由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 酣时
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M******a
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1
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Mayingba (马英八:我弟弟要滚蛋鸟), 信区: Military
标 题: [转帖] 七十年代:记忆中的西安地下读书活动
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 5 23:44:09 2016, 美东)
本主题共有 5 篇文章,分 1 页, 当前显示第 1 页 [返回讨论区]
[回复本文][原帖] 发信人: tulsi(蓝袜子), 信区: masterpiece
标 题: 葛岩:七十年代:记忆中的西安地下读书活动
发信站: 饮水思源 (2012年09月03日08:52:35 星期一)
http://www.yantan.cc/bbs/thread-112637-1-1.html
[转帖] 七十年代:记忆中的西安地下读书活动
作者:葛 岩
从1960年末期开始,不少曾积极参于文革的大中学生失意于现实。其中的一些人开始阅读
禁书,形成今人所说的地下读书活动。这种时为禁忌的活动分布广泛,参与者众多,在某
种程度上,是1980年代思想解放运动在民间的序幕,是催生日后许多理想主义文化精英的
摇篮。《今天》杂志的诗人... 阅读全帖
c******2
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来自主题: ChinaNews版 - 乱世风雨夜
重庆市委书记薄熙来去职,引发中共高层内讧。传中共政治局常委讨论如何处置薄时意
见分歧,周永康等「江泽民派」主张放他一马,但胡锦涛、温家宝等主张「依法处理」,
双方针锋相对,江胡大决斗,酣斗之激前所罕见。最终习近平倒向胡温,通过对薄的处理
决定。北京城前晚因此风雨飘摇,异象频现,众多名人网上狂贴传闻,甚至惊呼「中南海
政变」!
「北京出事了!」新浪、腾讯等微博前日深夜狂传北京异动消息,发帖者不乏知名人士和
媒体人。先有媒体人透露「薄熙来被双规(在规定的时间、地点交代问题)」,后SOHO董
事长潘石屹称「今晚微博诡异,含有某些词的微博发不了」;北京《证券市场周刊》编委
李德林称,中南海四周「军车如林,每个路口都多名便衣。」北京诗人魏克指:「今晚气
氛诡异,帝都传闻四起,似将风雨满楼。」
中央政治局常委周永康不满胡温对薄的处理。
贾庆林是中央政治局江派人马。
38人被中央警卫局扣押
广州新安体育发展公司运营总监巫冠聪引内部消息透露,中央对薄熙来处理严重分歧,「
温家宝与周永康针锋相对,各不相让。高层各派卷入事件,酣斗之烈,牵连之广,前所未有
」。他甚至称「有说薄(熙来)、周(永康)、贾(庆林... 阅读全帖

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清末政界名人黎澍入地府兼职判官(多图)
作者:刘晴馨
清末政界名人黎澍撰写的自己当阴间判官的亲身经历。
地府从来没有判错案的时候!
在世间杀一次人,到阴间要被杀10次,还有其它惩罚。
【人民报消息】(人民报记者刘晴馨综合报导)据说包公包青天是冥判官转世,所以日
能理阳,夜能断阴。世间人进入地府升堂审问罪犯这样的事,现在的无神论时代没听说
了,在清代末年还广泛流传过。清末民初出版的《幽冥问答录》一书就是当时的政界名
人黎澍去地府当冥判官的真实故事。
黎澍(1883年-1954年),字邵平,湖北黄陂人,毕业于京师师范学堂。此后,出任大清
银行江西分行总理。辛亥革命后,历任总统府副秘书长,湖北省财政司长、湖北省国税
筹备处处长、湖北省财政厅厅长等职。曾经当选为湖北省临时参议会参议员。
据武汉市地情文献中「黄陂区人物志」记载,黎澍曾在阴间担任冥判,着有《幽冥问答
录》。
黎澍十九岁那一年,一天晚上做梦,梦到有人说审案实在忙不过来,可否请他帮忙做判
官,他看这个人非常礼貌恭敬,就答应了。过了四、五天,那个人又在黎先生睡梦中出
现,并且用马车接他到一个地府内的公堂里升堂审问罪犯,从此黎澍就在每天午... 阅读全帖
i***s
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4
王岐山准备用五年时间坚决遏制腐败的势头,为党风的根本好转打下基础。过往一年,王为带头遵守中央规定而推掉了各种人情往来,为避免与老友生疏,王岐山夫妇宁愿邀请一些朋友到家里做客,开伙煮饭。
2012年11月15日,王岐山当选中纪委书记。他曾对友人称,因为年龄原因,或将只担任一届中纪委书记。本届任期五年,他将以“倒计时”的心态,逐步往前推进,力争为彻底扭转风气、遏制腐败打好基础。
因过往多次临危受命的经历,舆论普遍将王视作解决问题的高手。此次中共决定安排王岐山执掌中纪委,解决最棘手亦最迫切的腐败问题。履新中纪委后,王岐山在一次座谈会中强调,“党的作风关乎人心向背,关乎党的生死存亡”。接下来,在他执掌中纪委的这一年之内,多位省部级高官落马。
纪检是王此前工作经历中没有涉及过的领域,与王岐山共事多年的好友黄江南分析,王岐山的思路不落窠臼,“他很多事情的做法想法,不按官场的思维来……中国的官僚都是一个模子刻出来的,这个岗位上应该说什么话,这个事情应该怎么说,都是有规矩的,每件事情应该怎么处理,官场其实有一套约定俗成的规矩,这套规矩是最安全的,也是最落俗套的,最不用费脑子的”。
黄江南非常确定:“王... 阅读全帖
f********t
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5
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发信人: liutech (LiuTech), 信区: Military
标 题: “地主招你惹你了?- ”苏鲁新媳妇先给地主睡三天
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 9 16:28:55 2015, 美东)
初夜权血泪史:苏鲁新媳妇先给地主睡三天
2013年09月27日11:45 新浪读书 微博 我有话说(1,720人参与)
本文摘自:《文史哲》2013年1期,作者:马俊亚,原题为:《近代苏鲁地区的初
夜权:社会分层与人格异变》
20世纪40年代中期,据苏北土地改革工作者调查,“地主对佃户的妻女,可以随意
侮辱、霸占。……甚至有若干地区如宿迁北部,还保留‘初夜权’制度,佃户娶妻,首
先要让地主睏过,然后可以同房”。
世界各地的初夜权叙述,绝大多数存在于文学作品或口头传说中①,缺乏过硬的史
料证据②。苏鲁地区的初夜权资料则极为丰富可靠,充分反映了这一地区的社会状况。
苏北涟水籍的严中平先生生前多次指出,由于中国地区之间差别极大,苏北就存在着初
夜权的现象③。应该说,这一现象源于苏北特殊的社会结构。

