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全部话题 - 话题: 重论
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R*****E
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1
【 以下文字转载自 Investment 讨论区 】
【 原文由 ROXETTE 所发表 】
继上半年经济重归快速发展轨道之后,7、8月份经济增长数据继续向好。面对相同
的经济指标,经济学者和政府官员却有各不相同的注解。有一句话说,经济学是一门选
择的学问。这在当前关于中国经济形势的争论中得到了淋漓尽致的诠释。根据公开媒体
的资料,笔者觉得这些争论大致可以归结五大派别,分别是防止过热论、慎言过热论、
总体均衡、局部过热论、通货膨胀论和结构恶化论。各种派别选择的视角不同,得出的
结论也迥异。或稳健,或偏激,或传统,或另类。无论如何,均能给人以启发。
1防止过热论
其代表人物是中国改革基金会国民经济研究所所长樊纲和中国人民银行行长周小川
。樊纲是最早提出要防止经济过热的经济学家之一,在六月二十七日温家宝总理主持的
经济形势座谈会上,樊纲向总理讲的一个主要观点就是防止经济过热。樊纲认为中国经
济已经出现过热的苗头,出现了朝过热发展的趋势。其判断的依据:一是投资增速过快
。2003年一季度投资增长 28%,上半年投资增长31.1%。即使在SARS时期,中国的投资
增长速度也要超
b****a
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2
来自主题: History版 - 刘少奇论大跃进和人民公社
刘少奇论大跃进和人民公社(一)
1958 年6月14日,刘少奇在同全国妇联党组织负责人的谈话中说:“中宣部印了一本有
关空想社会主义的资料,其中有一段是康有为《大同书》写的。康有为27岁(一说25岁
)写《大同书》,要破除九界,即国家界限、男女界限、家庭、私有财产………。毛泽
东讲话时,也提到康有为的《大同书》(按:毛泽东在《论人民民主专政》一书中说:
‘康有为写了《大同书》,他没有也不可能找到一条达到大同的道路。’《毛泽东选集
》第四卷,第1471页--笔者注)空想社会主义者的想法,在那时没有实现的条件,现
在马克思主义者抓住了阶级斗争,已经消灭阶级或正在消灭阶级的过程中,这样,把空
想社会主义者不能实现的空想实现了。” 刘少奇在谈话中把托儿所、公共食堂等这样
一些生活服务组织视为“大家趋向共产主义”。他提倡家务劳动社会化、解放妇女劳动
力、办食堂、托儿所、洗衣房等服务性事业。他说:“可以搞很多事业,象空想社会主
义者所说,小孩子多大年龄就到什么地方去,到处有花园,老人有养老院,还有戏院、
小学、图书馆、电影院……搞得好可以达到这种境地。我们到共产主义不要多远,十五
年可以赶上美国,... 阅读全帖
w****2
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3
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wlwl12 (戒网), 信区: Military
标 题: 再论义和团拆毁铁路电杆的主要原因——兼回袁伟时先生
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Nov 10 04:06:22 2011, 美东)
【关于本人身份的重要声明】
近来网上盛传,反驳袁伟时先生的网友“子乔”,也即本人,是史学界的某位老前
辈。特声明如下:本人今年30出头,企业职工,普通网民,并无学术背景,更无其它身
份。网友若见此类传闻,恳请代为澄清,不胜感激之至。如转贴本文,烦将此声明一同
转贴。
再论义和团拆毁铁路电杆的主要原因——兼回袁伟时先生
作者:子乔
【摘要】
一、己所不欲,勿施于人;不要拿“主义”压人而回避“实际”。
二、“义和团拆毁铁路电杆与‘敌视现代文明’基本无关”只是一个事实判断,不
能与价值判断混淆。
三、义和团的口号主要用于宣传,不能只看口号而忽视对实际行动及其背景的分析
;就是口号本身,定性为“敌视现代文明”也不准确。
四、袁伟时先生仍在重复此前的错误逻辑,以义和团拆毁卢保铁路的开始时间来否
定它拆毁津卢铁路是为了阻挡侵略军。
五... 阅读全帖
J*******3
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4
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发信人: Jerry0803 (Jerry and Tom), 信区: Military
标 题: 毛主席为什么说要带领人民重上井冈山
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Feb 22 22:14:32 2016, 美东)
毛主席为什么说要带领人民重上井冈山
毛主席一生自年轻时就一直孜孜以求着国家民族的最佳出路,最后他毅然决然地选择了
共产主义道路,并为此奋斗终生。试想,在自己亲自领导下经过将近三十年浴血奋战,
牺牲了几千万同志战友为代价取得的人民政权,一旦在自己眼皮底下被人暗度陈仓改旗
易帜,他能答应吗?所以,他不止一次说到如果国家出现了什么样的情况,他就要重上
井冈山,这绝不是什么虚妄之言。
毛主席生前在谈到党内有人一味明里暗里要走资本主义道路的时候,在谈到党内日
益严重的官僚主义现象四处滋生蔓延的时候,在谈到自己和众多战友为之流血牺牲的革
命事业有可能付诸东流的时候,曾不止一次说到,真要那样的话,我就再次带领人民上
井冈山。
老人家的这句话绝非为了某人某事发出的一时之气之言,也绝非是党和国家的事情
已经到了无可奈何的不堪局面... 阅读全帖
n****d
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5
发信人: newphd (新博士), 信区: WaterWorld
标 题: 达之:驳朱令案的种种错见和无法破案论(zz)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 22 14:42:09 2013, 美东)
达之:驳朱令案的种种错见和无法破案论
(达之作于20130519-21)
根据清华大学校友文章,朱令同学以超高分考入清华大学化学系,学习好,实验技能好
,英语与作文也很好,文、理、工科全出色。田径场上,身手矫健,游泳为国家二级运
动员水平,古琴演奏得过大奖。自身身体素质极好,身材高挑,双眸明亮,面庞白皙,
举止高雅,仪态优美,天生有贵族气质。简言之,智能全面,体能优秀,多才多艺,为
近乎完美的女学生。可是,这样天造的“杰作”,却被人凶残地下铊毒损毁,变成失明
失语、失智失能的一等残废。 朱令同学可能是,吕后残害汉高祖刘邦的戚夫人,武则
天残害唐高宗李治的王皇后和肖贵妃,第三例极端悲惨的女性残害事例,整个悲剧痛人
骨髓。
更气愤的是,凶手的逍遥。在最高权力者的法外干涉下,违法悄悄结案,让正义不得彰
显,凶手滋润地活着。
有针对性的特殊投毒案,犯罪条件约束大,嫌疑人范围小,最... 阅读全帖
f**********u
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6
【 以下文字转载自 Detective 讨论区 】
发信人: flyingfreewu (海内存知己), 信区: Detective
标 题: (转载)达之:驳朱令案的种种错见和无法破案论
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Sep 22 21:22:55 2018, 美东)
1达之:驳朱令案的种种错见和无法破案论
(达之作于20130519-21)
根据清华大学校友文章,朱令同学以超高分考入清华大学化学系,学习好,实验技能好
,英语与作文也很好,文、理、工科全出色。田径场上,身手矫健,游泳为国家二级运
动员水平,古琴演奏得过大奖。自身身体素质极好,身材高挑,双眸明亮,面庞白皙,
举止高雅,仪态优美,天生有贵族气质。简言之,智能全面,体能优秀,多才多艺,为
近乎完美的女学生。可是,这样天造的“杰作”,却被人凶残地下铊毒损毁,变成失明
失语、失智失能的一等残废。 朱令同学可能是,吕后残害汉高祖刘邦的戚夫人,武则
天残害唐高宗李治的王皇后和肖贵妃,第三例极端悲惨的女性残害事例,整个悲剧痛人
骨髓。
更气愤的是,凶手的逍遥。在最高权力者的法外干涉下,违法悄悄结案,让正义不得彰
显,凶手... 阅读全帖
k*****e
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7
瞧瞧tg为了抹黑艾未未多么不遗余力。
光楼主一个人就挣了将近50块,
这个艾未未一定欠了楼主很多钱。
1 dingshengmin Apr 27 ● “氓流艺术家”低能儿艾未未居然玩起了高智商的
2 dingshengmin Apr 27 ● 坏消息,好消息,阴谋论和愤青
3 dingshengmin Apr 27 ● 东边的太阳就要落山了?——77 要当“世界的公?
