S*******s
发帖数: 13043 | 1 成年人这些字不认识就是文盲了：
16 啊阿埃挨哎唉哀皑癌蔼矮艾碍爱隘鞍氨安俺按暗岸胺案肮昂盎凹敖熬翱袄傲奥懊澳
芭捌扒叭吧笆八疤巴拔跋靶把耙坝霸罢爸白柏百摆佰败拜稗斑班搬扳般颁板版扮拌伴瓣
半办绊邦帮梆榜膀绑棒磅蚌镑傍谤苞胞包褒剥AB
17 薄雹保堡饱宝抱报暴豹鲍爆杯碑悲卑北辈背贝钡倍狈备惫焙被奔苯本笨崩绷甭泵蹦
迸逼鼻比鄙笔彼碧蓖蔽毕毙毖币庇痹闭敝弊必辟壁臂避陛鞭边编贬扁便变卞辨辩辫遍标
彪膘表鳖憋别瘪彬斌濒滨宾摈兵冰柄丙秉饼炳B
18 病并玻菠播拨钵波博勃搏铂箔伯帛舶脖膊渤泊驳捕卜哺补埠不布步簿部怖擦猜裁材
才财睬踩采彩菜蔡餐参蚕残惭惨灿苍舱仓沧藏操糙槽曹草厕策侧册测层蹭插叉茬茶查碴
搽察岔差诧拆柴豺搀掺蝉馋谗缠铲产阐颤昌猖BC
19 场尝常长偿肠厂敞畅唱倡超抄钞朝嘲潮巢吵炒车扯撤掣彻澈郴臣辰尘晨忱沉陈趁衬
撑称城橙成呈乘程惩澄诚承逞骋秤吃痴持匙池迟弛驰耻齿侈尺赤翅斥炽充冲虫崇宠抽酬
畴踌稠愁筹仇绸瞅丑臭初出橱厨躇锄雏滁除楚C
20 础储矗搐触处揣川穿椽传船喘串疮窗幢床闯创吹炊捶锤垂春椿醇唇淳纯蠢戳绰疵茨
磁雌辞慈瓷词此刺赐次聪葱囱匆从丛凑粗醋簇促蹿篡窜摧崔催脆瘁粹淬翠村存寸磋撮搓... 阅读全帖 |
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z***y
发帖数: 7151 | 2 【 以下文字转载自 ebiz 讨论区 】
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标 题: 2012 第一扫，千里奔袭(超长啰唆慎入)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 3 01:05:39 2012, 美东)
本故事纯属虚构，如有雷同实属巧合。
元旦节的早晨，我还是受不了诱惑，买了机票，告别家里的小天使，踏上了飞往W
城的飞机。
飞机划过新年的夜空，我探头往下观望，平时寂静辽阔的中北美大地上灯光闪耀，
想必是每家每户都点亮的节日的灯火。此时此刻，我们庆祝新的一年带着希望的到
来，还是庆祝安全度过了过去的一年？
2011，A神医退休后盘了个加油站，shell的，现在每日琢磨钓鱼打猎。B 神医投资
了几处apartment, condo, 有旅游区的，有大都市的，照他的话说，apartment地
下室的washer and dryer收的quarter已经够他每天草地无数次了。C 神医搞了个
buffet店，现在每天比当初扫货还累，照他的话说，全他妈精神享受了，因为
buffet点的服务员全是brand new sealed with limited f... 阅读全帖 |
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r*******u
发帖数: 8732 | 3 Armani轟意人衣著馬虎邋遢
時下男女「過分放任」 米蘭淪為「街市」 2008年6月25日
米蘭是世界時裝之都，意大利人向被視為講究衣著打扮，緊貼潮流。然而，意大利時尚
教父Giorgio Armani最近卻公開批評，意國人衣著已變得太隨便、馬虎邋遢(
slovenliness)。
73歲的Armani(圖)在米蘭時裝展上，推介新系列的運動衣和西裝時，對時下的「過分放
任」文化大表輕蔑，認為時下男女穿的著的沒一件是莊重得體的衣服。他說﹕「我們是
時候好好裝扮一下自己，我們太不修邊幅了。好像一切皆可任意而為似的，甚至在教堂
廣場也穿露臍裝大吃大喝。」
「在教堂廣場穿露臍裝」
Armani認為意大利城市正受到這種放任文化影響﹕「米蘭市中心一如佛羅倫斯淪為露天
市場，降格得離譜。從前到米蘭，你會直奔Corso Vittorio Emanuele大道(名店林立的
購物街)，如今那兒到處是橫蠻無禮的人，而且一邊走路，一邊要小心踢到亂棄街頭的
汽水罐。」
