j****e
发帖数: 12067 | 1 【 以下文字转载自 Ghost 讨论区 】
发信人: dancooper (诚能见可欲而思谦冲以自牧), 信区: Ghost
标 题: [转贴]梦魇照进现实：中国古代那些稀奇古怪事 『天涯』
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Feb 28 23:57:48 2011, 美东)
01、干宝家的鬼怪事
提起干宝，可能很少有人知道，他的名头的确不太响，而且还起了一个比较现代的可爱
名字，可是，一旦提到中国志怪小说的开山之作《搜神记》，大家都不免惊呼：原来是
这哥们写的啊！
没错，就是这位“宝哥哥”写的。
干宝是河南新蔡人，西晋末年永嘉之乱后，干家举族南迁，在东晋朝廷占据一席之地，
也称得上是名门望族了。干宝哥哥首先是个历史学家，曾经写过史书《晋纪》，治史严
谨行文缜密，算得上上乘史学著作。而后，才是志怪小说的始作俑者，当然，他和他的
《搜神记》却是中国文学史上光耀千古的名作而为后人追捧和景仰。（中国历史上有三
部最著名的鬼神志怪小说，除了最早的《搜神记》外，还有就是南宋大学者洪迈编著的
《夷坚志》以及更加著名、以至于妇孺皆知的蒲松龄的《聊斋志异》了。）
那么，以研究历史著称的干宝，为... 阅读全帖 |
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l****i
发帖数: 4609 | 2 举个我自己亲身经历的案例：
一个同事，典型的凤凰男，老婆生孩子，出了医疗事故，孩子身体很不好，差点夭
折。
对了，凤凰男的房子和车子都是女方的父母提供的。
按理说，孩子身体不好，你就该好好工作，安抚妻子，认真养育孩子才对，丫居然
在外嫖娼！是的，嫖娼！
女方原谅了一次！
又出轨！和一个在某大学读成人大专的女生！！！
最后离婚！！！病重的孩子判给了女方，他从来不给生活费！！！
单位领导实在无法容忍他，最后把他开除了！！
还有更可怕的，此男父亲也是个渣，60多岁的人了，常年在外面打工，每年回家过
年带不回一分钱，都花在小姐身上了！！！他妈是个瘫子，常年被他父亲推搡辱骂！！！
尼玛凤凰男应该载入字典。尤其要注明：女性慎嫁！！！
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作者：狠劲 回复日期：2011-10-24 10:48:37 回复
自己re
作者：爱丽丝幻游仙境 回复日期：2011-10-24 10:53:53 回复
男性认同这个观点的，真少见～看来还是有好人的
作者：狠劲 回复日期：2011-10-24 10:56:55 回复
@爱丽丝... 阅读全帖 |
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f****y
发帖数: 737 | 3 1，月如为了救李逍遥和灵儿而死，说我已经这么老了的时候
2，蜡笔小新有一次小新看到妈妈染到番茄酱以为妈妈吐血快死了，小新很伤心，
说妈妈不要死
3，美少女战士涅夫莱特为了救奈留而死，金星、水星、木星、土星为了救小兔而
死，最后一集大家失忆都不记得对方
4，雪见在爷爷棺材前哭，雪见、景天被烈火困住，雪见说要让她死，茂茂割肉死
5，宇智波鼬、自来也死
6，玉致为了救寇仲抱着他让他打到吐血，寇仲让玉致误会他选了秀宁转身流了一
滴泪，寇仲、玉致最后在芦苇地一吻，寇仲要娶董淑妮玉致问他，寇仲说和你有什么关
系，玉致的眼泪
7，华妃知道皇上害她不能怀孕还杀她孩子时候的眼神，说皇上你害得我好苦
8，皇后说要索就索我的命，别索我孩子的命
9，袁姗姗那版大玉儿知道皇太极杀了她孩子时哭得痛彻心扉
10，幻儿对石无忌说那些幸福都属于幻儿，不属于她
11，琉璃对十三阿哥说你还没抱过我呢 |
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r*****d
发帖数: 1924 | 4 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: redcard (将Joycee红牌罚下!), 信区: History
标 题: [转贴]梦魇照进现实：中国古代那些稀奇古怪事 『天涯』 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 1 22:21:29 2011, 美东)
发信人: dancooper (诚能见可欲而思谦冲以自牧), 信区: Ghost
标 题: [转贴]梦魇照进现实：中国古代那些稀奇古怪事 『天涯』
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Feb 28 23:57:48 2011, 美东)
01、干宝家的鬼怪事
提起干宝，可能很少有人知道，他的名头的确不太响，而且还起了一个比较现代的可爱
名字，可是，一旦提到中国志怪小说的开山之作《搜神记》，大家都不免惊呼：原来是
这哥们写的啊！
没错，就是这位“宝哥哥”写的。
干宝是河南新蔡人，西晋末年永嘉之乱后，干家举族南迁，在东晋朝廷占据一席之地，
也称得上是名门望族了。干宝哥哥首先是个历史学家，曾经写过史书《晋纪》，治史严
谨行文缜密，算得上上乘史学著作。而后，才是志怪小说的始作俑者，当然，他和他的... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 5 《究竟一乘宝性论》讲义 - 作者:宗萨欽哲仁波切
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 27 10:06:07 2014, 美东)
http://www.dahhw.net/html/lmds/lmjy/2009/1205/5631.html
究竟一乘宝性论(1)
四世纪的时候，在印度有一位比丘尼。那个时代的印度是以男性为主的社会，她看到那
时候的佛法状况有些失望，她很想做些事情来护持佛法，但在一个以男性为主的社会，
女性不能做太多事情。她想到一个主意，就是她决定毁弃誓言，不做比丘尼了。所以她
毁弃誓言，并且跟一位王子发生关系。她甚至做的更过分，离开王子后，去跟一个婆罗
门在一起。她跟王子一起生了无着，跟婆罗门又生了世亲。大家都知道这两位，在大乘
里他们就像是明灯一样的导师。特别如果不是无着的话，很多在中国古代的教法跟修行
的教法都不会存在，我相信玄奘就是被无着的教法所启发。
无着为了要积聚功德和智慧，所以对着弥勒菩萨祈请。但他修行足足12年，竟连一个好
梦郁没有过，更别说有什么好的征兆，(这是我们通常修行了3个月就喜欢吹嘘的东西--
瑞象祥兆)。最后他感到非常灰心，放弃修行... 阅读全帖 |
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x*********o
发帖数: 208 | 6 27．十字路口的禅坐者——乍南达日巴
在阿阇黎中恩扎布德和拉瓦巴面前，乍南达日巴尊者听授了光明大乐教言。
尊者降生在西方圣达一个叫绕拓扎的城市里，虽然为贫民种姓，却福报巨大，家财万贯
。后来他出家，在一家寺院受比丘戒。他在拉瓦巴尊者面前听授教言时，虚空传来声音
说道：“你应该到邬金地区去修持，在那里你会得到所欲的成就。”
到了邬金，尊者在中恩扎布德、明妃拉吉嘎拉和阿阇黎嘎扎巴塔面前，听取了如海的续
部教言。有一次，他在大尸陀林修行时，现量目睹了黑鲁嘎坛城，许多金刚空行母赐予
他灌顶，他当下获证大手印成就。之后，他长期住在邬金地区，饶益了无量众生。
后来，尊者来到果登巴绕城，人们把他与众不同的行径当作饭后茶余的笑料，在很长时
间里，尊者未作任何表示。
有一天，城中三个地位显赫的人物挺胸凸肚地走过一个十字路口，见阿阇黎在那里坐禅
，他们不由得瞠目结舌。
“这个瑜伽士是一个盲人。”三人中的一个说道。
“这不是瑜伽士，他是个哑巴。”另一个说。
“不，”第三位说，“这只是一具死尸。”
尊者不动声色地说道：“愿你们成为你们所说的那样。”
话音刚落，那个说尊者是盲人的人眼睛瞎了；说尊者是哑巴的人发不... 阅读全帖 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 7 thanks thanks
看了第三集十几分钟，实在看不下去了
可能是给９０或者００后看的？
警幻仙眼神让人不寒而凛
薄命司里鬼哭凄凄的有一种瘆人的喜感
名册还动画，那个席子,一下长出丛花来．．．很harry potter?
