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全部话题 - 话题: 阐释
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l****h
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1
不见得就是符合基督教教义的阐释。 牧师也是良莠不齐的。现代的基督教也不是那么
严密的由"中宣部"定稿,各有阐释不奇怪。
K*K
发帖数: 193
2
学术圈的裙带关系哪里都有,西方也不能例外。但西方的学术研究相比起来相对还是比
较独立的,不像中国那样太看重所谓传承。最重要的是西方的学术研究比较讲究批判。
而中国的学术研究却太看重阐释。这“阐释”本身就很难跳出“师承”的框框。
z***c
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3
《中国哲学史》2010年3期刊登了一组七篇文章,都是关于清华简《保训》篇的。前四
篇正面释读和阐释《保训》,其中廖名春、陈慧的《清华简保训篇释读》反映了一年来
廖名春对《保训》文字的考释新成果。但是该文也存在阐释过度问题,例如将“自靧”
解释成周文王“自演”,即对临终遗命 “打腹稿”,让人难以置信。
连劭名《战国简保训与古代思想》、黄人二《战国简保训通解——兼谈其在中国经学史
上“道统说”的地位》、梁立勇《保训的“中”与“中庸”》对《保训》在中国思想史
的地位作了相当高的评价。
后面三篇是质疑《保训》真伪的文章,分别是姜广辉《保训疑伪新证五则》、李存山《
试评清华简保训篇中的“阴阳”》、丁进《清华简保训献疑》。姜广辉这次又提出五点
,怀疑第二简残缺是作伪者有意为之;从写作学发展史角度指出《保训》不应该出现心
理活动描写;指出《保训》过分夸张“中”的地位,将由帝传中变成了得“中”即得“
帝”,思想史上前所未有;从汉语语法角度看,“日不足,惟宿不详”中“惟”字用在
句中,属于“仿古”用法;从历史史实角度看,文中过分宣扬“中”,与文王、武王行
事作风不相符。
李存山文章考察了“阴阳”一词的演... 阅读全帖
z***c
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4
《中国哲学史》2010年3期刊登了一组七篇文章,都是关于清华简《保训》篇的。前四
篇正面释读和阐释《保训》,其中廖名春、陈慧的《清华简保训篇释读》反映了一年来
廖名春对《保训》文字的考释新成果。但是该文也存在阐释过度问题,例如将“自靧”
解释成周文王“自演”,即对临终遗命 “打腹稿”,让人难以置信。
连劭名《战国简保训与古代思想》、黄人二《战国简保训通解——兼谈其在中国经学史
上“道统说”的地位》、梁立勇《保训的“中”与“中庸”》对《保训》在中国思想史
的地位作了相当高的评价。
后面三篇是质疑《保训》真伪的文章,分别是姜广辉《保训疑伪新证五则》、李存山《
试评清华简保训篇中的“阴阳”》、丁进《清华简保训献疑》。姜广辉这次又提出五点
,怀疑第二简残缺是作伪者有意为之;从写作学发展史角度指出《保训》不应该出现心
理活动描写;指出《保训》过分夸张“中”的地位,将由帝传中变成了得“中”即得“
帝”,思想史上前所未有;从汉语语法角度看,“日不足,惟宿不详”中“惟”字用在
句中,属于“仿古”用法;从历史史实角度看,文中过分宣扬“中”,与文王、武王行
事作风不相符。
李存山文章考察了“阴阳”一词的演... 阅读全帖
s*****V
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5
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: saturnV (土星五号), 信区: Military
标 题: 葛红兵:为二十世纪中国文学写一份悼词
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 26 01:40:49 2012, 美东)
一、作家
二十世纪中国文学给我们留下了一份什么样的遗产?在这个叫二十世纪的时间段里
,我们能找到一个无懈可击的作家吗?能找到一种伟岸的人格吗?谁能让我们从内心感
到钦佩?谁能成为我们精神上的导师?
很遗憾,我找不到。我宁可认为这个世纪最伟大的文学家是王实味、遇罗克、张志
新、顾准……虽然他们当中有的人可能一生都没有写什么文学作品,可是他们的人生就
是一篇完美的诗章,他们写出这样的作品,难道不能叫文学大师吗?
相比较而言,那些在各种各样的文学史书上流光溢彩的人倒是应当感到汗颜,他们
应当羞愧而死。
鲁迅,这个被人们当成了一种理念、一种意志、一种典范,甚至被捧到了民族魂的
人,又当如何?发生在他留日期间的“幻灯事件”已经成了他弃医从文的爱国主义神话
,然而他真的是这么爱国吗?既然爱国,他为什么要拒绝回国刺杀清庭走狗... 阅读全帖
s******i
发帖数: 870
6
来自主题: History版 - 转发:反右运动的真相
这篇文章,讲了反右运动的真相,包括朱镕基等人是如何打成右派的。资料可信。
-----------------------------
http://www.wyzxsx.com/zazhi/no.151.htm#_Toc316325067
老 田:
“反右扩大化”与“政治机会主义同盟”的形成——谈谈“党史造谣学”的方法论基础
在党史国史研究中间,存在着一种支持“党史造谣学”的特殊方法论,在这种方法论中
间,对于历史和政治事件的分析,仅仅关注最高决策层的偏好与社会政治现实之间的“
因果链条”,而刻意地把当权派出于自身利益和意愿形成的“政策过滤机制”和社会结
构的作用排斥在观察视野之外。在这种方法论指导下产生的所谓研究成果,无一例外地
告诉人们:所有的政治和历史事件的原因都唯一地与最高领导人的偏好和政策相关。正
是排斥了当权派的过滤机制和社会结构这两个重要观察层次之后,才会有所谓的“总设
计师”这样的概念产生,这个诡异的概念浓缩了一种畸形的政治历史观——所有的历史
政治事件背后只存在着唯一的推动者(往往是某个高官的偏好和意愿)。
要对党史造谣学进行拨乱反正,需要立体地扩大观察视野,研究不仅... 阅读全帖
j*******7
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7
来自主题: History版 - 略论五四运动与基督教 (转载)
【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 略论五四运动与基督教
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Oct 24 12:32:49 2013, 美东)
略论五四运动与基督教
前言
五四运动与基督教两者之间的关系很早就有人关注。1921年5月5日中华续行委办会在
上海举行第九次年会时就重点讨论了新文化(新思潮)运动与中国基督教的关系。在会
上,刘廷芳、毕来思、柴约翰、罗运炎分别作了《新文化运动中宣教师的责任》、《中
国新思潮与基督教的关系》、《基督教与中国的新思潮》、《新思潮和基督教》的演讲
。他们对新文化运动对基督教和基督教会的影响作了阐发。但此时五四运动对基督教的
深远影响还未完全显现,所以他们的研究尚不完全。
之后对此问题研究比较全面的是张钦士的《国内近十年来之宗教思潮》(京华印书局
,1927)。笔者仅见转引的资料和观点,未见全书。还有王治心于1940年出版的《中国
基督教史纲》一书的第二十章,主要介绍了非基运动和本色化运动。
新中国成立后,对此问题的研究长期处于停滞... 阅读全帖
l**********n
发帖数: 8443
8
阿三要资源有资源要人才有人才,可是为什么还那么烂呢? 有谁精通阿三历史的能给
阐释阐释
j*******7
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9
【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: [考古] 三星堆文明属于古犹太?
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 4 17:56:00 2013, 美东)
http://tech.163.com/04/0606/01/0O5ITVA30009153U.html
三星堆文明属于古犹太?
