i***s
发帖数: 39120 | 1 杨雨，1974年出生，湖南长沙人，文学博士，现为中南大学文学院教授，古代文学专业学科带头人。已经出版《宋词的女性意识》《传播学视野下的宋词生态》《侠骨柔肠陆放翁――杨雨讲述传奇陆游》等著作。
杨雨在百家讲坛的“正装”照。
近日，由中南大学文学院教授杨雨主讲的“纳兰心事有谁知”在央视百家讲坛全部播完。以讲稿为基础出版的《我是人间惆怅客：听杨雨讲纳兰》一书也在近期出版。此前，杨雨曾登陆百家讲坛主讲过“侠骨柔肠陆放翁”。从诗词出发，投入地阐释情感，她的讲述迥异于之前诸多的百家讲坛“故事体”，“以情动人”成为她打动观众的“杀手锏”。网友亲切地称她为“洋芋”。5月6日，杨雨携家人来北京签售，本报记者专访了她，谈到她的“美女教授”头衔，以及她对百家讲坛和诗词人物的认识。
关于头衔 “美女教授”由不得我
新京报：我觉得，你把头发披着比较好看，在百家讲坛时，为什么要把头发盘起来？
杨雨：所有见到我的人都觉得不应该把它盘起来。栏目组认为，盘起来比较切合学者的身份，我现在的这个样子缺乏公信力。
新京报：你看，你书上的腰封，之前的媒体都称你为美女教授。
杨雨：对，那天陈虎（本书责编），把这个书稿给我，我就说... 阅读全帖 |
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p*****c
发帖数: 20445 | 2 2013年05月14日17:47 新华网 我有话说
刘奇葆在2013年度国家社科基金项目评审工作会议上强调
把研究阐释中国特色社会主义和中国梦作为首要任务
新华网北京5月14日电(记者刘奕湛)2013年度国家社科基金项目评审工作会议14日
在京召开。中共中央政治局委员、中宣部部长、全国哲学社会科学规划领导小组组长刘
奇葆出席会议并讲话，强调哲学社会科学战线要深入学习贯彻党的十八大和习近平总书
记一系列重要讲话精神，把研究阐释中国特色社会主义和中国梦作为首要任务，集中骨
干力量，集聚优势资源，加强综合攻关，推出一批重大理论成果，为增强道路自信、理
论自信、制度自信提供坚实学理支撑。
刘奇葆指出，要认真贯彻我们党关于哲学社会科学工作的一系列重要方针原则，坚
持正确方向、服从服务大局、发扬学术民主、锐意改革创新，进一步推动哲学社会科学
繁荣发展。要深化关系全局的重大现实问题研究，立足改革发展实践进行理论创造，更
好地推动经济社会持续健康发展。要推进哲学社会科学创新体系建设，加强理论构建和
对外宣传阐释，打造当代中国学术话语体系，赋予哲学社会科学更加鲜明的中国特色、
中国风格、中国气派。要增... 阅读全帖 |
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n******g
发帖数: 17225 | 3 刘云山在全国纪念邓小平同志诞辰110周年学术研讨会上强调
不断深化对邓小平理论的研究阐释 凝聚实现中国梦的强大精神力量
新华网北京8月21日电(记者隋笑飞)中共中央政治局常委、中央书记处书记刘云山
21日出席全国纪念邓小平同志诞辰110周年学术研讨会并讲话，强调要认真学习贯彻习
近平总书记在纪念邓小平同志诞辰110周年座谈会上的重要讲话精神，深刻认识邓小平
同志的历史地位和卓越贡献，学习弘扬邓小平同志的崇高风范，不断深化对邓小平理论
的研究阐释，为夺取中国特色社会主义新胜利、实现中华民族伟大复兴的中国梦凝聚强
大精神力量。
刘云山指出，邓小平理论是中国特色社会主义理论体系的开创之作，是指引我们胜
利前进的伟大旗帜。新形势下深化邓小平理论研究，要紧紧围绕中国特色社会主义这个
主题，引导人们增强道路自信、理论自信、制度自信，坚定实现中华民族伟大复兴的中
国梦的信念信心；始终坚持党的思想路线，解放思想、实事求是、与时俱进、求真务实
，不断推进实践基础上的理论创新；深入总结改革开放的成功实践和宝贵经验，更好地
凝聚全面深化改革的共识，坚定不移把改革开放伟大事业推向前进；着眼于巩固全党全
国各族... 阅读全帖 |
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z**a
发帖数: 118 | 4 发信人: uniwander (universewander), 信区: TJExpress
标 题: 重新阐释“同济”的内涵(zz)
发信站: 同舟共济站 (Wed May 21 21:14:11 2003)
同心协力，济世兴邦
~~~~~~~~~~~~~~~~~~
文章标题 重新阐释“同济”的内涵 (我原来发在bbs.tongji.net上的)
harmonier
用户生日 1980-03-23
用户单位 学校
发表于： 4/19/03 - 15:42
我认为新时代该有新的精神。对同济一词该有新的阐释。同者，大同，同济人之所向; 济
者，济世，同济人之所为。同是理想，济是行动。怀兼济天下之心而奋发努力，立天下大
同之志而刻苦精进。同济二字中所含的人文思想，中国没有什么大学可比。复旦之命取自
《尚书》之日月光华旦复旦夕。不过说明了事物的发展更替，从而引申处一些说法。清华
说的是天行健，君子以自强不息；地势坤，君子厚得以载物。。从孔夫子到康有为，再到
中国共产党。那个不是以天下大同为终极人类理想？中国的仁人志士有几个不是怀济世之
心而呕心沥血？同济所含意蕴之深远，与传统文化之契 |
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n******g
发帖数: 17225 | 5 习近平指出，朴实，就是英雄模范们都在平凡的工作岗位上忘我工作、无私奉献，
不计个人得失，舍小家顾大家，具有功成不必在我、功成必定有我的崇高精神，其中很
多同志都是做隐姓埋名人、干惊天动地事的典型，展现了一种伟大的无我境界。
相关链接：
习近平：国家勋章和国家荣誉称号获得者的事迹和贡献将永远写在共和国史册上
习近平：弘扬英雄模范忠诚执着朴实的鲜明品格
习近平阐释“忠诚”
习近平阐释“执着”
习近平：伟大出自平凡，平凡造就伟大
习近平要求各级党委和政府关心关怀关爱英雄模范
习近平：推动构建人类命运共同体，让我们这个星球越来越美好
习近平：共同谱写新时代人民共和国的壮丽凯歌 |
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n******g
发帖数: 17225 | 6 新华网 潘子荻
【学习进行时】11月26日，习近平总书记主持召开中央全面深化改革委员会第十一次会
议并发表重要讲话。这是党的十九届四中全会后召开的首次中央深改委会议，会议就当
前全面深化改革工作作出重要部署。新华社《学习进行时》原创品牌栏目“讲习所”推
出文章，为您解读。
11月26日下午，习近平总书记主持召开中央全面深化改革委员会第十一次会议并发表重
要讲话。这是党的十九届四中全会后召开的首次中央深改委会议。会议围绕落实党的十
九届四中全会重要举措，继续全面深化改革实现有机衔接融会贯通作出重要部署。
习近平强调，要以坚持和完善中国特色社会主义制度、推进国家治理体系和治理能力现
代化为主轴，增强以改革推进国家制度和国家治理体系建设的自觉性，突出制度建设这
条主线，继续全面深化改革。
“主轴”和“主线”，驱动全面深化改革之“轮”，向纵深推进。
两次全会一脉相承 顶层设计更加清晰
“党的十九届四中全会和党的十八届三中全会历史逻辑一脉相承、理论逻辑相互支撑、
实践逻辑环环相扣，目标指向一以贯之，重大部署接续递进。”习近平具体阐释了两次
全会的关系。
6年前，党的十八届三中全会对全面深化改革作... 阅读全帖 |
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n******g
发帖数: 17225 | 7 来源： 新华网 作者： 潘子荻
【学习进行时】11月26日，习近平总书记主持召开中央全面深化改革委员会第十一
次会议并发表重要讲话。这是党的十九届四中全会后召开的首次中央深改委会议，会议
就当前全面深化改革工作作出重要部署。新华社《学习进行时》原创品牌栏目“讲习所
”推出文章，为您解读。
