人婉拒,遭人避見,到後
邊甚至出現有後生仔女冷語相待。為解困局,我核心團隊聚首相商,問詢各自狀況,相
互鼓勵,再集思廣益找出新方向。期間,有熟絡徐緣者提議找其討教,如何以New
angle宣揚我民主自由理念,發動和說服民眾再起波瀾之舉時,萬不曾想到竟遭眾人聲
討,責罵徐緣之言恐其難於入耳。事後,取《藍絲攻略》原文對照眾賢發言記錄,再經
這段時間觀察當前與建制派相爭的局勢,更感眾人之慧眼睿智,再三思量之下,深感必
須深剖此事,依眾人之見,公開發佈以警來... 阅读全帖
C********g
发帖数: 9656
17
因張立義和葉常棣兩隻失落的黑貓歸來,使原來屬於極機密的黑貓中隊曝了光。也因此
使現居南加州的黑貓中隊第一任中隊長盧錫良一夜之間成為新聞人物。近一年來,在國
外許多報章雜誌上,都陸陸續續能看到有關他個人和黑貓中隊的報導。而我現在則要以
另一個角度,也對盧錫良和黑貓中隊做一個介紹和報導。
我所謂的另一個角度,可分兩方面來說:第一,我也是空軍出身,我是以業餘的作者,
專業的空軍身分來報導這件事情。第二,在已經沒有安全顧慮的情形下,我將儘可能敘
述一些內幕方面的事情,和黑貓隊員們的英勇、悲壯事蹟,以及盧錫良個人的甘苦往事
和趣味故事等,以增加本文的可讀性。另外文中並附帶刊出幾張極少公開的珍貴歷史性
照片。
首先我要說說我個人和盧錫良的關係。我稱盧錫良為「教官」。空軍飛行員的傳統,也
是一項美德,是後期對先期學長極為尊敬,那怕只差一兩期,年齡也相若,仍以教官相
稱。甚至有些低期的階級和職務已較高期的為高的情形,但仍非常尊敬地稱先期學長為
教官。不過我和盧錫良的情形卻並非如此,他是我名副其實的教官。他畢業於空軍官校
十八期,我畢業於三十六期,剛好是一個倍數。我們期開始初級飛行時,有許多十八期
的學... 阅读全帖
D**********s
发帖数: 3139
18
来自主题: HiFi版 - 是不是X3比E17更好用呢
你不用和我叫啥劲,我自己不知道,以前贴过别人的意见我觉得挺对。
以前这里有过一个宣扬偶极障板战胜一切的,也是偏颇的认为声场不错就无敌了,可是
还有很多方面没有达到。
这已经贴了不下十次了。。。原文出自「音響AV聖經」(普洛文化出版)
這是我第四次重新審視「音響二十要」。第一次在「音響論壇」第40期,隔了不久又寫
了一次,算是補述的材料。第三次為了第七屆音響大展我們自己編的手冊,我又寫了一
次。這次,則是以純音響多聲道的角度來審視「音響二十要」。
雖然純音響的多聲道系統還未普及到每個音響迷家裡,但在AV多聲道鋪天蓋地普及的壓
力下,純音響多聲道普及的那天終究會到來。想想看,假若今天鍾情於二聲道的音響迷
慢慢凋零,習慣於AV多聲道的年輕一代成熟之後,純音響多聲道是否會水到渠成呢?一
定會!只不過,純音響多聲道全面普及的日子受限於軟體規格的統一。等到DVD Audio
或SACD軟體出現在一般唱片行架上的時候,就是純音響多聲道普及的開始。
為了加入多聲道的思維,前瞻未來;還為了想要保純「音響二十要」的原貌,讓以前未
讀過原文的讀者得以看到源頭,所以這次我打算把「音響二十要」原文保留不改寫,另... 阅读全帖
q****3
发帖数: 2223
19
来自主题: HongKong版 - 碗仔翅精神
2012年7月15日 | 分類: 文教,最新文章綜覽 | 作者: 林非 (原載於:離經誌)
鮮魚行女生面試入協恩
「梁紀昌校長指,不少基層學生自卑心重,即使有能力也不願意嘗試報考名校,「今年
我建議兩位有能力嘅學生選擇男拔萃,結果一聽就唔肯」,去年放棄入讀拔萃男書院的
籃球健將陳飛揚,上月底再獲張灼祥校長游說轉校,再三考慮下仍因家境清貧,恐怕一
旦受傷會失去助學金而拒絕。」
<一>
我不禁回想起我的少年時代,就是在那個有廣闊草地的校園裡嬉玩著長大的。
小時候我也是讀一間藉藉沒聞的屋邨小學,小時了了,是校內年年考第一那種。那時候
選中學,班主任的野心影響很大。家中父母只是普通的藍領,雖然也知道名校,但認識
終究不深,也沒有處心積慮地要我們入名校,將來成甚麼大事偉人的,頂多希望我們將
來不要像他們一樣捱生活就好了(後來發現所謂「中產」是另一種捱法,那是十多年後
的事了),父母當然也想我們進好的學校,但即使緊張,也不懂不能裝懂,報甚麼學校
還得看老師的建議。我讀小學那幾年,老師的建議比以往進取大膽了,也因此我兩個姊
姊都進了一間傳統著名女校。到我那屆,老師對學生的派位信心也大了。
那時制度可... 阅读全帖
w***i
发帖数: 1135
20
来自主题: SanFrancisco版 - 科普一下汪精卫
遺書
兆銘來日療醫,已逾八月。連日發熱甚劇,六二之齡,或有不測。念銘一生隨國父奔走
革命,不遑寧處。晚年目睹巨變,自謂操危慮深。今國事演變不可知;東亞局勢亦難逆
睹,口授此文,並由冰如(謹按:汪夫人陳璧君字)謄正,交××妥爲保存,於國事適
當時間,或至銘歿後二十年發表。 中華民國三十三年十月×日  兆銘
兆銘於民國二十七年離渝,迄今六載。當時國際情形,今已大變。我由孤立無援而與英
美結爲同一陣線,中國前途,忽有一線曙光。此兆銘數年來所切望而慮其不能實現者。
回憶民國二十七年時,歐戰局勢,一蹶千里,遠東成日本獨霸之局,各國袖手,以陳舊
飛機助我者唯一蘇俄。推求其故,無非欲我苦撐糜爛到底,外以解其東方日本之威脅;
陰以弱我國本。爲蘇計,實計之得!爲中國計,詎能供人犧牲至此,而不自圖保存保全
之道?捨忍痛言和莫若!