最后警幻仙把一个傻傻的幼齿小朋友推进阴森的帘幕后面．．．里面是黑山老妖ＯＲ蜘
蛛精在那里等着.．． |
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k****h
发帖数: 27 | 8 《乱马1/2》推出DVD
(2000-11-29)
虽然近期高桥留美子的《犬夜叉》在日本全国如火如荼，但是对
于广大中国漫画迷来说提起高桥留美子想到的第一部作品想必还是她
的《乱马1/2》。在如今20来岁的年轻人群中可能读过《乱马1/2》的
人比读过《乱世佳人》还多。
近日，既TV版161集推出了40张一套的DVD影碟之后，剧场版《乱
马1/2》也推出了DVD影碟。
这次推出的《乱马1/2》DVD共有两部，分别是剧场版《昆仑大决
战》和《决战桃幻乡》。
而作为剧场版第二弹的《决战桃幻乡》讲的是天道一家到南方小
岛度暑假，同行的女孩们不断受到骚扰，并且每次在案发现场都留有
一个桃子。为了查找犯人，大家决定让女乱马作诱饵引出凶犯。可是
出人意料的是来者竟持有一种能让任何生物变成男人的圣水
http://game.163.com/editor/001129/001129_20604.html |
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d*******r
发帖数: 3875 | 9 01、干宝家的鬼怪事
提起干宝，可能很少有人知道，他的名头的确不太响，而且还起了一个比较现代的可爱
名字，可是，一旦提到中国志怪小说的开山之作《搜神记》，大家都不免惊呼：原来是
这哥们写的啊！
没错，就是这位“宝哥哥”写的。
干宝是河南新蔡人，西晋末年永嘉之乱后，干家举族南迁，在东晋朝廷占据一席之地，
也称得上是名门望族了。干宝哥哥首先是个历史学家，曾经写过史书《晋纪》，治史严
谨行文缜密，算得上上乘史学著作。而后，才是志怪小说的始作俑者，当然，他和他的
《搜神记》却是中国文学史上光耀千古的名作而为后人追捧和景仰。（中国历史上有三
部最著名的鬼神志怪小说，除了最早的《搜神记》外，还有就是南宋大学者洪迈编著的
《夷坚志》以及更加著名、以至于妇孺皆知的蒲松龄的《聊斋志异》了。）
那么，以研究历史著称的干宝，为什么对鬼神怪异之事那么感兴趣呢？说起来，还有一
段令人匪夷所思的恐怖古怪事呢。
干宝的父亲生前宠爱一个美眉，干宝他老娘深以为恨，时常闹得家里鸡飞狗跳不得安宁
。也不知是不是不能称心如意的缘故，干老爷子一命归西，美眉哭得是死去活来肝肠寸
断，似乎已经预感到自己处境不妙了。没承想，干宝他老... 阅读全帖 |
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B*******a
发帖数: 452 | 10 书名《六朝清羽记》22
作者：弄玉X 龙璇
出版：河图文化有限公司
OCR ：妖刀手打团无名
出处：失落手打
第一章姊妹聚首
第二章波斯密信
第三章水路禁令
第四章明珠在怀
第五章泊陵鱼毒
第六章夜影入晴
第七章臂助复归
第八章田税三失
第一章姊妹聚首
临安。葛岭
「砰」的ー声，一只白玉碟砸得粉碎。清脆响声打破阁内的宁静，玉屑在青石板上
四处飞溅.
座中男子戴着一顶乌角巾，须发犹如墨染；虽然年逾五十，但狭长的眼中精光闪动
，显露出旺盛精力和勃勃的欲望。此时他面露怒容，旁边一名官员束手不语，噤若寒蝉.
一名男子弯下腰从容捡起玉屑，道：「太师息怒。陛下既然手诏请太师亲自出镇，
以朝廷惯例须建节，授节度使，并无他意。」
「节度使一职乃粗人至极致！老夫节制诸将如弄小儿，何须此职！」贾师宪厉声道
：「应龙！」
旁边那名官员躬身道：「在。」「替老夫上表，辞去节度使职位！」翁应龙道：「
是。」
廖群玉微微叹息。他放下玉屑，挺身望着座中独掌大权十余年的宋国一品太师，良
久说道：「太师不肯领节度使，请朝廷颁赐双旌双节，以明赏罚，如何？」贾师宪余怒
未消，只哼了一声。一名家仆进来。「老爷，夏将军求见。」贾... 阅读全帖 |
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J****0
发帖数: 2400 | 11 第一章 温泉春情·乳涛无边
泡温泉，是一件非常过瘾的事，除了温泉池水本身的质量、档次，温泉所在的位置也非
常重要，我曾经试过在群山围绕的孤峰之巅上，泡着山顶的温泉，放眼望去，一览群山
小，那种五湖四海皆在望，动摇风满怀的感受，确实是种人生的享受。
我也曾在闹市中心的高楼顶上，泡着人工建造的温泉，周围的装饰、雕像，豪华奢侈，
美轮美奂，已入冬的寒冷夜空，飘着点点白雪，而下方的城市街景，万家灯火，犹如繁
星，车水马龙，来来去去，别是人间荣华风情，蓦然回首……
在不同的地方泡温泉，就有不一样的享受，所以有闲有钱的时候，我还挺喜欢随着旅行
的脚步，泡泡各地的温泉，也享受各处的名酒。那些以为我除了搞女人就没有其他爱好
的人，或许很难想像，但没有性爱的生命让人想死，只有性爱的人生也是生不如死。
我不曾在海边泡过温泉，一来是没有机会，二来也是因为大地上多数的海岸线，都没有
什么火山、熔岩，当然也就更没有温泉了。其实东海也没有什么火山，但我此刻所泡的
这个温泉，却是百分百的天然温泉，并非人工烧热水的山寨货，听说这是白字世家的特
有技术，为了白拉登的喜好，特别开发出来的，让他走到哪里泡到哪里，还曾经在一... 阅读全帖 |
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b**********e
发帖数: 345 | 12 【仙意通玄】【杂五味】097上清聚会
上清州，是林下洲最中心的所在，也是最美的地方，集万里林下洲精华于一地，这里最
大的好处，就是一个静字。
偌大上清州，近百座秀美的山峰，只有十余座有修士的洞府，除此之外，便是山连着山
，树连着树，大片的竹海，静静的水面和偶然点缀的奇花异草。
珍贵的灵草不在多，直消在树丛中，竹根下，长上那么一两株，便给整个山林添了灵气
，勾勒出一分神仙味道。
在几座山峰之间，有一个小小的山坳，里面是一片翠竹，翠竹中间修了几间小小的竹亭
，算是添了几分人气，这个地方有个名字叫做“听涛海”，虽然不起眼，却是上清州中
，唯一让宗师以下的小弟子交流的地方。
能够道琢磨宗师境界的修士，必是专心之人，一般都不怎么理会俗务，更很少教导弟子
，若非那些天资极慧，门中指定宗师作为师长的天才弟子，剩下的弟子想成为上清州门
人难上加难，总共九位宗师，收下不过二十余弟子，再加上这些宗师弟子向来勤修自律
，多闭关不出，是以即时是这一片竹海，每日来往的，也只有三四人而已。
今日这里，倒是比往常热闹些，两边两座小亭子中，有六位弟子坐在其中，除了一对年
轻男女喁喁细语之外，其他的弟子或安静打坐，或斜... 阅读全帖 |
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l*****k
发帖数: 1059 | 13 书名：《大隐》１３
出版：河图出版有限公司
作者：血珊瑚
首发：大隐吧吧
注意：本手打版由网友拍图，特此鸣谢。
第一章 林中杀机
“我要杀了他，要把他宰了，还有那位王子也不得好死，我要杀了他们俩，我要把他们
碎尸万段。”
愤怒的吼声在巴尔德罗家的大厅里回荡着。
瓦萨姆·巴尔德罗歇斯底、地发泄着，用力踩踏着地板，片岩制的地板被踩得纷纷碎
裂。
“我提醒过好几次，你不要总是玩弄小聪明，那有意思吗？”
说这话的是一个矮胖中年人，穿着一件红色花格子外套，脖颈上挂着一串沉重的黄金
挂链，他是瓦萨姆的父亲，巴尔德罗家的一家之主。
在大厅里，除了这对父子，旁边的座位上还坐着两个人，一个十七、八岁，个子很
高，身材瘦削，好像被风一吹就会倒下，头发则很长，披散着，脸色青白，带着一些病
态。另外一个十五、六岁，还只是一个大孩子，和两个哥哥比起来，他就显得有些怯懦。
“我耍小聪明？”瓦萨姆瞪着眼睛，身为家里的长子、绝对的继承人，他一向没有任何
畏惧，哪怕是面对着自己的父亲。