11月26日下午，习近平总书记主持召开中央全面深化改革委员会第十一次会议并发
表重要讲话。这是党的十九届四中全会后召开的首次中央深改委会议。会议围绕落实党
的十九届四中全会重要举措，继续全面深化改革实现有机衔接融会贯通作出重要部署。
习近平强调，要以坚持和完善中国特色社会主义制度、推进国家治理体系和治理能
力现代化为主轴，增强以改革推进国家制度和国家治理体系建设的自觉性，突出制度建
设这条主线，继续全面深化改革。
“主轴”和“主线”，驱动全面深化改革之“轮”，向纵深推进。
两次全会一脉相承 顶层设计更加清晰
“党的十九届四中全会和党的十八届三中全会历史逻辑一脉相承、理论逻辑相互支
撑、实践逻辑环环相扣，目标指向一以贯之，重大部署接续递进。”习近平具体阐释了
两次全会的关系。
6年前，党的十八届三中全会... 阅读全帖 |
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L*D
发帖数: 3966 | 8 摘自＜郑钦安医书阐释＞
唐步祺
问曰：平人精神不衰，饮食健旺，常口渴而欲饮冷，小便亦常觉
不快，夜夜遗尿者，何故？
答曰：此元阴不足，而下焦有伏热也。世多以遗尿属下元无火，
其实不尽然。有真下元无火者，乃阳虚不能统束关窍，其人必精神困
倦，饮食减少，有阳虚之实据可凭，法宜收纳元阳，补火为要。此则
精神不衰，饮食如常，定是膀胱素有伏热，亦有心移热于小肠，肝移
热于脬而遗者，是热动于中，关门不禁也。即在心、肝两部脉息上求
之便了。若果心移热而作者，导赤散可用；肝移热于脬而作者，小柴
胡倍黄芩亦可医。再审其上半夜与下半夜，以探阴阳消长机关，而按
法治之，必不失也。此症直决为膀胱伏热，是因其人精神饮食有余，
渴常饮冷，便常不快，是以知之也。法宜滋肾、泻火为主，方用六味
地黄汤，加知、柏，解见上。
【阐释】此答说明遗尿有两种：由于阳虚不能统率关窍者，宜补火以收纳元
阳；由于阴虚下焦伏热者，宜滋肾、泻火以扶元阴。病人所现症状，全属后者，
故直判为膀胱有伏热，而治以知柏地黄汤。六味地黄汤功能利水育阴，再加苦寒
之知、柏以加强其坚肾清热之力，故能使遗尿止而口渴饮冷、小便不利诸症悉去。
但下焦伏热之症， |
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x***n
发帖数: 43 | 9 陶东风:实证的、阐释的和批判的——社会理论的三种模式
陶东风
一
批判的社会理论（criticalsocialtheory)、实证的社会理论（positivesocialtheory)与
阐释的社会理论（interpretivesocialtheory）是社会理论的三种基本类型。
实证的社会理论试图发展出对于社会世界的合法化理解，其主要代表是孔德、杜克海
姆、(一定意义上的)韦伯以及帕森斯。他们把社会学的使命理解为解释被认为是统治社会
世界的客观“法则”或因果关系。实证的社会理论假定存在控制独立变量与不独立变量之
间相互关系的社会法则。他们希望严格依据科学方法论进行的足够数量的经验研究，最终
能够生产出或发现这些法则。实证主义的社会理论力图“真实地”(即如其所是地、像社
会学家发现的那样）解释社会世界。
在西方，这种实证主义逐渐成为社会理论的主流。帕森斯的学生默顿把实证社会理论
的特征理解为中等范围（middle－range），即它并不是一开始就研究大的社会因果关系
问题，而是从较低的、由经验研究支持的概括水平开始逐渐构筑理论。这是与库恩的范式 |
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s********n
发帖数: 26222 | 10 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: smokinggun (硝烟), 信区: Military
标 题: 像抢回联合国席位一样中国应该抢回”国语“之阐释权
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 20 11:33:27 2010, 美东)
弯弯的国语是伪国语， 只有中国的官方语言才可以称做国语， 名副其实的国语。 |
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H****g
发帖数: 14447 | 11 毛泽东思想的重大哲学意义就在于，在辩证法的基础上进一步阐释了生死的意义。
人生终有一死。革命总有低谷。
生命的意义不在于延续无限的永恒，因为死亡才是永恒，生命只是短暂的扰乱。
革命的意义不在于企盼胜利那一瞬的高潮，却在于最低谷时坚定对胜利的信仰。
革命者，忠贞于理想，正如同忠贞于最纯洁的爱情，无论生老病死，永不背叛。
所以毛泽东的哲学，不是教给你如何胜利如何永存，而是如何面对失败和死亡。
无论是愚公移山，还是为人民服务，无论是持久战还是“敢于斗争敢于牺牲”，
毛泽东的哲学告诉革命者，我们的斗争必然残酷和持久，但是胜利属于我们！
因为我们的力量来自于最广大的普通群众，是被视为“最愚蠢最卑贱”的人民。
因为我们的力量来自于敌人，敌人越打击我们越柔韧，敌人越残忍我们越坚强！
毛泽东的哲学就是教给人民如何斗争的哲学，不怕失败，不怕牺牲，敢于胜利！ |
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s******d
发帖数: 9806 | 12 麻痹的看成了“李彦宏妙语阐释与东盟关系”... |
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w*******2
发帖数: 2199 | 13 【 以下文字转载自 Soccer 讨论区 】
发信人: wsbioguy2 (postdog), 信区: Soccer
标 题: 球队起点和成就上的对比充分阐释了什么是球王
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 18 19:55:45 2019, 美东)
到了只能抬出老马的地步， 你们这些黑子已经完败了
老马是唯一的真球王， 正是因为无论在国家队还是俱乐部，
它都在非顶级队证明了自己是球王
这在历史上是唯一一个。
事实上， 在国家队或俱乐部的非顶级队证明自己，已经是没有第二个了
何况两者都证明过， 绝对的唯一一个
1. 贝利证明了在任何顶级队（巴西和俱乐部）它都很行， 但没有在二流队的对照
2. 煤老板证明了在顶级队（俱乐部）它很行， 在二流队（婷婷）它不行
3. 洗发罗证明了在顶级队（俱乐部）它很行， 在二流队(葡萄牙）它不行
4. 大罗证明了只在有户口本限制顶级队很少的顶级队里它很行（巴西队），
不需要户口本大家实力比较平均的顶级队里它不行（马戏团，宇宙，大国米）
这里面没有一个能跟老马比牛逼， 而且牛逼顺序严格递减 |
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n******g
发帖数: 17225 | 14 【编前语】2015年10月，党的十八届五中全会召开，鲜明提出了创新、协调、绿色
、开放、共享的发展理念。2016年1月，在省部级主要领导干部学习贯彻十八届五中全
会精神专题研讨班开班式上，习近平总书记对贯彻落实新发展理念作出系统阐释，阐明
了许多关键问题。在新发展理念提出4周年之际，新华社《学习进行时》与您一起重温。
关于创新发展
◆在新发展理念中，为什么把创新放在首位？
把创新摆在第一位，是因为创新是引领发展的第一动力。发展动力决定发展速度、
效能、可持续性。对我国这么大体量的经济体来讲，如果动力问题解决不好，要实现经
济持续健康发展和“两个翻番”是难以做到的。当然，协调发展、绿色发展、开放发展
、共享发展都有利于增强发展动力，但核心在创新。抓住了创新，就抓住了牵动经济社
会发展全局的“牛鼻子”。
虽然我国经济总量跃居世界第二，但大而不强、臃肿虚胖体弱问题相当突出，主要
体现在创新能力不强，这是我国这个经济大块头的“阿喀琉斯之踵”。通过创新引领和