一手建立起樸素優雅時裝王國的Armani，強調自己並非懷舊。他說﹕「世界在變，我無
意故步自封，抗拒新事物。」不過他承認，他在時裝表演上注入了 |
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D**o
发帖数: 2653 | 4 丁連山生死流亡
（先要說明的是：在後文中出現的『寶森』、『寶田』實為同一人，根據資料來源不同
，而有異呼。）
丁連山是個鬼魅一般的人物，但這不是生成胎就，而是有一段特殊的淵源。若非涉入一
段中日之間、北洋與國府之間的秘辛，他自己的人生，不會老是在黑暗裡摩挲，用他自
己的話來說：從此，我便墮入了鬼道！」
這是關乎1912年的奉天血案，但是背景還要上推到1905年的「刺殺出洋五大臣」事件。
光緒三十一年乙巳(1905)9月24日，滿清輔國公載澤、兵部侍郎徐世昌、戶部侍郎戴鴻
慈、湖南巡撫端方、商部右丞紹英，五大臣正式出洋考察。消息傳出得很早、看來也很
準確──五個人從北京搭火車到天津、再轉乘海輪，西遊取經，看是否能由攻錯西洋憲
政的妝點，來為君主制度贏得些苟延殘喘的時間。
光天化日、眾目睽睽，整起爆炸事件被各方面考掘得十分詳細。一般咸信：刺客就是當
場被炸死的吳樾，由於他裝扮成親隨模樣、卻操著一口桐城腔的話語，被人識破了，在
行將就逮之前倉促發難，只讓五大臣受了些皮肉輕傷，吳樾自己則當場給炸成七零八落
的碎片。
據說：吳樾行刺前數日曾經在「蕪湖科學圖書社」的閣樓上和同志趙聲與陳獨秀開秘密
... 阅读全帖 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 5 我觉得宝姑娘的点评狠精采啊
林妹妹还说百兽率舞，如今止一牛耳，也狠促狭好玩，跟起外号啥的根本不是一回事啊
凤姐鸳鸯还带头出主意捉弄刘姥姥呢，就是让她来扮女蔑片的角色，自然有失厚道，却
也各得其所；这两个哄了老太太，刘姥姥打了一次成功的秋风，况且后来凤姐对刘姥姥
实在是诚恳，两人可算默契
这么一件又无奈又心酸又热闹又欢乐的事儿，林妹妹批曰：携蝗大嚼图，真正雅谑，里
面其实也包含自嘲，真是木有必要批判啥的 |
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i*********t
发帖数: 5873 | 6 想了解储安平，看章诒和不行。
储安平与“党天下”。
戴晴
1.
【帽子】（mao•zi）①戴在头上保暖、防雨、遮日光或作装饰的
用品：一顿～。②比喻罪名或坏名义：不必用～压人；批评应该切合实际、有内容
，不要光扣大～。
——《现代汉语词典》
帽子这字眼，如果不考虑它的第一个含义，在中国近现代（可能也只在中国近现代
）以来最风光的一次，要算是1978年了。那年，从春天到秋天，至少有两则关于帽子的
文字，扰动了中国（恐怕还不只中国）上百万人的心。它们是：
《关于摘掉右派分子帽子的请示报告》，统战部上报，1978年4月5日，中共中央批
复。
《贯彻中央关于全部摘掉右派分子帽子决定的实施方案》，1978年9月17日。
一年半之后，1980年5月8日，55万余顶右派帽子已全部摘去——它们是在1957年夏
天和以后的几个月里被陆续制作出并扣在别人头上的。如果不考虑其中一部分人已在
1959-1964年间陆续获摘，到了1980年，真正以皮肉俱全的头顶享受到大自然的空气与
阳光，并且还享受到那帽子压出的凹痕已不再被人视为种性表记的快乐的，只剩下10余
万了。
帽子已不复存在，对当初“戴帽”... 阅读全帖 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 7 以前在俱乐部贴过的，哈哈。写的很散，乱七八糟，基本想哪扯哪
南史笔记之 竟陵八友
岂言陵霜质，忽随人事往。尺壁尔何冤，一旦同丘壤。
竟陵八友在诗歌文学史上地位相当重要，承汉魏之余韵，开盛唐之先声。南史竟陵郡王
萧子良传：
“子良少有清向，礼才好士，居不疑之地，倾意宾客，天下才学皆游集焉”。
梁武帝萧衍本纪：