近日,一位叫苏三的文化学者发出惊人之言:三星堆文明属于古犹太文明,并非内生。
中华文明实际上是一种“转载”文明,它的真正源头在中东。
1929年初,广汉三星堆月亮湾,一名叫燕青保的四川农民一锄下去,挖开了一个尘封已
久的璀璨时代,三星堆文明得以大见光明。
但是,面对这个奇特的文明,三星堆文化是独立发展的还是外来文化的产物?三星
堆青铜器群高超的青铜冶炼技术及青铜文化是如何产生的?三星堆文化何以产生、持续
多久,又何以突然消亡?关于三星堆的起源之谜,至今仍然争论不休。
近日,一位叫苏三的文化学者发出惊人之言:三星堆文明属于古犹太文明,并非内
生。中华文明实际上是一种“转载... 阅读全帖
z**********e
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10
来自主题: History版 - 《解读〈史记〉之荆轲》序
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4a61db900101jcqy.html
王立群 http://blog.sina.com.cn/wlq 2014-05-26 13:03:52
王立群
1、荆轲既非刺客,亦非侠客;《史记·刺客列传》其实就是《史记·荆轲列传》,但
是,司马迁不能单独为荆轲立传,因为荆轲的作为是历代帝王的大忌。
2、荆轲刺秦王的大计首席策划者不是燕太子丹而是太子丹的师傅鞠武,太子丹没有制
定这种计划的能力。
3、荆轲PK秦王,荆轲的剑术远远高于秦王;荆轲刺秦王未果不是荆轲的剑术不精而是
其它无法预料的因素造成的。
4、太子丹派荆轲刺秦王的使命是为了报自己被秦王羞辱之恨;因此,荆轲刺秦王虽然
未果但是却圆满地、超额地实现了太子丹的愿望,所以,从这个角度讲,荆轲刺秦的目
的达到了,因为他从智力、心理、武功、语言、人格等方面严重羞辱了秦王;替太子丹
报复了秦王赢政。
5、荆轲不是太子丹豢养的士,荆轲刺秦王也不是为了报答太子丹的知遇之恩,而是为
了让秦国返回六国被秦兼并的土地,恢复自己卫国的家园。
6、荆轲刺秦王的行动决非鲁莽之举,依荆轲的为人和... 阅读全帖

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11
王颖/石彤
本文选自《妇女研究论丛》2016年第5期第68-78页
摘要:1949年新疆解放,在屯垦戍边的背景下,新疆动员大量妇女进疆。其后,组织对
妇女的婚姻动员经历了从组织安排到道德婚姻和自主婚姻的转变。妇女个体的进疆选择
本身就是对于传统依附的性别模式的抗争。面对组织动员的婚恋,新疆支边妇女对婚姻
模式和组织力量发展出了一套自我解说逻辑。新疆支边妇女关于婚恋的历史记忆和叙述
,将为我们理解集体主义时期组织动员下个人生活的集体整合提供例证。更为重要的是
,妇女在个体与组织的张力中能动地寻求和获取妇女自我解放之路的同时,也完成了对
于国家和组织正义的守护。
一、问题的提出
1949年9月,新疆和平解放。同年12 月中央发布《关于一九五〇年军队参加生产建
设工作的指示》,要求人民解放军“应当负担一部分生产任务,使我人民解放军不仅是
一支国防军,而且是一支生产军,借以协同全国人民克服长期战争所遗留下来的困难,
加速新民主主义的经济建设”[1]。1951年1月新疆军区政治部发出指示,要求各部队广
泛深入地开展以“在边疆长期安家立业为中心内容的思想教育运动”,号召全体指战员
树立“屯垦军”“... 阅读全帖

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12
八千湘女上天山,这段历史近日引起很大的波澜。当年为了解决“没儿子没法安心”的
兵团需求,定向招募的女兵究竟该被当作边疆母亲那样歌颂,像对待战士的牺牲那样去
肯定,还是给予这些女性以极大的同情,进而有历史反思,一时间也是争执不下。
首先要说明的是,八千湘女上天山这段历史事实,在十多年前就有了充分的资料及报道
,这些资料与报道不再是一味地讴歌她们的贡献与牺牲,而是更多地展露作为人性的一
面,包括个人经受的憧憬、选择、痛苦与人生曲折。这块历史事实是清楚的。
其次,这段历史在当年被写实主义作品揭示之后,引发的社会反响是正向的。原因有二
:一是它帮助一般群众从当年的宣传迷雾中看见了更全面的历史真相,这是外人对这段
史实的收获;二是它确实也帮助这些人中的部分人发出了不同的声音,她们的声音值得
被听到。
在战争年代,女性往往承受了更重的折磨,经受从肉体到精神上更广泛的痛苦。被强奸
奴役,被当作战利品,见诸几乎所有的大型战争。在太平天国后期,南京城内女眷逃逸
后遭到掳掠是常事。湘军攻陷金陵后,掳掠江南女子返回老家,也有详细记载。
现今,值得注意的倒不是对八千湘女上天山这一历史的事实勘误,分歧强烈地体现... 阅读全帖
c*****i
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13
《划清“四个重大界限”学习读本》出版
2010年08月09日 09:22:04  来源: 新华网 【字号 大小】【留言】【打印】【关闭

新华网北京8月9日电 为深入贯彻党的十七届四中全会精神,大力推进马克思主
义学习型政党建设,帮助广大干部群众自觉划清重大是非界限,中央宣传部理论局组织
编写了《划清“四个重大界限”学习读本》近日已由学习出版社出版,在全国发行。
《划清“四个重大界限”学习读本》紧密联系我国改革开放和现代化建设的实际,
紧密联系干部群众的思想实际,从理论和实践的结合上,全面准确地阐释了划清“四个
界限”:
1.马克思主义同反马克思主义的界限
2.社会主义公有制为主体、多种所有制经济共同发展的基本经济制度同私有化和单一公
有制的界限
3.中国特色社会主义民主同西方资本主义民主的界限
4.社会主义思想文化同封建主义、资本主义腐朽思想文化的界限等有关重要问题。
该书观点鲜明、说理透彻、阐释通俗,具有较强的说服力和针对性,是深入学习贯彻中
国特色社会主义理论体系,深入把握社会主义核心价值体系的重要读物,对于引导广大
党员、干部和群众增强贯彻党的基本理论、基本路线、基本纲领
w*********g
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14
货币战争背景下的中国经济与应对方略(一)
——货币战争的历史、世界格局背
作者:占 豪
(连 载——详见占豪搜狐博客)
本篇序言
笔者很多文章都流传很广,有些在中华网、铁血都出现了数十万的点击量,虽然有
些文章“占豪”的署名走失了,但这些传播起到了开启民智的作用也是值得的。当然,
如果署名那就更完美了,毕竟这字也是笔者一个个码出来的,不是天上掉下来的,署名
又不要钱,干嘛唯独丢下“占豪”俩字呢,呵呵。不过,笔者这篇文章例外,转载是否
署名笔者均欢迎,与署名这种小细节相比,其价值传播得更远、让更多人知道更有现实
意义。所以“欢迎转载”!
本篇文章很大,是站在整个历史、世界、中国甚至每个中国人等角度来考量当下形
势。所以,本篇文章放在内参上不算抬高它,放在每个人手里也不算贬低它,因为本身
这篇文章的目的就是让绝大多数中国人都知道货币战争是怎么回事,同时中国面临什么
样的挑战和机遇。可以说,看明白本篇的人越多,中国在未来货币战争中胜算越大!中
国人都明白了,谁还能瞒天过海?谁还能李代桃僵?谁还能欺世盗名?