驱动发展已经成为我国发展的迫切要求。所以，我反复强调，抓创新就是抓发展，谋创
新就是谋未来。
◆如何坚持创新发展？
创新是一个复杂的社会系... 阅读全帖 |
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n******g
发帖数: 17225 | 15 【编前语】2015年10月，党的十八届五中全会召开，鲜明提出了创新、协调、绿色
、开放、共享的发展理念。2016年1月，在省部级主要领导干部学习贯彻十八届五中全
会精神专题研讨班开班式上，习近平总书记对贯彻落实新发展理念作出系统阐释，阐明
了许多关键问题。在新发展理念提出4周年之际，新华社《学习进行时》与您一起重温。
关于创新发展
◆在新发展理念中，为什么把创新放在首位？
把创新摆在第一位，是因为创新是引领发展的第一动力。发展动力决定发展速度、
效能、可持续性。对我国这么大体量的经济体来讲，如果动力问题解决不好，要实现经
济持续健康发展和“两个翻番”是难以做到的。当然，协调发展、绿色发展、开放发展
、共享发展都有利于增强发展动力，但核心在创新。抓住了创新，就抓住了牵动经济社
会发展全局的“牛鼻子”。
虽然我国经济总量跃居世界第二，但大而不强、臃肿虚胖体弱问题相当突出，主要
体现在创新能力不强，这是我国这个经济大块头的“阿喀琉斯之踵”。通过创新引领和
驱动发展已经成为我国发展的迫切要求。所以，我反复强调，抓创新就是抓发展，谋创
新就是谋未来。
◆如何坚持创新发展？
创新是一个复杂的社会系... 阅读全帖 |
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q*****i
发帖数: 334 | 16 《邪教：洗脑背后的真相》在第四章重点阐释了邪教的核心定义。并在第十章中按
照邪教定义的三个标准剖析了“法轮功”。1981年，著名教授病学家与作家罗伯特.杰
伊.利夫顿在他的论文《邪教的形成》中对邪教作出了定义并确定了邪教的三个标准（
或者说是基本特征），这三个标准被目前世界邪教研究领域公认为定义邪教的核心原则
：其中第一条是：一个日益成为膜拜对象的、自称拥有超凡魅力的教主；第二条是采用
了被称为强制性劝诱惑“思想改造”的方式；第三条是教主及其占统治地位的小圈子对
其成员进行经济、性及其他方面的剥削。罗斯在书中介绍了国际邪教问题研究领域的权
威、研究邪教问题长达40年的著名心理学家玛格丽特.辛格女士及她影响巨大的《邪教
在我们中间》一书阐述的观点及对利夫顿邪教定义的拓展和补充。辛格早在2000年美国
西雅图召开的美国家庭基金会（现已改称为国际邪教问题研究会）国际会议上，就提出
要警惕“法轮功”，“我一直在研究这个人是怎样自封为神，欺骗人们加入他的组织，
然后把钱交给他，促使他发财又掌权的”。
罗斯在书中用两个章节及书后的附录1：《法轮功的面容》、附录2：《法轮功是邪
教吗？》... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 26222 | 17 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: smokinggun (硝烟), 信区: Military
标 题: 像抢回联合国席位一样中国应该抢回”国语“之阐释权
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 20 11:33:27 2010, 美东)
弯弯的国语是伪国语， 只有中国的官方语言才可以称做国语， 名副其实的国语。 |
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M********t
发帖数: 5032 | 18 成都一所中学设死亡体验课
学生流泪知生命厚重(图)
重庆晨报
大实话
5小时36分钟前
当生命的计时器停止摆动，当死亡悄然降临……这一刻，你留在世上的会是什么？近日
，一场集体“葬礼”在成都七中万达学校的体育馆里举行，54名初一学生静静地躺在地
板上，体验着“死亡”地滋味。
20分钟的体验“死亡”之后是重生，当再次面临这个世界时，不少学生留下眼泪，
有人说着对“前世”的后悔、有人感悟对生命的敬畏、也有人感叹要活在当下。
http://web.popo8.com/201710/24/15/9e4f7a4541.jpg
“死亡”突然降临
来不及好好说句再见
在学校的体育馆里，身穿校服的学生蒙住了双眼，静静地躺在地板上，放慢了呼吸
……悲伤的音乐环绕着整个体育馆，这是一场集体的“葬礼”。
20分钟后，音乐声停止，所有人缓缓站来，唯有泪水挂在脸庞。体验了“死亡”，
学生们拿起手中的笔写下了自己的墓志铭：“生命要是可以重来一次，我一定要做妈妈
的乖女儿”“一生只有活出了精彩，活出了自己，一切想做的事情都做好了，人生才不
会留下遗憾”……
面对“死亡”，12岁的王子懿写下了这样一句话：“人生不是用... 阅读全帖 |
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d****o
发帖数: 32610 | 19 这学校又出幺蛾子了
自己的脾气不好，回想起过去自己在父母面前闹别扭的场景，后悔不已。“我想对爸爸
妈妈说声对不起，请原谅我过去的叛逆，以后我会变得更好”。 http://web.popo8.com/201710/24/8/39e4d4f95f.jpg 生命是厚重的礼物 它无法重来，它也不需要重来 成都商报记者了解到，让学生体验“死亡”，并写下墓志铭实际上属于学校德育大课堂的一项，据学校专职心理教师易姜琳介绍，整个课程的设置长达1个半小时，20分钟的“死亡”体验，仅仅是其中一�: 睢� “在课程一开始，我们先让学生欣赏一组图片，从中感受生命的美好与顽强，让孩子们知道每个人的生命都是一份厚重的礼物”，她告诉记者，课程以“向死而生”为主体，通过对生命的阐释，让学生从中领悟到生命的真谛，“生命没有早知道，活在当下，珍惜当下”。 面对仅有一次的生命，该如何过好这一生？易姜琳告诉记者，在学生体验“死亡”后，更需要引导学生学会敬畏生命，“死并不可怕，它是每个人必须经历的过程，我们要引导学生从有限的生命里去体验生命的美好，珍惜眼前... 阅读全帖 |
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j********p
发帖数: 9680 | 20 放生十大功德及放生功德阐释
（一）无刀兵劫。世上刀兵大劫，皆由人心好杀所致。人人戒杀放生，则人人全其慈悲
爱物之心，而刀兵劫运，亦自消灭于无形，此转移
世运之绝大运动也，深望大政治家，大教育家，大农工家，注意于此，力为提倡，必有
绝大效果。
（二）集诸吉祥。吾人一发慈悲之心，则喜气集于其身，此感应必然之理。
（三）长寿健康。佛经云：戒杀放生之人，得二种福报。一者长寿。二者多福多寿
无病。
（四）多子宜男。放生者善体天地好生之心，故获宜男之庆。
（五）诸佛欢喜。一切生物，佛皆视之如子，救一物命，即是救佛一子，诸佛皆大
欢喜。
（六）物类感恩。所救生物临死得活，皆大欢喜，感恩思德，永为万劫图报之缘。
（七）无诸灾难。慈悲之人，福德日增，一切患难，皆无形消灭。
（八）得生天上。戒杀放生者，来世得生于四王天，享无边之福。若兼修净土者，
直可往生于西方极乐国土，其功德实无涯矣。
（九）现在为人生极危险时代。盖烟酒之癖，恋爱之魔，缠绕众人。如众生报恩，
则诸恶消灭，四季安宁。
（十）动物由下级进于高阶之状态，与人类由野蛮进于文明之阶级相符合。据生物
学家之言曰：凡生物皆应于外界之状态而生变化。如人... 阅读全帖 |
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a*****n
发帖数: 136 | 21 吹吹风：抹去记忆的北师大——一种建筑视角上的阐释
时间:2006年1月1日 作者：吹吹风 来源:世纪学堂
从师大巍峨的长方形跨式新东门进来，沿着一条直通向螃蟹式的科技楼的路，转而折向
第一个路口——一条向南的路。顺着这条路走上一百米的距离，则可以入眼帘的是东西