4 dingshengmin Apr 28 ● (转)个税起征点
5 dingshengmin Apr 28 ● 名字
6 dingshengmin Apr 28 ● 看见篇好的文章 关于清华
7 dingshengmin Apr 29 ● (转)《纽约客》痴迷症
8 dingshengmin Apr 29 ● 阳光照
9 dingshengmin May 8 ● (转)访一访,谈一谈
10 dingshengmin May 8 ● 王晓冰:母亲的绝望(zt)
11 dingshengmin May 10 ● (转)艾未未或许因“文物走私罪”被重判!
... 阅读全帖
G*******s
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8
第六章 论人的堕落、罪恶和刑罚
一.关于堕落
6.1 我们的始祖被撒但的诡计和试探诱惑,吃禁果而犯罪(创3:12;林后11:3)。上
帝既特意要使祂自己得荣耀,就按自己所喜悦的,照祂智慧和圣洁的计划,准许这罪的
发生(罗11:32)。
l 这部分介绍了关于亚当与夏娃堕落的事实。他们是因着上帝至高主权的准许
之下,因撒旦的诱惑而堕落的。有好几项问题尚未回答,也不是我们有限的智力所能回
答的,因此威斯敏斯德的神学家也并没有尝试回答这些问题。这些问题就是:(1)撒
旦(与他的一伙)原来是被造为圣洁与良善的,他们是怎么堕落的?(2)既然人的意
志始终是在占主导地位的倾向与欲望的约束之下(比较 太12:33,35),那么,当时亚
当(亚当的意志一定是正直与圣洁的)与夏娃都有完全公义的性情,他们如何在撒旦的
诱惑下堕落呢?(3)上帝为什么允许撒旦、亚当和夏娃堕落在罪中呢?
l 对于这些时常被问及的问题,我们应该克制,不要勉强回答。一些伟大的神
学家也尝试过解答,却毫无进展。就好比一匹壮马尝试将一辆困在烂泥里的大车拖出来
一样,越是努力,车子却越陷越深。
l ... 阅读全帖
C****i
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9
前言
“神学”乃是“学神”,就是透过“圣经─神的话”来学习认识神,而认识神就是
永生;所以,神学是生命的学习,是灵修、敬拜、赞美的生活。本书的目的,是以浅显
易明的短篇文字,介绍基督信仰的基要真理,阐明灵命生活的关联。因此本书的写作重
点,并非哲学思想辩论或介绍各派理论,乃是根据圣经本身所说的,精简扼要说明福音
信仰的要点。所以,内容讨论尽可能加注圣经经文引据,以助读者深入查考默想,反省
信仰生活,遵行主的话,唤起灵修敬拜,活在神面前。
全书根据圣经三一真神的信仰,共分三卷:卷一“创造的神 God revealed as the
Creator”,以“上帝的启示晓谕”为中心,来查考“圣经论”与“神论”;卷二“救
赎的神 God revealed as the Redeemer”,以“基督的十架代赎”为焦点,来研究“人
论”与“基督论”;卷三“施恩的神 God revealed as the Applier”,以“圣灵的实
现救恩”为重心,来解释“救恩论”、“教会论”、“末世论”。每卷皆为八课,每课
都有阅读内容与讨论题目,可作个人研究或小组讨论之用。
C****i
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10
第五课 认识三位一体
“神的圣名”的启示是要彰显“神的本体及属性”。这在主耶稣道成肉身的启示里
达到最高峰;主耶稣在马太福音廿八章结尾的话里明示:我们所属的“神的圣名”,奉
靠受洗所归入的“神的圣名”是“圣父圣子圣灵”。神是独一的真神,我们只有一位主
,然而,在神的本体中有三位格。
一、“三位一体”教义的基本认识
1. 圣经的启示
从整本圣经全面的启示,可归纳出我们的神是“三一真神 The Triune God”:(1
)神是独一的真神 God is One;(2)圣父是神 the Father is God,圣子是神 the S
on is God,圣灵是神 the Holy Spirit is God;(3)此三位格 Three Persons 并非
同一位格的三种存在型态;神是永远的一,也是永远的三 God is ultimately three a
s He is one;(4)在神本体中,此三位格相互内住 in the Godhead, these Three P
ersons co-inhere or mutually indwell one another;(5)此三位格... 阅读全帖
n********n
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11
来自主题: TrustInJesus版 - 圣灵论:有关圣灵的教义
第2部份 系统神学 (21)圣灵论:有关圣灵的教义
慕迪神学手册
因为圣灵是三位一体的其中一位,所以在神学上,关于圣灵的位格和他的工作是十分重
要的。众所周知,那里有神的真理,那里就有伪真理的传播,混淆和破坏了正统的教义
。圣经中有根多关于圣灵的教训,我们该用特别的一章,探讨这个重大的神学论题。

圣灵的格性

从圣灵的身分(Identity)来确定了他的格性(Personality)
在不少人心目中,人格(personality)只能存在于人。这就好象说,格性只
关乎有限的存在(finite beings),而不关乎无限(infinite)的存在。因为人是按
神的形象而造,我们有理由相信,神和人中间是有相似的特性的。「我们可以从对人性
的研究,建立起一些对神圣格性的了解,因为人是按照神的样式被造的。」格性可以简
单界定为:拥有智慧、感情和意志;故此我们可以说,圣灵是拥有智慧、感情和意志,
这足以证明,他是一位既有位格(person)又有格性的神。圣灵有时也被人视为一件「
物」,称作「它」,或被视为一种影响力。本章要证明,圣灵不单有影响力,而且是有
位格的... 阅读全帖
S**U
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12
来自主题: Wisdom版 - 坛经论四圣谛
你的佛学知识太少,影响到对经论的判断。多学点知识,加上独立思考,才不会人云亦
云。
我的根本观点,不是有经论根据,就是有经验根据。我在这少讲经验根据,因为大家经
验相差太大,讲也无益。如果我的观点有谬误,欢迎依经论指正。没根据的张口就来就
免了。
我经论记得不少,引用时为求公信,还是给出出处,平时上课我常凭记忆引用经论。
中华佛教百科全书
关于楞严经经的真伪之争,不仅在汉地如此,即此经由汉地传入藏地以及由中国传入日
本时也曾发生过争论。在藏文《甘珠尔》中有由汉译藏的《大佛顶首楞严经》第十品以
及《魔鬼第九》两本,实即此经的第九、第十两卷,经末不注译人及译经时代,但其为
西藏前弘期,约当唐代的译品无疑,因为西藏的卢梅(十世纪间)曾怀疑此经非是佛说
而布顿(十四世纪间)则深为置信。很可能此经在唐时曾全部译藏而经朗达玛王灭法,
遂至残缺,沦为二帙。嗣后在清高宗乾隆十七年至二十八年间又由章嘉呼图克图主持,
由衮波却将全经重译成藏文,并刊成汉、满、藏、蒙四体合璧的《首楞严经》全帙。
c*********d
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13
http://blog.sina.com.cn/s/blog_616c456c0100f2t8.html
史义军 http://blog.sina.com.cn/shiyijun6530 2009-08-22 07:07:05
史义军
多年来,我一直对收藏文革期间的刊物有兴趣,经常跑潘家园旧货市场,功夫不负有心
人还真叫我淘到了一些旧杂志,如,《红旗》、《学习与批判》、《朝霞》和1970年代
的大学学报等。在我阅读这些刊物的过程中,发现有的文章经《红旗》转载后多多少少
都有改动,有的改得还比较大,这一现象勾起了我的研究兴趣,如,《北京大学学报》
1974年第6期(12月20日出版,第46——51页)发表了闻军的《论刘禹锡的政治诗》一
文,《红旗》杂志1975年第2期(2月1日出版,第72——81页)转载了这篇文章。我比