另外需要提醒一条,本篇关于“货币战争”的阐释,绝非与宋鸿兵先生之《货币战
争》相类似内... 阅读全帖
n*******n
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15
人性之道,是为幸福广东之道
2011-01-07 08:54 南方都市报
社论
今天,广东第一条城际铁路广珠城轨正式开通,广州到珠海只要40分钟。广珠城轨
穿行在珠江西岸,全长不过140多公里,却紧密串联起广州、佛山、江门、中山和珠海
的市镇乡村,在原本没有铁路的地方建立起全新的通行方式,不仅深刻刷新人们对珠三
角的地理概念,也极大地激发广东人的时空想象。城轨有力地拓展了1小时生活圈,城
际及区域融合的命题也被改写。
就在广珠城轨开启更多可能性的同时,珠三角九市已实现了2372公里省立绿道网的
贯通,18个城际交界面省立绿道可以互联互通。现有的六条省立绿道服务人口超过2700
万,连接广佛肇、深莞惠、珠中江三大城区,串联200多处森林公园、自然保护区、风
景名胜区、郊野公园、滨水公园和历史文化遗迹。一个敞开的绿色生活模式悠然成型,
它既是生态系统,也是生活空间。
广珠城轨和广东绿道一快一慢,前者讲究效率,后者提倡悠游。紧随而来的是对它
们价值的追问。城轨会造成怎样的变化?绿道又具备了何种意义?城轨和绿道上的广东人
要去往哪里?区域经济研究者、旅游及商业界,乃至先锋生活方式的思考者踊... 阅读全帖
h********n
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16
来自主题: Military版 - 广场这个孔子像,立的好
既然需要加现代性的东西去阐释,又何必非要披“仁义礼智信”的皮呢?现代计算机科
学也可以披上易经八卦的皮来阐释,有什么用,还不是两回事。
马列主义是研究历史政治经济发展的社会科学,不是宗教。私德本来也不是其研究范围
,谈不上缺陷。
对过去的理念的继承要抓住思想本质,不能靠披一张皮。马列主义就是,几百年前的人
研究的东西,放在今天用肯定不合适。成天光喊口号、背语录,这是反马列主义的。真
讲马列主义,需要研究其认识和分析的方法,用这种方法来指导现代社会,用不着把马
克思怎么说的挂嘴边上。
两千年前的孔子就离现代社会更远了。现在要理解其思想基础,哪些是当时的历史条件
决定,现在不适用,哪些在现代社会也有意义。也用不着把“仁义礼智信”挂嘴边上,
成天“子曾经说过”的。
年轻人在公共汽车上不给老人让座,你跟他讲应该尊敬老人,他不听,跟他讲孔子教导
我们要尊老,他就听了,这是好事吗?仅就这件事讲,当然算好事。但今天如果他因为
孔子说要尊老而尊老,明天他也会因为孔子说“唯女子与小人难养”而歧视妇女。那又
如何让他只听孔子这么说,而不会听孔子那么说呢?
关键是不能形成“尊某某人”的社会观念。个人崇拜一个... 阅读全帖
U*V
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17
2010年中国的国防
白皮书
2011年03月31日 10:19:06 来源: 新华社
中国坚定不移奉行防御性国防政策
——国防部外事办公室主任钱利华谈《2010年中国的国防》白皮书
新华网北京3月31日电(记者王经国、李惠子、廖雷)《2010年中国的国防
》白皮书3月31日发表。国防部外事办公室主任钱利华当日就白皮书相关内容接受了
新华社记者专访。
记者:新发表的国防白皮书受到国内外广泛关注,请谈谈这部白皮书发表的背景和
目的?
钱利华:近年来,国际形势发生了深刻复杂变化。国际社会携手应对国际金融危机
,同舟共济、互利共赢成为普遍共识,世界各国之间的协调合作进一步增强。同时,全
球性挑战更加突出,安全威胁的综合性、复杂性、多变性凸显,国际战略竞争日趋激烈
。从国内形势看,“十一五”计划圆满完成,我国的综合国力持续增强,国际地位和国
际影响力不断上升,国防和军队现代化建设取得显著成绩。在国内国际因素联系互动不
断增强的情况下,国际社会对中国的国防和军队建设高度关注,来自外部的误解、疑虑
也在增加。在这一背景下,中国政府发表《2010年中国的国防》白皮书,阐述中国
... 阅读全帖
t*******y
发帖数: 21396
18
http://blog.caijing.com.cn/expert_article-151352-3647.shtml
今天的吴敬琏老人,当然是一个勇于忏悔的学者。他不回避当年年轻的错误,事实
上他拿出自己的错误给众人看,是希望人们牢记教训。1957年,当毛泽东提出赶英超美
的口号,发动全国人民大炼钢铁,吴敬琏是激动的。那个时候他参加了国家经委组织的
大炼钢铁考察团,在四川涪陵,他看到人们建起了几百个炉子,火光映红了天空,他说
,“开始的时候,对这种精神是非常佩服的”。而在1960年开春,吴敬琏参加理论界学
习毛泽东《政治经济与读书笔记》的研讨班,他“完全被毛泽东关于社会主义经济的论
述所吸引”,认为经济研究工作的意义,就在于阐释毛泽东的这些经济学思想。
可以这么说,作为一名经济学家的吴敬琏,他的经济学起步,他作为一名经济学
家的名望,就是从这里开始的。1960年到1964年,吴敬琏写出了他40岁之前最重要的论
文,《社会主义的过渡性质》。他的结论相当清晰,“我国经济结构中私有制的参与,
需要有步骤地加以消除。”而他的论述,看上去相当具有理论的深度。他试图在经典理
论的叙述框架中消解所... 阅读全帖
w*********g
发帖数: 30882
19
来自主题: Military版 - 谁是美国国务院的中国线人?
谁是米国国务院的中国线人? 标签: 暂无标签
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开心001
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参见核心关联词条:西奴成为出卖中国利益的内奸
参见关联词条:维基揭秘涉港台文件让港台政客狼狈不堪 米国线人贺卫方不打自招被
群嘲 小西奴渣滓陈杰人被驱出体制
目录
• 谁是米国国务院的中国线人?
• 维基解密上千线人身份被公布
• 部分线人身份
• 网友整理的一份不完全“严格保护”中国线人名单
• 网友评米国线人
• 米国线人狡辩
• 小结:我们的初步目的达到
• Wikileaks Mirrors
• 情报搜集离我们很近——从维基揭秘电文说起
[显示部分][显示全部]
谁是米国国务院的中国线人?编辑本段回目录
【谁是米国国务院的中国线人?】维基解密日前公布约13.4万份美国国务院外交电报,
与以往不同的是,这次公布的电报均未经编辑,众多秘密消息源的姓名全部曝光。这批
电报所涉及的大多是位于亚洲、与美国关系不睦的国家,少量涉及中国。——寻志愿... 阅读全帖
O*******k
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20
中国社会科学院美国研究所前所长、研究员资中筠在12月17日举办的经济观察报“2011
观察家年会”上表示,在新的全球化背景下,美国面临第三个拐点,包括三点:1)所
谓“世界领袖”的负担沉重不堪。2)出现了“虚拟经济”,离实体经济越来越远。3)
全球化带来的利益在国内分配严重不均,加剧社会不平等。中国改革开放30年所累积的
严重问题也不容回避,现在中国也面临新的拐点:1)当前发展模式不可持续。2)腐败
丛生难以遏制。3)两极分化日益严重,社会矛盾尖锐化。
资中筠强调,不论“中国崛起”被怎样宣扬,有一点是客观事实:不论美国目前遇到多
大的困难,相对于其他国家和地区的深刻危机,它还是比较容易克服的。在相当长的时
间内,美国还将是远超过其他任何国家国力的最强大的国家——无论是硬实力或软实力
都是如此。它也仍占据世界财富的最大份额——不论是虚拟还是实体经济,不论是军用
还是民用资源。因此,对全球发展起决定性影响的还要看美国如何使用它的超强力量。
也就是扮演“良性领导”还是“恶性领导”的角色。
今后几十年间,中美关系更将是世界最重要的双边关系,至少是最重要的之一,任何以
邻为壑、幸灾乐祸的政策都是... 阅读全帖
l*******u
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21
【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: liushanhu (我代表党和人民处决你!), 信区: WaterWorld
标 题: 资中筠:中国模式不可持续
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 19 03:45:40 2011, 美东)
资中筠 曾任毛泽东、周恩来翻译的中国社会科学院美国研究所前所长、研究员
中国社会科学院美国研究所前所长、研究员资中筠在12月17日举办的经济观察报“2011
观察家年会”上表示,在新的全球化背景下,美国面临第三个拐点,包括三点:1)所
谓“世界领袖”的负担沉重不堪。2)出现了“虚拟经济”,离实体经济越来越远。3)
全球化带来的利益在国内分配严重不均,加剧社会不平等。中国改革开放30年所累积的
严重问题也不容回避,现在中国也面临新的拐点:1)当前发展模式不可持续。2)腐败
丛生难以遏制。3)两极分化日益严重,社会矛盾尖锐化。
资中筠强调,不论“中国崛起”被怎样宣扬,有一点是客观事实:不论美国目前遇到多
大的困难,相对于其他国家和地区的深刻危机,它还是比较容易克服的。在相当长的时
间内,美国还将是远超过其他任何国家国力的... 阅读全帖
w*********g
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22
夺取话语权从置换被西奴置换的词语开始 标签: 公知
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开心001
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夺取话语权从置换被“精英”置换的词语开始--公知还是私愚
罗化生
买办文化人在昧国支持下疯狂的争夺话语权,他们制造了阐释了一个个词语诸如公共知
识分子,普世价值,精英等等词语,用他们的方式阐释那些词语,并且将这些词语强加
在人民的头上。
这些词语体系是他们用以夺取话语权的重要组成部分----当然还包括看上去比较完善的
一些观点的论述,最高级别的则是昧国基金会为他们量身定制的各种貌似严谨的理论,
诸如民主的理论,私有化的理论等等。
对于理论当然需要进行针锋相对的批判,但是对于构成其话语体系的基础----词语体系
我们也要进行辨别,修复,用我们自己的词语来定义被他们给歪曲了的概念。
例如公共知识分子一词,其词义很显然---即为公共服务的具有知识的人---而且是只是
较多的因而比较稀少的人 ---所谓分子
但是我们看那些暴露出来的洋洋得意的发表了一大堆文字垃圾的那群人-----
首先,他们具有理论素养吗?