然自西安事變以還,日本侵逼,有加無已,一般輿論,對日已成一片戰聲。渝府焦心積
慮,亦惟以不變應萬變,以謀國府基礎之安全。兆銘之脫渝主和,與虎謀皮,必須截然
與渝相反,始能獲得日人之稍加考慮。又必須本黨之中,各方面皆有一二代表人物,而
後日人始信吾人有謀和可能,而爲淪陷區中人民獲得... 阅读全帖
w***i
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来自主题: SanFrancisco版 - 科普一下汪精卫
遺書
兆銘來日療醫,已逾八月。連日發熱甚劇,六二之齡,或有不測。念銘一生隨國父奔走
革命,不遑寧處。晚年目睹巨變,自謂操危慮深。今國事演變不可知;東亞局勢亦難逆
睹,口授此文,並由冰如(謹按:汪夫人陳璧君字)謄正,交××妥爲保存,於國事適
當時間,或至銘歿後二十年發表。 中華民國三十三年十月×日  兆銘
兆銘於民國二十七年離渝,迄今六載。當時國際情形,今已大變。我由孤立無援而與英
美結爲同一陣線,中國前途,忽有一線曙光。此兆銘數年來所切望而慮其不能實現者。
回憶民國二十七年時,歐戰局勢,一蹶千里,遠東成日本獨霸之局,各國袖手,以陳舊
飛機助我者唯一蘇俄。推求其故,無非欲我苦撐糜爛到底,外以解其東方日本之威脅;
陰以弱我國本。爲蘇計,實計之得!爲中國計,詎能供人犧牲至此,而不自圖保存保全
之道?捨忍痛言和莫若!
然自西安事變以還,日本侵逼,有加無已,一般輿論,對日已成一片戰聲。渝府焦心積
慮,亦惟以不變應萬變,以謀國府基礎之安全。兆銘之脫渝主和,與虎謀皮,必須截然
與渝相反,始能獲得日人之稍加考慮。又必須本黨之中,各方面皆有一二代表人物,而
後日人始信吾人有謀和可能,而爲淪陷區中人民獲得... 阅读全帖
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小説家重審鄧麗君之死
舒晉瑜
背景
1995年5月8日,42歲的鄧麗君因氣喘病發猝死於泰國清邁,之後長眠台灣金寶山“
筠園”。她的去世引發了一連串的問號,直到今天也沒人能夠釋疑。7年過去了,大眾
對她關注的程度仍然有增無減,人們以種種的方式寄託對鄧麗君的哀思,圖書只是其中
之一——奇怪的突然死亡;疑雲叢生的死後風波;苦難的童年;賣唱的天才少女歌手;
被收編為間諜的真相;藝術的第一黃金時期;初徵日本舞臺;假護照事件;從國際難民
到“國際歌星”;困境中的崛起;重返日本舞臺;“新香港人”與逃不脫的磨難;鄧麗
君熱;走向頹廢與不幸的愛情;客死他鄉與使人迷惑的葬禮……幹立行的《一代歌后—
—鄧麗君》由中國文聯出版社出版後供不應求。竇應泰的《香草美人鄧麗君》,披露了
鄧麗君孤寂、淒涼的內心世界:鄧麗君在事業上一帆風順,個人生活卻屢遭磨難。她出
身貧寒,成名後一直受流言困擾,曾因“假護照事件”被囚七日,受盡屈辱,死時身邊
竟沒有一個親人。在感情之路上她更是曆盡滄桑:初戀情人死於空難;第二位戀人在舉
行婚禮前又突然病逝;與成龍情投意合卻遭母親反對;與郭孔丞談及婚嫁時,男方家長
竟要求她... 阅读全帖
q******g
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23
ID:
qingting
歌名:
千紙鶴 (袜子查收 )
翻唱说明:
三连发 受到大家鼓励,十分高兴。应袜子点歌,虽然能力有限,但是大家开心就好。
歌曲链接:
曲作者:
邰正宵
词作者:
邰正宵 林利南
原唱:
邰正宵
歌词:
愛太深 容易看見傷痕
情太真 所以難捨難分
折一千對紙鶴 結一千顆心情
傳說中 心與心能相逢
夜難眠 往事忽隐忽现
心在痛 對你越陷越深
折一千對紙鶴 解一千顆心願
夢醒後 情緣不再飄零
我的心 不後悔 折折疊疊都是為了你
我的淚 流不盡 糾纏在夢裡夜裡的負累
我的心 不後悔 反反覆覆也是為了你
千紙鶴 千顆心 在風裡飛
愛太深 容易看見傷痕
情太真 所以難捨難分
折一千對紙鶴 結一千顆心情
傳說中 心與心能相逢
我的心 不後悔 折折疊疊都是為了你
我的淚 流不盡 糾纏在夢裡夜裡的負累
我的心 不後悔 反反覆覆也是為了你
千紙鶴 千顆心 在風裡飛
我的心 不後悔 折折疊疊都是為了你
我的淚 流不盡 糾纏在夢裡夜裡的負累
我的心 不後悔 反反覆覆也是為了你
千紙鶴 千顆心 在風裡飛
(千紙鶴 千份情 在風裡飛)
R*******N
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24
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: RoadforCN (戒网了,请勿回帖), 信区: Military
标 题: 孔和尚在YouTube被骂惨了,没人声援
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 23 14:54:15 2012, 美东)
http://www.youtube.com/all_comments?v=ko5MSXZjmBE
那个Salvattore69 他是个白人, 佷排华的,说华人是猴子,还说他玩了很多华人妞。點击他的名
就可--以看到了。他说 ' Body hair means going through puberty and having
characteristics typical of a man. You on the other hand ASIAN MONKEY
have the phisique of a 7 year old girl: skinny, wimpy and no hair. You
are going to nuke us? we are already nuking your sister an... 阅读全帖
l**********t
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25
第十章 長進的途徑-隨從靈而行
現在我們來到羅馬八章。首先我們可以用兩句話,扼要的說明第二段的中心,就是從五
章十二節至八章三十九節的中心。這兩句話都含有一個對照,並且各自指出基督徒經歷
的一方面。
這兩句話就是:
『在亞當裏』與『在基督裏』-五章十二節至六章二十三節。
『在肉體裏』與『在靈裏』-七章一節至八章三十九節。
我們需要明白這四件事的關係。頭兩件是客觀的,說到我們的地位;其中的第一件,是
我們原來在天然裏的地位,第二件是我們現在因信靠基督救贖的工作而有的地位。後兩
件是主觀的,與我們的行事為人有關,是實際經歷的事。聖經清楚的告訴我們,頭兩件
只不過說到事情的一部分,必須有後兩件,事情纔完全。我們原來以為只要在基督裏就
彀了,但是現在我們知道,我們還必須在靈裏行。(羅八6。)在羅馬八章的前半章裏
面,再三的說到靈。這給我們看見,使徒是如何注重這一個基督徒生活上重要的功課。
肉體與靈
肉體與亞當相聯;聖靈與基督相聯。現在我們將到底我們是在亞當裏,還是在基督裏的
問題擺在一邊,算是已經解決了,接著我們必須問我們自己:我是活在肉體裏呢,還是
活在靈裏?
