B********0
发帖数: 1153 | 1 第六章：刻骨铭心，世代相传
上文书介绍了十诫，从第十二章开始，将对法律法规的详细内容结合具体案例进行分析
。那么中间这六章呢？摩西再一次号召犹太人要以积极的态度严守律法，并热爱赐予律
法的神。No, not again! 年纪大了，难免唠叨啊。曾这样想过。然而仔细想来，可见
这些话很重要，而且即便如此反复，还是可能被充耳不闻。
申命记（以下简称申）第六章开始，摩西明确律法来自于神，目的是为了指导犹太人的
人生之旅（申6：1-3）。摩西郑重强调人们要全心全意爱戴授予律法的唯一的主宰（申
6：4-5）。这段经称为shema，就是“乡亲们注意啦！大家仔细听好！”。首先，生活
在神赐予的家园，遵从神的律法才能表达对神的敬意（申6：1）。其次，怀着敬畏之心
自觉执行律法，如此才是对神的由衷崇敬（申6：2）。神不看好表里不一，口是心非的
人（马太福音15：8）。第三，不仅以律法克己，还要教育后人（申6：2）。神是圣洁
永恒的，他的律法也是完美而永不过时的。神赐福于忠诚信实之人，严守律法是为了人
们自身的繁荣昌盛（申6：2-3）。遵从神的动机是对神的... 阅读全帖 |
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q********g
发帖数: 10694 | 2 第一章 圣经的无谬误
许多世纪以来，大多数基督徒都确认这些经卷是圣的，并相信圣经是 神启示给人
类的书面信息。他们相信圣经中的话语全是出自 神自己的，是 神特选的先知在 神
的默示下写成的。因此圣经是绝对无误的。在任何方面都是绝对可靠的。早在几世纪以
前，犹太的信徒们对旧约就已经抱有这看法；今天，好些正统的犹太人仍持着这种看法
。他们的信念是：圣经是 神话语的文字记录，是绝对无误的。这一点圣经本身也这样
自称（提后３：16）；同样，基督自己也这样带着权柄地宣称过（约10：３５）
今天，正统的基督徒，不分教派，一致抱着这么一个信念，那就是圣经（包括旧约
和新约）确确实实是 神给人的话语（出自 神自己，在圣灵的引导下，透过 神所拣
选及分别为圣的使者传给我们——彼后 １：２０、２１）。因此，其中的字句（是每
个写下来的字，而不单是其中的思想），在最初的原稿上一一就是先知和使徒的亲笔手
稿，或由他们口述，他们的秘书记录下来的话〔罗１６：２２〕一一都是绝对无误的、
确实可靠的、是 神所默示的。
在正统的立场以外，每隔一定的时候就有人起来攻击圣经的准确性。他们存着不信
的心，不承认创世的记载、神... 阅读全帖 |
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q********g
发帖数: 10694 | 3 第一章 圣经的无谬误
许多世纪以来，大多数基督徒都确认这些经卷是圣的，并相信圣经是 神启示给人
类的书面信息。他们相信圣经中的话语全是出自 神自己的，是 神特选的先知在 神
的默示下写成的。因此圣经是绝对无误的。在任何方面都是绝对可靠的。早在几世纪以
前，犹太的信徒们对旧约就已经抱有这看法；今天，好些正统的犹太人仍持着这种看法
。他们的信念是：圣经是 神话语的文字记录，是绝对无误的。这一点圣经本身也这样
自称（提后３：16）；同样，基督自己也这样带着权柄地宣称过（约10：３５）
今天，正统的基督徒，不分教派，一致抱着这么一个信念，那就是圣经（包括旧约
和新约）确确实实是 神给人的话语（出自 神自己，在圣灵的引导下，透过 神所拣
选及分别为圣的使者传给我们——彼后 １：２０、２１）。因此，其中的字句（是每
个写下来的字，而不单是其中的思想），在最初的原稿上一一就是先知和使徒的亲笔手
稿，或由他们口述，他们的秘书记录下来的话〔罗１６：２２〕一一都是绝对无误的、
确实可靠的、是 神所默示的。
在正统的立场以外，每隔一定的时候就有人起来攻击圣经的准确性。他们存着不信
的心，不承认创世的记载、神... 阅读全帖 |
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D**E
发帖数: 280 | 4 “他们拜我也是枉然，因为他们遵从人的教导，过于上帝的教导"
用先知以赛亚的这句话，耶稣同他那个时代的听众显明，文士们用人的思维和想象甚至
可以用他们自己的吩咐将上帝的诫命废除。人的理解若不是从上帝的圣灵而生，怎会发
明产生出很多复杂的无法让人理解的教义？
恰恰是一些受过教育的很虔诚的信徒更容易受错误教义的误导。整个教会的历史充斥着
这样的例子。而只有那些被上帝圣灵带领、忠实于上帝可靠的圣言的圣徒们，才能免于
受错误思想的影响。
使徒保罗早已深知这个问题，并且在他离开Milet时就警告教会的长老们“在你们中间将
会有人出来，教导错误的教训并引诱门徒跟从他们." 撒旦从一开始就要通过错误的教义
来误导年轻的教会。所以在使徒时代，就已经出现拒绝接受耶稣复活这一言论的宗教团
体。还有一些宣称耶稣已经复临，甚至有人教导门徒说耶稣不是上帝的儿子，然而在使
徒们还健在的时候，这些诱惑人的并没有机会传播错误的言论，因为使徒们有从耶稣来
的纯正的福音并且他们通过各样的方式来与撒旦的诡计作了顽强的斗争。
转变
Bruno Olrich，基督复临安息日会的神学大学讲师，在他关于“三位一体”的文章中证
实，“... 阅读全帖 |
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s******l
发帖数: 6898 | 5 叁 旧约先知确认圣经是无误的 （代下36：20、２１）
在本章贰，我们看到基督明显地确认圣经是 神给人类的文字记录。是有绝对权威
的，在所论及的每一件事上都是无谬误的（约１０：３５）。在那里，我们看见基督并
不是宣告一个新的教义，而是亲自证实了千百年来但以理以及其他先知们所持守的信仰
（但9：２；耶２９：１０）。请注意以下几点：
一、摩西是旧约首五卷书的作者。 神亲自吩咐他把以色列历史的大事记录下来，
并传给约书亚（出１７：１４）。他保存了以色列人行程的文字记录（民33：ｌ、2）
。他的著作是要给以色列将来的列王诵读和学习的（申１７：１８、１９）。他记下了
一部律法书，让以色列的祭司们保存着。这律书每七年要在以色列众人面前诵读一次，
好使他们有敬畏 神的生活（申３１：９一１２）。在 神直接指示下，约书亚要接受
摩西的律法，把它当作成功的秘决而努力学习（书1：7、8）。
====================
不说别的了，首先摩西五经的作者就搞错了，它全部或者部分绝对不是摩西所作，请看：
申34:5 於是耶和華的僕人摩西死在摩押地、正如耶和華所說的。
申34:6 耶和華將他埋葬在摩押地... 阅读全帖 |
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s*y
发帖数: 933 | 6 我就事论事谈一下。
反基督徒自然是不相信、不跟从基督的教导的。所以一个反基督徒如果根据他认同的理
念论断人，然后要求基督徒遵从基督的教导，这很正常啊。你如果看出一个反基督徒做
出和他理念/宣称相反的行为，那你也可以指出，要求他言行一致。
你也可以解释你的理念和你遵从的教导，比如不可论断人，是怎样好，是应该被采用的。 |
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s******l
发帖数: 6898 | 7 在波士顿
1634年，安妮与丈夫及13个子女，为了寻找宗教自由和跟随她喜爱的牧师约翰•
科顿，来到北美麻萨诸塞殖民地。他们住在波士顿公园(Boston common)附近。波士顿