华夏(汉)民... 阅读全帖
l*********1
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6
文章来源: 光华日报 于 2012-03-21 08:08:58 - 新闻取自各大新闻媒体,新闻内容并
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重庆市委书记薄熙来去职,引发中共高层内讧。传中共政治局常委讨论如何处置薄时意
见分歧,周永康等“江泽民派”主张放他一马,但胡锦涛、温家宝等主张“依法处理”
,双方针锋相对,江胡大决斗,酣斗之激前所罕见。最终习近平倒向胡温,通过对薄的
处理决定。
广州新安体育发展公司运营总监巫冠聪引内部消息透露,中央对薄熙来处理严重分歧,
“温家宝与周永康针锋相对,各不相让。高层各派卷入事件,酣斗之烈,牵连之广,前
所未有”。他甚至称“有说薄(熙来)、周(永康)、贾(庆林)、李(长春)四大天
王被炒”。周、贾、李均是中共政治局常委,被视为江派。
如当年林彪事变
中国知名记者杨海鹏透露,王立军事件后,政治局9名常委多数住在人民大会堂,有如
当年林彪事变,周恩来住大会堂应变那样。
据悉,中央政法委书记周永康、政协主席贾庆林及主管意识形态的李长春等江派,主张
对薄熙来按内部矛盾处理,但胡锦涛、温家宝、李克强主张依法处理。
中纪委书记贺国强虽被视为江派,但对薄... 阅读全帖
f********x
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标 题: 近代苏鲁地区的初夜权:社会分层与人格异变
发信站: 水木社区 (Tue Aug 20 23:35:45 2013), 站内
马俊亚
2013-07-04 10:54:00   来源:《文史哲》2013年1期
内容提要:近代苏鲁地主对佃农拥有初夜权。这一权力的实施是社会结构异变的结
果。这里的社会分化为占有大量土地的利益集团(大地主)与大量占地较少的贫民群体,
社会结构演化为缺乏中间阶层的哑铃形而非金字塔形。掌握行政、军事和经济等各种权
力的大地主,基本上不受程序化的法规制约,多沉湎于本能型的享受,无法追求高成就
动机人格。一方面,他们利用国家优裕的政策,对贫民实施包括初夜权在内的各种超经
济剥夺;另一方面,他们利用对下层民众的控制,经常策动成千上万的贫民反叛代表社
会上层利益的国家,以获得更多的非法利益,他们的终极理想是成为享受更大肉欲的封
建君主。
关 键 词:初夜权 哑铃形社会结构 利益集团
作者简介:马俊亚,安徽大学特聘教授,南京大学中华民国史研究中心教授。
世界各地的初夜权叙述,绝大多数存在于文学作品或口头传说中①,缺乏过硬的史
料证据②。苏鲁地区的初夜权资料则极为丰... 阅读全帖
w*******e
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来自主题: Military版 - 浅析三国七大名将是如何炼成的
2011-1-17 12:04:00 作者:彭志文 来源:新浪博客 编辑:汉晋
http://www.e3ol.com/culture/html/2011-1/17839/17839_2011117.htm
后人对三国武将的排名可谓是见仁见智,说法不一,其实只要你的排行不是掺杂着个人
的好恶,严格地尊重罗贯中先生的原著或者你完全不看《三国演义》,只看历史《三国
志》,那么你的排行会客观得多。
下面谈一谈我对三国人物的浅薄看法,我的排名也不一定科学,不认同的地方大家可以
一起商榷。我这里只排前七名。因为相比其他三国武将而言,这七位相对要更出色一些
,故号之为“七大猛将”。
①吕布:特征值:帅兵刃:方天画戟座驾:赤兔马;在所有关于三国武将的排行中
,很少有人会对吕奉先排第一有什么异议。
温侯吕布在虎牢关前,视十八路诸侯如同草芥,一些成名多时的大将,在吕布的马
前走不上十个照面就从此销声匿迹了。
三英战吕布可以说是《三国演义》这部小说中单挑厮杀描写最为经典的。吕布大战
当时年轻气盛,武艺同样在处于颠峰状态的武圣关羽、燕人猛张飞两大绝顶高手的联手
夹击而不败,杀法... 阅读全帖
b********n
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9
初夜权血泪史:苏鲁新媳妇先给地主睡三天
2013年09月27日11:45 新浪读书 微博 我有话说(1,720人参与)
本文摘自:《文史哲》2013年1期,作者:马俊亚,原题为:《近代苏鲁地区的初
夜权:社会分层与人格异变》
20世纪40年代中期,据苏北土地改革工作者调查,“地主对佃户的妻女,可以随意
侮辱、霸占。……甚至有若干地区如宿迁北部,还保留‘初夜权’制度,佃户娶妻,首
先要让地主睏过,然后可以同房”。
世界各地的初夜权叙述,绝大多数存在于文学作品或口头传说中①,缺乏过硬的史
料证据②。苏鲁地区的初夜权资料则极为丰富可靠,充分反映了这一地区的社会状况。
苏北涟水籍的严中平先生生前多次指出,由于中国地区之间差别极大,苏北就存在着初
夜权的现象③。应该说,这一现象源于苏北特殊的社会结构。

华夏(汉)民族地区,初夜权多为民间传说,并且存在较大争议④。郭沫若认为,《
诗经》时代,公子们对平民女子拥有初夜权⑤。有些学者则认为,周代、乃至中国传统
社会不可能存在初夜权⑥。上述对中国初夜权的看法,均是臆测。近代苏鲁地区的初夜
权有着充分的依据。
与欧洲相似,中国文学作品中不乏初夜权记... 阅读全帖
b********n
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初夜权血泪史:苏鲁新媳妇先给地主睡三天
http://book.sina.com.cn/excerpt/sz/rw/2013-09-27/1145543222.sht
本文摘自:《文史哲》2013年1期,作者:马俊亚,原题为:《近代苏鲁地区的初
夜权:社会分层与人格异变》
20世纪40年代中期,据苏北土地改革工作者调查,“地主对佃户的妻女,可以随意
侮辱、霸占。……甚至有若干地区如宿迁北部,还保留‘初夜权’制度,佃户娶妻,首
先要让地主睏过,然后可以同房”。
世界各地的初夜权叙述,绝大多数存在于文学作品或口头传说中①,缺乏过硬的史
料证据②。苏鲁地区的初夜权资料则极为丰富可靠,充分反映了这一地区的社会状况。
苏北涟水籍的严中平先生生前多次指出,由于中国地区之间差别极大,苏北就存在着初
夜权的现象③。应该说,这一现象源于苏北特殊的社会结构。