较了《北京大学学报》和《红旗》杂志上的《论刘禹锡的政治诗》的两个版本,文章改
动很大。修改最主要有两点:
一是《红旗》发表的修改稿突出了刘诗的政治意义。如在文章开头的“帽子”部分,《
学报》原稿说:“刘禹锡流传下来的诗共约八百首,在文学史上产生过广泛的影响。它
的一部分... 阅读全帖
y**********g
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14
因此本帖子要批评二审法官专门教育李天一的话:“作出这样的判决,跟你是谁的儿子
没有关系。”
之所以要批评,也是因为我们这个论坛是强国论坛,我只关心中国的强大,而中国的强
大与青少年受到的教育有关系,而法官对李天一的话,显然逻辑矛盾很大,但是,因为
登在人民网上, 必然使全国的中学教师们都这样教育我们的后代,这会导致我国将少
出许多优秀的科学家,尤其是诺贝尔科学奖获得者,三十多年来一个都没有出,就是因
为中学生们学习了不正确的思考。 这里法官的教育,就是一例,法官的这个教育显然
是有问题的。
首先,我假设这样的案例:假设有一个青少年过失犯罪,比如说,开车撞死了人,案发
后父母和这个青少年都积极认罪,努力赔偿,因此得到了受害人家属的谅解,因此少判
了许多年,甚至 只判缓刑。那么,这个轻判显然和这个青少年的父母是有关系的。否
则,假设青少年仍然认罪,且试图积极赔偿,但是青少年因为自己没钱,而这个青少年
的父母是大坏蛋,拒不赔钱,导致 法院对此青少年重判,那么,这个重判的原因就完
全在于此青少年的父母了,而这叫什么呢?这叫“父母是大坏蛋,儿子受株连。”当然
,儿子是犯罪了,但是犯罪了是轻判还是... 阅读全帖
J*******3
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毛主席为什么说要带领人民重上井冈山
毛主席一生自年轻时就一直孜孜以求着国家民族的最佳出路,最后他毅然决然地选择了
共产主义道路,并为此奋斗终生。试想,在自己亲自领导下经过将近三十年浴血奋战,
牺牲了几千万同志战友为代价取得的人民政权,一旦在自己眼皮底下被人暗度陈仓改旗
易帜,他能答应吗?所以,他不止一次说到如果国家出现了什么样的情况,他就要重上
井冈山,这绝不是什么虚妄之言。
毛主席生前在谈到党内有人一味明里暗里要走资本主义道路的时候,在谈到党内日
益严重的官僚主义现象四处滋生蔓延的时候,在谈到自己和众多战友为之流血牺牲的革
命事业有可能付诸东流的时候,曾不止一次说到,真要那样的话,我就再次带领人民上
井冈山。
老人家的这句话绝非为了某人某事发出的一时之气之言,也绝非是党和国家的事情
已经到了无可奈何的不堪局面而言,更非意味着自己到了对新生人民政权已经失去了绝
对把握的地步之言。
这句话实在意味深长,有诸多含义蕴含其中。据笔者推测,起码有这些意蕴值得我
们去理解领会:
首先,是他和众多战友为之奋斗的共产主义事业在中国刚刚立足并取得一定成就之
时,党内某些领导甚至是高级领导在思想行为上一... 阅读全帖
l**********r
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16
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: dadahuai (nana), 信区: Military
标 题: 独立战争到南北战争期间美国女黑奴境况述论
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 2 04:44:24 2010, 美东)
摘要:美国女黑奴,在其特殊的生存环境下,被视为主人无偿的财产,她们可以任意被蹂躏
、被拍卖、被鞭笞。不仅如此,她们还时不时的要面对夫离子散,骨肉分离的遭遇,她们
的婚姻是没有法律保障的。即使在这样的残酷制度下,女黑奴并没有放弃争取自由的道
路,为此她们前赴后继,不断努力。
关键词: 黑人奴隶制,女黑奴,境况。
引言
关于女黑奴在美国近代境况的研究,近几年史学界也有不少文章发表和撰写,但其中只有
几篇是对女黑奴境况的论述。例如,1999年史学月刊第五期发表黄虚峰所写的“美国女
黑奴生活状况的历史考察(1661-1863)”以及2006年1月第一期史学集刊发表陈志杰所写
的“试论美国奴隶制时期的黑人家庭”而其他大部分文章都是在围绕女权来写女黑奴在
战争中的觉醒意识。例如,首都师范大学于2004年发表的学报中有一篇是“战火中的玫
... 阅读全帖
a*****y
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来自主题: History版 - 读〈封建论〉呈郭老--毛泽东
附:周恩来xx在新华总社学习班上的讲话
周恩来 xx
( 1974年1月27日 )
〖记录稿,供参考〗
总理:
同志们,现在开会。今天这个会是几个单位联合召开的,和大家见面谈一谈。找大家了
谈一谈批林批孔问题,请政治局同志来讲一讲。现在请xx同志讲话。
xx:
非常对不起同志们,这个任务倒是给我几天了,这两天忙,没办法准备,好在文元同志
准备了,我讲一讲,叫做开场白吧!说错了的地方给我提出来,错了就改。
我想把批孔,就我所知道的这一段情况,向同志们介绍一下。我大概是去年春天去看望
主席,当时主席那里放着《十批判书》,已经印给大家看了。主席讲,送给年一本。他
说:“我的目的是为了批判用的。”这个问题,今天在这里没有什么秘密了,郭老功大
于过,前天在会上,“中直国务院系统批林批孔动员大会”已当面对郭老讲了,好象当
时主席就有一首诗五言绝句,我就记不下来了,后来八月份又给我说了,叫作“郭老从
柳退,不及柳宗元,名曰共产党,崇拜孔二先”。
去年五月中央工作会议,我病了,到外头去治病,工作会议我就请假了。听说五月工作
会议讨论过,回来以后工作很忙,我甚至把这首诗也忘了。当时是在保密的情况下,好... 阅读全帖
c*c
发帖数: 2397
18
【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: ChinaNews
标 题: 余英时:试论中国文化的重建问题
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 2 12:15:42 2011, 美东)
http://blog.sina.com.cn/s/blog_6b348f470100lees.html
转贴:试论中国文化的重建问题
作者余英时,转载自《艺术时代》的艺术空间
http://blog.artintern.net/blogs/articleinfo/yishushidai/141042
自19世纪末叶以来,关于中国传统文化的问题便不断有人提出讨论;“五四”以后
,中西文化的争议更是高潮迭起。这些讨论和争议在当时虽然没有获得共同的结论,但
是多少也发生了一些澄清观念的作用。时至今日,大概已没有再坚持“本位文化”、“
全盘西化”或“中体西用”种种旧说法了。以前谈文化问题的人往往显露两个倾向:第
一、他们将复杂万状的文化现象在文字上加以抽象化,并进一步用几个宇来概括整个文
化传统的精神。第二、这种抽象化又引起一个不易避免的... 阅读全帖
l*****9
发帖数: 9501
19
来自主题: Military版 - 中国人奴性论可以休矣 (转载)
【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: hsh (三胡), 信区: ChinaNews
标 题: 中国人奴性论可以休矣
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Feb 21 12:12:57 2011, 美东)
中国人奴性论可以休矣
有一种时髦的说法叫做:有什么样的人民就有什么样的政府。言外之意就是:中国人奴
性重,活该被专制。许多反对专制的人士也深深同意这种说法。基于此,连方励之都说
出中国民主化要再等300年这等脑残言论。我觉得,和政治相关的东西,越是在中国大
行于道越可疑,反向思考往往是正确结论。即使是反对专制的人士,也难免多年接触党
国宣传而被不自觉地洗脑。在此,我要对持此论的反对专制的同仁大喝一声:你在不自
觉的五毛,明白吗?