相望的两楼：东为四层的教四楼——我的师大七年的学生生涯啊，在这里开花又匆匆结
了果；西呢，则为五层的新图书馆。可是，心中虚虚的感觉还差点什么。少了什么呢？
再望望新图书馆的北面，我才有些明白：和新图书馆南北相映的旧馆竟然没了。赫然眼
前的，是一堆的残瓦碎片。那座四层灰黄色的藏着过刊旧报和年代久远的书籍的旧馆就
这样消失了。一切是很突然的，我并没有预警的征兆——她，就这样消失了。在瞬间的
当儿，我顿失了方位感，而心底深处居然生出了一股情怯的心绪。晃晃悠悠，飘漂荡荡
，我这是在哪里呢。朴树不无哀伤地吟唱“我的那些花儿”“她们都老了吧她们在哪里
呀”，以前并不喜欢这首伪伤的歌曲，就在这一会儿，涌了出来，我想与这个歌手和唱
。望着天空的太阳，一个人漫无目的地拖着脚步。
思绪比双脚迈出的步子快了七十迈。一个闪念间，潜藏的专业知 |
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w*********r
发帖数: 5995 | 22 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: winderwater (求亚马逊神医包养), 信区: Military
标 题: 温总理九年第九次到河南 细问三农阐释中原经济区
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Mar 18 20:38:11 2012, 美东)
一年之计在于春，今年全国“两会”刚刚闭幕，3月17日至18日，中共中央政治局常委
、国务院总理温家宝深入河南调研，看望广大农民群众和基层农业科技人员，考察春季
农业生产。
温家宝指出，河南是全国重要的粮食生产大省，要充分发挥科技优势，抓好春季田
间管理，制定灾害防范预案，千方百计夺取今年农业丰收。河南人民非常勤劳，河南文
化传统、文化底蕴都很丰厚。在省委、省政府的领导下，全省人民团结奋进，河南一定
会发展得更快更好。
中原经济区建设，是国之方略，民之大业；河南农业的发展，关乎国人温饱，牵动
国家安稳。两天的调研中，温家宝总理深入漯河市临颍县、舞阳县，到田间地头，入科
研院所，察麦田、问科技、访农家、话农事，先后三次主持召开座谈会，与农村干部群
众、农业科技人员、省市县党政领导干部面对面座谈交流，倾听民情、... 阅读全帖 |
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n**********r
发帖数: 4 | 23 导读
由中共中央宣传部、中央广播电视总台联合创作的《百家讲坛》特别节目《平“语”近
人——习近平总书记用典》10月8日至10月19日在央视综合频道晚间播出。节目从习近
平总书记一系列重要讲话、文章、谈话中所引用的古代典籍和经典名句为切入点，旨在
推动习近平新时代中国特色社会主义思想的生动阐释与广泛传播。为了便于大家集中学
习，我们专门对十二集所有内容进行了集纳，大家赶紧收藏起来好好学习吧。
第一集：一枝一叶总关情
↑点击上图观看视频
内容提要
本集围绕“以人民为中心”这一主题展开，分三个段落。
第一：什么是为民？主要内容以总书记所引用郑板桥的诗“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间
疾苦声。些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情”为切入点，通过讲述总书记曾在梁家河修
建第一口沼气池的故事，阐释总书记以人民为中心的理论实践。
第二：为什么为民？主要内容以总书记引用的“政之所兴在顺民心，政之所废在逆民心
”为切入点，通过讲述总书记弘扬焦裕禄精神，阐释如何做到以造福人民为最大政绩。
第三：怎么样为民？主要内容以总书记引用的“利民之事，丝发必兴；厉民之事，毫末
必去”为切入点，通过讲述十八洞村“精准扶贫”的故事，... 阅读全帖 |
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t**x
发帖数: 20965 | 24 习近平经济思想
概念
习近平经济思想根植于中国实际，是对中国经济改革和发展问题的深刻阐释，写就了21
世纪中国特色经济学的“新篇章”，体现出深刻的战略新意，并一以贯之不
断丰富发展
。深入领会习近平经济思想的深刻内涵，是实现经济发展水平新飞跃的基本遵循。
[1] 主要内容
国内经济发展战略。
京津冀协同发展、打造长江经济带、新型城镇化战略等成为以习近平同志为总书记的党
中央探索区域发展新路、推动国土空间均衡开发、推进各地区协调发展的战略部署。随
着各项区域发展战略逐步落实，区域协调发展的战略新棋局正在悄然展开。
对外经济发展战略。
构建丝绸之路经济带和21世纪海上丝绸之路——简称“一带一路&
rdquo;战略，在海内外引发热议，许多国家表达了积极响应的强烈愿望。“一带
一路”战略的实施，是以习近平同志为总书记的党中央根据变化了的国内国际环
境，着眼于实现中华民族伟大复兴中国梦而提出的经略周边、联通世界的战略构想。&
ldquo;一带一路”战略和加快自贸区建设与谈判、打造命运共同体等，反映了习... 阅读全帖 |
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n**********r
发帖数: 4 | 25 “平易近民，民必归之。”最近，一场思想文化盛宴引发人们广泛热议。“原声微视频
”“思想解读”“经典释义”“现场访谈”“互动问答”“经典诵读”，丰富的形式和
内容，让《百家讲坛》系列特别节目《平“语”近人——习近平总书记用典》给人耳目
一新之感。
提起典故，往往有人会觉得艰涩难懂。习近平总书记用典为何有如此之魅力？让人想听
、爱听、愿听，让人听得进，记得住，传得开，用得上，忘不掉。总书记是如何引用中
国经史典籍中的华章佳句的？又是如何赋予典故以新的时代内涵，让古籍里的文字活起
来，成为百姓喜闻乐见的贴心话？
10月18日，光明日报邀请参与《平“语”近人——习近平总书记用典》的专家、节目主
持人、朗诵家和相关学者、行业代表、青年学生齐聚一堂，细论总书记典故运用之妙，
探讨如何让传统文化别开生面，让中国故事历久弥新，让理论思想入脑入心。
△光明日报《平“语”近人——习近平总书记用典》研讨会现场图 郭红松摄
“《百家讲坛》系列特别节目用一种特别的形式，把习近平总书记治国理政新思想新理
念新战略，以富有魅力的风格呈现出来，受到大家的欢迎。”光明日报总编辑张政说，
“平‘语’来自人民至上的深厚情怀... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 26 《西藏度亡经》的心理学阐释 ZT
荣 格 译者 谢继胜
译者按：这篇文章是西方心理学大师——瑞士心理学家荣格为《西藏度亡经》英译本所
写的前言。正是这篇文章激起了西方人对藏传佛教的狂热兴趣。本文在海外藏学研究的
历史中占有重要的地位。然而，徐进夫先生译《西藏度亡经》汉译本（北京宗教文化出
版社）却没有翻译荣格的这篇文章。有鉴于此，译者译出此文，供藏学同好参考。
在进行这项心理学阐释之前，我愿意先就这部经典本身说几句话。《西藏度亡经》或者
称为《中阴得度》是一部关于死亡和频死指导的书。像《埃及度亡经》(TheEgyptian
Book
Of The Dead ) 一样，《西藏度亡经》也意味着它是对死亡之人在其中阴 (Bardo) 阶
段的指导，这一阶段被象征性地描述为在死亡和再生之间的四十九天中间阶段。《西藏
度亡经》分为三个部分。第一部分叫做“临终中阴”(ChikhaiBardo) 描述临终时的心
理变化。第二部分叫做“实相中阴”(ChonyidBardo)涉及死后即刻伴随产生的梦境和被
称作业的幻相(Karmicillusions)。第三部分叫做“受生中阴”(SidpaBardo)... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 27 哈哈，说明你和后现代合拍呀。因为我做过阐释理论，所以熟悉一点。后现代不是不好