华夏(汉)民族地区,初夜权多为民间传说,并且存在较大争议④。郭沫若认为,《
诗经》时代,公子们对平民女子拥有初夜权⑤。有些学者则认为,周代、乃至中国传统
社会不可能存在初夜权⑥。上述对中国初夜权的看法,均是臆测。近代苏鲁地区的初夜
权有着充分的依... 阅读全帖
a****r
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花村
王华
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我们花河一九五〇年才迎来解放,一九八二年才迎来土地责任制,到了九十年代,
才知道农民进城可以大把大把挣钱。由于生得偏僻,我们对于大好形势的反应,总是慢
上那么半拍。但我们从来都不消极,我们总是认为只要努力一点,就能把落后的那半拍
赶上。
一九九二年的春天,花河的年轻男人开始大量涌向城市。每天一趟通往县城的班车
,被他们挤得密不透风。命中注定,其中也会我们花村的年轻男人们。
1
花村以花为名,花村女人也以花为名。花村娶一媳妇添一姑娘,都要在房前屋后栽
一棵花树。娶一“桃花”,就种桃树。添一“橙子”,就种橙子树。不仅种树,还要种
花,只是不种地上,种衣服上。比如栀子的衣服上就种着一朵栀子花,百合衣服上种的
是一朵百合花,映山红衣服上种的当然是一朵映山红。这还不够,她们还会在自己的花
季里让自己也带着花香。花朵开在树上香的是院子香的是村子,她们把花朵摘下来放进
小背心里,或者用它们泡水洗澡,就能香自己。这样她们就是名副其实的花儿了,就是
名副其实的栀子百合映山红了。
因为爱花,花村人就都有点多愁善感。所以,花村的男人们比起别村那些兴冲冲不
管不顾地往班车上挤的男人们,就扭捏了... 阅读全帖
K*****2
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12
张云华
吉林大学 古籍研究所, 吉林 长春
摘 要:妇女妒悍在北朝是较为突出的社会现象,北朝妇女多将妒悍作为一种检校夫婿的
职责,不惜采取各种方式防止夫婿纳妾和再娶。北朝妇女妒悍得到了一定的社会支持和
默许,北魏时,已形成一种社会风气,迨至北齐,其风日盛。北朝妇女妒悍风气日盛有深刻
的历史原因和复杂的社会原因:鲜卑族原始社会风习的影响是其历史根源;魏晋以降社会
风气演变的结果;北朝男性重娶和贵嫡贱庶社会风气是其社会根源。
关键词: 北朝; 妇女; 妒悍
北朝诸政权是由鲜卑族建立的,这是少数民族统治中国北方地区的重要历史时期。此间,
北方地区几经战乱,社会动荡多变,多民族和多元文化彼此冲撞融合,使北朝成为一帧繁
杂而独特的历史画卷。其中,北朝女性的生活风貌是这幅画卷中不可或缺的组成部分。
北朝妇女既以勇敢、独立引人注目,又以“妒悍”留名史册。本文不揣谫陋,拟对北朝妇
女的妒悍风气作一考察,不当之处,敬请方家指正。
北朝有些妇女素以妒悍著称,其突出的表现是管制夫婿。众所周知,汉民族规范夫妻关
系的传统观念是“夫为妻纲”,但北朝妇女却经常突破这个藩篱,对夫婿严加管制。这
种行为在北朝甚至被视... 阅读全帖
f***e
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http://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzA3NDQ2OTEzMg==&mid=208431654&
生命中的另一扇窗
2015-04-18 万国击剑
薛紫梦,就读于美国马萨诸塞州波士顿地区沃尔瑟姆镇的布兰戴斯大学(BRANDEIS
UNIVERSITY)。
8年前在万国击剑邂逅了击剑运动,从此击剑成为她生活里密不可分的一部分。
正如她所说:“热爱是一个很难诠释的词语,我热爱击剑带给我的一切。”
生命中的另一扇窗——击剑运动
8年前的五月,第一次戴上护面,我没有想到眼前那紧密结实的黑色网格会陪伴我直到
今天。
3年前的八月,第一次拖着沉重的剑包独自踏上开往波士顿的大巴,我没有想到眼前绵
延的查尔斯河会是我每天都能看到的景色。
半年前的十月,第一次和队友们扛上剑道和器材,迎晨光坐大巴在美国东部的公路上飞
驰,我更没有想到自己即将开启一段怎样美好的旅程,正如同8年前的我一样,没有预
料到一把小巧的花剑会为我打开生活中的另一扇窗。
所以,我很开心。开心8年前的自己,在万国与击剑邂逅。
击剑,申请大学的敲门砖
一年前准备申请大学时,学校的counselor曾一针见血地... 阅读全帖
v***o
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14
来自主题: Military版 - 丐汕
高玉成,故家子,居金城之广里。善针灸,不择贫富辄医之。里中来一丐者,胫有废疮
,卧于道。脓血狼籍,臭不可近。居人恐其死,日一饴之。高见而怜焉,遣人扶归,置
于耳舍。家人恶其臭,掩鼻遥立。高出艾亲为之灸,日饷以蔬食。数日,丐者索汤饼,
仆怒诃之。高闻,即命仆赐以汤饼。未几,又乞酒肉,仆走告曰:“乞人可笑之甚!方
其卧于道也,日求一餐不可得,今三饭犹嫌粗粝,既与汤饼,又乞酒肉。此等贪饕,只
宜仍弃之道上耳。”高问其疮,曰:“痂渐脱落,似能步履,故假咿嘎作呻楚状。”高
曰:“所费几何,即以酒肉馈之,待其健,或不吾仇也。”仆伪诺之而竟不与。且与诸
曹喁语,共笑主人痴。次日。高亲诣视丐,丐跛而起,谢曰:“蒙君高义,生死人而肉
白骨,惠深覆载。但新瘥未健,妄思馋嚼耳。”高知前命不行,呼仆痛笞之,立命持酒
炙饵丐者。仆衔之,夜分纵火焚耳舍,乃故呼号。高起视,舍已烬。叹曰:“丐者休矣
!”督众救灭。见丐者酣卧火中,-声雷动。唤之起,故惊曰:“屋何往?”群始惊其
异。高弥重之,卧以客舍,衣以新衣,日与同坐处。问其姓名,自言:“陈九。”居数
日,容益光泽。言论多风格,又善手谈。高与对局辄败。乃日从之学,颇... 阅读全帖
f***e
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15
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生命中的另一扇窗
2015-04-18 万国击剑
薛紫梦,就读于美国马萨诸塞州波士顿地区沃尔瑟姆镇的布兰戴斯大学(BRANDEIS
UNIVERSITY)。
8年前在万国击剑邂逅了击剑运动,从此击剑成为她生活里密不可分的一部分。
正如她所说:“热爱是一个很难诠释的词语,我热爱击剑带给我的一切。”
生命中的另一扇窗——击剑运动
8年前的五月,第一次戴上护面,我没有想到眼前那紧密结实的黑色网格会陪伴我直到
今天。
3年前的八月,第一次拖着沉重的剑包独自踏上开往波士顿的大巴,我没有想到眼前绵
延的查尔斯河会是我每天都能看到的景色。
半年前的十月,第一次和队友们扛上剑道和器材,迎晨光坐大巴在美国东部的公路上飞
驰,我更没有想到自己即将开启一段怎样美好的旅程,正如同8年前的我一样,没有预
料到一把小巧的花剑会为我打开生活中的另一扇窗。
所以,我很开心。开心8年前的自己,在万国与击剑邂逅。
击剑,申请大学的敲门砖
一年前准备申请大学时,学校的counselor曾一针见血地... 阅读全帖
J******h
发帖数: 6102
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冬日的阳光暖洋洋的。 昨天收拾了一天的后院整整齐齐的。坐在摇摇椅上,听听喷泉
涓涓水声,看墙头松鼠逡巡张望。忘掉所有烦心事,嗯,生活原来可以如此简单美好。
人真是一种奇妙的动物。即简单又复杂,即热情又冷酷,即聪颖又愚蠢,即喜新厌旧又
崇尚长久与永恒,即见异思迁有安逸于稳定的生活............
李益说“早知潮有信,嫁与弄潮儿”。其实还不彻底,携二、三同游,徜徉山水之间才
是最大的快乐。山石永存,恒古不老;纵有沧海桑田,也是地老天荒的传说。
第二次上Wilson,虽是走的不同的路线,我也远没有上一次的兴奋。这或是喜新厌旧的
本性罢。青山依旧,却羡艳远方雪封的秃头山
看到这瀑布才想起原是我第一次hiking来过的地方。春华冬零换了颜色,但水山依旧,
瀑布湍流。
水清影伶,亦真亦幻之间恍惚不识了风景。
昨晚在加工这张图片时发现,即使我将每个人的面孔弄得再模糊,也丝毫不能影响心中
各位栩栩如生的形象。汗水淋漓之后,酒酣胸臆之间,坐谈笑饮,不亦爽哉。
所谓幸福快乐,原本是虚无缥缈的事情。订婚可以悔婚,结婚可以离婚;旧爱已逝,转
头便是陌路人。如果简单些,再简单些,在这一刻,酒酣胸臆;在这
L*******s
发帖数: 15925
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来自主题: LeisureTime版 - zz日暮乡关何处是 - 柴静

1
两年前,在大理,他开辆老富康来接我们,说“走,野哥带你看江湖”,
他平头,夹克,脚有些八字。背着手走在前头,手里捞一把钥匙,我对龙炜说:“你看
他一半象警察,一半象土匪”。
他听见了,回身哈哈一笑。
院子在苍山上,一进大门,满院子的三角梅无人管,长得疯野。树下拴的是不知谁家寄
养的狗,也不起身,两相一望,四下无言。
他常年漫游,偶尔回来住。诺大房子空空荡荡,只有一排旧椅子,沿墙放着,灶清锅冷
,有废墟之感。平时一个人,偶尔有朋友来此落脚,席地卷个铺盖,谁也不用照顾谁。
他无家可归。
70年前,他的家族在鄂西清江百丈绝壁上,土家族祖父靠背盐酿酒攒下薄田,土改时被
划为地主,疑他藏枪,鞭打后投梁自尽,暴尸野外,被扔在天坑。随后大伯暴死,二伯
流放,两位伯母一夜间用同一根绳索吊死在同一横梁。
父亲没有保护家庭,他的职责是抓捕诛杀其他地主的儿子,一生不提家事一直到死。母
亲在暮年出走,留字条说“请你们原谅我,我到长江上去了”,他沿江驾船搜寻,寻找
江上肿胀发臭的浮尸,挨个翻找无果。
1995年,他出狱后,身边已再无亲人,妻女也离他而去。
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十几年前他离乡寻找出路,身无长物,朋友到... 阅读全帖
p*********6
发帖数: 45
18
来自主题: TVChinese版 - 陈道明的演技
陈道明演技浅析(之一)
文 荞麦花开
陈道明电视作品极多,其角色力度之深,齐平姜文葛优李保田;而其戏路之开阔,
角色跨度之大,更堪称国内第一,其角色之帝王将相、商人黑派、知识分子小老百姓…
…莫不各具特色且个个入木三分。限于篇幅,下文只略略分析一下其部分角色,以使读
者对陈道明的演技特点有个初步了解:
一,剑走偏锋,独步中国——道具设置。
一般分析演技,可从台词、表情、肢体语言三项入手;与角色相关的道具设置,则
多被看作是导演和场景、服装等相关工作人员的本职;而道具设置则是陈道明表演上不
类俗流的最大特色。
具体分析之前,先说点背景。陈道明这人金牛星座,个性很强,喜欢按照自己的主
观来演戏,特别是对戏中与他角色相关的道具设置,有一种近乎癖好的投入。一般演员
自然得不到这个本来属于导演的权力;而对于陈道明则不然。我举个例子:《中国式离
婚》之中,陈道明的宋建平被某些医生认为是演出了外科医生的神韵。其实,在王海鸰
原著中,宋建平其实是个公务员,外科医生这个身份是陈道明后来要求编剧对剧本的改
动,因为他觉得自己演外科医生可能会更加传神。不但如此,《中国式离婚》导演沈严
,也是陈道明向总制片人... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: arthir (阿瑟~不懂), 信区: Military
标 题: 贴史诗般巨著"花村"纪念贵州农村的儿童自杀之殇
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 11 01:03:39 2015, 美东)
花村
王华
0
我们花河一九五〇年才迎来解放,一九八二年才迎来土地责任制,到了九十年代,
才知道农民进城可以大把大把挣钱。由于生得偏僻,我们对于大好形势的反应,总是慢
上那么半拍。但我们从来都不消极,我们总是认为只要努力一点,就能把落后的那半拍
赶上。
一九九二年的春天,花河的年轻男人开始大量涌向城市。每天一趟通往县城的班车
,被他们挤得密不透风。命中注定,其中也会我们花村的年轻男人们。
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花村以花为名,花村女人也以花为名。花村娶一媳妇添一姑娘,都要在房前屋后栽
一棵花树。娶一“桃花”,就种桃树。添一“橙子”,就种橙子树。不仅种树,还要种
花,只是不种地上,种衣服上。比如栀子的衣服上就种着一朵栀子花,百合衣服上种的
是一朵百合花,映山红衣服上种的当然是一朵映山红。这还不够,她们还会在自己的花
季里让自己也带着花香。花朵... 阅读全帖
g***r
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来自主题: WebRadio版 - 杜甫:我TM才不是小号 (zz)
昨晚,我梦见杜甫。我说,老杜啊,好久不见,对了,今天看见一篇写你的文章,是一
个叫六神磊磊的作家写的,《猛人杜甫:一个小号的逆袭》。
老杜眉头皱起来了:说我猛,倒不错,但老夫从来都不是小号啊!
我把手机递给老杜:诺,自己看。
老杜捋着胡子开始了他的阅读。
以下,黑字是《猛人杜甫:一个小号的逆袭》的原文,红字是杜甫的话。