公园是1634年清教徒建立的，如今它已成为美国最古老的城市公园。然而，安妮并没有
在这里找到宗教自由。安妮激进的宗教信仰表明，她与公理宗的冲突将不可避免。不过
，初期她并不清楚当地的环境，再基于清教徒在英格兰受迫害的经历，因而她对麻萨诸
塞抱有的希望。在抵达波士顿时，她就向波士顿第一教会提出了入会申请。此后，她作
为教会正式会员，积极参加各种宗教活动。但后来安妮发现，她越来越无法赞同牧师们
的观点。当时只有牧师有布道、施教、主持宗教仪式、召集一般宗教聚会和解释《圣经
》等权力。安妮为了表示自己的意见和维护自己的信仰，又不违反规定，采取了家庭私
人聚会的方式表达她的看法。起初，聚会主要讨论上星期日牧师们的布道，后来逐渐转
向讨论《圣经》。在这一过程中，安妮发表了自己的宗教观。她的观点新颖、合理、宽
容，再加上她流利的口才、对《圣经》的娴熟、聪明的才智、高雅的气质，使她的聚会
吸引了越来越多的人。与此... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 8 http://www.jidunet.cn/content/201206/0601143012012.html
人生不光是理性
2012-06-01 作者：远方的心月 来源：作者博客
中国人自五四以来，便尊崇科学和理性。整个现代文明也都是靠科学和理性发展出来的
，它们确实为人类带来了很大的福利。但我认为科学理性与基督信仰是不冲突的。
原来读哲学的时候，其实已经猜想在冥冥之中，在宇宙万象之后，也许有一个人们看不
到的本质，那就是神，也就是万物藉以运转的道。什么叫道？道包含著所谓“规律”，
我和一些哲学朋友都认为：什么叫规律？规律就是上帝的表征。人一定要遵从这个规律
，人们不遵从它，就受惩罚，这就是上帝的作为。
虽然我们有这个思想，但我们却抗拒接受基督信仰，这有两个原因。第一，在国内我们
根本不可能接触基督教，不知道真相是什么。第二，我们所受的教育会带来科学和信仰
的矛盾。即使今天，中国的教育仍有一个绝对的理念，那就是，无论什么东西，如果不
是建立在科学和理性上的，它就是靠不住的，就是不能相信的。这种观念在我接触基督
教后，才逐渐打破了。
在信仰的追求中，我意识到，人需要的不仅是理性，还有... 阅读全帖 |
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J*******g
发帖数: 8775 | 9 你说到的屠城的圣经上3500年前记载的事。以色列人遵从上帝的旨意去扫平迦南的原住
民。（注意嘁里喀嚓宣传神杀人，是完全错误的。）
屠城的原因是那的人作恶。圣经中已经解释的很清楚。
Leviticus 18中说到迦南人各种乱伦，与邻居发生性行为（对婚姻的不忠），搞同性性
行为，与动物发生性行为，把孩子作为祭品，祭献给迦南人崇拜的偶像神Molek（不是
上帝）。（嘁里喀嚓在为这种人辩解，说上帝对他们不公平。）
惩罚恶人是上帝正直的体现。如果神不惩罚恶，那神不就不正义了吗？
所以上帝让以色列人屠城不是没有原因的。一是怕以色列人受到迦南人恶习的影响，二
是对恶的惩罚。
Deuteronomy 18这里还列出了迦南人其他的一切罪恶的活动，巫术，烧子女，等。
9 When you enter the land the LORD your God is giving you, do not learn to
imitate the detestable ways of the nations there. 10 Let no one be found
among you who sacrifices... 阅读全帖 |
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m****r
发帖数: 1904 | 10 来自主题: TrustInJesus版 - 地狱是误译 怎样的宗教才蒙上帝悦纳？
你可曾想过，“怎样的宗教才蒙上帝悦纳？”古代一个妇人想必有过类似的疑问。她在
撒马利亚的基利心山附近跟耶稣基督交谈时，提到撒马利亚人的宗教和犹太人的宗教的
一个不同之处，说:“我们的祖宗在这座山上崇拜，你们倒说，崇拜的地方应当在耶路
撒冷。”（约翰福音4:20）耶稣听了有什么反应呢？他是说上帝悦纳所有宗教，还是说
人要符合某些特定的条件才能取悦上帝呢？
2 耶稣的回答出人意表。他说:“时候要到，你们崇拜天父，既不在这座山上，也不在
耶路撒冷。”（约翰福音4:21）自古以来，撒马利亚人在基利心山敬畏耶和华，又崇拜
别的神。（列王纪下17:33）可是，现在耶稣基督表明，宗教正确与否并不取决于在哪
里崇拜上帝。
用心灵按真理崇拜上帝
3 耶稣接着对撒马利亚妇人说:“你们崇拜你们所不认识的，我们崇拜我们所认识的，
因为拯救是源于犹太人的。”（约翰福音4:22）撒马利亚人的信仰有不少是错误的。他
们只承认圣经头五卷书是上帝所启示的，而且只接受自己的文本，即所谓《撒马利亚五
经》。因此，他们其实并不认识上帝。至于犹太人，上帝把圣经的知识托付给他们。（
罗马书3:1，2）忠... 阅读全帖 |
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m****r
发帖数: 1904 | 11 来自主题: TrustInJesus版 - 地狱是误译 作明智的决定
你要全心信赖耶和华,不可依靠自己的聪明。——箴言3:5
你会怎样回答？
作决定时要怎样做才是思想健全？
我们可以怎样学习作明智的决定？
我们要怎样做,才能贯彻自己的决定？
每天我们都要作许多决定。对于作决定,你有什么感觉呢？有些人事事都要自己做主。
他们坚持有权为自己作一切决定,完全不能接受别人为他们拿主意。也有人害怕作重大
决定,除了日常琐事,做什么都三心两意。为了作决定,有些人看书,问专家,甚至不惜花
很多钱,以求得到帮助。
2 想必我们都明白,虽然有些事超越了我们的权力范围,但生活上还有很多事情是我们可
以按自己的意思去决定的。（加拉太书6:5）不过,我们大抵会承认,自己曾做过不明智
的决定。
3 身为耶和华的仆人,我们十分有福,因为生活上的许多重大问题,耶和华已经给我们十
分清晰的指引了。我们只要遵从上帝的指引,就能作明智的决定,既让上帝喜悦,也使自
己得益。不过,上帝的话语并没有针对我们面对的每个问题提供具体的答案。遇到这种
情形,我们应该怎样作决定呢？举个例,我们知道偷窃是不对的。（以弗所书4:28）但怎
样做才算是偷窃呢？有些人说,如果拿走的东西价值不高,或... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 4976 | 12
没问题啊！你说清楚了就行。现在不少基督徒拿著“十诫”扯淡，这些拿著“十诫”扯
淡的基督徒们是不是SB？
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中国古时圣贤所倡的孝道∶
「父母在，不远游」；
子要守「三年之丧」。
今日的人已不遵从这些古时社会规条，
难道你说今日的人不需要『孝』耶？
孝的精神常在， 表达的方式不同而已。
十诫的精神常在， 遵从十诫的形式不同而已。 |
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a***a
发帖数: 1879 | 13 这个对比是不恰当的, 古代圣贤提倡的东西虽然今天已经
不再遵从, 但那些东西即使放今天也并没有违背人类的道德,
即使今天有人遵从, 也是没啥问题的.