，就像上次我说文以载道、实用主义也不是说它们不好——抱歉那个帖子一直没时间回
复——是说推到极端，完全忽视另一端，会生弊病。上次小柯贴的写乃莉塔的作者
umberto eco，就专门针对后现代提倡的主观阐释，写了limits of interpretation、
interpretation and overinterpretation等文章反驳，强调文本的客观性，文学阐释
不是完全主观的。这个其实只要做一个具体的作品分析就知道了，太离谱的主观阐释不
会被人接受的。所以eco、harold bloom这些搞文学的人很快就不争这些了，只去搞具
体文本分析。反而是搞政治学社会学的人喜欢借此引申到政治意义上去。
你说拿来主义是为自己服务，一切阐释都是主观。所以我说也有客观文本的制约，不是
完全主观。作品本身是个客观存在。阐释有好坏之分，好的合适的阐释会得到大部分人
的公认，这也正常。主客观这些词的确比较大，可能你我的理解不同。是，尼采提倡个
性解放，现代主义、后现代主义都可以追源到他，他的思想也可以再往康德甚至古希 |
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发帖数: 1 | 28 工人阶级领导一切？
——“文革”中上海“工人造反派”及工人阶级的地位
来源:
文化大革命：历史真相和集体记忆
文革在许多工人的记忆中，始终是一个值得怀念的蜜月。那个时期，工人不但是老大哥
，而且被赋予领导一切的地位。1949年以后的中国始终称国家的“领导阶级”是工人阶
级，而到了文革时期，地位被提得更高。用毛泽东那句被姚文元作为一篇文章题目的著
名口号说，就是“工人阶级必须领导一切”。与今天工人的地位相比，不可同日而语。
按照中国的阶级论的划分，所谓工人阶级，其实主要是指城市全民所有制工厂的工人，
被称作“产业工人”；集体所有制的工人，户口在城市者，也被划作工人阶级，而农村
人们公社管辖的集体所有制工厂的工人则被划为农民。直至今天，户口在农村者，哪怕
在城市工厂工作了十年，也还是被排斥在工人队伍之外，被称作“农民工”。而“工人
阶级”的外延在1949年以后的中国始终游移不定。有时似乎是全体工薪阶层，包括现在
被称为“白领”的阶层，有时白领阶层又被分了出去。不过，不管如何划分，全民所有
制工厂的生产工人始终被作为工人阶级的基本成员。文革中虽然没有明确的界定，但从
所有的报刊文章、中央文件... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 29 文化大革命：历史真相和集体记忆
作者: 李逊
文革在许多工人的记忆中，始终是一个值得怀念的蜜月。那个时期，工人不但是老大哥
，而且被赋予领导一切的地位。1949年以后的中国始终称国家的“领导阶级”是工人阶
级，而到了文革时期，地位被提得更高。用毛泽东那句被姚文元作为一篇文章题目的著
名口号说，就是“工人阶级必须领导一切”。与今天工人的地位相比，不可同日而语。
按照中国的阶级论的划分，所谓工人阶级，其实主要是指城市全民所有制工厂的工人，
被称作“产业工人”；集体所有制的工人，户口在城市者，也被划作工人阶级，而农村
人们公社管辖的集体所有制工厂的工人则被划为农民。直至今天，户口在农村者，哪怕
在城市工厂工作了十年，也还是被排斥在工人队伍之外，被称作“农民工”。而“工人
阶级”的外延在1949年以后的中国始终游移不定。有时似乎是全体工薪阶层，包括现在
被称为“白领”的阶层，有时白领阶层又被分了出去。不过，不管如何划分，全民所有
制工厂的生产工人始终被作为工人阶级的基本成员。文革中虽然没有明确的界定，但从
所有的报刊文章、中央文件等来看，“工人阶级”显然只限于这部分基本成员。
上海是全国全民所... 阅读全帖 |
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n**********r
发帖数: 4 | 30 文化自信是一个国家、一个民族发展中更基本、更深沉、更持久的力量。我们的文
化自信和中华优秀传统文化密切关联。习近平总书记曾经强调，在新时代要推动中华优
秀传统文化创造性转化和创新性发展。在这方面，习近平总书记本人率先垂范，在他的
一系列重要讲话和文章当中，无论是谈治国理政的重大问题，还是在国际场合阐明中国
的原则、观点、立场，抑或是在基层和干部群众倾心地交谈，习近平总书记经常会引用
一些中国经史典籍当中的华章佳句，不仅对这些中华优秀传统文化的精髓有精准的阐释
，而且赋予了新的时代内涵，闪烁着新时代的思想光芒。这些华章佳句，又和习近平总
书记朴素的大众化的语言鲜活地融合在一起，真正实现了让古籍里的文字活了起来。
正在中央广播电视总台《百家讲坛》播出的系列节目《平“语”近人——习近平总
书记用典》，共分12期，每期节目确立一个主题，邀请一位思想解读人，一位经典释义
人，和大家一起重温习近平总书记重要讲话和论述当中的用典。本版在此特别约请《平
“语”近人——习近平总书记用典》节目的经典释义人王立群撰写文章，阐释学习典故
的丰富意义。
——编 者
一
典故，在古代又称事类。南朝文论家刘勰的《文... 阅读全帖 |
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f***e
发帖数: 5443 | 31 （按：2016年1月16日，张五常教授在广州作了题为“中国的经济困难要怎样处理才对
？”的演讲。演讲分为三部分，张教授为第一部分“有关劳动力市场”的内容准备了文
稿。微信与网上流传的版本为听记笔录，不够详尽准确，这部分以此篇文章为准。）
各位同学：几年前我的太太在英文网上见到“史提芬‧张的需求曲线”一
词。需求曲线可不是我的发明，怎会带到我这边来呢？追查一下，知道他们提到的是一
九七一年我发明的一幅几何图表，被两位当年的同事放进他们出版的课本上，跟着传了
开来。这图表我在自己的中语文章中有提及，数十年来只是梦里依稀。这次见该图在西
方成为经典，自己好奇地再画出来。那大概是四年前的事了。
是很简单的一幅图表，显示着有甲、乙二人，各有各的向右下倾斜的需求曲线
。记得一九七一年提出该图表时，我说甲的需求曲线对着镜子看就是他的供应（内地称
供给）曲线。当年我可没有把这供应曲线画出来，可能因为过于明显，懒得画。三年前
为了再向一些同学解释，我索性把那对着镜子看的供应曲线放进那甲、乙二人的需求曲
线的图表中。今天的同学可在最新的《经济解释》卷一第九章与卷四第... 阅读全帖 |
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A********y
发帖数: 1649 | 32 这篇文章摘取自伦敦英国摄政学院1996年6月8日的一个研讨会，被作为部分心理占星学
中心春季的研讨项目。
预言的本质
我们如何从心理学的角度来解释行运和推运？我希望以这句话做为开头，尽
管占星学的学生对于自我内心的探索是很清晰的，我也不否认很久以来传统占星预测工
作的价值。但这二者之间是可以共存的。“心理的”并不代表仅仅是“内心的”。我们
之中的无数人已经经历过某一特定具体类型的精准预言，然而这些人依然装作行星并没
有和外行星发生联系，同样的也没有影响到内心世界，或者不可能去预测特定情境下发
生的特定事情。
很多年前我为Wrekin Trust做过一个报告，之后这个报告被转录，出版，变
成了一本叫做《外行星和他们的周期》的书。顺便，在检视前苏联的出生星盘图时，我
对前苏联的未来做了一个预测。星盘图中看到的是国家可能解体，由于那时我对于世俗
占星术并不是十分精通。我天真的预测是基于7年后冥王星将会与前苏联星盘中的太阳
相合。我已经观察到每当强有力的行运行星冲击到这颗天蝎座的太阳时，前苏联的领导
都会改变。在世俗占星术中，这是一个相当明显和简单的结论，... 阅读全帖 |
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A********y
发帖数: 1649 | 33 这篇文章摘取自伦敦英国摄政学院1996年6月8日的一个研讨会，被作为部分心理占星学
中心春季的研讨项目。
预言的本质