他们除了认识几个字还懂什么理论?
他们鼓吹民主,那你问... 阅读全帖
s*****V
发帖数: 21731
23
一、作家
二十世纪中国文学给我们留下了一份什么样的遗产?在这个叫二十世纪的时间段里
,我们能找到一个无懈可击的作家吗?能找到一种伟岸的人格吗?谁能让我们从内心感
到钦佩?谁能成为我们精神上的导师?
很遗憾,我找不到。我宁可认为这个世纪最伟大的文学家是王实味、遇罗克、张志
新、顾准……虽然他们当中有的人可能一生都没有写什么文学作品,可是他们的人生就
是一篇完美的诗章,他们写出这样的作品,难道不能叫文学大师吗?
相比较而言,那些在各种各样的文学史书上流光溢彩的人倒是应当感到汗颜,他们
应当羞愧而死。
鲁迅,这个被人们当成了一种理念、一种意志、一种典范,甚至被捧到了民族魂的
人,又当如何?发生在他留日期间的“幻灯事件”已经成了他弃医从文的爱国主义神话
,然而他真的是这么爱国吗?既然爱国,他为什么要拒绝回国刺杀清庭走狗的任务?徐
锡麟,他的同乡能做的,秋瑾,一个女子能做的,他为什么不能做?难道他不是怯懦吗
?鲁迅的弃医从文与其说是爱国的表现,不如说是他学医失败的结果,相比较而言,他
的医学成绩实在是不敢恭维,甚至他所敬爱的藤野先生对他的医学课堂笔记和考试成绩
也是非常不满意... 阅读全帖
T**********e
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所以即使是什么团队老爸写的,hh大可以不在乎,只要路线对了头,照样可以做时代领
头人。
回顾马丁·路德·金抄袭事件
刘 擎
1991年10月,我初到美国不久,就在《纽约时报》上读到有关马丁·路德·金博士
论文存在抄袭(plagiarism)的消息,当时感到的震惊无以名状。虽然早就过了崇拜偶
像的年龄,但这位民权运动的领袖、非暴力运动的倡导者、神学博士、魅力型牧师、诺
贝尔和平奖获得者、被邪恶势力暗杀的烈士,仍然是我心中不可亵渎的英雄,难以想象
他会与抄袭剽窃之类的行径有任何牵连。于是,凭借一个中国人“本能的”政治敏感,
自然地就生出一份警觉:这会不会是什么阴谋?会不会是右派势力和种族主义者制造的
污名化运动?存着这份怀疑,便开始关注这个事件的来龙去脉,却获得了一份意外的教
益。
事件的始末
马丁·路德·金于1968年4月被暗杀。无论是他在世的时候,还是他遇难之后的二
十年间,几乎没有人注意到他可能存在抄袭的嫌疑。唯一的例外是 Ira G. Zepp,他在
1971年完成的博士论文中指出,金的自传性作品《迈向自由》(Stride Toward
Freedom, 1958)抄袭了两部著名... 阅读全帖
w*********g
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25
“一条道走到黑”——农业部近日推出“转基因明白纸”宣传转基因食品安全性
作者:降蕴彰 来源:经济观察网 更新时间:2011-12-15 点击:5440 评论:20 农业
部近日推出名为“转基因明白纸”的转基因科普宣传资料,阐释了大部分人对转基因产
品存在的四个认识误区。转基因粮食作物的食用安全再次成为网民关注的话题,引子却
是农业部机关幼儿园的一句话。最近,有网民发帖指出,农业部机关幼儿园网站的儿童
保健栏目中,明确提到“食用油采用非转基因油”。这被认为与农业部公开表态的要“
积极稳妥推进转基因生物技术”相矛盾,尽管幼儿园方面很快删掉了这句表述,但并没
有阻止帖子在网上热传,并引发网民有关转基因食品安全的新一轮热议。
农业部推出“转基因明白纸”宣传转基因
农业部推出“转基因明白纸”
2011-12-15 07:54
导语:农业部近日推出名为“转基因明白纸”的转基因科普宣传资料,阐释了大部分人
对转基因产品存在的四个认识误区。
经济观察网 记者 降蕴彰 农业部近日推出名为“转基因明白纸”的转基因科普宣传资
料,据资料介绍,去年全球已经有29个国家批准种植转基因农作物,有59个国家批准... 阅读全帖
k****r
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26
只是当时已惘然
——《晚霞消失的时候》与红卫兵往事
前言:这是我与朋友礼平的一次聊天,他是一九六六年风起云涌的红卫兵运动的目击者
与当事人,他所谈论的前尘往事鲜为人知,可以说是一份极为珍贵的历史资料,我的许
多朋友看后激动不已,礼平以一个作家的身份娓娓道道来,更让人多了一份亲切,这篇
文字发表在《上海文化》今年的第三期,现在我的博客上予以发出,以飨关心这段历史
的朋友。
(以下礼--礼平 王--王斌)
王:受老朋友吴亮的委托,今天我们作一次采访和对话,按吴亮的说话,这叫新时期文
学经典的回述----《晚霞消失的时候》无疑是其中相当重要和有分量的一部小说,虽然
时过境迁,但我们通过反观你的这部小说,回瞻过往的岁月,会有一些弥足珍贵的记忆
被重新唤醒。对于那段发生在上世纪中国的“文革”运动,迄今已然成为历史的前尘往
事,但我们有责任将它们再度召唤,以便留存记忆,澄鉴后世,这将会是一份有价值的
历史文献,因为你不仅仅是一位旁观者,而且你还是当年身在其中的“弄潮者”。
新文学走到今天已经三十年了,当我们回顾往昔,从最初的思想解放运动到后来的改革
开放,80年代的文学在政治,经济,哲学,社会学等... 阅读全帖
k****r
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只是当时已惘然—《晚霞消失的时候》与红卫兵往事(1)(2009-05-30 17:31:01)转载▼
标签: 文化杂谈
前言:这是我与朋友礼平的一次聊天,他是一九六六年风起云涌的红卫兵运动的目击者
与当事人,他所谈论的前尘往事鲜为人知,可以说是一份极为珍贵的历史资料,我的许
多朋友看后激动不已,礼平以一个作家的身份娓娓道道来,更让人多了一份亲切,这篇
文字发表在《上海文化》今年的第三期,现在我的博客上予以发出,以飨关心这段历史
的朋友。
(以下礼--礼平 王--王斌)
王:受老朋友吴亮的委托,今天我们作一次采访和对话,按吴亮的说话,这叫新时期文
学经典的回述----《晚霞消失的时候》无疑是其中相当重要和有分量的一部小说,虽然
时过境迁,但我们通过反观你的这部小说,回瞻过往的岁月,会有一些弥足珍贵的记忆
被重新唤醒。对于那段发生在上世纪中国的“文革”运动,迄今已然成为历史的前尘往
事,但我们有责任将它们再度召唤,以便留存记忆,澄鉴后世,这将会是一份有价值的
历史文献,因为你不仅仅是一位旁观者,而且你还是当年身在其中的“弄潮者”。
新文学走到今天已经三十年了,当我们回顾往昔,从... 阅读全帖
w****2
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为什么官员们定她为反革命了? 换句话说, 如果毛泽东来处理这个事, 会认为她是反革
命吗? 江青等四人帮来处理这个事, 会认为她是反革命吗? 都不会. 江青等四人帮在文
革中的矛头始终是对着当权派, 而不是普通群众.