但圣经中的东西是侵犯人权, 违背道德的东西,
无论在过去还是在今天都一样 |
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h***a
发帖数: 312 | 14 原作者修订版】真相在上帝，我们是罪人——CY风波调解牧师证词披露
2015-01-15 徐志秋 香柏领导力
【编者按】
在昨日刊发CY事件之调解牧师的证词后，反响强烈。徐志秋牧师也在第一时间给我
们来信，提供了证词最后的定稿。
我们现发布此最后定稿，读者们在引用两位调解牧师的相关证词时，务请以此稿内
容为准。
愿主的医治、和解、建造临到相关当事人，也临到中国教会以及所有的人。我们都
是罪人，唯有十字架上的基督是救赎主！我们活着的唯一价值就是荣耀基督以及爱人如
已！
【作者简介】
本文作者徐志秋博士，现任美国哥伦比亚国际大学神学院副教授。曾在国内受过三年正
规的法学训练，也担任过一段时间的实习助理法官。
【正文】
Y牧最近遇到一些难处，先是C女士指控遭其性侵，事情发生在二十四年前的普林斯顿，
这件事引起很多人的极大兴趣。Y也被国内某些媒体指认为孙海英、吕丽萍的领路牧师
，因而受到牵连与批判。甚至有人匿名编辑维基百科，添加不实内容，误导公众舆论。
这些攻势汹汹而来，大有斗倒批臭Y的架势。从教会内部而言，一些现有的张力、伤痕
也可能因此激化，造成更深的撕裂或和... 阅读全帖 |
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x***m
发帖数: 298 | 15 我是自由派基督徒，我来回答你的问题。
自由派基督教流派其实也很多，很多是在后现代文化潮流下诞生的。福音派说我们算不
得真正的基督徒，其实我觉得我们才是真正的基督徒。
“徒”这边是指“弟子”——也就是说耶稣这个虚构出来的人物是我们的“老师”，但
是弟子和老师的关系不一定是遵从，有可能完全相反。我们从老师那边取得了些灵感，
可以依据自己的意思，把老师的话全部推翻。
后现代的师徒关系是平等的，不是遵从关系。不是说我受了你的启发，我就要处处认可
你——比方，你在圣经里面说了那么多，我可以根据我的需要，只听取那么一句，别的
全部认为是糟粕，甚至这一句后面我也可以推翻，因为我进步了。但你问我的老师是谁
，我依旧要说是给我带来灵感的那个虚构的耶稣。
这样的例子太多了，在学术界和老师背道而驰的，甚至为敌的都很多。但你要问他们就
是曾经在他的老师那么获得过启发，不管观点怎么变，依旧还是***徒。 |
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x***m
发帖数: 298 | 16 我是自由派基督徒，我来回答你的问题。
自由派基督教流派其实也很多，很多是在后现代文化潮流下诞生的。福音派说我们算不
得真正的基督徒，其实我觉得我们才是真正的基督徒。
“徒”这边是指“弟子”——也就是说耶稣这个虚构出来的人物是我们的“老师”，但
是弟子和老师的关系不一定是遵从，有可能完全相反。我们从老师那边取得了些灵感，
可以依据自己的意思，把老师的话全部推翻。
后现代的师徒关系是平等的，不是遵从关系。不是说我受了你的启发，我就要处处认可
你——比方，你在圣经里面说了那么多，我可以根据我的需要，只听取那么一句，别的
全部认为是糟粕，甚至这一句后面我也可以推翻，因为我进步了。但你问我的老师是谁
，我依旧要说是给我带来灵感的那个虚构的耶稣。
这样的例子太多了，在学术界和老师背道而驰的，甚至为敌的都很多。但你要问他们就
是曾经在他的老师那么获得过启发，不管观点怎么变，依旧还是***徒。 |
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J*******g
发帖数: 8775 | 17 我认为更好的例子是在战场上，或是为了救其他人的命，在这些情况下，杀人也许是可
以理解的。
我认为圣经里说的杀人指的是谋杀，很多时候杀人不能算谋杀。比如执行死刑的人的工
作就是杀人。士兵杀人目的可能也是正义的，等等。
而且我认为在堕落的世界里，别说守律法，守十诫都几乎是不可能做到完美的。就好像
你们也认为如何守安息日是需要圣灵的指引的。但是我们也知道我们时刻需要进行遵从
肉体的欲望与遵从圣灵的斗争。很难保证我们所谓的“靠圣灵”就真正能守好安息日，
很可能人们不小心就会违反了安息日。
耶稣也说我们恨人的时候就是谋杀了，心理想到就算行淫了。所以我认为按耶稣的说法
，我们几乎是必然无法守十诫了。
所以我认为我们当然还是努力的守十诫了，但是我们不该用十诫来判断批评别人。判断
别人都是耶稣不鼓励大家做的事。 |
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o********e
发帖数: 257 | 18 所以我认为我们当然还是努力的守十诫了，但是我们不该用十诫来判断批评别人。判断
别人都是耶稣不鼓励大家做的事。。。这心理我很清楚，明知是该做而自己不想做的事
都是不想人提起的。
耶稣也说我们恨人的时候就是谋杀了，心理想到就算行淫了。所以我认为按耶稣的说法
，我们几乎是必然无法守十诫了。
太5：27 “你们听见有话说：‘不可奸淫。’
28 只是我告诉你们，凡看见妇女就动淫念的，这人心裏已经与她犯奸淫了。
29 若是你的右眼叫你跌倒，就剜出来丢掉，宁可失去百体中的一体，不叫全身丢在
地狱裏。
30 若是右手叫你跌倒，就砍下来丢掉，宁可失去百体中的一体，不叫全身下入地狱
。”
耶稣又被屈了。犯奸淫是从淫念开始的。耶稣是教我们如果淫念是从眼睛来的，就把眼
睛剜出来。表示坚决的对抗罪的迷惑。市面上充满了各式各样的黄色娱乐，不就是撒旦
叫人在这罪上向它屈服吗！人的眼睛和手都成了罪的奴仆，这不就是现今的罪恶潮流吗
！耶稣在这里给人选择，是继续犯罪下入地狱还是不惜代价要胜过罪恶。无论人有什么
样的借口认为可以不必守诫命，这只不过反映出内心对罪的恋慕和没有被圣灵重生的生
命。耶稣的... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 19 怀疑者的八大质疑(七下) “教会历史充满压迫与暴力”
编者注: 这一系列文章是改编自 李·史特博(Lee Strobel)所著的《为何说‘不’?
— 基督信仰再思》(The Case for Faith). 史特博是耶鲁大学法学硕士, 美国著名日
报《芝加哥论坛报》屡获新闻奖的法庭与法事资深记者和编辑, 并在罗斯福大学任教.