“当初我就不想去那里，既然已经选择立场，就没有必要左右逢源。”他教训起自己的
父亲来。
“我是让你去打探情报。”那位父亲也火了，他猛地... 阅读全帖 |
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a**i
发帖数: 168 | 14 ‘四名魔尊对行一头魔还没有十足把握！此兽是何来历，拥有什么神通？”韩立沉吟了
片刻，凝重问道。
“说来惭愧。妾身先前和此怪物对阵过一次，但却未曾将对方法体看个真切。它始
终被一团绿焰包裹其中，只能看到一个大概的轮廓而已，只能说是似犀非犀，似牛非牛
般的一头怪物。至于神通，此兽一身的火神通，威力之大几乎可以破空融虚。当初妾身
一个不及防，都差点被魔焰活活困死在了当场。”紫发女子嘴唇微咬下，肃然的说道。
“火神通？这倒是有些麻烦了！能将火焰神通修炼到极致的话，毁灭之力可远超其
他属性神通的。怪不得道友会吃了如此一个大亏！”韩立目光一闪，喃喃说道。
“韩兄不用往妾身脸上贴金了。就算此兽修炼的不是魔焰神通，单论法力雄厚就远
非我所能比的。估计应该到了魔尊后期大成的阶段了，所以白家只能集龘合众人之力，
才敢再去驱逐此兽的。”紫发女子苦笑一声的回道。
“魔尊后期的魔兽！难怪道友这般谨慎了。不知覆天仙子这次行动有几分把握？对
上一名不知深浅的强大魔兽，可不是说玩笑的事情，不定还有重伤和陨落的危险。”韩
立脸色阴晴不定的问道。
“若想灭杀这般一头魔兽，自然是近似不可能的事情。但若只是驱逐重伤的话，有
... 阅读全帖 |
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n******2
发帖数: 1202 | 15 【原创】封神2012（128）祭坛血煞阵
殷飞再转身看那祭坛，咦，这不是玛雅人的金字塔吗?只是和被遗弃在美洲丛林深处的
切琴尼察金字塔不同，眼前这座正处在鼎盛时期，修葺得力。
突然，塔尖上传来一阵凄厉的惨叫，他抬头一看，一个全身被涂着蓝色颜料的男子四肢
张开被数人死死按在木桩上，带着青铜面具的祭师缓步走到他面前，高高举起一把漆黑
的短刀。
狂热的呼喊和震耳欲聋的鼓声再度响起，
“吼，吼，吼!”有如万兽齐号。
祭师一双从面具孔中露出的双眼漠然，双手狠狠向下一扎，那被按住的汉子长声惨呼，
随即中断，鲜血喷到青铜面具上。祭师毫不理会，用刀向那人颈中划去，只来回几下，
已将一颗血淋淋的人头高提在手中。
人群更是情绪汹涌，欢呼雷动。祭师将血淋淋的人头高高举起，随即向下一扔，人头顺
着石砎骨碌碌滚落弹跃。几个助手将那无头的尸身一推，也翻翻滚滚的下来。陡峭的石
阶高达百米,呈触目惊心的棕褐色,显然是长期以来风干的血液,而新洒上的黏稠的血浆
在炽热的太阳下,折射着刺眼的白光.
半响,那具人头和尸身方才滚到塔底,发出沉闷的声音,已是血肉模糊,殷飞甚至感到有溅
起的血珠粘到了他的脸上.他只觉得胃里一阵痉挛... 阅读全帖 |
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n*****5
发帖数: 984 | 16 这时巨龙教徒大多还处在混乱之中，不要说传送门处，就是营地里能够追过来的攻击也
是零零落落。李察立刻辩认出了几名隐藏在普通教徒中的高阶教徒。
当下李察冷笑一声，浮在百米空中，一颗颗超远射程的火球不断向地面巨龙教徒密
集的地方轰去。有时还会挥手洒下一片片覆盖面积极广的火云。偶尔发现了高阶教徒，
李察则会射出一颗附加了超远射程，法术极效，魔法极速的纯蓝火球。
那些高阶巨龙教徒就算已达到了圣域或是大魔导师水准，还是没有一人能够正面抗
住李察的蓝炎，一一被轰杀。
三头巨龙两死一逃，高阶教徒又一一被点杀，天空中的李察还在不断射下火球和火
云，好像魔力永远都用不完一样。
巨龙教徒虽然悍不畏死，但在失去了领导者的情况下，求生依然是第一本能。在李
察堪称屠杀式的攻击下，幸存的巨龙教徒终于开始逃跑了。
李察也不追击，而是落在了巨龙铜鳞的尸体前，仔细检视了一番，然后拔出裁决，
利用它的锯齿型刃锋锯开了巨龙的头骨，伸手在里面摸了一阵，终于取出一块闪烁着柔
和光芒的龙晶。这块龙晶是不规则的淡黄色晶体，而且异常的巨大，比他曾见过的普通
龙晶足足大了数倍。
李察倒是没想到铜鳞居然能够拥有如此巨大的龙晶，一时没有高兴... 阅读全帖 |
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q***2
发帖数: 412 | 17 【 以下文字转载自 SciFiction 讨论区 】
发信人: qiao2 (二寸灰), 信区: SciFiction
标 题: 拔魔 第一百四十六章 争抢妖丹
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 15 07:30:43 2014, 美东)
第一百四十六章 争抢妖丹
梅婆婆的悲伤与他人不同，最痛苦的场景也是她最怀念的记忆。
她受妖术影响已深，在伤情阵的诱惑下，一遍遍看着儿子梅传安死去，这让她心如
刀割，可是能再见儿子的音容笑貌，她又欢喜异常，宁肯经受这反反复复的折磨。
所以她悲伤，她也微笑。
她憎恨庞山，眼前的这名少年一般的申姓道士，认得梅传安，却对他的死毫无同情
与懊悔，正与冷漠的老祖峰如出一辙，她将残缺的神像按在他胸前，想看看这个人的心
到底是用什么做的。
“你们都错了。”梅婆婆喃喃说道，眼中流下泪来，“为什么你们要陷害我儿？为
什么？他一心向道，从来没有一丁点的犹豫啊！因为他不是道门子弟，因为他不姓申也
不姓杨，你们嫉妒他，你们不允许一名普通人比你们更聪明……”
申尚面露愧色，似乎被老妇人说得哑口无言，全身微微颤抖，其实他沉浸... 阅读全帖 |
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s**p
发帖数: 2771 | 18 （第一回）上古妖王
一声沉闷爆响，饱浸浓墨般的夜幕突似被烛火灼破了个洞，抹抹桔红烈焰自洞内喷
涌而出，将着火区域迅速扩大。
燃烧处正于小玄高举的役妖令所指方向，旋见烈焰当中徐徐现出一个奇异身影来，
时而似人时而若兽，扭曲且模糊。
正在空中狂暴肆虐的战妖马化突然安静下来，按刃回首，狰狞地望向烈焰。
烈焰中的身影渐渐清晰，形态却仍不住变幻，旋而变人，旋而化兽，虽非马化那般
高巨如塔，却也可比龙象，周身肌块虬结，覆着万千暗红鳞片，鳞片与鳞片之间的缝隙
涌透出抹抹耀目白亮，显是非同寻常的高温火焰。
“跟役妖令上所画一模一样！敢情真是那个犼族之王？”小玄心中突突疾跳。
马化暴而转身，对着烈焰发出一声低沉雄浑的怒叱。
焰团中的妖物也骤然盯住马化，缠绕周身的烈焰倏地喷出原先数倍之远，状极威傲
猛恶。
鹿蜀车上的小玄猛感有如实质的威煞从两个方向排山倒海般压至，登时一跤坐倒鹿
蜀车中。
“好厉害的威煞！难道这两个家伙是冤家对头？”小玄暗忖。
这片刻之间，威煞狂涛似地一浪接一浪袭来，小玄只觉胸闷心慌，连呼吸都困难起
来，忽瞥见李梦棠及昏迷中的师父师姐们面色十分难看，俱呈不适之状，不禁大惊，急
忙奋提真气挣... 阅读全帖 |
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l*****d
发帖数: 7963 | 19 本帖最后由 三清居士 于 2011-12-8 09:26 编辑
401
七绝 月下访梅
悄开一朵泻芳华，半掩幽怀半罩纱。昨日相思谁寄我？掀开夜幕访梅花。
402
七绝 寂寞空虚冷
欲效荆柯易水盟，斩秦又恐别倾城。世间怎得双全法？不负雄心不负卿。
403
七绝 寂寞空虚冷
心漂孽海浪纷纷，入地登天怎见君？为遣相思寻旧物，开箱泪染石榴裙。
404
七绝 夜阑无事望星曜列布有感
国祚谁教应紫薇，璇玑簇拥似宫帷。君王或可如明月，不向清贫减寸辉。
405
七绝 夜
长空寂寂月无凭，小巷深深唯影灯。忽有流星飞遁去，灵光一闪隐田塍。
406
五律 夜
明月照长安，轻歌入夜寒。阴阴风袖舞，荦荦桂颜残。
