发帖数: 1 | 1 10、“人生最大的快乐莫过于到处追杀敌人，抢夺他们的土地财富，听着他们的妻儿哭
泣。”——成吉思汗
血淋淋的独白，听者不寒而栗，最恐怖的是他做到了。如果是第二个人说出这句话，我
们会毫不犹豫进行谴责，但是他是成吉思汗啊，一个打下无比广阔疆域的君王啊，尽管
不甘，不得不说真他妈的霸气。
9、“苍天已死，黄天当立。”
东汉末年，黄巾军歌名口号。“苍天”指汉王朝，汉代官员军队的衣服以苍青色为主，
“黄天”是指黄巾起义军。在那个以天为绝对权威，神圣崇拜的年代，能吼出“苍天已
死”这种口号，是多么的一种蔑视权威的霸气。尽管最后黄巾军失败了有些可惜，但是
这种蔑视权威，不惧挑战的精神值得传承。
8、匈奴未灭，何以家为？——霍去病
汉武帝很喜欢这个霍去病名将，曾下令给他建造府第，但霍去病却拒绝了。他说：“匈
奴未灭，何以家为？”这句洋溢着爱国激情的名言，世世代代激励着后人。后世能够比
得上这句话的估计唯有王昌龄那句“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。”军人的坚定
与豪情永不灭。
7、如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？——孟子
如果想使天下太平，在当今这个世界上，除了我还有谁呢？孟子这句话，大有孔子所... 阅读全帖 |
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A**A
发帖数: 3392 | 2 【 以下文字转载自 LosAngeles 讨论区 】
发信人: tylson (太绅), 信区: LosAngeles
标 题: 伶人皆往事 － 章诒和
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 28 02:10:26 2012, 美东)
伶人皆往事
章诒和
拙作《伶人往事》，最初是由香港明报出版社于2005年出版的，合同为五年。
这本书因大陆的查禁和我的声明，曾掀起一场风波。不想，转眼七年过去，合同早也到
期。我的文稿在香港多由牛津大学出版社出版。九九归一。于今，便也想把“伶人”归
入牛津。
新版总要和老版有些不同。新版“伶人”，我把《马连良往事——一阵风，留下了
千古绝唱》、《总是凄凉调——〈程砚秋日记〉读后》两篇收了进来。这样，我写伶人
的长文，便尽在其内了。
好友林道群（现任牛津大学出版社总编辑）又建议：“大姐，你写一篇梅兰芳吧。”
我说：“不行啊。”
“为什么不行？”
“时辰未到。”这四个字用得惨，像是一个候斩的死刑犯，非要等到“午时三刻”。
对方笑了，我也笑了。
谁不想写梅郎？既没有见过他本人、也没听过他唱戏的人，都写出了厚厚的《梅兰
芳传》。何况我见... 阅读全帖 |
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g****t
发帖数: 31659 | 3 只要对照下毛第一次向朝廷汇报他给满清写信的时间
和毛第一封信的时间就行了.
前者,可以从崇祯长编看到.后者,可以看满文老档.
我有天想到这个问题,大致看过,不过没有认真看. |
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g****t
发帖数: 31659 | 4 之所以磔死,你得考虑别的罪名.又不是靠这一条就磔死了.
"
谕以袁崇焕付托不效，专恃欺隐，以市米则资盗，以谋款则斩帅，纵敌长驱，顿兵不战
，援兵四集，尽行遣散，及兵薄城下，又潜携喇嘛，坚请入城，种种罪恶。命刑部会官
磔示，依律家属十六以上处斩，十五岁以下给功臣家为奴。今止流其妻妾，子女及同产
兄弟于二千里外，余俱释不问。
"
再者,你引用谈迁,见过他这两段话没:
"建虏以扼其背，甚忌之。阴通款崇焕，求杀文龙。而崇焕中其计不觉也，惜哉。"
"
“袁氏便宜从事，天下闻之，诧为奇举，居亡何而郊原暴骨者如莽。袁氏身膺不道之罚
，则杀岛帅适所以自杀也。才非周公，使骄且吝，又中建虏之诱，杀其所忌，能毋败乎
！”
"
抛开谈对袁杀毛文龙等于自杀这个评论外,还有关键的"又中建虏之诱",和前面崇祯长编的
"以谋款则斩帅"结合起来看,最大的可能是袁一直都在和皇太极保持联系,被皇太极玩弄
于鼓掌之中.(直到进京,袁还偷偷带着喇嘛).