我们如何从心理学的角度来解释行运和推运？我希望以这句话做为开头，尽
管占星学的学生对于自我内心的探索是很清晰的，我也不否认很久以来传统占星预测工
作的价值。但这二者之间是可以共存的。“心理的”并不代表仅仅是“内心的”。我们
之中的无数人已经经历过某一特定具体类型的精准预言，然而这些人依然装作行星并没
有和外行星发生联系，同样的也没有影响到内心世界，或者不可能去预测特定情境下发
生的特定事情。
很多年前我为Wrekin Trust做过一个报告，之后这个报告被转录，出版，变
成了一本叫做《外行星和他们的周期》的书。顺便，在检视前苏联的出生星盘图时，我
对前苏联的未来做了一个预测。星盘图中看到的是国家可能解体，由于那时我对于世俗
占星术并不是十分精通。我天真的预测是基于7年后冥王星将会与前苏联星盘中的太阳
相合。我已经观察到每当强有力的行运行星冲击到这颗天蝎座的太阳时，前苏联的领导
都会改变。在世俗占星术中，这是一个相当明显和简单的结论，... 阅读全帖 |
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s******t
发帖数: 2511 | 34 A9.浅谈如何解经
Ａ）前言
常听到一些朋友说：「我们的信仰是基于圣经。」我完全同意这个说法，但必须补
充一句，就是：怎样理解圣经亦非常重要！如果我凡事钻牛角尖，或只选一些合自己口
胃的才看，即使看了圣经，我都很容易会懂错它的意思；无限度地自由解经，或放纵不
羁地随意解经，更是不稳健的做法。圣神固然会帮助我们领略圣经的讯息，但这并不表
示我们就可像脱缰野马般毫无依据和方法地理解圣经，其实，透过教会传给我们的「理
解圣经方法」本身已是圣神的一种引领指导和祝福。今日不少人（尤其是在西方国家）
拿着圣经乱解一通，还美其名说：「我们每个人看圣经时都有圣神的带领！」结果是惊
人见解百出，异端林立，有些更为祸社会，这足以证明正确的理解圣经方法是不容忽视
的。
今日我们该怎样诠释圣经呢？梵蒂冈第二届大公会议的《启示宪章》第12号就指出
：「既然天主在圣经?是藉人并用人的方式说了话，讲解圣经的人为明了天主愿意同我
们交谈什么，当注意寻找圣经写作人真正愿意表达的是什么，以及天主愿意用他们的话
显示的是什么。
为探讨圣经作者的本意，在各种方法中，也当注意到‘文学类型’，因为藉各式各... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 35 新华网西藏日喀则8月20日电 (记者边巴次仁、洛登)全国政协委员、中国佛教协会
副会长班禅额尔德尼·确吉杰布，19日与西藏各教派50余名高僧大德和僧人代表座谈。
班禅告诫诸活佛和僧众，对藏传佛教教义教规进行符合时代进步要求的阐释，继承和弘
扬历代藏传佛教高僧大德爱国爱教的传统，持戒守法、和谐进步、利乐众生。
在以“宗教界人士阐释藏传佛教教义教规”为主题的座谈会上，来自西藏各教派的
活佛和高僧，分别就僧众如何践行佛法教义，做到爱国爱教、遵规守法、弃恶扬善、崇
尚和谐、祈求和平，以及佛教在环境保护中的积极因素等方面进行了阐述。
班禅活佛认为，佛法即是消除世间疾苦和众生孽障的一剂良药，也是引导众生弃恶
扬善的法门，“对教义教规进行符合时代进步要求的阐释，对于弘扬藏传佛教和利乐一
切众生都极为有意义。”他认为这也是对历代高僧大德爱国爱教光荣传统的继承和发展。
在藏传佛教历史中，八思巴、宗喀巴、十世班禅大师等历代高僧大德，都对教义教
规进行了符合当时时代特色的阐释，以此弘扬护国利民思想、引人向善哲理、和谐社会
理念。与会高僧活佛也认为，作为佛祖的追随者、《入行论》的实践者，要顺应佛法，
造福国家... 阅读全帖 |
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h******t
发帖数: 872 | 36 ZT 天差地别啊！法国高考作文题（2006-2014）
法国的中学会考是中学生毕业升学前的惟一考试，相当于将中国的高中毕业考试和高考
合二为一，所以也可以算是“高考”。BAC成绩是申请大学的依据，也是基础教育体制
中的重要一环，其历史可以追溯到19世纪初。
法国中学生分为文科、理科、社会经济科、音乐舞蹈专科，不同专业的题目各不相同。
不是统一卷。
不论哪一科，统统都是给三道题，让考生选其中一道作为题目。不是只出一道题让你没
得选。
不论哪一科，最后一道题无一例外地是与哲学有关。给出一段哲学文本，要么让考生解
读、阐释，要么让考生点评、分析。对着经典，你要发表自己的看法。
不论哪一科，三道题里的前两道题都是议论文，让考生针对一个实际的问题，做出自己
的判断，并陈述理由。议论文的题材，绝大部分是在考生身边发生的社会议题、公民议
题，比如“你我欠国家什么”“获得幸福能否不择手段”“信仰与理性的冲突”“文化
多样性”。考生在考场上面对的题目，可能正在市议院被各方议员们争论不休，也或许
正在街头引发对立人群的激烈冲突。这些都是考生将来走上社会很可能亲身遭遇的难题
。（对，法国高考作文题没有“这世... 阅读全帖 |
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g***j
发帖数: 40861 | 37 2015年法国高考作文试题：
文科考生试题 / Série L (littéraire)（三选一）
1. 尊重所有生命是一种道德义务吗？（Respecter tout vivant est-ce un devoir
moral?）
2. 我是由我过去经历所塑造的吗？（Suis-je ce que mon passé a fait de moi ?）
3. 对法国政治哲学家亚历西斯·德·托克维尔《论美国的民主》中的一段文本作出解
读。（Explication d'un texte extrait de "De la démocratie en Amérique" d'
Alexis de Tocqueville）
“无论什么时代，或多或少总是存在着专断的信仰。信仰产生的方式不同，其形式和对
象也会产生变化；但是完全没有信仰，就是说没有人们不经争论、放心接受的意见，那
是不可能的……”
“Les croyances dogmatiques sont plus ou moins nombreuses, suivant les temps
. Elles naissent de différe... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 38 醉翁之意不在酒——敌对势力为何造谣攻击求是和周新城？
分享到：
时间：2018-01-18 23:49
•来源： 察网
•作者： 陈章
•浏览：236
评论： 0
字号： 大 中 小
周新城教授近期在察网发出《“共产党人可以把自己的理论概括为一句话：消灭私有制
”》一文，文章经求是“旗帜”栏目官方微博转发引起热议，此文正是深入学习贯彻习
近平总书记讲话精神、深入学习贯彻十九大精神、进行“具有许多新的历史特点的伟大
斗争”的典范。然而近期境内外各种反共、反习敌对势力跳出来疯狂攻击周新城此文，
实际上是对习近平总书记有关国有企业的讲话不满，是对习近平一系列做大做强国有企
业的举措不满，是对习近平总书记的恶毒攻击，也是对我国正确的改革路线与方向的攻
击。
【本文为作者向察网的独家投稿，文章内容纯属作者个人观点，不代表本网观点，转载
请注明来自察网(www.cwzg.cn)，微信公众号转载请与我们联系。】
1月11日，中国人民大学马克思主义学院教授、博士生导师周新城在察网发文《“共产
党人可以把自己的理论概括为一句话... 阅读全帖 |
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n******g
发帖数: 17225 | 39 原标题：“习近平新时代中国特色社会主义思想研究”全国学术研讨会暨全国高校马克
思主义理论学科研究会第34次学科论坛在海南举行
3月24日，由全国高校马克思主义理论学科研究会、海南师范大学马克思主义学院、《