当年的官员们故意用形式上的极端化来抢夺文革的阐释权, 来转移文革的内容. 文革中
所有对普通群众的迫害都是官员们和他们的子女这么搞的(现在他们已经出来接受采访
了, 说当年就清楚知道要转移文革矛头, 要对着国旗上的两颗星等群众而不能对着当权
派). 你举的例子就是当年他们的形式上的极端化的表现. 毛在和斯诺的谈话中很清楚
地指明了这一点, 说现在那些人就是用"anti-mao"的帽子来打击群众. 但毛又毫无办法
, 因为他们有权力在手, 而群众没有民主意识(几千年来被愚弄的后果), 分裂着没有力
量, 只有在运动中让群众自己醒悟过来, 自己解放自己. 毛个人是没有力量对抗这些官
员的, 要不然也不会搞三结合, 让官员们继续当道.
比如文革中后期毛的卫士到地方上工作, 因为给领导提了意见(生活奢侈了些), 被扣上
"反毛", "反革命"的帽子, 毛都没有办法, 只好把该卫士... 阅读全帖
s**********e
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29
如果把钓鱼岛夷为平地
这里将变成一片公海
甚么海岸线500海里的国际条约
一再不起作用
甚么卖国的爱国的军国的
狭隘爱国的甚或狭隘军国的
也就只能继续跳跳脚
相信一段时间之后
一切都会淡忘
一切都会回归正常
地球照样旋转
如果中国把钓鱼岛夷为平地
ZF也会对老百姓中激进的一派有个交代
看看看 小日本子买了岛 被俺给炸了
那些狂想着“西北望、射天狼、占领东京“的
也就只能继续跳跳脚
相信一段时间之后
一切都会淡忘
一切都会回归正常
地球照样旋转
如果日本把钓鱼岛夷为平地
ZF也会对老百姓中“怒其不争”的被代表着的“最广大”的一派有个交代
关切关切 抗议抗议 严正关切 强烈抗议
那些一辈子为了房子车子孩子们诚实劳动辛苦奔波的
也就只能继续跳跳脚 在网上继续发泄下而矣
相信一段时间之后
一切都会淡忘
一切都会回归正常
地球照样旋转
如果台湾把钓鱼岛夷为平地
如果美国把钓鱼岛夷为平地
如果北韩把钓鱼岛夷为平地
如果外星人把钓鱼岛夷为平地
如果玛雅人死而复生把钓鱼岛夷为平地
无论谁把钓鱼岛夷为平地
相信也就是网上大家跳跳脚
相信也就是外交新闻发布会上的关切和抗议
相信也就是电视新闻访谈节目报刊杂... 阅读全帖
b*****d
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30
新华社十八大代表手记
团结是大局团结是力量
“万人万双手,拖着泰山走。”过去10年的辉煌成就,生动地阐释了我们党带领人
民创造奇迹的奥秘——“团结一切可以团结的力量,调动一切可以调动的积极因素。”
用坚强的党性保证团结,用共同的事业促进团结
党的十八大报告指出:团结就是大局,团结就是力量。全党同志要用坚强的党性保
证团结,用共同的事业促进团结,自觉维护全党的团结统一,巩固全国各族人民大团结
,加强海内外中华儿女大团结,促进中国人民同世界各国人民大团结。
在科学发展的征程上,我们党团结带领人民克服一个又一个困难,战胜一场又一场
挑战,实现了一步又一步的战略部署,成就了一个古老民族永不停歇的前进脚步。
10年间,从英勇抗击非典到沉着应对国际金融危机,从惊天泣地的汶川、玉树抗震
救灾到战胜冰雪水旱等各种自然灾害,从无与伦比的北京奥运会到成功、精彩、难忘的
上海世博会——“中国道路”,显示了中国特色社会主义的强大生命力。正如江西团代
表邓保生所说,“中国声音”更加嘹亮,中国形象更加高大,中国责任更加彰显。
把团结作为做好全局工作的关键,用团结凝聚力量
面向未来,我们前进的道路依然不平坦,“发展... 阅读全帖
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31
程映红:评当代中国的种族主义言说 ★★★ 【字体:小 大】
程映红:评当代中国的种族主义言说
作者:程映红 文章来源:纵览中国 点击数: 更新时间:4/28/2011
民族主义是当代中国众多意识形态中最引人注目的一端,但是迄今为止的有关讨论还没
有触及到一个重要的问题,即这个民族主义中包含的相当强烈的种族主义因素。种族主
义在中国似乎从来不是一个问题:由于难得和其他肤色的人种大规模交流,中国人的种
族观念向来淡薄;中国人本身就是西方种族主义的受害者;中国国内复杂的族群关系限
制了学术讨论;马克思主义意识形态认为民族和种族问题是由阶级问题派生的,中国的
社会主义制度决定了种族主义与中国无关;中国一向支持世界上反种族主义的斗争,等
等。在这些因素的作用下,世界上普遍存在的种族主义在中国似乎成了例外。此外,人
们意识到的种族主义一般都是针对“他者”的,但中国目前的种族主义言说主要用于强
化“自我”的身份认同,因此往往被忽视,至多被当作“大汉族主义”。
概括来说,种族主义意识形态的一些基本概念虽然在中国近代史上已经产生,但进入大
众话语,是在文... 阅读全帖
t****v
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32
马悦然(Goran Malmqvist,1924-),高本汉的学生,斯德哥尔摩大学东方语言学院中文
系汉学教授和系主任,瑞典文学院院士、欧洲汉学协会会长,著名汉学家。是诺贝尔文
学奖18位终身评委之一,也是诺贝尔奖评委中唯一深谙中国文化、精通汉语的汉学家。
现为瑞典斯德哥尔摩大学荣休讲座教授。马悦然教授毕生致力于汉学研究,并于欧洲及
澳洲的多所著名大学教授中文与文学翻译达四十年之久。
马悦然,男,1924年6月6日出生于瑞典云雪平(Jönköping)市。著名汉学家
,诺贝尔文学奖18位终身评委之一,毕生致力于汉学研究,翻译过《水浒传》《西游记
》《桃花源记》和辛弃疾的大部分诗词等,组织编写了《中国文学手册》,并向西方介
绍了《诗经》《论语》《孟子》《史记》《礼记》《尚书》《庄子》《荀子》等中国古
典著作。[1]   2011年5月,被中国内地某网络推手利用炒作,曝出"翻译门”事件。
[2]编辑本段钻研东方古代哲学  马悦然不仅钻研古代语言,而且对东方古代哲学极
为感兴趣,在入学的头两年,他读了不少东方古典哲学著作。其中,老子的《道德经》
即使他产生强烈兴趣,又使他... 阅读全帖
b*****d
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中共中央政治局常委、中央纪委书记王岐山11月30日在京主持召开座谈会,在讨论结
束后,王岐山还向与会专家推荐了一本书,《旧制度与大革命》。该书是法国历史学家
托克维尔的著作,探讨的是法国大革命,原有的封建制度由于腐败和不得人心而崩溃,
但社会动荡却并未带来革命党预期的结果,无论是统治者还是民众,最后都被相互间的
怒火所吞噬。
除了这本《旧制度与大革命》,还有哪些书目被领导官员们推荐过?官员们都看什
么书?