我个人判断蓟门类似于九一八.袁是被玩弄了.不然为啥刘策守着没事,袁来没几天,就被
潜越了?
总之,你想想乾隆为啥销毁袁的审问记录? 从这条看,袁没啥冤的.
不然,既然乾隆打算给 |
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c****i
发帖数: 7933 | 5 懂行。
二十四史中，《明史》价值有限，现在《明实录》还在，明史也就是参考用。
《元史》价值有限，错误不少，有《蒙古秘史》，还有不少政书和蒙古、突厥、阿拉伯
等文字的史料。
《宋史》错误最多，况且有《续资治通鉴长编》、《建炎以来朝野要录》、《宋会要辑
稿》这种原始文献在，《宋史》意义有限。其中很多志书是抄《文献通考》，传记是抄
墓誌铭，这些不少的原稿都还在。
从《史记》开始到《旧唐书》《新唐书》《旧五代史》《新五代史》的正史是有价值的
，因为实录、起居注、官方文书档案等等大部分都不传。所以研究唐代和唐代以前历史
主要靠正史（包括《资治通鉴》）、笔记、文集加上考古方面的墓誌铭、敦煌文献、简
帛等等。
等都搞清了，也成老学究了，这时候想分析阴谋阳谋都分析不出来了。可是那些路子野
、江湖气重的根本没有足够的知识来进入历史领域，也就是靠着流行文学和高中课本添
油加醋的忽悠。
不但中国如此，美国也是一样。 |
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s****n
发帖数: 1783 | 6 这个好像不够肥啊。
长编的问题都在于越写越烂。
凡人烂的慢一点罢了。 |
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r****y
发帖数: 26819 | 7 名字是误打误撞从佛经来的，东西不是一个：
频婆果考——中国苹果栽培史之一斑
张帆,《国学研究》第13卷，北京大学出版社，2004年6月
【内容提要】本文从考察频婆果到苹果名称的演变入手，从一个侧面讨论了中国古
代苹果栽培史的发展线索。文章认为：汉语中苹果一名，源于佛经中的“频婆果”。两
果原非一物，其名称的混同，属于中印文化交流中的“误读”现象。元朝后期，中国绵
苹果的一个新品种由西域输入内地，时人开始借用佛经中的“频婆果”一名来称呼它，
到明朝后期正式出现了苹果这一名称。岭南地区原有一种亚热带坚果，很早也被称为频
婆果，但它与苹果没有任何关系。李时珍《本草纲目》等书认为频婆果是柰的别称，这
一说法是不准确的。
我们今天日常食用的水果，大多数在中国都有悠久的栽培历史，其名称也很早就见
于史载，苹果的情况则是一个例外。尽管中国古代很早就有种属与其十分接近的水果，
但苹果这一名称却到明朝才正式出现。究其渊源，苹果是“苹婆果”的简称，“苹婆”
起初写作“频婆”，而“频婆”又有过“平波”、“平坡”等同音异写。本文拟从考察
“频婆”果出发，讨论汉语中“苹果”一词的来源，兼为中国古代苹果栽培史的研... 阅读全帖 |
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w********h
发帖数: 12367 | 8 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: boycott (haha), 信区: ChinaNews
标 题: 21世纪会是胡适的世纪吗？
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 16 13:40:47 2011, 美东)
21世纪会是胡适的世纪吗？
傅国涌
【2008年4月在浙江大学讲，根据录音整理】
六十年前，1948年10月20日胡适之先生在大陆做了作后一场演讲，在浙江大学，讲
题为自由主义。一个浙大学生多年后回忆，那次听讲的人不多，而且中途有许多人离开
，但我在浙大校长竺可桢当天的日记看到的情况完全不同。这次讲演，与胡适不久后在
台湾发表的演说《自由主义与中国的文化传统》内容很接近。胡适是个自由主义者，但
是他真正直接、系统地表达自由主义的理念，则是1947年以后的事。“五四”时代，他
提出要引进“易卜生主义”，也就是独立的个人主义，这是他所理解的自由主义的一个
基础，包括他在20年代主张的“好政府主义”，与他理解的自由主义也是接近的，但他
长期以来并没有打出自由主义的旗帜，直到他离开大陆前一年，他才在北平广播电台的
一次演讲当中，全面地阐... 阅读全帖 |
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r**********3
发帖数: 151 | 9 《续资治通鉴长编》?