他曾是个不信神的怀疑者, 极力反对基督信仰. 但他因着妻子1979年信主后人品和性格
的改变而对基督信仰开始改观. 他要找出有没有可靠的证据, 证明耶稣是神的儿子. 为
了证实四福音的可靠性, 并主耶稣受死和复活的真实性, 他以两年时间访查13位美国著
名圣经学者, 向他们提出怀疑派常问的尖锐问题. 结果是: 在证据确凿, 无懈可击的情
况下, 他于1981年11月8日, 真诚地认罪悔改, 接受主耶稣基督为他的救主. 他把访查
实录写于《重审耶稣》(The Case for Christ)一书中.
信主后的史特博读了不少质疑基督信仰的书籍和文章, 包括一本题为《告别上帝: 我摒
弃基督信仰的理由》的书. 此书作者坦布尔顿(Charles Templeton)本是... 阅读全帖 |
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a**u
发帖数: 8107 | 20 ☆─────────────────────────────────────☆
advancing (摧邪显正) 于 (Fri Feb 19 17:19:35 2010, 美东) 提到:
南传巴利文经藏 长部 第二十二经
《大念处经》
http://www.dhamma.org.cn/books/ysfj/mahasatipatthana_Sutta_07.htm
Ｅ、观四圣谛
(51)又，比丘们！比丘如何就诸法观察诸法呢？比丘们！比丘就诸法观察诸法，亦即就
四圣谛观察诸法。比丘们！比丘如何就诸法观察诸法，亦即如何就四圣谛观察诸法呢？
比丘们！比丘如实地清楚了知：「这是苦」；他如实地清楚了知：「这是苦之集」；他
如实地清楚了知：「这是苦之灭」；他如实地清楚了知：「这是导致苦灭之道。」
苦圣谛的解释
(52)又，比丘们！什麽是苦圣谛呢？
生是苦，老是苦，(病是苦)，死是苦，愁、叹、苦、忧、恼是苦，怨憎会是苦，爱别离
是苦，求不得是苦。总括地说，五取蕴就是苦。
(53)又，比丘们！什麽是生？如果有所谓的生，对一切众生而言，在各类的众生中，他
们的受生、形成、出生、显现诸蕴、获得内... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 21 http://philosophy.cass.cn/facu/sunjing/yinduzhexue/02.htm
第二章 商羯罗与《示教千则》
第一节 时代背景、生平和著作
商羯罗（ZaGkara）是印度中世纪吠檀多哲学的集大成者、著名的不二论理论家。关于
他的传记保存下来的至少有11个，但都为传说、神话一类。其中最有名的是14世纪的吠
德耶罗耶（VidyAraNya）所作的《商羯罗世界的征服》，但也由于它是商羯罗以后数世
纪的作品，故难以让人相信。首先关于他的生卒年代就很难确定。1882年印度的波答迦
（K.B.Pathak）提出，商羯罗的生卒年代约为788~820年，此说法为学术界沿用。现代
日本学者中村元对此说法进行了再考证，他认为700~750年更为妥当些，他的意见获得
了雷诺（L.Renou）和英戈尔（D.H.H.Ingalls）的赞同。1
公元5~6世纪之间，匈奴人从中亚向印度入侵，曾一度造就印度古典文化的黄金时代的
笈多王朝的政治制度，在6世纪遭到了全面的崩溃。7世纪时戒日王又恢复了印度北方的
和平，但在他死后北印度又很快再次遭到政治上的分裂。而南印度在6世纪中叶以后大... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 22 论语 乡党篇第十
孔子
【本篇引语】
本篇共27章，集中记载了孔子的容色言动、衣食住行，颂扬孔子是个一举一动都符合礼
的正人君子。例如孔子在面见国君时、面见大夫时的态度；他出入于公门和出使别国时
的表现，都显示出正直、仁德的品格。本篇中还记载了孔子日常生活的一些侧面，为人
们全面了解孔子、研究孔子，提供了生动的素材。
【原文】
10·1 孔子于乡党，恂恂(1)如也，似不能言者。其在宗庙、朝廷，便便(2)言，唯谨尔
。
【注释】
(1)恂恂：音ｘù，温和恭顺。
(2)便便：辩，善于辞令。
【译文】
孔子在本乡的地方上显得很温和恭敬，像是不会说话的样子。但他在宗庙里、朝廷上，
却很善于言辞，只是说得比较谨慎而已。
【原文】
10·2 朝，与下大夫言，侃侃(1)如也；与上大夫言，訚訚(2)如也。君在，踧踖(3)如也
，与与(4)如也。
【注释】
(1)侃侃：说话理直气壮，不卑不亢，温和快乐的样子。
(2)訚訚：音ｙíｎ，正直，和颜悦色而又能直言诤辩。
(3)踧踖：音ｃú ｊí，恭敬而不安的样子。
(4)与与：小心谨慎、威仪适中的样子。
【译文】
孔子在上朝的时候，（国君还没有到来，）同下大夫... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 23 ☆─────────────────────────────────────☆
Godwithus (神与我们同在) 于 (Tue Jul 26 16:23:52 2011, 美东) 提到:
孔子于乡党，恂恂如也，似不能言者。其在宗庙朝廷，便便言。唯谨尔。
朝，与下大夫言，侃侃如也，与上大夫言，唁唁如也。君子，椒错如也，与与如也。
君召使摈，色勃如也，足攫如也。揖所与立，左右手，衣前后，谵如也。趋进，翼如也
。宾退，必复命，曰：“宾不顾矣。”
入公门，鞠躬如也，如不容。立不中门，行不履阈。过位，色勃如也，足攫如也，其言
似不足者。摄齐升堂，鞠躬如也，屏气似不息者。出，降一等，逞颜色，怡怡如也。没
阶趋，翼如也，复其位，椒措如也。
执圭，鞠躬如也，如不胜。上如揖，下如授，勃如战色，足缩缩，如有循。享礼，有容
色。私枧，愉愉如也。
君子不以绀诹饰，红紫不以为亵服。当暑，诊浠裕，必表而出之。缁衣羔裘，素衣霓裘
，黄衣狐裘。亵裘长，短右抉。必有寝衣，长一身有半。狐貉之厚以居。去丧无所不佩
。非帷裳，必杀之。羔裘玄冠不以吊。吉月，必朝服而朝。
齐，必有明衣。齐必变食，居必迁坐。
食不厌... 阅读全帖 |
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s*******1
发帖数: 191 | 24 http://blog.sina.com.cn/s/blog_94a4e6a00100vnrm.html
修行是生命依仰佛法升华的过程,理性的看待生命,,破除在人间形成的观念,改变心灵对
于生命存在的目的,是精神层面对于修行的指导,我们称为”正思维”,这是修行者的道
路,是对于生命的规划,前进的方向,佛教中称为”正知见”,是修佛所遵从的“八正道”
的首要课题。
知见如果不去履行，就是学术，而不是修行，禅修，就是修行的行为，“八正道”中称
为“正定”，禅修分为不同的次第，对于修行在不同境界的人，有着不同的觉受，佛教
中统称为“四禅八定”，有“四禅定”和“四空定”的区别。
这里所讲的，是个人在实修的过程中感受到的境界与次第差别，不去对应“四禅八定”
的觉受依据，仅仅是个人的体会。
（心经）中讲，：“照见五蕴皆空。度一切苦厄。舍利子。色不异空。空不异色。色即
是空。空即是色。受想行识亦复如是。舍利子。是诸法空相。不生不灭。不垢不净。不
增不减。是故空中无色。无受想行识。无眼耳鼻舌身意。无色声香味触法。无眼界。乃
至无意识界。“
这就是禅定中一层境界，属于“空定”，但是还不是最终的涅槃觉悟，我... 阅读全帖 |
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k***y
发帖数: 62 | 25 论清海师父125个伟大
2016.10.19