活在肉體裏的意思,就是我們憑著... 阅读全帖
l**********t
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第十章 長進的途徑-隨從靈而行
現在我們來到羅馬八章。首先我們可以用兩句話,扼要的說明第二段的中心,就是從五
章十二節至八章三十九節的中心。這兩句話都含有一個對照,並且各自指出基督徒經歷
的一方面。
這兩句話就是:
『在亞當裏』與『在基督裏』-五章十二節至六章二十三節。
『在肉體裏』與『在靈裏』-七章一節至八章三十九節。
我們需要明白這四件事的關係。頭兩件是客觀的,說到我們的地位;其中的第一件,是
我們原來在天然裏的地位,第二件是我們現在因信靠基督救贖的工作而有的地位。後兩
件是主觀的,與我們的行事為人有關,是實際經歷的事。聖經清楚的告訴我們,頭兩件
只不過說到事情的一部分,必須有後兩件,事情纔完全。我們原來以為只要在基督裏就
彀了,但是現在我們知道,我們還必須在靈裏行。(羅八6。)在羅馬八章的前半章裏
面,再三的說到靈。這給我們看見,使徒是如何注重這一個基督徒生活上重要的功課。
肉體與靈
肉體與亞當相聯;聖靈與基督相聯。現在我們將到底我們是在亞當裏,還是在基督裏的
問題擺在一邊,算是已經解決了,接著我們必須問我們自己:我是活在肉體裏呢,還是
活在靈裏?
活在肉體裏的意思,就是我們憑著... 阅读全帖
r********7
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一位在Cleveland的姊妹為朱韜樞弟兄的見證:(轉貼,平衡報導)
謝謝你的來信與提醒,知道你們愛我們的心,就如同我們愛你們一樣,心中也有許多話
,想與你們有交通。
感謝主,因祂的清楚帶領,使我能夠來到Cleveland. 並在這二年時間,得著許多的聖
經的啟示與看見。除此外,對現今眾教會的情況,有許多的看法,願與你有交通。
首先,對於眾所傳聞的朱弟兄為人與野心。我在主裏說,我並非跟隨人,乃是跟隨基督
,若有主的僕人,能將愛主要主的弟兄姊妹,乾淨的且無私心的將人帶到神面前,為此
我就要敬拜父,並紀念這樣的人。而朱弟兄的確是這樣的人。或許有許多人,說到朱弟
兄過去為人有哪些錯,但我要問? 我們誰是完全人?誰從不犯過錯呢? 『人哪,每一個
審判人的!你是無法推諉的,你在甚麼事上審判人,就在甚麼事上定自己的罪;因你這
審判人的,也行同樣的事。』(羅二:1)
再者,主都饒恕了,我們又是誰,不能饒恕人呢? 更何況當時的景況如何,我們又不是
當事人,我們誰能說一定是這樣,一定不是這樣呢? 若真有錯,我不禁要問聖經中所說
的,『饒恕弟兄』,在我們中間真正的實行到底在哪裏?
至於說到野心的部分,朱弟... 阅读全帖
l*****a
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28
来自主题: TrustInJesus版 - 離教之路ABC zz
前言
這不是一篇反基督的言論,亦不是勸諭教徒離教的文章。創作本文的目的,是希望能提
供各準離教者和已離教者的一些基本資料,對離教的心理、技巧、將要走或正在走的路
有一個概括的了解,令他們的離教之路走得更輕鬆。
離教的定義
「教」,這裡狹義指基督教,包括天主教、新教、東正教及其他信奉耶穌為救主的宗派
。「離教」,即曾經是基督徒,而決定離開基督教,否認自己為基督徒的過程。離教並
不一定要支持無神論、反基督等,亦無規定需要改信其他相反教派,如撒但教。
為甚麼離教?