或者去看《如果这是宋史》，虽说是草根写历史，但也可以随便看看 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 10 引言
http://book.sina.com.cn 2009年08月11日10:36 新浪读书
就像植物生长需要根茎，大厦建成需要地基一样，一种思想学说的建立，也需要有它的
理论基石，换言之，即是思想学说得以建立的基本原则。尽管韩非子的思想学说从没有
提及他的理论基石——在那样的时代和那样的语境习惯下也不可能有这样的论述，但他
的观点有着一以贯之的严密逻辑。我们可以通过梳理他的学说，找到他的思想认识起点
，探索这些基本原则的潜在内容，逐渐揭示和勾勒出韩非子政治思想的理论轮廓。
那些在《韩非子》书中不言自明的、没有去论证就直接用来佐证其他观点的道理，都可
以看做是为韩非子政治学说做铺垫的预设前提。而那些贯穿韩非子思想学说，构成其内
在逻辑的观点，就是他的最主要、也是最重要的理论基石。
作为理论的基石抑或基本原则，一定是不言自明的，并且，这些基本原则综合在一起，
论述是周延的，相互之间是没有矛盾的。在这种严谨周延而又连贯一气的制约下，韩非
子的思想就能无比清晰、深刻地显示出来。
下面，我们就尝试着找到这些严谨而贯通的理论基石，然后将它复原出来。
永恒法则——有力者王（1）
http://... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 11 【 以下文字转载自 FaJia 俱乐部 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: FaJia
标 题: 《王权论》王权政治的理论基石 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 2 21:04:18 2011, 美东)
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发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: Wisdom
标 题: 《王权论》王权政治的理论基石
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 30 01:45:13 2010, 美东)
引言
http://book.sina.com.cn 2009年08月11日10:36 新浪读书
就像植物生长需要根茎，大厦建成需要地基一样，一种思想学说的建立，也需要有它的
理论基石，换言之，即是思想学说得以建立的基本原则。尽管韩非子的思想学说从没有
提及他的理论基石——在那样的时代和那样的语境习惯下也不可能有这样的论述，但他
的观点有着一以贯之的严密逻辑。我们可以通过梳理他的学说，找到他的思想认识起点
，探索这些基本原则的潜在内容，逐渐揭示和勾勒出韩非子政治思想的理论轮... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 12 【 以下文字转载自 FaJia 俱乐部 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: FaJia
标 题: 《王权论》王权政治的理论基石 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 2 21:04:18 2011, 美东)
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发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: Wisdom
标 题: 《王权论》王权政治的理论基石