独忆昏灯下，低呤夙愿难。他乡身且驻，归梦觉衣单。
407
七律 题图
一枝艳蕊沐阳开，禁锢无情伴梦来。沾露娇花惊月貌，沁香冷物钓青苔。
东风不觉逢秋色，把酒悠然对古槐。思绪千般无意趣。奇葩依旧笑亭台。
408
五绝 寂寞空虚冷
寂寞空虚冷，夜来灯剪影。一汪清水里，明月跌深井。
409
五绝 夜
夤夜凄凄雨，风寒瑟瑟冬。心虔唯向佛，愧梦楚王峰。
410
五绝 夜
秋寒霜亦... 阅读全帖 |
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s**********n
发帖数: 3199 | 20 偶像弟弟又有好诗啦，XD
这支同前面几支直截抒情的比，有突破啊[*]，大体分作前后两截了，但前后都还有互
相小唱和。前面铺垫虽然长也充分。后面“我”慢慢出现，从那个西班牙女人关门那刹
那开始，从那只黑色的妖怪藏在卫生间开始，“我”开始“发作”起来，集众人泪眼里
毕力一贯，果不虚发！然而一发还可收拾。
呵呵，最近对南朝艳情诗很有兴趣。南朝人好佛，也耽声色，对照下尤值玩味。偶像有
什么指点咩？
又及，病句的病可以做病酒的病解嘛 ^O^
[*]你前面发在贵版几支应景应情小诗，我以为牵强矫造，恶言到此为止；不过，如今
想起来，做为写景练笔也未尝不可。恭喜。
发信人: leewalk (腰缠十五贯，骑鹤上扬州。), 信区: Poetry
标 题: 旅中的病句-在杜勒斯机场的小憩
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 4 13:10:41 2013, 美东)
逃
还是寻找
在希尔顿酒店的U形走廊
生命或者生活的真相
这时如幻似真
且又真又幻
逃
并且寻找
每迈出仓惶的步履
右边头顶的吊顶灯一闪
左手墙上的门就消失一扇
直到走廊的尽头
拐角处
感谢赞美主
唯一的一扇门依然关闭
房间号5... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 21 你们说科幻总认为是科与幻的交集。我老人家决定把此版改为科与幻的并集。钦此～ |
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c****t
发帖数: 19049 | 22 第一百五十九章：剑匣赠佳人
白起乐了，这金丹期修士瘦瘦xiǎoxiǎo，脸上胡须很多，他可瞒不过白起，这是一个
妖族。()
“你自有炼器的法子，何必找我。”白起推脱道。
“必有厚报。”
“是什么呢？”白起一点没有世外高人的样子，十分市侩的追问一句。
“随我来。”那瘦xiǎo的妖族炼气士转身出了人群，白起看了一眼朱果。朱果摇
头，道：“理他做什么？回去睡觉。”
“好吧。”白起挥袖，将地面上的四个字抹去，人群中走出一个炼气士来，大喝一
声。
“且慢！”
“什么事？”白起好奇。这人正是开始要找自己炼器，却不肯拿出原来图纸的人。
“我在这里等待一天了，你这样就走了，很不厚道。”
“我不厚道？”白起瞪大眼睛，道：“我又没收你好处，又不认识你，我想回去睡
觉，和你有什么关系。”
那炼气士伶牙俐齿道：“这集市又不是你一个人的，你说来就来，说走就走，我们
等着你炼器，等了一整天的时间，你不羞惭？”
“极品啊！”白起大声赞叹一句，问：“这集市不是我的，那是谁的呢？”
“当然是我们大家的。”
“竟然不是... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 23 第一百五十九章：剑匣赠佳人
白起乐了，这金丹期修士瘦瘦xiǎoxiǎo，脸上胡须很多，他可瞒不过白起，这是一个
妖族。()
“你自有炼器的法子，何必找我。”白起推脱道。
“必有厚报。”
“是什么呢？”白起一点没有世外高人的样子，十分市侩的追问一句。
“随我来。”那瘦xiǎo的妖族炼气士转身出了人群，白起看了一眼朱果。朱果摇
头，道：“理他做什么？回去睡觉。”
“好吧。”白起挥袖，将地面上的四个字抹去，人群中走出一个炼气士来，大喝一
声。
“且慢！”
“什么事？”白起好奇。这人正是开始要找自己炼器，却不肯拿出原来图纸的人。
“我在这里等待一天了，你这样就走了，很不厚道。”
“我不厚道？”白起瞪大眼睛，道：“我又没收你好处，又不认识你，我想回去睡
觉，和你有什么关系。”
那炼气士伶牙俐齿道：“这集市又不是你一个人的，你说来就来，说走就走，我们
等着你炼器，等了一整天的时间，你不羞惭？”
“极品啊！”白起大声赞叹一句，问：“这集市不是我的，那是谁的呢？”
“当然是我们大家的。”
“竟然不是... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 24 第一百六十六章 化龙
“呼”许宣眼前一红,炎风灼面,狂猛的烈焰从青龙的巨口喷薄而出,有如惊涛骇浪,姹紫
嫣红,登时将数十名大汉烧成了惨叫的火人,就连王重阳的发梢、衣角也呼啦啦地着起火
来。
众人大骇,纷纷四散退开。
王文卿脚踏水晶塔,手握流霞镜,绚光怒转,霎时间已跃上了青龙背脊,哈哈大笑道：
“斯须九重真龙出,一洗万古凡马空青龙兄,你被困浅池数千年,现在也该是你重上九天
的时候了”
“轰隆隆”话音方落,雷声狂鸣,万千道闪电劈入“镇妖塔”顶,神塔金光一鼓,呼旋
狂转。
他浑身跟着猛然一亮,纵声厉啸,漫天霹雳仿佛全都汇入了流霞镜,爆放出炽白无比
的强光,“轰”地一声,猛撞在青龙的脊背上。
青龙吃痛咆哮,猛地弓起身,张牙舞爪,火焰狂喷,似是想将他从背上掀飞出去,却被
上方飞旋的“镇妖塔”死死压住,鬃毛狂舞,鳞甲片片翻立,闪耀着五颜六色的光泽,流丽
万端。
“叮”龙脊上突然冲起一道青光,猛烈摇震,朝“镇妖塔”的气旋一寸寸拔起,映得
王文卿须眉皆碧,狰狞如鬼。
有人眼尖,骇然叫道：“封魔钉这厮要拔出封魔钉”众人纷纷仰头望去,哄然大哗。
... 阅读全帖 |
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q***2
发帖数: 412 | 25 第一百四十六章 争抢妖丹
梅婆婆的悲伤与他人不同，最痛苦的场景也是她最怀念的记忆。
她受妖术影响已深，在伤情阵的诱惑下，一遍遍看着儿子梅传安死去，这让她心如
刀割，可是能再见儿子的音容笑貌，她又欢喜异常，宁肯经受这反反复复的折磨。
所以她悲伤，她也微笑。
她憎恨庞山，眼前的这名少年一般的申姓道士，认得梅传安，却对他的死毫无同情
与懊悔，正与冷漠的老祖峰如出一辙，她将残缺的神像按在他胸前，想看看这个人的心
到底是用什么做的。
“你们都错了。”梅婆婆喃喃说道，眼中流下泪来，“为什么你们要陷害我儿？为
什么？他一心向道，从来没有一丁点的犹豫啊！因为他不是道门子弟，因为他不姓申也
不姓杨，你们嫉妒他，你们不允许一名普通人比你们更聪明……”
申尚面露愧色，似乎被老妇人说得哑口无言，全身微微颤抖，其实他沉浸在全然不
同的伤心事里，根本没听进对方的一句话。
申尚与梅婆婆，两种不同的悲伤互不相认。
“错或落弱莫！”
除了对儿子的思念与对庞山的憎恨，梅婆婆早已失去对外界的感受能力，可听到这
句咒语还是令她心头一震，当咒语继续响起，她的手臂离... 阅读全帖 |
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r******3
发帖数: 586 | 26 1、狡辩言藏密没有男女双身修法。
藏密究竟有没有双身修法，事实胜于雄辩，有藏密诸师的著作为证！藏密著作那洛六法
云：【密宗有四大部：一、无上密宗，二、瑜伽密宗，三、行密宗，四、作密宗是也。
除无上密宗外，其余下三部密宗，皆无抱明母之修法。】显然，藏密诸师所说无上密即
是双身修法，抱明母者即是抱女人合修淫乐之“乐空不二”法门。
而且密宗诸师谓：【若不修男女双身修法，不可能成法身佛、报身佛。】有书记载为证
：
《《上乐王之修持不止一样，末而斡（马尔巴）喇嘛、秋既喇嘛、觉洛若喇嘛所传者，