几年前我和伙伴公开论了一回清海师父111个伟大在哪里？
当下闲着等天父正式启动史诗般的素食城和平计划，清海师父让我们每天继续探讨研习
清海师父教理，那我们再玩一回公开论清海师父伟大在哪里？
一、为什么公开论清海师父伟大在哪里？
1.因为这星球除了我和伙伴再没有第二拨人敢公开论清海师父伟大在哪里，
您西湖总部有一个人敢站出来公开论清海师父伟大在哪里吗？您西湖人不敢、也玩不了
公开论清海师父伟大在哪里；
您无上师电视台有一个人敢站出来公开论清海师父伟大在哪里吗？您无上师电视台人不
敢、也玩不了公开论清海师父伟大在哪里；
您国外组有一个人敢站出来公开论清海师父伟大在哪里吗？您国外组人不敢、也玩不了
公开论清海师父伟大在哪里；
您全球110个小中心联络人有一个人敢站出来公开论清海师父伟大在哪里吗？您全球110
个小中心联络人不敢、也玩不了公开论清海师父伟大在哪里；
您中国大陆还有第二拨清海师父弟子敢站出来公开论清海师父伟大在哪里吗？你们不敢
、也玩不了公开论清海师父伟大在哪里；
您全球打坐冠军来义小龙敢站出来公开论清海师父伟大在哪里吗？你不敢、... 阅读全帖 |
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k***y
发帖数: 62 | 26 论清海师父125个伟大
2016.10.19
几年前我和伙伴公开论了一回清海师父111个伟大在哪里？
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k***y
发帖数: 62 | 27 论清海师父125个伟大
2016.10.19
几年前我和伙伴公开论了一回清海师父111个伟大在哪里？
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k***y
发帖数: 62 | 28 论清海师父125个伟大
2016.10.19
几年前我和伙伴公开论了一回清海师父111个伟大在哪里？
当下闲着等天父正式启动史诗般的素食城和平计划，清海师父让我们每天继续探讨研习
清海师父教理，那我们再玩一回公开论清海师父伟大在哪里？
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发帖数: 1 | 29 前面已说明广义沙门中三种层次的正教—正法律乘。然而，广义沙门中除了有正教
之外，还有邪教的存在。什么是广义沙门中的邪教呢？依据前节所举《杂阿含经》卷28
第791经所说，邪法就是地狱、畜生、饿鬼的境界；而邪法的法道就是使人沦堕于三恶
道的教导。换言之，广义沙门的正教是可以使人生天，乃至有机会迈向大乘而获得解脱
，但是邪教则不能使人生天，反而使人向下沉沦而堕于三恶道，完全没有机会迈向大乘
而获得解脱，因此称为邪教。例如，喇嘛教（或称为秘密大乘、密教、坦特罗佛教、藏
传佛教）就是一种邪教。首先从喇嘛教的祭祀供品内容的法式可以作初步的了解。
释印顺在《印度之佛教》一书中描述：
佛世以依教奉行为最胜之供养，佛后亦供以灯明、香、华等而已。密教以崇拜者为
鬼神相，其供品乃有酒、肉。有所谓“五甘露”者，则尿、屎、骨髓、男精、女血也。
更有“五肉”者，则狗肉、牛、马、象及人肉也。以此等为供品而求本尊之呵护，亦可
异矣！1
注1 释印顺，《印度之佛教》，正闻出版社（新竹），2004 年，页320～321。
不单是佛世之时，依佛教的教理本质而言，确实以依教奉行为最胜的供养。因为佛
陀已经究竟解脱，... 阅读全帖 |
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s*****o
发帖数: 22187 | 30 【 以下文字转载自 Basketball 讨论区 】
发信人: monksgs (胖和尚), 信区: Basketball
标 题: zz 灌篮高手： 22年后
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 18 21:40:44 2013, 美东)
--出处不知道，看着就转过来了。
2012年11月的某个夜晚，美国洛杉矶一个小酒馆老板睡眼惺忪的从酒馆里打开门，虽然
是清晨，美国西部那象征性的太阳高照，阳光刺的他双眼睁不开，他不由得下意识的低
下头，忽然他发现自己的脚下倒着一个人，这个人是脸向下倒在地上的，手边是一瓶还
没喝干的酒，看头发的颜色应该是亚洲人，老板用力的回想昨夜，好像是有个亚洲人最
后离开自己的酒馆，自己还和他喝了好一阵子，这个亚洲人，一直在跟他聊篮球的事…
…老板俯下身：“喂，喂，客人，醒醒？” 那人没有动静，老板将他翻过身来，掠过他
很久没有梳理的长发，只见一张消瘦如柴的脸庞，老板告诉自己： 没错，这人已经死了
一夜。 事情不大，几乎每天都有在小酒馆郁郁不得志猝死的人，但立刻惊动了媒体，老
板无奈的接受各路媒体的采访，采访内容被当做“国际新闻”出现在了日本电视台转... 阅读全帖 |
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y*****o
发帖数: 689 | 31 民粹主义与精英主义：就宁波PX项目浅谈民主的难题
来源： 冷哲的日志
说起来最近很忙，已经很久没写什么东西了。但是关于民粹主义与精英主义，很早就想
写篇文章讨论一下。本次宁波PX事件恰好是个契机，应和着当下中国的一个难题，所以
就简单写两句。我的政治水平实在一般，下文中很可能有不少的疏漏，希望有识者不吝
指出。
一、宁波PX事件中的奇妙现象
本次宁波PX事件闹得沸沸扬扬，里面着实有些有趣的现象。
首先呢，抗议民众中间有着无数不靠谱的谣传。比方说“PX高度致癌”、“PX有剧毒”
、“PX会渗入土壤毒害几代人”、“PX能造成男性不育”、“一旦PX泄露，方圆一百公
里都无人幸免”……
这不知道PX是什么东西的人听到这些传言，还以为PX是生化毒剂呢，一旦泄露江浙地区
就要成无人区了，简直堪比切尔诺贝利。
而后就有无数的“理科生”指出，这都是极其愚蠢的谣言。首先PX（一种二甲基苯）是
国际公认的第三类致癌物质。这是什么意思呢？就是说，这个物质到现在没办法证明和
癌症有任何关系。实际上咖啡也是属于第三类致癌物质的。第二，PX毒性非常非常非常
低，它的半致死量（导致一半摄入者死亡的摄入量）高于食盐。... 阅读全帖 |
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t****p
发帖数: 1504 | 32 本人从来就是电子产品的落伍者，不过乔布斯死后媒体把他作为“创新灵魂”来报道，
引起了我的兴趣。于是自己也凑了把热闹，预订了一本《STEVE JOBS》，想看看他是如
何创新的。
由于自己习惯了window操作系统，每次不得不用Mac的时候都会很恼火（很多快捷键设
置与windows不同）。媒体对苹果有品位的描述，让我第一次仔细打量了一下苹果电脑
。除了all in one（主机和显示器整合为一），无缝简洁的外壳，极具观赏性的键盘鼠
标，我还注意到了电脑支架设计的独具匠心：其它电脑的支架设计了很多的连接结构，
而且调整起来也颇费力；苹果就简简单单的一个可伸入主机的L型支架，上下左右旋转
都很随意，去掉了很少用得上的上下调节功能。有点意思哦！
这个“有点意思”加上点好奇的动力，让我很快读完了这本大部头。
很不幸，虽然曾贵为CNN的头，并且写过爱恩斯坦和富兰克林的传记，作者Walter
Isaacson顶多算作科学的爱好者，却基本上是个科盲。书中极少描述到苹果技术创新的
细节，而更多地去记述乔布斯的一生，探讨他的人格特质。这是文科生的局限，他可以
写出畅销书，让你读得很爽，却很难去触及事情的... 阅读全帖 |