据《瞭望东方周刊》报道,为加强学习型政党建设,推动官员读书,中宣部理论局
、中组部干部教育局从2010年开始联合向党员干部推荐学习书目。至今,已经有四批书
目推出。
一家出版社的负责人告诉《瞭望东方周刊》:“中宣部和新闻出版总署有下属机构
专门负责党员干部读书活动的推荐工作,他们会先找出版社做推荐,如果觉得好就直接
订购。平时也会关注各出版社的书。”
相比组织荐书,领导们的个人荐书往往会引起媒体关注。
官员荐书不完全名单
温家宝:
《沉思录》、《道德情操论》
2007年11月,在新加坡访问的总理温家宝,提及古罗马的马可•奥勒留所著
《沉思录》,“这本书天天放在我的床头,我... 阅读全帖
R****a
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34
汤因比的预言:中国文明将照亮21世纪
字号:小中大
2013-03-14 17:55:27
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74
关键字 >> 汤因比历史学家汤因比池田大作汤因比与池田大作历史研究中国文明中华文
明西方民主
阿诺德•汤因比堪称20世纪最伟大的历史学家,他试图以其皇皇巨著《历史研究
》,揭开文明兴衰的谜题,启发人类对未来道路的探索。
直到1973年,时已暮年的汤因比依旧没有停止为21世纪人类社会的探索。在不断出版新
作的同时,汤因比与当时日本著名的社会活动家池田大作断断续续进行了近两年的漫谈
式对话,主题是人类在21世纪的未来。汤因比和池田,一个是西方人,一个是东方人,
互相抛开了不同文化和文明之间的狭隘和隔阂,在精神自由的海洋里进行高屋建瓴式的
未来学式的全景探索。在这场漫谈中,汤因比透露了对21世纪中华文明的无限期望。
汤因比
池田大作
西方无法引领人类未来文明
可能让池田略微感到失望的是,作为当代最伟大的历史学家,汤因比认为人类的希望在
东亚,而中国文明将为未来世界转型和21世纪人类社会提供无尽的文化宝藏和思想资源
。汤因比心仪的东方文明,不是在那个时代经济上升和物质繁荣、技术高... 阅读全帖
S******u
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评当代中国的种族主义言说 作者:程映虹 美国德拉华州立大学历史系教授
民族主义是当代中国众多意识形态中最引人注目的一端,但是迄今为止的有关讨论还没
有触及到一个重要的问题,即这个民族主义中包含的相当强烈的种族主 义因素。种族
主义在中国似乎从来不是一个问题:由于难得和其他肤色的人种大规模交流,中国人的
种族观念向来淡薄;中国人本身就是西方种族主义的受害者;中 国国内复杂的族群关
系限制了学术讨论;马克思主义意识形态认为民族和种族问题是由阶级问题派生的,中
国的社会主义制度决定了种族主义与中国无关;中国一向 支持世界上反种族主义的斗
争,等等。在这些因素的作用下,世界上普遍存在的种族主义在中国似乎成了例外。此
外,人们意识到的种族主义一般都是针对“他者” 的,但中国目前的种族主义言说主
要用于强化“自我”的身份认同,因此往往被忽视,至多被当作“大汉族主义”。
概括来说,种族主义意识形态的一些基本概念虽然在中国近代史上已经产生,但进入大
众话语,是在文化大革命结束后的80年代早期,借助大众传媒和娱乐 的兴起。毛泽东
时代的革命意识形态是一种全能型的意识形态,它把中国人分解为各种“分子”,个... 阅读全帖
c*********l
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36
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: History
标 题: [考古] 三星堆文明属于古犹太? (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 4 17:59:16 2013, 美东)
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: [考古] 三星堆文明属于古犹太?
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 4 17:56:00 2013, 美东)
http://tech.163.com/04/0606/01/0O5ITVA30009153U.html
三星堆文明属于古犹太?
近日,一位叫苏三的文化学者发出惊人之言:三星堆文明属于古犹太文明,并非内生。
中华文明实际上是一种“转载”文明,它的真正源头在中东。
1929年初,广汉三星堆月亮湾,一名叫燕青保的四川农民一锄下去,挖开了一个尘封已
久的璀璨时代,三星堆文明得以大见光明。
但是,面对这个奇特的文明,三星堆文化是独立发展的还是外来文化的产物?三星
堆青铜器群高超的青铜冶炼技术及青铜文化是如何... 阅读全帖
z**********e
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37
2014年01月25日19:03来源:新华网
让我们共同的世界更加美好
——以习近平同志为总书记的党中央开创外交新局述评
新华网北京1月25日电(人民日报记者卢新宁 杨健 新华社记者李斌 刘华)阳光每
天刷新着地球,周而复始,从东到西。刚刚过去的3个世纪,全球经济政治的重心从地
中海转向北大西洋,又转向太平洋。斗转星移,伴随着新一轮国际格局演变不断加快的
步伐,世界将目光更多投入中国。
2013年,4.16万亿美元的进出口商品,在世界和中国之间吞吐,平均每天120多万
人次出入境。从安纳伯格庄园举世瞩目的历史性会晤,到非洲大陆迎接“老朋友”时的
万人空巷,中国故事似乎无处不在;无论是围绕朝鲜半岛风云、伊朗核问题的紧急斡旋
,还是打破多哈回合谈判12年僵局的多边磋商,中国声音都显示出不同以往的分量。
有犹疑,也有期待,世界重新定义着中国。有沉稳审慎的考量,更有坚实低调的努
力,中国同样重新定义着世界。占世界五分之一人口的中国,它的取舍、它的进退、它
的建树,必将影响世界。
“70多亿人共同生活在我们这个星球上,应该守望相助、同舟共济、共同发展。中
国人民追寻实现中华民族伟大复兴的中国梦,... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 新华社马屁雄文,超长慎入
——以习近平同志为总书记的党中央开创外交新局述评
新华网北京1月25日电(人民日报记者卢新宁 杨健 新华社记者李斌 刘华)阳光每
天刷新着地球,周而复始,从东到西。刚刚过去的3个世纪,全球经济政治的重心从地
中海转向北大西洋,又转向太平洋。斗转星移,伴随着新一轮国际格局演变不断加快的
步伐,世界将目光更多投入中国。
2013年,4.16万亿美元的进出口商品,在世界和中国之间吞吐,平均每天120多万
人次出入境。从安纳伯格庄园举世瞩目的历史性会晤,到非洲大陆迎接“老朋友”时的
万人空巷,中国故事似乎无处不在;无论是围绕朝鲜半岛风云、伊朗核问题的紧急斡旋
,还是打破多哈回合谈判12年僵局的多边磋商,中国声音都显示出不同以往的分量。
有犹疑,也有期待,世界重新定义着中国。有沉稳审慎的考量,更有坚实低调的努
力,中国同样重新定义着世界。占世界五分之一人口的中国,它的取舍、它的进退、它
的建树,必将影响世界。
“70多亿人共同生活在我们这个星球上,应该守望相助、同舟共济、共同发展。中
国人民追寻实现中华民族伟大复兴的中国梦,也祝愿各国人民能够实现自己的梦想。”
中共中央总书记、国家主席、中央军委... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 清廷甄嬛传 白宫纸牌屋
http://cul.sohu.com/s2014/zhzp/
一种“宫斗”两头说