有人说,现在中国已经没有鲁迅了。我的看法是:当代鲁迅多得很,他们是被中共噤声
了,而不是自愿消失或者五毛了。人民的奴性和统治者的残暴是鸡生蛋蛋生鸡的关系。
现代科学已经证明是鸡先生蛋。对中国而言,统治者的残暴是鸡,人民的奴性是蛋。
我们有什么资格骂国人奴才?我们并没有上街抗议示威,我们中的许多人整天痛骂冲锋
在前的法轮功。如果国... 阅读全帖
h*h
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20
来自主题: Military版 - 中国人奴性论可以休矣 (转载)
【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: hsh (三胡), 信区: ChinaNews
标 题: 中国人奴性论可以休矣
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Feb 21 12:12:57 2011, 美东)
中国人奴性论可以休矣
有一种时髦的说法叫做:有什么样的人民就有什么样的政府。言外之意就是:中国人奴
性重,活该被专制。许多反对专制的人士也深深同意这种说法。基于此,连方励之都说
出中国民主化要再等300年这等脑残言论。我觉得,和政治相关的东西,越是在中国大
行于道越可疑,反向思考往往是正确结论。即使是反对专制的人士,也难免多年接触党
国宣传而被不自觉地洗脑。在此,我要对持此论的反对专制的同仁大喝一声:你在不自
觉的五毛,明白吗?
有人说,现在中国已经没有鲁迅了。我的看法是:当代鲁迅多得很,他们是被中共噤声
了,而不是自愿消失或者五毛了。人民的奴性和统治者的残暴是鸡生蛋蛋生鸡的关系。
现代科学已经证明是鸡先生蛋。对中国而言,统治者的残暴是鸡,人民的奴性是蛋。
我们有什么资格骂国人奴才?我们并没有上街抗议示威,我们中的许多人整天痛骂冲锋
在前的法轮功。如果国... 阅读全帖
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【关于本人身份的重要声明】
近来网上盛传,反驳袁伟时先生的网友“子乔”,也即本人,是史学界的某位老前
辈。特声明如下:本人今年30出头,企业职工,普通网民,并无学术背景,更无其它身
份。网友若见此类传闻,恳请代为澄清,不胜感激之至。如转贴本文,烦将此声明一同
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再论义和团拆毁铁路电杆的主要原因——兼回袁伟时先生
作者:子乔
【摘要】
一、己所不欲,勿施于人;不要拿“主义”压人而回避“实际”。
二、“义和团拆毁铁路电杆与‘敌视现代文明’基本无关”只是一个事实判断,不
能与价值判断混淆。
三、义和团的口号主要用于宣传,不能只看口号而忽视对实际行动及其背景的分析
;就是口号本身,定性为“敌视现代文明”也不准确。
四、袁伟时先生仍在重复此前的错误逻辑,以义和团拆毁卢保铁路的开始时间来否
定它拆毁津卢铁路是为了阻挡侵略军。
五、义和团是极端的反洋教组织,大部分义和团在大部分时期并不主动侵害非教民
;这个事实判断有一定的意义。
六、袁伟时先生处理材料很不严谨,继续误导读者。
笔者在网上看到了袁伟时先生的一篇文章《中国历史教科书风波忧思》(以下简称
《忧思》)。袁先生用部分篇幅对笔者进行了反驳... 阅读全帖
w*********g
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无数事实证明,当代世界资本主义基本矛盾不断深化,这不是一个教条主义的抽象概念
,而是一个基本历史事实。对于这个基本事实,不仅马克思主义者认同,而且世界各国
的许多政治家和学者也都认同,各国人民感同身受,有目共睹。问题的关键在于,对世
界资本主义基本矛盾的深化程度应当作出怎样科学的符合实际的基本判断?这个基本判
断是一切政治和外交战略、政策的基础和出发点。
对此,笔者的基本判断和观点是:
第一,当代世界资本主义基本矛盾已经激化到极点,导致从20世纪90年代进入世界政治
新时代,其标志是世界主要矛盾已经从“主义冲突”上升为“文明冲突”,或说20世纪
被“主义冲突”所掩盖的“文明冲突”压倒了前者;
第二,全球“文明冲突”形式上是在西方文明与非西方文明之间展开,但其核心在于两
种完全不同的价值观之间的冲突,鉴于中华文明是与西方价值观完全不同的主要地缘文
明主体,中国是中华文明主要的地缘政治载体和当代国家政治主体,于是中国成为西方
“文明冲突”的主要对象,中美关系处于世界新时代矛盾的中心;
第三,西方发动“文明冲突”的目的是“冲突”掉非西方文明体和“减少”世界人口,
最后只剩5-10亿,所以即使... 阅读全帖
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绝对危机,绝非微词
---驳斥《宁要微词,不要危机》
王利民(2012,03,03)
一、引言
《人民日报》曾是毛泽东主席亲笔题写报头的国家级官方报纸,在毛泽东时代与《解放
军报》、《红旗》并誉为“两报一刊”,可视为国家新闻宣传门户。然而,毛泽东逝世
后,看《人民日报》蜕变异化到何种地步,居然在2012年2月24日的A8版出现了署名仅
为“人民日报评论部”的《宁要微词,不要危机》评论文章,企图蒙混视听,为所谓的
“改革攻坚”捏造舆论。既然试图通过评论来影响别人,在官方不迫害、反而支持发表
到《人民日报》的情况下,评论人仍没有胆量署上真名实姓,这难道不算一种鸡鸣狗盗
的猥琐行为吗?
“实践是检验真理的唯一标准”,这话本来是毛泽东在批阅文件写的一句批语,可是,
当年走资派要进一步篡权时,居然用的是毛泽东的这句话来掀起讨论,表面上直接攻击
的是华国锋所说的“两个凡是”论,实质上间接攻击的是毛泽东、毛泽东主义。这些走
资派在毛泽东领导下没有多少走资实践机会,所以在掌实权后首先就是栽赃卸责,然后
就是编造谬论,忽悠当时对共产党有无比信赖的群众,等到群众从实践中发觉上了贼船
受害时,这贼船已经离岸... 阅读全帖
W******i
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【学习进行时】当前,新常态下的中国经济要求“转方式、调结构”必须向纵深推进
。此时深入学习领会习近平提出的“腾笼换鸟、凤凰涅槃”,对于打好这场攻坚战具有
重要意义。“讲习所”今天推出《习近平“两只鸟论”的四个关键词》,结合总书记重
要论述和当前一些热点问题,对此进行深入浅出的分析。
习近平“两只鸟论”的四个关键词
■新华网记者霍小光
新华网北京8月21日电 “两只鸟论”语义通俗,内涵却十分深邃。当前,在发展速
度换挡、发展方式转变、经济结构调整、增长动力转换的关键时期, “两只鸟论”为
我们找到发展新动力提供了重要遵循。其中至少包含四个关键词。
【关键词一:改革】
【关键词二:创新】
【关键词三:舍得】
【关键词四:统筹】
http://news.xinhuanet.com/politics/2015-08/21/c_1116323828.htm
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来自主题: Military版 - 阿波罗登月计划阴谋论
最为常见的登月阴谋论支持者的质问,主要在于以下几点,实际上都已经被科学地解释
:[9][10][11]
质疑:宇航员插美国国旗时,国旗明显被风吹动,但月球上应无空气。
解释:国旗上有金属杆支撑,在真空下因为没有空气的阻碍,因此金属杆的惯
性动作能维持较长时间;流言终结者亦有在真空中作出实验证明此点。
质疑:登月照片中没有星星。
解释:月球没有空气,因此物体能直接反射阳光,底片如果曝光时间长至能映
出星星,则会造成曝光过多而不能映出要映的宇航员和登月器材。
质疑:登月照片中地面上有一颗岩石上面写着英文字母"C",证明只是人工场景。
解释:那纯属打印瑕疵,一般认定应是打印时有卷曲头发黏附其上,在原始胶
片上并无相关图案。
质疑:登月舱降落点相片没有撞击地面的坑洞。
解释:因为有使用反向喷气,着陆并不是硬性撞击,因此没有坑洞。
阿波罗17号月面插旗
质疑:登月舱降落时会喷气减速,并吹走附近沙土,因此不可能留下宇航员的脚印。
解释:月球上没有空气,因此喷气不会造成乱流,只有登月舱下方... 阅读全帖
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发信人: shaodian (有熊), 信区: History
标 题: 真正给出抗战答案的,是毛泽东的《论持久战》
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 23 19:40:42 2020, 美东)
红朝的那些事情(六七三)
送交者: 红朝笑笑生[♂☆★★★声望勋衔15★★★☆♂] 于 2020-03-23 6:15 已读
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红朝笑笑生的个人频道