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z**r
发帖数: 17771 | 33 这哪是抬杠啊，放着标准不遵从，非要搞一套对自己没有任何好处的东西根本没有必要。
EIGRP完全是两码事儿，除了Cisco谁都不能支持，华为曾经支持过，还被Cisco告了。
EIGRP本身就是为了垄断才出来的东西，你想想，如果一个大网络，被Cisco说服用
EIGRP作为PE-CE protocol，别人还有机会吗？core本来Cisco就占优势，现在连CE都得
是Cisco了，而且将来的升级啥的，也都得跑EIGRP，别人都没指望了。
俺的观点你误会了，不是说你不能走RFC 4594以外的定义，但是自己定义一套，完全没
有任何必要，或者优势，而且很多设备的default priority也都遵从了4594，你要是非
要定义自己的，还得改这些设备的default behavior，比如signaling traffic
priority等等。不是自己给自己找事儿吗？ |
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c*******v
发帖数: 2599 | 34 (1)
我的意思不是视觉那种应用。
视觉那种应用:
例如识别数字0，那么这个图旋转不论多少角度，都是一个洞。
然后你发现分辨率不够，加点权值，包装成黎曼几何的垃圾论文。
只要你不用x1××2+x2××2，而是用别的正定二次型，你都能
说自己是黎曼几何。
(2)
我的意思是，现在多维数组都是随便用的。
但是物理和几何中的张量，有别的附加要求。
assuming未来发现，对一类问题A，有用的神经网络必须是遵从
某个性质B。不管你是什么描述的神经网，都要遵从这个性质。
那就是神经网络几何化了。这个性质是坐标free的。那么（A，B）就是几何
例如，deep就是一个几何化的性质。坐标free的。
不管谁家的做视觉ANN，首要足够deep。
那有没有别的性质呢？有没有办法发现别的几何性质呢?
这个东西就是做题容易，出题难。黎曼当初的论文提出了
几个性质，让大家遵守，说这几条就是几何。
所以开创了黎曼几何。他没有具体workout别的东西。 |
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g****t
发帖数: 31659 | 35 来自主题: Programming版 - 一点感受 曰：“莫春者，春服既成。冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而
归。”
夫子喟然叹曰：“吾与点也！
这段话在中国不可能实现。不现实对不对？假如你这么生活，会有很多人spy你。各种
麻烦。
在美国就这个好处。你遵从曾子，或者遵从子贡，都可以各行其道。(唯一一点在美国
很难做到的是，你企图向别人证明你的价值观。那不会有人听。任何一个有文化的人都
有自己强大的传承)
所以美国对我个人来说，是真实宜居的。
: 很明显，美国这个地方的优势不在很多人的价值表前列。
: 对很多人来说，来美国，或者读phd,这个选择并不是深思熟虑之后的结果。
: 假如35岁以上发现对不上号，也就是自己看重的东西无法在美国有所发展
。那么
再要
: fix,那难度很大。
: 这不仅仅是发财与否这一个方面。
: 另外茴香豆几种写法也未必就不是对的。假如孔乙己弄出来四万种写法呢
？在一
个道理
: 之外judge一个道理是很难的。
: 大学教育这个东西一般来说，是让人在system内当螺丝钉的。不是让人学
习如何
... 阅读全帖 |
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c****3
发帖数: 10787 | 36 生物的进化发展，某种程度就像人类的行为，人类社会的发展。
人类因为自己最了解自己，知道自己为什么有这样的行为，驱动力是什么，社会为什么
这么演化。你可以去用数学模式描述人类行为和社会规律，但就算你很了解自己，也很
难用数学模式描述人类的行为，解决社会问题。
细胞可以也是自我组织，有内在行为的驱动力，这是规律只不过我们不了解。在不了解
微观生物规律的情况下，去用数学描述和解决问题，还效果还不达不到数学解决人类社
会问题的效果。
生物是有自己的规律，但生物的规律不见得遵从数学模式描述的形势。如果生物遵从某
种简单数学模式，生物的多样性就很难存在了。 |
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N******n
发帖数: 3003 | 37 [37;1m【 以下文字转载自 [+green]shelly2003 [+black]的blog 】
【 原文由 [+green]shelly2003 [+black]所发表 】[+reset]
【 以下文字转载自 [+green]S_LifeScience [+black]讨论区 】
【 原文由 [+green]Thrush [+black]所发表 】[+reset]
一、前言
原先我是准备等到毕业的那一天，痛痛快快地哭过了之后，一口气写掉这篇文章的。其实
一直在零散时间打腹稿，差不多已经煲熟了。刚才有同样读博士读得凄凄惨惨切切的师兄
表示期待，于是一横心决定现在就写了。何况，早点让更多还没上博士这条船的弟妹们看
到，提醒他们读博要谨慎谨慎再谨慎，能多挽救一个像我们哥俩这样不是读博的料的孩子
，也好。
文章原先是分八篇发表的，现整理为一整篇，每一部分加上原先的标题。
有几点要说明的：
1.或许有人嫌太长了不想看，或许我的观点片面甚至偏激，或许我的经历太特殊而不具备
代表性。但是无论如何，请点进来看的每一位想要读博士的朋友，还包括尚未高考的小朋
友和他们的爸妈们，切记，在做出选择之前做... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 38 撰文 | 刘爱生（浙江师范大学田家炳教育科学研究院）
责编 | 李晓明
摘要
美国高校相对较低的学术不端发生率，与其健全的调查程序和严厉的处罚机制是紧密相
联的。埃里克·玻尔曼案是美国高等教育学术不端史上最具影响力的一个案例。在此案
调查的过程中，各个相关部门严格遵照美国联邦政府颁布的关于学术不端处置的文件，
有条不紊地向前推进；针对玻尔曼的处罚，涉及到民事赔偿、行政处罚以及刑事责任。
本案的特殊之处是：行为人是美国历史上第一个因学术不端而被判重罪入狱之人。
此案带来的启示是：在预防和处理学术不端的过程中，高校与政府机构等部门需密切合
作、完善法律法规、坚持程序正当原则、发挥“吹哨人”的关键作用，并辅以严厉的处
罚。而这一切的背后，都需要大学自身坚守很高的道德准则。
● ● ●
在美国高校，学术不端发生的概率相对较低。马丁森（Martinson）等人2005年的一项
针对美国中青年科学研究人员的大规模、匿名调查发现，过去三年内，自我报告有伪造
、篡改和剽窃等学术不端行为的不足2%。[1]其他的调查研究基本上也坚持这个结论。
例如，法那林（Fanelli）2009年的一项调查发现，平均有... 阅读全帖 |
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k********o
发帖数: 236 | 39 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: kittyhello (HelloKitty), 信区: ChinaNews
标 题: 茅于轼：把毛泽东还原成人