離教,與信教一樣,不同人有不同的原因。不過,根據我們所接觸的例子,大致上可歸
納如下:
看見苦難,與上帝的愛有矛盾
教會中人(包括牧師、教徒)的虛偽、罪惡等,令人失望
明白教義(部分或全部)的不合理性
無效的祈禱,質疑自己只是跟空氣說話
天堂容許偽善的教徒,卻容不下善良的非教徒親友
了解《聖經》的權威性問題,包括翻譯、來源、版本等
突然醒覺到基督教所形容的上帝,原來只是心理幻覺,根本不存在
了解基督教的霸道排他、威逼利誘等的特性
暸解宗教的成因
宗教源於恐懼,而恐懼與無知是相輔相乘 [1]。
┌──┐ ┌──┐ ┌──┐
│無知│... 阅读全帖
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29
来自主题: TrustInJesus版 - 律法與恩典
律法與恩典

本文摘自 福音文摘 蒙允轉載
陳 終 道
「律法本是藉著摩西傳的,恩典和真理,都是由耶穌基督來的。」(約一17)
本節經文把神賜律法與恩典的兩大步驟之先後說得很清楚。摩西所領受的時代使命是將
那要引人到基督跟前的律法,向那些被選作世人樣版的以色列人宣告;而恩典和真理則
由主耶穌親自顯明。這「律法」和「恩典」不是兩個相反的道理,而是神所啟示的兩大
步驟。
一、律法與恩典的混淆
對律法和恩典的真理最嚴重的錯誤,不是極端的律法主義,或極端的無律法主義;而是
前半恩典後半律法的「加拉太主義」。極端律法主義,主張人要靠行律法(靠好行為)才
可以得救,這是所有世俗宗教共同的觀念。這種觀念卻跟福音的原理相衝突,因為聖經
明明告訴我們:「你們得救是本乎恩,也因著信,這並不是出於自己,乃是神所賜的,
也不是出於行為,免得有人自誇。」(弗二8/9)
無律法主義認為人既然憑恩得救,就可以隨意放縱情慾了,他們把神的恩當作放縱情慾
的機會,完全誤會靠恩典得救的真理。這是那些只有救恩的知識而沒有蒙恩的經歷的人
所犯的錯誤。使徒時,代沒生命的假師傅常落在這種錯誤裏。
但在這方面最難分辨的錯誤,卻是以... 阅读全帖
n**********a
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30
http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/geyanbzls/main.php
http://zhibeifw.com/down/book1/sdj-mf/mf09.pdf
http://zhibeifw.com/down/book1/sdj-mf/mf10.pdf
智者無論再計窮,絕不邁步愚者道,
猶如燕子雖口渴,絕不吸飲落地水。
即便智者身處逆境、計窮力竭,也絕不會邁步愚人苟且偷生的道路。比如燕子
,無論怎樣口渴,也絕不會吸吮落在地面的髒水。
品行高尚的智者縱遇命難也不會喪失自己堅定的信念,更不會步愚者後塵。所
以,患難可以考驗一個人的品格,非常的境遇才能顯示出非凡的氣節,浩劫來臨的時候
,也只有大智大勇的人才能抗爭。在那眾所周知的苦難歲月裡,造反派們企圖讓一位老
喇嘛放棄自己的信仰而誹謗三寶,否則便以肉體折磨相要挾。老喇嘛卻平淡地說:“我
的身體已經布施給你們了,想怎麼處理就怎麼處理,但是要我捨棄三寶,那是萬萬不可... 阅读全帖
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31
放生與殺生之果報
弘一大師 開示
癸酉五月十五日在泉州大開元寺講
今日與諸君相見。先問諸君(一)欲延壽否?(二)欲癒病否?(三)欲免難
否?(四)欲得子否?(五)欲生西否?
倘願者。今有一最簡便易行之法奉告。即是放生也。
古今來,關於放生能延壽等之果報事跡甚多。今每門各舉一事,為諸君言之。
一、延壽 張從善,幼年,嘗持活魚,刺指痛甚。自念我傷一指,痛楚如是
。群魚剔腮剖腹,斷尾剖鱗,其痛如何?特不能言耳。遂盡放之溪中,自此不復傷一物
,享年九十有八。
二、癒病 杭州葉洪五,九歲時,得惡夢,驚寤,嘔血滿床,久治不癒。先
是彼甚聰穎,家人皆愛之,多與之錢,已積數千緡。至是,其祖母指錢曰:「病至不起
,欲此何為?」盡其所有,... 阅读全帖
t******g
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32
来自主题: Wisdom版 - 生死轮回是没有“主体”的
無我的輪迴─ ─佛教的生死觀
郭朝順
華梵大學哲學系助理教授
元培學報
第五期 (1998.12)
一、印度傳統的輪迴思想
生死問題是一切宗教的大問題,更是人生的大問題。吾人因何有生?為何有死?在生之
前,在死之後,吾人存在嗎?還是並不存在?這些問題並不是只有宗教家或者宗教信徒
才會追問的,而是只要知道這世上存在死亡現象之人,在他內心的深處,都會不由自主
地興起種種關於生死的諸般疑問。相傳釋迦牟尼佛出家的因緣之一,便是當其為悉達多
太子時出遊,親眼目睹老病死的現象而引發[1]。
悉達多第一次看到死亡與葬禮,死亡的現象大大地震動了他的心靈,因為「死亡」就是
離開人世,就是無論父母、親人都無法再見到死者,而死者也無法再見父母、親人、愛
人。讓我們想像一下躺在墓地的死者,孤零零地一個人處在他的棺木之中,至親至愛的
親人,在喪禮結束之後,就算再留戀,遲早也會離去,所有的生者都要去過他們人世間
的生活,有陽光,有活力,有喜,有悲的生活﹔只有那棺中之人,一個人被留在墓穴的
棺木之中,身上布滿細菌,爬滿蟲蟻,流出膿汁,化為枯骨。印度以火葬為主,火葬雖
沒土葬那般令人對於地底幽冥產生想像與畏懼,但喪禮... 阅读全帖
B**M
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33
整部《佛說大乘莊嚴寶王經》就是在講述六字大明咒利益六道眾生,整部經的精華可以
濃縮為六字大明咒。所以若只是因為教派之爭,因而詆毀了此經就等於是詆毀了六字大
明咒,也詆毀了所有修此咒的成就者、也等於詆毀了觀自在菩薩的本心、也等於詆毀了
說此咒的釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、蓮花上佛、寶上如來等諸佛。
諸位不妨仔細思考:為何自此咒翻譯以降,歷代開悟祖師皆無人公開批判六字大明咒?