马克思主义理论学科研究》杂志社和海南师范大学习近平新时代中国特色社会主义思想
研究中心联合主办的“习近平新时代中国特色社会主义思想研究”全国学术研讨会暨全
国高校马克思主义理论学科研究会第34次学科论坛在海南省海口市举行，来自全国80余
所高校及科研院所的160多位专家学者出席会议。
与会专家学者合影 中国社会科学网记者 刘思彤/摄
开幕式上，海南师范大学党委书记李红梅研究员，全国高校马克思主义理论学科研究会
副会长、清华大学马克思主义学院院长、清华大学习近平新时代中国特色社会主义思想
研究院院长艾四林教授先后致辞。李红梅研究员代表主办方对与会嘉宾的到来表示欢迎
，介绍了海南师范大学发展历史和学科建设情况。她指出，研究学习贯彻习近平新时代
中国特色社会主义思想，对凝聚全党全国各族人民的思想、共识、智慧、力量，决胜全
面建成小康社会，夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利，实现中华民族伟大... 阅读全帖 |
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发帖数: 4 | 40 学习宣传贯彻习近平外交思想推动构建新型中国与世界关系——习近平外交思想理论研
讨会观点摘要
编者按
7月11日，由中共中央对外联络部、光明日报社联合主办的习近平外交思想理论研
讨会在京召开。来自全国高校、智库、科研机构的近百名专家学者会聚一堂，共同学习
习近平外交思想的深刻内涵与重大意义，深入研讨新时代如何做好对外工作的重大理论
和实践问题，以此凝聚共识、统一思想，进一步增强面对世界百年未有之大变局的理论
自信和行动自觉。
此次研讨会在中央外事工作会议确立习近平外交思想在对外工作中的指导地位一周
年之际举行，在全党深入开展“不忘初心、牢记使命”主题教育的背景下召开，专家学
者们高度重视、积极研讨，会议取得重要成果。本版特摘登部分观点，以飨读者。
1.习近平外交思想是新时代中国特色大国外交的根本遵循
深入学习、宣传、贯彻习近平外交思想 不断增强对外工作理论自信与行动自觉
中共中央对外联络部部长 宋涛
习近平外交思想从党和国家事业全局出发，准确把握中国和世界发展大势，深刻回
答了新时代如何做好对外工作的重大理论和实践问题，是习近平新时代中国特色社会主
义思想的重要组成部分，是新时代中国特色... 阅读全帖 |
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j*******s
发帖数: 498 | 41 转载
选自 Noel Tyl 教材
The Planets: Their Signs and Aspects
Volumn III, The Principles and Practice of Astrology
dogcatcher摘译，zz请注明
日白羊vs月白羊：
0度，生命活力和个性形象在火象的本位星座聚焦。我们学过的关于白羊的一切都会被
戏剧化地强调。白羊的守护星火星在星盘中极其重要。独立，自信，自我意识。极端的
个人主义。冲动，时刻准备着表达自我。自我中心。
日白羊vs月金牛：
固定、土象星座的月亮（旺相）给白羊的生命能量带来稳固的维度，“自我感觉良好”
变成一种有趣的魅力。盘主做着自己想做的事，根本不回头。
日白羊vs月双子：
月亮在变动的风象星座，给白羊太阳的活力注入双子的变化和沟通性。60度；流畅的表
达支持着白羊的活力，让其轻松地找到出口。沟通的能量流畅而过量。这个配置需要通
过强硬的刑冲相位来找到根基，（否则）热络的沟通会流动得太过轻松。
日白羊vs月巨蟹：
90度；如果日月刑，且非常精确，我们可以判断盘主出生时父母不和或家庭状况比较混
乱（dogcatcher... 阅读全帖 |
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a*o
发帖数: 25262 | 42 本文据《南方日报》
作者／谢有顺 中山大学教授
2016年高考作文全国卷
这个作文题的形式还不错——用漫画作为作文材料，符合现在学生的接受风格，这样的
题目好写，每个考生都有话可说，至少据此完成一篇作文不是难事，也不容易跑题。
但这样的题目有什么意义呢？我真是觉得这样的题目既肤浅，又无想象空间，与一个青
年人应有的思考力极不般配。它看起来可以发挥考生的观察能力，每个人可就自己所观
察的，审题、构思、找角度、表达观点，但它最大的局限是意旨简陋，指向性太明确，
且有过于清楚的价值暗示，这种暗示甚至是结论性的，无非就是不要以分数高低论输赢
，拒绝过于功利、严苛的教育方式，或起点低的哪怕进步一点也是进步，起点高的退步
一点也会被另眼看待，要辨证看进步与退步问题——如果考生真这么写，又太一般，太
没新意了，这是大家都懂的肤浅道理啊！结果估计就是千篇一律，都在说点小常识、小
道理，而要独辟蹊径，出彩，很难。想想真是很悲哀啊，全国卷，高中生了呀，还出如
此简单的、毫无思考力的题目给他们作文，数百万的青年，在人生的关键时刻，共同探
讨的不过是分数高低不是最重要的这种毫无思想光彩的话题，这个民族怎么会出... 阅读全帖 |
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r***u
发帖数: 1272 | 43 “漫长的革命”——毛泽东与文化领导权问题
韩毓海
（北京大学中国语言文学系教授）
"再过了几十年之后来看中国人民民主革命的胜利，就会使人感觉那好像是一出长
剧的一个短小的序幕。――我们能够学会我们原来不懂的东西。我们不但善于破坏一个
旧世界，我们还善于建设一个新世界。"
――毛泽东，《在中国共产党七届二中全会上的讲话》
"在建设社会主义社会的过程中，人人需要改造，剥削者要改造，劳动者也要改造
，谁说工人阶级不要改造？――工人阶级要在阶级斗争中和向自然界的斗争中改造整个
社会，同时改造自己。工人阶级必须在工作中不断学习，逐步克服自己的缺点，永远也
不能停止。――后退是没有出路的。"
―――毛泽东，《关于正确处理人民内部矛盾问题》
"爱无疑是人类最美好的感情。但是，对于一个博学善思的民族而言，爱一个人不
是指爱他给我们留下和提供的结论，而在于爱他向我们提出的问题、包括他对我们的批
评。毛泽东提出的那些问题依然困扰着现代人类，他的批评今天依然有力量。自这个伟
人逝世后中国与世界所发生的变化已经表明：一个真正的马克思主义者，在当代就不可
能不是一个毛主义者，无论'葛兰西派'（Gramscian... 阅读全帖 |
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b*****2
发帖数: 11103 | 44 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: gshjj (1+1=2), 信区: Military
标 题: 法国高考作文题比天朝难多了
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 9 22:39:13 2016, 美东)
2015年法国高考作文试题：
文科考生试题 / Série L (littéraire)（三选一）
1. 尊重所有生命是一种道德义务吗？（Respecter tout vivant est-ce un devoir
moral?）
2. 我是由我过去经历所塑造的吗？（Suis-je ce que mon passé a fait de moi ?）
3. 对法国政治哲学家亚历西斯·德·托克维尔《论美国的民主》中的一段文本作出解
读。（Explication d'un texte extrait de "De la démocratie en Amérique" d'
Alexis de Tocqueville）
“无论什么时代，或多或少总是存在着专断的信仰。信仰产生的方式不同，其形式和对
象也会产生变化；但是完全没有信仰，就是说没有人们不经争... 阅读全帖 |
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J*******3