公元735年,一个很平静的历史年头。
在大唐帝国的东都洛阳,一个24岁的小伙子唉声叹气,用河南话骂着娘——他刚刚
查了高考成绩,400分。
杜甫:这是个误会。那一年,我从吴越回到洛阳,但是考试是在长安,不是洛阳。
这个落第的学渣,或者说大唐帝国的判卷老师——“考功郎”眼中的学渣,叫做杜
甫。
杜甫:“考功员外郎”可以简称“员外郎”,不能简称“考功郎”,那样别人还以
为是“考功郎中”。高祖时候,考功郎中负责贡举,贞观以来,就由员外郎负责了。但
开元十二年,也就是你们西元724年,出了点问题,有个叫李昂的员外郎被举人告了,
然后就开始改革,到736年,贡举已经由礼部负责了。我考试的时候,是最... 阅读全帖
T*********s
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21
卡卡罗尔现在已经学会了不再去置疑这样做值不值得。
但是现在通道已经扩建完毕,强度足够容纳它的传奇身躯,卡卡罗尔却犹豫了。它
还不知道走出门的另一端将会面对一个什么样的世界,只是知道那头基地的魔法超长距
通讯阵已经沉寂很久,凡是穿越通道过去的人,还没有一个能够回来。
通道对面,就象隐没在迷雾中。它原本就不很熟悉巨龙教徒在法罗的合伙人,经过
这些日子一个一个超级强者出现的干扰,少得可怜的记忆变得更加模糊。而在它印象中
羸弱渺小如爬虫的法罗人类形象不断扭曲变形着,时而高大狰狞,时而矮小猥琐。就象
暗金巨龙此刻忐忑的心情。
就在这一刻,卡卡罗尔忽然发现周围变得极为寂静,它左右顾盼,看到所有的巨龙
都在静静地看着它,等待着它踏入传送门。
可是卡卡罗尔心中忽然无由升起阵阵强烈的不安,这次直觉坚定地告诉它,传送门
那边可能有巨大的危险。它向巨龙群中扫了一眼,忽然威严地低吼一声,说:“帕劳,
你进去!”
名为帕劳的巨龙一时惊得几乎不敢相信自己的耳朵。作为卡卡罗尔的直属部下,它
却不敢违抗暗金巨龙的命令,否则的话就会被当场格杀。在等级森严的龙族国度里,长
幼从属分明,也是这个生命漫长生育稀少种族赖以延续... 阅读全帖
w*****r
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22
初刻拍案惊奇
卷三十四 闻人生野战翠浮庵 静观尼昼锦黄沙巷
诗云:
酒不醉人人自醉,色不迷人人自迷。
不是三生应判与,直须慧剑断邪思。
话说世间齐眉结发,多是三生分定,尽有那挥金霍玉,百计千方图谋成就的,到底却捉
个空。有那一贫如洗,家徒四壁,似司马相如的,分定时,不要说寻媒下聘与那见面交谈,
便是殊俗异类,素昧平生,意想所不到的,却得成了配偶。自古道:“姻缘本是前生定,曾
向幡桃会里来”。见得此一事,非同小可。只看从古至今,有那昆仑奴、黄衫客、许虞侯,
那一班惊天动地的好汉,也只为从险阻艰难中成全了几对儿夫妇,直教万古流传。奈何平人
见个美貌女子,便待偷鸡吊狗,滚热了又妄想永远做夫妻。奇奇怪怪,用尽机谋,讨得些寡
便宜,在玷辱人家门风。直到弄将出来,十个九个死无葬身之地。
说话的,依你如此说,怎么今世上也有偷期的倒成了正果?也有奸骗的,到底无事,怎
见得便个个死于非命?看官听说,你却不知,一饮一啄,莫非前定。夫妻自不必说,就是些
闲花野草,也只... 阅读全帖
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23
来自主题: Wisdom版 - 三车和尚 百本疏主
以下这个有名的典故, :
道宣律师与窥基法师的故事
在唐朝当时的社会,只有第一流的人才,才出家学佛,要出家还要有官方的度牒.当时
由於印刷尚不发达,经书都是手抄本,数量很少,能够接触到经书的除了王公贵族,就
是高级知识分子,而这些人在唐太宗的科举制度下,也大部分是朝廷的官员.不像目前
,一流的人才只对经商,科研,致富有兴趣.当然这种现象近年已大有改善了, 因為己有
很多人明白佛法中才有生命实相的答案, 这是题外话,暂且放到一边.
由於窥基法师名气太大,又是代表皇帝出家,当然人人尊敬.但是,却有一个法师看不
太起他,这个法师是谁?就是道宣律师.
道宣是法号,律师并不是现代的律师.此律师非彼律师也.唐朝时候佛教盛行,修行的
法门也很多,有禪宗,净土,律宗等等.净土法门主张念佛,求捨报后往生阿弥陀佛的
西方极乐世界.禪宗主张明心见性,开悟成佛.而律宗主张以戒律為师,严格遵守佛陀
的教诫,依次第而修.
道宣法师就是主张以戒為师的修行者.而且他守戒清净,自我要求甚為严格,自己搭茅
棚在终南山上苦修.其精进之心,连天人都讚嘆感动,甚至现身為他送食.可谓已修到
不食人间烟火的地步了.
由於道宣法师严... 阅读全帖
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24
来自主题: Mod_CHN_Hist版 - ​俺突然对民国向往得口水直滴 ZT
俺突然对民国向往得口水直滴 [ 李根 ] 于:2013-08-23 14:33:08 主题帖
俺外公家原来也是地主啊!!!爷爷家原来也是城市工商业主啊!!!虽然都不在苏北
,估计初夜权这样的好东西不容易搞到,但是祸害一下佃户的黄花闺女大姑娘小媳妇之
类的,应该是不成问题的啊!!!FFF
俺要大声疾呼: 还俺民国!!!还俺初夜权!!!
俺去年买了个表的共产党!!!俺活了这么多年,终于意识到在本位面的历史上,俺失
去了什么好东西了啊啊啊啊啊!!!
http://www.newsmth.net/nForum/#!article/Modern_CHN/400077
标 题: 近代苏鲁地区的初夜权:社会分层与人格异变
发信站: 水木社区 (Tue Aug 20 23:35:45 2013), 站内
马俊亚
2013-07-04 10:54:00   来源:《文史哲》2013年1期
内容提要:近代苏鲁地主对佃农拥有初夜权。这一权力的实施是社会结构异变的结
果。这里的社会分化为占有大量土地的利益集团(大地主)与大量占地较少的贫民群体,
社会结构演化为缺乏中间阶层的哑铃形而非金字塔形。掌握行政、军事和... 阅读全帖
w****2
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25
纪念毛泽东诞辰120周年散文:
您的光辉将穿过所有岁月
——致人民领袖毛主席
月照水心•王捷梅
主席:您好!  我已好长时间没写东西了,主要是近三年,我被一件“烦人事”侵扰
,实在无心缀文,当然,还有一个原因,跟时代有关……
当今时代,用您的话说,是“换了人间”:文字铺天盖地,日日以海量吞吐。我常
想:写字的意义在哪儿?那些写小情趣、小感伤、小快乐、小纠结、小闲适的文字随处
可见,少几篇或多几篇有区别吗?又自知写不了格局开阔、视野宏远、情思丰沛、有正
大气象的美文,所以,一直搁笔,不写。
不写,不代表不看,不想……生活那么纷繁,时代那么复杂,只要心还在跳动,就
不能不看,不能不想:中国的未来,人类的走向……
特别是面对您过去说的“贪腐成风、廉耻扫地”以及官商勾结、污染遍地、贫富分
化、荣辱颠倒、潜规则盛行、问题食品丛生、大国小国虎视眈眈、房奴孩奴与蚁族啃老
族屡见不鲜的现实,我和很多国人一样,会自然而然地想到您——“从人民当中生长出
来的领袖”……
早知道2013年是您诞辰120周年,一直想写篇纪念文章,但,迟迟不敢动笔……您
的功劳比山高,心智比海深,才华比天大,我,一个... 阅读全帖
l*******u
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26
来自主题: _StoneStory版 - 以前看过的诗词故事:
诸家评李
[当代]哈哈儿整理