“竟陵王子良开西邸，招文学，帝与沈约、谢朓、王融、萧琛、范云、任昉、陆倕等并
游焉。号曰"八友"”。
这个“西邸”，在南京鸡笼山，现在北极阁一带：
“移居鸡笼山西邸，集学士抄《五经》百家，依《皇览》例为《四部要略》千卷”。
这八个人里面沈约年纪最长，范云少他十岁次之，再次之萧衍，任昉，谢朓，王融年纪
相若，少范又大约十岁，然后是陆倕，最年少的是萧琛。有江东土著，也有南渡士族。
萧子良西邸之中聚集，均以文学称长，后来却不同程度参与继后的政治纷争，而命运各
异。萧衍自不必说，开南梁五十年承平基业，而沈约，范云，任昉实有襄助之功。沈约
劝说萧衍代齐，并在他犹豫不决的时候已经起草好了昭书，所以萧衍以为他的大业，沈
，范二人之功：
高祖召范云谓曰："生平与沈休文群居，不觉有异人处；今日才智纵... 阅读全帖 |
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l**n
发帖数: 648 | 8 你既没有看完，如何评价真伪？
能完美印证所有脂批，及其它未曾关注过的“千里伏线”，唯此一本，即便是假的，老
夫也认是真的了，此生无憾。
文字粗鄙？前80回对话就没有粗鄙的地方？
本子年代已久，残破难免，有部分为收藏人自行补缺，故显突兀，但故事大纲仍在。
曹雪芹等人对红楼梦“披阅十载，增删五次”，流传版本多如牛毛。
这一版本不过是初批版而已。
------
即便如此，试问除原作者，又有谁能写出如此动人黛玉诔文（以及书末情榜）？
“维干戈寥落之年，霜凄风紧之月，悲艳伤红之日，怡红院落魄公子含悲洒泪，唏
嘘考答苍茫高天，感怀触绪，长歌当哭，嗟悼亡妻。思及奠祭之所非祠非堂，仅荒渚野
陇，衰蓬枯草，怎不悲恨盈腑，愤怨塞胸？然一无香烛佳酩，二无乐奏拜毯，三无果品
腊猪，四无陪祭献帛，仅拔茅以茹，折柳插槐而已，终不免愧悔嗟泣，无可如何至矣！
思及当初妹妹所作：天尽头，何处有香丘语，而今竟成谶言，浊玉泪亦殆尽，思慕感悼
，岂有另备奠仪？凄恻哀痛，恨无瑶台仙药。然情真意切，足表诚心，望妹妹泉下息怨
体谅。吾今实乃瞻前不能顾后，唯有以虔诚痴心感我知音。又记卿诗曰：尔今死去侬收
葬，未卜侬身何日丧。侬今葬花... 阅读全帖 |
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D**o
发帖数: 2653 | 9 【 以下文字转载自 MartialArts 讨论区 】
发信人: Davo (Dove), 信区: MartialArts
标 题: 一代宗师背后的故事线
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 10 19:49:05 2013, 美东)
丁連山生死流亡
（先要說明的是：在後文中出現的『寶森』、『寶田』實為同一人，根據資料來源不同
，而有異呼。）
丁連山是個鬼魅一般的人物，但這不是生成胎就，而是有一段特殊的淵源。若非涉入一
段中日之間、北洋與國府之間的秘辛，他自己的人生，不會老是在黑暗裡摩挲，用他自
己的話來說：從此，我便墮入了鬼道！」
這是關乎1912年的奉天血案，但是背景還要上推到1905年的「刺殺出洋五大臣」事件。
光緒三十一年乙巳(1905)9月24日，滿清輔國公載澤、兵部侍郎徐世昌、戶部侍郎戴鴻
慈、湖南巡撫端方、商部右丞紹英，五大臣正式出洋考察。消息傳出得很早、看來也很
準確──五個人從北京搭火車到天津、再轉乘海輪，西遊取經，看是否能由攻錯西洋憲
政的妝點，來為君主制度贏得些苟延殘喘的時間。
光天化日、眾目睽睽，整起爆炸事件被各方面考掘得十分詳細。一般咸信：刺客就... 阅读全帖 |
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G********d
发帖数: 10250 | 10 【 以下文字转载自 ebiz 讨论区 】
发信人: ggeegg (双黄蛋), 信区: ebiz