局面确实糟到不能再糟。八路军丧失了前两年大扩军的兵力,丢掉了几乎全部平原根据
地,山区的地盘也大大缩小;剩下的人个个疲惫不堪,不少主力部队建制残缺不全,子
弹平均一人只有五发,打一场阻击战都不够。
对所有发生的一切,彭德怀都心里有数,但更让他心里有数的,是四年前的那个预言。
一九三八年,正当国共合作处在蜜月期、八路军向敌后飞速发展时,毛泽东在延安昏暗
的窑洞里,挥笔写下了那篇著名的《论持久战》。在这篇雄文里,毛泽东详细分析了中
国和日本的国情,预言了国际形势将发生变化,并且预测抗战将在某个阶段达到相持点
,然后会出现大量的反复与僵持,鬼子将实施... 阅读全帖
c*c
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发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: ChinaNews
标 题: 余英时:试论中国文化的重建问题
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 2 12:15:42 2011, 美东)
http://blog.sina.com.cn/s/blog_6b348f470100lees.html
转贴:试论中国文化的重建问题
作者余英时,转载自《艺术时代》的艺术空间
http://blog.artintern.net/blogs/articleinfo/yishushidai/141042
自19世纪末叶以来,关于中国传统文化的问题便不断有人提出讨论;“五四”以后
,中西文化的争议更是高潮迭起。这些讨论和争议在当时虽然没有获得共同的结论,但
是多少也发生了一些澄清观念的作用。时至今日,大概已没有再坚持“本位文化”、“
全盘西化”或“中体西用”种种旧说法了。以前谈文化问题的人往往显露两个倾向:第
一、他们将复杂万状的文化现象在文字上加以抽象化,并进一步用几个宇来概括整个文
化传统的精神。第二、这种抽象化又引起一个不易避免的... 阅读全帖
q*******g
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凯风网报道,法轮功骨干分子李大勇因急性肝坏死于3月2日病亡。这是法轮功高层病亡
的又一典型案例,由此再次引发了人们对法轮功“神迹”的广泛质疑。
可以说,他完全死于李洪志的“消业论”。
什么是“消业”?
生老病死是客观规律。有了病就要看医生、吃药。对此,李洪志另有高论:“造成
有病和所有不幸的根本原因是业力”。因为人做了坏事,才有业力,也就是病。那得了
病怎么办?“吃药是把业力压了回去,就不能够清理身体,因此也就不能治病。”“真
正修炼的人是不会得病的,也不会遇到什么危险,……真正要治好病人,必须是真正修
炼的人。”
既然“消业”才能治病、才能得到幸福,那么该如何“消业”呢?李洪志说:只有
练“法轮功”。“你要不练功,你早就一命呜呼了”。怎么练功?李洪志说:学我的“
理论”,看我的书,看我的录像,听我的录音带。他说,光练动作不是练功,“念书”
、“学法”才是练功。对他的话,要一个字不漏地背、一个字不错地抄。“如果抄错一
个字,就全部重来,全部重新抄。”
如此“消业”,真能治病了吗?不能。江苏省盐城市一“法轮功”练习者明知自己
有严重的心脏病,却按李洪志要求不去就医... 阅读全帖
f****o
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发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 周晓辉:北戴河会议结束 官媒三日连放重话
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 15 13:05:00 2016, 美东)
外界颇为关注的北戴河会议最晚在11日已经结束,而在结束后的三天,官媒连放重话,
所传递的资讯非常明确。(网络图片)
根据大陆官媒8月14日的报导,中共中央政治局常委、全国政协主席俞正声8月12日至13
日在西藏调研,这意味着外界颇为关注的北戴河会议最晚在11日已经结束,而在结束后
的三天,官媒连放重话,所传递的资讯非常明确。
8月11日,以发布习近平资讯为主的“学习小组”微信公号发表了题为“借王珉案重温
‘习近平谈中共的规矩’”一文,文章归纳了习近平谈及的关于中共纪律和规矩的6个
方面,有些重话不妨重温:“党内绝不允许搞团团伙伙、结党营私、拉帮结派,搞了就
是违反政治纪律”,“自觉做政治上的‘明白人’”;“法治之下,任何人都不能心存
侥幸,都不能指望法外施恩,没有免罪的‘丹书铁券’,也没有‘铁帽子王’”;“制
度不... 阅读全帖
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论小学生的修养(1):规则认知
http://www.mitbbs.com/article_t/Parenting/32716711.html
论小学生的修养(2):主人翁觉悟(ownership)
http://www.mitbbs.com/article_t/Parenting/32717181.html
论小学生的修养(3):敏感性
http://www.mitbbs.com/article_t/Parenting/32719815.html
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这个问题太危险,但是考虑其价值,冒一下险,记下自己的所历所感所悟还是有必要的。
这个问题的第一个危险来自于题材本身。有几个词很相似,好像说的是同一个事情,但
是又在细微处含糊不得。英文里一般是gift和talent,中文里就多一些:天赋,天才,
天材,天柴。
卖弄一下咱的水平不高的中文,对比一下这几个天X,借此讲讲我对小学生修养在这个
和老天爷相关的方面的理解。
既然说的是“天”X,首先必须承认,这几个词强调的都是先天因素... 阅读全帖
w********t
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发信人: wonderment (wonder), 信区: Military
标 题: 阴谋论又来了: 到底谁是这场股市做空大战的导演和主力?( ZT)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 14 23:08:32 2015, 美东)
到底谁是这场股市做空大战的导演和主力?
张庭宾 · 2015-07-14 · 来源:乌有之乡
此次A股“股灾”暴露了美元势力的战略意图,如果中国就此警醒,以坚壁清野的固守
防御策略,完全可以将未来金融危机的损失降到可承受的水平。
“股灾”早袭是中国万幸 美元对华金融战或陷艰苦攻坚
张庭宾
公元前206年初,秦昭王密令白起为帅,尽起秦军精锐对赵国进行灭国大战,白起令大
将王龁领先锋军,嘱咐他务必秘密行军,悄然掩进至上党地区攻赵所有要地,等待统一
进攻命令。结果王龁抵达前沿见赵军毫无防备,将士们难忍此前两次被赵军所败之辱,
猛攻一轮占据了赵军第一道防线。白起领主力到后,感叹一声:原本可以一鼓作气,现
在警醒了赵国。此大战将陷攻坚苦战,且必为举国大战,三年能胜利就算幸运了。此后
,赵王令善守的廉颇... 阅读全帖
a******a
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单论声音质量和练成的难度, 这些人中杨宗纬第一。 男的练成这水平,比在场的所有
女性都要难一条街。
以下有分先后
论声音练成的难度,
杨宗纬=鼎盛时期的萌叔, 现在的萌叔=林志炫, 张杰=羽凡, 曹格
论乐感
现在的萌叔, 杨宗纬=林志炫=羽凡,曹格=张杰
感染力就不好论了, 各花入各眼, 俺个人印象是,
杨宗纬 = 萌叔, 林志炫 ,羽凡,曹格,张杰
论现场气场
杨宗纬=林志炫=羽凡=萌叔, 张杰, 曹格
h*h
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来自主题: WaterWorld版 - 中国人奴性论可以休矣 (转载)
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发信人: hsh (三胡), 信区: ChinaNews
标 题: 中国人奴性论可以休矣
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Feb 21 12:12:57 2011, 美东)
中国人奴性论可以休矣
有一种时髦的说法叫做:有什么样的人民就有什么样的政府。言外之意就是:中国人奴
性重,活该被专制。许多反对专制的人士也深深同意这种说法。基于此,连方励之都说
出中国民主化要再等300年这等脑残言论。我觉得,和政治相关的东西,越是在中国大
行于道越可疑,反向思考往往是正确结论。即使是反对专制的人士,也难免多年接触党
国宣传而被不自觉地洗脑。在此,我要对持此论的反对专制的同仁大喝一声:你在不自
觉的五毛,明白吗?