国朝能为歌诗者不少,独李太白为首称。盖气骨高举,不失《颂》咏、《风》刺之
道。(吴融《禅月集序》)
歌诗之风,荡来久矣。大抵丧于南朝,坏于陈叔宝。然今之业是者,苟不能求古于
建安,即江左矣;苟不能求丽于于江左,即南朝矣。或过为艳伤丽病者,即南朝之罪人
也。吾唐来有业是者,言出天地外,思出鬼神表,读之则神驰八极,测之则心怀四溟,
磊磊落落,真非世间语者,有李太白。(皮日休《刘枣强碑文》)
张碧,贞元中人,自序其诗云:碧尝读《李长吉集》,谓春拆红翠,闢开蛰户,其
奇峭者不可攻也。及览李太白辞,天与俱高,青且无际,鹍触巨海,澜涛怒翻,则观长
吉之篇,若陟嵩之巅视诸阜者耶!(计有功《唐诗纪事》)。
宋景文诸公在馆,尝评唐人诗,云:“太白仙才,长吉鬼才。”(马端临《文献通
考》)
人言“太白仙才,长吉鬼才”。不然,太白天仙之词,长吉鬼仙之词耳。(严羽《
沧浪诗话》)
世传杜甫诗,天才也;李白诗,仙才也;长吉诗,鬼才也。(《迂斋诗话》)
唐人以李白为天才绝,白乐天人才绝,李贺鬼才绝。(《海录碎事》)
诗,总不离乎才也。有天才,有地才,有人才。吾于天才得李... 阅读全帖
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民国狂士罗隆基身败“共和国”
·中华民国的知识分子
民国狂士罗隆基
叶无烈
一、运交民国少年时
江西省泸水南岸,有一座清秀的小县城,名叫安福。公元一八九六年八月十四日清
晨,罗隆基就诞生在这里。安福虽非名都大邑,却在当代出了四个名人:罗隆基、王造
时、彭文应和彭学沛,人称安福四才子。这四个人年岁相近,相继考入清华留美学校,
相继出洋留学,不愧为才子。王造时曾为沪上七君子之一,彭学沛曾做过国民党中央宣
传部长,彭文应四九年前曾担任过中国民主同盟上海市主任委员。
罗隆基的祖父经商。父亲罗念祖是个前清秀才,后来以教私塾为业,在江西吉安执
教。在他的学生中,出了两位名人:一是吉安人刘峙,后来考进保定军官学校,做过河
南省主席;一是阜田人罗家衡,曾赴日本留学,专攻法律,后来也成为国民党大员。罗
隆基有三兄、一姐,一弟。他排第四,人称四哥。他九岁时,生母病故。罗隆基自幼受
父亲熏陶,爱好古文及古典诗词,所以虽然他后来成为洋学生,而他的文章却一派中国
风格。
一九一三年夏,北京的清华学校在全国招生。这所学校即清华大学的前身,当时的
全称为“清华留美预备学校”,是以美国退还的“庚子赔款”余额作经费兴办... 阅读全帖
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28
来自主题: History版 - 道教十大人物
有人帖了道家十大人物,本来想回复,最后决定还是单开一个。因为我觉得那个帖子有
些混乱,其中传说和历史混淆,后面回复又把道教和道家也混淆。
首先,道教和道家是两个概念,不是完全一回事。许地山先生的《道教史》说“古代的
道家是讲道理,后来的道教是讲迷信。” 不过许先生作为五四时代砸烂孔家店,破四
旧风气熏陶的小将,也是有其偏激处的。但是分离道家和道教确实应该的。
道家是哲学,道教是宗教;道家是南方楚国的精神,而道教是两个传统的合一(北方燕
国的方士神仙术传统和南方楚国的道家传统)。
下面是我认为的道教十大人物,没有老庄,肯定的:
1)张道陵
道教由东汉张道陵创始,后世乃称他为“天师”或“祖师爷”,其子张衡为“嗣师”,
其孙张鲁为“系师”,被尊为“三师”。他的孙子张鲁在刘焉的帮助下,割据汉中,实
践了一个道教的乌托邦社会。不过张鲁和割据益州的刘璋从小就是死对头,因为张鲁的
母亲和刘璋的父亲刘焉通奸,然后小张鲁被刘焉收养为养子。刘璋认为他们夺走了自己
的父亲,害了自己的母亲,张鲁也认为是奇耻大辱。这个仇恨可以用弗洛伊德心理分析
来解释的,是不死不休的。两人后来也同归于尽,不过下场都还好,分别在... 阅读全帖
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29
来自主题: Military版 - 冰血长津湖(上)
冰血长津湖(上)
作者 光亭
前言
当我写完朝鲜战争的上甘岭和仁川战役后,就一直想写长津湖之战,因为第二次战役(长
津湖之战为第二次战役的东部战线)不仅是一场被称为决定了朝鲜乃至世界历史进程的战
役,更令人感慨的是在风刀雪剑的苦寒高原上,参战的双方无论是志愿军的九兵团还是美
军的陆战1师,在惨烈的战斗中都表现出令人难以想象的超凡英勇与顽强。
在几乎是绝望的不利态势下,美军陆战1师苦战突围,将陆战队顽强坚韧之传统发挥到极
致,而在几乎是一无所有的后勤补给下,缺衣少食冻饿交加的志愿军九兵团官兵,完全依
靠意志和精神在与钢铁、烈火以及冰天雪地的恶劣天气搏杀,彼此都以自己堪称军人典范
的行为赢得了对手的尊重!
而正是九兵团官兵难以用语言描述的奋战,不仅赢得了同为军人的对手尊重,更为中国赢
得了世界的尊重!
万里赴戎机
华东军区随即拟制了九兵团北调山东计划,同时考虑到即将入朝参战,为了更好适应作战
需要,将第30军88师、89师和第32军94师分别调入九兵团所属三个军,使各军均下辖四个
师。华东军区的计划是采取分批开进方式,于10月底全部开赴山东,11月中旬开始进行出
国作战整训。毛泽东在华东军... 阅读全帖
z********e
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30
把湖南省公安厅弄得鸡犬不宁的帖子
杨支柱 @ 2010-10-22 17:15 阅读(1264) 评论(0) 推荐值(21) 引用通告 分类: 杨支
柱杂

杨支柱
新华网长沙10月1日电,中共湖南省纪委近日对涉嫌严重违纪的湖南省公安厅党委委员
、分管治安的
副厅长杨建农立案调查。(http://news.sohu.com/20101001/n275388129.shtml
虽然杨建农是我饿堂兄,但是自从他离开警察学校去公安厅做官以后我跟他很少交往,
因此他为官如
何我并不清楚,只知道他有个博客(http://blog.sina.com.cn/jssl5678),是个摄影爱好
者。
公安厅的人都知道,事情缘起于天涯社区一个“恶毒攻击”省公安厅领导的帖子。这个
帖子发布的范围
并不大,因为很快被公安厅发现,做了封堵和删除,但仍然能找到一些残迹。湖南省公
安厅没有对外
辟谣,而是经湖南省政法委书记兼公安厅长李江同意,组织了一个数十人参加的庞大的
专案组,由帖
子所攻击的主要对象——常务副厅长唐中元任总指挥,启动了查找“内奸”的工作,查
得公安厅鸡犬不
宁。后来终于查到的一个跟帖并转贴的... 阅读全帖
s*****V
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31
来自主题: Military版 - ZZ 刘伍明,牛谦在1977
转自 http://www.stdaily.com/other/dengxiaoping/chunsongcontentzhang7.htm

原书名《春晖》 ,第五章 重开高考之门 ,标题是我加的

.......

公元1977年10月22日。云南生产建设兵团一师一团二营所在的西双版纳景洪农场。

尽管已是金秋时节,但空气里还是没有多少凉意。

天刚亮,刘伍明就和战友们钻出自己亲手搭建的草屋,奔向橡胶林。割胶,这是他高
中毕业后来到这里两年半以来的主要工作。

虽然已经快到停割的季节了,但属于他任务范围内的200棵橡胶树,每天还得挨个割
过去。在树上划一道口子,树底下放一只碗,奶一样的胶汁就顺着口子流出来,流进碗
里。这个过程比较漫长,一般要3个小时,直到中午温度升高,胶汁停止流淌为止。