各各不同，有六十二样之上乐王，皆有坛城。上乐王与喜金刚均注重丹田火之修持，修
之以供养身内无量无数之佛。但不得上师欢心者，修之仍无悉地。修者视己身如坛城，
以丹田火供养诸佛，此层甚为紧要。并修坛城中一切轮子转的道理，起分修法系严独勇
、无成佛之望。如欲成就，必修双身；正分修丹田火，即是修双身；故起分修后，必修
正分（必修双身法），始能成就。》》（那洛六法道然巴洛布仓桑布讲述，卢以照笔录
，晨曦文化公司1994.8.初版-P52）
又云：
《《那洛空行母系「上乐佛母」，上乐王系五大金刚之一；五大金刚乃：上乐王... 阅读全帖 |
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d**********l
发帖数: 647 | 27 [日期：2006-03-05] 來源：戒邪淫網主站 作者：葦度 [字體：
大 中 小]
末學曾看過某大德著的《現代社會修積功德的十件善事》，也
看過《介紹幾種既省錢而又簡單易做的方法》等類似修積福德的文
章，深受教益，努力實踐。在勸人為善時，對方往往說，人家有
錢，咱沒錢，實際上修大福德不一定需要很多錢，也不是富人的專
利，窮人一樣修大福報，有些甚至不需要錢，而貧窮正是修大福德
的好時機，類似的文章都曾提到，只是沒有加以強調，實際上修福
完全以心量來衡量，關鍵是看發心，以發心是否真誠、清淨、平
等、慈悲為標準，也就是純是利人的心，利益眾生的心，無私，無
我。往生西方極樂世界要福慧雙修，修福很重要，是往生資糧之
一，在修學中末學有些體會，覺得很重要，又不需要花費很多金錢
就能修習，說出來供養大家，還請有德行的同修指正。
第一是孝親。百善孝為先，所以孝親為修福第一要務，人間第
一福德。文昌帝君曾作《元旦勸孝文》稱孝為人間第一事，捨此一
事，並無功業。上淨下空法師也多次提到孝親尊師的重要性，並稱
為根基。可見孝親的重要性。老法師講到孝親有三個層次：低等的
是在經濟上使父母生活無憂，現在這... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 144 | 28 阿底峡尊者造论
邵颂雄居士翻译
梵名：Madhyamakopadesa－nāma
藏译：dBu ma＇i man ngag ces bya ba
〔藏译者敬礼〕
顶礼世间怙主
〔造论者敬礼述意〕
谁之语光明 令我愚昧众 绽开心中莲 顶礼最胜士
此〔论所说〕，乃大乘中观之口诀。
〔资粮道〕
初，我等当先了知，于短视之凡夫而言，世俗诸法皆因果等一切建立，如其显现而为真
实。然于胜义，或于真实，则凡世俗所显现诸法，若以诸大因分析而了知，连发尖百分
一之微量亦不可得。
〔加行道：〕
下来，即于舒适之座垫上结跏跌坐，如是片刻，〔观修如下〕：
〔一·业因缘起〕
〔执以为〕实事（dngos po）者分二：色法及非色法。此中诸色法为极微尘聚。彼若依
方分（phyogs cha）之差别作分析，则最极细微亦无身，极无显现①。
〔二·相依缘起〕
非色法者，即心也。彼亦如是，过去之心已止已灭；未来之心未生未起；现在之心亦难
如是观察。以其无色、离形、如虚空，故不成立。抑或以其离一与多、或以无生、或以
彼自性光明等正理之利刃，而作观察、分析，可悟知其不能成立②。
〔三·相对缘起〕
如是，若于一切事法之体性，既不... 阅读全帖 |
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w****g
发帖数: 570 | 29 宗喀巴大师 造颂
谭影 译颂
堪布索达吉 讲述
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《三主要道颂》
敬礼诸至尊上师！
佛陀至言心要义，是诸菩萨所赞道，
欲求解脱之大道，我今随力而宣说。
于三有乐不贪著，为暇满义而精进，
志依佛陀所喜道，具法缘者净意听。
无出离心无息灭，希求有海乐方法，
由欲有乐缚众生，故先寻求出离心。
暇满难得寿无常，修习能除此生欲，
业果不虚轮回苦，思维能除后世欲。
修已于轮回盛事，不生刹那之希望，
昼夜唯求解脱心，起时是生出离心。
出离若无菩提心，所持则亦不能成，
无上菩提乐因故，智者应发菩提心。
常被四瀑流所冲，难止业绳紧密系，
投入我执铁网孔，无明大暗所蒙蔽。
无边有海生又生，常被三苦所迫害，
已成如此诸母等，情状思已发大心。
不具通达实际慧，虽修出离善菩提，
不能断除有根故，应勤通达缘起法。
见世出世一切法，从因生果皆不虚，
所执之境本无者，彼入佛陀所喜道。
现相缘起不虚妄，性空离许之见二，
何时见为相违者，尚未通达佛密意。
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j*******1
发帖数: 182 | 30 人生格言系列7：成就必经之三法 ——索达吉堪布
有三法是自古以来无数大成就者必经之法。
第一是智慧，智慧是开启绝对真理的钥匙；
第二是悲心，藉由大悲，才能珍爱所有生命胜过自己；
第三是信心，依靠信心之炬能照见心的本来面目。
◎ 智慧
没有智慧，就不能证入万物本质。从出世间的层面，无论是宏观世界、微观世界，都需
要智慧才能涉入。其中最无上的，就是了悟现象和自我不存在的智慧。
获取智慧有两种途径，第一是通过闻思修和讲辩著。现代人大多生长在缺乏信仰的环境
中，他们的心，常常被怀疑和傲慢蒙蔽，除了他接触到的现象世界、所受的科技教育，
很难接受超越他狭隘意识和感官的存在，也不了解现象的本质。除了追逐虚幻的显现，
徘徊于各种学说之外，没有真正思维过生从何来，死向何去；更遑论自身和他人永久的
福祉！
了达自我和现象如幻的真相，能摆脱对苦乐的恐惧和希求。它藉由次第听闻深刻的教法
、趋入它的意义、并依靠行之有效的方法训练，才能获得。此时，我们的心会逐渐转化
，安住在万法的本性中，与其无二无别。
获得智慧的另一个因，是内在的精进。如果没有夜以继日的努力，不要说通达出世间的
真相，即使世间基本的生存... 阅读全帖 |
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j*******1
发帖数: 182 | 31 醒世歌译--索达吉堪布讲
标题：醒世歌。
作者：憨山大师。憨山大师（1546～1623）名德清，字澄印，号憨山。他与袾宏、真可
、智旭并称明末四大高僧，不仅精通大小乘经典，著有许多经典的注释，而且精通道教
、儒教等世间的宗派，为《道德经》、《大学》、《中庸》也撰写过注释。大师圆寂后
肉身不坏，至今仍供奉在广东南华寺 。除了撰写注释，他还造过很多论典。这次我们
学习《醒世歌》，也算是和大师结上善缘。
正文：共有十个偈颂。下面看正文。
红尘白浪两茫茫，忍辱柔和是妙方，
到处随缘延岁月，终身安分度时光。
世间的纷扰争斗漫无边际，犹如茫茫无际的红尘白浪一样，唯有忍辱柔和才是处世的妙
方，我们应该到处随缘延续岁月，终身安分守己度时光。
从唐朝以来，汉地就有了“红尘”这个名词，据说因为当时的首都是长安，那里终日车
水马龙，飞扬的尘土在夕阳下成了红色，所以人们就以“红尘”来比喻世间或者闹市。
所谓“红尘白浪两茫茫”，这是比喻世间的斗争犹如红尘和白浪般无边无际。人们为了
达到自己的目的，整天都在勾心斗角、互相奋战。在这种情况下，息灭斗争的唯一妙方
就是忍辱柔和。安忍有许多功德。佛陀在《生经》中说：“若... 阅读全帖 |
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s*******1
发帖数: 191 | 32 http://blog.sina.com.cn/s/blog_625e3f7a0100f33a.html
藏密喇嘛教出兴于世，无论是出于自觉或不自觉，都是在以入簒佛教之正统为手段，达
到稳固喇嘛王国或者恢复喇嘛王国的梦想，试图重新走向政教合一的西藏农奴制，才是
他们真正目的。
直接追溯喇嘛教之教义，以及其事理之修持，可以明显的发现与佛教的真正教