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 26 18:37:44 2011, 美东)
把毛泽东还原成人
——读《红太阳的陨落》
茅于轼
毛泽东原来是一座神，现在随着越来越多的资料的揭露，慢慢地还原为一个人，一
个有血有肉的
人。但是至今仍然有些人把他看成神，对他的任何评论都是大不敬。如果说他也有错误
，那是万万不
容许的。在这些人看来，毛泽东永远是不容分析，不许正视，不可评论的一尊神。他们
永远看不到毛
泽东控制不住自己而流口水，连说话都说不清，跨不上汽车而不得不请人把他抬上去，
他长期卧床而
腿肚子又细又弱。幸亏更多的材料的发表，我们能从一般人的角度来看毛泽东，得到了
许多新的印
象。他无非是一个人，虽然他的智力过人，但是免不了陷入每一个人都会碰到的规律。
他不能突破规
律，而是被普遍的规律所限制。他根本不是神，对他的一切迷信将会逐步消退。
他做的一件大事就是文化大革命。这是他对三年灾荒责任恐惧的反应。... 阅读全帖 |
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m***e
发帖数: 428 | 40 马勇
百年之后回望，晚清在政治改革上的图谋和努力，不容忽视。清末，朝廷逐渐放弃
专制，实施新政，意图建立君主立宪政体。这些努力让中国渐有现代国家的形态。不过
，皇族保守势力的顽固断送了政改，并被革命党人发起的辛亥革命所摧毁
1911年10月10日，武昌城里一场规模不大的军队哗变引起天翻地覆的巨变，不仅
一个拥有两百多年历史的王朝走进了历史，而且顺带将延续两千多年的帝 制一并终结
。经过最近二十多年的研究，我们对晚清的历史已有许多不一样的看法。我们不再认为
晚清就是一味腐败、一味卖国，晚清政府其实在政治变革上做了不 少努力，君主立宪
经过十几年发展即将成功，何以到最后关头功亏一篑呢？一个还算具有活力的大清帝国
何以在一夜之间顷刻瓦解呢？
清廷的觉醒
近代中国的所有问题都不由社会内部自发产生，而是由外部引发，是西方工业革
命和大航路开辟之后的必然后果。由于中国社会结构的复杂性，中国没有在第一时 间
追踪西方工业革命、实现社会转型，待到1840年被英国打败而走上近代化道路。这无论
如何都具有一种被动的感觉或者不太舒服的别扭，所以清廷在那之后半 个多世纪里，
虽然要学西方，但在内容上却有很大保... 阅读全帖 |
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u***************r
发帖数: 11227 | 41 发信人： runningguest(JOE), 信区： China
标题： 为何说“六十不劝酒、七十不留宿、八十不留饭、九十不留坐”?
发信站： BBS未名空间站(Mon Sep 11 11:13:15 2017,GMT)
“六十不劝酒、七十不留宿、八十不留饭、九十不留坐”是普遍流行的一种民间俗信。
这三句俗语的意思是说，老人到了七十岁以后，如果到了亲戚朋友或熟人家中串门，主
人一般不要留其住宿；到了八十岁以后，一般就不要强留其吃饭；到了九十岁以后，最
好连坐都不要挽留了。
许多地区的人们认为，老人到了七十岁以后，如果到了亲戚或朋友家，主家不应该强留
其住宿；到了八十岁以后，便不要再强留其吃饭；到了九十以后，如果老人自己想走，
便不要再留他多坐。如果违背这种俗信，人们认为可能会给老人家和自己家里带来不吉
和灾难。尊老重孝是中华民族的传统美德。这一民间俗信看上去似乎与传统美德相违，
但从中国传统赡养习俗和人的生老规律来看，也是有其一定道理的。
中国人对自己的双亲和没有亲生子女的孤寡老人，具有传统的赡养秩序和终老习俗。一
般情况下，父母由亲生儿子们共同赡养送终。如果儿子早于父母去世，则靠孙... 阅读全帖 |
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l******d
发帖数: 287 | 42 我们的传统观念认为，几何学可以培养学生逻辑思维能力，特别是几何证明过程中，必
须严格遵从欧几里德定理，不能越雷池半步，这与中国的教育传统有暗合之处，所以倍
受推崇。
几何原理是一个封闭的知识体系，对欧几里德来说，是他个人的巨大成功，只要遵从他
给的定理，就可以解决所有的平面几何学问题，欧几里德躺在地下也会笑出声来。其实
我们仔细考察一下几何证明的逻辑，就会发现其证明逻辑有很大的漏洞，甚至可以说是
伪逻辑。因为真正的证明部分都由欧几里德完成了，并被写成了定理，我们现在要做的
就是把定理当成模子去套，看看找到的已知条件是否符合定理，符合就可以从这个模子
里得到需要的结果。这样我们实际上根本没有去做任何实实在在的证明工作，我们只是
在用定理的模子去套结果。欧几里德的定律保证了符合模子的就是正确的，不符合模子
的就是不正确的，所以我们可以安心理得的用这套方法当作几何证明。
如果一个学生从中学开始就接受这样的思维定式，就很难有发散性思维和创造性思维，
越是在高考中获得高分的学生，他们的思维被禁锢的越坚固。即使偶尔出现一两个新颖
的想法，我们也会问有根据吗？有文献吗？有定理吗？根据某项定律如何如何... 阅读全帖 |
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T*******I
发帖数: 5138 | 43 你的后半部说得不错，但前半部的陈述表明你的概念系统没有得到更新（尽管我已经给
了你，但不学新知识怪不得他人），因而逻辑思路依然沿袭在老套路上。
建议你沉下心来仔细揣摩我所使用的概念和逻辑。不要为它们表面的语义所迷惑，你要
从概率论的基本概念出发来思考：随机变量、可测性、可测空间、测度分布、期望估计、
权重或贡献等。然后你再看看你所熟悉的本领域他人做出来的方法，他们的临界点是否
是一个随机变量？可测空间在哪里？分布是怎样的？期望何在？
如果你自诩自己懂概率论，你不会看不到这些问题。如果你在他们的文章里找不到这些
东西，你觉得他们遵从了概率论吗？如果他们没有遵从概率论，你觉得他们的方法是统
计方法吗？如果不是，怎么能说他们的方法在统计学里是正确的解法？ |
|
m****s
发帖数: 18160 | 44 ☆─────────────────────────────────────☆
huangshiren (Lowry控) 于 (Thu Jan 13 02:15:36 2011, 美东) 提到:
是否已阅读：1）《站规》2）《版务操作简易手册》?:
是
[申请ID]:
huangshiren
[申请版面]:
China
[申请职务]:
版主
[版务经验]:
熟悉telnet各种操作，版物操作熟练。
[申请纲领]:
和谐为主，热爱中国。
[版规草案]:
奖罚分明，遵从站规。聚集人气，多多活动。
☆─────────────────────────────────────☆
EUV (奶特都是卖国贼) 于 (Thu Jan 13 03:52:53 2011, 美东) 提到:
严重支持
☆─────────────────────────────────────☆
VUE (信人) 于 (Thu Jan 13 08:47:51 2011, 美东) 提到:
这个是EUV
的另外一个马甲
☆─────────────────────────────────────... 阅读全帖 |
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l****t
发帖数: 60 | 45 他可以出让ID, 让fiber做其他事情, 但是如果
让fiber行使版主权力,
也就是在正式通过任命手续前让fiber行使权力,
违反相关的版主/副任命条例.