難道這麼久的時間,都沒有佛菩薩化身來人間?就近代來說:太虛大師、虛雲老和尚、
印光大師、廣欽老和尚、宣化上人、慈航法師(台灣第一位肉身舍利菩薩,亦有親近蒙
古甘珠呼圖克圖修學密咒),都沒有提出對此咒的任何質疑的記載。
對於你無法全然理解的法,或你不相信的法,也不要輕易的評斷。《妙法蓮華經》卷1
〈方便品〉:言:「佛所成就第一希有難解之法。唯佛與佛乃能究盡諸法實相……」。
所以除非你已經成佛,否則有些較為高深的法門,既使是菩薩也是無法完全理解的。
光是念此咒的一字、兩字,如嗡om、吽hum,依據經典的敘述就已經功德非常殊勝,更
何況六字具足誦。
《守護國界主陀羅尼經》卷9言:「……善男子,十方世界如恆河沙三世諸佛,不於月
輪... 阅读全帖
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来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 迷失的中華民國 (转载)
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Regina (猫宝宝), 信区: Military
标 题: 迷失的中華民國
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 6 11:33:46 2013, 美东)
迷失的中華民國
2013/08/22 01:00瀏覽17,472迴響42推薦38引用0
迷失的中華民國
(一)洪仲丘事件
今年七月初,中華民國的陸軍發生一起虐兵至死的事件。死者洪仲丘是一名下士,成功
大學畢業並考上研究所,沒想到在退伍前一個星期被關禁閉並且因過度的懲罰性操練導
致死亡。這件事軍方的處置從一開始就失當,隨後的處置也越發離譜,於是一個單純的
社會事件迅速演變成政治事件。
首先,洪仲丘是一名士官,國軍有明文規定士官是不能關禁閉的,從旅長開始到連長不
可能不知道,更不可能沒有一個人知道,所以這是百分之百的私刑。軍中動用私刑,這
就非同小可了。
其次,從部隊長官到國防部長再到馬英九總統沒有一個做對事,整個政府荒腔走板,終
於導致一個自發性的、25萬人的抗議示威,場面壯觀和哀傷,尤其八月三日晚上從25萬
示威者手機所發出的一片白光,真是令人動容。但是,... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: someinfo1 (someinfo), 信区: Belief
标 题: 一個無神論者的改變(蘇穎智牧師) (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 7 11:16:00 2012, 美东)
发信人: someinfo1 (someinfo), 信区: TrustInJesus
标 题: 一個無神論者的改變(蘇穎智牧師)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 7 11:15:13 2012, 美东)
摘要:
苏颖智60年代离开大陆前,经历过斗争,饥饿。面对信仰,他有很多思考追寻。猴子可
以打出牛津字典吗?历史上耶稣真有其人其事吗?圣经以外对耶稣有记载吗?耶稣是宗
教家,道德家还是造物主及救主?新约圣经中门徒有夸大,虚构吗?我们在中国所遇的
苦难从何而来?苏颖智信主后,当传道人,在短短廿年之間帶領香港播道會恩福堂創下
從120人至一萬人的增長傳奇。
一個無神論者的改變(蘇穎智牧師)
我 自小生長於中國,本來在解放前夕一家人已逃到香港,但因當時一家六口,甚麼都
沒有帶走,所以過了不久,母親便要回中國... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 一個無神論者的改變(蘇穎智牧師)
摘要:苏颖智60年代离开大陆前,经历过斗争,饥饿。面对信仰,他有很多思考追寻。
猴子可以打出牛津字典吗?历史上耶稣真有其人其事吗?圣经以外对耶稣有记载吗?耶
稣是宗教家,道德家还是造物主及救主?新约圣经中门徒有夸大,虚构吗?我们在中国
所遇的苦难从何而来?苏颖智信主后,当传道人,在短短廿年之間帶領香港播道會恩福
堂創下從120人至一萬人的增長傳奇。
一個無神論者的改變(蘇穎智牧師)
我 自小生長於中國,本來在解放前夕一家人已逃到香港,但因當時一家六口,甚麼都
沒有帶走,所以過了不久,母親便要回中國一趟,盼望把一些值錢的東西帶出來。 她
覺得,在解放初期,不少人都進進出出,並沒有甚麼意外,所以雖然父親反對,她仍去
了,並且把我和妹妹,家中最小的兩個孩子帶回去。怎知一回去,我們便不 能離開中
國了。回到家門前,已見大門被封,後來又有一些幹部把母親帶走。那時我年
紀很小,但仍記得過了幾天,母親便被鬥,被控以反革命份子、地主,富農等 罪名。
對著那些的「小批」、「大批」及「公審」的情景,母親無法忍受。有一天早晨,我發
現她在床邊的一條橫樑上吊,舌頭及眼球皆有些突出,十分恐怖。稍微 長大後,我才... 阅读全帖
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37
来自主题: Wisdom版 - 如来藏之体性--八不中道
转--印顺大师的中觀論頌講記
正釋
觀因緣品第一
一切法的存在與生起,是依於因緣的,這是佛法的根本義,所以先觀察 因緣,看
他是怎樣的生起一切法。泛泛而談,世間一切法,有因有果,世人 也未嘗不說。但唯
有佛教特別談到:凡是存在的,是從眾緣所生的;非緣生 的,一點也沒有。因緣二字
,在根本聖典中,有何不同,很不易說,如集、 因、緣、生、根、觸等,都名異義同