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 30 01:45:13 2010, 美东)
引言
http://book.sina.com.cn 2009年08月11日10:36 新浪读书
就像植物生长需要根茎，大厦建成需要地基一样，一种思想学说的建立，也需要有它的
理论基石，换言之，即是思想学说得以建立的基本原则。尽管韩非子的思想学说从没有
提及他的理论基石——在那样的时代和那样的语境习惯下也不可能有这样的论述，但他
的观点有着一以贯之的严密逻辑。我们可以通过梳理他的学说，找到他的思想认识起点
，探索这些基本原则的潜在内容，逐渐揭示和勾勒出韩非子政治思想的理论轮... 阅读全帖 |
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e*******c
发帖数: 2133 | 13 复旦大学教授、博士生导师，著名古代文论家，北京时间2013年8月19日在美国华盛顿
去世，89岁
顾易生
1924.12-2013.8.19
生于上海
美国时间2013年8月18日下午2时57分（北京时间19日凌晨2时57分），导师顾易生
先生在美国华盛顿Suburban医院去世。初接讣音，哀怛难禁。除唁电师母强节哀思，善
自珍摄外，竟不能再出一言。兀坐桌前久了，先生的音容笑貌，以及自己二十多年来从
师问学的情形，竟一一到得眼前。
顾师祖籍浙江海宁硖石镇。《顾氏宗谱》及顾炎武《顾氏谱系考》记载，江南顾氏
一脉源远流长，越王勾践八世孙于西汉为顾余侯，是其始祖。生于海盐的唐诗人顾况，
是其第35世孙。及至第72世孙顾诒谷，即为顾师生父。十六岁中秀才第一名，后毕业于
京师大学堂，为人洒脱，兼通新旧之学，并擅文史经济，辛亥革命后，在金融界历任要
职。而书法气象恢宏，也足名家。母沈莲如性慈爱，通诗书，去世后由章太炎为撰墓志
铭。
因仰承庭训，顾师10岁前就能背诵古文诗词达数百篇，又读毕《论语》、《孟子》
，并习作旧体诗与古文。稍长，由张访莼教《春秋左氏传》和《资治通鉴》，英人弗兰
契授读英美小说... 阅读全帖 |
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f******r
发帖数: 1105 | 14 3月13日下午，清华园。红砖穹顶的大礼堂内，一场讲座正在进行。主讲者是87岁的思
想史家张岂之。鬓发如霜的老人声音清扬，把“中华文化与精神追求”的大课题讲得深
入浅出、趣味盎然。
他面前，是一张张神情专注的青春面孔；礼堂后墙上，是一块从近百年前高悬至今的匾
额：人文日新。
学生，人文，正是他心心念念的两大牵挂；教师，“人文学人”，是他愿意接受的为数
不多的两顶“桂冠”。
一个甲子前，他开始追随我国马克思主义史学开拓者侯外庐，参与编写《中国思想通史
》《宋明理学史》等著作，以高起点走上学术道路；今天，作为马克思主义理论研究和
建设工程首席专家，他带领众多史学英才团队作战、全心付出，以《史学概论》等重点
教材为马克思主义中国化献礼。
从青春到白头，他把最好的时光都献给了思想史研究；从教学到科研，他的足音始终与
马克思主义史学理论发展同频共振。
他对人文学科充满深情。“如果说自然科学是参天大树，人文科学就是绿草，不起眼，
却不可缺少。”清代诗人张维屏的诗句，最能代表他的心声：“惟有多情是春草，年年
新绿满芳洲。”
此刻，在远隔关山万重的西北大学，他的研究团队也正在春光里忙碌着。走廊墙壁上，
... 阅读全帖 |
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d**e
发帖数: 4304 | 15 不是。。。
嗯，加了点俺自己的见解吧，不过俺也不算乱说，很多书里写到过的，
算了，加上佐证好了，为了包子~
《夷坚志，西洋庙》。里的一句“幼女始分双髻。见白衣丈夫。持剪刀来前。呼曰。小
娘子与我头上角。儿女惊啼闲。”
叫小娘子没带姓氏，人家怒了。。。