发帖数: 1651 | 45 量子物理百年回顾
量子物理百年回顾（一）
D. Kleppner & R. Jackiw全面列举一下20世纪最有影响的科学进展应当包含广义相对
论、量子力学、宇宙大爆炸、遗传密码的破译、生物进化理论和其他一些读者喜欢的课
题。在这些进展当中，量子力学深层次的根本属性使得它处在一个最为独特的位置。它
迫使物理学家们改造他们关于实在的观念；迫使他们重新审视事物最深层次的本性；迫
使他们修正位置和速度的概念以及原因和结果的定义。尽管量子力学是为描述远离我们
的日常生活经验的抽象原子世界而创立的，但它对我们日常生活的影响无比巨大。没有
量子力学作为工具，就不可能有化学、生物、医学以及其他每一个关键学科的引人入胜
的进展。没有量子力学就没有全球经济可言，因为作为量子力学的产物的电子学革命将
我们带入了计算机时代。同时，光子学的革命也将我们带入信息时代。量子物理的杰作
改变了我们的世界，科学革命为这个世界带来了的福音，也带来了潜在的威胁。量子力
学既不象广义相对论那样来自于对引力与几何关系的光辉洞察力，也不象DNA的破译那
样揭开了生物学一个新的世界的神秘面纱，它的起源不是一步到位的，是历史上少有... 阅读全帖 |
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T******7
发帖数: 5 | 46 今年9月初总算读完此书，因为此书在国内难以找到，以前虽看过word版的，但还是
没有看书的感觉，所以借到后就花了3天时间一气呵成地读完了。读完后顺便写了个读
后感放在空间中，不料高华先生却英年早逝，至为惋惜，且将拙文贴在此，聊表纪念之
情。
这本出自历史学者十余年的呕心之作，在没有查阅未出版的档案资料以及没有采访
当事人的情况下，主要利用官方文件、传记与个人回忆录等已公开出版的资料，详细梳
理了延安整风运动的来龙去脉，探究了毛个人权威如何形塑的历史过程，资料可谓详实
，分析也很缜密，旁征博引，展现出了一幅有别于正统党史编纂学者所阐释的历史脉络
，对于不谙党史的我而言，总算清楚了红太阳原来是那样才能升起来的，也算是接受了
一次意义非凡的“洗礼”。
凡必历史上每个政权的革故鼎新，都会伴随着血雨腥风的历程，政权内部的清洗镇
压也在所难免。领袖权威也是政权成功与否的重要原因。毛具有担当领袖的霸气与魄力
，也具有刚愎自用、独断专制的个性，其统领其他中央领导及地方军政大员之政治谋略
的运用，可谓达到出神入化、炉火纯青的地步。康生之流如毛之家犬，匍匐在其脚下，
任由其恨恨地踢上几脚... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 47 新华网北京10月18日电 党的十七届六中全会闭幕后，中宣部在京召开全国宣传部长
会议，对学习宣传贯彻全会精神作出具体安排。中共中央政治局委员、中央书记处书记
、中宣部部长刘云山出席会议并讲话，他强调以党的十七届六中全会召开为标志，我国
文化改革发展进入一个新的阶段。宣传思想文化战线要按照中央统一部署，把学习宣传
贯彻全会精神作为重大而紧迫的政治任务，以高度的文化自觉，以强烈的责任意识，全
力以赴做好工作，推动兴起学习宣传贯彻全会精神的热潮。
刘云山指出，党的十七届六中全会是在全面建设小康社会关键时期和文化改革发展
重要阶段召开的重要会议。全会审议通过的关于深化文化体制改革、推动社会主义文化
大发展大繁荣若干重大问题的《决定》，在总结历史经验、科学分析形势的基础上，阐
明了中国特色社会主义文化发展道路，确立了建设社会主义文化强国的宏伟目标，提出
了新形势下推进文化改革发展的指导思想、重要方针、目标任务、政策举措，充分体现
了我们党文化上的高度自觉和政治上的远见卓识，是推进我国文化改革发展的纲领性文
件。胡锦涛总书记在全会上发表重要讲话，全面回顾了一年来中央政治局的工作，深刻
阐述了关系党... 阅读全帖 |
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h******y
发帖数: 1374 | 48 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: jsolomon (风大了点), 信区: LeisureTime
标 题: 中国官媒赞扬韩寒转身：他超越了“左”与“右”
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 28 04:04:18 2011, 美东)
中国官媒赞扬韩寒转身：他超越了“左”与“右” 多维
中共官方媒体《环球时报》27日刊发北大教授评价韩寒的文章说，韩寒最新的博文说明
，韩寒开始试图超出对现象的罗列而更深入地思考，，寻找“阐释中国”的新路径。这
是超出“左”“右”框架的努力，也是寻求对现实真正有力回应的开始。
12月23日至26日三天时间里，韩寒在其博客上接连发出三篇博文，分别是《谈革命》、
《说民主》、《要自由》，引起中国社会广泛关注，也引发了新的思考和讨论。
《环球时报》在26日发表社评肯定了韩寒“党组织庞大到一定程度，它就是人民本身，
人民就是体制本身”的说法后，27日又刊发了题为《韩寒化蛹为蝶，超越“左”与“右
”》的文章对韩寒大加赞赏。
中国青年作家韩寒经是新概念作文大赛一等奖获得者，高中中途退学，畅销书作家，他
现在是著名赛车手，中... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 49 http://www.cssm.gov.cn/view.php?id=396
萧喜东
福柯说：“记忆是斗争的重要因素之一……谁控制了人们的记忆，谁就控制了人们
的行为的脉动……因此，占有记忆，控制它，管理它，是生死悠关的。”[1]再也没有
什么例子能比人们对文化大革命的集体记忆更能说明福柯的洞见了。有一点很清楚：文
革没有离开我们，在今天人们的意识和言语活动中，它反而越来越经常地穿上戏装出场
，在越来越典型化、越来越模式化的漫画场面中为当代观众排演。文革被化约成一些鲜
明生动的符号形象，如：红宝书、忠字舞、抄家、“喷气式”等等，这些经过文字和意
识生产者的刻意加工，经过官方和主流媒体所反复强化，已经成为迪斯尼乐园微缩景观
式的“文革历史”。
正如同迪斯尼乐园的运作需要高度的管理和细致的经营，微缩景观式的“历史知识
”也是高度管理、精心剪裁出来的，今天作为历史知识的文化大革命，是控制、筛选、
操纵，亦即有选择的记忆与有选择的遗忘的成果。如果说，启蒙运动的左右两翼今天仍
在为法国大革命的古老斗争而激战，那么作为不久前的另一场“法国大革命”的文革，
更还远远未成为“无... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 50 编者按：15年前，严歌苓还没有在海内外华语文学与电影世界中如此耀眼，如此如日中
天的时候，滕威老师就曾撰文批评其创作所携带的文化逻辑。在根据严歌苓小说改编的
电影再度成为话题的今日，重温滕老师此文，可以有助于我们思索，为什么这样一个二
十年来从未改变，而且不断将其男权的、非历史的文化逻辑伸向中国现代历史各个阶段
的重写，却成为我们这个时代最畅销最受追捧的文本。严歌苓的持续走红，这一现象本
身可能是我们这些年来最重要的文化症候之一。
严歌苓是 1988 年应美国新闻总署邀请赴美的，“感觉美国是个可以自由创作的地方”
[1]，于是留在那里生活至今。旅美后的严歌苓在芝加哥哥伦比亚艺术学院攻下写作硕
士学位，同时 “转向于移民小说的创作” [2] 并大获成功。她的短篇小说《少女小渔
》、 《女房东》、《海那边》、《红罗裙》 频频摘取台湾文学各种大奖的桂冠，长篇
小说《扶桑》获台湾联合文学奖第一名。根据严歌苓的小说拍摄的影片《天浴》 获得
第三十五界台湾金马奖最佳剧情片，最佳改编剧本等十一项大奖；春风文艺出版社趁势
推出一套近乎全集的“严歌苓作品系列”。一时间, 各样的报刊纷纷刊载严歌苓专访或
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