标 题: 2012 第一扫，千里奔袭(超长啰唆慎入)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 3 01:05:39 2012, 美东)
本故事纯属虚构，如有雷同实属巧合。
元旦节的早晨，我还是受不了诱惑，买了机票，告别家里的小天使，踏上了飞往W
城的飞机。
飞机划过新年的夜空，我探头往下观望，平时寂静辽阔的中北美大地上灯光闪耀，
想必是每家每户都点亮的节日的灯火。此时此刻，我们庆祝新的一年带着希望的到
来，还是庆祝安全度过了过去的一年？
2011，A神医退休后盘了个加油站，shell的，现在每日琢磨钓鱼打猎。B 神医投资
了几处apartment, condo, 有旅游区的，有大都市的，照他的话说，apartment地
下室的washer and dryer收的quarter已经够他每天草地无数次了。C 神医搞了个
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S*********4
发帖数: 5125 | 11 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Shotgun1984 (喷子), 信区: Military
标 题: 黄种人的谱系和对汉族的认识
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 21 13:51:21 2011, 美东)
黄种人的谱系和对汉族的认识 [复制链接]
along1191 along1191 黄种人在四万年前，与印欧从亚欧人种中分离出来，形成
了黄种人。黄种人在约两万多年前分离为北支N和南支O，北支后来迁移到北冰洋沿岸，
形成芬兰和涅涅茨等民族，也有一部分与棕种人混合，构成了北亚民族中的一个重要成
分。值得注意的是，由于N的迁移人数稀少，没有形成强势，因此在母系以及语言上受
了棕种人较大的影响。
南支，分为上游支O3、中游支O2和沿海支01。早期沿海支向东南亚沿海扩散，与棕
种人发生了混合，形成了波利尼西亚等种族，后来的第二批沿海支再一次与这些混血混
合，形成了马来人种族，合称马来—波利尼西亚人，这是与棕种人的混合族群。而没有
与棕种人混血的就是一些台湾原住民了。这些属于早期的南岛语系。
随后中游O2向海洋扩散，基本覆盖了O1，这也... 阅读全帖 |
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i******n
发帖数: 538 | 12 妖刀记19
第九一折 投瓜报琚，人鬼殊异
趴在池畔的雪肤丽人浑身一震，不敢相信自己的耳朵，一时竟忘了提防，自
水中「泼啦！」昂起一双挺凸美乳，撑着白皙腴臂，茫然四顾：「小……小和尚，
是你……是你么？」
耿照本以来她会吓得魂飞魄散，谁知却转过一张泪眼婆娑的俏美雪颜，全不
复适才的嚣狂跋扈，媚儿——或者该说是统领九幽十类的集恶道之主、「鬼王」
阴宿冥——望着他直发愣，半天才抚胸蹙眉，仿佛生生吞下几斤窝火黄连，颤声
道：
「小和尚！你……你真死了，是不是？只剩一缕魂魄，才让我一招即来，是
……是不是？」弯翘的浓睫眨得几眨，大颗大颗的泪珠自眼眶里滚出，竟不沾颊，
滴滴答答撞碎在雾气氤氲的水面，她却浑然不觉。
耿照吃了一惊，胸口没来由地一闷：「怎地……怎地她竟如此悲痛！这是…
…这是为了我么？」错愕间，见媚儿自温泉中站起，葫芦也似的腻白胴体离水挺
立，两座沉甸甸的乳峰弹颤之间，抖落大把大把的液珠，如倾钟斛。
池水本就不深，她生得肩宽腿长，在女子中算是高大，一直起身子，池面堪
没过腴饱的耻丘，露出顶端一小撮金红卷茸，沾湿的毛尖犹如婴儿壮发，打着涡
卷似的细... 阅读全帖 |
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l***5
发帖数: 420 | 13 第九八折 天机暗覆，问道锋狂
耿照闻言一凛，见周遭景物仍不时轻动，迸出
蝉翼摩擦似的细响，碧火真气的灵觉始终保有一丝莫名危悚，非是聂雨色说笑而