;不過習慣都簡單的只說因緣吧了。一 般的解釋:親切的、主要的條件是因,疏遠的
、次要的條件是緣。其實也不 一定。如薩婆多部說六因,舍利弗毘曇說十因,瑜伽論
說十因,是包括一切 因緣在中的;銅鍱者說二十四緣,舍利弗毘曇說十緣,說一切有
部說四緣, 因也是包括在內的。怕是有部學者吧!把種種因緣,精練為四緣,為後代
學 [P48] 者所通用。佛說一切法從因緣生,目的在破邪因、無因,常見、斷見等錯誤
,又開示一切法的寂滅性。這本是佛學中,普遍而共認的。但一般人對緣生 的見解,
生起不正確的錯誤,主要是以為有實在的法,從實在的緣生。本品 觀因緣,就是否定
自性有的因緣生,深刻的通達諸法無自性空。如一般所講 的因緣。雖不同於外道的妄
計,但不徹底... 阅读全帖
k******k
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38
中原會戰憶往
——兼述奸匪毀謗我部國軍伎倆
石 覺口述
㈠ 社會背景
民國卅一年年初,我的部隊由豫南移往臨汝訓練,當時我任集團軍八十五軍副軍長
兼第四師師長。此時第卅一集團軍以第四師、一一○師兩個優秀的師,及配備卅六門七
六二野砲的一個砲兵團,編成一突擊縱隊,準備攻堅之用,我擔任縱隊司令,並主持集
團軍幹部與部隊訓練。
卅一年五月,第一戰區副長官兼總司令湯將軍命我接任十三軍軍長,並將第四師編
入十三軍。他對我說:「希望你恢復十三軍生龍活虎般的雄風。」因湯先生曾於廿四年
至廿六年任十三軍首任軍長,戰力堅強戰績卓越。我接任時十三軍轄第四、八十九、一
一七師。一一七師原爲蘇北地方部隊,訓練裝備兩缺。軍司令部及直屬部隊駐登封南方
之大金店,八十九師駐登封,第四師、一一七師駐臨汝附近訓練。
卅一年中原大旱(登封本有三年一小旱,五年一大旱之謠),糧食無收,逃荒者絡
繹於途,甚至沿途遺棄或鬻賣子女,甚至把小孩兩腳埋入土中,使其不能跟隨,真是慘
不忍睹。難民多往陝西方面逃難。卅二年夏中原又遭蝗災,不僅青苗,甚至連屋頂上的
乾草都被吃光。蝗蟲過後,留下遍地幼蟲,看了令人心悸。這兩... 阅读全帖
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39
http://news.chinatimes.com/mainland/17180501/172011122500180.ht
《中國新聞周刊》-入不了城 回不了村沒歸屬之地
2011-12-25 01:14 旺報 【記者廖慧娟/整理】
新民工認為回鄉過年的路費與雜支花費龐大,不堪負荷,寧可守在城市街頭打工賺錢
。圖為農民工在合肥街頭等待攬活。(中新社)
▲年輕新民工熱愛城市的活力,下班到酒吧或迪廳玩,回鄉過年吃了睡,睡了吃的生
活方式,吸引力不大。圖為上海田子坊裡的露天酒吧。(新華社)
 (文接C4版)
 對於還沒有成家的年輕打工者來說,過年回家還必須面對相親的壓力,這也是新
民工不願在過年返鄉的原因之一,劉健就曾經歷過這個痛苦的過程。
 前兩年劉健一回家就被家裡人逼著與隔壁村的女孩相親,他苦笑說:「自己本身
條件就不好,現在工作什麼都沒定下來,根本就沒心思結婚,但家裡人都乾著急,希望
早點結婚生子,可是現在連自己都照顧不好,更不用說照料一家人的生活了。」
 逃避逼婚壓力
 劉威的父母在他很小的時候就外出打工,一直都是奶奶帶大的,現在還不滿20... 阅读全帖
m*********e
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全球一盤棋:漫談2018年的中美博弈(中)
美元的流動、流量、和流向
經濟的要訣就是貨幣需要流動。根據英國經濟學家凱恩斯的理論,只要貨幣流動起來,
就會造成經濟繁榮,反之則進入蕭條。
美國的金融操作就是根據凱恩斯的理論來實踐。美聯儲用低利息促進美元的流動,用量
化寬鬆控制美元的流量,用升息來控制美元的流向,「華爾街」在每一個過程都可以套
利,這其中匯率的變化是非常重要的,特別需要專業的技巧。
我們綜合美國的金融操作就不難發現,美元的流動、流量和流向是最關鍵的三個要素,
要想打破美國對全球的金融操作就必須在這三個要素上下功夫,而這正是中國正在進行
的。
中國的對策和陽br />
美國家大業大、科技發達、財大氣粗,做生意本來就佔上風,何況後面還有強大的軍隊
。所以在商業貿易上美國對付小國綽綽有餘,無往不利。美國不但可以玩弄商業規則,
而且逼不得已還可以耍賴,定一套國內法強詞奪理來治你。最後,萬不得已,還可以出
動軍隊讓你屈服或者乾脆消滅你,譬如伊拉克。
美元霸權橫行世界數十年,衝鋒陷陣,所向無敵,每次貿易戰美國都賺得盆滿缽滿,直
到今天碰到中國這個對手。這次是真正遇到麻煩了,我們來稍微分析... 阅读全帖
J*H
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http://www.nownews.com/2010/11/14/91-2664135.htm
全球數位電視大戰正式開打,當世界各國紛紛搶奪數位主導權之際,台灣的數位電視普
及率至今只有6%,遠遠低於中國的47%,更遑論香港電視已是百分之百數位化。因此
,台灣的青少年躲在房間觀看的,是中國的網路電視PPS,小朋友喜愛的卡通「喜羊羊
與灰太狼」也是中國製,向來在科技、文化上自詡領先中國的台灣人,在不知不覺中,
逐漸交出華人影視市場主導權。
長久以來,台灣有線電視被財團壟斷,業者荷包賺飽飽,20年都沒有競爭的電視環境,
節目品質低落,自製節目愈來愈少,台灣文化逐漸喪失,最後將形同於亡國。電視數位
化嚴重落後、電視節目品質低落,馬總統,您看見了嗎?