还有，《夷坚志》黄十一娘，张小娘子篇都写过。当然这个只是宋代人写的风俗小说。
正史的话，如果俺没记错《续资治通鉴长编》里也写到过，不过这个书太长了，一下子
不好找。
是真的吗，
是真的才有包子 |
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k**********g
发帖数: 1225 | 17 谢谢局长体谅，局长编故事的水准是我终生追求的目标，这也是我只能仰视您的缘故之
一啊。
另，流着鼻涕感谢组织还我清白。 （不过，之前我还想就此来个劫富济贫的，现在看
来.... ） |
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a**********k
发帖数: 1953 | 19 数十万人的出处来自宋代的《青溪寇轨》：
“追至帮源洞，贼尚二十余万，与官军力战而败，
深据岩穴，为三窟，诸将莫知所入。”
另《通鉴长编纪事本末》：“睦州青溪县有洞曰帮源，
广深约四十馀里。”
古书可能夸张点。这儿有淳安来的说说有这么大么？ |
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k*j
发帖数: 15 | 20 我来给站长编一个好一点的理由：
第一， 最重要的理由， 马英九同学当政家版， 没有明显过失。
在六四之前， 马英九主政的家版， 还是在慢慢恢复人气。
六四， 就算马英九的所作所为不太合适， 不过只要马英九同学
从此不再家版谈政治， 这个六四包子事件， 就不会重演。
现在六四已过， 家版显然也不会再谈政治， 所以家版斑竹，
不换也罢。
第二， 我实在是编不下去了。
家版的这几个版主板斧的， 都结婚了吗？ 理解什么是家庭吗？
其实我建议， 从我爱宝宝版， 请该版的版主，兼任我爱我家版。 |
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s*********t
发帖数: 16647 | 21 要么是你们的算法落后，要么是你们孤陋寡闻
我的两篇文章“18禁”和“88禁”分别针对英国乐队the xx的一首歌以及10小时的特长
编辑版本，请问为何删除？
18禁意思为这个乐队名字是the xx，专辑名字就是xx
88禁为这个乐队第一张专辑xx的首歌the intro(曾被用于2010冬奥会）的10小时加长编
辑版本，老年人自然肯定无法挑战。
请站务们check一下，谢谢。如果是系统算法自动过滤误删，请恢复，谢谢。 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 22 各位女士、各位先生：晚上好！很高兴有机会回母校来做一个演讲。
我今天晚上想讲三个问题：第一个问题，是正确的认识和评价蒋介石的重要性；第二个
问题，想讲蒋介石日记的情况；第三个问题，讲蒋介石到底是一个什么样的人。
蒋介石有过好几个重要的头衔：头衔之一是国民党的“总裁”，相当于中共的总书记；
还有一个是国民政府军事委员会的委员长，是国民政府的军事方面的最高统帅。他还是
国民政府的主席，后来是中华民国的第一任总统。所以在很长的一段历史时期里，蒋介
石是集中了党权、军权、政权这三种最高权力于一身的政治地位。对这一个人有两种完
全对立的看法，以前的国民党称呼蒋介石是“中国人的救星”，甚至于说是“世界的救
星”，说他是“千古完人”，就是中国人几千年来，出现的一个非常完美的人物。中共
方面，中共的著名理论家、后来成为“四人帮”骨干的陈伯达，曾经写过一本书叫《人
民公敌蒋介石》。“中国救星”和“人民公敌”这是两个完全极为相反的非常悬殊的印
象。
即使是中国的领袖毛泽东，在不同的时期里，对蒋介石的评价也是天差地隔。比如说，
1938年，中共在延安开六届六中全会，毛泽东在会上有一个报告，在这个报告里毛泽东... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 23 这一页是钱杨的两位父亲。有人喜欢读一个字儿、一个字儿的书。