已。（迷阵……尚未撤去！）
平无碧的穿心一蹴并未伤及筋骨，疼痛过后，他把握时间调息，扶着弦子的
肩臂挣扎而起，却不敢离开脚下三寸方圆。平无碧内功不俗，同出指剑奇宫，对
五行术数等不可能毫无涉猎，在这位「天机暗覆」的奇门阵法之内亦讨不了便宜，
此刻迷阵既未解除，恐怕除了脚下，更无一处安全。
「聂二侠，」他遥向桌顶的黑衣公子一拱手，未敢失了礼数：「在下耿照，
忝为白日流影城七品典卫。贵我两家同属正道七大派，历来交好，在下与令师弟
沐四侠颇有交情，日前方于越浦城内一醉，也算自己人了。若有误会，愿与聂二
侠赔个不是，望聂二侠海量汪涵，莫与我等计较。」长揖到地，执的是晚辈之礼。
聂雨色单手托腮，眼皮翻也不翻，「啪！」拈子定星，自顾自的下将起来。
「自己人？这一地横死的，哪个不是自己人？我专杀「自己人」！」啪的一
声烈响，又一枚棋石落秤。耿照微怔：「这人好不讲理。」忽听聂雨色道：「我
问你，那匹马是不是你的？... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 14 大要理问答
六十九．第九條誡命
143問：第九條誡命是什麼？
答：第九條誡命是:“不可作假 見證陷害人”（出20:16）。
144問：在第九條誡命中，命令什麼責任？
答：在第九條誡命中，命令的責任是:
（1） 保守並增進人與人之間的誠實（亞8:16）；
（2） 保守並增進他人和我們自身的名譽（約叁12）；
（3） 為事實真相挺身而出（箴 言31:8－9）；
（4） 在審判和公義之事上（利19:15，箴14:5，25），以及在其它各種事情上，發自內
心（詩15:2），忠心誠實（代上19:9），不計代價（撒上19:4－5），不加隱瞞（書7:1
9），不偏左右（撒下14:18－20），實話實 說，只講事實真相（林後1:17－18； 弗4:
25）；
（5） 以愛心尊重他人（來6:9；林前13:7）；
（6） 愛護他們的名譽，願意他們有好名聲，並為之歡喜（羅1:8；約貳4；約叁3－4）
；
（7） 為他們的軟弱難過（林 後2:4；12:21），並加以遮掩（箴17:9； 彼前4:8）；
（8） 承認他們的恩賜和美德（林 前1:4－5，7；提後1:4－5）；
（9） 為他們的無辜辯護（撒 上22:... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 15 马丁·路德著作中的解经[注1]
2016年05月号（总第59期）, 期刊,
文/ 马可·汤普森（Mark D. Thompson） 译/述宁 校/李亮 雅斤
毋庸置疑，马丁•路德对圣经的研究是推动在十六世纪欧洲教会颠覆性的宗教改
革之关键。路德是当时基督教思想改革的核心人物，而他本人更是一位圣经学者和传道
人。从1513年一直到1546年去世，他一直在维腾堡大学及其邻近的城堡教堂（Schlo&
szlig;kirche） 教授圣经。他写下大量的解经著作，并且这些资料多数得以存留（如
下表所示）。在过去的一个半世纪里，如此大量的资料对于理解从其本身得出的各样结
论有很大 帮助。路德对圣经的本质和用途的研究分散在他33年的教学生涯中，并且是
在一系列的处境中以不同形式被记录下来的。任何对路德的研究进行综合分析的努力都
需要被筛选和评估；并且，它们都可能会被我们的神学关注点和当代的神学争论带来
的影响所歪曲。单单十九世纪和二十世纪的证据就表明，诠释者们很难忠于路德 的原
意。
路德对圣经权威性的研究
路德对圣经的研究方法与他所持的一系列信念密切相关，这些信念包括：圣... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 16 第9章 云门家风
一、文偃机用
云门宗，亦称云宗，以云门文偃为宗祖，因文偃住韶州云门山光泰禅院，举扬一
家宗风，后世取其的居山名而命宗。
文偃（８６４－９４９），俗姓张，苏州嘉兴人，幼年依本地空王寺志澄律师出家