有人说,现在中国已经没有鲁迅了。我的看法是:当代鲁迅多得很,他们是被中共噤声
了,而不是自愿消失或者五毛了。人民的奴性和统治者的残暴是鸡生蛋蛋生鸡的关系。
现代科学已经证明是鸡先生蛋。对中国而言,统治者的残暴是鸡,人民的奴性是蛋。
我们有什么资格骂国人奴才?我们并没有上街抗议示威,我们中的许多人整天痛骂冲锋
在前的法轮功。如果国... 阅读全帖
n****d
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达之:驳朱令案的种种错见和无法破案论
(达之作于20130519-21)
根据清华大学校友文章,朱令同学以超高分考入清华大学化学系,学习好,实验技能好
,英语与作文也很好,文、理、工科全出色。田径场上,身手矫健,游泳为国家二级运
动员水平,古琴演奏得过大奖。自身身体素质极好,身材高挑,双眸明亮,面庞白皙,
举止高雅,仪态优美,天生有贵族气质。简言之,智能全面,体能优秀,多才多艺,为
近乎完美的女学生。可是,这样天造的“杰作”,却被人凶残地下铊毒损毁,变成失明
失语、失智失能的一等残废。 朱令同学可能是,吕后残害汉高祖刘邦的戚夫人,武则
天残害唐高宗李治的王皇后和肖贵妃,第三例极端悲惨的女性残害事例,整个悲剧痛人
骨髓。
更气愤的是,凶手的逍遥。在最高权力者的法外干涉下,违法悄悄结案,让正义不得彰
显,凶手滋润地活着。
有针对性的特殊投毒案,犯罪条件约束大,嫌疑人范围小,最容易侦破。关于朱令案件
的情况,网上很详细、也很多。我在这里为网友简练一下。
最基本的事实是,朱令同学至少两次被人投以铊毒,尤其是第二次为高剂量中毒,当时
,朱令同学正因前次中毒而休复中,活动范围极小。
套住凶手的几个... 阅读全帖
c*c
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发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: ChinaNews
标 题: 余英时:试论中国文化的重建问题
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 2 12:15:42 2011, 美东)
http://blog.sina.com.cn/s/blog_6b348f470100lees.html
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作者余英时,转载自《艺术时代》的艺术空间
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自19世纪末叶以来,关于中国传统文化的问题便不断有人提出讨论;“五四”以后
,中西文化的争议更是高潮迭起。这些讨论和争议在当时虽然没有获得共同的结论,但
是多少也发生了一些澄清观念的作用。时至今日,大概已没有再坚持“本位文化”、“
全盘西化”或“中体西用”种种旧说法了。以前谈文化问题的人往往显露两个倾向:第
一、他们将复杂万状的文化现象在文字上加以抽象化,并进一步用几个宇来概括整个文
化传统的精神。第二、这种抽象化又引起一个不易避免的... 阅读全帖
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这个估计有人转过了?就是文科生觉得理科生的两条公理不靠谱。
社会学家大战外星人——论《三体》中的“宇宙社会学”
社会学家大战外星人——论《三体》中的“宇宙社会学”
风间隼 发布于: 2009-05-10 20:34
这学期捞到个机会给本科生开社会学导论课,本没指望他们读什么参考书,不过更没想
到的是,我自己反而被布置了两本“课外读物”。
事情是这样,一天下课,一位好心的学生向我推荐说:“老师,你该读一下《三体》,
里面提到了一种‘宇宙社会学’!”
“宇宙社会学!”我当时就震撼了!直接想起了朱海军的“面对面”和网上某社会学爱
好者发明的“人生论”等等山寨社会学理论,不过这个名词象个黑洞一样,听起来更加
具有诱惑力。联想起众多朋友的推荐,我没有理由拒绝相信这是一本好小说。于是诚心
诚意地借了来攻读之。
书很好看,“宇宙社会学”出现在刘慈欣“地球往事”三部曲之二——《三体:黑暗森
林》里面,主人公罗辑依靠“社会学知识”而非物理学知识战胜了外星人,在公众对社
会学认识度不高的当今中国,一部“硬科幻代表作”中把社会学提到这样的高度,很出
乎我的意料。
作为一名跨世纪的“社会青年”,总免不了被问到... 阅读全帖
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从长寿经的真伪谈起
——浅论经典的防伪和辨伪
有关《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗经》(1)的真伪问题的争论已经见过许多次了,因世
间确有伪经的存在,而初学佛者既无择法眼之智慧,又无大善知识的导引,依照藏经的
内容抉择所学佛经是确有必要的,可免误入歧途之过患,但是如果纯粹依据考据等学术
方法去否定一部藏中佛经,很容易形而上学走入误区,甚至可能会走上彻底否定大乘佛
教的错路,这是学佛者不可不知、不可不慎的问题。中国近代以来西风东渐,学界大兴
疑古之风,著名学者梁启超等曾以考据质疑《楞严经》、《圆觉经》、《大乘起信论》
等是伪经(论),未得学佛之实益,已造谤法之重愆,足以成为我们的前车之鉴,佛把
诸如此类的世智辩聪列为学佛的八难之一确实是恰如其分。佛经的辨伪事关重大,佛教
的兴衰和众生的慧命皆有关于此,所以在此依照经论略述一二,以供同修参考。
一、长寿经真伪辨
依据考据学来带头反对《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗经》的是台湾号称“学术僧”的印
顺法师,文章详见其著作《华雨集四·中国佛教琐谈》(127~130页)(2),互
联网上引用的文章即多为此文,其论据无非是此经所说五逆罪与其他经不同,且中国的
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来自主题: Wisdom版 - 读〈封建论〉呈郭老--毛泽东
附:周恩来xx在新华总社学习班上的讲话
周恩来 xx
( 1974年1月27日 )
〖记录稿,供参考〗
总理:
同志们,现在开会。今天这个会是几个单位联合召开的,和大家见面谈一谈。找大家了
谈一谈批林批孔问题,请政治局同志来讲一讲。现在请xx同志讲话。
xx:
非常对不起同志们,这个任务倒是给我几天了,这两天忙,没办法准备,好在文元同志
准备了,我讲一讲,叫做开场白吧!说错了的地方给我提出来,错了就改。
我想把批孔,就我所知道的这一段情况,向同志们介绍一下。我大概是去年春天去看望
主席,当时主席那里放着《十批判书》,已经印给大家看了。主席讲,送给年一本。他
说:“我的目的是为了批判用的。”这个问题,今天在这里没有什么秘密了,郭老功大
于过,前天在会上,“中直国务院系统批林批孔动员大会”已当面对郭老讲了,好象当
时主席就有一首诗五言绝句,我就记不下来了,后来八月份又给我说了,叫作“郭老从
柳退,不及柳宗元,名曰共产党,崇拜孔二先”。
去年五月中央工作会议,我病了,到外头去治病,工作会议我就请假了。听说五月工作
会议讨论过,回来以后工作很忙,我甚至把这首诗也忘了。当时是在保密的情况下,好... 阅读全帖