你一定也有過這樣的經驗。一早坐上計程車,路上司機大罵:「現在台灣的電視真難看
!」進到公司,隔壁同事也在談,「昨天晚上電視轉來轉去,就是轉不到一台好看的節
目」。
類似的抱怨,每天都在我們身邊上演。
台灣電視節目難看,早已不是新聞,但你不知道的是,台灣電視難看的嚴重性,遠遠超
乎你我想像。
在全球數位電視大戰開打的今天,台灣電視產業至今還是一片... 阅读全帖

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背叛 -- 別了!我生命中最摯愛的人
2016年3月4日鑫濤在高齡科已住了幾天,接著他轉到了腦神經內科,又換了病房,主治
醫師是許立奇醫生。許醫生帶來了一個更壞的消息,他說,經過和腦神經內科主任的會
裕瑪喽螡X中那一大片白色部份,並非腦水腫,而是中風後壞死的組織,面積大到
有11×8×3公分。這些組織再也無法恢復了!許醫生說的時候,他的兒女又都不在場,
沒有聽到。我以為沒有什麼再壞的消息可以讓我痛楚了,但是,我依舊為這個消息感到
徹底的絕望。我知道,鑫濤的生命已經走到盡頭,但是,他的兒女並不願意接受這事實
!我看向鑫濤,走過去握住他的手,深深的凝視他。我低聲的、喃喃的說:「鑫濤,你
為什麼不能說服你的兒女,為什麼把我弄到如此左右為難的地步?為什麼把你自己陷進
這個僵局?你即使不在乎自己,也不心痛我嗎?」
當鑫濤的兒女趕到,許醫生說明病情,再度提議插鼻胃管,我請他和劉醫生談談,並且
把會議紀錄給他看。他看了點點頭,不知是誰提議打白蛋白,於是,鑫濤的點滴架上,
又增加了白蛋白。他的手臂上,針孔累累,左手打不進去,就換右手,換到兩隻手都瘀
青了,就在腳踝處找血管,常常針頭在他皮膚裡探索找血管... 阅读全帖
z**n
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来自主题: WaterWorld版 - 耶穌基督在印度西藏足跡的追尋
馮 馮
前言:
本文的目的不在於尊佛抑耶,而在於佛耶同尊,並且祝陡鞔笞诮谈用芮泻献鳎纹
碜诮讨g勿再有人互相貶斥攻擊。
佛教主張慈悲佈施,耶穌主張博愛施予,伊斯蘭教亦主張人類都是兄弟應該互相敬愛應
分享施予,儒家主張先天下之憂而憂,老吾老與及人之老,幼吾幼以及人之幼,道家主
張憂難互助……各教都主張孝敬父母尊長,基本上,都是相近的,大同小異而已,為什
麼要生分別之心?為什麼要互相水火?只可說是宗教的本來善意,已被部份人士曲解了
吧!
耶穌說:「天國在你心中」「施予的比受的人更有福」「愛你的親人也愛你的敵人」「
信主得永生。 」
佛陀說:「心淨則佛土淨」「六度萬行,佈施為先 」「怨親平等」「一心稱念阿彌陀
佛,得生樂土」
從這些熟知的經句,不就已經可證佛耶兩教的密切關係了嗎?如果研究深入下去,就會
發現更多的共同點。真理都是相同的,只有緣份不同。
基督教的聖經新約全書,以四大福音稱為基礎,四大福音書,是耶穌基督的及
身親信門徒馬太、路加、約翰、馬可等四位聖徒所寫,記錄下耶穌的言行及寶訓事蹟,
基督教學者與歷史學者公認四福音書是各聖徒親近耶穌的第一手資料,絕對可靠可信,
寫... 阅读全帖
z**n
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44
【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: WaterWorld
标 题: 耶穌基督在印度西藏足跡的追尋
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 13 11:54:28 2014, 美东)
馮 馮
前言:
本文的目的不在於尊佛抑耶,而在於佛耶同尊,並且祝陡鞔笞诮谈用芮泻献鳎纹
碜诮讨g勿再有人互相貶斥攻擊。
佛教主張慈悲佈施,耶穌主張博愛施予,伊斯蘭教亦主張人類都是兄弟應該互相敬愛應
分享施予,儒家主張先天下之憂而憂,老吾老與及人之老,幼吾幼以及人之幼,道家主
張憂難互助……各教都主張孝敬父母尊長,基本上,都是相近的,大同小異而已,為什
麼要生分別之心?為什麼要互相水火?只可說是宗教的本來善意,已被部份人士曲解了
吧!
耶穌說:「天國在你心中」「施予的比受的人更有福」「愛你的親人也愛你的敵人」「
信主得永生。 」
佛陀說:「心淨則佛土淨」「六度萬行,佈施為先 」「怨親平等」「一心稱念阿彌陀
佛,得生樂土」
從這些熟知的經句,不就已經可證佛耶兩教的密切關係了嗎?如果研究深入下去,就會
發現更多的共同點。... 阅读全帖
c******o
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来自主题: History版 - 大明主要还是亡于自然灾害
wiki上的
起因假說
對於王恭廠災變的成因,幾百年來一直眾說紛紜,有人認為是地震引起的,有人說是火
藥自爆,亦有認為是由地震、火藥及可燃氣體靜電引爆同時作用者。至於天然氣引爆說
、隕石墜落說、隱火山地球內核喷发說[3]、甚至外星人入侵等假說更多。但由於王恭
廠災變的記載中有眾多怪異現象,在相信這些記載皆為真實的前提下,均不可能由其中
單一之因素造成,故每一種觀點都無法使人完全信服。
一般來說,王恭廠災變的成因最為眾人接受者有以下四種:[11]
地震說
據史料記載,京畿僅明代就大小震百餘起。雖官方未明確此災變為地震所致,但災變前
後如「大震一聲」、「殿震」、「震撼天地」、「時息地震」、「震後」等種種跡象與
地震均有諸多相符之處。若王恭廠災變,是因地震直接促發火藥庫而引起的,那麼這次
地震具有烈度大而震區面小的特點,比如震災中心(宣武門內大街以西,刑部街以南)
破壞力幾乎達到摧毀性程度;然而在離震災中心較近的建築真如寺、承恩寺等均未受到
多大破壞,這種情況是舉世未見的;再者蘑菇狀煙雲,也不是地震出現的現象;又如「
不論男女,盡皆裸體」,「寸絲不掛」,「褫衣物」的現象,也非地震的後果;至於... 阅读全帖
J*****U
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46
来自主题: Military版 - 关于台湾选举,大陆应该如何
http://forum.chinatimes.com/default.aspx?g=posts&t=70487&p=28
作為一個地地道道的大陸人,因為馬英九堅持一個中國為原則的九二共識,從感情上說
當然希望馬英九繼續執政,但鑒於香港回歸十多年來的狀況和台灣絕大多數人要麼只是
願意維持現狀、要麼乾脆支持獨立的現實,尤其是大陸方面在經濟上大幅度讓利後台灣
人反而漸行漸遠,純粹是吃力不討好,甚至有些苦苦乞求他們不要搞台獨的味道,情何
以堪!
大陸對外貿易每年都有大幅順差,對台卻是大幅逆差,而台灣人拿著從大陸賺來的錢總
想著買武器來對付大陸。大陸為了國家統一難道就一定要如此下賤嗎?