。敏质生知，慧辩天纵。及长，至常州毘陵坛受具足戒。侍奉志澄数年，偏览诸经，深
究律部。虽持戒清业，而心事未了，乃辞志澄往睦州参学，经数载，尽得睦州和尚之法
。又谒雪峰义存，据《云门匡真禅师录》载：他至雪峰庄，见一僧乃问：“上座今日上
山去耶？”僧曰：“是”，师曰：“寄一则因缘，问堂头和尚，只是不得道是别人语。
”僧曰：“得”。师曰：“上座到山中见和尚上堂，众纔集便出，据腕立地曰：‘这老
汉项上铁枷，何不脱却？’”其僧一依师教。果然，雪峰一闻此僧语，便下座拦胸把住
曰：“速道！速道！”僧无对。峰拓开曰：“不是汝语。”僧曰：“是某甲语。”峰曰
：“侍者将绳棒来。”僧曰：“不是某甲语，是庄上一浙中上座教某甲来道。”峰曰：
“大众去庄上迎取五百人善知识来。”次日文偃上雪峰，峰纔见便曰：“因甚么得到与
么地！”师乃低头，从兹契合。温研积稔，密以... 阅读全帖 |
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d******r
发帖数: 5008 | 17 阿弥托佛， 请原谅他的无知, 如果有什么过失， 请算到我身上吧。。。Yisu
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地藏经是在中国杜撰的伪经
地藏经是在中国杜撰的伪经
地藏菩萨不愿经，二卷，标明系由唐于阗国三藏沙门实叉难陀译，此经现被收于大正新
修大藏经第二十六册，第七七七页中。本经共分十三品，叙说地藏菩萨的本愿及功德。
如第一忉利天宫神通品，……第七利益存亡品，第十一地神护法品，第十二见闻利益品
，第十三嘱累人天品等。
本经虽称系从梵本译出，但我们能找出几点理由，证明本经是由中国僧人或佛教徒伪造
而成。
一、本经虽称系由唐朝时，于阗国三藏沙门实叉难陀译，但在唐代所编的佛教权威著作
「开元释教录」以及「贞元新定释教目录」中，却未收有地藏经。实叉难陀梵名
Siksananda，非印度人，是西域于阗国人。他于唐朝则天武后证圣元年三月十四日（六
九五年），在东都大内大遍空寺开始翻译佛经，四年后，圣历二年十月八日（六九九年
），已译毕「华严经」八十卷。翌年，从久视元年五月五日起至长安四年正月五日止（
七○○––七○四年），又译出了「楞严经」... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 18 日前在网路上看到在台西藏人福利协会9月23日发表的〈西藏人驳斥萧平实对西藏佛教
污蔑攻击〉一文，拜读之后，随即将之转贴在我的部落格上，并写了简要的介绍词。我
在介绍词中说：「长久以来，我对于西藏朋友的建议都是：对于不正常的人，最好的策
略是不理会他。但是西藏朋友总是一再的作出非常好的论理。…」我因为从事媒体工作
，有机会认识藏族朋友；身边一些朋友也有学习藏传佛教的，也有一些认识的人投入了
萧平实门下，再加上过去在佛教界的一些见闻，使我形成了上述「对于萧门的行径，最
好的策略就是不理会他」的观点，但是读了9月23日这篇文章之后，使我改变了想法，
我觉得不能再袖手旁观，因此愿意也提出一些看法，呼吁台湾社会与佛教界的朋友正视
这个问题。
我过去之所以认为「对于萧门的行径，最好的策略就是不理会他」，有几个理由。首先
是出于对言论自由的容忍。因为无论对方说得好与不好、有理无理，应该总是有表达的
权利，是非公道自在人心，不一定需要我们去干涉。
其次是出于对佛法的尊重。因为佛法是自利利他之事，讨论佛法的目的是为了让自己与
他人解脱苦恼，而不是用来呈口舌之能、争意气的胜负。从过去的一些例子来看，涉及
... 阅读全帖 |
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C*******r
发帖数: 10345 | 19 地藏菩萨不愿经，二卷，标明系由唐于阗国三藏沙门实叉难陀译，此经现被收于大正新
修大藏经第二十六册，第七七七页中。本经共分十三品，叙说地藏菩萨的本愿及功德。