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39
来自主题: AHU版 - 大师的女人论
大师的女人论/李中
作者:李中
近代中国文学史上有两位幽默大师。一是林语堂,一是梁实秋。
他们不但对中典史籍有精深之研读,对西洋文学也有深厚之浸
淫。所以他们所写的小品文,不论衡情、论理、谈人生,都能深
入浅出,不但常能让人会心一笑,也能让人有所细思或顿悟。两
位大师著作等身,逝世后仍然享有盛名。他们生前都曾以男人的
眼光,写过谈论女人的文章。幽默大师论女人,份量当然和市井
小民论女人大不相同。事实上,林语堂笔下的女人和梁实秋笔下
的女人,也有很多不同之处。我且“引经据典”,请你睁大慧
眼,细作一番比较。
林语堂的女人论·对于中国人,女人爽脆就是女人,她们是不知
道怎样享乐的人类。·女人的美不是在脸孔上,是在姿态上。姿
态是活的,脸孔是死的,姿态犹不足,姿态只是心灵的表现;美
是在心灵上的。有那样慧心,必有那样姿态,擦粉打扮是打不来
的。·我喜欢同女人说话,她们真有意思,常使我想起拜伦的名
句:“人是奇怪的东西。女人是更奇怪的东西。”·女人的理论
每被男子斥为浮华、浅薄、重情感、少理智,但是女子的理智思
c*********d
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Military
标 题: 冀朝铸:从费孝通说开去—兼论翻译被偷窃及知识分子独立人格
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 19 09:02:31 2018, 美东)
我和费孝通先生没有关系。我们是两个不同时代、不同地域,现在更是人鬼殊途的人。
(费先生于2005年以95岁高龄辞世。)
如果我有兴趣写一写费先生,那是因为我们有共同的学科兴趣—社会学。
说起来,我第一次接触「费孝通」的名字,是在香港一份杂志里。该杂志叫「人物」,
是份自由知识分子的刊物。当时「人物」曾连续许多期每期都选载费孝通一篇旧文,是
关于美国人的性格和社会的。我读了十分佩服。当时,(上世纪的六十年代末期)我正
在中文大学修读社会学,所以这一系列的文章特别引起我的注意。同时,杂志编者对费
孝通先生的介绍,誉为中国社会学的开山祖师,又叙述他在大瑶山作调查研究时不慎掉
进捕虎陷阱中,其妻王同惠女士召人救援时跌下溪涧丧生,读后不胜唏嘘。更由此觉得
费先生对学术的追求真是全个生命投入的,崇敬之情不禁油然而... 阅读全帖
L*D
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☆─────────────────────────────────────☆
dyx (...><...) 于 (Sun Sep 18 09:45:22 2011, 美东) 提到:
【简介】
四气,指春、夏、秋、冬四时气候;调神,只调摄保养精神。本篇主要讨论人体
应顺应四时气候变化,以调养精神意志,从而到达健身防病的重要道理,故名
“四气调神大论”。
【原文】
春三月,此谓发陈[1],天地俱生,万物以荣,夜卧早起,广步于庭,被发缓形,
以使志生,生而勿杀,予勿尔夺,赏而勿罚,此春气之应,养生之道也。逆之
则伤肝,夏为寒变,奉长者少[2]。夏三月,此为蕃秀[3],天地气交[4],万物
华实,夜卧早起,无厌于日,使志无怒,使华英成秀,使气得泄,若所爱在外[5],
此夏气之应,养长之道。逆之则伤心,秋为痎(jiē)疟[6],奉收者少,冬至重
病[7]。秋三月,此谓容平[8],天气以急,地气以明,早卧早起,与鸡俱兴,
使志安宁,以缓秋刑[9],收敛神气,使秋气平,无外其志,使肺气清,此秋气
之应,养收之道也。逆之则伤肺,冬为飧(sūn)泄[10],奉藏者少。冬三月,
此谓闭藏,水冰... 阅读全帖
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http://blog.sina.com.cn/s/blog_9273220a0102w2ww.html
“重昏侯”宋钦宗的三重昏
冷香 http://blog.sina.com.cn/u/2457018890 2015-10-26 22:17:47
“重昏侯”宋钦宗的三重昏
近来,博友们忽然掀起了一个说历史的高潮,鄙人自然也只能跟跟风,说说历
史。为什么呢?虽则鄙人不是某党的成员,也从不敢妄谈国事,但是,一旦被那
裘千丈的罗罗们盯上,即使没有妄谈,也可能罗织出一堆莫须有的罪名来,到时
候去官府参上一本,小民连缓冲的台阶都没了(在鄙人看来,党员妄谈国事被开
除党籍,总比我这升斗小民把饭碗直接给端掉好很多,这开除党籍也算一个缓冲
的台阶呢)。
所以,为养家糊口计,鄙人从此对时事缄口,只谈历史。
谈历史,谈点啥呢?今晚看纪录片《长城》,看到一段关于宋钦宗的历史,那
么,我就说说这个被大金国封为“重昏侯”的宋钦宗吧。
宋钦宗这个金人赐封的“重昏侯”的爵位,实在是名副其实。总结这个在位只有
一年零两个月的皇帝,他确实有几重昏。
一重昏:反腐不彻底,用人无魄力。
赵桓刚即位时,... 阅读全帖
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atiger (昼伏夜出的老虎) 于 (Sun Apr 28 01:50:06 2013, 美东) 提到:
当年,清华告诉协和医院,“在清华,朱令没有接触铊盐的可能”(协和有书面记录在
病历里),导致协和误诊,严重耽误朱令病情,导致严重后遗症
当年,清华告诉公安“孙维是唯一能接触铊的人”,很可能导致公安只锁定了孙维(“
唯一的犯罪嫌疑人”),而忽略了金亚和王琪。
金亚和王琪和孙维同宿舍,而且关系不错,很可能去过孙维做实验的实验室,知道那里
有铊。她们有可能盗取铊回宿舍毒害朱令(无须孙维出手)。
另外,看孙维的发言,孙维有一点对公安不服气的就是“在宿舍里,她和朱令的关系还
是比较好的,为什么只怀疑她一个人”。我感觉孙维暗示另两个室友更有可能作案。
第三,如果真是孙维干的,孙维发声明就是很脑残、不合常理的表现;她都已经改名了
,不发声明,不把事情搞大,偷偷跑美国就完了。
总而言之,从现在网上的材料看,如果当初公安仅凭清华的证词“孙维是唯一能接触铊
的人”而排除了金亚和王琪,有可能放过了真凶。当然,孙维... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 中论中关于业的讨论
應成派中觀
一. 無因論的業種自存說
應成派中觀的法義, 重點在於專講:「諸法緣起性空,不立一法、專破他法。」並自詳
是佛法中最勝妙的中觀,認為無人, 無其他法能比之更了義. 但是當他們自以為不立一
法時,其實已經是建立了「不立一法」的法了。
應成派中觀見的矛盾很嚴重,近代學者的代表者, 便是印順老法師. 近年多有大乘見道
之學人不斷質疑印順老法師的應成派中觀的邪見;評論他的法義不正確,都無法得到正
面的回應。為什麼會這樣呢?我們就只簡單地討論應成派中觀三個不能自圓其說的嚴重
問題所在。
第一個問題就是 :
『應成派中觀的思想是屬於業種自存的無因論』;雖然他們仍然承認業種是存在的,因
果律也是存在的,但問題是:當他們把執持業種的如來藏砍掉、否定之後,還有哪一個
心能執持業種?沒有了!沒有常住心持種,就會使得因果律成為虛妄說,就等於是在否
定因果律。可是因果律明明在法界中是存在的,關於這點就無法自圓其說了.