由著名导演大卫·芬奇执导、凯文·史派西主演的政治剧《纸牌屋》一经推出,就受到
许多粉丝追捧。《纸牌屋》根据同名政治小说改编,曾于1990年开始被BBC分成三部曲
搬上银幕,广受好评,如今一向以拍摄惊悚题材著称、个人风格鲜明的大卫·芬奇再次
演绎经典,自然令人期待。《纸牌屋》故事缘起主人公安德伍德落选被总统允诺的国务
卿一职,他如何在错综复杂的政治棋局之中运筹帷幄、谋划千里,是这部剧的主要内容
。资深的国剧观众不免觉得眼熟:这不是美国的《甄嬛传》吗?若论“宫廷斗争”题材
,《纸牌屋》与《甄嬛传》也算师出同门。
中国的宫斗剧从经典的《武则天》,到近几年红透的《金枝欲孽》、《甄嬛传》,聚焦
后宫女人的生存之道。而美国的宫斗剧是男人的舞台,不论是巅峰的《白宫风云》,还
是最近开播的《纸牌屋》,都关注华府政客的纵横捭阖。虽然一个是皇宫,一个是白宫
;一个是后庭,一个是前朝;一个多迫不得已,一个要执意进取;但两者在表现政治场
域中的欲望与忠诚,利益与慰藉的主题时,殊途同归。
在所有宫斗剧的故事设定中,政治场域都如《... 阅读全帖
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自治区11号文件百题问答
发布日期:2013-10-30 发布人:冯鹏飞
来源:喀什日报
在新疆尤其是南疆地区“三非”活动频繁、宗教极端思想渗透加剧、暴恐犯罪多发的背
景下,今年,自治区在长时间调研讨论的基础上,由自治区党委办公厅、自治区人民政
府办公厅印发了《关于进一步依法治理非法宗教活动、遏制宗教极端思想渗透工作的若
干指导意见(试行)》(新党办发〔2013〕11号,以下简称自治区11号文件)。自治区
11号文件以马克思主义宗教观和党的宗教工作方针政策为指针,按照中央政治局委员、
自治区党委张春贤书记和自治区党委关于宗教工作的一系列思想、观点和要求,正确把
握依法治理非法宗教活动、遏制宗教极端思想渗透的特点和规律,提出了整治“三非”
工作的指导思想、基本原则、主要任务和重点举措,政策明确具体,措施务实管用,完
全符合新疆、... 阅读全帖
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41
北京新发一国两制白皮书超强硬 香港炸锅(图)
文章来源: 南华早报 于 2014-06-10 10:48:24 - 新闻取自各大新闻媒体,新闻内容并
不代表本网立场!
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4
白皮书指,要始终警惕外部势力利用香港干预中国内政的图谋,防范和遏制极少数人勾
结外部势力干扰破坏一国两制在港的实施。
香港回归十七年以来,北京首次发布针对“一国两制”的白皮书,详细阐释有关制度安
排,强调北京对香港享有“全面管辖权”。由于泛民阵营将在不到两周后展开针对香港
政改的“全民公投”活动,白皮书的发布引起岛内舆论广泛热议。港府官员及亲北京阵
营认为白皮书与“622全民公投”没有关系。但占中和泛民阵营则认为该白皮书就是针
对“622”而来。
国务院新闻办今日(6月10日)发表《“一国两制”在香港特别行政区的实践》白皮书
。白皮书明确指出,如果“爱国者”并没有形成这些治港的主体,国家安全和香港的繁
荣就会受到损害。
白皮书指出,在特区各项事业取得全面进步的同时,“一国两制”在港的实践也遇到了
新情况新问题。白皮书称,香港社会还有一些人,没有完全适应这一重大历史转折,特
别是... 阅读全帖
w*********g
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42
来自主题: Military版 - 周末长篇:中美博弈24年回顾
中美大博弈:大戏上演
观世事如棋
一、中国加入WTO前的准备,朱总理改革的背景
你知道90年代中国有多困难吗?
我爸那时候干个体户,你知道税费有多高吗?国税、地税,再加上工商管理费,平
均每个月每家都要交好几百,大家都知道的,做粮食生意的旺季主要是午秋二季,平时
生意是不多的。可是午秋二季,额外的每家(国税、地税、工商管理费)每季上缴几千
块,你说说一个个体户赚的钱还能剩下多少?为了税费的事情,我家没少和收税收费人
员闹矛盾。不仅是我家,做个体户没有不对那些收税收费人员一肚子怨气的(其实那些
人也是一肚子苦水,因为他们是有指标有任务的,完不成任务是要受到批评和惩罚的)
。最严重的一次,我家歇业一年,因为我爸发现赚得没有上交的多,干脆不干了。
农民们哪像现在不仅不交税,还有补贴。那时候农民们也是被各种税费和摊派压弯
了腰。有句话就说那时的情况的,叫农民真苦,农村真穷,农业真危险。这不是一句假
话空话,而是关于三农最真实的描述。
再加上城市里国企改制,几百万工人下岗,财政赤字导致货币不得不增发,货币增
发又导致剧烈的通货膨胀。为了遏止通货膨胀,又不得不对市场实行行政管制。就拿粮
食来说,只... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 媒体札记:周小平同志
媒体札记:周小平同志
英国《金融时报》中文网专栏作家 徐达内 【作者微博】
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前天上午,当作为家属代表的习近平在人民大会堂正襟危坐纪念父亲,身为其舆论斗争
过河卒子的周小平同志则在微博上因为遭遇围剿而愤然“绝笔”——坊间素有传闻,就
是最高领袖青眼有加,致使这位80后一夜蹿红,成为中共宣传官员重点推介的反公知主
将。
真是一朵奇葩。
对那些需要他、支持他、帮助他的人们而言,这个小伙子确是一支鲜衣怒马的奇兵,以
“天将降大任于斯人也”的昂扬斗志,空投在怒批西方霸权和民粹公知的第一线。先是
成名作《请不要辜负这个时代》在三个月前成为各大门户需要在首页推荐的雄文,紧接
着,他又获邀担当那场著名的网络名人社会责任论坛座上宾,烘托了国信办主任鲁炜“
七条底线”的出炉。
当然,只要是在微博论坛上稍有阅历,就应该知道,中国互联网上的“奇葩”二字可不
是新华字典里的正面释义——人们通常是用它来讽刺调侃“超出常理”、“让人哭笑不
得”的对象。“从天而降”的周小平同志,就是因为文章中诸多更接近于30年前阶级斗
争式语气的表达,以及俯拾皆是的错漏,成为了让被批... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 反占中 中国舆论操控细节曝光
香港争取民主的雨伞革命已近月,中共党宣内部流出一组反占中舆论操控材料,全面披
露了中国当局操控舆论的三大组合及实施细节,包括香港警察9月28日发放催泪弹镇压
后翌日,中共25名政治局委员在京商讨对策。
据本台获悉的有关材料,中共宣传部门是于在香港学生罢课的前夕,9月21日晚9时,对
国内传媒下封杀令。中国国信办命令,中国境内的互联网企业,全网查删《香港学联罢
课抗议政改学生领袖质问10个为什么》一文,该文章原本属中共当局需要的内容而被党
媒推荐。国信办数小时内连续发出三次通知,严令删除学联罢课信息。22日凌晨1点31
分,国信办再次发出第四次警告,严令各网站不得报道学生罢课,并删除所有信息。
据知情人指,与此文同时被要求全网查删的,还有9月21日下午5时发生的新疆轮台爆炸
案。在此后学生罢课期间,中共宣传部对学生罢课的信息采取了全面封杀,原因是怕香
港学生罢课引起大陆校园的连锁反应。伴随查删通知的,还有最高风险等级的口头警告
,当局称如果互联网企业触碰到香港学生罢课和新疆轮台爆炸的红线,将遭遇取牌的惩
罚。
根据该内部邮件显示,9月28日,香港警察发射数十颗催泪弹镇压后,翌日,中共25... 阅读全帖
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这条新闻太惊人了!大五毛贺卫方露出了狐狸尾巴?还是习包子穿着戈尔巴乔夫的内裤?