义相违背之处，喇嘛处处曲解佛教大小乘教义。在喇嘛教的教义中，以格鲁派的应成派
中观和宁玛派的自成中观法义通行于世，处处曲解诽谤世尊宣讲的大小乘正义。
在世人面前，藏密喇嘛教外表披着中国大乘佛法的外衣，籍着佛教良好的声誉，同
时又自己说自己是佛教，冠以藏传“佛教”美丽的光环，借此炫惑信仰佛陀的善良人们
，许多人是因为信仰佛教才去接受喇嘛教的。然而，并不是每一位信众和普通人，都能
了解藏密喇嘛教真实的教义，也不了解喇嘛教政教合一血腥而残酷的历史，也不了解喇
嘛教内部荒淫阴森的实际修持。所以有学人称喇嘛教是外面包裹着钻石的垃圾，他们的
一切行持皆违背佛陀所制的根本五戒和楞严经的的四种清净决定明诲。
在中国历史上的道教，有所谓的男女房中... 阅读全帖 |
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l**a
发帖数: 5175 | 33 瑜伽行派，梵语：योगाचार Yogācāra
，大乘佛教两大思想流派之一。约晚出于中观派创始人龙树之后200年，时值贵霜王朝
向笈多王朝变迁之际的4世纪。该派创立人传说为弥勒，现代学者认为无著和世亲兄弟
为实际奠基人。无著、世亲均原为小乘说一切有部学者。为此，二人在创立瑜伽行派教
理时，对有部等小乘学说进行了整理和发挥。“瑜伽行”一名来自无著的（亦说是弥勒
的）《瑜伽师地论》，意谓从事瑜伽禅定修习者。瑜伽行派的出现是对龙树为代表的中
观学派的批判和发展。
目录
概括介绍
唯识经论
理论传承
三类八识
四分学说
五位百法
五种姓说
传播概况
展开 概括介绍
唯识经论
理论传承
三类八识
四分学说
五位百法
五种姓说
传播概况
展开 编辑本段概括介绍 从教理上，它认为中观派在揭示世界空性方面极为彻底，
但却忽视了世俗界迷妄之现状的说明。因而瑜伽行派在接过空论之后，又致力于说明世
间的假有。在宗教实践方面。相应地它也注重传统的戒定修持手段。无著所著《摄大乘
论》、世亲所著的《唯识三十颂》 、《唯识二十论... 阅读全帖 |
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s*******1
发帖数: 191 | 34 http://blog.sina.com.cn/s/blog_94a4e6a0010136tv.html
第三个问题：何为修行？修的是什么？行的是什么呢？如何修？如何行？如何见证？
修行核心就是两样东西，第一个就是忏悔，就是你通过学法，正知见增长，知道自
己过去错在什么地方，要去忏悔，深刻的忏悔；另外一个就是绝对虔诚，虔诚不是说你
去为哪一个人，或为什么真理做什么事情，不是的，这个绝对没有。虔诚就是你可以用
你的生命的全部去供奉真理，从而达到真理让你放下一切妄念妄想执着的要求，这个就
是虔诚。真理为师，真理无师，你们知道吗，因为真理，只是借助了人类的语言组合将
真理展现出来，包括传法的这个人，都是众生因果缘法而生的，他也不是实际的存在，
所以说真理没有老师。
所有的人，未来的修行人都是以真理本身为老师，这个真理是什么呢？真理不是文字
，文字是真理所指的方向，要以自己心里面的动机，最原始的那个“不动空如”为老师
。我经常给别人讲，你们与其去迷信你们自己的智慧、自己的成就，你们与其去迷信你
们做梦中梦到的景象，什么金光巨佛......，不如去迷信你们内心深处不被情感欲望，
妄想习... 阅读全帖 |
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c****g
发帖数: 3893 | 35 http://blog.renren.com/share/309908906/4575561428
【真正佛教与喇嘛教的不同之处，正见正信，修实善业，莫堕邪道，佛子应引以为戒。】
来源： 李元音㊣Avalokit的日志
01、佛教：佛地位是教中最高、最重要。喇嘛教：上师地位最高、比佛还重要重要。佛
教：天上天下无如佛，十方世间亦无比。喇嘛教：上师高于佛。他们的皈依是四皈依，
要先皈依上师。不是佛经中佛所传的三皈依。
02. 佛教教导“向内求”。喇嘛教总说：
“向上师求法”、“没有上师，没有佛法”。
03. 佛教说：依法不依人。喇嘛教要求：
对上师必须有绝对的信心――依人不依法。
04. 佛教《金刚经》：菩萨应灭度一切众生
而无一众生是灭度者……。喇嘛教：很多法王、上师令多少亿众生得解脱。佛教主张：
宏法利生乃份内事。而喇嘛教总是再再强调：上师的恩德很大、极大、无限大……灌一
次顶、传一次法也是无限大的“恩德”。
05. 佛教注重因果――万法皆空，因果不空。
喇嘛教认为没有因果、没有善恶――那些都是分别念。
06. 佛教注重戒律――依法不依
人。喇嘛教（藏密的上师）没有戒律――... 阅读全帖 |
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x******i
发帖数: 14369 | 36 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 黑 蛇 总 义 -
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 18 12:23:02 2013, 美东)
ZT - 慈诚罗珠的博客
一、作者简介
也许很多人听说过荣森班智达的名字，他是宁玛派高僧大德中最伟大的两大尊者之一。
当荣森班智达还是两、三岁的孩子时，在没有任何人教的情况下，就可以讲一口非常流
利的梵语，包括他的父母都听不懂。时逢阿底峡尊者正在西藏弘法，荣森班智达的父母
就把他带到阿底峡尊者座前询问。阿底峡尊者告诉他的父母，他们的孩子讲的是印度梵
文。之后，阿底峡尊者便抱起荣森班智达，与他展开激烈辩论，事后阿底峡尊者说，他
根本辩不过还是小孩的荣森班智达，因为他是集印度非常伟大的两个班智达于一体的化
身。
荣森班智达和无垢光尊者这两位大德不但自己的修证圆满，并且留下了大量关于宁玛派
教法方面的论著，为宁玛派的教法传承，建立了不朽的功勋。无垢光尊者有《七宝藏》
、《四心滴》等论典，无论任何人，想了解西... 阅读全帖 |
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x*********o
发帖数: 208 | 37 27．十字路口的禅坐者——乍南达日巴
在阿阇黎中恩扎布德和拉瓦巴面前，乍南达日巴尊者听授了光明大乐教言。
尊者降生在西方圣达一个叫绕拓扎的城市里，虽然为贫民种姓，却福报巨大，家财万贯
。后来他出家，在一家寺院受比丘戒。他在拉瓦巴尊者面前听授教言时，虚空传来声音
说道：“你应该到邬金地区去修持，在那里你会得到所欲的成就。”
到了邬金，尊者在中恩扎布德、明妃拉吉嘎拉和阿阇黎嘎扎巴塔面前，听取了如海的续
部教言。有一次，他在大尸陀林修行时，现量目睹了黑鲁嘎坛城，许多金刚空行母赐予
他灌顶，他当下获证大手印成就。之后，他长期住在邬金地区，饶益了无量众生。
后来，尊者来到果登巴绕城，人们把他与众不同的行径当作饭后茶余的笑料，在很长时
间里，尊者未作任何表示。
有一天，城中三个地位显赫的人物挺胸凸肚地走过一个十字路口，见阿阇黎在那里坐禅
，他们不由得瞠目结舌。
“这个瑜伽士是一个盲人。”三人中的一个说道。
“这不是瑜伽士，他是个哑巴。”另一个说。
“不，”第三位说，“这只是一具死尸。”
尊者不动声色地说道：“愿你们成为你们所说的那样。”
话音刚落，那个说尊者是盲人的人眼睛瞎了；说尊者是哑巴的人发不... 阅读全帖 |
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r*****e
发帖数: 176 | 38 释传悟
佛法的智慧大海无疑是博大而精深，浩翰而无际，从而在对佛法的求证路上，也必然是
充满坎坷与勤苦的。当年禅宗二祖慧可向初祖达摩禅师求法，达摩禅师言：“诸佛无上
妙道，旷劫精勤，难行能行，非忍而忍。岂以小德小智，轻心慢心，欲冀真乘，徒劳勤