所以印順法師就發明了「意識細心說」。他們說「意識細心」可以來往三世、祂能持種
,但是這跟他們所崇尚之「原始佛教」的教典卻又大相衝突!因為他們所謂的「原始佛
教」不外乎四阿含的諸經啊!... 阅读全帖
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分析称香港房价下跌是前兆 内地楼市难逃重挫
2014年03月01日 08:50 证券时报 我有话说(1,434人参与)
港房暴跌再现 内地楼市堪忧
曾宪斌
相信人们对于1997年下半年爆发的亚洲金融风暴带给香港楼市灾难性的后果记忆犹
新:房价猛烈下跌,大量中介代理行关门,港人所购房产成为负资产的比例激增,惨况
持续数年,房价竟然跌去60%,哀鸿遍野。最后导致社会不稳,出现大规模示威游行,特
首被迫换马。
但很少有人研究那次香港房灾对内地房地产市场的影响。客观地说,当时由于内地
的经济相对封闭,金融大鳄们无法像在东南亚国家和地区那样兴风作浪。因而亚洲金融
风暴对内地经济、房地产的影响相当有限。加上1998年内地取消福利房分房,购买商品
房的市场大爆发,房地产步入了长达十多年的大牛市。香港房灾在大多数人看来如同隔
岸观火。
其实,这个表象掩盖了一个事实:香港的房灾对内地的局部地区同样带来了近乎灾
难性的影响,这就是毗邻港澳的深圳、广州地区。深广房地产市场在1997年至2004年数
年间,一直与全国内地市场不同步:全国房价稳步上涨,而深广房价则是随着香港房价
的下跌而不断地向下调整,寻... 阅读全帖
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来自主题: ChinaNews版 - 文革重来?
近日与数位国内的中层人士交流,他们不约而同地感到政治整肃突然离自身很近,心理
不安。这种紧迫感,甚至几个月前还没有。我这里谈些看法,很简单粗略,希望能抛砖
引玉。
目前的形式,假想你是习近平和王岐山,下一步怎么办?薄熙来,周永康,几个军头,
外加他们最紧密的党羽,已经家破人亡,但他们的幕后老板,和众多党羽还位居要职。
仇恨已经种下,多年前曾共存并制衡的各派,已经变成你死我活的敌人。
1.不管是自己主动选择还是因阻力过大而被迫,如果习和王现在停战,社会中下层可能
对这场运动继续无感。新一场文革 ,即使已经进行了几年,因为主要局限于高层,社
会中下层还可以继续忽视,或假装不知道。但如果现在终止反腐,习和王未来退位后,
自己身家可能难保。目前当权派的众多追随者,有些身居要位,将在对手复仇中被清洗
。政治绞肉机一旦开动,很难停下。对国家而言,如果反腐停顿,政治大局悬于几派间
的恐怖平衡,贪腐还会大踏步前进,可能中国社会和老百姓心理也承受不了。
2.为保自身和羽翼的安全,如果习和王加码“反腐”,去打倒敌人的幕后老板和党羽,
政治斗争打击面会更广,仇恨会更多更深。社会里会被更大面积人员卷入,上至前... 阅读全帖
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为何疯狂围观“小月月”?看别人出丑获取优越感?
2010年10月14日 14:38 来源:文汇报
有学者尖锐指出:“当我们消费‘小月月’的时候,我们也在消费自己内心的丑陋。”“如果一个社会的审丑文化盖过了审美文化,那真是这个社会的大不幸!”
国庆节长假里,网上爆出又一场“审丑闹剧”:白领们讨论最多的不是假期里的旅游、聚会或者购物,而是一个叫“小月月”的女孩。
“小月月”最初是某人气网络论坛上一个帖子里的女主角。10月5日,发帖者“蓉荣”自称在过去两天里,陪同从老家来的高中同学“小月月”及其男友“小 w”游览上海、参观世博会……她对“小月月”的一举一动作了极其详尽的描绘,这个外形肥胖丑陋、言行夸张无理、性情喜怒无常的人物,迅速引起众人的强烈兴趣,通过病毒式的网际传播,在短短几天内搞得几乎尽人皆知。
截至10月13日晚9时,“小月月”原帖点击率已逼近4000万次,网友跟帖9.8万余条。“小月月”的衍生品也相继冒出,从帖吧、小组到论坛、插图。至于“小月月”其人其事是真是假,在一个调查中,超过半数的网友声称“好歹楼主码了那么多字姑且信之”,有85%的网友表示要“坐等更新”。
幕后推手看准了“审... 阅读全帖
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第六篇 中国国防论之始祖(孙子新释民国二年著)
缘起
往者往东,得读大战学理及战略论诸书之重译本,尝掇拾其意义附诠于孙子之后,
少不好学,未能识字之古义,疑义滋多焉,庚戍之秋,余将从柏林归,欲遍谒当世之兵
学家,最后乃得见将官伯卢麦,普法战时之普军大本营作战课长也。其著书战略论,日
本重译者二次,在东时巳热闻之矣,及余之在德与其侄相友善,因得备闻其历史;年七
十余矣,犹好学不倦,每岁必出其所得,以饷国人。余因其侄之绍介,得见之于柏林南
方森林中之别墅。入其室,绿荫满窗,群书纵横案壁间,时时露其璀璨之金光,而此皤
皤老翁,据案作书,墨迹犹未干也。余乃述其愿见之诚与求见之旨。将军曰:“余老矣
,尚不能不为后进者有所尽力,行将萃其力于战略论一书,今年秋当能改正出版也。”
乃以各种材料见示,并述五十年战略战术变迁之大纲,许余以照片一,战略论新版者一
,及其翻译权,方余之辞而出也,将军以手抚余肩曰,“好为之矣,愿子之诚有所贯彻
也,抑吾闻之,拿破仑有言,百年后,东方将有兵略家出,以继承其古昔教训之原则,
为欧人之大敌也。子好为之矣!”所谓古昔之教训云者,则孙子是
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来自主题: History版 - 重说北京大学女生沈崇强奸案
1946年12月24日圣诞夜八时左右,北京大学先修班女生沈崇离开八面槽她表姐的家
,准备到平安影院去看电影。当她由王府井走到东长安街时,突然被两个美国兵架住。
这两个人是美国海军陆战队伍长威廉斯·皮尔逊和下士普利查德,他们把沈崇架到东单
广场,就在那里,沈崇遭到皮尔逊强奸。沈崇拼命抗争,大声呼救,路过此地的工人孟
昭杰发现后,两次救助未成,便向国民党北平警察局内七分局报告,当警察到出事地点
查看时,普利查德已逃走,警察遂将皮尔逊和沈崇带回警察局询问。
当时北平民营亚光通讯社获悉这一消息后,就在12月25日发出新闻,披露事情真象
。北平市警察局局长汤永咸曾给国民党的中央社打电话,让中央社通知各报不要刊登这
一消息。中央社当即以警察局的名义给各报发了一个启事,声称:"关于今日亚光社所

某大学女生被美兵酗酒奸污稿,希望能予缓登。据谓此事已由警局与美方交涉,必有结
果。事主方面因颜面关系,要求不予发表,以免该女生自杀心理更形加强。容有结果后
,警察局当更发专稿。"1为了阻挡发表这一消息,汤永咸还将亚光总编辑王柱宇和一些
报社记者接到市警察局,叫他们具结,保证不发表此消息。可是,26日北平《... 阅读全帖
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来自主题: History版 - [合集] 论上古汉语
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aptget (apt) 于 (Sun Aug 1 23:28:48 2010, 美东) 提到:
我前不久贴出了别人用中古拟音念唐诗的视频。虽然这里的一些北方人表示质疑,但是
中古汉语的发音和后来它在各地发生的变化过程都是比较清楚的。
相比之下,语言学家对上古语音的还原就存在非常大的分歧了,连界定什么是上古汉语
都有分歧。(一般来说,上古汉语是那些秦前后书面语可以对照的口语。)现在比较主
流的几种方案都通过汉藏语系内部的横向比较,外加对汉字声部的推理,还有侗台语系
和其他语言的音译文,得出一些难以置信的结论,比如:
- 上古有复辅音,也就是kl gl bl hm hr这种重声母开头的发音
- 承上,上古有一字对多音节现象,有称“角落”原本是“角”一个字的发音
- 上古无声调,但有类似侗台语的紧喉音和s韵尾之类
各人觉得,上古时代中国境内的语言情况一定非常复杂。后来周朝的“雅言”口语,估
计也早不是什么纯汉藏语系语言了,而是一种以商代某汉藏语系语言为主体底层的混合
语。它一定吸收了大量的各种其他语... 阅读全帖
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