如第一忉利天宫神通品，……第七利益存亡品，第十一地神护法品，第十二见闻利益品
，第十三嘱累人天品等。
本经虽称系从梵本译出，但我们能找出几点理由，证明本经是由中国僧人或佛教徒伪造
而成。
一、本经虽称系由唐朝时，于阗国三藏沙门实叉难陀译，但在唐代所编的佛教权威著作
「开元释教录」以及「贞元新定释教目录」中，却未收有地藏经。实叉难陀梵名
Siksananda，非印度人，是西域于阗国人。他于唐朝则天武后证圣元年三月十四日（六
九五年），在东都大内大遍空寺开始翻译佛经，四年后，圣历二年十月八日（六九九年
），已译毕「华严经」八十卷。翌年，从久视元年五月五日起至长安四年正月五日止（
七○○––七○四年），又译出了「楞严经」等，前后后共译出十九部一百七卷。景云
元年十月十二日去世（七一○年），享年五十九岁。
「开元释教录」卷第九，详细地载有他所译的十九部经名：「华严经八十卷，文殊师利
授记经三卷，大方广入如来智德不思议经一卷，大方广如来不思议... 阅读全帖 |
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发帖数: 566 | 20 来自主题: _beyond_real_world版 - 明史 王守仁传 王守仁，字伯安，余姚人。父华，字德辉，成化十七年进士第一。授修撰。弘治中，累
官学士、少詹事。华有器度，在讲幄最久，孝宗甚眷之。李广贵幸，华讲大学衍义，至
唐李辅国与张后表里用事，指陈甚切。帝命中官赐食劳焉，正德初，进礼部左侍郎。以
守仁忤刘瑾，出为南京吏部尚书，坐事罢。旋以会典小误，降右侍郎。瑾败，乃复故，
无何，卒。华性孝，母岑年逾百岁卒。华已年七十余，犹寝苫蔬食，士论多之。
守仁娠十四月而生。祖母梦神人自云中送儿下，因名云。五岁不能言，异人拊之，
更名守仁，乃言。年十五，访客居庸、山海关。时阑出塞，纵观山川形胜。弱冠举乡试
，学大进。顾益好言兵，且善射。登弘治十二年进士。使治前威宁伯王越葬，还而朝议
方急西北边，守仁条八事上之。寻授刑部主事。决囚江北，引疾归。起补兵部主事。
正德元年冬，刘瑾逮南京给事中御史戴铣等二十余人。守仁抗章救，瑾怒，廷杖四
十，谪贵州龙场驿丞。龙场万山业薄，苗、僚杂居。守仁因俗化导，夷人喜，相率伐木
为屋，以栖守仁。瑾诛，量移庐陵知县。人觐，迁南京刑部主事，吏部尚书杨一情改之
验封。屡迁考功郎中，擢南京太仆少卿，就迁鸿胪卿。
兵部尚书王琼素奇守仁才。十一年... 阅读全帖 |
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发帖数: 13466 | 21 来自主题: _StoneStory版 - 南史笔记续 之八 竟陵八友
岂言陵霜质，忽随人事往。尺壁尔何冤，一旦同丘壤。
竟陵八友在诗歌文学史上地位相当重要，承汉魏之余韵，开盛唐之先声。南史竟陵郡王
萧子良传：
“子良少有清向，礼才好士，居不疑之地，倾意宾客，天下才学皆游集焉”。
梁武帝萧衍本纪：
“竟陵王子良开西邸，招文学，帝与沈约、谢朓、王融、萧琛、范云、任昉、陆倕等并
游焉。号曰"八友"”。
这个“西邸”，在南京鸡笼山，现在北极阁一带：
“移居鸡笼山西邸，集学士抄《五经》百家，依《皇览》例为《四部要略》千卷”。
这八个人里面沈约年纪最长，范云少他十岁次之，再次之萧衍，任昉，谢朓，王融年纪
相若，少范又大约十岁，然后是陆倕，最年少的是萧琛。有江东土著，也有南渡士族。
萧子良西邸之中聚集，均以文学称长，后来却不同程度参与继后的政治纷争，而命运各
异。萧衍自不必说，开南梁五十年承平基业，而沈约，范云，任昉实有襄助之功。沈约
劝说萧衍代齐，并在他犹豫不决的时候已经起草好了昭书，所以萧衍以为他的大业，沈
，范二人之功：
高祖召范云谓曰："生平与沈休文群居，不觉有异人处；今日才智纵横，可谓明识。"云
曰："公今知约，不异约今知公。"高祖曰："我起... 阅读全帖 |
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