苦。”凡夫众生，欲求佛法，当精勤自励，依闻解起行，精进集积福德智慧资粮，方得
入佛智慧，故学佛当放下自我，舍离己意，把身心都投入到佛法的实践中，切实行履，
如此方有成就之日。然则百丈高楼，从地而起，千里之遥，始于跬步。对于学佛修持，
初学入门，最忌因地谄曲，知见不正，这样自然会带来诸多的问题，如《楞严经》云：
“因地不真，果招纡曲。”鉴之现今初学入门者，往往见未能求正，行未能踏实，而造
成诸多误区。现将其现象一一列之，以规来者。
一、好高骛远、急于求成
曾遇有这样的同修问我，为什么每天打坐两座，打了四十多座了，每天坚持诵《金刚经
》、《普贤菩萨行愿品》等也有几年了，还不能见到自己本来面目，真是越修越没有信
心了。我问他，如果要想见本来面目，那就得对身体，对心念，对情感，对名利要放得
下。回答是“虽然放不下，但我也是在很努力的修行啊。”听到这些回答，... 阅读全帖 |
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H******3
发帖数: 169 | 39 观想来作供养，诸佛菩萨到底能不能享用---索达吉堪布
有人可能会怀疑：以观想来作供养，诸佛菩萨到底能不能享用？其实这种怀疑是多余的
，只要你有观想的能力，诸佛菩萨绝对有享用的能力。如果你能观想南赡部洲的一切财
富供养阿弥陀佛，阿弥陀佛就有接受供养的能力，这与真实供养南赡部洲一切财富的功
德没有区别。这样说是有依据的，密宗的续部中有这样的教证，“诸三千界中，所有佛
刹土，以欲妙严饰，供养圆佛智”，所以只要能观想一切三千大千世界中遍满种种欲妙
和资具，将其供养诸佛菩萨，毫无疑问诸佛菩萨会接受供养，自己会以此而圆满成佛的
资粮。
心的运作是最重要的，大家在作供养时，心一定要猛厉虔诚，这样得到的加持和功
德才大。莲花生大士说：“令自心变之同时，他心亦变事业成。”意思是，在修行时自
己的心要有所转变，这样在自心转变的同时，上师和诸佛菩萨的心也会转变。说得具体
一点，在祈祷上师时，如果对上师有强烈的信心，泪水长流或者汗毛竖立，以这样的信
心就能引发上师的悲心，一定会得到不共的加持；如果自己的心“如如不动”，一直是
平庸的状态，那就很难引发上师的悲心。不管修什么法，自己的心都要有所感觉，如果
什么感... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 40 企图否定一切形式的概念化?
这篇我觉得不错
佛教修持与心理卫生
陈兵
内容提要：随着科技的飞速发展，物质生活的不断提高，人的精神有不断退化之势
。信仰崩溃、道德沦丧、精神空虚、心理病态，成为普遍存在的社会问题。心理卫生、
精神健康、心灵环保，将是二十一世纪人类文明的重大主题。佛教以善于医治众生心病
为己任，以善于治心著称，其三学六度等修行方法，都可以看作心理卫生之道，都可以
用作治疗精神心理疾病的技术，有些已经被心理学所吸收。新世纪的人类要求佛法心理
学化、生活化，要求佛教法师承担心理医生的角色。以佛法的特出智能点化心理学，并
吸取科学心理学的长处以丰富佛法，提升全人类的心理健康和精神境界，是佛教在二十
一世纪的一大使命。
主题词：佛教修持 心理卫生 精神健康
一．心理、精神问题的日益凸显
二十世纪后期，人类社会沿着“信息高速公路”飞速向前，科技的高度发达，创造
出高度的经济效益，提供给人们越来越方便、丰富、新鲜的物质生活条件，改变着人们
的生活方式，促进了全球经济一体化，将人类推向一个全新的信息时代、知识经济时代
。然而，人的精神并未能与科技和经济同步提高，反而有下降之势。信仰崩溃、... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 41 微群：杂阿含学习群
时间：2019.2.19
天行:
很多宗教徒特别喜欢把逻辑理性说成只是头脑层面的，只是妄心妄想，却不懂逻辑理性
正是超越现象而洞察本质的有力工具。反而实证性的经验体悟却是一种低级的感性认识
，体悟最多包含了一种神秘直觉，但如果没有理性作为审查，直觉将是模模糊糊，混乱
不清的。实际上逻辑推理的理性思考才是真正的心灵层面（先验自我），而且必定发生
于分立的物理时空（现象界）之外，而不是发生于我们常识所认为的物理时空的“头脑
”之内，逻辑推理实际是物理时空之外的先验自我的主要功能之一，也是获取真理的有
效途径。反而如实禅观的经验性认知，只不过是一种发生于现象界（物理时空之内）的
低级感性认识而已，它根本不可能认识完整的真理和存在的真相，却极容易被经验表象
所遮蔽，类似于柏拉图洞穴的影子。
逻辑推理必须要有信息的联结统合，必须建立在连续性的基础上，但是在分立性的物理
时空之内，每一个时刻只有单一事件，只能有单一对象，过去已经消失，未来还没有生
起，不可能有信息的联结统合，所以物理时空之内根本不可能发生逻辑推理，逻辑推理
必定发生在分立的物理时空之外，是物理时空之外的先验自我... 阅读全帖 |
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r****r
发帖数: 755 | 42 登月的那些事儿（十九）--新的征程
在洛杉矶贝弗里山庄，尼克松总统为阿波罗11号举行的庆功宴会上面，群贤备至，少长
咸集，推杯换盏，好不欢喜。有一个宇航员带着微微醉意，举起酒杯：“这杯敬给整个
阿波罗工程，一切都结束了。”某种程度上来讲，他说的也对，JFK当年提出来的挑战
是把一个人送到月球上，然后安全返回地球，这是NASA为之奋斗了8年的目标，今天已
经做到了。但是，这是否意味着阿波罗项目就此可以结束了呢？登月是否仅仅就是一次
工程技术的展示，就像首次跨越大西洋的飞行那样？至少有一部分人是这么认为的，而
且是NASA内部的人。JFK并没有提过任何关于第二次、甚至是第三次登月的事情。阿波
罗11号的成功让很多人质疑：既然已经成功了，何必再去一次？
1969年的夏天，伴随着首次登月的成功，NASA整个太空项目的未来都是不确定的，不光
是登月工程。尼克松总统刚上任那会儿，NASA曾经试图争取一些经费来建造一个地球轨
道的空间站，但是没有成功， 尼克松委任了一个专门的委员会来审核NASA的未来。当
时的NASA Director Tom Paine和其他一些人都相信，JFK当年提出的挑战有着... 阅读全帖 |
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p*********n
发帖数: 7788 | 43 ☆─────────────────────────────────────☆
GUSU (唐寅) 于 (Mon Apr 26 19:33:22 2010, 美东) 提到:
清乾隆年间，昆山，来了一个天大的人物。此人就是爱下江南闲逛的皇帝老儿。
这一日，乾隆皇帝微服出行，不知不觉间时已晌午，肚子饿得咕咕乱叫。抬头看，前面
有店招，歪歪扭
扭写着“颜复兴面馆”几个大字，顿时精神一振，走进一看，却大失所望。只见里
面黑咕隆咚，灶头就挤在狭小的店堂里。天子虽十分懊恼，可又耐不住腹中饥饿，无奈
只得叫店中的老
妪做上一碗。一尝，味道却格外的鲜美。于是，他指着灶头问道：“这是什么面？”
这老妪本也是个心灵手巧的绣娘，只因年纪大了，耳聋眼花，才盘了这家小面馆度日。
眼睛不好，灶头
上的龌龊也看不出来，为此常被客人埋怨。这时候见人指着灶头说话，以为又在责怪灶
头上脏，连忙赔
笑：“客官休怪，眼睛看不清，弄得鏖鏖糟糟的。”
这 “鏖糟”两字本是苏州一带土语，意思是“龌龊得很”。乾隆爷哪听得懂这？于是
问随行的太监。那太
监同样是云里雾里，可圣上的话又不能不回，急中生智，答道：“这是奥灶面，奥... 阅读全帖 |
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r******y
发帖数: 9892 | 44 这季居然2酱没人总结……得自力更生……@_@