中午,大家都纷纷收工下山吃饭了,地里只剩下刘伍明。也不知道怎么回事,他今天
割胶的时候下手有些重,割深了,胶水还在流淌。他就坐在树底下等着。


忽然,营部平时很少使用的高音喇叭响了起来,不断地重复着一句话。刘伍明仔细听
,明明听清楚了,... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 民国狂士罗隆基身败“共和国”
民国狂士罗隆基身败“共和国”
·中华民国的知识分子
民国狂士罗隆基
叶无烈
一、运交民国少年时
江西省泸水南岸,有一座清秀的小县城,名叫安福。公元一八九六年八月十四日清
晨,罗隆基就诞生在这里。安福虽非名都大邑,却在当代出了四个名人:罗隆基、王造
时、彭文应和彭学沛,人称安福四才子。这四个人年岁相近,相继考入清华留美学校,
相继出洋留学,不愧为才子。王造时曾为沪上七君子之一,彭学沛曾做过国民党中央宣
传部长,彭文应四九年前曾担任过中国民主同盟上海市主任委员。
罗隆基的祖父经商。父亲罗念祖是个前清秀才,后来以教私塾为业,在江西吉安执
教。在他的学生中,出了两位名人:一是吉安人刘峙,后来考进保定军官学校,做过河
南省主席;一是阜田人罗家衡,曾赴日本留学,专攻法律,后来也成为国民党大员。罗
隆基有三兄、一姐,一弟。他排第四,人称四哥。他九岁时,生母病故。罗隆基自幼受
父亲熏陶,爱好古文及古典诗词,所以虽然他后来成为洋学生,而他的文章却一派中国
风格。
一九一三年夏,北京的清华学校在全国招生。这所学校即清华大学的前身,当时的
全称为“清华留美预备学校”,是以美国退还的“庚子赔款”余额作经费兴办... 阅读全帖
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[转载]在国外这不堪回首的八年(人生不易,多怀感恩) 精选
已有 20833 次阅读 2014-4-30 10:55 |系统分类:海外观察|关键词:国外 留学
转自BBS 未名空间站-----提示:最后剧情有更新。
八年前的这个季节,从国内来到美国。来美前,博士毕业后在一研究所工作了近5年。
期间主持完成了自己的第一个NSFC课题。由于不喜欢那里的小环境,离开那里后到西北
一大学工作。幸运的是,在那里又拿到了第二个NSFC课题,加上省部和学校的资助,支
起了还算小有起色的一摊子。虽然那的科研条件比原单位差一些,但一个人在那干了近
三年的时间,教书、带研究生、作科研,每天忙碌着,干着自己愿意干的事,少了原单
位的勾心斗角,而且在学生面前第一次觉得自己还是个有用之人,所以也很快乐。无奈
的是,老婆不喜欢那个地方,不肯搬过去。那时,老婆家人从一个朋友处得知美国这边
一大学实验室想找一个人。她觉得如果到美国比到中国的西北好多了,所以热情很高,
极力动员我试一试。但我当时干得还比较开心,加上要过来接那工作等于转了一个完全
不熟习的新领域,所以也没多大兴趣。但在老婆的坚持下,本想投个CV应付一下... 阅读全帖

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《罪惟录》八卦故事集
说是永乐时有个给事中叫陈谔,嗓门特别大,皇帝的耳膜质量不行,都快被震破了,于
是乎就饿了陈先生几日,心中暗想,这回陈先生该没气了吧。结果陈先生上朝言事,还
是那惊天地泣鬼神的大嗓门,皇帝没辙了。陈先生有回得罪了皇帝,皇帝把他埋到土里
,只露个头,过几天去看,陈居然还活着。原来埋他的时候他对看守说:“俺今日要被
那大缸子弄死了。”看守不明白,他就骂看守说:“童鞋,业务太不精熟了吧,你不知
道朝廷埋人都要用大缸装着的吗,这样死得才快啊?”看守这样做了,陈先生才保了一
条命。
苏州知府况钟是个威猛的人。他对手下那帮子贪官污吏进行大清洗运动,先明了他们的
罪状,然后找了大力士,把一贪吏扔到空中来颠杀之。结果,那小子命大,这么一扔没
死。况先生怒了,说:“扔高点就死了吗。再扔不死,就治你们的罪。”大力士马上奋
起神威,扔死了六人,横尸市中心黄金地段。
有个叫轩輗的童鞋特别廉洁。有一次出差,路上不小心掉水里了。轩先生没带换洗衣物
,就裹了一床被子去见官。当地的官员急忙买了衣服送他,但是廉洁的轩先生就是不接
受,还是裹着被子,等湿衣服烤干了,才穿上。
景泰中一个叫刘实的八成是火... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 奇瑞的历史
奇瑞汽车有限公司起源于安徽省芜湖市政府的汽车项目。芜湖地方政府想干汽车项
目由来已久。在1992-1993年经济过热时期,芜湖一家村办工厂一年敲打几百台车,就
是一个多亿的产值。这个现象引起苦于经济落后的地方政府领导人的注意,由此产生了
干汽车的念头。原来的计划是和一汽合作,但发现对方没有把自己放在眼里,最后决定
自己干。回顾历史,芜湖汽车项目演变成为自主开发企业的最大动力来自于无知(把干
汽车的困难想简单了),但无知者无畏。
想上汽车项目的安徽芜湖领导人在1995年1月考察欧洲汽车工业期间,得知英国福
特的一条发动机生产线要出售,于是抓住这个机会把项目干起来。由于国务院对轿车项
目的限制,只能秘密进行,所以这个项目启动时取内部代号为"951工程"(即国家九五期
间安徽头号工程),公开则称为"安徽汽车零部件工业公司(筹备处)",对外始终保持低
调。从这个神秘的代号上可以看出,安徽省方面对这个项目肯定暗中给予了支持。
在芜湖这样一个经济落后地区找到干轿车的人才不是件容易事。1995年,芜湖代表
团在参观一汽时发现了一个老乡尹同耀。尹1983年毕业于合肥工业大学汽车工程专业,
此后在一汽工... 阅读全帖
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36
来自主题: Military2版 - 冰血长津湖(上) (转载)
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: bingya (bing), 信区: Military
标 题: 冰血长津湖(上)
发信站: Unknown Space - 未名空间 (Thu Oct 23 15:46:32 2003) WWW-POST
冰血长津湖(上)
作者 光亭
前言
当我写完朝鲜战争的上甘岭和仁川战役后,就一直想写长津湖之战,因为第二次战役(长
津湖之战为第二次战役的东部战线)不仅是一场被称为决定了朝鲜乃至世界历史进程的战
役,更令人感慨的是在风刀雪剑的苦寒高原上,参战的双方无论是志愿军的九兵团还是美
军的陆战1师,在惨烈的战斗中都表现出令人难以想象的超凡英勇与顽强。
在几乎是绝望的不利态势下,美军陆战1师苦战突围,将陆战队顽强坚韧之传统发挥到极
致,而在几乎是一无所有的后勤补给下,缺衣少食冻饿交加的志愿军九兵团官兵,完全依
靠意志和精神在与钢铁、烈火以及冰天雪地的恶劣天气搏杀,彼此都以自己堪称军人典范
的行为赢得了对手的尊重!
而正是九兵团官兵难以用语言描述的奋战,不仅赢得了同为军人的对手尊重,更为中国赢
得了世界的尊重!
万里赴戎机
华东军区随... 阅读全帖

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来自主题: Salon版 - 乐舞(下)
【 以下文字转载自 talk 讨论区 】
发信人: feilu (HI), 信区: talk
标 题: 乐舞(下)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 15 18:07:41 2018, 美东)
神传文化中的乐舞(下)
文/道生
七、巫风时兴 神迹渐没
早期乐舞之所以具备如此大的能量,能直接通神,有一个重要原因就是那时人类思想纯
净,心诚意善,没有什么欲望和执著,单纯而简单,所以能将乐的能量发挥得极致。
慢慢地,随着人类物质文明的发展,人类的欲望变得越来越大,心灵不再简单纯洁,社
会人心也开始变得复杂而污浊。于是人们开始追求肉欲享受,在物质利益中追逐,精神
的能量越来越弱,离神越来越远,背离自然与大道,神便逐渐隐没了踪迹。
《尚书·伊训》中记载:伊尹训导太甲,说先王商汤曾警戒官员“敢有一天到晚在宫中
跳舞、在室内纵情歌唱的,叫作巫风……国君沾染了巫风,国家必亡。”[28]。
这个记载说明,早期的乐已由教化百姓、感天通神等功用,慢慢演变出供人娱乐享受等
功用,当乐完全沦为人类纵情娱乐的工具时,就会形成一种邪淫的风气,这个风气被称
为“巫风”,它败坏了国家风气,堕落了社会道德... 阅读全帖