fiber暂代Chinanews版主,
版主的话, 那么其他版副得遵从其治版原则, 而其他
版副是grammy任命的, 他们到底遵从谁的治版原则呢? |
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发帖数: 1 | 46 我曾经走过了一段十分艰难，方向莫辨，痛苦迷茫的心路历程。现在终于重获生机，找
回了生命的本来面目，不再让自己可悲地游离于真正自己的人生之外。
在我的觉醒过程中，对我起到莫大帮助的包括而不限于：
自己骨子里天生的正气气节，也是中国人历代就具备的骨气；
自己自幼就萌发的悲天悯人的赤子之心，圣人情怀；
自己的和自幼家庭里面的十分深重的乐观思想与对未来的不磨希望；
再苦再难之中不甘心生命就此堕落沉沦消沉的本能；
对奥妙宇宙神奇力量的敬畏；
对从来奇迹总会降临我身的底气信念，以及人类生命内在潜力的信心；
对古今中外优秀文化的虚心学习和热心探索；
理性的思维辨别；
希望自己达到慈爱包容、不择亲冤的境界的美好愿望。
在此特将心得整理出来，希望能够给还在迷途中的人们以参考，少走一些弯路，未曾陷
入的人们不要重蹈我们的覆辙。
本篇每一章如果细述，单独都可以凝成煌煌巨著，而小子我的能力不足以涵盖如此广大
。这里并不想做知识性探讨，仅仅根据个人经历，陈述对我澄清困惑度过困境起到的助
益更大更明显的。这里只是抛砖引玉，点到为止了。有兴趣具体深入了解的可以直接去
看相关典籍著作，文末所列几篇可供参考。本文不是为... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 47 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: reverie (魅紫幻影), 信区: Wisdom
标 题: [合集] 观WAICH VS RUNSUN战有感
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 14 22:40:51 2008), 站内
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youquan (sp) 于 (Tue Mar 18 07:46:39 2008) 提到:
很久没来了.
没想出了这么大事.
我想灵视者会很同情R.会一起大战W.
我个人觉得这个是修者盲从和个人崇拜惹的祸.从阿含经看就连佛陀都不是神,无法全
知全觉的预测一切,经中说佛从长的禅定中出来了,问侍者为何比丘减少了,回答是比丘
们因修佛亲传的不净观厌世自杀了不少.我个人没认为W比佛陀还牛.佛可是在弟子们自
杀前,传了那不净观,并且,还入定很多天呢!后来,佛陀就又传了些补救的观法.
不知,R从前有无亲自拜W为师嘛?还是只在网上学习嘛?他把W看做比佛还牛的人么?谁
知对一个人的崇拜倒了会有多伤心啊!为了揭穿他崇拜过的所谓骗子,... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 48 来自主题: _Mao_and_Deng版 - [无标题] 如果发起一个问卷，谁是中华民族历史上最伟大的英雄？
毛泽东肯定当之无愧。
同时，诋毁他的人也不并鲜见，有的人是祖上利益受到了损失，有的人是手中特权受到
了损害，还有的人是拿着美元日元新台币说话。
最可笑的是一群平民后辈，非得装出跟“西方文明”接轨的模样，把谣言诽谤当成历史
“真相”来跟着起哄谩骂。
谩骂又分为污言秽误和洋文新词，某些大明白连“枪杆子里出政权”也要吠上几声，如
果连这都要骂，它们应当去跟亚伯拉罕.林肯理论理论，南北战争统一美国，靠的是枪
杆子还是“民主宪政”？来这套，不是傻子就是骗子。
说毛泽东这不对，那不对的人，并不是今天网络才存在的，毛泽东从革命之初就受到许
多误解和指责，然而后来事实都证明他是对的。心服也好，口服也好，都不得不服。
说毛泽东“孤独”，并不是指人际关系层面，他的朋友遍布五大洲，而是指他的眼光和
境界。
拯救者
偌大的中国曾是列强嘴里的一块肥肉，在封建王朝闭关自守，民族资产阶级软弱无力，
军阀势力各据一方的状态下，中国正滑向万劫不复的深渊。
有担当的知识分子和思想者都在为寻找中国出路而绞尽脑汁，五四运动之后，斯宾塞，
达尔文，穆勒，海克尔等自由主义，民主... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 49 来自主题: _Mao_and_Deng版 - [无标题] 如果发起一个问卷，谁是中华民族历史上最伟大的英雄？
毛泽东肯定当之无愧。
同时，诋毁他的人也不并鲜见，有的人是祖上利益受到了损失，有的人是手中特权受到
了损害，还有的人是拿着美元日元新台币说话。
最可笑的是一群平民后辈，非得装出跟“西方文明”接轨的模样，把谣言诽谤当成历史
“真相”来跟着起哄谩骂。
谩骂又分为污言秽误和洋文新词，某些大明白连“枪杆子里出政权”也要吠上几声，如
果连这都要骂，它们应当去跟亚伯拉罕.林肯理论理论，南北战争统一美国，靠的是枪
杆子还是“民主宪政”？来这套，不是傻子就是骗子。
说毛泽东这不对，那不对的人，并不是今天网络才存在的，毛泽东从革命之初就受到许
多误解和指责，然而后来事实都证明他是对的。心服也好，口服也好，都不得不服。
说毛泽东“孤独”，并不是指人际关系层面，他的朋友遍布五大洲，而是指他的眼光和
境界。
拯救者
偌大的中国曾是列强嘴里的一块肥肉，在封建王朝闭关自守，民族资产阶级软弱无力，
军阀势力各据一方的状态下，中国正滑向万劫不复的深渊。
有担当的知识分子和思想者都在为寻找中国出路而绞尽脑汁，五四运动之后，斯宾塞，
达尔文，穆勒，海克尔等自由主义，民主... 阅读全帖 |
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s***s
发帖数: 7178 | 50 好人也操心，但跟坏人操心的复杂程度没法比。
因为好人是秩序的遵从者，对别人的预期也可以基本遵从社会道德，八九不离十。
所谓的操碎了心其实很多是低级重复工作，麻烦，但是不困难。
坏人要面对的变量多，变化区间大，突变的可能性也大。要算无遗策的难度大上加大。
而且坏人犯错误的成本比好人高很多。
所以普通坏人做不长久，存活下来的都是久经考验的战士。
我个人觉得王熙凤搞尤二姐不是特别成功。她本意应该没想整死二姐。
这事她开了头，可没控制好结局。
如果我理解错了，她本来就想整死二姐那问题更大了，办事不留后路不是可持续发展。
其实她办事一贯高调出场，但不会见好就收，非得搞到强弩之末，很难看。
宝钗么，的确谨慎的多。她的言论是被老曹给记下来了，可以让人反复咀嚼，思索。
如果是生活里遇到这么一号人物，看到的完全是正面的平常样子。只能寄希望于跟她无
利益冲突。
当然无论好人坏人做到高层，都很难跟人起正面冲突。
平常琐事在他们的算计之中都是小数点后面的冗余信息，无足挂怀。 |
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