本來,大陸政府一再聲明,只要台灣放棄台獨,大陸就不會對台動武。正如連戰先生所
言,兩岸聯起手來賺外國人的錢該多好!可台灣大多數人偏偏不乾,明知美日是利用台
灣制約大陸,卻非要充當別人的棋子和馬前卒,人之賤可見一斑!
無論台灣人承不承認,畢竟兩岸是同胞兄弟,大陸方面確實不願意再同室操戈。一旦兩
岸開打,雙方都會傷筋動骨甚至屍橫遍野,得利的只有那些做夢都想瓜分中國的豺狼們
。但維護國家的主權和領土完整無論如何都是第... 阅读全帖
r********1
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陳菊獄中遺言:
一、願所有受苦、被受縛、被壓迫的人早日得到解放,願我深愛的故鄉──台灣的人民
早日享有真正的公平、平等、自由、民主的生活。祈法律能象徵代表正義,而非只是統
治的工具,形同具文愚弄人民。
二、聖經上記載保羅在獄中致書提摩太說:「那美好的仗,我已經打過了,當跑的路我
已經跑盡了,所幸的道,我已經守住了。」人子耶穌被釘死在十字架也沒有為自己辯解
,雖然我受盡了悔辱、欺凌,但我心無恨亦無所懼,我深信一切的是非、功過、歷史自
有公正的論斷。
三、監獄是人類的恥辱,政治監獄尤其殘酷,惟可恥的並不是受囚禁的人,我至死堅信
,鼓勵人民爭取維護自己的權利,是行使人類良心的行為,絕不是暴力。
四、我感謝並懷念所有愛我的朋友,不管此刻你們在台灣亦或在海外,請你們持續民主
的香火,請你們永遠記取故鄉蒼生苦難的呼喚,不必為我悲傷,卅年來我不是第一個犧
牲者,但希望最後一個。而念及義雄兄的滅門慘劇,我在大的痛楚都微不足道。
五、我向我最好的日本友人──三宅女士致敬,你為臺灣的人權奔走呼籲十年如一日;
我所隸屬的東亞人權協會主席──司馬晉教授、好友林邁爾(Lynn Miles)以及為台灣政
治犯默默... 阅读全帖
g**1
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出席ICAO 學者批 台灣淪中國帶進場貴賓狗
2013-09-27
〔記者陳慧萍/台北報導〕馬政府接受中國提議,以「貴賓」(guest)名義出席國際
民航組織(ICAO)大會,國際法專家、台大法律系教授姜皇池昨天重話抨擊,外交
部前功盡棄,讓台灣淪為中國帶進場的「貴賓狗」,還被套上「防吠項圈」,不准發言
,此舉無疑是重大外交挫敗,為我國爭取國際參與創下惡例。
馬政府接受中國提議,以「貴賓」名義出席國際民航組織大會,台大法律系教授姜皇池
昨天重話抨擊,外交部前功盡棄,讓台灣淪為中國帶進場的「貴賓狗」。(資料照)
馬政府接受中國提議,以「貴賓」名義出席國際民航組織大會,台大法律系教授姜皇池
昨天重話抨擊,外交部前功盡棄,讓台灣淪為中國帶進場的「貴賓狗」。(資料照)
專長為航空法、國際公法的清大科法所副教授黃居正更說,外交部當初在考慮是否以加
入ICAO為國際參與目標時,曾找他參與研商,當時他就明確表示不可行,且對我國
沒有太大實益,沒想到外交部還是硬幹,導致一場悲劇。
被戴防吠項圈 不准發言
台灣被迫以受邀貴賓名義出席ICAO大會,座位排在所有觀察員之後,連友邦聖克里
斯多福為我國發言... 阅读全帖
w*****r
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49
自 序
──寫於第一版向全球發行之際
龍樹大師在《中論·觀因緣品第一》中說:「諸法不自生,亦不從他生,不共不無
因,是故知無生。」從佛法的勝義諦上說,一切法無生;不過,從世俗諦上說,則一切
法分明。凡事之興,必有因緣;本書之作,勢在必然。
十幾年前,我第一次接觸到印順法師的著作《般若經講記》。由於這部著作主要是
解釋《金剛經》的,而眾所週知的是,《金剛經》在中國佛教乃至民間皆有相當廣泛的
流傳,人們都認為《金剛經》的語言十分優美、思想非常深邃。然而無比遺憾,我對印
順法師的《般若經講記》讀之再三?始終感受不到佛法的氣息,所以就乾脆不看印順法
師的書了。幾年後,我意外地與大陸佛學家胡曉光先生相識,可謂一見如故,彼此就佛
法問題作了深入的長談。我們對印順法師的一致看法是:印順法師的思維過於簡單,與
無比深刻、嚴謹的佛法思維很不相稱。事隔多年,如今在海外,接觸印順法師著作的機
會無形中增加了許多。然而令我無比吃驚的是:印順法師的著作中居然大量存在違背佛
法的論斷,和對佛法的種種曲解,這是我以前從未料到的!也就是在這個時候,我開始
將更多的注意力轉向臺灣的佛教。因為,從佛教... 阅读全帖
n**********a
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大方廣佛華嚴經卷第十四
于闐國三藏實叉難陀奉 制譯
淨行品第十一
爾時,智首菩薩問文殊師利菩薩言:「佛子!菩薩云何得無過失身、語、意業
?云何得不害身、語、意業?云何得不可毀身、語、意業?云何得不可壞身、語、意業
?云何得不退轉身、語、意業?云何得不可動身、語、意業?云何得殊勝身、語、意業
?云何得清淨身、語、意業?云何得無染身、語、意業?云何得智為先導身、語、意業
?云何得生處具足、種族具足、家具足、色具足、相具足、念具足、慧具足、行具足、
無畏具足、覺悟具足?云何得勝慧、第一慧、最上慧、最勝慧、無量慧、無數慧、不思
議慧、無與等慧、不可量慧、不可說慧?云何得因力、欲力、方便力、緣力、所緣力、
根力、觀察力、奢摩他力、毘鉢舍那力、思惟力?云何得蘊善巧、界善巧、處善巧、緣
起善巧... 阅读全帖
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