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来自主题: Talk版 - 神传文化中的乐舞(下)
神传文化中的乐舞(下)
文/道生
七、巫风时兴 神迹渐没
早期乐舞之所以具备如此大的能量,能直接通神,有一个重要原因就是那时人类思想纯
净,心诚意善,没有什么欲望和执著,单纯而简单,所以能将乐的能量发挥得极致。
慢慢地,随着人类物质文明的发展,人类的欲望变得越来越大,心灵不再简单纯洁,社
会人心也开始变得复杂而污浊。于是人们开始追求肉欲享受,在物质利益中追逐,精神
的能量越来越弱,离神越来越远,背离自然与大道,神便逐渐隐没了踪迹。
《尚书·伊训》中记载:伊尹训导太甲,说先王商汤曾警戒官员“敢有一天到晚在宫中
跳舞、在室内纵情歌唱的,叫作巫风……国君沾染了巫风,国家必亡。”[28]。
这个记载说明,早期的乐已由教化百姓、感天通神等功用,慢慢演变出供人娱乐享受等
功用,当乐完全沦为人类纵情娱乐的工具时,就会形成一种邪淫的风气,这个风气被称
为“巫风”,它败坏了国家风气,堕落了社会道德。
《管子·轻重甲》载:“从前夏桀时,宫中养有女乐三万人,每天清晨高歌于端门,舞
乐之声,大路上都听得见,她们无不穿着奢华的衣服。”[29]
可见,在夏朝末期“巫风”就已经兴起了。当乐舞堕落成给人类纵情享乐的工... 阅读全帖
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玉狐梦话上一章:
http://www.mitbbs.com/article_t/LeisureTime/857907.html
“‘横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛’。牛,代表了对强权的轻蔑不屑;代表了
对敌人的绝不屈服;代表了对大众的任劳任怨。。。。。。”应该是中学的时候吧,老
师这段代表了无产阶级人民群众最朴素情感的讲解,让我从此对牛,有了一种不明的崇
敬,甚至顺带着对属牛的人,都充满着好感。但是,有一头牛,一头名气很大的牛,我
对他只有厌恶。
《西游记》中牛魔王的被剿灭,让很多人为之抱屈不平。牛魔王既没有要吃唐僧肉
,又没有要阻拦西天取经。平日里吃吃花酒,泡泡二奶,低调生活,老实当妖,凭什么
莫名其妙的杀来多方人马,将其剿灭呢?对此,我的看法就是那句俗话:可怜之人,必
有可恨之处!这一切,都是报应!
参与剿灭牛魔王的人马,阵容庞杂强大,堪比大闹天宫时剿匪大军。其中,孙悟空
、猪八戒是取经敢死队成员,打着借芭蕉扇的旗号,上门挑衅;四大金刚来自佛门灵山
总部,如来在没有接到任何求援申请的情况下,头一次主动派人,前来降妖;金头揭谛
、六甲六丁、一十八位护教伽蓝,是观音... 阅读全帖
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40
来自主题: LeisureTime版 - 1966版三笑
就是来自三言里的唐解元一笑姻缘。可见冯梦龙时候已经以讹传讹了。
怀疑这个故事原型应该跟他朋友张灵有关系。张灵亦能诗善画,性格狂放,扮乞儿时偶
在虎丘遇崔莹,互有情意,却因种种关系,崔莹先被宁王强纳入宫以凑十美图,待献与
皇帝;后宁王失败,崔莹得以还乡,而张灵已病逝,唐寅带她去拜张墓
,崔即自杀于墓前,于是唐寅将他们合葬了,算是故事另一版本吧
补张灵、崔莹合传[编辑]
──黄周星(九烟)
余少时阅唐解元《六如集》,有云:“六如尝与祝枝山、张梦晋,大雪中效乞儿唱《莲
花》,得钱沽酒,痛饮野寺中,曰:‘此乐惜不令太白见之!’”心窃异焉,然不知梦
晋为何许人也。顷阅稗乘中,有一编曰《十美图》,乃详载张梦晋、崔素琼事,不觉惊
喜叫跳,已而潸然雨泣。此真古今来才子佳人之佚事也,不可以不传,遂为之传。
张梦晋,名灵,盖正德时吴县人也。生而姿容俊弈,才调无双,工诗善画。性风流豪放
,不可一世。家故赤贫,而灵独蚤慧。当舞勺时,父命灵出应童子试,辄以冠军补弟子
员。灵心顾不乐,以为才人何苦为章缝束缚,遂绝意不欲复应试。日纵酒高吟,不肯妄
交人,人亦不敢轻交与。唯与唐解元六如作忘年友。灵既年长,不娶。六如试... 阅读全帖
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来自主题: LoveNLust版 - 白鹿原 (3) 作者:陈忠实
速读版:http://www.oversea8.com/Story?storyId=43020
第3节
冷先生的父亲老冷先生在白鹿镇开辟这个中药铺面坐堂就诊时,得助於嘉轩的爷爷的鼎
力支持,要不然一个南原山根的外乡人就很难在白鹿镇扎住脚。嘉轩的爷爷用驮骡从山
里运出中药材,若冷先生需要什麽就卸下什麽,从中药材的交易发展成相互之间的义气
相交,传到冷先生和嘉轩的父亲秉德这时候,已经成为莫逆之交了。
冷先生的义气相助,使嘉轩深受感动又心生埋怨。白嘉轩谋的是鹿家的那块风水宝地,
用的是先退後进的韬略;深重义气的冷大哥尚不知底里,又不便道明。他仍然委婉地:
「先生哥,借下总是要退的。按我目下的家景运气,你敢给我我还不敢拿哩!万一娶下
女人再有个三长两短咋办呢?我爸在世时不止一百回给我说过,咱两家是义交而不是利
交,义交才能世交。万一我穷败破产还不了账咋办?我无论如何也不能……」嘉轩诚恳
的话把义气的冷先生说得改变初衷,唉哽一声终於答应了去找鹿子霖串说,又郑重声明
仅此一回,以後要是再卖家业就不要来找他,他不忍心经办这号伤心的事。
这件事冷先生根本不用预测就可以料到结局。河川地是一年雨季收成的金... 阅读全帖
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42
第七章 阵前同宗生死射 忠义将军骨肉离
折翎摇头,凝重道:「我不相信!」
折可求叹口气,再劝道:「你初闻此讯,不愿相信也是正经。但此事乃……」
折翎抬手止住折可求话语,沉痛道:「叔父,此事我幼时曾听佟叔叔提起过,
知你所言非虚。我所言不信者,乃是不信叔父你劝我降金之言发自真心!」
折可求闻言一愣,眯了眼将折翎细细打量了一番,过了半响方叹道:「使小
翎你失落于野,怕是我折家子孙辈最大的损失!」侧头瞪了一眼又欲叫嚣的折彦
义,阻住他话语,对折翎续道:「不错!祖辈是否匈奴,与现下有何关联?我折
可求又怎会如此迂腐不堪?折氏入华夏已近千年,服饰习俗与中原无异,心中也
早已当自己是不折不扣的汉人。金人入寇,破我家国,折氏子弟个个感同身受,
恨不能生啖胡虏血肉!」顿了顿,将激昂转作一叹,道:「我奉命率军解太原之
围,三战三败,无奈退守府州。金将娄宿挟我父及三子劝降,并许以关中之地。
当时府州军马新败,甲兵不完,我为保祖宗宗庙,只得羞愧而降。降金之后,我
一面同金人虚与委蛇,一面暗中将反对降金最激烈的族人分路送出,散于中原、
江南。一来避祸,二来留我折氏忠义一脉。只可惜近来金人察觉我动作,断... 阅读全帖
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43
来自主题: paladin版 - 【纹面】(67、68、69)
纹面(67、68、69)
作者:漂泊旅人
2015年11月5日首发于SIS
第六十七章
韩哲靠在藤椅上,漫不经心的翻越着我们杂志社这期新出的期刊,仔细的聆
听着我讲述着梦境当中的所见所闻。在确认了我已经讲完后,方才合上了杂志,
将其放到旁边的圆桌上,接着拿起茶杯喝了一口说出了他的判断。
「连细节都如此清晰的话,确实应该不是单纯的梦境,而应该是某个历史时
期的现实在你大脑里面的情景闪现了。至于你为什么会看到这些借助梦境出现的
场景现实,应该是还是因为你体内的红莲之力了。某些时候红莲能够透析目标往
日的所作所为,这种能力被称为断罪。红莲是刑罚之火,本身承载了判定善恶、
惩罚罪孽的象征意义。实力强大的红莲能够依据对象目标生前的罪恶多少,给予
目标不同程度的惩罚力度。具体来说,某个妖魔杀的人不多,罪孽不深,红莲往
往会给它一个痛快的速死。若是罪孽深重,红莲之火反而不会瞬间就将它烧成灰
烬,而会在妖魔体内缓慢的燃烧,慢慢的折磨它,最终让妖魔在经受了难以想象
的业火煎熬之后,在极度痛苦的状态下缓慢死去。而断罪这种能力,便是红莲拥
有者对目标罪孽判断的一种方式方法了。不过断罪这种能力,似乎并非每个红... 阅读全帖
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来自主题: paladin版 - 【纹面】(67、68、69)
纹面(67、68、69)
作者:漂泊旅人
2015年11月5日首发于SIS
第六十七章
韩哲靠在藤椅上,漫不经心的翻越着我们杂志社这期新出的期刊,仔细的聆
听着我讲述着梦境当中的所见所闻。在确认了我已经讲完后,方才合上了杂志,
将其放到旁边的圆桌上,接着拿起茶杯喝了一口说出了他的判断。
「连细节都如此清晰的话,确实应该不是单纯的梦境,而应该是某个历史时
期的现实在你大脑里面的情景闪现了。至于你为什么会看到这些借助梦境出现的
场景现实,应该是还是因为你体内的红莲之力了。某些时候红莲能够透析目标往
日的所作所为,这种能力被称为断罪。红莲是刑罚之火,本身承载了判定善恶、
惩罚罪孽的象征意义。实力强大的红莲能够依据对象目标生前的罪恶多少,给予
目标不同程度的惩罚力度。具体来说,某个妖魔杀的人不多,罪孽不深,红莲往
往会给它一个痛快的速死。若是罪孽深重,红莲之火反而不会瞬间就将它烧成灰
烬,而会在妖魔体内缓慢的燃烧,慢慢的折磨它,最终让妖魔在经受了难以想象
的业火煎熬之后,在极度痛苦的状态下缓慢死去。而断罪这种能力,便是红莲拥
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被埋没的三国第一猛将——曲阿小将详细补充版[公社帖]
文章提交者:白马银枪赵子龙 加贴在 中国历史 铁血论坛 http://bbs.tiexue.net/bbs73-0-1.html
曲阿小将,无名无姓,生卒年份不详。
事迹:助太史慈抵挡程普等十二骑。
[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ]
刘繇与孙策在神亭岭对阵。孙策等十三骑探看刘繇营寨栅。太史慈欲擒孙策,不候
刘繇将令,披挂出营。惟有一“小将”同行。太史慈与战五十合,不分胜负。怕众将群
欧,遂诱孙策至无人处,又到五十合。不慎都滚下马来。后刘繇千余接应军到,程普等
十二骑亦到。一场混战。(原文请参见《三国演义》第十五回《太史慈酣斗小霸王 孙伯
符大战严白虎》)。
这段文字与《三国志》相符:(慈)时独与一“骑卒”遇策。策从骑十三,皆韩当、
宋谦、黄盖辈也。慈便前斗,正与策对。策刺慈马,而揽得慈项上手戟,慈亦得策兜鍪
。会两家兵骑并各来赴,於是解散。
时间:不详。
地点:第一战场,神亭岭下;第二战场,神亭岭下另一平川地。
参加人员:太史慈、曲阿小将(即三国志中的一骑卒)、孙策、程普、黄盖、韩当、周泰
、蒋钦... 阅读全帖
P****S
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来自主题: Wisdom版 - 道教十大人物 (转载)
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: molen (molen), 信区: History
标 题: 道教十大人物
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 13 14:13:25 2015, 美东)
有人帖了道家十大人物,本来想回复,最后决定还是单开一个。因为我觉得那个帖子有
些混乱,其中传说和历史混淆,后面回复又把道教和道家也混淆。
首先,道教和道家是两个概念,不是完全一回事。许地山先生的《道教史》说“古代的
道家是讲道理,后来的道教是讲迷信。” 不过许先生作为五四时代砸烂孔家店,破四
旧风气熏陶的小将,也是有其偏激处的。但是分离道家和道教确实应该的。
道家是哲学,道教是宗教;道家是南方楚国的精神,而道教是两个传统的合一(北方燕
国的方士神仙术传统和南方楚国的道家传统)。
下面是我认为的道教十大人物,没有老庄,肯定的:
1)张道陵
道教由东汉张道陵创始,后世乃称他为“天师”或“祖师爷”,其子张衡为“嗣师”,
其孙张鲁为“系师”,被尊为“三师”。他的孙子张鲁在刘焉的帮助下,割据汉中,实
践了一个道教的乌托邦社会。不过张鲁和割据益州的刘璋从小就是死对头,因为... 阅读全帖
t******g
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47
来自主题: Wisdom版 - 佛法中“空”的含义
空性的诚实
[作者]坦尼沙罗尊者
[中译]良稹
The Integrity of Emptiness
by Ven. Thanissaro Bhikkhu
原文版权所有 © 2006 坦尼沙罗比丘。免费发行。本文允许在任何媒体再版、重
排、重印、印发。然而,作者希望任何再版与分发以对公众免费与无限制的形式进行,
译文与转载也要求表明作者原衷。
中译版权所有 © 2007 良稹,http://www.theravadacn.org , 流通条件如上。转载时请包括本站连接,并登载本版权声明。
以佛陀教言之精深,对于评估智慧却有一则简单的测试。他说,有些事你虽不
乐为,但知其将引生乐果,有些事你虽好为,但知其将造就苦果; 在多大程度上你能使
自己行前者而避后者,便决定了你的智慧程度[1]。
这项智慧的评估准则,来自于佛陀的一则洞见,即: 有动机的行动[业]在塑造
我们的悲喜痛乐等体验上,起着根本的作用。既然行动如此重要,又备受误导,智慧在
促行真善之业时,必须机智有方,巧胜短视偏见,趋向持久之乐。
由于佛陀从业果角度审视一切... 阅读全帖
s*****V
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48
来自主题: Physics版 - ZZ 刘伍明,牛谦在1977
转自 http://www.stdaily.com/other/dengxiaoping/chunsongcontentzhang7.htm