钱基博与杨荫杭
2011年05月30日17:32 南方人物周刊
本刊记者 李乃清
钱锺书和杨绛都是无锡人，两人的父亲钱基博和杨荫杭也都是文化名人。
无锡钱氏属名门望族，可追溯至吴越王钱镠，至钱基博祖父辈已入寒门，但却一直
奉持着“清廉自守，一心向学”的家风。杨氏虽非望族，却也是累代相传的读书人家。
钱基博(1887-1957)字子泉，别号潜庐，出生在国事衰朽的清末。他在自述中说：
“因为我祖上累代教书，所以家庭环境，适合于‘求知’；而且‘求知’的欲望很热烈
。”
从5岁至15岁，钱基博与孪生兄弟钱基厚读完了《四书》、《易经》、《尚书》、
《毛诗》、《礼记》、《春秋左传》、《史记》、《唐宋八家文选》、《资治通鉴》等
，并精熟顾祖禹《读史方舆纪要》，打下了极其扎实的文史基础。
杨荫杭(1878-1945)字补塘，笔名老圃，又名虎头。1895年考入北洋大学堂；1897
年转入南洋公学；1899年由南洋公学派送日本留学，卒业早稻田大学，回国后鼓吹革命
，清廷通缉，再度出国，赴美留学。
钱基博16岁时曾从无锡名儒许国风问业，据基厚回忆... 阅读全帖 |
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y***i
发帖数: 11639 | 24 作者黑柳彻子
第一章
在自由冈车站走下大井町线的电车，妈妈拉着小豆豆的手朝检票口走去。小豆豆
以前很少乘电车，所以她珍惜的把车票攥在手里，舍不得交出去。她问检票员叔叔：
“这张票能留给我吗？”
“不行呀！”
检票员叔叔说着就从小豆豆手里把车票拿走了。小豆豆指着检票箱里积满了的车票
问：
“这些全是叔叔的吗？”
检票员叔叔一边匆忙地收票一边回答说：
“不是我的，是车站的。”
“喔……”
小豆豆恋恋不舍地低头瞧着票箱说：
“等我长大了，也要当个检票员！”
检票员叔叔这才瞟了小豆豆一眼，说：
“我的儿子也说想到车站工作，你们一块干好啦！”
小豆豆稍走开一点，瞧着检票员叔叔。叔叔身体很胖，戴着眼镜，仔细看去，还显
得很和善。
“嗯……”小豆豆把手叉在腰间，一面观察一面说：“跟检票员叔叔的孩子一起干
活也不错，不过我还得考虑一下，因为从今天起就要到新学校上学，以后就忙啦！”
说着小豆豆跑到了正等待她的妈妈身边，并且大声说道：
“妈妈，我想当个检票员！”妈妈象是早料到了似的说：
“那么，你原来想当间谍的事又怎么办呢？”
小豆豆让妈妈牵着手，边走边想。
“是啊！以前是下决心坚决要当个间谍... 阅读全帖 |
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e***e
发帖数: 3872 | 25 【 以下文字转载自 History 讨论区,原文如下 】
发信人: charismahero (龙城剑客), 信区: History
标 题: [转载] 重说闻一多（二） 谢泳
发信站: The unknown SPACE (Sun Jul 29 14:44:23 2001) WWW-POST
七、到美国去
1922年7 月，闻一多去美国留学。他先到的是芝加哥美术学院。
闻一多虽然出身清华，但在他的身上却很少美国气息。当年清华
的学生是较为洋化的，因为他们在放洋留美之前已经受了八年的美式
教育。闻一多在清华算是一个特殊的例子，他对于美国的态度有一点
不同于他的清华同学。这里我们可以分析一下闻一多的美国观。
据《闻一多年谱长编》记载，闻一多在去美国之前，曾有放弃留
学的打算。而他的不愿去美国，并没有什么直接的原因，主要是他的
民族自尊心过于偏执。梁实秋曾说：“对于到国外去，闻一多并不怎
样热心。那时候他是以诗人和艺术家自居的，而且他崇拜的是唯美主
义。他觉得美国的物质文明尽管发达，那里的生活未必能适合他的要
求。 |
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