CX*月21 極悪がんぼ <4/14ｽﾀｰﾄ> 关键字：黑道女
原作：田島隆・東風孝広『極悪がんぼ』（講談社：イブニング）
脚本：いずみ吉紘 他
プロデュース：後藤博幸、草ヶ谷大輔
演出：河毛俊作、林徹、石井祐介
尾野真千子/椎名桔平/三浦翔平/仲里依紗/竹内力/板尾創路/宇梶剛士/小林薫/宮藤官
九郎/オダギリジョー/三浦友和
CX*火21 ビター・ブラッド<4/15ｽﾀｰﾄ>关键字：
父子刑事
原作 - 雫井脩介『ビター・ブラッド』（幻冬舎文庫）
脚本 - 小山正太
プロデュース - 中野利幸
演出 - 金井紘、谷村政樹、長瀬国博
佐藤健/渡部篤郎/高橋克実/忽那汐里/ 吹越満/田中哲司/ 皆川猿時/ KEIJI/及川光博
CX*火22 ブラック・プレジデント <4/08ｽﾀｰﾄ>
关键字：黑心？社长
脚本：尾崎将也... 阅读全帖 |
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i******s
发帖数: 566 | 45 安忍波羅蜜-----黄国达老师
在無常的世間中，可說是苦多而樂少，佛陀說苦集滅道四聖諦的法，無非是要幫助眾生
究竟地離苦得樂。
苦可分為三苦：苦苦、壞苦、行苦，或八苦：生苦、老苦、病苦、死苦、愛別離苦
、怨憎會苦、求不得苦、五蘊熾盛苦。眾生面對這些苦，大多以世間的方法，消除引發
苦的外在因素，例如肚子餓了找東西吃，生病了看醫生、打針、吃藥，想結婚就交異性
朋友，想要房子、車子或生活享樂就設法多賺來達成願望……，如果一一如願，自然不
覺得苦，但是遇到阻礙的時候，就會氣憤、不滿、甚至攻擊阻礙他的人和東西，或是退
縮、逃避、自怨自艾、傷心難過，這就是苦！
有些人，則會找理由自我安慰，告訴自己「留得青山在，不怕沒柴燒」，或是「天
涯何處無芳草，何必單戀一枝花」，「失敗為成功之母」，這些都還算是比較理智的反
應，而有些人則無奈地認命，心想「命運天注定，半點不由人」，顯得有些悲觀。
面對挫折和痛苦，佛法又是如何對待呢？大致說，對於非心理因素的問題，如同世
間法的正常行為方式，要「行所當行」，適當採取行動去處理它；而對於心理因素的問
題，則要以智慧來觀照，看清無常、無我的真相，沒有永遠的苦，也沒有... 阅读全帖 |
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h**z
发帖数: 196 | 46 （四）深入靈界
於是，我開始修習世界宗教歷史上最遠古最高深的印度瑜伽術。講師帶我進了他的書房
，教我全人放鬆地坐著，面對著法師的照片，點燃起一枝香，然後口念咒語，用大姆指
按在我的三眼位置上（即兩眉之間），又叫我閉上眼睛，重複背誦此口訣約五分鐘。這
便是佛性瑜伽簡單的傳授儀式（Initiation）。據說如此專心打坐，就是通到宇宙至高
真我的最佳捷徑了。這本不易叫人相信，我想自己很快就可以推翻這種誇張的理論。怎
料到當我第三次嘗試念咒打坐時，竟發現自己的身體自動地旋動起來，而且開始聽到異
聲及看見異彩，一下子把我嚇傻了。難道真有靈界嗎？這些力量真能領我進到宇宙之神
那裏嗎？我帶著又好奇又戰兢的心情，大膽地繼續嘗試。在短短的三四個月內，從５分
鐘、15分鐘、30分鐘，到一小時、兩小時┅┅半天、整天、到整晚，我越來越被吸引進
入那個奇異的打坐新境界裏，發現有數之不盡的新感覺、新異象、新經歷。我就在一種
異常寧靜的心境下，被內心之光（the inner light）所吸引，觀察著自己的真我（my
true-self or my spirit）在身體內外的旅程┅┅
最初我觀察到自己的身體竟會自... 阅读全帖 |
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d*********t
发帖数: 4393 | 47 中国茉莉何时才会绽放？
何清涟
中国民众是丧失了反抗意志，还是缺乏反抗能力？
北非与中东的第四波民主化大潮还在持续发酵，一个横亘在世界及中国人心头的问题就
是“茉莉花革命什么时候轮到中国？”
抱有这一疑问的当然不止是中国民众，还包括中国政府。由一条推文引发的亦真亦幻的
“2.20茉莉花革命”，既让世界看到了中国政府那用黄金浇铸的超强维稳能力，也暴露
了中国政府那草木皆兵的脆弱心态。
中国与中东北非的异同
突尼斯与埃及人民要求统治者下台的理由，中国人看了相当眼熟。如果就经济状况而言
，2010年中国人均GDP为3400美元，人民起而反抗的北非中东国家当中，只有埃及、也
门两国低于中国。抗争最激烈的利比亚高达11852美元，突尼斯、约旦、阿尔及尼亚等
国家均高于甚至远远高于中国。如果就贫富差距、政府腐败程度、失业、通胀、人民的
政治权利等逐项考究，突尼斯总体状况远较中国为佳；埃及在失业、通胀、政府腐败程
度方面比突尼斯严重，但却比中国相对缓和。从民众的政治空间来看，这两国都属于开
明专制国家，多年前就开始实行多党制并放松新闻管制，允许民间组织 与外国 NGO活
动。正是这些举措在国家与个人... 阅读全帖 |
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a**n
发帖数: 2994 | 48 来源：BBC中文网
北非与中东的第四波民主化大潮还在持续发酵，一个横亘在世界及中国人心头的问题就
是“茉莉花革命什么时候轮到中国？” (博讯 boxun.com)
抱有这一疑问的当然不止是中国民众，还包括中国政府。由一条推文引发的亦真亦幻的
“2.20茉莉花革命”，既让世界看到了中国政府那用黄金浇铸的超强维稳能力，也暴露
了中国政府那草木皆兵的脆弱心态。
中国与中东北非的异同
突尼斯与埃及人民要求统治者下台的理由，中国人看了相当眼熟。如果就经济状况而言
，2010年中国人均GDP为3400美元，人民起而反抗的北非中东国家当中，只有埃及、也
门两国低于中国。抗争最激烈的利比亚高达11852美元，突尼斯、约旦、阿尔及尼亚等
国家均高于甚至远远高于中国。如果就贫富差距、政府腐败程度、失业、通胀、人民的
政治权利等逐项考究，突尼斯总体状况远较中国为佳；埃及在失业、通胀、政府腐败程
度方面比突尼斯严重，但却比中国相对缓和。从民众的政治空间来看，这两国都属于开
明专制国家，多年前就开始实行多党制并放松新闻管制，允许民间组织 与外国 NGO活
动。正是这些举措在国家与个人之间，为社会留下了一些空间，... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 662 | 49 【 以下文字转载自 Family 讨论区 】
发信人: bigbowl (Big Bowl), 信区: Family
标 题: 放生功德最為第一 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 16 01:22:56 2012, 美东)
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 放生功德最為第一
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 16 01:03:26 2012, 美东)
放生手冊
来源: http://book.bfnn.org/books2/1498.htm
海濤法師輯
序
放生功德
放生功德最為第一
放生法語
戒殺放生
放生、吃素
愛心的放生
慈悲的放生
每月大放生
放生儀軌
放生問答
海濤法師的弘法志願
中華護生協會
中華印經協會
序
所有的生命都是寶貴的。在愛惜自己生命的同時，我們也要愛護一切生命，愛心是世界
宗教。
佛陀非常清楚的教導我們，要以慈悲心、平等心對待一切眾生。一切眾生代表一切宇宙
，也代表一切法。
中華護生協會誠摯邀您一起加入放生、護生的愛心行... 阅读全帖 |
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