原书名《春晖》 ,第五章 重开高考之门 ,标题是我加的

.......

公元1977年10月22日。云南生产建设兵团一师一团二营所在的西双版纳景洪农场。

尽管已是金秋时节,但空气里还是没有多少凉意。

天刚亮,刘伍明就和战友们钻出自己亲手搭建的草屋,奔向橡胶林。割胶,这是他高
中毕业后来到这里两年半以来的主要工作。

虽然已经快到停割的季节了,但属于他任务范围内的200棵橡胶树,每天还得挨个割
过去。在树上划一道口子,树底下放一只碗,奶一样的胶汁就顺着口子流出来,流进碗
里。这个过程比较漫长,一般要3个小时,直到中午温度升高,胶汁停止流淌为止。

中午,大家都纷纷收工下山吃饭了,地里只剩下刘伍明。也不知道怎么回事,他今天
割胶的时候下手有些重,割深了,胶水还在流淌。他就坐在树底下等着。


忽然,营部平时很少使用的高音喇叭响了起来,不断地重复着一句话。刘伍明仔细听
,明明听清楚了,... 阅读全帖
s*******w
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49
润涛阎给江泽民的劝告信(很长,慎入)
(2014-12-29 21:13:16)
江老,您好!
首先来个最简单的自我介绍:润涛阎,生物学博士,业余社会学家,“义帝江泽民”的
发现者。
您虽然贵为前主席,然而,您老对权力的迷恋导致您已经走入“不服输又无法赢”的死
胡同。权力,的确让政治家痴恋,以至于陷入泥沼也无法自拔。如同金钱,能让芸芸众
生着迷,甚至于把命搭上也在所不惜。权力与金钱,极容易成为人类的精神鸦片。让毒
瘾子自觉戒毒是非常困难的,因为他们认为那是必须的,是生命乐趣之所在。而今天的
您,不,从89六四,并从那时起上溯到您当处长那一天,就踏入了权力的魔窟,逐步进
入专制制度的绞肉机而爽得要死。无上地位的尊荣,前呼后拥马屁精们的献媚,美女的
投怀送抱,亲属们摄取的堆积如山的金银财宝,等等等等,给您曾经带来的帝王幻境,
令您陶醉。您知道,这些都是权力二字的魔力。然而,今天,该是您远离政治放弃权力
的一生中第三个关键时刻了。第一个关键时刻被您浪费掉了,那就是十六大胡锦涛接班
时您就应该高风亮节与乔石一样彻底离开权力。第二个关键时刻是十八大,那是习近平
接班前您就应该让习近平自己选择他的... 阅读全帖
c***s
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50
大隐隐于寺
凤凰岭晨景
龙泉寺居士斋堂 居士集体上早课
僧人宿舍
出家72小时:大隐隐于寺
——《中国新闻周刊》独家探访“北大清华分校”龙泉寺
不知从何时开始,网上盛传起“出家人年薪十几万”的消息,继而出现了“尼姑名牌店大采购”的视频,直至今年以来“少林寺方丈释永信嫖娼被抓”和“普照寺住持释果证600万买豪宅”的传闻相继出现,这一切似乎正在验证窥私者的推理——出家人已妖魔化。
辩护、澄清、谴责似乎于事无补,世人从佛门若隐若现的缝隙之中,窥见了神秘的宗教生活一隅,配上长期八卦娱乐圈的思维逻辑,满足着自我臆想的乐趣。然不信者也以诬蔑说驳斥,坚持数千年沿袭下来的“苦行僧”佛教传统断不会突然面目全非。义工、居士、净人、沙弥、比丘、方丈……现代寺庙里住的是佛还是魔,惟有推开寺门方见真身。
寅正二刻,日夜所息
山气氤氲,殿堂微白
古刹深处,云板声声
僧俗二众,闻板即起
龙泉寺的一天
“山中方一日,世间已千年”
依稀斑驳的金龙桥,枝叶婆娑的银杏树,脉脉千年,静候数百形容肃穆的居士,他们住在山门外百米左右的居士楼,正披着晨曦,乘露而来。
闻板即起,平旦视事,是龙泉寺的传统。寺院位于北京海淀凤凰岭脚下,... 阅读全帖
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