北京大学法学院教授、博士生导师贺卫方作了题为“法律权威与法治建设”的辅导报告
。报告结合鲜活的案例,深入分析和详细解读了十八届四中全会精神,集中阐释和深刻
论证了全面推进依法治国的现实意义。
http://news.southcn.com/g/2014-12/10/content_114044989.htm
省委老干部局广州市委老干部局联合举办老干部学习十八届四中全会精神报告会
2014-12-10 15:06:45来源: 南方网作者: 蔡茜 徐静雅我有话说(1人参与)
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12月10日上午,省委老干部局、广州市委老干部局联合举办广东省暨广州市老干部学习
贯彻党的十八届四中全会精神报告会,引导全省百万离退休干部为全面推进依法治国、
依法治省和开创广东法治工作新局面增添正能量。
12月10日上午,省委老干部局、广州市委老干部局联合举办广东省暨广州市老
干部学习贯彻党的十八届四中全会精神报告会,引导全省百万离退休干部为全面推进依
法治国、依法治省和开创广东法治工作新局面增添正能... 阅读全帖
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2012年11月,习近平当选中共中央总书记。“人民对美好生活的向往,就是我们的奋
斗目标”、“实现中华民族伟大复兴,就是中华民族近代以来最伟大梦想”,一句句铿
锵有力的语言,让“中国梦”等热词响彻大江南北。
两年多来,习近平鲜明的语言风格和人格魅力逐渐被民众熟知。他乐于分享自己的
生活爱好,和民众交流时有情怀接地气,时不时冒出的流行语萌动中国;谈反腐,他铁
面无私毫不留情;谈国家战略,他高瞻远瞩,有责任有担当。
习式语言如同一股和煦、温暖又清爽的风,在中国大地上扑面而来。让我们来盘点
整理一下,这两年,习大大带火了哪些热词。
热词1:中国梦
【习语】“每个人都有理想和追求,都有自己的梦想。现在,大家都在讨论中国梦
,我以为,实现中华民族伟大复兴,就是中华民族近代以来最伟大的梦想。”
【背景】2012年11月,习近平在参观“复兴之路”展览时,第一次全面阐释了“中
国梦”的概念。
2013年3月17日全国两会上,习近平在讲话中说:“实现中国梦必须凝聚中国力量
。这就是中国各族人民大团结的力量。中国梦是民族的梦,也是每个中国人的梦。只要
我们紧密团结,万众一心,为实现共同梦想而奋斗,实现梦想... 阅读全帖
i***z
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来自主题: Military版 - 被各代核心毁掉的政治名词
习胖现在就有12个流行词了。 前代核们太弱了!
2012年11月,习近平当选中共中央总书记。“人民对美好生活的向往,就是我们的奋斗
目标”、“实现中华民族伟大复兴,就是中华民族近代以来最伟大梦想”,一句句铿锵
有力的语言,让“中国梦”等热词响彻大江南北。
两年多来,习近平鲜明的语言风格和人格魅力逐渐被民众熟知。他乐于分享自己的
生活爱好,和民众交流时有情怀接地气,时不时冒出的流行语萌动中国;谈反腐,他铁
面无私毫不留情;谈国家战略,他高瞻远瞩,有责任有担当。
习式语言如同一股和煦、温暖又清爽的风,在中国大地上扑面而来。让我们来盘点
整理一下,这两年,习大大带火了哪些热词。
热词1:中国梦
【习语】“每个人都有理想和追求,都有自己的梦想。现在,大家都在讨论中国梦
,我以为,实现中华民族伟大复兴,就是中华民族近代以来最伟大的梦想。”
【背景】2012年11月,习近平在参观“复兴之路”展览时,第一次全面阐释了“中
国梦”的概念。
2013年3月17日全国两会上,习近平在讲话中说:“实现中国梦必须凝聚中国力量
。这就是中国各族人民大团结的力量。中国梦是民族的梦,也是每个中国人的梦。只要
我们紧... 阅读全帖
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尊敬的俞主席、各位领导、各位委员:
众所周知,西藏自治区近年来,社会局势长期稳定,人民生活更加富裕,经济建设稳步
发展,各项事业突飞猛进。在党的民族宗教政策的照耀下,各族群众充分享有宗教信仰
自由权,传统文化得到充分保护,宗教活动得以正常进行。这些,可以说是功德无量的
。这些举世瞩目的成就和进步,是在邓小平理论、三个代表重要思想、科学发展观、和
习近平总书记系列重要讲话精神指导下取得的;是在贯彻“治国必治边、治边先稳藏”
的重要战略思想和“努力实现西藏持续稳定、长期稳定、全面稳定”、“确保西藏长治
久安、确保边陲地区安全稳定”,贯彻俞正声主席“依法治藏、长期建藏、争取人心、
夯实基础”的指示要求和全区各族各界的共同努力下取得的。我深深地为此感到骄傲和
欣慰。
和西藏这些年的进步和发展一样,藏传佛教也在发展和进步。二〇〇〇年以来,中央先
后投入资金20.4亿元,实施了一系列重点文物保护维修工程。其中,布达拉宫、罗布林
卡、萨迦寺三大重点文物保护维修工程投资3.8亿余元。这充分体现了中央对藏传佛教
的关怀。
随着寺院管委会的建立,充分发挥了它寺院和政府的桥梁作用,更好地管理和解决寺庙
各种... 阅读全帖
C***J
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一周前举行的两会记者会上,有媒体向总理提问,“创业是老百姓自己的事,政府
有必要操这么大心吗?”
“我们不操心行吗?我们之前管的不适当的地方实在太多了!”20日的座谈会上,
李克强说。
总理用自己知青时期的故事阐释“清障搭台”的重要意义,“我们在农村的时候,
不要说到省里去,光是跨县流动,没证明你出得去吗?这个限制打开了,上亿农民进城
了,才有了中国今天的奇迹。”
他进一步阐释说,中国经济、城乡流通的活跃,很重要一条是取消了“投机倒把罪
”。“那时的喇叭裤、录音机,怎么会‘哗’一下全国到处都是?那么多加工企业怎么
起来的?”总理说,“就是那些搞流通的人,建立起了商品流通的全国大市场,刺激了
10多亿人的巨大需求。”
李克强说,商事登记制度改革如今正在发挥这样的关键性作用:“改革搞得好,就
会创造新的‘第一桶金’!”
k****u
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中国媒介的全球性和民族性:话语、市场、科技以及意识形态
分享到: 0 发表时间:2013年5月30日12:45:30
冷战结束后,中国媒介一直纠缠於民族主义和全球化之间。自从在天安门事件中迷失政
治方向,中国不得不拥抱资本主义以挽救社会主义;经济发展和民族主义取代了破产的
共产主义,为政权的合法性提供新依据。另一方面,中美联合对付苏联的策略结盟随冷
战结束而瓦解,天安门事件更使美国振振有词地抵制中国。1990年代中期,美国的对华
政策有几次转向,先从围堵逐渐变为来往,又从来往变为企图将中国纳入全球化的轨道
,以期一步步促进中国的「和平演变」1.尽管中美时陷对立的僵局,中国却拥抱资本主
义,渴望加入世贸组织和获取奥运会主办权,以提昇它在新国际秩序中的地位,乃至於
跨进国际「精英权力俱乐部」的门槛。
民族主义和全球化是矛盾的统一,既共存又竞争。本文旨在讨论两个主题。第一,它们
之间的关系如何形塑中国媒介的生态、话语、市场和意识形态?第二,在「国家利益」
的口号下,中国社会各股力量或竞争或联盟,以争取社会优势,媒介如何展现这个过程
?具体说,我想把这两个主题贯穿於以下六个子题:(1)中国媒介... 阅读全帖
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